ثقافة إستونيا

على الرغم من أن تقليد تأليف الكتب باللغة الإستونية يُمكن القول إنه يعود إلى نشر كتاب " تعليم وانرادت-كويل" عام 1535، إلا أن الأعمال الأدبية غير الكنسية البارزة لم تُكتب إلا في أوائل القرن التاسع عشر، الذي شهد بداية حركة رومانسية وطنية إستونية. وقد دفع هذا فريدريك روبرت فاهلمان إلى جمع الشعر الشعبي الإستوني، وفريدريك راينهولد كرويتزوالد إلى ترتيبه ونشره في ملحمة "كاليفيبويغ " الوطنية الإستونية.

كانت أول منشور دوري باللغة الإستونية هو Lühhike öppetus (1766-1767). أما أول صحيفة باللغة الإستونية، Tarto maa rahva Näddali-Leht، فقد صدرت عام 1806. ^{[ 2 ]}

شهد عصر الصحوة الوطنية الإستونية منذ خمسينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا زيادة سريعة في عدد الشعراء والروائيين الذين كتبوا باللغة الإستونية، ولا سيما ل. كويدولا .

بعد استقلال إستونيا عام ١٩١٨، ظهرت حركة من الكتاب الحداثيين، أشهرهم أ. هـ. تامساري وكارل ريستيكيفي . أدى الغزو السوفيتي لإستونيا خلال الحرب العالمية الثانية إلى قمع حرية التعبير والرأي والثقافة عمومًا. تميزت الحقبة السوفيتية بانتشار واسع للكتب وانخفاض أسعارها، ولكن بتنوع محدود في العناوين. بعد انتهاء الحكم السوفيتي عام ١٩٩١، يشهد الأدب في إستونيا الحديثة ازدهارًا ملحوظًا، لا سيما روايات الجريمة التي تحظى بشعبية كبيرة.

بحسب دراسة أجريت عام 2018، تتصدر إستونيا العالم في امتلاك الكتب، حيث يمتلك الإستونيون في المتوسط ​​218 كتاباً لكل منزل، ويمتلك 35% منهم 350 كتاباً أو أكثر. ^{[ 3 ]}

يعود أقدم ذكر للغناء والرقص الإستوني إلى كتاب " جيستا دانوروم " لساكسو غراماتيكوس (حوالي 1179). ^{[ 4 ]} يتحدث ساكسو عن المحاربين الإستونيين الذين كانوا يغنون ليلاً أثناء انتظارهم لمعركة ملحمية.

يُعدّ مهرجان الأغنية الإستوني ، الذي يُقام كل خمس سنوات منذ عام 1869، أحد أكبر الفعاليات الكورالية في العالم، وتحفة فنية من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية . ^{[ 5 ]} وقد ضمّت الجوقة المشتركة للمهرجان أكثر من 30,000 مغنٍّ يؤدون عروضهم أمام جمهور بلغ 80,000 شخص. ^{[ 6 ]}

تحظى إستونيا اليوم باحترام كبير لموسيقاها، إذ ساهم التعليم المتميز للموسيقيين الكلاسيكيين في تخريج نسبة عالية من قادة الفرق الموسيقية والمغنين ذوي المستوى العالمي. وقد برزت الموسيقى الفنية الإستونية كجزء من الحركة الرومانسية الوطنية.

تُعدّ فرقة الروك الشعبي المستقلة "إيورت أند ذا تو دراغونز" من أشهر الفرق الإستونية، إذ حققت نجاحًا في أوروبا ووقّعت عقدًا مع شركة "وارنر بروس ريكوردز" وفازت بجائزة "يوروبيان بوردر بريكرز" عام 2012. كما كانت فرقة الفتيات "فانيلا نينجا" من أشهر الفرق الإستونية قبل توقفها. إضافةً إلى ذلك، اكتسب فنانون مثل "هورتوس ميوزيكوس"، و"كيرلي"، و"فايكو إبليك أند إليت"، و"إيريس"، و"نوب"، و"ميلجارديد"، و"تراد. أتاك!" شهرةً واسعةً خارج إستونيا.

يُعدّ متحف الفنون الإستوني المتحف الوطني الرئيسي للفنون البصرية، ويضمّ مجموعة كبيرة من الفنون الإستونية المعروضة بشكل دائم. تأسس المتحف في 17 نوفمبر 1919، ولكن لم يحصل على مبناه الدائم الأول - قصر كادريورغ - الذي شُيّد في القرن الثامن عشر، إلا في عام 1921. يُستخدم القصر اليوم لعرض الفنون الأجنبية، بينما يضمّ متحف جديد مُصمّم خصيصًا لهذا الغرض الفرع الرئيسي للمتحف، ويُسمى "كومو" .

بعض الرسامين الإستونيين الأكثر شهرة هم أدامسون إريك ، ويوهان كولر ، وأنتس لاكما ، وبول راود ، وإيفالد أوكاس ، وكريستيان راود ، وكونراد ماجي . ^{[ 7 ]}

يعود تاريخ مسرح إستونيا إلى عام 1784، عندما أسس أوغست فون كوتزيبو فرقة مسرحية للهواة في تالين . كانت معظم المسرحيات آنذاك كوميدية لتسلية النبلاء الألمان المحليين في منطقة البلطيق . وفي عام 1809، تأسست فرقة مسرحية محترفة بمبناها الخاص في تالين. كان معظم برنامجها باللغة الألمانية، ولكن عُرضت أيضًا مسرحيات باللغتين الإستونية والروسية. ^{[ 8 ]}

بعد قرون من العبودية التي وقع فيها السكان الإستونيون الأصليون منذ الحملة الصليبية الليفونية ، تم إلغاء العبودية أخيرًا في إستونيا عام 1816. تأسست أول جمعية موسيقية إستونية أصلية، وهي جمعية فانيموين، عام 1865. وتمثل مسرحية "ابن العم من ساريما" للكاتبة ليديا كويدولا عام 1870، والتي قدمتها جمعية فانيموين ، ميلاد المسرح الإستوني الأصلي.

ترأس أوغست ويرا جمعية فانيموين من عام 1878 إلى عام 1903. وفي عام 1906، شُيّد مبنى جديد للجمعية، وأصبح كارل مينينغ مديرًا لفرقة المسرح. وعُرضت مسرحيات لكتاب غربيين مثل هنريك إبسن ، وجيرهارت هاوبتمان ، والروسي مكسيم غوركي ، والإستونيين أوغست كيتزبرغ ، وأوسكار لوتس ، وإدوارد فيلدي .

مسرح إستونيا هو دار أوبرا وقاعة حفلات موسيقية في تالين، إستونيا. تم بناؤه كجهد وطني قادته الجمعية الإستونية عام 1913، وافتُتح للجمهور في 24 أغسطس. في ذلك الوقت، كان أكبر مبنى في تالين.

في عام 2004، كان هناك 20 مسرحاً في إستونيا. ^{[ 9 ]} زار 46% من سكان المدن و40% من سكان الريف المسارح في عام 2009. ^{[ 10 ]}

بدأت صناعة السينما في إستونيا عام 1896، عندما عُرضت أولى الأفلام في تالين . ^{[ 11 ]} وافتُتح أول دار سينما عام 1908. ^{[ 12 ]} كما أُنتج أول فيلم وثائقي محلي عام 1908، وهو فيلم إخباري عن زيارة الملك السويدي غوستاف الخامس إلى تالين. ^{[ 13 ]} أُنتج أول فيلم وثائقي إستوني على يد يوهانس باسوك عام 1912، تلاه الفيلم القصير "كاروجات بارنومال" (صيد الدببة في بارنوما) عام 1914.

أُنتج أول فيلم روائي طويل عام 1924، وهو فيلم "ظل الماضي" من إخراج كونستانتين مارسكا . ويُعتبر فيلم " النسور الشباب " (1927) للمخرج ثيودور لوتس ، حجر الزاوية في السينما الإستونية. ^{[ 8 ]}

في ستينيات القرن العشرين، حُوِّلت قصة الأمير غابرييل ، للكاتب الإستوني إدوارد بورنهوه ، إلى سيناريو فيلم من تأليف أرفو فالتون . وعُيِّن غريغوري كرومانوف مخرجًا لفيلم "Viimne reliikvia " (الأثر الأخير)، الذي أصدرته شركة تالين فيلم عام 1969.

في عام ١٩٩٧، أسست وزارة الثقافة الإستونية مؤسسة السينما الإستونية . وفي عام ٢٠٠٧، أُنتج حوالي عشرة أفلام روائية في إستونيا، أبرزها فيلم "سوجيسبال " (٢٠٠٧) للمخرج فيكو أونبو، الذي حاز، من بين جوائز أخرى، على جائزة أفضل مخرج في مهرجان ثيسالونيكي السينمائي ومهرجان براتيسلافا السينمائي الدولي ، وجائزة " آفاق البندقية" في الدورة الرابعة والستين لمهرجان البندقية السينمائي الدولي . أما فيلم "جورج " (٢٠٠٧) للمخرج بيتر سيم، فهو فيلم يتناول حياة المغني الإستوني الأسطوري جورج أوتس .

كان بريت بارن هو المخرج الإستوني الأكثر نجاحًا في مجال الرسوم المتحركة ، ^{[ 14 ]} الفائز بالجائزة الكبرى في مهرجان أوتاوا الدولي للرسوم المتحركة عام 1998، عن فيلم Porgandite öö (ليلة الجزر).

التلفزيون الإستوني ( Eesti Television أو ETV) هو محطة التلفزيون العامة الوطنية في إستونيا. بدأ بثه لأول مرة في 19 يوليو 1955، واحتفل بالذكرى الخمسين لتأسيسه في 19 يوليو 2005.

يعكس التاريخ المعماري لإستونيا بشكل رئيسي تطورها المعاصر في شمال أوروبا. ومن الجدير بالذكر على وجه الخصوص المجموعة المعمارية التي تُشكّل مدينة تالين القديمة التي تعود للعصور الوسطى ، والمدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي . إضافةً إلى ذلك، تضم البلاد العديد من الحصون الفريدة التي تعود إلى ما قبل المسيحية، والتي لا تزال محفوظة بشكل جيد، فضلاً عن عدد كبير من القلاع والكنائس التي لا تزال قائمة من العصور الوسطى، بينما لا يزال الريف متأثراً بوجود عدد كبير من القصور التي تعود إلى القرون السابقة.

سكنت منطقة إستونيا الحديثة تاريخياً نفس الشعوب التي تسكنها اليوم، ومعظمهم يتحدثون الإستونية ، إلا أن بعض الأقليات، كالروس، هاجرت إليها مؤخراً. ورغم أن إستونيا خضعت لحكم عدة دول، إلا أن النخبة والطبقة الحاكمة في المجتمع لفترة طويلة كانت من الألمان البلطيقيين ، ولا سيما النبلاء الناطقين بالألمانية. وعلى الرغم من تمتع الألمان البلطيقيين بقدر كبير من الحكم الذاتي في ظل الحكم الأجنبي، حيث كانت اللغة الإدارية في الغالب هي الألمانية ، إلا أن السكان الأصليين حافظوا على لغتهم وثقافتهم الأم.

تسارعت وتيرة تشكيل هوية ثقافية إستونية أكثر تحديدًا بالمعنى الحديث في القرن التاسع عشر، خلال فترة الرومانسية القومية والقومية السائدة في أوروبا. وقد أدى دعم محبي الثقافة الإستونية الناطقين بالألمانية في الطبقات العليا من المجتمع الإستوني لهوية إستونية مستقلة إلى ما يُعرف بعصر الصحوة الإستونية .

لقد نجت بعض الجوانب الوثنية للثقافة، مثل تقاليد سرد القصص، إلى العصر الحديث، وهي أكثر شيوعًا بشكل عام في جنوب إستونيا . ^{[ 17 ]}

يشجع المجتمع الإستوني اليوم المساواة والليبرالية ، مع التزام شعبي بمبادئ دولة الرفاه، مما يحد من التفاوت في الثروة والانقسام الطبقي. ولا تزال أخلاقيات العمل البروتستانتية ركيزة ثقافية أساسية، على الرغم من تراجعها خلال الحقبة السوفيتية ، ويُعد التعليم المجاني مؤسسة ذات قيمة عالية.

لطالما كانت الزراعة المهنة التقليدية للإستونيين، كمعظم الأوروبيين . وحتى النصف الأول من القرن العشرين، كان المجتمع الإستوني مجتمعًا زراعيًا، لكن في العصر الحديث، اتجه الإستونيون بشكل متزايد نحو نمط الحياة المدنية. وفي عام 2013، كان تصدير البرمجيات هو الصادرات الرئيسية لمدينة تارتو ، ثاني أكبر مدن إستونيا . ومع ذلك، لا يزال العديد من الإستونيين يميلون إلى نمط الحياة الريفية القريبة من الطبيعة، ومن العادات الشائعة زيارة منزل صيفي في الريف خلال العطلات.

تتمحور الحياة الأسرية في إستونيا اليوم حول أي شيء عدا الأسرة النووية . فعادةً ما يعيش أفراد الأسرة الممتدة منفصلين، ويسعى الشباب إلى الاستقلال وينتقلون عادةً من منزل والديهم في سن العشرين تقريباً.

تبلغ نسبة الطلاق قرابة 60%. وتُعدّ إستونيا من بين الدول التي تضمّ أعلى نسبة من الأسر ذات العائل الوحيد في أوروبا. يبلغ متوسط ​​نسبة الأسر ذات العائل الوحيد في أوروبا 13% (عام 2009)، ^{[ 18 ]} بينما في إستونيا عام 2000، كانت 19% من الأسر التي لديها أطفال دون سن 18 عامًا تتكون من أحد الوالدين فقط. وفي عام 2006، انخفضت هذه النسبة إلى 16%. وقد يكون هذا الانخفاض متأثرًا بالانخفاض العام في معدل المواليد. ^{[ 19 ]}

العلاقات المثلية قانونية في إستونيا. وقد دخل التشريع الذي يسمح بزواج المثليين حيز التنفيذ في عام 2024.

تعتمد الأعياد الإستونية في الغالب على التقويم المسيحي الغربي والتقاليد البروتستانتية .

ومن أبرز هذه الاحتفالات Jaanipäev ، وهو احتفال منتصف الصيف الإستوني، والذي يتضمن البحث عن طريق المرء إلى البيئات غير الحضرية، وإشعال النيران الكبيرة (" jaanituli ")، والمشاركة في الاحتفالات الصاخبة التي يصاحبها السكر jaaniõhtu .

من تقاليد "جانيوهتو" أنه مع اقتراب الصباح، عندما تنطفئ نار المخيم ("جانيلوكي") ولا يتبقى منها سوى الرماد المتوهج، تُحفر البطاطا ، وهي أحد مكونات الطعام الإستوني التقليدي، في الأرض مباشرةً تحت الرماد، في بقايا النار. وبعد بضع ساعات، عندما تنضج البطاطا تحت الرماد المتوهج، تُحفر وتُقشر وتُؤكل وهي لا تزال ساخنة.

تشمل تقاليد منتصف الصيف أيضاً أشكالاً مختلفة من طقوس التوفيق بين الشريكين، مثل جمع أنواع مختلفة من الزهور ووضعها تحت الوسادة، حيث يُعتقد أن الشخص سيرى شريك حياته المستقبلي في أحلامه. ومن التقاليد الأخرى المرتبطة بـ"جانيوهتو" البحث عن حشرات تُسمى "جانيوس" .

يتماشى عيد الميلاد الإستوني ، المعروف باسم "يولود" ، عمومًا مع تقاليد شمال ووسط أوروبا من حيث أشجار عيد الميلاد ، وتقويمات المجيء ، والوجبات التقليدية، بما في ذلك عدد من الأطباق التي تُؤكل عادةً في عيد الميلاد فقط. يُعدّ عيد الميلاد أكثر الأعياد انتشارًا وتقديرًا وتجارةً في إستونيا. تبدأ العطلات في 23 ديسمبر، وتستمر حتى ليلة عيد الميلاد (24 ديسمبر) ويوم عيد الميلاد (25 ديسمبر). في المدارس والعديد من أماكن العمل، تستمر العطلة حتى رأس السنة الميلادية .

يُحتفل بيوم استقلال إستونيا في الرابع والعشرين من فبراير، وهو عطلة وطنية.

تاريخياً، كان المطبخ الإستوني بسيطاً، يعتمد على أطعمة الفلاحين، ولكنه اليوم متأثر بالعديد من الدول، ما يجعله يشمل العديد من الأطباق العالمية. من أشهر الأطعمة في إستونيا الخبز الأسود ، والرنجة ، ولحم الخنزير ، والبطاطا ، والقشدة الحامضة ، وغيرها من منتجات الألبان . ويعتبر الإستونيون أنفسهم نقانق الدم ( verivorst ) ومخلل الملفوف ( hapukapsas ) من الأطعمة الإستونية التقليدية، والتي تُؤكل غالباً خلال عيد الميلاد .

لطالما نُظر إلى إستونيا، على نحو تقليدي، كمنطقة تنافس بين أوروبا الغربية والشرقية على مستويات عديدة. ومن الأمثلة على هذا الإرث الجيوسياسي مزيج فريد من التقاليد المسيحية المعترف بها وطنياً: المسيحية الغربية ( الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية ) والمسيحية الشرقية ( الكنيسة الأرثوذكسية ( الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية )). وقد تجلى رمزية الحدود أو التقاء الشرق والغرب في إستونيا بوضوح على الوجه الخلفي لورقة الخمسة كرونات . وكما هو الحال في الثقافات السائدة في دول الشمال الأخرى، يمكن اعتبار الثقافة الإستونية قائمة على أسس بيئية بسيطة وسبل عيش تقليدية، وإرث من المساواة واسعة الانتشار نسبياً نابع من أسباب عملية ( حرية التجوال وحق الاقتراع العام )، ومُثل القرب من الطبيعة والاكتفاء الذاتي .

يعتبر العديد من الإستونيين أنفسهم من أصول نوردية لا بلطيقية. ^{[ 20 ]} فالإستونيون، كجماعة عرقية، ليسوا من البلطيقيين ؛ إذ ترتبط اللغة الإستونية ارتباطًا وثيقًا باللغة الفنلندية ، بل باللغات البلطيقية ، والإستونيون شعب فنلندي . كان الجزء الشمالي من إستونيا جزءًا من الدنمارك في العصور الوسطى خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، ثم بيع إلى فرسان التيوتون بعد انتفاضة ليلة القديس جورج عام 1346. ويُعتقد أن اسم العاصمة الإستونية، تالين ، مشتق من الكلمة الإستونية taani linn ، والتي تعني "المدينة الدنماركية" (انظر علم الدنمارك لمزيد من التفاصيل). خضعت أجزاء من إستونيا للحكم الدنماركي مرة أخرى في القرنين السادس عشر والسابع عشر، قبل أن تُنقل إلى السويد عام 1645. وكانت إستونيا جزءًا من الإمبراطورية السويدية من عام 1561 حتى عام 1721. وأصبح العصر السويدي يُعرف في إستونيا شعبيًا باسم "العصر السويدي القديم الجميل". حظي خطاب السفير السويدي، السيد داغ هارتيليوس، بمناسبة عيد استقلال إستونيا في 24 فبراير 2009، والذي وصف فيه إستونيا بأنها "دولة نوردية"، باهتمام واسع في البلاد، واعتُبر على نطاق واسع بمثابة إطراء كبير. كما نُقل عن وزير التجارة الخارجية الفنلندي ، ألكسندر ستوب ، قوله إن إستونيا "دولة نوردية متميزة". ^{[ 21 ]}

ابتداءً من القرن الرابع عشر، استوطن السويديون أجزاءً من الساحل الشمالي الغربي لإستونيا وجزرها، والذين عُرفوا فيما بعد باسم السويديين الإستونيين . وفي عام 1944، فرّ معظم سكان إستونيا السويديين إلى السويد هرباً من تقدم الجيش السوفيتي.

توجد كلمات كثيرة في اللغتين الفنلندية والإستونية تُكتب بنفس الطريقة تمامًا وتُنطق بنفس الطريقة تقريبًا، لكنها تحمل معاني مختلفة تمامًا. وتستند العديد من النكات، بما فيها النكات الساخرة، على اختلاف معاني هذه الكلمات. يميل كل من الفنلنديين والإستونيين إلى ابتكار هذه النكات وفهمها. ومع ذلك، فإن الفنلندية والإستونية لغتان مختلفتان بما يكفي بحيث لا يستطيع متحدث إحداهما التحدث باللغة الأخرى أو فهمها فهمًا كافيًا دون تعلمها بشكل صريح. يواجه الفنلنديون صعوبة في نطق الحرف الإستوني "õ"، بينما يُكشف الإستونيون للفنلنديين من خلال لكنتهم الإستونية. ولسبب ما، ربما بسبب كثرة الكلمات والعبارات المُقترضة من لغات أخرى، يميل الإستونيون الأصليون، الذين لم يتعلموا الفنلندية، إلى فهم الفنلندية واكتسابها بسهولة أكبر من فهم الفنلنديين الأصليين للإستونية.