الكتاب المقدس الكاثوليكي

الكتاب المقدس الكاثوليكي هو نسخة مسيحية من الكتاب المقدس نُقّحت أو تُرجمت أو أُصدرت من قِبل الكاثوليك، وتعكس فهمًا كاثوليكيًا للكتاب المقدس ^{[ 1 ]} ، وفقًا لأحكام القانون الكنسي الكاثوليكي ، وغالبًا ما تكون معتمدة من قِبل الكنيسة الكاثوليكية . وبشكل أعم، يُمكن أن يُشير إلى نسخة مسيحية من الكتاب المقدس تتضمن الأسفار الـ 73 المُعترف بها من قِبل الكنيسة الكاثوليكية، وذلك على عكس الأسفار الـ 76 إلى 79 ^{[ 2 ]} المُعترف بها من قِبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والأسفار الـ 66 المُعترف بها من قِبل معظم البروتستانت ، بما في ذلك بعض الأسفار القانونية الثانية (وأجزاء من أسفار) العهد القديم الموجودة في مجموعة الترجمة السبعينية اليونانية ، ولكنها غير موجودة في مجموعة النص الماسوري العبري .

بحسب مرسوم جيلاسيانوم (وهو عملٌ كتبه عالمٌ مجهول بين عامي 519 و553 ميلاديًا)، استشهد مسؤولو الكنيسة الكاثوليكية بقائمةٍ من أسفار الكتاب المقدس التي عُرضت على أنها أصبحت قانونية في مجمع روما (382). وفي وقتٍ لاحق، أكدت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا قانونها للكتاب المقدس في مجمع هيبو (393)، ثم مجمع قرطاج (397)، ومجمع قرطاج آخر (419)، ومجمع فلورنسا (1431-1449)، ومجمع ترينت (1545-1563). ويتألف القانون من 46 سفرًا في العهد القديم و27 سفرًا في العهد الجديد ، ليصبح المجموع 73 سفرًا في الكتاب المقدس الكاثوليكي. ^{[ 3 ]}

يتألف الكتاب المقدس الكاثوليكي من 73 كتابًا: العهد القديم المكون من 46 كتابًا (بما في ذلك سبعة كتب قانونية ثانية ومحتوى قانوني ثانٍ إضافي في كتابين) والعهد الجديد المكون من 27 كتابًا.

يشير مصطلح "الكتاب المقدس الكاثوليكي" أيضاً إلى نسخة من الكتاب المقدس نُشرت وفقاً لأحكام القانون الكنسي الكاثوليكي ، والذي ينص على ما يلي:

لا يجوز نشر كتب الكتب المقدسة إلا بعد موافقة الكرسي الرسولي أو مؤتمر الأساقفة. ويشترط لنشر ترجماتها إلى اللغات المحلية موافقة الجهة نفسها، مع إرفاقها بالتعليقات اللازمة والكافية. وبموافقة مؤتمر الأساقفة، يمكن لأعضاء الكنيسة الكاثوليكية من المؤمنين المسيحيين، بالتعاون مع الإخوة والأخوات المنفصلين، إعداد ونشر ترجمات للكتب المقدسة مصحوبة بالتعليقات المناسبة. ^{[ 6 ]}

دون المساس بسلطة نصوص أسفار الكتاب المقدس بلغاتها الأصلية، أعلن مجمع ترينت أن الفولغاتا هي الترجمة الرسمية للكتاب المقدس للكنيسة اللاتينية ، لكنه لم يمنع الترجمات المباشرة من اللغات الأصلية. ^{[ 7 ] [ 8 ]} كتب رونالد نوكس ، مؤلف ما يُعرف باسم " إنجيل نوكس" ، وهو إنجيل بصيغة التكافؤ الرسمي : "عندما أتحدث عن ترجمة الكتاب المقدس، فأنا أعني ترجمة الفولغاتا". ^{[ 9 ]} واليوم، تُستخدم نسخة نوفا فولغاتا ، وهي نسخة منقحة من الفولغاتا، في الوثائق الرسمية اللاتينية . ^{[ 10 ]}

بحسب الكاثوليك، فإن النص الأصلي للكتاب المقدس "كتبه المؤلف المُلهم نفسه، وله سلطة ووزن أكبر من أي ترجمة أخرى، حتى أفضلها، سواء كانت قديمة أو حديثة". ^{[ 11 ]}

تنطبق المبادئ الواردة في الرسالة البابوية "ديفينو أفلانتي سبيريتو" للبابا بيوس الثاني عشر ، والمتعلقة بالتفسير والتفسير، كما هو الحال في شروح الكتاب المقدس، على إعداد الترجمة أيضًا. وتشمل هذه المبادئ ضرورة الإلمام باللغات الأصلية واللغات الأخرى ذات الصلة، ودراسة المخطوطات القديمة، وحتى شظايا البردي التي تحتوي على النص، وتطبيق النقد النصي عليها، "لضمان استعادة النص المقدس بأكمل وجه ممكن، وتنقيته من التحريفات الناتجة عن إهمال النساخ، وتخليصه، قدر الإمكان، من الشروح والحذف، ومن تبديل الكلمات وتكرارها، ومن جميع أنواع الأخطاء الأخرى التي تتسلل تدريجيًا إلى الكتابات المتناقلة عبر قرون عديدة". ^{[ 12 ]}

لذا، يحتوي الكتاب المقدس الكاثوليكي على ترجمة للنصوص المقدسة أقرتها السلطات الكنسية المختصة، ووافقت عليها لاستخدام الكاثوليك في الصلاة والدراسة الشخصية، أو في بعض الحالات، في القداس. ويُشار إلى هذه الموافقة عادةً بوجود ختم الموافقة الكنسية . مع ذلك، وحرصًا على التعاون مع التقاليد المسيحية الأخرى في مشاريع الترجمة المشتركة، تنص دائرة تعزيز الوحدة المسيحية على ما يلي:

في بعض الظروف، قد يكون من الحكمة النظر في مقدمة تتضمن توصية مشتركة من السلطات الكنسية بدلاً من الحصول على موافقة رسمية. ^{[ 13 ]}

فيما يلي نسخ إنجليزية من الكتاب المقدس تتوافق مع الوصف أعلاه والقانون الكنسي:

في عام 2013، نُشرت أيضاً نسخة "الرسالة - الكاثوليكية / المسكونية" ، مع ترجمة الكتب القانونية الثانية بواسطة الباحث الكاثوليكي ويليام غريفين. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في عام 2017، أصدرت ترجمة الأخبار السارة (GNT) - والمعروفة باسم إنجيل الأخبار السارة (GNB) - طبعة كاثوليكية جديدة في المملكة المتحدة، ونشرتها في المقام الأول الجمعية البريطانية والأجنبية للكتاب المقدس.

يصعب تحديد التفاصيل الدقيقة لعدد اللغات التي تُرجمت إليها نسخة كاثوليكية كاملة من الكتاب المقدس تتوافق مع الوصف المذكور أعلاه والقانون الكنسي، ولكن بحلول عام 2025، احتوى فهرس الكتاب المقدس العالمي على أكثر من 1200 مدخل في 191 لغة للكتاب المقدس الذي يتضمن الأسفار القانونية الثانية. ^{[ 25 ]}

وتشمل الترجمات الحديثة ترجمة باللغتين الرسميتين المكتوبتين في النرويج، وهما بوكمول ونينورسك، ^{[ 26 ]} وكيبييمبي في جمهورية الكونغو، ^{[ 27 ]} وكلاهما نُشر في عام 2024.

تختلف نصوص القراءات المستخدمة في القداس الإلهي بعض الشيء عن نسخ الكتاب المقدس التي تستند إليها. وتحذف العديد من الطقوس، بما في ذلك القداس الروماني ، بعض الآيات من القراءات الكتابية التي تستخدمها. ^{[ 28 ]}

ثمة اختلاف آخر يتعلق باستخدام اسم الله الرباعي (التتراغراماتون ). يظهر اسم يهوه في بعض ترجمات الكتاب المقدس، مثل ترجمة القدس (1966)، في جميع أنحاء العهد القديم. وينص التقليد اليهودي والمسيحي العريق على عدم جواز نطق هذا الاسم في العبادة أو طباعته في النصوص الليتورجية، وذلك من باب التبجيل. ^{[ 17 ] [ 29 ]} وقد حظرت رسالة صادرة عام 2008 عن مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة صراحةً استخدام هذا الاسم في نصوص العبادة، حيث نصت على ما يلي: "بالنسبة لترجمة النص الكتابي إلى اللغات الحديثة، والمخصصة للاستخدام الليتورجي في الكنيسة، يجب اتباع ما هو منصوص عليه بالفعل في البند 41 من التعليمات الليتورجية الأصلية (Liturgiam authenticam )؛ أي أن اسم الله الرباعي يُترجم بما يعادله من أدوناي / كيريوس ؛ الرب، سينيوري، سينيور، هير، سينور، إلخ." ^{[ 17 ]}

حالياً، يوجد كتاب قراءات واحد فقط يُذكر أنه قيد الاستخدام ويتوافق تماماً مع ترجمة مطبوعة للكتاب المقدس الكاثوليكي: كتاب قراءات دار إغناطيوس للنشر والمستند إلى النسخة القياسية المنقحة، الطبعة الكاثوليكية الثانية (أو إغناطيوس) (RSV-2CE) المعتمدة للاستخدام الليتورجي في جزر الأنتيل ^{[ 30 ]} ومن قبل الأنجليكان السابقين في الأبرشيات الشخصية . ^{[ 31 ]}

في عام 2007، نشرت جمعية الحقيقة الكاثوليكية "الكتاب المقدس الكاثوليكي الجديد"، والذي يتألف من نص الكتاب المقدس الأصلي لعام 1966 الصادر عن القدس والذي تم تنقيحه ليتوافق مع استخدامه في قراءات معظم البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، وذلك وفقًا لتوجيهات مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة ^{[ 17 ] [ 29 ]} واللجنة البابوية للكتاب المقدس . ^{[ 32 ]}

في عام ٢٠١٢، أعلن مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة عن خطة لتنقيح العهد الجديد من الطبعة الأمريكية المنقحة للكتاب المقدس، بحيث يمكن استخدام نسخة واحدة للصلاة الفردية والتعليم المسيحي والطقوس الدينية في الولايات المتحدة. ^{[ ٣٣ ]} بعد وضع خطة وميزانية لمشروع التنقيح، بدأ العمل في عام ٢٠١٣ بتشكيل هيئة تحريرية مؤلفة من خمسة أعضاء من الرابطة الكاثوليكية للكتاب المقدس . التنقيح جارٍ الآن، ومن المتوقع الانتهاء منه في عام ٢٠٢٥ تقريبًا، بعد الحصول على الموافقات اللازمة من الأساقفة والفاتيكان. ^{[ ٣٤ ]}

تختلف نسخ الكتاب المقدس التي يستخدمها الكاثوليك في عدد الكتب وترتيبها عن تلك الموجودة عادةً في نسخ الكتاب المقدس التي يستخدمها البروتستانت ، إذ تحتفظ نسخ الكتاب المقدس الكاثوليكية في قانونها بسبعة كتب تُعتبر غير قانونية في البروتستانتية (مع أن العديد من نسخ الكتاب المقدس البروتستانتية، التي تعتبرها غير قانونية، تُدرج هذه الكتب وغيرها تقليديًا كقسم ما بين العهدين يُعرف بالأسفار الأبوكريفية ، ليصل مجموعها إلى 80 كتابًا ، كما في نسخة الملك جيمس مع الأسفار الأبوكريفية ). ^{[ 35 ]} ولذلك، فإن قانونها من نصوص العهد القديم أكبر نوعًا ما من ذلك الموجود في الترجمات التي يستخدمها البروتستانت، والتي تعتمد عادةً بشكل حصري على النص العبري والآرامي الماسوري الأقصر . ^{[ 36 ]}

من جهة أخرى، فإنّ قانونها، الذي لا يقبل جميع الكتب الواردة في الترجمة السبعينية، ^{[ 37 ]} أقصر من قانون بعض كنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية ، التي تعترف بكتب أخرى كنصوص مقدسة. ووفقًا للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، "كانت ترجمة السبعين [الترجمة السبعينية] بمثابة الكتاب المقدس الرسولي للكنيسة، الذي أشار إليه كلٌّ من الرب وتلاميذه. [...] وهي تتمتع بسلطة إلهية ومكانة مرموقة باعتبارها كتاب الكنيسة غير القابلة للانقسام في القرون الثمانية الأولى. وهي تُشكّل العهد القديم، النص الرسمي لكنيستنا الأرثوذكسية، ولا تزال النص الأصيل الذي استُند إليه في الترجمات الرسمية للعهد القديم في الكنائس الأرثوذكسية الشقيقة الأخرى؛ لقد كانت الأداة الإلهية للتبشير قبل المسيح، وكانت أساس اللاهوت الأرثوذكسي." ^{[ 38 ]} تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية عمومًا المزمور 151 جزءًا من سفر المزامير ، وصلاة منسى الفصل الأخير من سفر أخبار الأيام الثاني ، وتقبل "أسفار المكابيين" على أنها أربعة أسفار، ولكنها تضع عادةً أربعة أسفار منها في ملحق. ^{[ 39 ] [ g ]}

يختلف إنجيل الكنائس التوحيدية عن الإنجيل الغربي والأرثوذكسي اليوناني في ترتيب بعض الأسفار وتسميتها وتقسيمها إلى فصول وآيات. يضمّ الإنجيل الإثيوبي "الضيق" 81 سفرًا: 27 سفرًا من العهد الجديد؛ وأسفار العهد القديم الموجودة في الترجمة السبعينية والمقبولة لدى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (وهي أكثر عددًا من الأسفار القانونية الثانية في الكنيسة الكاثوليكية)؛ ^{[ ح ]} بالإضافة إلى سفر أخنوخ ، وسفر اليوبيلات ، وسفر عزرا الأول ، وسفر عزرا الثاني ، وبقية أقوال باروخ ، وثلاثة أسفار من سفر مقبيان . أما الإنجيل الإثيوبي "الأوسع" فيضمّ أربعة أسفار من "السينودوس" (ممارسات الكنيسة)، وسفرين من "أسفار العهد"، و"كليمنت الإثيوبي"، و"ديداسكاليا الإثيوبية" ( مراسيم الكنيسة الرسولية ). يُقال أحيانًا إن هذه المجموعة "الأوسع" من النصوص تشمل، إلى جانب العهد القديم، تاريخًا لليهود من ثمانية أجزاء، مستندًا إلى كتابات تيتوس فلافيوس يوسيفوس ، والمعروف باسم "يوسيفوس الزائف" أو "يوسف بن غوريون" ( يوسف والدا كوريون ). ^{[ 40 ] [ 41 ]}

• قانون الكتاب المقدس
• فصول وآيات من الكتاب المقدس
• القوانين الكتابية المسيحية
• مجمع عقيدة الإيمان
• مجلس ترينت
• كلمة الله
• Divino afflante Spiritu
• التكافؤ الديناميكي والرسمي
• الموسوعة الكتابية
• اللجنة الدولية المعنية باللغة الإنجليزية في القداس
• Liturgiam authenticam
• اللجنة البابوية للكتاب المقدس
• الكتاب المقدس البروتستانتي
• المجمع الفاتيكاني الثاني