لغات شرق آسيا

تنتمي لغات شرق آسيا إلى عدة عائلات لغوية متميزة ، وتتشارك في العديد من السمات المشتركة نتيجة التفاعل اللغوي. ففي منطقة جنوب شرق آسيا القارية ، تتشابه اللهجات الصينية ولغات جنوب شرق آسيا في العديد من السمات الجغرافية ، إذ تميل إلى أن تكون لغات تحليلية ذات بنية مقطعية ونغمية متشابهة. في الألفية الأولى الميلادية، هيمنت الثقافة الصينية على شرق آسيا ، واعتمد العلماء والطبقات الحاكمة في فيتنام وكوريا واليابان اللغة الصينية الكلاسيكية . ونتيجة لذلك، تدفقت كميات هائلة من الكلمات المُقترضة من المفردات الصينية إلى هذه اللغات وغيرها من اللغات الآسيوية المجاورة. كما تم تكييف الكتابة الصينية لكتابة الفيتنامية (باستخدام تشو نوموالكورية ( باستخدام هانجاواليابانية (باستخدام كانجي )، مع أن استخدام الأحرف الصينية في اللغتين الفيتناميتين يقتصر الآن على التعليم الجامعي، والدراسات اللغوية أو التاريخية، والأعمال الفنية أو الزخرفية، والصحف (في حالة اللغة الكورية)، وليس على الاستخدام اليومي.

عائلات اللغات

تشمل اللغات الأسترونيزية الفيتنامية والخميرية ، بالإضافة إلى العديد من اللغات الأخرى التي تُتحدث في مناطق متباعدة تمتد حتى ماليزيا ( الأسليان ) ووسط الهند ( الكوركو )، وغالبًا ما تكون هذه اللغات معزولة في جيوب محاطة بنطاقات لغات أخرى. ويعتقد معظم اللغويين أن اللغات الأسترونيزية كانت منتشرة بشكل متواصل في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا، وأن انتشارها المتفرق اليوم هو نتيجة وصول مجموعات لغوية أخرى لاحقًا. [ 1 ]

كانت لغات تاي-كاداي، مثل التايلاندية واللاوية والشان ، إحدى هذه المجموعات . كانت هذه اللغات تُتحدث في الأصل في جنوب الصين، حيث لا يزال التنوع الأكبر ضمن هذه العائلة موجودًا، وربما امتدت شمالًا حتى وادي نهر اليانغتسي. ومع توسع الحضارة الصينية جنوبًا من سهل شمال الصين، تأثر العديد من متحدثي تاي-كاداي بالثقافة الصينية، بينما نزح آخرون إلى جنوب شرق آسيا. وباستثناء لغة تشوانغ ، فإن معظم لغات تاي-كاداي المتبقية في الصين تُتحدث في مناطق جبلية معزولة. [ 2 ]

نشأت لغات مياو -ياو أو همونغ-مين أيضاً في جنوب الصين، حيث تُتحدث الآن فقط في مناطق جبلية معزولة. وقد نزح العديد من متحدثي لغات همونغ-مين إلى جنوب شرق آسيا خلال عهد أسرة تشينغ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، نتيجة لقمع سلسلة من الثورات في قويتشو . [ 3 ]

يُعتقد أن اللغات الأسترونيزية قد انتشرت من تايوان إلى جزر المحيطين الهندي والهادئ، بالإضافة إلى بعض مناطق البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا. [ 4 ]

عادة ما يتم تضمين أنواع اللغة الصينية في عائلة اللغات الصينية التبتية ، والتي تشمل أيضًا اللغات التبتية البورمية التي يتم التحدث بها في التبت وجنوب غرب الصين وشمال شرق الهند وبورما والدول المجاورة.

إلى الشمال تقع عائلات اللغات التركية والمنغولية والتونغوسية ، التي جمعها بعض اللغويين ضمن عائلة اللغات الألطية ، والتي ضمت أحيانًا اللغتين الكورية واليابانية ، إلا أن هذه النظرية تُعتبر الآن غير موثوقة ولم يعد يدعمها المتخصصون في هذه اللغات. [ 5 ] تميل هذه اللغات إلى أن تكون غير نغمية، ومتعددة المقاطع، وملصقة ، مع ترتيب كلمات فاعل-مفعول به-فعل، ودرجة من التناغم الصوتي . [ 6 ] يعزو منتقدو فرضية اللغات الألطية أوجه التشابه إلى تواصل لغوي مكثف بين هذه اللغات حدث في عصور ما قبل التاريخ. [ 7 ]

كثيرًا ما يصنف الباحثون الصينيون لغات تاي-كاداي وهامونغ-مين ضمن عائلة اللغات الصينية التبتية، بينما يعتبرها الباحثون الغربيون، منذ الحرب العالمية الثانية، عائلات لغوية منفصلة. وقد طُرحت بعض التصنيفات الأكبر، لكنها لا تحظى بتأييد واسع. وتفترض فرضية اللغات الأسترية ، القائمة على علم الصرف وأوجه التشابه الأخرى، أن اللغات الأسترونيزية والأسترونيزية، وغالبًا لغات تاي-كاداي، وأحيانًا لغات هامونغ-مين، تُشكل عائلة لغوية واحدة. وتشمل التصنيفات الافتراضية الأخرى اللغات الصينية الأسترونيزية واللغات الأسترونيزية-التاي . وقد افترض اللغويون الذين يُجرون مقارنات طويلة المدى وجود عائلات لغوية أكبر، مثل لغات دينيه-القوقازية ، التي تضم اللغات الصينية التبتية ولغات كيت .

المنطقة اللغوية لجنوب شرق آسيا القارية

تمتد المنطقة اللغوية في جنوب شرق آسيا القارية من تايلاند إلى الصين، وتضم متحدثين بلغات تنتمي إلى عائلات اللغات الصينية التبتية، والهمونغ-مين (أو مياو-ياو)، والتاي-كاداي، والأسترونيزية (الممثلة باللغات الشامية )، والأستروآسيوية. وعلى الرغم من افتراض عدم وجود صلة بين اللغات المتجاورة ضمن هذه العائلات، إلا أنها غالبًا ما تتشابه في خصائصها النمطية، والتي يُعتقد أنها انتشرت عن طريق الانتشار اللغوي. [ 8 ]

تتميز العديد من لغات جنوب شرق آسيا ببنية مقطعية خاصة تتضمن مورفيمات أحادية المقطع ، ونبرة معجمية ، ومجموعة كبيرة نسبياً من الحروف الساكنة، بما في ذلك النطق الصوتي ، وتجمعات محدودة في بداية المقطع، وتباينات صوتية وفيرة، وعدد قليل نسبياً من الحروف الساكنة النهائية. تتميز اللغات في الجزء الشمالي من المنطقة عموماً بقلة التباينات الصوتية النهائية، ولكن بكثرة التباينات الصوتية الأولية. [ 9 ]

من السمات المعروفة تشابه أنظمة النغمات في اللغات الصينية، والهمونغ-مين، والتاي، والفيتنامية. مرت معظم هذه اللغات بمرحلة سابقة بثلاث نغمات على معظم المقاطع (باستثناء المقاطع المقتطعة التي تنتهي بحرف ساكن انفجاري )، تلاها انقسام في النغمات حيث اختفى التمييز بين الحروف الساكنة المجهورة والمهموسة، ولكن في المقابل تضاعف عدد النغمات. أدت هذه التشابهات إلى التباس في تصنيف هذه اللغات، إلى أن أثبت هودريكورت في عام 1954 أن النغمة ليست سمة ثابتة، وذلك من خلال إثبات أن النغمات الفيتنامية تقابل بعض الحروف الساكنة النهائية في لغات أخرى من عائلة مون-خمير، واقترح أن للنغمات في تلك اللغات الأخرى أصلًا مشابهًا. [ 10 ]

تميل لغات جنوب شرق آسيا إلى استخدام مورفيمات أحادية المقطع، مع وجود بعض الاستثناءات. [ 11 ] تتميز معظم لغات جنوب شرق آسيا بطابع تحليلي ، حيث تخلو من التصريفات وتفتقر إلى الصرف الاشتقاقي. تُشير ترتيب الكلمات والجسيمات وحروف الجر إلى العلاقات النحوية . ويُعبَّر عن الحالة باستخدام الجسيمات في نهاية الجملة . الترتيب المعتاد للكلمات في لغات جنوب شرق آسيا هو فاعل-فعل-مفعول به . يُعتقد أن اللغتين الصينية والكارين قد تحولتا إلى هذا الترتيب من ترتيب فاعل-مفعول به-فعل الذي احتفظت به معظم اللغات الصينية التبتية الأخرى. يختلف ترتيب المكونات داخل العبارة الاسمية: فترتيب الاسم-الصفة هو الأكثر شيوعًا في لغات تاي والفيتنامية والمياو، بينما في اللهجات الصينية والياو، تُوضع معظم الصفات قبل الاسم. [ 12 ] [ 13 ] كما يشيع تنظيم الموضوع-التعليق . [ 14 ]

تتميز لغات شرق وجنوب شرق آسيا بأنظمة تصنيف عددية متطورة . [ 15 ] وتُعدّ المناطق الغربية من أمريكا الشمالية والجنوبية من المناطق الأخرى في العالم التي تنتشر فيها أنظمة التصنيف العددي في اللغات الأصلية، حتى أن هذه الأنظمة يمكن اعتبارها سمة جغرافية شاملة لمنطقة حوض المحيط الهادئ . [ 16 ] ومع ذلك، توجد أنظمة تصنيف أسماء مماثلة في معظم لغات أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى .

تأثير الأدب الصيني

هيمنت الثقافة الصينية على شرق آسيا خلال معظم فترة ما قبل الحداثة. كتب علماء فيتنام وكوريا واليابان باللغة الصينية الأدبية ، وكانوا على دراية تامة بالأدب الصيني الكلاسيكي . استوعبت لغاتهم أعدادًا كبيرة من الكلمات الصينية، تُعرف مجتمعةً بالمفردات الصينية-العالمية، أي الصينية-اليابانية ، والصينية-الكورية ، والصينية-الفيتنامية . كُتبت هذه الكلمات بالأحرف الصينية ، ونُطقت بتقريب محلي للغة الصينية الوسطى . [ 17 ]

اليوم، يمكن كتابة هذه الكلمات ذات الأصل الصيني بالأحرف الصينية (الصينية واليابانية والكورية)، أو بنظام كتابة صوتي محلي ( الهانغول الكورية، والكانا اليابانية )، أو بالأبجدية اللاتينية ( الفيتنامية ). وتُعرف اللغات الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية مجتمعةً باسم CJKV، أو اختصارًا CJK ، لأن اللغة الفيتنامية الحديثة لم تعد تُكتب بالأحرف الصينية إطلاقًا.

على غرار استخدام الجذور اللاتينية واليونانية القديمة في اللغة الإنجليزية، استُخدمت مورفيمات اللغة الصينية الكلاسيكية على نطاق واسع في جميع هذه اللغات لصياغة كلمات مركبة لمفاهيم جديدة. [ 18 ] ثم استُعيرت هذه الكلمات المُستحدثة، المكتوبة بأحرف صينية مشتركة، بحرية بين اللغات. بل إنها قُبلت في اللغة الصينية، وهي لغة عادةً ما تُقاوم الكلمات المُقترضة، لأن أصلها الأجنبي كان مخفيًا وراء شكلها الكتابي. [ 19 ]

أنظمة الأدب

تتميز أنظمة المجاملة اللغوية ، بما في ذلك الاستخدام المتكرر للألقاب التشريفية ، بمستويات متفاوتة من المجاملة والاحترام، بتطورها في اللغتين اليابانية والكورية. أما أنظمة المجاملة في اللغة الصينية فهي ضعيفة نسبيًا، إذ تراجعت من نظام متطور إلى دور أقل بروزًا في اللغة الصينية الحديثة. [ 20 ] وينطبق هذا بشكل خاص على اللهجات الصينية الجنوبية. مع ذلك، احتفظت اللغة الفيتنامية بنظام ضمائر شديد التعقيد، حيث تُشتق معظم المصطلحات من اللغة الصينية. على سبيل المثال، bác و chú و dượng و cậu كلها مصطلحات مشتقة في الأصل من اللغة الصينية، وتشير جميعها إلى مراتب مختلفة من "العم".

في العديد من لغات المنطقة، بما فيها اليابانية والكورية والتايلاندية والماليزية/الإندونيسية، يمكن أن تتطور ضمائر شخصية جديدة أو أساليب مخاطبة أو إشارات من الأسماء، وغالبًا ما يحدث ذلك، كطرق مبتكرة للتعبير عن الاحترام أو المكانة الاجتماعية. لذا، تُصنف الضمائر الشخصية ضمن الكلمات المفتوحة وليست المغلقة : فهي ليست ثابتة بمرور الوقت، وليست قليلة العدد، وليست ضمائر متصلة يُلزم استخدامها في التراكيب النحوية. إضافةً إلى أساليب التوقير الكورية التي تدل على الأدب تجاه المتحدث، تُشير مستويات الكلام الكورية إلى مستوى الأدب والألفة الموجه نحو المتلقي.

مع التحديث وغيره من التوجهات، تتطور لغة المجاملة لتصبح أبسط. كما أن تجنب الحاجة إلى لغة المجاملة المعقدة قد يحفز استخدام لغات مثل الإندونيسية أو الإنجليزية، التي تتميز بأنظمة احترام أقل تعقيدًا، في بعض المواقف.

خرائط التوزيع

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. سيدويل وبلينش (2011) ، ص 339-340.
  2. رامزي (1987) ، ص 233.
  3. رامزي (1987) ، ص 278-279.
  4. دايموند (2000) .
  5. "على الرغم من تكرار مصطلح "اللغات الألطية" في الموسوعات والكتيبات، فإن معظم المتخصصين في هذه اللغات لم يعودوا يعتقدون أن المجموعات الألطية الثلاث التقليدية المفترضة، وهي التركية والمنغولية والتونغوسية، مرتبطة ببعضها البعض." لايل كامبل وماوريسيو ج. ميكسكو، معجم اللغويات التاريخية (2007، مطبعة جامعة يوتا)، ص 7.
  6. نورمان (1988) ، ص 6.
  7. شونيغ (2003) ، ص 403.
  8. إنفيلد (2005) ، ص 182-184.
  9. إنفيلد (2005) ، ص 186-187.
  10. نورمان (1988) ، ص 53-56.
  11. إنفيلد (2005) ، ص 186.
  12. إنفيلد (2005) ، ص 187-190.
  13. رامزي (1987) ، ص 280.
  14. إنفيلد (2005) ، ص 189-190.
  15. إنفيلد (2005) ، ص 189.
  16. نيكولز (1992) ، ص 131-133.
  17. مياكي (2004) ، ص 99.
  18. شيباتاني (1990) ، ص 146.
  19. ويلكنسون (2000) ، ص 43.
  20. "KCTOS 2007: ماذا حدث للألقاب التشريفية؟" . inst.at . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-11-2022 .

المصادر المذكورة