معجزة القربان المقدس

تستند عقيدة القربان المقدس في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إلى فهم شبه أرسطي للواقع، ^{[ 4 ]} حيث يرتبط جوهر الشيء أو حقيقته الأساسية بمظاهره الحسية أو أعراضه، ولكنه لا يُعادلها. في الاحتفال بالإفخارستيا، من خلال صلاة التكريس الإفخارستية ، يتحول جوهر الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه. هذا التحول الجوهري ليس هو نفسه المظاهر الخارجية للخبز والخمر - أعراضهما - التي تبقى كما هي. يُسمى هذا التحول الجوهري بالاستحالة الجوهرية ، وهو مصطلح يُستخدم لوصف التحول نفسه. استُخدمت المصطلحات الفلسفية المدرسية ، ولكنها ليست جزءًا من العقيدة التي حددت حضور المسيح للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مجمع ترينت . ^{[ 5 ]} في الجلسة الثالثة عشرة المنعقدة في 11 أكتوبر 1551، أصدر المجمع المرسوم التالي:

إذا قال أحدٌ إن جوهر الخبز والخمر يبقى في سرّ القربان المقدس مع جسد ودم ربنا يسوع المسيح، وأنكر ذلك التحوّل العجيب والاستثنائي لجوهر الخمر إلى دمه، بينما يبقى شكلا الخبز والخمر فقط، وهو تحوّلٌ أطلقت عليه الكنيسة الكاثوليكية اسم الاستحالة الجوهرية، فليكن ملعونًا . (الجلسة 13، القانون 2). ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 7 ]}

تختلف الآراء البروتستانتية حول مفهوم حضور المسيح في القربان المقدس اختلافاً كبيراً من طائفة إلى أخرى: فبينما يتفق الكثيرون، مثل اللوثريين والأنجليكان والميثوديين والإصلاحيين، مع الكاثوليك الرومان على أن المسيح حاضر بالفعل في القربان المقدس، إلا أنهم لا يقبلون تعريف الاستحالة الجوهرية لوصف ذلك. ^{[ 8 ]}

بحسب توما الأكويني، في حالة المعجزات الإفخارستية الاستثنائية التي تتغير فيها مظاهر الأحداث، لا يُعتبر هذا التغيير الإضافي استحالة جوهرية، بل معجزة لاحقة تحدث لتقوية الإيمان. كما أن هذا الظهور الاستثنائي لا يُغير أو يُعزز حضور المسيح في الإفخارستيا، لأن المعجزة لا تُظهر الحضور المادي للمسيح.

[في]ظهورات من هذا النوع  [...] لا يُرى الشكل الحقيقي [اللحم والدم الحقيقيان] للمسيح، بل يُرى شكلٌ مُتشكّلٌ بشكلٍ مُعجز إما في أعين الناظرين، أو في الأبعاد السرية نفسها. ^{[ 9 ]}

تتبنى بعض الطوائف، وخاصة اللوثرية، معتقدات مماثلة فيما يتعلق بالإفخارستيا والحضور الحقيقي ، على الرغم من رفضها لمفهوم الاستحالة الجوهرية لدى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، مفضلةً بدلاً من ذلك عقيدة الاتحاد السرّي ، والتي بموجبها:

...إن جسد المسيح ودمه متحدان حقًا بالخبز والخمر في القربان المقدس، حتى يمكن التعرف عليهما. فهما في آن واحد جسد ودم، خبز وخمر.  [...] في هذا السر المقدس، يتناول المسيحي اللوثري جسد المسيح ودمه تحديدًا لتقوية وحدة الإيمان. ^{[ 10 ]}

يعتقد اللوثريون أن معجزة الإفخارستيا تتحقق أثناء كلمات التأسيس . ^{[ 11 ]} وتؤكد كل من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية، كالكنيسة القبطية ، على " حقيقة التحول من الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه عند تقديس العناصر"، مع أنها "لم تحاول قط شرح كيفية هذا التحول"، ^{[ 12 ]} رافضةً بذلك استخدام المصطلحات الفلسفية لوصفه. ^{[ 13 ]} وبالمثل، تعتقد الكنيسة الميثودية أن المسيح حاضر حقًا في الإفخارستيا "من خلال عنصري الخبز والخمر"، لكنها تؤكد أن كيفية حضوره سرٌّ مقدس. ^{[ 14 ] [ 15 ]} يؤكد جميع الأنجليكان على الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس، مع أن الأنجليكان الإنجيليين (كما هو الحال مع المسيحيين الإصلاحيين الآخرين ) يعتقدون أن هذا حضور روحي ، بينما يعتقد أتباع الكنيسة الأنجلو-كاثوليكية أنه حضور جسدي، لكنهم في الوقت نفسه يشككون في التفسير الفلسفي للاستحالة الجوهرية. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

من أنواع معجزات القربان المقدس تحول القربان إلى جسد بشري ، كما في معجزة لانسيانو التي يعتقد البعض أنها حدثت في لانسيانو بإيطاليا في القرن الثامن الميلادي، [ ^{24 ] [ 25 ] أو} تحوله إلى دم بشري ، كما في معجزة سانتاريم التي يعتقد البعض أنها حدثت في سانتاريم بالبرتغال في القرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 26 ]} وقد اعترفت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا بكلتا المعجزتين. مع ذلك، فإن معجزة القربان الأكثر شيوعًا هي معجزة القربان النازف، حيث يبدأ الدم بالتسرب من القربان المقدس، وهو الخبز الذي يُكرّس أثناء القداس. ومن أنواع المعجزات الأخرى المزعومة حفظ القربان المقدس لمئات السنين، كما في حالة القربان المعجزة في سيينا. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

يُقال إن قداس بولسينا ، الذي صوّره رافائيل في لوحة جدارية شهيرةفي الفاتيكان بروما، وقع عام ١٢٦٣. فقد أقام كاهن بوهيمي ، كان يشك في عقيدة الاستحالة الجوهرية ، قداسًا في بولسينا ، وهي بلدة تقع شمال روما. وخلال القداس، بدأ خبز القربان المقدس ينزف. وسقط الدم من القربان على قماش المذبح على شكل وجه يسوع كما هو مُصوّر تقليديًا، فآمن الكاهن.

تتضمن إحدى المعجزات المزعومة التي حدثت في بروكسل عام 1370 ادعاءً بتدنيس القربان المقدس ؛ إذ حاول أحدهم طعن عدة قطع من القربان، لكنها نزفت بأعجوبة ولم تُصب بأذى. وقد تم تبجيل القربان في القرون اللاحقة. ^{[ 29 ]}

يروي قيصريوس من هايسترباخ في كتابه "حوار حول المعجزات" قصصًا متنوعة عن معجزات القربان المقدس ؛ ^{[ 30 ]} ومعظم هذه القصص شفهية. من بينها قصة غوتشالك من فولمارشتاين الذي رأى طفلًا رضيعًا في القربان المقدس، وكاهن من ويكيندزبورغ رأى القربان يتحول إلى لحم نيء، ورجل من هيمينرود رأى صورة ليسوع المصلوب ودماءً تتساقط من القربان. إلا أن جميع هذه الصور عادت في النهاية إلى القربان. كما يروي قيصريوس قصصًا أكثر غرابة، مثل قصة النحل الذي بنى مزارًا ليسوع بعد وضع قطعة من القربان في خلية نحل، ^{[ 30 ] : 130} وكنيسة احترقت بالكامل بينما كان صندوق القربان لا يزال سليمًا، ^{[ 30 ] : 136} وامرأة وجدت القربان قد تحول إلى دم متجمد بعد أن خزنته في صندوق. ^{[ 30 ] : 142}

في عام 1998، في فنزويلا ، تم تسجيل فيديو لقربان مقدس يُزعم أنه ينزف وينبض كقلب مشتعل داخل محرابه، على الرغم من أن المشككين يؤكدون أن اللقطات لا تُظهر سوى انعكاس المصابيح أو الشموع النذرية القريبة على صينية معدنية متضررة . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

في عام ٢٠١٦، في مدينة آلست الصغيرة في فلاندرز ( بلجيكا )، ظهر لون أحمر دموي فجأة على قربانة عمرها ٢٠٠ عام موضوعة في حامل القربان المقدس. ^{[ ٣٣ ]} في ٧ يوليو/تموز الساعة ٥:٤٥ مساءً، بدأت القربانة بالتلوّن تلقائيًا، بحضور عدد من الشهود. حدثت هذه الظاهرة في منزل الأب إريك جاكمين، وهو من أتباع مذهب الكرسي الشاغر ، وكان سابقًا عضوًا في جماعة القديس بيوس العاشر . وقد عرضت البروفيسورة ليزبيث جاكسينس إجراء دراسة علمية على القربانة، وتعتقد أن اللون قد يكون ناتجًا عن بكتيريا Serratia marcescens أو Monilia sitophila أو Oidium . ^{[ ٣٤ ]}

في مارس 2024، في تشوموكيديما ، ناجالاند ، ظهرت طبقة من الدم على قربانة مقدسة لم يتم تناولها وكانت محفوظة لإذابتها في الماء. ^{[ 35 ]}

التحليل العلمي للمعجزات البشرية

تُفرّق الكنيسة الكاثوليكية بين المعجزات الحقيقية والظواهر التي يُمكن تفسيرها بأسباب طبيعية. فعلى سبيل المثال، في عام 2006، سلّمت أبرشية دالاس الكاثوليكية الرومانية قربانًا من القربان المقدس تحوّل لونه إلى الأحمر أثناء وجوده في كأس زجاجي، لتحليله من قِبل اثنين من أساتذة علم الأحياء في جامعة دالاس، واللذين خلصا إلى أنه يُمكن تفسيره بشكل طبيعي، حيث كتب الأسقف تشارلز فيكتور غراهامان أن "الشيء عبارة عن مزيج من خيوط فطرية ومستعمرات بكتيرية تمّت حضانتها داخل البيئة المائية للكأس خلال فترة الأسابيع الأربعة التي تمّ تخزينه فيها في الهواء الطلق". ^{[ 36 ]}

في المقابل، فيما يتعلق بمعجزة القربان المقدس في سوكولكا عام ٢٠٠٨، "تتفق نتائج الاختبارات التي أجرتها البروفيسورة ماريا سوبانييك-لوتوفسكا (من قسم علم الأمراض التشريحي الطبي، جامعة بياليستوك الطبية ) والبروفيسور ستانيسواف سولكوفسكي (من قسم علم الأمراض التشريحي العام، جامعة بياليستوك الطبية) وتشير إلى وجود نسيج من قلب بشري ذي تغيرات تشريحية مرضية محددة." ^{[ ٣٧ ]} وكتب البروفيسوران في مقال أكاديمي أن "شظايا الأنسجة التي لوحظت تحت المجهر تنتمي بلا شك إلى قلب بشري ، وتبدو كما لو أن العينة قد أُخذت من قلب شخص حي يعاني من ألم شديد." ^{[ 37 ]} قدمت المقالة تفاصيل إضافية تؤكد وجود عضلة القلب، نافيةً التفسير البكتيري: "كان الدليل المهم على أن المادة المختبرة هي عضلة قلب بشري هو الترتيب المركزي لنوى الخلايا في الألياف المرصودة، وهي ظاهرة مميزة لهذه العضلة.  [...] في الفحص المجهري الإلكتروني ، كانت الخطوط العريضة الواضحة للحشوات وحزم عضلة القلب الرقيقة مرئية." ^{[ 37 ]} ومع ذلك، اعتبر أساتذة آخرون مثل ليخ تشيتشيفسكي التحقيق في ظاهرة سوكولكا غير موثوق به ، وادعى كبار الخبراء أن المعجزة يمكن تفسيرها علميًا. كما اتُهم الباحثان اللذان حللا العينة المضيفة بعدم اتباع الإجراءات العلمية وإجراء فحوصات غير قانونية. صرح الدكتور باويل غرزيسوفسكي أنها لم تكن معجزة، بل بيولوجيا بحتة، وحدد السبب على أنه بكتيريا السيراتيا المارسينية . ^{[ 38 ]} كما نأت جامعة بياليستوك الطبية بنفسها رسميًا عن أي ادعاءات أو نتائج بحث أجرته ماريا سوبانييك-لوتوفسكا والموظف المرتبط بها، وأكدت المؤسسة أنها لا تؤيدهم. ^{[ 39 ]}

بحسب تحقيق أجرته صحيفة "رزيكزبوسبوليتا" ، أرسل رئيس الأساقفة القربان المقدس مباشرةً إلى سوبانيك-لوتوفسكا، متجاوزًا بذلك البروتوكول الجامعي المعتاد الذي ينص على تقديم العينات إلى إدارة القسم. وتُعرف البروفيسورة سوبانيك-لوتوفسكا بدعمها العلني لرئيس الأساقفة وتأييدها الشديد للكنيسة. وصرح البروفيسور ليخ تشيتشيفسكي، رئيس قسم علم الأمراض التشريحية الطبية في جامعة بياليستوك الطبية، بأن "العينة المأخوذة من سوكولكا خضعت لاختبار غير رسمي". وأفادت التقارير بأنه وجّه توبيخًا رسميًا لسوبانييك-لوتوفسكا، واصفًا تصرفاتها بأنها "مستهجنة"، وأوضح أن القسم لم يُقرّ هذه الاختبارات رسميًا ولم يدعمها. ^{[ 40 ]}

أفاد تقرير صحيفة "رزيكزبوسبوليتا" أن سوبانيك-لوتوفسكا وزميلها المختار أجريا التحليلات، لكنها امتنعت عن الحديث مع الصحيفة، مُعللة ذلك بالسرية التامة. واكتفت بنشر تقرير موجز عام خالٍ من الصور، واقتصر على وصف عام لاختبار نسيجي مرضي بسيط. وزعم هذا التقرير أن العينة من عضلة القلب، لكنه لم يُحدد ما إذا كان مصدرها بشريًا أم حيوانيًا، ولم يُنشر تقرير مفصل على ما يبدو. وعلى النقيض من ذلك، ذكر زميلها، البروفيسور سولكوفسكي، في وصف شفوي لرئيس القسم، أن النوى في العينة لم تكن مركزية الموقع، وهي سمة تُناقض وجود عضلة قلب. وعندما سألته " رزيكزبوسبوليتا" عن ترتيب النوى، رفض الإجابة أيضًا، مُعللة ذلك بالسرية. ولم يُسمح لأي من موظفي الجامعة، بمن فيهم البروفيسور تشيتشيفسكي، بالاطلاع على العينات أو الصور المصاحبة لها أو التقرير المفصل، على الرغم من الاستفسارات. ^{[ 41 ]} علاوة على ذلك، أفادت التقارير أن جامعة بياليستوك الطبية عرضت إجراء اختبارات الحمض النووي على العينة، لكن رئيس الأساقفة رفض هذا العرض. كما لم يقدم رئيس الأساقفة "المعجزة" إلى الفاتيكان للموافقة عليها. ^{[ 42 ]}

قام بعض الكاثوليك بتحليل آثار متعلقة بيسوع ، أبرزها قربان القربان المقدس المعجز، ووجدوا أن جميعها تحمل فصيلة الدم AB . ^{[ 43 ]} استُخدمت هذه النتيجة للدفاع عن الاستحالة الجوهرية، وللاستدلال على أن يسوع كان على الأرجح من فصيلة الدم AB. ^{[ 43 ]} قام العالم الكاثوليكي كيلي كيرس بتحليل نتائج فصيلة الدم AB المشتركة المزعومة من آثار مختلفة، بما في ذلك قربان القربان المقدس. واكتشف أنها على الأرجح ناتجة عن تلوث بكتيري، حيث أن مستضدات AB ليست حصرية للدم البشري، ولا تستطيع الاختبارات المصلية التمييز بينها. علاوة على ذلك، أشار إلى أن أياً من دراسات فصيلة الدم AB لم تُنشر في مجلات علمية محكمة، وأن اختبار الحمض النووي سيكون ضرورياً لتأكيد الأصل البشري. ^{[ 44 ]} أشار كل من كيلي كيرس وستايسي تراسانكوس إلى مشاكل علمية تتعلق بادعاءات معجزات القربان المقدس، والتي تشمل لانسيانو، وبوينس آيرس، وتيكستلا ، وسوكولكا ، وليغنيكا ، وتيرول. معارضة المبالغات، والمطالبة بتقييمات أكثر نقدية وبناءة، وبروتوكول أفضل بكثير للتحقيق في الحوادث. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

بحسب رواية محلية، أخذ مزارع في بافاريا قربانًا مقدسًا من القداس إلى منزله، معتقدًا أنه سيجلب له ولأسرته الحظ السعيد. إلا أنه شعر بندم شديد على ما فعله، فاستدار عائدًا إلى الكنيسة ليعترف بذنبه. وبينما كان يستدير، طار القربان من يده، وحلق في الهواء، ثم سقط على الأرض. بحث عنه، لكنه لم يجده. عاد برفقة العديد من القرويين والكاهن الذي انحنى ليلتقط القربان، بعد أن رآه من بعيد. طار القربان مرة أخرى في الهواء، وحلق، ثم سقط على الأرض واختفى. أُبلغ الأسقف بالأمر، فجاء إلى المكان وانحنى ليلتقط القربان. طار القربان مرة أخرى في الهواء، وبقي معلقًا لفترة طويلة، ثم سقط على الأرض واختفى. ^{[ 47 ]}

في عام 1999، أظهر بث تلفزيوني مباشر في فرنسا ما وصفه البعض بأنه ارتفاع القربان المقدس بضع بوصات أثناء القداس ، على الرغم من أن المشككين يؤكدون أنه مجرد دليل على انحناء الخبز السفلي داخل الصينية بشكل طبيعي وإزاحة الخبز العلوي إلى الأعلى. ^{[ 48 ]}

تروي قصة من أمستردام، تعود لعام ١٣٤٥، أن كاهنًا استُدعيَ لإعطاء قربانٍ لرجلٍ يحتضر. أخبر الكاهن عائلته أنه إذا تقيأ الرجل، فعليهم أخذ محتويات القربان وإلقائها في النار. تقيأ الرجل، ففعلت العائلة ما نصحهم به الكاهن. في صباح اليوم التالي، ذهبت إحدى النساء لتقليب النار، فلاحظت القربان موضوعًا على الموقد، سليمًا ومحاطًا بضوء. يبدو أنه قد دخل إلى الجهاز الهضمي للرجل وإلى النار دون أن يمسه سوء. تُخلّد هذه القصة بمسيرة صامتة سنوية تجوب وسط أمستردام. ^{[ ٤٩ ]}

في يونيو 2023، احترقت كنيسة في أورلاندو بولاية فلوريدا ، ولكن على الرغم من احتراق كل من المذبح وخزانة القربان، إلا أن قربان القربان المقدس الوحيد، المغطى بالرماد، نجا من الحريق. ^{[ 50 ]}

أُبلغ عن معجزتين إفخارستيتين في القرن الحادي والعشرين في ولاية كيرالا بالهند، تضمنت كلتاهما ظهور صورة تشبه السيد المسيح، أشبه بصورة محروقة على الخبز، فوق القربان المقدس. ^{[ 51 ]} وقعت إحداهما في تشيراتاكونام في مقاطعة كولام ، ^{[ 52 ]} والأخرى في فيلاكانور في نادوفيل . ^{[ 53 ] [ 54 ]}

في عام 2023، أفادت كنيسة كاثوليكية في توماستون بالولايات المتحدة الأمريكية أن القربان الذي وزعته للمناولة لم ينفد قط. وتُجري الكنيسة الكاثوليكية تحقيقًا في الحادثة. ^{[ 55 ]}

وبحسب ما ورد، فقد نجا بعض الكاثوليك لسنوات وهم لا يأكلون سوى القربان المقدس. وقد شبهت بعض المصادر هذا الأمر بالهوس . ^{[ 56 ]}

مارث روبن ، التي أعلنتها الكنيسة مكرمة، وبحسب ما ورد أنها صامت عن جميع الأطعمة والمشروبات باستثناء القربان المقدس (وقطرات من السائل لترطيب شفتيها) ^{[ 56 ]} من عام 1930 حتى وفاتها في عام 1981.

يُقال إن خادم الله البرازيلي فلوريبس دورنيلاس دي جيسوس عاش لمدة 60 عامًا وهو يتغذى على القربان المقدس فقط. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

تيريزا نيومان ، وهي راهبة كاثوليكية من بافاريا تحمل علامات الصلب، يُقال إنها لم تتناول سوى القربان المقدس لعقود. فمنذ عام ١٩٢٧، لم تأكل شيئًا سوى المناولة اليومية، ويُقال إنها حافظت على هذا النمط حتى وفاتها عام ١٩٦٢. ^{[ ٥٩ ] [ ٦٠ ]} وفي سيرة ذاتية كُتبت عنها، ذكرت أنها حاولت مرارًا وتكرارًا تناول أشياء أخرى، لكنها كانت تتقيأها فور محاولتها بلعها.

ورد أن بعض القديسين تناولوا القربان المقدس من الملائكة. ومن الأمثلة على ذلك رؤى سيدة فاطمة التي تناولت القربان من ملاك. كان الملاك "أبيض من الثلج  [...] شفافًا تمامًا، ومتألقًا كالبلور تحت أشعة الشمس"، وقدّم القربان المقدس والكأس إلى الثالوث الأقدس تكفيرًا عن الخطايا المرتكبة ضد يسوع المسيح ، ثم ناول القربان للرؤاة وأمرهم بالقيام بأعمال التوبة . ^{[ 61 ]} ومثال آخر هو تناول القديسة فوستينا القربان من ملاك . في إحدى المرات، رأت ملاكًا متألقًا يرتدي رداءً ذهبيًا، مع رداء أبيض شفاف ووشاح ، يحمل كأسًا من الكريستال مغطى بحجاب شفاف، ناولها إياه لتشرب. ^{[ 62 ]} وفي مرة أخرى، عندما كانت في حيرة من أمرها، ظهر لها يسوع وملاك. سألت يسوع، ولكن عندما لم يُجب، سألت الملاك إن كان بإمكانه سماع اعترافها. أجاب السيراف: "لا يوجد روح في السماء يملك هذه القدرة"، ثم ناولها القربان المقدس. ^{[ 63 ]}