ثقافة مصر

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

تتمتع مصر بتاريخ موثق يمتد لآلاف السنين . وباعتبارها مهد الحضارة ، كانت مصر القديمة من بين أقدم الحضارات في العالم. وعلى مدى آلاف السنين، طورت مصر ثقافات فريدة ومعقدة ومستقرة بشكل لافت للنظر، أثرت في ثقافات أخرى في أوروبا وأفريقيا وآسيا . [ 1 ]

اللغات

شهد فن الخط العربي عصره الذهبي في القاهرة . تُباع هذه الزينة والخرز في شارع المعز.

اللغة العربية هي اللغة الرسمية لمصر حاليًا. دخلت مصر في القرن السابع الميلادي، [ 2 ] وهي اللغة الرسمية للدولة، وتستخدمها الحكومة والصحف. في الوقت نفسه، تُعدّ اللهجة المصرية، أو اللهجة العربية الفصحى، اللغة الرسمية المحكية للشعب. من بين اللهجات العربية المتعددة ، تُعتبر اللهجة المصرية الأكثر انتشارًا وفهمًا، وذلك بفضل التأثير الكبير للسينما والإعلام المصريين في جميع أنحاء العالم العربي. اليوم، يميل العديد من الطلاب الأجانب إلى تعلمها من خلال الأغاني والأفلام المصرية، وعادةً ما يُصنّفها عامة الناس على أنها من أسهل وأسرع اللهجات تعلمًا، ويعود ذلك أساسًا إلى وفرة المصادر المتاحة (الأفلام، والمسلسلات، والبرامج التلفزيونية، والكتب، وغيرها) التي تُسهم في عملية تعلمها. موقع مصر في قلب العالم العربي جعلها مركزًا ثقافيًا، وكان لانتشار لهجتها تأثير كبير على معظم اللهجات المجاورة، حيث تُستخدم العديد من الأمثال المصرية في الحياة اليومية.

تمثل الهيروغليفية ، كما في هذا المثال من تابوت من طيبة يعود تاريخه إلى حوالي 530 قبل الميلاد، كلاً من الصور الرمزية والصوتيات.

اللغة المصرية القديمة ، التي شكلت فرعًا مستقلًا ضمن عائلة اللغات الأفروآسيوية ، كانت من أوائل اللغات المكتوبة، وتُعرف من خلال النقوش الهيروغليفية المحفوظة على الآثار وأوراق البردي . أما اللغة القبطية ، وهي أحدث مراحل اللغة المصرية القديمة، فتُكتب أساسًا بالأبجدية اليونانية المكونة من سبعة أحرف ديموطيقية، وهي اليوم اللغة الليتورجية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية . [ 3 ]

كانت لهجة "كويني" من اللغة اليونانية مهمة في الإسكندرية الهلنستية، وقد استخدمت في فلسفة وعلوم تلك الحضارة، ودرسها لاحقًا علماء العرب. [ 4 ]

في وادي النيل الأعلى، جنوب مصر، حول كوم أمبو وجنوب أسوان ، يتحدث حوالي 300 ألف شخص اللغات النوبية ؛ غالبيتهم من النوبي ، بالإضافة إلى الكينوزي-دونغولا. وفي واحة سيوة، تُتحدث لغة السيوة أيضاً ، ويتحدث بها حوالي 20 ألف شخص. وتشمل الأقليات الأخرى نحو ثلاثة آلاف متحدث باليونانية في الإسكندرية والقاهرة [ 5 ]، فضلاً عن نحو 5 آلاف متحدث بالأرمنية . [ 6 ]

الأدب

نموذج من كتاب الموتى للكاتب نبقيد ، حوالي 1300 قبل الميلاد .

اعتقد العديد من المصريين القدماء أنه عند وفاة فرعونهم، كان عليهم دفنه في أعماق الهرم. يعود تاريخ الأدب المصري القديم إلى عصر الدولة القديمة ، في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ويُعرف الأدب الديني بأناشيده ونصوصه الجنائزية. وتُعد نصوص الأهرامات أقدم الأدب المصري الباقي، وهي عبارة عن أساطير وطقوس نُقشت حول مقابر الحكام. أما الأدب الدنيوي اللاحق في مصر القديمة، فيشمل "نصوص الحكمة"، وهي أشكال من التوجيه الفلسفي. فعلى سبيل المثال، تُعد " تعاليم بتاح حتب " مجموعة من الأمثال الأخلاقية التي وضعها أحد كبار المسؤولين المصريين القدماء (منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد)، ويبدو أنها كانت تُستقى من طبقة إدارية نخبوية، وقد حظيت بالتقدير والتبجيل حتى عصر الدولة الحديثة (نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد). بمرور الوقت، أصبحت نصوص الأهرامات نصوص التوابيت (ربما بعد نهاية المملكة القديمة)، وفي النهاية، أنتجت أدبيات الجنائز تحفتها الفنية، كتاب الموتى ، خلال المملكة الحديثة.

كانت المملكة الوسطى العصر الذهبي للأدب المصري. ومن بين النصوص التي أُلفت فيها: قصة نفرتي، ووصايا أمنمحات الأول ، وقصة سينوهي ، وقصة البحار المنكوب، وقصة الفلاح البليغ. وأصبحت الوصايا نوعًا أدبيًا شائعًا في المملكة الحديثة ، حيث اتخذت شكل نصائح حول السلوك القويم. ومن أمثلة هذه الفترة قصة ونمون ووصايا آني . [ 7 ] [ 8 ]

خلال العصر اليوناني الروماني (332 ق.م. - 639 م)، تُرجمت الأدبيات المصرية إلى لغات أخرى، وامتزجت بالفنون المحلية لتُشكّل أسلوبًا جديدًا في الكتابة. ومن هذه الفترة ظهر حجر رشيد ، الذي أصبح مفتاحًا لكشف أسرار الكتابة المصرية للباحثين المعاصرين. وافتخرت مدينة الإسكندرية بمكتبتها التي ضمت ما يقارب نصف مليون كتاب مخطوط خلال القرن الثالث قبل الميلاد. كما أنتج مركز الإسكندرية العلمي الترجمة اليونانية للكتاب المقدس العبري ، وهي الترجمة السبعينية .

أخناتون، ساكن الحقيقة ، رواية صدرت عام 1985 للكاتب الحائز على جائزة نوبل في الأدب نجيب محفوظ .

خلال القرون الأولى للميلاد، كانت مصر مصدرًا غزيرًا للأدب الزهدي باللغة القبطية . وقد ترجمت الأديرة المصرية العديد من الكلمات اليونانية والسريانية ، التي لم يبقَ منها اليوم إلا باللغة القبطية. وفي ظل الإسلام ، استمرت مصر في كونها منبعًا عظيمًا للإبداع الأدبي، ولكن باللغة العربية . وفي عام 970، تأسست جامعة الأزهر في القاهرة، والتي لا تزال حتى اليوم أهم مركز للدراسات الإسلامية السنية . وفي مصر في القرن الثاني عشر، أنتج العالم اليهودي موسى بن ميمون أهم أعماله.

في العصر الحديث، كان الروائيون والشعراء المصريون من أوائل من جربوا الأساليب الحديثة في الأدب العربي، وقد لاقت الأشكال التي طوروها رواجًا واسعًا. نُشرت أول رواية مصرية حديثة ، زينب، للكاتب محمد حسين هيكل عام ١٩١٣ باللغة العامية المصرية . وكان الروائي المصري نجيب محفوظ أول كاتب عربي يفوز بجائزة نوبل في الأدب . وتتوفر العديد من الكتب والأفلام المصرية في جميع أنحاء الشرق الأوسط . ومن بين الكتاب المصريين الآخرين نوال السعداوي ، المعروفة بأعمالها النسوية ونشاطها، وعليفة رفعت التي كتبت أيضًا عن المرأة والتقاليد. ويُقال إن الشعر العامي هو النوع الأدبي الأكثر شعبية بين المصريين، ومن أبرزهم بيرم التونسي ، وأحمد فؤاد نجم (فاجومي)، وصلاح جاهين ، وعبد الرحمن الأبنودي .

عزيز باشا أباظة ، شاعر من عائلة أباظة الأدبية المصرية الأرستقراطية ذات الأصل الشركسي الأباظيني

من الأمثلة على الشعر الحديث ذي الطابع العربي الكلاسيكي، والذي يتناول موضوعات القومية العربية، أعمال عزيز باشا أباظة . ينتمي عزيز إلى عائلة أباظة التي أنجبت شخصيات أدبية عربية بارزة، من بينهم إسماعيل باشا أباظة، وفكري باشا أباظة ، والروائي ثروت أباظة ، ودسوقي بك أباظة، وغيرهم. [ 9 ] [ 10 ]

دِين

يشكل المسلمون ما بين 85% و95% من سكان مصر ، غالبيتهم من السنة . وتبلغ نسبة المسيحيين الأقباط ما بين 5% و15% من السكان ، بينما تشكل الديانات الأخرى وأشكال المسيحية الأخرى النسبة المتبقية البالغة 3%. [ 11 ] ينظر الإسلام السني إلى مصر كجزء مهم من دينه، ليس فقط لوجود آيات قرآنية تذكرها، بل أيضاً لوجود جامعة الأزهر، إحدى أقدم جامعات العالم، والتي أُنشئت كمدرسة للدراسات والأبحاث الدينية.

الفنون البصرية

الفن المصري في العصور القديمة

لوحة الأميرة نفرتيتا وهي تأكل؛ 2589-2566 قبل الميلاد؛ حجر جيري ورسم؛ الارتفاع: 37.7  سم (14 7/8 بوصة )، الطول: 52.5  سم (20 5/8 بوصة )، العمق: 8.3 سم (3 1/4 بوصة )؛ من الجيزة ؛ متحف اللوفر (باريس). يُمثل هذا النقش البارز المُتقن أبلغ تأكيد على تقديم قربان دائم للمتوفى . 
تمثال نفرتيتي النصفي ؛ 1352-1332 قبل الميلاد؛ حجر جيري مطلي ؛ الارتفاع: 50 سم (1 قدم 7 بوصات)؛ المتحف الجديد ( برلين ، ألمانيا)
قناع توت عنخ آمون ؛ حوالي 1327 قبل الميلاد ؛ ذهب وزجاج وأحجار شبه كريمة؛ الارتفاع: 54  سم (21 1/4 بوصة )؛ المتحف المصري ( القاهرة )

كان المصريون القدماء من أوائل الحضارات الكبرى التي وضعت قواعد تصميمية في الفن . فقد اتبعت الرسومات الجدارية التي رُسمت في خدمة الفراعنة نظامًا صارمًا من القواعد والمعاني البصرية. يتميز الفن المصري القديم بغياب المنظور الخطي ، مما ينتج عنه مساحة تبدو مسطحة. كان هؤلاء الفنانون يميلون إلى ابتكار صور بناءً على معرفتهم، وليس بالضرورة على ما يرونه. لا تتناقص أحجام الأشياء في هذه الأعمال الفنية عمومًا مع ازدياد المسافة، كما أن التظليل قليل للدلالة على العمق . أحيانًا، تُشير المساحة المتدرجة إلى المسافة ، حيث تُرسَم الأشياء البعيدة أعلى من الأشياء القريبة، ولكن بنفس المقياس ودون تداخل في الأشكال. غالبًا ما يُرسم الأشخاص والأشياء من الجانب.

بلغت فنون الرسم ذروتها في الأسرة الثامنة عشرة خلال عهدي تحتمس الرابع وأمنحتب الثالث . وتعود اللوحة المجزأة للسيدة ثيبو، على اليمين، إلى عهد الملك الأخير. [ 12 ]

كان لدى الفنانين المصريين القدماء نظام للحفاظ على الأبعاد داخل الأعمال الفنية. فقد استخدموا نظام الشبكة الذي سمح لهم بإنشاء نسخة مصغرة من العمل الفني، ثم تكبير التصميم بناءً على التمثيل النسبي في شبكة أكبر.

الفن المصري في العصر الحديث

يتميز الفن المصري الحديث والمعاصر بتنوعه الذي يضاهي أي عمل فني آخر في الساحة الفنية العالمية. ومن أبرز الأسماء في هذا المجال محمود مختار ، وعبد الهادي الجزار ، وفاروق حسني ، وغزبية سري ، وكمال أمين ، وحسين الجبالي ، وسوسن عامر، وغيرهم الكثير. وقد اتجه العديد من الفنانين المصريين إلى استخدام الوسائط الحديثة، كالفن الرقمي، وهو ما شكّل محور العديد من المعارض في القاهرة مؤخرًا. كما برز اتجاه متزايد نحو استخدام الإنترنت كمنصة بديلة للفنانين، حيث توجد مجتمعات فنية نشطة على الإنترنت، نشأت في مصر.

بنيان

مجمع أهرامات الجيزة ( الذي تم بناؤه في الفترة ما بين 2600 و 2500 قبل الميلاد)
جامع الأزهر في القاهرة، وهو مزيج من الأساليب المعمارية الإسلامية من القرن العاشر إلى القرن التاسع عشر [ 13 ]
منظر مدينة الإسكندرية الحديثة

لقد تم استخدام العديد من الأساليب المعمارية في المباني المصرية على مر القرون، بما في ذلك العمارة المصرية القديمة ، والعمارة اليونانية الرومانية ، والعمارة الإسلامية ، والعمارة الحديثة .

تشتهر العمارة المصرية القديمة بمعابدها ومقابرها الضخمة المبنية من الحجر، بما في ذلك أهراماتها الشهيرة ، كأهرامات الجيزة . وقد شُيّدت هذه الأهرامات بمجموعة مميزة من العناصر المعمارية، كالبوابات الضخمة ، وقاعات الأعمدة ، والمسلات ، والزخارف الهيروغليفية . ومع حلول الحكم البطلمي اليوناني ، ثم الحكم الروماني ، دخلت عناصر العمارة اليونانية الرومانية إلى مصر، لا سيما في العاصمة الإسكندرية . بعد ذلك، ظهرت العمارة القبطية ، بما فيها العمارة المسيحية المبكرة ، التي استمرت في التأثر بالعمارة الكلاسيكية والبيزنطية القديمة .

بعد الفتح الإسلامي لمصر في القرن السابع الميلادي، ازدهرت العمارة الإسلامية. تأسست عاصمة جديدة، هي الفسطاط ، التي أصبحت منذ ذلك الحين مركزًا لرعاية العمارة الضخمة، ومن خلال عواصم إدارية جديدة متتالية، تحولت في نهاية المطاف إلى مدينة القاهرة الحديثة . اتسمت العمارة الإسلامية المبكرة بمزيج من التأثيرات، بما في ذلك تأثيرات العصور الكلاسيكية القديمة وتأثيرات جديدة من الشرق، مثل الطراز العباسي الذي انتشر من قلب الخلافة العباسية في بلاد ما بين النهرين ( العراق حاليًا ) خلال القرن التاسع الميلادي. في القرن العاشر الميلادي، أصبحت مصر مركزًا لإمبراطورية جديدة، هي الخلافة الفاطمية . أحدثت العمارة الفاطمية تطورات إضافية أثرت في الأساليب المعمارية للفترات اللاحقة. كان صلاح الدين الأيوبي ، الذي أطاح بالفاطميين وأسس الدولة الأيوبية في القرن الثاني عشر الميلادي، مسؤولاً عن بناء قلعة القاهرة ، التي ظلت مركزًا للحكم حتى القرن التاسع عشر الميلادي. خلال العصر المملوكي (القرنين الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين)، شُيِّدت مجموعة كبيرة من المجمعات الدينية والجنائزية الضخمة، والتي تُشكِّل جزءاً كبيراً من تراث القاهرة في العصور الوسطى اليوم. واستمر الطراز المعماري المملوكي حتى بعد الفتح العثماني عام 1517 ، عندما أصبحت مصر ولاية عثمانية .

في أوائل القرن التاسع عشر، بدأ محمد علي بتحديث المجتمع المصري، وشجع على القطيعة مع التقاليد المعمارية التقليدية للعصور الوسطى، وذلك في البداية من خلال محاكاة الاتجاهات المعمارية العثمانية المتأخرة . وفي عهد حفيده إسماعيل باشا (ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر)، تسارعت وتيرة الإصلاح، وشُيِّدت قناة السويس (افتُتِحت عام ١٨٦٩)، وبدأ توسع جديد للقاهرة متأثرًا بأسلوب هوسمان . وبرزت الأذواق الأوروبية بقوة في العمارة في أواخر القرن التاسع عشر، مع وجود اتجاه أيضًا لإحياء ما اعتُبر أنماطًا معمارية محلية أو "وطنية"، مثل العديد من المباني المملوكية الجديدة في تلك الحقبة. وفي القرن العشرين، عارض بعض المعماريين المصريين الأفكار الغربية السائدة في العمارة. ومن بينهم، اشتهر حسن فتحي بتكييف العمارة المحلية مع الاحتياجات الحديثة. ومنذ ذلك الحين، لا تزال مصر تشهد تشييد مبانٍ جديدة بأنماط متنوعة ولأغراض مختلفة، تتراوح بين مشاريع الإسكان ومشاريع ضخمة ذات مكانة مرموقة مثل برج القاهرة (1961) ومكتبة الإسكندرية (2002).

علوم

تضمنت المساهمات الثقافية لمصر أعمالاً عظيمة في العلوم والفنون والرياضيات ، تعود إلى العصور القديمة وحتى العصر الحديث.

تكنولوجيا

إمحوتب

يُعتبر إمحوتب أول مهندس معماري وطبيب معروف بالاسم في التاريخ، وقد صمم هرم زوسر ( الهرم المدرج ) في سقارة بمصر حوالي عام 2630-2611 قبل الميلاد ، ويُعتقد أنه أول من استخدم الأعمدة في العمارة . نسب إليه المؤرخ المصري مانيتون اختراع البناء الحجري خلال عهد زوسر، مع أنه لم يكن أول من بنى بالحجر فعليًا. ويُعتقد أيضًا أن إمحوتب هو مؤسس الطب المصري ، إذ يُنسب إليه تأليف أقدم وثيقة طبية معروفة في العالم، وهي بردية إدوين سميث .

مصر البطلمية والرومانية

نقش يشير إلى مكتبة الإسكندرية، مؤرخ بعام 56 ميلادي

كان طريق الحرير يمر مباشرةً عبر مدينة الإسكندرية القديمة. كما كانت مكتبة الإسكندرية الملكية ذات يوم أكبر مكتبة في العالم. ويُعتقد عمومًا أنها تأسست في بداية القرن الثالث قبل الميلاد خلال عهد بطليموس الثاني ملك مصر، بعد أن أنشأ والده معبد الميوزات أو المتحف . ويُنسب الفضل في تأسيسها إلى ديمتريوس فاليريوس . ويُقدر أن المكتبة كانت تضم في أوج ازدهارها ما بين 400,000 و700,000 مخطوطة .

أحد أسباب قلة المعلومات المتوفرة عن المكتبة هو ضياعها بعد قرون من إنشائها. كل ما تبقى من العديد من المجلدات هو عناوين مثيرة تُشير إلى التاريخ الضائع بسبب تدمير المبنى. قلّما نجد أحداثًا في التاريخ القديم مثيرة للجدل مثل تدمير المكتبة، إذ أن السجل التاريخي متناقض وغير مكتمل. وقد نسب بعض المؤرخين تدميرها، من بين آخرين، إلى يوليوس قيصر وأغسطس والمتعصبين الكاثوليك خلال حملة تطهير الهرطقة الآريوسية. ليس من المستغرب أن المكتبة الكبرى أصبحت رمزًا للمعرفة نفسها، وأن يُعزى تدميرها إلى أولئك الذين صُوِّروا على أنهم برابرة جهلة ، غالبًا لأسباب سياسية بحتة.

تم افتتاح مكتبة جديدة في عام 2003 بالقرب من موقع المكتبة القديمة.

كانت منارة الإسكندرية ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، والتي صممها سوستراتوس الكنيدي وبُنيت خلال عهد بطليموس الأول سوتر، بمثابة معلم بارز للمدينة، ولاحقًا، منارة.

الرياضيات والتكنولوجيا

أنجبت الإسكندرية ، باعتبارها مركز العالم الهلنستي، عدداً من علماء الرياضيات والفلك والعلوم البارزين مثل كتيسيبيوس وبابوس وديوفانتوس . كما اجتذبت علماء من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​مثل إراتوستينس القيرواني .

بطليموس

بطليموس هو أحد أشهر علماء الفلك والجغرافيا في مصر، واشتهر بعمله في الإسكندرية . ولد باسم كلاوديوس بطليموس (باليونانية: Κλαύδιος Πτολεμαίος؛ حوالي 85 - حوالي 165 )، وكان جغرافيًا وعالم فلك ومنجمًا . [ 14 ] 

كان بطليموس مؤلفًا لرسالتين علميتين هامتين. الأولى هي الرسالة الفلكية المعروفة اليوم باسم المجسطي (باليونانية: Η μεγάλη Σύνταξις ، أي "الرسالة العظيمة"). في هذا العمل، الذي يُعدّ من أكثر الكتب تأثيرًا في العصور القديمة، جمع بطليموس المعارف الفلكية للعالم اليوناني والبابلي القديم . أما عمله الرئيسي الآخر فهو كتاب الجغرافيا ، وهو أيضًا عبارة عن تجميع لما كان معروفًا عن جغرافية العالم في الإمبراطورية الرومانية في عصره.

في كتابه "البصريات" ، الذي لم يبقَ منه سوى ترجمة عربية، يتناول بطليموس خصائص الضوء ، بما في ذلك الانعكاس والانكسار واللون . ومن مؤلفاته الأخرى " فرضية الكواكب" و "بلانيسفيريوم" و "أناليما" . أما كتابه " الكتب الأربعة " في علم التنجيم، فكان أشهر كتاب في هذا المجال في العصور القديمة، كما حظي بتأثير كبير في العالم الإسلامي والغرب اللاتيني في العصور الوسطى .

كتب بطليموس أيضًا كتابًا مؤثرًا بعنوان "التناغمات" في نظرية الموسيقى. بعد انتقاده لمناهج أسلافه، دافع بطليموس عن بناء الفواصل الموسيقية على النسب الرياضية (على عكس أتباع أريستوكسينوس) مدعومة بالملاحظة التجريبية (على عكس المنهج النظري المفرط للفيثاغوريين). وقدّم تقسيماته الخاصة للرباعي والثماني، والتي استنتجها بمساعدة أحادي الوتر. وظهرت اهتمامات بطليموس الفلكية في مناقشة موسيقى الأفلاك.

تشمل مظاهر تكريم بطليموس فوهة بطليموس على سطح القمر وفوهة بطليموس على سطح المريخ.

مصر في العصور الوسطى

أبو كامل شجاع بن أسلم

ابن يونس

مصر الحديثة

أحمد زويل

أحمد زويل ( بالعربية : أحمد زويل ) (مواليد 26 فبراير 1946) كيميائي مصري ، حائز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999 لأبحاثه في كيمياء الفيمتو . وُلد في دمنهور (60  كم جنوب شرق الإسكندرية ) ونشأ في دسوق ، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة لإكمال دراسته للدكتوراه في جامعة بنسلفانيا . عُيّن أستاذاً في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (كالتك) عام 1976، ولا يزال يعمل فيه حتى الآن.

يُعدّ عمل زويل الرئيسي رائدًا في مجال كيمياء الفيمتو . فقد طوّر طريقةً تستخدم تقنية الليزر السريع (التي تتألف من ومضات ليزر فائقة القصر )، مما يسمح بوصف التفاعلات على المستوى الذري . ويمكن اعتبارها شكلاً متطورًا للغاية من أشكال التصوير الفوتوغرافي بالوميض.

في عام 1999، أصبح زويل ثالث مصري يحصل على جائزة نوبل ، بعد أنور السادات (1978 في السلام) ونجيب محفوظ (1988 في الأدب). وفي العام نفسه، نال أعلى وسام شرف في مصر، وهو وسام النيل الكبير .

علم المصريات

في العصر الحديث، أصبح علم الآثار ودراسة التراث المصري القديم، أو ما يُعرف بعلم المصريات، مجالاً علمياً رئيسياً في مصر. بدأ هذا المجال خلال العصور الوسطى ، وقاده علماء أوروبيون وغربيون في العصر الحديث. إلا أن دراسة علم المصريات شهدت في العقود الأخيرة اهتماماً متزايداً من علماء الآثار المصريين، مثل زاهي حواس والمجلس الأعلى للآثار الذي يرأسه.

يُعزى جزء من الاهتمام المتزايد بدراسة مصر القديمة إلى اكتشاف حجر رشيد، وهو لوح مكتوب باليونانية القديمة والخط الديموطيقي المصري والهيروغليفية المصرية. فقد مكّنت اللغة اليونانية ، وهي لغة معروفة، اللغويين من فك رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية الغامضة. وسهّلت هذه القدرة على فك رموز الهيروغليفية ترجمة مئات النصوص والنقوش التي كانت عصية على الفهم سابقًا، مما أتاح فهمًا أعمق للحضارة المصرية التي لولا ذلك لكانت ضاعت عبر العصور. اكتُشف الحجر في 15 يوليو 1799 في مدينة رشيد الساحلية بمصر، وهو محفوظ في المتحف البريطاني منذ عام 1802.

رياضة

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في مصر. وتشتهر أندية كرة القدم المصرية، وخاصة الزمالك والأهلي ، في جميع أنحاء أفريقيا. فاز المنتخب المصري بكأس الأمم الأفريقية سبع مرات، وهو رقم قياسي (في أعوام 1957، 1959، 1986، 1998، 2006 (على أرضه)، 2008، و2010). كانت مصر أول دولة أفريقية تنضم إلى الفيفا ، لكنها تأهلت لكأس العالم أربع مرات فقط، في أعوام 1934، 1990، 2018، و2026. كما فازت مصر بكأس العالم العسكرية خمس مرات، وحلت وصيفة مرتين.

ومن الرياضات الشعبية الأخرى في مصر كرة السلة وكرة اليد والاسكواش والتنس .

يحمل المنتخب المصري لكرة السلة الرقم القياسي لأفضل أداء في كأس العالم لكرة السلة والألعاب الأولمبية الصيفية في الشرق الأوسط وأفريقيا. [ 15 ] [ 16 ] استضافت مصر بطولة كأس العالم لكرة السلة تحت 19 سنة 2017 ، وهي الدولة الأفريقية الوحيدة التي استضافت بطولة كأس عالم رسمية لكرة السلة على مستوى الناشئين أو الكبار. كما استضافت مصر بطولة أفريقيا الرسمية لكرة السلة ست مرات. واستضافت مصر أيضًا العديد من البطولات القارية للشباب، بما في ذلك بطولة أفريقيا لكرة السلة تحت 18 سنة 2020 وبطولة أفريقيا لكرة السلة تحت 18 سنة للسيدات 2020. [ 17 ] فاز المنتخب المصري ، الملقب بالفراعنة، بـ 16 ميدالية في البطولة الأفريقية .

منذ أوائل التسعينيات، فاز المنتخب المصري لكرة اليد ببطولات إقليمية وقارية، بالإضافة إلى حصوله على المركز الرابع دوليًا في عام 2001. وفاز المنتخب الوطني للناشئين لكرة اليد بلقب العالم في عام 1993، واستضاف البطولة في عام 2010.

تتلقى الأندية الرياضية المحلية دعماً مالياً من الحكومات المحلية، كما تتلقى العديد من الأندية الرياضية دعماً مالياً وإدارياً من الحكومة.

وسائط

سينما

سعاد حسني ، نجمة سينمائية مصرية. [ 18 ] [ 19 ] من بين أشهر الممثلات المصريات والعربيات. [ 20 ]

في عام 1940، [ 21 ] ازدهرت السينما المصرية منذ ثلاثينيات القرن العشرين. [ 22 ] ونتيجة لذلك، لُقّبت العاصمة المصرية بـ"هوليوود الشرق الأوسط"، حيث يُقام مهرجان القاهرة السينمائي الدولي الشهير عالميًا كل عام. وقد صنّف الاتحاد الدولي لجمعيات منتجي الأفلام المهرجان ضمن أفضل 11 مهرجانًا سينمائيًا على مستوى العالم. [ 23 ]

تُعد صناعة السينما المصرية الأكبر والأكثر تطوراً في السينما الناطقة بالعربية. [ 22 ]

الموسيقى والرقص

الموسيقى المصرية مزيج غني من التأثيرات المصرية الأصلية والغربية.

منذ عام 4000 قبل الميلاد ، كان المصريون القدماء يعزفون على القيثارات والمزامير ، بالإضافة إلى آلتين موسيقيتين محليتين: الناي والعود . ومع ذلك، لا توجد سوى القليل من التدوين الموسيقي المصري قبل القرن السابع الميلادي، عندما أصبحت مصر جزءًا من العالم الإسلامي . وقد اكتسبت موسيقى الإيقاع والغناء أهمية كبيرة في ذلك الوقت، ولا تزال تشكل جزءًا هامًا من الموسيقى المصرية حتى اليوم .

تعود بدايات الموسيقى المصرية المعاصرة إلى العمل الإبداعي لعبد الهمولي، وألماز، وسيد مكاوي، ومحمود عثمان، الذين حظوا جميعًا برعاية الخديوي إسماعيل ، والذين أثروا في الأعمال اللاحقة لسيد درويش ، وأم كلثوم ، ومحمد عبد الوهاب ، وعبد الحليم حافظ، وغيرهم من الموسيقيين المصريين.

منذ سبعينيات القرن العشرين، اكتسبت موسيقى البوب ​​المصرية أهمية متزايدة في الثقافة المصرية، لا سيما بين شريحة الشباب الواسعة في مصر. كما تحظى الموسيقى الشعبية المصرية بشعبية كبيرة، وتُعزف في حفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية الأخرى. وفي الربع الأخير من القرن العشرين، كانت الموسيقى المصرية وسيلة للتعبير عن القضايا الاجتماعية والطبقية . ومن أشهر مطربي البوب ​​المصريين عمرو دياب ، وتامر حسني ، ومحمد منير ، وأنجام، وعلي الحجار . أما ملحن الموسيقى الإلكترونية ، حليم الضبع ، فهو مصري. [ 24 ]

قد يكون الرقص الشرقي ، أو الرقص الشرقي (حرفيًا: الرقص الشرقي) قد نشأ في مصر. [ 25 ]

يُستخدم فنّ المقامات الموسيقية العربية، أو الإنشاد، في المجالين الديني والدنيوي. ويُؤدّى المقام في الغالب من قِبل الرجال في المنطقة، حيث يُنظر إلى النساء اللواتي يُؤدّين الموسيقى أو يُغنين علنًا على أنهنّ مُنحلات. وتتحدى عضوات جوقة الحوّر، وهي أول جوقة إنشاد نسائية مسلمة في مصر، المحظورات الراسخة حول غناء النساء في الأماكن العامة أو تلاوة القرآن في هذا البلد المُحافظ اجتماعيًا. وقد تأسست جوقة الحوّر عام ٢٠١٧. [ ٢٦ ]

ملابس

أصبح الحجاب أقل شعبية بين النساء المتعلمات، بمن فيهن المسلمات المتدينات، في أوائل القرن العشرين ، حيث ثبطت السلطات البريطانية من ارتدائه، وسعت النساء إلى الوصول إلى مناصب قيادية حديثة. ثم ازدادت شعبية الحجاب في سبعينيات القرن العشرين، إذ اختارت النساء ارتدائه نتيجة لتنامي القومية العربية (وخاصة جانبها الإسلامي) والوهابية، نتيجة لتأثر المهاجرين المصريين العائدين من دول الخليج العربي بمعتقداتهم وثقافتهم خلال إقامتهم هناك. [ 27 ]

في عام ٢٠١٢، كانت شركة مصر الدولية للأفلام تُنتج مسلسلًا تلفزيونيًا مقتبسًا من رواية "ذات" للكاتب سنّ الله إبراهيم . وكان من المقرر تصوير مشاهد تدور أحداثها في جامعة عين شمس في ذلك العام. إلا أن طلابًا من جماعة الإخوان المسلمين وبعض الأساتذة في الجامعة احتجوا، مُشيرين إلى أن ملابس الممثلات، التي تعود إلى سبعينيات القرن الماضي، غير لائقة، ورفضوا السماح بالتصوير ما لم يتم تغييرها. وصرح غابي خوري، رئيس الشركة، بأن رئيس قسم الهندسة، شريف حماد، "أصرّ على إيقاف التصوير، ووعد بتعويضنا... مُبررًا ذلك بأنه لا يستطيع ضمان سلامة المواد أو الفنانين". [ ٢٨ ]

مطبخ

يتألف المطبخ المصري من تقاليد طهي محلية مثل الفول المدمس والفلافل والكشري والملوخية . كما أنه يشترك في بعض أوجه التشابه مع أطعمة منتشرة في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط ​​مثل الكباب والشاورما .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "الهوية المصرية" . www.ucl.ac.uk. تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2021 .
  2. ↑ عبد الحميد يوسف 2003 ، ص. سابعا.
  3. ↑ "اللغات الأفروآسيوية | السامية والبربرية والكوشية | بريتانيكا" . www.britannica.com . 29-11-2024 . تاريخ الاطلاع: 16-01-2025 .
  4. ↑ "اللغة اليونانية القديمة" . obo . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2025 .
  5. ↑ كيتروف، ألكسندر (2019). اليونانيون وصناعة مصر الحديثة . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
  6. ↑ "كيف جعلت الجالية الأرمنية من مصر وطنًا لها" . التضامن القبطي . 13 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2026 .
  7. ↑ مارك، جوشوا ج. "تقرير وينامون: النص والتعليق" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 22-05-2024 .
  8. ↑ ليشتهايم، ميريام (2006). الأدب المصري القديم، المجلد الثاني: المملكة الحديثة ( طبعة 2006). مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN  9780520933064.
  9. ↑ "مكتبة البوابة: أهم 10 كتب للأديب المصري ثروت أباظة | البوابة" . المادة.البوابة.نت (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2024-05-14 .
  10. ↑ سمير، رانيا (2024-01-03). "عائلة أباظة: تاريخ وأثر عميق في مصر" . صوت القبائل العربية والعائلات المصرية (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2024-05-14 .
  11. تتفاوت الأرقام بشكل كبير. أظهر تعداد عام 1996، وهو آخر تعداد تتوفر عنه معلومات عامة عن الدين، أن 5.6% من السكان مسيحيون (بانخفاض عن 8.3% في عام 1927). مع ذلك، قد يكون التعداد يُقلل من تقدير عدد المسيحيين. فقد أظهر المسح الديموغرافي والصحي الحكومي المصري (2008)، الذي شمل حوالي 16,500 امرأة تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا، أن حوالي 5% من المشاركات كنّ مسيحيات. ووفقًا لصحيفة الأهرام ، إحدى الصحف الوطنية الرئيسية المملوكة للحكومة في مصر، فقد قُدّرت النسبة بين 10% و15% (2017). وفي عام 2013، قدّر موقع QScience Connect، باستخدام بيانات عام 2008، أن 5.1% من المصريين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و59 عامًا كانوا أقباطًا. تشير تقديرات مؤسسة بيو إلى أن نسبة المسيحيين في مصر بلغت 5.1% عام 2010. بينما تشير تقديرات كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية إلى 10% عام 2012، في حين ذكر تقرير واشنطن لشؤون الشرق الأوسط عام 1997 أن "تقديرات حجم السكان المسيحيين في مصر تتفاوت بين الأرقام الحكومية المنخفضة التي تتراوح بين 6 و7 ملايين نسمة، و12 مليون نسمة وفقًا لبعض القادة المسيحيين. وقد تتراوح الأرقام الفعلية بين 9 و9.5 مليون نسمة، من أصل عدد سكان مصري يزيد عن 60 مليون نسمة"، وهو ما يُعطي تقديرًا يتراوح بين 10 و20% آنذاك. وتُشير مصادر عديدة إلى نسبة 10-20%. وتُعطي وزارة الخارجية البريطانية نسبة 9%. وفي عام 2004، نقلت صحيفة "كريستيان بوست" عن جمعية الأقباط الأمريكية قولها إن 15% من السكان مسيحيون أصليون.
  12. ↑ بوثمر، برنارد (1974). دليل موجز لقسم الفن المصري والكلاسيكي . بروكلين، نيو هامبشاير: متحف بروكلين. ص 48. 
  13. ↑ Behrens-Abouseif 1989 ، ص 58-62.
  14. ↑ مارتن برنال (1992). "انتقادات حول أصول العلوم الغربية"، إيزيس 83 (4)، ص 596-607 [602، 606]
  15. ↑ "بطولة العالم للرجال 1950" . الاتحاد الدولي لكرة السلة. 9 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2012 .
  16. ↑ "مصر - دورة الألعاب الأولمبية 1952؛ بطولة الرجال" . الاتحاد الدولي لكرة السلة (FIBA). 9 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2012 .
  17. ↑ «تأكيد استضافة مصر لبطولة أفريقيا لكرة السلة تحت 18 سنة للرجال والسيدات 2020» . الاتحاد الدولي لكرة السلة . 15 سبتمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 6 نوفمبر 2020 .
  18. ↑ تادروس، جينا (26 يناير 2022). "أفضل 9 أفلام لسعاد حسني لمشاهدتها في ذكرى ميلاد الفنان المصري الراحل" . فوغ العربية . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  19. ↑ يسري، عمر (21 يونيو 2022). "7 أشياء لم تكن تعرفها عن سندريلا مصر سعاد حسني" . سكوب إمباير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2024 .
  20. ↑ جلال، معن. "سعاد حسني: تذكر سندريلا السينما العربية" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2024 .
  21. ↑ "LAFF – تاريخ السينما: مصر" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-09-2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  22. ١ ٢ جهاز المعلومات الحكومي المصري (SIS) - السينما في مصر ، مؤرشف بتاريخ ١٩ أبريل ٢٠٠٨ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  23. ↑ مهرجانات الأفلام. "تعرّف على المزيد حول مهرجان القاهرة السينمائي الدولي" . ukhotmovies.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2015 .
  24. ↑ كاتب، فريق التحرير. "أبو الموسيقى الإلكترونية: نبذة تاريخية عن الملحن المصري حليم الضبع" . سين أرابيا . تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2023 .
  25. ↑ "نشأة الرقص الشرقي والبلدي والغوازي الحديث (أواخر القرن التاسع عشر إلى ثلاثينيات القرن العشرين) والرقص الشرقي (5.2)" . موقع التراث العالمي للرقص . تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2023 .
  26. ↑ "أول جوقة إسلامية نسائية بالكامل في مصر تتحدى المحظورات الجندرية" . غلوبال سيتيزن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2021 .
  27. ↑ أودونيل، إيرين (سبتمبر-أكتوبر 2011). "إحياء الحجاب" . مجلة هارفارد . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2021 .
  28. ↑ « الإسلاميون يوقفون تصوير مسلسل تلفزيوني مصري ». صحيفة ديلي نيوز إيجيبت . الخميس، 9 فبراير 2012. رقم سجل نيوزبانك : 17587021. «[...]وكان المعلمون معارضين له بسبب ملابس الممثلات»، كما قال. المسلسل مقتبس من رواية «ذات» للكاتب المصري سون الله إبراهيم، [...]»

مراجع

للمزيد من القراءة