سيدة فاطيما
| سيدة فاطيما سيدة الوردية المقدسة في فاطيما | |
|---|---|
الصورة المتوجة قانونيًا والموجودة داخل كنيسة الظهورات | |
| موقع | فاطيما، البرتغال |
| تاريخ | 13 مايو إلى 13 أكتوبر 1917 |
| شاهد | |
| يكتب | ظهور مريم العذراء |
| موافقة |
|
| مُبجل في | الكنيسة الكاثوليكية |
| مزار | مزار سيدة فاطمة ، كوفا دا إيريا ، فاطمة، البرتغال |
| رعاية | |
| يوم العيد | 13 مايو |
سيدة فاطيما ( بالبرتغالية : Nossa Senhora de Fátima ، تُلفظ [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ؛ تُعرف رسميًا باسم سيدة الوردية المقدسة في فاطيما ) هو لقب كاثوليكي لمريم ، والدة يسوع ، استنادًا إلى الظهورات المريمية التي أبلغ عنها عام 1917 ثلاثة أطفال رعاة في كوفا دا إيريا في فاطيما، البرتغال . الأطفال الثلاثة هم لوسيا دوس سانتوس وابن عمها فرانسيسكو وجاسينتا مارتو . أعلن خوسيه ألفيس كوريا دا سيلفا ، أسقف ليريا ، أن الأحداث تستحق الإيمان في 13 أكتوبر 1930. [3]
أصدر البابا بيوس الثاني عشر مرسومًا بابويًا بالتتويج الكنسي من خلال المرسوم البابوي Celeberrima solemnia تجاه الصورة المبجلة في 25 أبريل 1946. قام المندوب البابوي المعين ، الكاردينال بينيديتو ألويسي ماسيلا ، بالتتويج في 13 مايو 1946، والذي تم تكريسه بشكل دائم الآن في كنيسة ظهورات فاطيما. كما رفع البابا نفسه مكانة مزار فاطيما إلى مرتبة البازيليكا الصغرى من خلال الرسالة الرسولية Luce superna في 11 نوفمبر 1954.
كشفت المذكرات المنشورة للأخت لوسيا في ثلاثينيات القرن العشرين عن سرين ادعت أنهما من مريم العذراء ، بينما كان من المقرر أن تكشف الكنيسة الكاثوليكية عن السر الثالث في عام 1960. اكتسبت الأحداث المثيرة للجدل في فاطيما، بما في ذلك معجزة الشمس ، شهرة جزئيًا بسبب عناصر الأسرار والنبوءة والكشف الإسخاتولوجي التي يُزعم أنها مرتبطة بالحرب العالمية الثانية وربما المزيد من الحروب العالمية في المستقبل، وخاصة طلب العذراء تكريس روسيا لقلب مريم الطاهر .
تاريخ
ظهورات مريم العذراء


ابتداءً من ربيع عام 1916 ، أبلغ ثلاثة أطفال رعاة - لوسيا دوس سانتوس وفرانسيسكو وجاسينتا مارتو - عن ثلاث ظهورات لملاك في فالينوس . ثم في 13 مايو 1917، في كوفا دا إيريا ، تم الإبلاغ عن ستة ظهورات للسيدة العذراء مريم . وصفها الأطفال بأنها "سيدة أكثر إشراقًا من الشمس". أبلغ الأطفال عن نبوءة مفادها أن الصلاة ستؤدي إلى نهاية الحرب العظمى ، وأنه في 13 أكتوبر من ذلك العام ستكشف السيدة عن هويتها وتقوم بمعجزة "حتى يؤمن الجميع". [4] أفادت الصحف بالنبوءات، وبدأ العديد من الحجاج في زيارة المنطقة. كانت روايات الأطفال مثيرة للجدل بشدة، مما أثار انتقادات شديدة من السلطات العلمانية والدينية المحلية. أخذ مسؤول إقليمي الأطفال لفترة وجيزة في الحجز، معتقدًا أن النبوءات كانت ذات دوافع سياسية في معارضة الجمهورية البرتغالية العلمانية الرسمية الأولى التي تأسست عام 1910. [5]
في 13 مايو 1917، أبلغ أطفال الرعاة عن رؤية امرأة "أكثر إشراقًا من الشمس، تشع أشعة من الضوء أكثر وضوحًا وقوة من كأس من الكريستال مملوءة بأكثر المياه بريقًا وتخترقها أشعة الشمس الحارقة". [6] كانت المرأة ترتدي عباءة بيضاء محاطة بالذهب وتحمل مسبحة في يدها. طلبت منهم تكريس أنفسهم للثالوث الأقدس والصلاة "بالمسبحة كل يوم، لإحلال السلام في العالم وإنهاء الحرب". [6] في حين لم يخبر الأطفال أحدًا أبدًا عن رؤية الملاك، أخبرت جاسينتا عائلتها عن رؤية المرأة المضيئة. كانت لوسيا قد قالت في وقت سابق أن الثلاثة يجب أن يحفظوا هذه التجربة خاصة. أخبرت والدة جاسينتا غير المؤمنة الجيران بذلك على سبيل المزاح، وفي غضون يوم واحد علمت القرية بأكملها برؤية الأطفال. [7]
قال الأطفال إن المرأة أخبرتهم بالعودة إلى كوفا دا إيريا في 13 يونيو 1917. طلبت والدة لوسيا المشورة من كاهن الرعية، الأب مانويل فيريرا، الذي اقترح عليها السماح لهم بالذهاب. طلب إحضار لوسيا إليه بعد ذلك حتى يتمكن من استجوابها. حدث الظهور الثاني في 13 يونيو، عيد القديس أنطونيوس ، شفيع كنيسة الرعية المحلية. ذكرت لوسيا لاحقًا أنه في هذه المناسبة، كشفت السيدة أن فرانسيسكو وجاسينتا سيُؤخذان إلى الجنة قريبًا، لكن لوسيا ستعيش لفترة أطول من أجل نشر رسالتها وتفانيها لقلب مريم الطاهر . [6] [8]
خلال الزيارة التي جرت في شهر يونيو، قال الأطفال إن السيدة أخبرتهم بتلاوة المسبحة الوردية يوميًا تكريمًا لسيدة المسبحة الوردية من أجل الحصول على السلام ونهاية الحرب العظمى. (قبل ثلاثة أسابيع، في 21 أبريل، انطلقت أول فرقة من الجنود البرتغاليين إلى الخطوط الأمامية للحرب). كما يُزعم أن السيدة كشفت للأطفال عن رؤية الجحيم، وعهدت إليهم بسر، وُصف بأنه "جيد لبعضهم وسيئ للآخرين". [8] ذكر الأب فيريرا لاحقًا أن لوسيا روت أن السيدة قالت لها، "أريدك أن تعودي في الثالث عشر وأن تتعلمي القراءة من أجل فهم ما أريده منك. ... لا أريد المزيد". [9] [ بحاجة لمصدر كامل ]
.jpg/440px-Igreja_Matriz_de_Fátima_-_Portugal_(21418731630).jpg)
في الأشهر التالية، توافد الآلاف من الناس إلى فاطيما وألجوستريل القريبة، منجذبين إلى تقارير عن رؤى ومعجزات. في 13 أغسطس 1917، تدخل المسؤول الإقليمي آرثر سانتوس [10] (لا علاقة له بلوسيا دوس سانتوس). كان يعتقد أن هذه الأحداث كانت مدمرة سياسياً في الدولة المحافظة. أخذ الأطفال إلى الحجز، وسجنهم قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى كوفا دا إيريا. استجوب سانتوس الأطفال وهددهم لحملهم على الكشف عن محتويات الأسرار. كانت والدة لوسيا تأمل أن يتمكن المسؤولون من إقناع الأطفال بإنهاء الأمر والاعتراف بأنهم كذبوا. [8] أخبرت لوسيا سانتوس بكل شيء باستثناء الأسرار، وعرضت أن تطلب من المرأة الإذن لإخبار المسؤول بالأسرار. [11]
في ذلك الشهر، بدلاً من الظهور المعتاد في كوفا دا إيريا في 13 أغسطس، أبلغ الأطفال أنهم رأوا العذراء مريم في 19 أغسطس، يوم الأحد، في فالينوس القريبة . طلبت منهم مرة أخرى أن يصلوا المسبحة يوميًا، وتحدثت عن المعجزة القادمة في أكتوبر، وطلبت منهم "أن يصلوا كثيرًا، كثيرًا من أجل الخطاة وأن يضحوا كثيرًا ، لأن العديد من النفوس تهلك في الجحيم لأن لا أحد يصلي أو يقدم تضحيات من أجلهم ". [7]
ادعى الأطفال الثلاثة أنهم رأوا السيدة العذراء مريم في ستة ظهورات إجمالية بين 13 مايو و13 أكتوبر 1917. كما أبلغت لوسيا عن ظهور مريمي سابع في كوفا دا إيريا . شهد عام 2017 الذكرى المئوية للظهورات وتم الاحتفال بها بزيارة البابا فرانسيس إلى مزار فاطيما . [12]
رسائل
ومن الكلمات التي قالتها السيدة العذراء للأطفال الثلاثة: [13]
13 مايو 1917
- لا تخفوا. لن أؤذيكم. أنا من السماء. أتيت لأطلب منكم أن تأتوا إلى هنا في اليوم الثالث عشر لمدة ستة أشهر في نفس الوقت، وبعد ذلك سأخبركم من أنا وماذا أريد. وبعد ذلك، سأعود إلى هنا للمرة السابعة. نعم، أنت [لوسيا] ستذهبين إلى السماء. هي [جاسينتا] أيضًا [ستذهب إلى السماء]. نعم [سيذهب فرانسيسكو إلى السماء]، لكن يجب عليه أولاً أن يتلو العديد من المسبحات. هل ترغبون في تقديم أنفسكم إلى الله لتقبل كل المعاناة التي قد يرسلها إليكم كتعويض عن الخطايا التي لا تعد ولا تحصى والتي أساء إليه بها وفي الدعاء من أجل ارتداد الخطاة؟ عندها سيكون لديكم الكثير لتعانون، لكن نعمة الله ستكون عزاءكم.
13 يونيو 1917
- "أريدك أن تأتي في اليوم الثالث عشر من الشهر القادم وتصلي المسبحة الوردية كل يوم وأريدك أن تتعلم القراءة. إذا اهتدت [المرأة المريضة]، فسوف تشفى في غضون عام. نعم، سأأخذ فرانسيسكو وجاسينتا قريبًا [إلى السماء]، لكن يجب أن تبقى على الأرض لبعض الوقت. يريد يسوع أن يستخدمك لجعلني معروفًا ومحبوبًا بشكل أفضل. إنه يريد أن يؤسس في العالم تفانيًا لقلبي الطاهر. لا يا ابنتي [لن تكوني وحدك]، وهل سيتسبب هذا في معاناتك؟ لا تيأسي. لن يتركك قلبي الطاهر أبدًا، بل سيكون ملاذك والطريق الذي سيقودك إلى الله.
13 يوليو 1917
- أريدكم أن تأتوا في اليوم الثالث عشر من الشهر القادم وأن تستمروا في صلاة المسبحة الوردية كل يوم تكريماً لسيدة الوردية، من أجل الحصول على السلام للعالم ونهاية الحرب لأنها وحدها القادرة على المساعدة. استمروا في المجيء إلى هنا كل شهر. في أكتوبر سأخبركم من أنا وماذا أريد. وسأجري معجزة حتى يتمكن الجميع من رؤيتها والإيمان بها. ضحوا بأنفسكم من أجل الخطاة وقولوا غالبًا، وخاصة عندما تقدمون بعض التضحيات، "يا يسوع، هذا من أجل حبك، من أجل ارتداد الخطاة، وتعويضًا عن الإساءات التي ارتكبت ضد قلب مريم الطاهر". [رؤية الجحيم] لقد رأيتم الجحيم حيث تذهب أرواح الخطاة الفقراء. من أجل إنقاذهم، يريد الله أن ينشئ في العالم عبادة لقلبي الطاهر. إذا فعل الناس ما أطلبه، فسوف يتم إنقاذ العديد من النفوس وسيكون هناك سلام. ستنتهي الحرب. "ولكن إذا لم يتوقف الناس عن إهانة الله، فإن آخر، أسوأ من ذلك، سيبدأ في عهد البابا بيوس الحادي عشر. عندما ترى ليلة مضاءة بنور غير معروف، فاعلم أن هذه هي العلامة العظيمة التي يعطيك إياها الله بأنه سيعاقب العالم على جرائمه العديدة عن طريق الحرب والجوع واضطهاد الكنيسة والأب الأقدس. لمنع ذلك، سأطلب تكريس روسيا لقلبي الطاهر والتناول من أجل التعويض في أول أيام السبت. إذا استجاب الناس لطلباتي، فستتحول روسيا وسينعم العالم بالسلام. وإلا، فإنها [روسيا] ستنشر أخطائها في جميع أنحاء العالم، مما يؤدي إلى الحروب والاضطهاد للكنيسة. سيستشهد الصالحون، وسيعاني الأب الأقدس كثيرًا، وستدمر دول مختلفة. في النهاية سينتصر قلبي الطاهر. سيكرس الأب الأقدس روسيا لي؛ ستتحول، وستمنح فترة معينة من السلام للعالم. في البرتغال، ستظل عقائد الإيمان محفوظة دائمًا. [رؤية البابا وهو يتألم ويستشهد] لا تخبر أحداً بهذا. فرانسيسكو... نعم، يمكنك أن تخبره" [رأت لوسيا وجاسينتا وسمعتا السيدة العذراء، لكن فرانسيسكو رأى الظهورات فقط]. عندما تتلو المسبحة الوردية، قل بعد كل سر: يا يسوعي، اغفر لنا خطايانا، وخلصنا من نيران الجحيم وقُد كل النفوس إلى السماء، وخاصة تلك الأكثر احتياجًا.
19 أغسطس 1917
- صلوا، صلوا كثيرًا وقدموا تضحيات كثيرة، لأن العديد من النفوس تذهب إلى الجحيم لأنه ليس لديهم من يقدم تضحيات ويصلي من أجلهم. سيأتي القديس يوسف أيضًا مع الطفل المقدس ليجلب السلام إلى العالم. سيأتي ربنا أيضًا ليبارك الناس. ستأتي أيضًا سيدة الوردية وسيدة الأحزان.
13 سبتمبر 1917
- "يجب أن تصلي! استمر في صلاة المسبحة الوردية كل يوم من أجل الحصول على نهاية الحرب. في أكتوبر سيأتي ربنا وسيدة الأحزان وجبل الكرمل والقديس يوسف مع الطفل يسوع ليباركوا العالم. الله مسرور بتضحياتك، لكنه لا يريدك أن تنام بالحبل على رأسك؛ ارتديه فقط أثناء النهار. [فيما يتعلق بالشفاءات المعجزة] سأعالج البعض، والبعض الآخر لن أفعل. في أكتوبر سأجري معجزة حتى يؤمن الجميع."
13 أكتوبر 1917
- أنا سيدة المسبحة الوردية، لقد أتيت لأحذر المؤمنين من إصلاح حياتهم وطلب المغفرة عن خطاياهم. يجب ألا يسيئوا إلى ربنا بعد الآن، لأنه غاضب بالفعل من خطايا البشر. يجب على الناس أن يتلووا المسبحة الوردية. فليستمروا في تلاوتها كل يوم. أود أن يتم بناء كنيسة هنا على شرفي. ستنتهي الحرب قريبًا.
معجزة الشمس

بعد أن ذكرت بعض الصحف أن العذراء مريم وعدت بمعجزة في ظهورها الأخير في الثالث عشر من أكتوبر، تجمع حشد ضخم، ربما بين 30 ألفًا و100 ألف شخص، [14] بما في ذلك المراسلون والمصورون، في كوفا دا إيريا. ما حدث بعد ذلك أصبح معروفًا باسم " معجزة الشمس ".
وقد تم تقديم ادعاءات مختلفة حول ما حدث بالفعل خلال الحدث. أفاد الأطفال الثلاثة الذين ادعوا في الأصل أنهم رأوا سيدة فاطيما أنهم رأوا بانوراما من الرؤى أثناء الحدث، بما في ذلك رؤى يسوع ، وسيدة الأحزان ، وسيدة جبل الكرمل ، والقديس يوسف يبارك الناس. [15] كتب الأب جون دي مارشي، وهو قس وباحث كاثوليكي إيطالي، عدة كتب حول هذا الموضوع، والتي تضمنت أوصافًا من قبل شهود اعتقدوا أنهم رأوا معجزة صنعتها مريم، والدة الإله . [11] وفقًا للروايات، بعد فترة من المطر، انكسرت السحب الداكنة وظهرت الشمس كقرص معتم يدور في السماء. وقيل إنها كانت باهتة بشكل ملحوظ من المعتاد، وألقت أضواء متعددة الألوان عبر المناظر الطبيعية والأشخاص والسحب المحيطة. ثم ورد أن الشمس انحرفت نحو الأرض قبل أن تتعرج مرة أخرى إلى وضعها الطبيعي. [8] أفاد شهود عيان أن ملابسهم التي كانت مبللة في السابق أصبحت "جافة فجأة وبشكل كامل، وكذلك الأرض الرطبة والموحلة التي كانت غارقة في السابق بسبب الأمطار التي كانت تهطل". [16]
لم يذكر جميع الشهود رؤية الشمس وهي "ترقص". رأى بعض الناس الألوان المشعة فقط، بينما لم يرَ آخرون، بما في ذلك بعض المؤمنين، أي شيء على الإطلاق. [17] [18] [19] [20] لم يلاحظ العلماء أي ظاهرة غير عادية للشمس في ذلك الوقت. [7] قدم المتشككون تفسيرات بديلة تشمل قابلية الشهود للتأثر النفسي، وتشوه الشبكية المؤقت الناجم عن التحديق في الضوء الشديد للشمس، والتأثيرات البصرية الناجمة عن الظواهر الجوية الطبيعية. [21]
في رواية دي مارشي، يصف مانويل فورميجاو، الكاهن الذي أجرى مقابلات مع الأطفال أثناء الظهورات، بأنه منزعج من التناقض بين النبوءة التي أبلغ عنها الأطفال والظروف الحالية. وفقًا للأطفال، تنبأ ظهورهم بأن الحرب العالمية الأولى ستنتهي في 13 أكتوبر 1917. "لكن اسمعي لوسيا"، ينقل دي مارشي عن فورميجاو قوله، "الحرب لا تزال مستمرة. تنشر الصحف أخبارًا عن معارك بعد الثالث عشر. كيف يمكنك تفسير ذلك إذا قالت السيدة العذراء أن الحرب ستنتهي في ذلك اليوم؟" ردت لوسيا، "لا أعرف؛ أعرف فقط أنني سمعتها تقول أن الحرب ستنتهي في ذلك اليوم [...] قلت بالضبط ما قالته السيدة العذراء". [22] تم استجواب جاسينتا، أصغر الأطفال، بشكل منفصل وقالت نفس الشيء: "قالت [مريم] أننا سنصلي المسبحة كل يوم وأن الحرب ستنتهي اليوم". [23] انتهت الحرب العالمية الأولى بعد عام واحد في يوم الهدنة ، 11 نوفمبر 1918.
وقد وثّق دي مارشي أنه في العامين السابقين لوفاة فرانسيسكو وجاسينتا مارتو في جائحة الإنفلونزا الإسبانية عام 1918 ، [24] رفض الأطفال الثلاثة بشكل دوري الطعام والماء، أو شربوا مياهًا قذرة مثل تلك الموجودة في بركة الغسيل، كنوع من التكفير عن خطاياهم؛ وأشار دي مارشي إلى أن والدة جاسينتا كانت قد منعت الشرب من البركة بسبب خطر المرض. [25] وكتب دي مارشي، "في شمس سيرا الحارقة، عندما كانت الحرارة تتصاعد مثل الموقد الساخن في كل مكان خلال ساعات النهار الساطعة، امتنعوا عن شرب أي ماء لمدة ثلاثين يومًا، وفي وقت آخر لمدة تسعة أيام". [25] ووصف جاسينتا بأنها كانت في المستشفى بسبب مرض شعبي حاد، وبعد ذلك اعترفت لابنة عمها الأكبر بأنها لا تزال ممتنعةً عن الشرب: "كنت عطشانة، لوسيا، ولم أشرب، لذلك قدمتها ليسوع من أجل الخطاة". [26] [25] كتبت لوسيا في مذكراتها لعامي 1936 و1941 أن العذراء مريم تنبأت بوفاة فرانسيسكو وجاسينتا أثناء الظهور الثاني في 13 يونيو 1917.
في إحدى المذكرات العديدة، كتبت لوسيا أن الأطفال ربطوا "حبال التوبة" بإحكام حول خصورهم حتى أصبحت الحبال ملطخة بالدماء، [27] وأن ظهور 13 سبتمبر 1917 أخبرها، "إن الله مسرور بتضحياتك، لكنه لا يريدك أن تنامي بالحبل؛ ارتديه فقط أثناء النهار". [28] في وقت متأخر من حياتها، كتبت لوسيا أيضًا عن الشكوك التي عبرت عنها عندما كانت طفلة فيما يتعلق بصحة الظهور. كتبت، "بدأت أشعر بالشك فيما إذا كانت هذه المظاهر قد تكون من الشيطان [...] حقًا، منذ أن بدأت أرى هذه الأشياء، لم يعد منزلنا كما كان، لأن الفرح والسلام قد هربا. يا له من ألم شعرت به!" [29] كما تصف كابوسًا واضحًا عاشته خلال هذه الفترة الزمنية حيث "كان الشيطان يضحك لأنه خدعني". [29] يذكر دي مارشي أن لوسيا أخبرت ابنة عمها قبل السفر إلى كوفا دا إيريا تحسبًا لظهور 13 يوليو 1917، "إذا سألتني [السيدة] عني، جاسينتا، فأخبريها لماذا لست هناك. لأنني أخشى أن يكون الشيطان هو الذي يرسلها إلينا!" [30] كتبت لوسيا في مذكراتها أنه في اليوم التالي، تغلب عليها يقين بأنها يجب أن ترحل، على الرغم من خوفها السابق: "... عندما حان وقت المغادرة تقريبًا، شعرت فجأة أنني يجب أن أرحل، مدفوعًا بقوة غريبة لم أستطع مقاومتها بالكاد". [31] وفقًا لدي مارشي، "تم حل شكوك لوسيا برحمة". [32]
السنوات اللاحقة للأطفال

توفي فرانسيسكو وجاسينتا مارتو في جائحة الإنفلونزا العالمية التي بدأت في عام 1918 واجتاحت العالم لمدة عامين. توفي فرانسيسكو مارتو في منزله في 4 أبريل 1919، عن عمر يناهز العاشرة. توفيت جاسينتا عن عمر يناهز التاسعة في مستشفى الملكة ستيفاني للأطفال في لشبونة في 20 فبراير 1920. قالت والدتهما أوليمبيا مارتو إن أطفالها تنبأوا بوفاتهما عدة مرات لها وللحجاج الفضوليين في الفترة القصيرة التي أعقبت ظهورات مريم العذراء. [11] دُفنوا الآن في مزار فاطيما . تم تطويبهم من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في 13 مايو 2000 وقديسين من قبل البابا فرانسيس في 13 مايو 2017. [33]
في سن الرابعة عشرة عام 1922، أُرسلت لوسيا إلى مدرسة راهبات القديسة دوروثيا (دوروثيان) في فيلار، إحدى ضواحي بورتو ، البرتغال. في عام 1928 أصبحت مبتدئة في دير راهبات القديسة دوروثيا في توي ، إسبانيا ، بالقرب من الحدود مع البرتغال. استمرت لوسيا في الإبلاغ عن رؤى خاصة بشكل دوري طوال حياتها. وذكرت أنها رأت العذراء مريم مرة أخرى في عام 1925 في الدير. هذه المرة، قالت إنها طُلب منها نقل رسالة عبادة أول سبت . وقالت إنها حصلت على رؤية لاحقة للمسيح الطفل يكرر هذا الطلب. في عام 1929، ذكرت لوسيا أن مريم عادت وكررت طلبها لتكريس روسيا لقلبها الطاهر . كما ذكرت ظهورًا حدث عام 1931 في ريانكسو ، غاليسيا ، حيث قالت إن يسوع زارها، وعلمها صلاتين، وأعطى رسالة موجهة إلى التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية. [34] [35]
في عام 1936 ومرة أخرى في عام 1941، قالت الأخت لوسيا إن العذراء مريم تنبأت بموت ابني عمها أثناء الظهور الثاني في 13 يونيو 1917. ووفقًا لرواية لوسيا عام 1941، سألت لوسيا العذراء في 13 يونيو عما إذا كان الأطفال الثلاثة سيذهبون إلى السماء عندما يموتون. قالت إنها سمعت مريم تجيب، "نعم، سآخذ فرانسيسكو وجاسينتا قريبًا، لكنك ستبقين لفترة أطول قليلاً، لأن يسوع يريد منك أن تجعليني معروفًا ومحبوبًا على الأرض. إنه يريد أيضًا أن تنشئي في العالم تفانيًا لقلبي الطاهر". [36]
في عام 1947، تركت الأخت لوسيا الرهبانية الدوروثية وانضمت إلى الرهبانية الكرملية الحافية في دير في كويمبرا ، البرتغال. توفيت لوسيا في 13 فبراير 2005، عن عمر يناهز 97 عامًا. تم إغلاق زنزانتها بأمر من مجمع العقيدة والإيمان كجزء من فحص تقديسها، بسبب الاكتشافات التي لا تزال الأخت لوسيا لديها بعد أحداث فاطيما. [37]
الحج
_-_Jul_2008_(cropped).jpg/440px-Santuário_de_Fátima_(36)_-_Jul_2008_(cropped).jpg)

.jpg/440px-Fatima_0751_(19182694573).jpg)


سرعان ما أصبحت فاطيما مركزًا رئيسيًا للحج بفضل معجزة الشمس التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة النطاق. فقد زار الموقع مليونا حاج في العقد الذي أعقب أحداث عام 1917. [38] وقد بنى السكان المحليون كنيسة صغيرة - كابيلينها - في نفس موقع ظهورات مريم العذراء، حيث كانت شجرة البلوط.
في 13 مايو 1920، تحدى الحجاج القوات الحكومية ونصبوا تمثالًا للسيدة العذراء مريم في الكنيسة. [39] تم الاحتفال بالقداس رسميًا هناك لأول مرة في يناير 1924. تم البدء في إنشاء نزل للمرضى في ذلك العام. في عام 1927، تم تعيين أول قس للمزار، وتم تشييد مجموعة من محطات الصليب على طريق الجبل. تم وضع حجر الأساس لكاتدرائية سيدة الوردية بالقرب من العام التالي. [40]
في عام 1930، اعترفت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا بأحداث الظهور باعتبارها "جديرة بالتصديق" ومنحت غفرانًا بابويًا للحجاج الذين يزورون فاطيما . في عام 1935، أعيد دفن جثتي الطفلين الرائين، فرانسيسكو وجاسينتا، في البازيليكا الجديدة. منح البابا بيوس الثاني عشر تتويجًا قانونيًا لتمثال سيدة فاطيما في 13 مايو 1946. اجتذب هذا الحدث حشودًا كبيرة لدرجة أنه كان لا بد من إغلاق مدخل الموقع. [41]
في القرن الحادي والعشرين، تقام الحجاج إلى الموقع على مدار العام. وقد تم بناء كنائس ومستشفيات ومرافق أخرى إضافية في الموقع. وتقام الحجاج الرئيسية في اليوم الثالث عشر من كل شهر من مايو إلى أكتوبر، في ذكرى الظهورات الأصلية. وتتجمع أكبر الحشود في 13 مايو و13 أكتوبر، عندما يصلي ما يصل إلى مليون حاج ويشهدون مواكب تمثال سيدة فاطيما، سواء في النهار أو على ضوء عشرات الآلاف من الشموع في الليل. [39]
الموقف الرسمي للكنيسة
_2024-05-12.jpg/440px-Fatima_de_Marikina_Coronation_(005)_2024-05-12.jpg)
حظيت الرؤى التي تم الإبلاغ عنها في فاطيما باهتمام واسع النطاق حيث بدأ العديد من الحجاج في زيارة الموقع. بعد تحقيق قانوني، أعلن أسقف ليريا فاطيما رسميًا أن رؤى فاطيما "جديرة بالإيمان" في أكتوبر 1930، مما سمح رسميًا بالإيمان بسيدة فاطيما. [42]
الجوانب السياسية
في وقت ظهور السيدة العذراء، كانت البرتغال تشهد توترات بين الحكومة الجمهورية العلمانية والعناصر الأكثر محافظة في المجتمع. بدأت الجمهورية الأولى بثورة عام 1910 التي أطاحت بالملك الدستوري. كانت معادية لرجال الدين بشدة واستفزت رد فعل محافظ قوي، مما أدى في النهاية إلى الانقلاب العسكري عام 1926. في وقت لاحق في إسبانيا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، مع اكتساب قوات الجمهورية قوتها ، حملت جيوش من الكاثوليك الرومان المؤمنين صورًا للسيدة العذراء مريم، كاحتجاج وحماية ضد الجماعات التي أطلقوا عليها اسم الملحدة. [43]
خلال الجمهورية الإسبانية الثانية، شوهدت ظهورات للسيدة العذراء مريم على الأراضي الإسبانية في إزكيوجا . قالت رامونا أولازابال أن مريم قد وضعت علامة على راحتي يديها بالسيف. حظيت الرؤى في إزكيوجا بتغطية واسعة في الصحافة، كما تم الإبلاغ عن ست عشرة زيارة أخرى للسيدة العذراء في عام 1931 في إسبانيا. [ 44] اكتسبت هذه الرؤى مصداقية كبيرة في الدوائر الشمولية والكارلية وشجعت العناصر المحافظة في الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية بنشاط عبادة فاطيما كوسيلة لمواجهة تهديد الشيوعية الملحدة . في البرتغال ومستعمرتها السابقة البرازيل ، ارتبطت الجماعات المحافظة أحيانًا بتبجيل فاطيما.
حدثت الظهورات الأصلية خلال الأشهر الستة التي سبقت الثورة البلشفية في روسيا، وذكر الأطفال أن السيدة تحدثت إليهم عن الحاجة إلى الصلاة من أجل روسيا. واعترفت لوسيا لاحقًا بأن الأطفال اعتقدوا في البداية أنها تعني صلوات من أجل فتاة تدعى "روسيا". في الطبعة الأولى من مذكرات الأخت لوسيا، التي نُشرت بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، ركزت على قضية روسيا. غالبًا ما تم الاستيلاء على تحذير السيدة من أن "روسيا إذا لم تُكرس لله، فإنها ستنشر الأخطاء في جميع أنحاء العالم" باعتباره صرخة حاشدة مناهضة للشيوعية. [ بحاجة لمصدر ]
على سبيل المثال، كان جيش سيدة فاطيما الأزرق مناهضًا للشيوعية بشدة، وغالبًا ما ربط أعضاؤه قصة فاطيما بسياق الحرب الباردة . [45] يتكون الجيش الأزرق من الكاثوليك وغير الكاثوليك الذين يعتقدون أنه من خلال تكريس أنفسهم للصلاة اليومية (وخاصة تلاوة المسبحة الوردية )، يمكنهم المساعدة في تحقيق السلام العالمي وإنهاء خطأ الشيوعية. اكتسبت منظمات مثل الجيش الأزرق (المسمى الآن الرسولية العالمية لفاطيما) موافقة الكنيسة الكاثوليكية. [46]
مذكرات الأخت لوسيا
تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أغسطس 2021 ) |
تطورت قصة فاطيما إلى جزأين: الجزء الذي تم الإبلاغ عنه في عامي 1917 و1922، [47] والمعلومات المذكورة لاحقًا في مذكرات الأخت لوسيا التي كتبتها بعد سنوات، بعد أن حكمت الكنيسة بأن الأحداث في فاطيما كانت "جديرة بالتصديق". يزعم بعض العلماء أن مذكراتها لم تخضع لنفس التدقيق. [48] ركزت الرسائل المبكرة على الحاجة إلى صلاة المسبحة من أجل السلام ونهاية الحرب العالمية الأولى.
لم تكن الأحداث الخارقة للطبيعة في فاطيما معروفة على نطاق واسع خارج البرتغال وإسبانيا حتى نشرت لوسيا مذكراتها، بدءًا من أواخر الثلاثينيات. بين عامي 1935 و1993، كتبت ستة مذكرات. نُشرت المذكرات الأربعة الأولى، التي كتبتها بين عامي 1935 و1941 أثناء الحرب العالمية الثانية، تحت عنوان فاطيما بكلمات لوسيا الخاصة (1976). نُشرت المذكرات الخامسة والسادسة، اللتان كتبتا في عامي 1989 و1993، تحت عنوان فاطيما بكلمات لوسيا الخاصة الجزء الثاني .
في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، شجع أسقف ليريا لوسيا (التي كانت تُدعى آنذاك الأخت ماريا لوسيا داس دوريس) على كتابة مذكراتها، حتى تتمكن من الكشف عن مزيد من التفاصيل حول ظهورات عام 1917. في مذكراتها الأولى، التي نُشرت عام 1935، ركزت الأخت لوسيا على قداسة ابنة عمها، جاسينتا مارتو. كانت الفتاة المتوفاة تعتبر بحلول ذلك الوقت قديسة على نطاق واسع. [49] [ الصفحة المطلوبة ] في مذكراتها الثانية، التي نُشرت عام 1937، كتبت لوسيا المزيد عن حياتها الخاصة، وظهور 13 يونيو 1917، وكشفت لأول مرة عن الظهورات السابقة لملاك السلام. [49] [ الصفحة المطلوبة ]
بعد أن وجدت نفسها غارقة في أسئلة متكررة باستمرار حول الظهورات المريمية التي حدثت في فاطيما بالبرتغال ، والرائين، والرسالة التي تلقوها وسبب بعض الطلبات الواردة في تلك الرسالة، وشعرت أنه من المستحيل عليها الرد على كل سائل على حدة، طلبت الأخت لوسيا من الكرسي الرسولي الإذن بكتابة نص تستطيع فيه الرد بشكل عام على العديد من الأسئلة التي وجهت إليها. وقد مُنحت هذا الإذن وفي ديسمبر 2000، نُشر كتاب جديد بعنوان " دعوات من رسالة فاطيما" .
ثلاثة أسرار لفاطيما
.jpg/440px-Children_of_Fatima_(1917).jpg)
في مذكراتها الثالثة لعام 1941، وصفت الأخت لوسيا ثلاثة أسرار، وقالت إنها عُهِدت للأطفال أثناء ظهورات عام 1917.
السر الأول
كانت هذه رؤية الجحيم ، والتي قالت لوسيا أنهم شهدوها في 4 يوليو 1917. [50]
فتحت مريم يديها مرة أخرى، كما فعلت في الشهرين السابقين. وبدا أن أشعة الضوء تخترق الأرض، ورأينا، كما لو كان بحرًا هائلاً من النار. ورأينا الشياطين وأرواح الملعونين غارقين في هذه النار.
"كانت هذه الجثث أشبه بجمر شفاف مشتعل، كلها برونزية مسودّة أو مصقولة، تتخذ أشكالاً بشرية. كانت تطفو في ذلك الحريق الهائل، ثم ارتفعت في الهواء بفعل النيران التي خرجت من داخلها، إلى جانب سحب كبيرة من الدخان. ثم سقطت على كل جانب مثل الشرر في نيران ضخمة، بلا وزن أو توازن، وسط صرخات وأنين الألم واليأس، التي أرعبتنا وجعلتنا نرتجف من الخوف (لا بد أن هذا المنظر هو الذي جعلني أصرخ، كما يقول الناس إنهم سمعوني)." [51]
السر الثاني
كانت هذه توصية بالعبادة لقلب مريم الطاهر كوسيلة لإنقاذ النفوس وإحلال السلام في العالم. لقد تنبأت بنهاية الحرب العظمى، لكنها تنبأت بحرب أسوأ إذا لم يكف الناس عن إهانة الله. ستُنذر هذه الحرب الثانية بليلة مضاءة بنور غير معروف، كـ "علامة عظيمة" على أن وقت العقاب قد اقترب. لتجنب هذا، ستعود مريم لتطلب تكريس روسيا للقلب الطاهر، وتأسيس عبادة السبت الأول . إذا استُجيب لطلباتها، ستتحول روسيا، وسيكون هناك سلام؛ وإلا، فستنشر روسيا أخطائها [52] في جميع أنحاء العالم، مما يتسبب في الحروب والاضطهادات للكنيسة الكاثوليكية. بلغت الرؤية ذروتها بوعد بأنه في النهاية، "سينتصر القلب الطاهر. سيكرس الأب الأقدس روسيا لمريم، وسيُمنح العالم فترة من السلام". [53]
في 25 يناير 1938 (أثناء الدورة الشمسية 17 )، ظهرت أضواء ساطعة، وهي الشفق القطبي ، فوق نصف الكرة الشمالي، بما في ذلك في أماكن بعيدة في الجنوب مثل شمال إفريقيا وبرمودا وكاليفورنيا . [54] كان أوسع ظهور للشفق القطبي منذ عام 1709 واعتقد الناس في باريس وأماكن أخرى أنه حريق كبير وأبلغوا أقسام الإطفاء. [55] [56] أشارت الأخت لوسيا إلى أنها كانت العلامة المتوقعة وأبلغت رئيسها والأسقف في رسائل في اليوم التالي. [54] بعد أكثر من شهر بقليل، استولى هتلر على النمسا وبعد ثمانية أشهر غزا تشيكوسلوفاكيا . [54] [57]
تكريس روسيا

وفقًا للأخت لوسيا، وعدت العذراء مريم بأن تكريس روسيا سيؤدي إلى اعتناق روسيا وعصر من السلام. [7] ومع ذلك، في الوقت الذي تم فيه تقديم الطلب المفترض لتكريس روسيا، لم يكن البلاشفة قد سيطروا على روسيا بعد.
في رسالته الرسولية Sacro Vergente بتاريخ 7 يوليو 1952، كرّس البابا بيوس الثاني عشر روسيا للسيدة العذراء مريم. وكتب بيوس الثاني عشر:
- "كما كرسنا قبل بضع سنوات الجنس البشري بأكمله لقلب العذراء مريم الطاهر، أم الله، فكذلك نكرس اليوم وبطريقة خاصة للغاية نسلم جميع شعوب روسيا إلى هذا القلب الطاهر..." [58]
في عام 1952 قال البابا للشعب الروسي والنظام الستاليني إن العذراء مريم كانت منتصرة دائمًا. " لن تقوى أبواب الجحيم أبدًا حيث تقدم حمايتها. إنها الأم الصالحة، أم الجميع، ولم يسمع أحد قط أن أولئك الذين يطلبون حمايتها لن ينالوها. بهذا اليقين، يكرس البابا كل شعب روسيا لقلب العذراء الطاهر. إنها ستساعد! سيتم التغلب على الخطأ والإلحاد بمساعدتها ونعمتها الإلهية." [59]
كان للبابا بيوس الثاني عشر والبابا يوحنا بولس الثاني علاقة خاصة بالسيدة العذراء في فاطيما. بدأ البابا بنديكت الخامس عشر مسيرة باتشيلي في الكنيسة، فرفعه إلى رتبة رئيس أساقفة في كنيسة سيستين في 13 مايو 1917، وهو تاريخ الظهور الأول. ودُفن بيوس الثاني عشر في سرداب كنيسة القديس بطرس في 13 أكتوبر 1958، وهو ذكرى الظهور الأخير ومعجزة الشمس.
كرّس البابا يوحنا بولس الثاني العالم أجمع للسيدة العذراء مريم مرة أخرى في عام 1984، دون أن يذكر روسيا صراحة. يعتقد البعض أن الأخت لوسيا قد تأكدت من أن هذا الاحتفال قد لبى طلبات السيدة العذراء مريم. [60] ومع ذلك، في مجلة الجيش الأزرق الإسبانية، Sol de Fátima ، في عدد سبتمبر 1985، قالت الأخت لوسيا إن الاحتفال لم يلب طلب السيدة العذراء مريم، حيث لم يكن هناك ذكر محدد لروسيا و"لم يعلق العديد من الأساقفة أي أهمية عليه". في عام 2001، التقى رئيس الأساقفة تارسيسيو بيرتوني بالأخت لوسيا، التي قيل لها: "لقد قلت بالفعل أن التكريس الذي رغبت فيه السيدة العذراء تم في عام 1984، وقد تم قبوله في السماء". [61] توفيت الأخت لوسيا في 13 فبراير 2005، دون الإدلاء بأي تصريح عام آخر من جانبها لتسوية القضية.
يزعم البعض أنه وفقًا لمناصري لوسيا وفاطيما مثل الأب جورج دي نانت والأب بول كرامر ونيكولاس جرونر ، لم يتم تكريس روسيا بشكل خاص لقلب مريم الطاهر من قبل أي بابا في نفس الوقت مع جميع أساقفة العالم، وهو ما قالت لوسيا في مقابلة عام 1985 أن مريم طلبته. أوضحت مقابلتان مع الأخت لوسيا، في عامي 1992 و1993، تم تسجيلهما على شريط وبثهما بإذنها على تلفزيون الدولة البرتغالي RTP1 وعلى SIC وTVI وRAI 2، في مارس 1998، أخيرًا رأي الرائية الشخصي فيما يتعلق بالسر والتكريس والتحول في روسيا. [62] [63]
ومع ذلك، فقد ذكرت في خطابين مؤرخين 29 أغسطس/آب 1989 و3 يوليو/تموز 1990 أن التكريس قد اكتمل؛ وفي خطابها عام 1990 رداً على سؤال من القس الأب روبرت جيه فوكس ، أكدت ما يلي:
لقد جئت للإجابة على سؤالك: "هل كان التكريس الذي قام به البابا يوحنا بولس الثاني في 25 مارس 1984 بالاتحاد مع جميع أساقفة العالم قد استوفى الشروط اللازمة لتكريس روسيا وفقًا لطلب السيدة العذراء في توي بإسبانيا في 13 يونيو 1929؟" نعم، لقد تم ذلك، ومنذ ذلك الحين أقول إنه تم.
وأقول أنه لا أحد يجيب عني، أنا الذي أستقبل جميع الرسائل وأفتحها وأرد عليها. [64]
في غضون ذلك، يشير مفهوم أيقونة Theotokos Derzhavnaya ، وهي أيقونة مسيحية أرثوذكسية موقرة، إلى أن العذراء مريم تعتبر قيصرة روسيا الفعلية من خلال النداء الديني لنيكولاس الثاني ؛ وبالتالي فإن "تكريس روسيا" قد يشير إلى عودة الملكية الروسية . تم إحضار الأيقونة إلى فاطيما في عامي 2003 و2014، مع أيقونة أخرى مهمة، وهي أيقونة Theotokos of Port Arthur . [65]
السر الثالث

أما السر الثالث، فهو رؤية عن موت البابا وشخصيات دينية أخرى، وقد نسخها أسقف ليريا، وينص على ما يلي:
- "بعد الجزئين اللذين شرحتهما بالفعل، على يسار السيدة العذراء وفوقها بقليل، رأينا ملاكًا يحمل سيفًا ملتهبًا في يده اليسرى؛ يلمع، ويطلق ألسنة اللهب التي بدت وكأنها ستشعل العالم؛ لكنها تنطفئ عند ملامستها للروعة التي تشعها السيدة العذراء تجاهه من يدها اليمنى: يشير الملاك إلى الأرض بيده اليمنى، ويصرخ بصوت عالٍ: "التوبة، التوبة، التوبة!" "ورأينا في نور هائل ذلك الذي هو الله: ""شيء يشبه كيف يظهر الناس في المرآة عندما يمرون أمامها"" أسقف يرتدي ملابس بيضاء ""كان لدينا انطباع بأنه كان الأب الأقدس""." أساقفة آخرون وكهنة ورجال دين ونساء يصعدون جبلًا شديد الانحدار، وفي قمته كان هناك صليب كبير من جذوع خشنة مثل شجرة الفلين مع اللحاء؛ قبل أن يصل إلى هناك، مر الأب الأقدس عبر مدينة كبيرة نصفها في حالة خراب ونصفها الآخر يرتجف بخطوات متعثرة، مصابًا بالألم والحزن، صلى من أجل أرواح الجثث التي قابلها في طريقه؛ بعد أن وصل إلى قمة الجبل، على ركبتيه عند سفح الصليب الكبير، قُتل على يد مجموعة من الجنود أطلقوا عليه الرصاص والسهام، وبنفس الطريقة مات الأساقفة والكهنة والرجال والنساء والعلمانيون المتنوعون من مختلف الرتب والمناصب واحدًا تلو الآخر. تحت ذراعي الصليب كان هناك ملاكان يحمل كل منهما بلورة "كان في يده مرشّة ، يجمعون فيها دماء الشهداء، ويرشون بها أرواح السائرين إلى الله." [66]
الجدل حول السر الثالث
أعلنت لوسيا أن السر الثالث يمكن الكشف عنه للعامة بعد عام 1960. وذكرت بعض المصادر، بما في ذلك شانوين بارثاس والكاردينال أوتافياني ، أن لوسيا أصرت على ضرورة الكشف عنه بحلول عام 1960، قائلة: "بحلول ذلك الوقت، سيكون مفهومًا بشكل أكثر وضوحًا"، و"لأن العذراء المباركة ترغب في ذلك". [67] [68] وبدلاً من ذلك، نشر الفاتيكان في عام 1960 بيانًا صحفيًا رسميًا ينص على أنه "من المرجح أن يظل السر، إلى الأبد، تحت الختم المطلق". [69] أثار هذا الإعلان تكهنات واسعة النطاق. كتبت صحيفة نيويورك تايمز أن التكهنات حول محتوى السر تراوحت بين "الإبادة النووية العالمية" و"الانقسامات العميقة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي تؤدي إلى البابويات المتنافسة". [70]
ولم ينشر الفاتيكان السر الثالث، وهو نص مكتوب بخط اليد ومكون من أربع صفحات، إلا في 26 يونيو/حزيران 2000 .
وقد اقترح كتاب مثل الأب بول كرامر، وكريستوفر فيرارا، وأنتونيو سوتشي، وماركو توساتي أن هذا لم يكن النص الكامل للسر [71] وذكروا أن السر الثالث ليس النص الكامل. [72] [73] [74] [75] وزعموا أن الكرادلة بيرتوني ، وراتزينجر ، وسودانو أخفوا وجود وثيقة أخرى من صفحة واحدة، تحتوي على معلومات حول نهاية العالم والردة الكبرى. [72] [73] [74]
حافظ الفاتيكان على موقفه القائل بأن النص الكامل للسر الثالث قد تم نشره. وفقًا لبيان صحفي صادر عن الفاتيكان في ديسمبر 2001 (نُشر في L'Osservatore Romano )، أخبرت لوسيا رئيس الأساقفة آنذاك بيرتوني في مقابلة أن السر قد تم الكشف عنه بالكامل عند نشره. [76] [77] [78]
خلال زيارته الرسولية إلى البرتغال خلال الفترة من 11 إلى 14 مايو 2010 في الذكرى السنوية العاشرة لتطويب جاسينتا وفرانسيسكو مارتو، [79] أوضح البابا بنديكت السادس عشر للمراسلين أن تفسير السر الثالث لا يشير فقط إلى محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني في ساحة القديس بطرس عام 1981. وقال إن السر الثالث "له أهمية دائمة ومستمرة"، وأن "أهميته يمكن أن تمتد لتشمل المعاناة التي تمر بها الكنيسة اليوم نتيجة للتقارير الأخيرة عن الاعتداء الجنسي الذي تورط فيه رجال الدين". [80]
صلاة فاطيما وتعويضاتها
| جزء من سلسلة عن |
| أعمال التعويض للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
| أعمال |
|
|
يتلو العديد من الروم الكاثوليك صلوات تستند إلى ظهورات سيدة فاطيما. قالت لوسيا لاحقًا إنها وأبناء عمومتها في عام 1916 شاهدوا عدة رؤى لملاك يطلق على نفسه "ملاك البرتغال" و"ملاك السلام"، الذي علمهم الانحناء ورؤوسهم إلى الأرض [81] والقول "يا إلهي، أنا أؤمن بك وأعبدك وأرجوك وأحبك. أطلب المغفرة لأولئك الذين لا يؤمنون بك ولا يعبدونك ولا يأملون فيك ولا يحبونك". قامت لوسيا لاحقًا بتلحين هذه الصلاة ويوجد تسجيل لها وهي تغنيها. [82] وقيل أيضًا أنه بعد فترة من الوقت، عاد الملاك وعلمهم عبادة إفخارستية تُعرف الآن باسم صلاة الملاك . [83] [84]
قالت لوسيا إن السيدة شددت على أعمال التعويض والصلاة لتعزية يسوع عن خطايا العالم. وقالت لوسيا إن كلمات مريم كانت، "عندما تقدم أي تضحية، قل" يا يسوع، إنها من أجل حبك، ومن أجل تحويل الخطاة، وتكفيرًا عن الخطايا التي ارتكبت ضد قلب مريم الطاهر ". في ظهور 13 يوليو 1917، قالت لوسيا إن مريم أخبرت الأطفال أن الخطاة يمكن إنقاذهم من الدينونة من خلال التفاني في القلب الطاهر، ولكن أيضًا من خلال تقديم "التضحيات". سمعوها تكرر فكرة التضحيات عدة مرات. دفعتهم رؤيتها للجحيم إلى المزيد من تعذيب الذات الصارم لإنقاذ الأرواح. من بين العديد من الممارسات الأخرى، كتبت لوسيا أنها وأبناء عمومتها يرتدون حبالًا ضيقة حول خصورهم، ويجلدون أنفسهم بنبات القراص، ويعطون غداءهم للمتسولين، ويمتنعون عن شرب الماء في الأيام الحارة. أصبح فرانسيسكو وجاسينتا مخلصين للغاية لهذه الممارسة. [85] كتبت لوسيا أن مريم قالت إن الله كان مسرورًا بتضحياتهم وتكفيرهم الجسدي. [86] [ بحاجة لمصدر كامل ]
في الظهور الأول، كتبت لوسيا، تأثر الأطفال بالإشعاع لدرجة أنهم قالوا لا إراديًا "أيها الثالوث الأقدس، أنا أعبدك! إلهي، إلهي، أحبك في القربان الأقدس". [87] وقالت لوسيا أيضًا إنها سمعت مريم تطلب إضافة الكلمات التالية إلى المسبحة بعد صلاة المجد للأب : "يا يسوعي، اغفر لنا، نجنا من نيران الجحيم. ارشد كل النفوس إلى السماء، وخاصة تلك الأكثر احتياجًا". [88]
وفقًا لتعاليم الفاتيكان حول تقليد الزيارات المريمية، فإن الإشارة إلى "تحويل الخطاة" لا تعني بالضرورة التحول الديني إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . قال البابا ليون الثالث عشر، في رسالته العامة عن "وحدة الكنيسة، Satis Cognitum"، إن هذا يعني "تحويل الزنادقة أو المرتدين الذين هم "خارج الكنيسة وغرباء عن الإيمان المسيحي". إن "تحويل الخطاة" يشير إلى التوبة العامة ومحاولة تعديل حياة المرء وفقًا لتعاليم يسوع بالنسبة لأولئك الكاثوليك الحقيقيين الذين سقطوا في الخطايا. كتبت لوسيا أنها وأبناء عمومتها عرفوا "الخطاة" ليس باعتبارهم غير الكاثوليك ولكن باعتبارهم أولئك الذين ابتعدوا عن الكنيسة أو، على وجه التحديد، انخرطوا عمدًا في نشاط خاطئ، وخاصة "خطايا الجسد" [89] و"أعمال الظلم والافتقار إلى الرحمة تجاه الفقراء والأرامل والأيتام والجهلاء والعاجزين"، والتي قالت إنها أسوأ من خطايا النجاسة. [90]
الموافقات البابوية

يرى كارل رانر وغيره من علماء اللاهوت أن البابا، من خلال تعزيز تبجيل مريم العذراء في أماكن مثل فاطيما ولورد ، يحفز المؤمنين على قبول الإيمان الإلهي. [91] في أكتوبر 1930، أعلن الأسقف دا سيلفا أن الظهورات في فاطيما "جديرة بالإيمان"، ووافق على التفاني العام للسيدة العذراء تحت عنوان سيدة فاطيما. ومنذ ذلك الحين، منح الفاتيكان صكوك الغفران وسمح بالاحتفال بالطقوس الخاصة للقداس في فاطيما. [92]
البابا بيوس الثاني عشر
- تم تكريس الكاردينال يوجينيو باتشيلي أسقفًا في 13 مايو 1917 - يوم الظهور الأول - وانتخب للبابوية باعتباره البابا بيوس الثاني عشر في عام 1939. ويعتبر أنه أصبح "بابا فاطيما". [92] في عام 1940، بعد أن بدأت الحرب العالمية الثانية ، طلبت الأخت لوسيا من البابا بيوس الثاني عشر تكريس العالم وروسيا لقلب مريم الطاهر. كررت هذا الطلب في وقت لاحق من ذلك العام في 2 ديسمبر 1940، مشيرة إلى أنه في عام 1929، طلبت السيدة المباركة في ظهور آخر تكريس روسيا لقلبها الطاهر. قيل إن مريم وعدت بتحول روسيا عن أخطائها. [93]
- في 13 مايو 1942، الذكرى الخامسة والعشرين للظهور الأول واليوبيل الفضي لتكريس البابا بيوس الثاني عشر أسقفيًا، نشر الفاتيكان "رسالة وسر فاطيما".
- في 31 أكتوبر 1942، ناقش البابا بيوس الثاني عشر في خطاب إذاعي إلى شعب البرتغال ظهورات فاطيما وكرس الجنس البشري لقلب العذراء الطاهر ، مع ذكر خاص لـ " شعوب روسيا ". [94]
- في 8 ديسمبر 1942، أعلن البابا رسميًا وبصورة رسمية هذا التكريس في احتفال أقيم في كنيسة القديس بطرس في روما. وقد تم هذا التكريس في سياق الرسائل التي تلقتها ألكسندرينا من بلعازار من يسوع والسيدة العذراء مريم ، وأبلغتها إلى مرشدها الروحي، ماريانو بينهو.
- في 25 أبريل 1946، أصدر البابا بيوس الثاني عشر مرسومًا بابويًا بتتويج تمثال السيدة العذراء رسميًا بعنوان "Celeberrima Solemnia" . وتم تعيين الكاردينال بينيديتو ماسيلا مبعوثًا بابويًا لتتويج التمثال في 13 مايو 1946. [95]
- في الأول من مايو 1948، طلب البابا بيوس الثاني عشر في أوسبيسيا كوادام تكريس كل عائلة كاثوليكية وأبرشية وأبرشية لقلب يسوع الطاهر. [96]
- وفي 18 مايو 1950، أرسل البابا مرة أخرى رسالة إلى شعب البرتغال بشأن فاطيما:
وفي العديد من الرسائل الإضافية، وفي رسالتيه البابويتين Fulgens Corona (1953)، و Ad Caeli Reginam (1954)، شجع البابا بيوس الثاني عشر تكريم العذراء في فاطيما."لا ينبغي للبرتغال أن تنسى أبدًا الرسالة السماوية لفاطيما، التي حظيت ببركة سماعها قبل أي شخص آخر. إن الاحتفاظ بفاطيما في قلوبكم وترجمة فاطيما إلى أفعال هو أفضل ضمان لمزيد من النعم إلى الأبد". [97]
- في 11 نوفمبر 1954، رفع الحرم إلى مستوى البازيليكا من خلال المرسوم لوسي سوبرنا .
البابا بولس السادس

في نهاية المجمع الفاتيكاني الثاني ، جدد البابا بولس السادس تكريس بيوس الثاني عشر لقلب مريم الطاهر. وفي لفتة غير عادية، أعلن عن رحلته الخاصة إلى المزار في الذكرى الخمسين للظهور الأول. وفي 13 مايو 1967، صلى في المزار مع الأخت لوسيا.
البابا يوحنا بولس الثاني
.png/440px-Coroa_de_Nossa_Senhora_de_Fátima_(12_de_Maio_de_2017).png)
في الخامس والعشرين من مارس 1984، كرّس البابا يوحنا بولس الثاني "العالم" في احتفال عام في كنيسة القديس بطرس بروما؛ وكان التكريس في هيئة "تكريس عالمي شامل" تم تنفيذه بالاتحاد مع الأساقفة الكاثوليك في جميع أنحاء العالم. وقال الكاردينال بيرتوني للصحافة عدة مرات إن رسالة فاطيما قد انتهت. [98]
كما أشاد بالسيدة العذراء فاطيما لإنقاذ حياته بعد محاولة اغتياله في 13 مايو 1981، عيد السيدة العذراء فاطيما. [71] ثم في 12 مايو 1982، [99] أعرب عن امتنانه للسيدة العذراء مريم لإنقاذ حياته. وفي اليوم التالي، جدد تكريس بيوس الثاني عشر لقلب العذراء الطاهر. [100] [93]
في عام 1984، قدم البابا يوحنا بولس الثاني إلى تمثال فاطيما إحدى الرصاصات التي أصابته في محاولة الاغتيال في ساحة القديس بطرس، والتي توجد الآن في تاج الصورة. [99]
البابا بنديكتوس السادس عشر
في 12-13 مايو 2010، زار البابا بنديكت السادس عشر مزار سيدة فاطيما وأعلن بقوة قبوله للأصل الخارق للطبيعة لظهورات فاطيما. في اليوم الأول، وصل البابا إلى كنيسة الظهورات للصلاة؛ وأعطى وردة ذهبية لسيدة فاطيما "كتقدير من البابا للامتنان للعجائب التي صنعها الله القدير من خلالك في قلوب الكثيرين الذين يأتون كحجاج إلى بيتك الأمومي هذا". كما استذكر البابا "اليد الخفية" التي أنقذت يوحنا بولس الثاني. وقال في صلاة للسيدة العذراء مريم "إنه لأمر يبعث على العزاء العميق أن تعرفي أنك توجت ليس فقط بفضة وذهب أفراحنا وآمالنا، ولكن أيضًا بـ "رصاصة" قلقنا ومعاناتنا". [101]
في اليوم الثاني، تحدث البابا بنديكتوس إلى أكثر من 500 ألف حاج؛ وأشار إلى نبوءة فاطيما حول انتصار قلب مريم الطاهر وربطها بـ "مجد الثالوث الأقدس" النهائي. [102] [103]
البابا فرانسيس
في خضم الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022 ، طلب الأساقفة الكاثوليك اللاتينيون الأوكرانيون من البابا فرانسيس "... أن يقوم علنًا بعمل التكريس لقلب مريم الطاهر المقدس في أوكرانيا وروسيا، كما طلبت العذراء المباركة في فاطيما. فلتتقبل والدة الإله، ملكة السلام، صلاتنا: Regina pacis, ora pro nobis!" [104]
كرّس البابا فرانسيس روسيا وأوكرانيا لقلب مريم الطاهر في 25 مارس 2022 في كنيسة القديس بطرس في روما، قائلًا: "يا أم الله وأمنا، إلى قلبك الطاهر نعهد رسميًا بأنفسنا والكنيسة والبشرية جمعاء، وخاصة روسيا وأوكرانيا". كما أقيم حفل تكريس في فاطيما بالبرتغال، على يد الوكيل البابوي، الكاردينال كونراد كرايفسكي . [105] [106] [107] أعلن البابا عن الحدث عبر تويتر في 15 مارس 2022. [108] من غير المعروف ما إذا كان التكريس قد شمل جميع أساقفة العالم في نفس اليوم أو كيف استوفى الشروط المحددة لطلبات العذراء. [109]
القداسة
في مارس 2017، أعلن الكرسي الرسولي أن البابا فرانسيس سيعلن قداسة اثنين من الرائين، فرانسيسكو وجاسينتا مارتو ، في 13 مايو في قداس في فاطيما خلال زيارة استمرت يومين. جاء القرار بعد تأكيد بابوي على حدوث معجزة نُسبت إلى شفاعة الرائين. [110] أعلن البابا قداسة الأطفال في 13 مايو 2017 خلال الذكرى المئوية للظهور الأول. [111]
لا تزال قضية تقديس الأخت لوسيا مستمرة وقد أعلنها البابا فرانسيس مبجلة في 22 يونيو 2023. [112]
صور أخرى للسيدة فاطيما
يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . ( مايو 2021 ) |


.jpg/440px-Via_Sacra_dos_Valinhos_-_Fátima_-_Portugal_(16677081304).jpg)
ومن الجدير بالذكر وجود العديد من تماثيل السيدة العذراء تحت اسم فاطيما، ومن بينها ما يلي:
- أول تمثال نحته خوسيه فيريرا تيديم في عام 1920، وهو الآن موجود داخل كنيسة الظهورات . وقد توج رسميًا في 13 مايو 1946 من قبل البابا بيوس الثاني عشر . منذ عام 1981، تم تبجيل هذه الصورة من قبل البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي أعطى رصاصة من محاولة اغتياله إلى الحرم، والتي أضافتها إلى تاج التمثال في أواخر الثمانينيات. [113]
- قلب مريم الطاهر، مثبت فوق الواجهة الرئيسية لكاتدرائية فاطيما.
- تم أخذ نسختين من تمثال الحجاج الدولي لفاطيما، المعروف بشكل غير رسمي باسم تمثال الحجاج، في جميع أنحاء العالم إلى الجماهير الكاثوليكية. تم إرسال الثانية إلى الأمريكتين بعد أن باركها أسقف ليريا المحلي في 13 أكتوبر 1947. تم تداول نسخ لاحقة على نحو مماثل دوليًا، بما في ذلك نسخة تم تهريبها إلى السفارة الأمريكية في الاتحاد السوفيتي. [114] منذ عام 1984، تم وضع نسخة أخرى في ضريح قلب مريم الطاهر في دير جماعة أم الفادي في قرطاج بولاية ميسوري . [115] يتم إزالة التمثال مرة واحدة في السنة خلال احتفال الأيام المريمية من أجل موكب حول قرطاج. [116] [117]
- تمثال السيدة العذراء فاطيما التابع للأمم المتحدة ، والذي كان موجودًا ذات يوم في كنيسة مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية . وقد باركه أسقف ليريا في 13 أكتوبر 1952. [ بحاجة لمصدر ]
- يتم حمل تمثال سيدة فاطيما في موكب كجزء من مهرجان Quyllur Rit'i ، الذي يقام في مرتفعات جبال Sinaqara و Qullqipunku في منطقة كوزكو ، بيرو . [118] يجذب المهرجان 10000 حاج سنويًا. [119]
- الصورة الوطنية للحاج لسيدة فاطيما-الفلبين، والمعروفة أيضًا باسم صورة EDSA ، هي هدية إلى الفلبين من مزار فاطيما، والموجودة في الضريح الوطني لسيدة فاطيما في فالينزويلا في مترو مانيلا . وقد باركها البابا بولس السادس في عام 1967 في الذكرى الخمسين للظهورات. وقد توجها الكاردينال خايمي سين ، رئيس أساقفة مانيلا ، كصورة وطنية للحاج في عام 1984 ، وأصبحت صورة فاطيما الرئيسية خلال ثورة القوة الشعبية السلمية في عام 1986 التي أطاحت بدكتاتورية الرئيس فرديناند ماركوس . [120] ومنذ ذلك الحين تم نقل الصورة في جميع أنحاء البلاد إلى العديد من الكنائس والمدارس. تم تتويج الصورة أسقفيًا من قبل الراحل خوسيه أوليفيروس، أسقف مالولوس ، في 13 مايو 2017، مع التاج والمسبحة كهدايا من مزار فاطيما. أصدر البابا فرانسيس مرسومًا بالتتويج الكنسي للصورة في 21 نوفمبر 2023؛ تم التتويج في 25 فبراير 2024. [121]
الشك
لقد كانت ظاهرة ظهورات فاطيما متورطة في جدل كبير منذ بدايتها، مع نقاشات حادة لم تقتصر على الملحدين واللاأدريين ، بل شملت أيضًا الكاثوليك. يشكك المتشككون تمامًا في وجود الظهورات، وصدق الحوارات، والمعجزات والشفاءات. يذكر البعض أن الظهورات لا علاقة لها بالدين؛ ويعامل البعض الآخر الأحداث على أنها تمثيلية كبيرة. يبدو أن الكنيسة الكاثوليكية نفسها كانت حذرة للغاية، ولم تعترف بالظهورات على أنها ذات مصداقية حتى أكتوبر 1930. صرح الكاردينال سيريخيرا أن "فاطيما هي التي فرضت نفسها على الكنيسة". [122]
تختلف الروايات الأولى عن الظهورات التي قدمها الرعاة الصغار في عام 1917 والقصة التي رواها لوسيا لاحقًا في مذكراتها بشكل واضح في النص والمحتوى. في الواقع، حتى أن بعض الكاثوليك مثل اليسوعي إدوارد دانيس، يشيرون إلى وجود نوعين مختلفين من فاطيما: "فاطيما الأولى" (التي وردت في روايات عام 1917) و"فاطيما الثانية" (التي كُشف عنها في "مذكرات" الرائي الرئيسي، والتي كُتبت بين عامي 1935 و1941). [122]
وقد علق الأب ماريو دي أوليفيرا، مؤلف بعض الكتب عن فاطيما، قائلاً إن الإله الذي أعلنت عنه وكشفت عنه الأخت لوسيا في "مذكراتها" لا علاقة له بالإله الذي كشف عنه يسوع الناصري. بل له علاقة وثيقة بإله متعطش للدماء يتلذذ بمعاناة الأبرياء، وإله يخلق الجحيم لمعاقبة أولئك الذين يفشلون في الذهاب إلى القداس يوم الأحد أو يتفوهون بكلمات سيئة، وإله أسوأ حتى من بعض مخلوقاته. ويشير إلى أن جاسينتا وفرانشيسكو كانا قادرين على قضاء أيام كاملة دون تناول الطعام، أو شرب قطرة ماء، حتى في منتصف شهر أغسطس/آب، والمشي طوال اليوم، وحتى في نومهما ليلاً، بحبل مربوط بشكل دائم حول خصريهما، في ما أسماه المؤلف "المازوخية الدينية". أما عن لوسيا، فيقول الكاتب إنها أُخذت من وطنها ومُنعت إلى الأبد من عيش حياة مماثلة لحياة عامة الناس (تم احتجازها سراً في ملجأ فيلار في بورتو ، ثم أُرسلت إلى إسبانيا وجعلت راهبة معزولة لبقية حياتها). [123]
يزعم ألفريدو باروسو، الصحفي والسياسي، أن "معجزة فاطيما" لم تكن موجودة قط، وأنها "نتاج الأمية والجهل ومعتقدات ثلاثة أطفال مرعوبين من صورة إله قاسٍ ومنتقم ومعاقب". بالنسبة لباروسو، أصبحت "معجزة فاطيما" سلاحًا يُلقى ضد الجمهورية والحرية والديمقراطية، وضد الإلحاد والشيوعية، في تحالف كلاسيكي بين "السيف والزوفى" تحت رعاية الدكتاتور سالازار . [124]
يعتبر توماس دا فونسيكا، مؤلف بعض الكتب حول هذا الموضوع وأحد أشد منتقدي فاطيما، أنها "أكبر خدعة في هذا القرن". يزعم أن ثلاثة كهنة - مانويل ماركيز فيريرا وبينيفينوتو دي سوزا وأبيل فينتورا دو سيو فاريا [125] - قرروا الترويج للظهورات لأغراض ربحية بحتة، لكن الأدلة ضعيفة للغاية. [126] [127] كتب جواو إلهاركو، وهو أستاذ، كتابًا جعله يفقد وظيفته، فاطيما المقنعة (1971) ، بمزاعم مماثلة، لكنه يفتقر أيضًا إلى الأدلة. [127] [128] تذكر الصحفية والكاتبة باتريشيا كارفالو أن الهجمات والاتهامات المجانية ضد شخصيات معينة من الكنيسة، دون دليل لا يمكن دحضه، ميزت النصوص الأولى المعارضة لفاطيما، وكذلك بعض الكتب التي نُشرت لاحقًا عنها. [129]
أوصاف السيدة (1917-1922)
بعد أحداث عام 1917 بفترة وجيزة، أجرى كاهن الرعية، مانويل ماركيز فيريرا، استجوابات متتالية للأطفال الثلاثة بعد كل ظهور؛ كما تحدث إليهم الأب خوسيه فيريرا دي لاسيردا والقس مانويل نونيس فورميجاو. كتب القس فورميجاو ملاحظات وكتبًا حول هذا الموضوع. [130] [131] [132]
تشير شهادات الأطفال الثلاثة (خاصة شهادة لوسيا، الأكثر موهبة بين الرائين) إلى أن الشبح كان طوله حوالي متر واحد تقريبًا [133] [أ] وكان يبدو وكأنه طفل يبلغ من العمر 12 إلى 15 عامًا، [134] [أ] [135] ذو جمال خارق. كانت عيناها سوداوين. كانت ترتدي ثوبًا أبيضًا مضيءًا لدرجة أنه يؤذي العينين. [136] تخبرنا لوسيا وجاسينتا أن تنورتها (كذا) [137] [138] كانت بيضاء وذهبية، بخيوط تمتد من الأعلى إلى الأسفل وعبرها، [139] وكانت قصيرة، إلى ركبتيها أو أقل قليلاً، [140] وضيقة. [141] كانت ترتدي جوارب بيضاء. كان معطفها أبيض وكان لديها أيضًا عباءة بيضاء، تنزل من رأسها إلى حافة تنورتها، بخيوط ذهبية تمتد من الأعلى إلى الأسفل. [142] كان للسترة خيطان أو ثلاثة خيوط على الأكمام. [143] كان لديها حبل ذهبي حول رقبتها، والذي انتهى بكرة أو ميدالية؛ [144] كان لديها أزرار صفراء صغيرة جدًا (أو حلقات - بالبرتغالية: " arrecadas ") في أذنيها. [145] كانت تحمل في يديها مسبحة من الخرز الأبيض، مضيئة أيضًا، والتي تنتهي بصليب. [146] على حد تعبير لوسيا، كان لديها على رأسها نوع من "السلة الصغيرة" (بالبرتغالية: " açafatezinho " أو " açafatico " [147] ) والتي كانت أيضًا تشع ضوءًا. [148] لم تبتسم أبدًا. [149] قال فرانسيسكو أيضًا إنها تحدثت دون تحريك شفتيها. [150] [151]
الصورة التي يتم تبجيلها اليوم كانت "مع تغييرات طفيفة في التفاصيل" مستوحاة من صورة موجودة للسيدة العذراء لابا. [152] علق مانويل نونيس فورميجاو: "لا يمكن للسيدة العذراء أن تظهر إلا مرتدية ملابس محتشمة قدر الإمكان. يجب أن يصل الثوب إلى قدميها تقريبًا" [153] كان طول التنورة شيئًا فاضحًا في ذلك الوقت؛ [154] وقال القس فورميجاو إن ذلك كان أخطر صعوبة في ما يتعلق بظواهر الظهور الخارقة للطبيعة، ربما بسبب "روح الظلام". [153]
تشير شانوين بارثاس إلى الظهور باسم "السيدة الشابة الرائعة" وتعترف بأنها "لا تشبه أيًا من صور العذراء المباركة أو القديسين الآخرين" الذين رأوها حتى تلك النقطة. [155] تبتعد الأوصاف اللاحقة للسيدة تدريجيًا عن هذه الروايات البدائية، [151] حتى أصبح من الصعب التعرف عليها. تم إعطاء صورة السيدة مظهرًا "كلاسيكيًا" أكثر، وفي عام 1930، وصف الدكتور غونزاغا دا فونسيكا، في روما، السيدة وهي ترتدي سترة وعباءة تنزل إلى القدمين العاريتين. [156]
في الثقافة الشعبية
لعبت فيرجينيا جيبسون دور سيدة فاطيما في دور غير مذكور في فيلم معجزة سيدة فاطيما عام 1952. [157] لعبت دورها جوانا ريبيرو في فيلم فاطيما عام 2020. [158] تعد أسرار فاطيما الثلاثة نقطة مؤامرة رئيسية في الرواية المرئية Anonymous;Code لعام 2022 .
انظر أيضا
- الجيش الأزرق للسيدة فاطيما
- حركة كهنة فاطيما
- عبادة السبت الأول
- محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني
- سيغنوم ماغنوم (الإرشاد الرسولي)
مراجع
ملحوظات
- ^ أ ب خوسيه فيريرا دي لاسيردا (15 أكتوبر 1917) في O Mensageiro (صحيفة).
الاستشهادات
- ^ "موافقة الأسقف (1930)". مركز فاطيما . 9 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2019.
[ن]علن بموجب هذا: 1. نعلن أن رؤى أطفال الرعاة في كوفا دا إيريا، أبرشية فاطيما، في هذه الأبرشية، جديرة بالإيمان، من 13 مايو إلى 13 أكتوبر 1917. 2. نسمح رسميًا بعبادة سيدة فاطيما.
- ^ "لوسيا دوس سانتوس". الموسوعة البريطانية . تم استرجاعه في 10 أكتوبر 2019.
بعد سنوات من التحقيق، تم تفويض تبجيل سيدة فاطيما من قبل أسقف ليريا، البرتغال، في 13 أكتوبر 1930.
- ^ "نتائج لجنة التحقيق". أكتوبر 1930. تم استرجاعه في 3 يونيو 2017 .
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 118.
- ^ بينيت، 2012
- ^ abc "سيدة فاطيما". وكالة الأنباء الكاثوليكية (CNA). مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2018. تم استرجاعه في 8 سبتمبر 2016 .
- ^ أ ب ج د دي مارشي (1952أ).
- ^ abcd Bennett, Jeffrey S. (2012). عندما رقصت الشمس: الأسطورة والمعجزات والحداثة في البرتغال في أوائل القرن العشرين. مطبعة جامعة فرجينيا. ISBN 978-0813932507.
- ^ سانتواريو دي فاطمة، 1992، 12
- ^ جاكي، ستانلي. الله والشمس في فاطيما (1999) Real View Books، ميشيغان، ص 15.
- ^ abc دي مارشي (1952ب).
- ^ بيتروزيلو، ميليسا. "الذكرى المئوية لسيدة فاطيما". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 16 مايو 2017 .
- ^ "صائد المعجزات: رسائل فاطيما". www.miraclehunter.com .
- ^ دي مارشي (1952ب)، ص 177.
- ^ دي مارشي (1952 أ)، الصفحات من 151 إلى 166.
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 150.
- ^ جاكي ، ستانلي إل. (1999). الله والشمس في فاطمة . كتب العرض الحقيقي. الصفحات 170-171، 232، 272. ASIN B0006R7UJ6.
- ^ القديسة ترينيتي، الأخ ميشيل دي لا (1989). "الفصل العاشر، الملحق الثاني". الحقيقة الكاملة عن فاطيما، المجلد الأول: العلم والحقائق .الأسماء إيزابيل برانداو دي ميلو، وبعض الروايات الغامضة أو غير القابلة للتحقق.
- ^ هافيرت، جون (1961). "لقاء الشهود" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 نوفمبر 2016. تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2016 .
- ^ "مزار سيدة فاطيما – فاطيما، البرتغال". وجهات مقدسة . تم استرجاعه في 8 سبتمبر 2016 .
- ^ رادفورد، بنيامين (2 مايو 2013). "سيدة فاطيما ومعجزة الشمس". LiveScience.com . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2013.
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 159.
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 155.
- ^ ليمان-هاوبت، كريستوفر (16 فبراير 2005). "وفاة الأخت لوسيا، 97 عامًا، آخر الناجين من أطفال فاطيما الرؤيويين". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2021 .
- ^ abc De Marchi (1952a)، ص 111.
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 201.
- ^ سانتوس (1998)، ص 97.
- ^ سانتوس (1998)، ص 80.
- ^ ab Santos (1998)، ص 71.
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 71.
- ^ سانتوس (2007)، ص 87-88.
- ^ دي مارشي (1952 أ)، الصفحات من 71 إلى 72.
- ^ "البابا فرانسيس يعلن قديسين من رؤاة فاطيما خلال رحلته إلى البرتغال". Crux . 23 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 23 مارس 2017 .إعلان تقديس اثنين من رؤاة فاطيما
- ^ “أتزو أتزوكوا – Relación Histórica”. 11 تشرين الأول/أكتوبر 2008 مؤرشفة من الأصلي في 11 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع في 13 مايو 2023 .
- ^ "الظهورات السماوية الخاصة للأخت لوسيا من فاطيما: 1925-1952". مقاطعة الولايات المتحدة الأمريكية . 8 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 13 مايو 2023 .
- ^ دي مارشي (1952أ)، ص 62.
- ^ "سيدة فاطيما". www.newmanministry.com . خدمة نيومان . تم الاسترجاع في 8 مارس 2022 .
- ^ إيان برادلي، الحج: رحلة روحية وثقافية، ليون هدسون (2009)، ص 68
- ^ ab LaBoda, Sharon (1996). Ring, Trudy; Salkin; La Boda, Sharon (eds.). القاموس الدولي للأماكن التاريخية: جنوب أوروبا. تايلور وفرانسيس. ص. 245. ISBN 978-1884964022.
- ^ ليو ماديجان ، دليل الحاج إلى فاطيما، دار نشر جريس وينج، 2001، ص 20-24
- ^ ماديجان، دليل الحاج إلى فاطمة ، 2001، ص. 24
- ^ "بفضل الاعتبارات المعلنة، واعتبارات أخرى نغفلها بسبب الاختصار؛ واستدعاء الروح القدس بتواضع ووضع أنفسنا تحت حماية العذراء القديسة، وبعد الاستماع إلى آراء مستشارينا القس في هذه الأبرشية، فإننا: 1) نعلن أن رؤى أطفال الرعاة في كوفا دا إيريا، أبرشية فاطيما، في هذه الأبرشية، جديرة بالإيمان. 2) نسمح رسميًا بإيمان سيدة فاطيما."، أسقف ليريا فاطيما، 13 أكتوبر 1930.
- ^ فينسنت، ماري (1996). الكاثوليكية في الجمهورية الإسبانية الثانية: الدين والسياسة في سالامانكا، 1930-1936 . دراسات تاريخية لأكسفورد. مدينة نيويورك: دار كلارندون للنشر. ص 82-108. رقم ISBN 978-0198206132.
- ^ حالا. (11 أكتوبر 2008). "Los videntes de Ezkioga: a la opinión pública creyente". gipuzkoakultura.net (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 11 أكتوبر 2008.
- ^ Kselman, Thomas A.; Avella, Steven (يوليو 1986). "التقوى المريمية والحرب الباردة في الولايات المتحدة". المراجعة التاريخية الكاثوليكية . 72 (3): 402-424. JSTOR 25022337.
- ^ "رسالة فاطيما العالمية". www.laici.va . المجلس البابوي للعلمانيين . تم استرجاعه في 13 مايو 2021 .
- ^ سانتواريو 2013، ص 231-235.
- ^ ماوندر (2016)، ص 32.
- ^ بواسطة ماوندر (2016).
- ^ لوسيا دي جيسوس، فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة (1995)، The Ravengate Press، pp. 101، 104
- ^ "رؤيا مرعبة للجحيم من قِبَل رُؤاة فاطيما". aleteia.org . 11 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2022 .
- ^ رايان، موريس (1993)، "فاطيما، لورد، ومديوغوريه: تحدي للمعلمين الدينيين"، التعليم الديني ، 88 (4): 564-575
- ^ لوسيا دي جيسوس، فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة (1995)، The Ravengate Press، ص. 104
- ^ abc Petrisko, Thomas W.; Laurentin, Rene & Fontecchio, Michael J. (1998). نبوءات فاطيما: على عتبة العالم. إنتاجات سانت أندروز. ص. 48. ISBN 978-1891903304.
- ^ "الشفق القطبي يتوهج في أوسع منطقة منذ عام 1709". شيكاغو ديلي تريبيون . 26 يناير 1938. ص. 4. تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
- ^ "الشفق القطبي ينذر بكارثة في أوروبا. الناس يفرون ويستدعون رجال الإطفاء" . نيويورك تايمز . 26 يناير 1938. ص 25.
- ^ حسامان ، مايكل سر فاطمة، Random House 2008
- ^ بيوس ص. الثاني عشر، الرسالة. الرسول. Sacro vergente anno de universae Russorum gentis Immaculato Mariae Cordi consecratione، [Ad universos Russiane Populos]، 7 يوليو 1952: أعمال الكرسي الرسولي 44(1952)، ص 505-
- ^ Sacro Vergente 12
- ^ الأسئلة الشائعة حول تكريس روسيا على موقع catholicdoors.com، مع اقتباسات من لوسيا والإشارة إلى العلامات المحتملة التي تشير إلى أن تكريس عام 1984 كان كافياً. تم العثور على الصفحة في 19 مايو 2010.
- ^ بيرتوني، تارسيسو (2001). "لقاء مع الأخت ماريا لوسيا" (صفحة ويب). إيرونديل، ألاباما: شبكة تلفزيون الكلمة الأبدية . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2016 .
- ^ تم أرشفة Apocalyptic Times في 6 مايو 2009 على موقع Wayback Machine على الإنترنت للإصلاح المضاد الكاثوليكي، موقع Abbe Georges de Nantes.
- ^ تقول الأخت لوسي: "روسيا لم تُكرَّس بعد بالشكل اللائق" محفوظ في 28 يونيو 2009 على موقع الأب نيكولاس جرونر على شبكة الإنترنت، fatima.org. تاريخ الوصول 19 مايو 2010.
- ^ فاطيما – تكريس 1984 إجابات الخبراء على شبكة EWTN، تم الوصول إليها في 9 يوليو 2010
- ^ (باللغة الروسية) زيارة المزارات الأرثوذكسية إلى فاطيما (باللغة الروسية: الترجمة الإنجليزية هنا).
- ^ رسالة فاطيما (2000)، مجمع العقيدة والإيمان
- ^ كرامر، الأب بول. معركة الشيطان الأخيرة (الطبعة الأولى). ص 29-30. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2017. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2009 .
- ^ فرير ميشيل دي لا سانت ترينيتي (1990). الحقيقة الكاملة عن فاطمة المجلد الثالث . بوفالو، نيويورك. ص. 470.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ فرير ميشيل دي لا سانت ترينيتي (1990). الحقيقة الكاملة عن فاطمة المجلد الثالث . بوفالو، نيويورك. ص 578-579.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ ستانلي، أليساندرا (14 مايو 2000). "الفاتيكان يكشف عن "السر الثالث" لفاطيما". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
- ^ "رسالة فاطيما". مجمع العقيدة والإيمان . تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2009 .
- ^ ab Kramer, Father Paul (2002). The Devil's Final Battle (الطبعة الأولى). Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0966304657.
- ^ ab Ferrara, Christopher (2008). The Secret Still Hidden . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0981535708.
- ^ أب سوتشي ، أنطونيو (2006). Il Quarto Segreto di Fátima ("السر الرابع لفاطمة" (باللغة الإيطالية). إيطاليا.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ ماركو توساتي (2002). Il Segreto Non Svelato ("السر غير المكشوف" - بالإيطالية فقط) . بيم. رقم ISBN 978-8838445521.
- ^ "In Contro di SE Mons. Tarcisio Bertone con Suor Maria Lúcia de Jesus e do Coração Imaculado" [اجتماع SE Mons. تارسيسيو بيرتوني مع الأخت ماريا لوسيا دي يسوع القلب الطاهر] (بيان صحفي) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 20 ديسمبر 2001 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
- ^ "لقاء مع الأخت ماريا لوسيا". (الترجمة الإنجليزية للبيان الصحفي الصادر عن الفاتيكان بتاريخ 20-12-01) . ETWN: Global Catholic Network. 9 January 2002. Retrieved 30 March 2010 .
- ^ "لا مزيد من الأسرار في سر فاطيما، تقول الأخت لوسيا". Innovative Media, Inc. وكالة أنباء زينيت . 20 ديسمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2011. تم استرجاعه في 30 مارس 2010 .
- ^ "الرحلة الرسولية إلى البرتغال بمناسبة الذكرى العاشرة لتطويب جاسينتا وفرانسيسكو، راعيي فاطيما الشابين (11-14 مايو/أيار 2010)". مكتب الصحافة التابع للفاتيكان. 11 مايو/أيار 2010.
- ^ "البابا والسر الثالث". إيه بي سي نيوز . 14 مايو 2010. تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2016 .
- ^ السجدة في الإسلام
- ^ EWTN Special, Calls of the Fátima Message, 2009. Archived 14 May 2009 at the Wayback Machine
- ^ رودريجيز، الأب مايكل (خريف 2016). "ملاك فاطيما والتكفير في القداس الإلهي" (PDF) . The Fatima Crusader (116). مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع 16 ديسمبر 2016 .
- ^ "فاطمة والعباءة". سالفي ماريا ريجينا . 40 (104). 2000.
- ^ "كنيسة القديس تشارلز بوروميو الكاثوليكية في بيكايون، مسيسيبي – التقوى – القديسون الشفعاء – القديسة جاسينتا مارتا". www.scborromeo.org . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2023 .
- ^ سانتوس (2007).
- ^ وليام توماس والش، سيدة فاطيما ، ص 52.
- ^ والش، ص 220.
- ^ والش، ص 90.
- ^ من رسالة غير مؤرخة كتبتها لوسيا واقتبست في كتاب فاطيما، طريق السلام (Fátima, caminho da paz) بقلم إيه إم مارتينز (براغا، 1983)، ص 88-89. أعيد طبعه في "الحقيقة الكاملة لفاطيما، الجزء الرابع" محفوظ في 27 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين ، صفحة صوت الكاثوليك على الويب؛ تم استرجاعه في 30 أبريل 2010.
- ^ كارل رانر، Visionen und Prophezeiungen، ميونيخ 1960
- ^ ab HM Köster Fátima، in Bäumer، Marienlexikon، II، 448 1940
- ^ من تأليف أوغست ميسن، "ظهورات ومعجزات الشمس"، المنتدى الدولي في بورتو للعلوم والدين والضمير، 23-25 أكتوبر 2003، ISSN 1645-6564
- ^ AAS، 1942، 313
- ^ AAS 1946 246.
- ^ أعمال الكرسي الرسولي 148، 171
- ^ الجمعية الأمريكية للعلوم 1951، 780
- ^ مارك ميرافال، 1993، مقدمة إلى ماري ، ص 171.
- ^ "الباباوات وفاطيما". بابا فرانسيسكو – فاطيما 2017 (بالبرتغالية). مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2023 .
- ^ "رسالة فاطيما". www.vatican.va . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2023 .
- ^ "زينيت – ضريح فاطمة يتلقى الوردة الذهبية".
- ^ "كاثوليك أون لاين (www.catholic.org) – سيدة فاطيما: عظة البابا بنديكتوس السادس عشر. "أنا أيضا أتيت كحاج"". مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011.
- ^ "13 مايو 2010: رحلة رسولية إلى البرتغال بمناسبة الذكرى السنوية العاشرة لتطويب جاسينتا وفرانشيسكو، رعاة فاطيما الشباب – قداس إلهي في ساحة مزار سيدة فاطيما – بنديكتوس السادس عشر" . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2016 .
- ^ "ЄПИСКОПИ УКРАЇНИ ПРОСЯТЬ ПАПУ ПРИСВЯТИТИ УКРАЇНУ ТА РОСІЮ СЕРЦЮ МАРІЇ" [أساقفة أوكرانيا يطلبون من البابا تكريس أوكرانيا وروسيا قلب مريم الطاهر الأقدس] (باللغة الأوكرانية). المركز الإعلامي الكاثوليكي التابع لمؤتمر أساقفة الروم الكاثوليك في أوكرانيا. 2 مارس 2022. مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2022.
- ^ وكالة الأنباء الكاثوليكية (25 مارس 2022). "تحديثات مباشرة: البابا فرانسيس يكرس روسيا وأوكرانيا لقلب مريم الطاهر". وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 25 مارس 2022 .
- ^ Esteves, Junno Arocho (25 مارس 2022). "البابا يكرس أوكرانيا وروسيا لمريم". خدمة الأخبار الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2022. تم الاسترجاع 25 مارس 2022 .
- ^ بروكهاوس، هانا (25 مارس 2022). "البابا فرانسيس يكرس روسيا وأوكرانيا لقلب مريم الطاهر". وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 25 مارس 2022 .
- ^ البابا فرانسيس [@Pontifex] (15 مارس 2022). "في يوم الجمعة 25 مارس، أثناء الاحتفال بالتوبة في الساعة 17.00 في كنيسة القديس بطرس، سأكرس #روسيا و #أوكرانيا لقلب مريم الطاهر" ( تغريدة ). مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2022 – عبر تويتر .
- ^ "تكريس روسيا". مركز فاطيما. 3 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2022.
- ^ طاقم العمل (23 مارس 2017). "البابا فرانسيس يعلن قديسين رؤاة فاطيما خلال رحلته إلى البرتغال". Crux . تم الاسترجاع في 23 مارس 2017 .إعلان تقديس اثنين من رؤاة فاطيما
- ^ "الأحدث: البابا ينهي زيارته للبرتغال ويغادر إلى روما". مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2017.
- ^ ويلز، كريستوفر (22 يونيو 2023). "إعلان الأخت لوسيا صاحبة الرؤية في فاطيما مبجلة". أخبار الفاتيكان . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2023 .
- ^ "تمثال سيدة فاطيما". وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 11 مايو 2021 .
- ^ "تاريخ تمثال العذراء مريم من فاطيما للحاجين الدوليين". www.pilgrimvirginstatue.com . تم الاسترجاع في 11 مايو 2021 .
- ^ فوجير، كوري أوربان (30 أغسطس 2013). "أيام ماريان في قرطاج". المرآة . أبرشية سبرينغفيلد-كيب جيراردو الكاثوليكية الرومانية . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2017 .
- ^ "الكاثوليك الفيتناميون في الولايات المتحدة". مجلة Religion & Ethics Newsweekly . WNET. 21 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2017 .
- ^ “المدة 30 يومًا من زيارة فاطمة إلى Đồng Công tại Đền thánh Tâm Mẹ، قرطاج، ميسوري” [رحلة 30 عامًا لتمثال سيدة فاطمة إلى Coredempt جماعة ريكس في قلب مريم الطاهر ضريح، قرطاج، ميسوري] (في الفيتنامية). 8 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2017 .
- ^ سالنو، مايكل. حجاج الأنديز: الطوائف الإقليمية في كوزكو . واشنطن: مطبعة مؤسسة سميثسونيان، 1987. ص 225-226
- ^ دين، كارولين. أجساد الإنكا وجسد المسيح: جسد المسيح في كوسكو الاستعمارية، بيرو . دورهام: مطبعة جامعة ديوك، 1999. ص 210 [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ Esmaquel II, Paterno R. (5 نوفمبر 2017). "عودة سيدة فاطيما إلى EDSA". Rappler . تم الاسترجاع في 11 مايو 2021 .
- ^ "البابا فرانسيس يوافق على تتويج صورة إيدسا للسيدة فاطيما". أخبار سي بي سي بي . 21 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2024 .
- ^ أب أروجو ، أنطونيو (12 فبراير 2017). "فاطمة، cem anos depois". بوبليكو (باللغة البرتغالية).
- ^ أوليفيرا ، ماريو دي. "Fátima nunca mais! (مقتطف من الكتاب الذي يحمل نفس العنوان)". خدمات كوينونيا . تم الاسترجاع 24 أكتوبر 2023 .
- ^ ألفريدو باروسو (5 مايو 2017). "يا ميلاجر دي فاطمة غير موجودة". أنا على الإنترنت (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2023 .
- ^ فونسيكا (2009)، ص 175-176.
- ^ فونسيكا ، توماس دا (2009). نا كوفا دوس ليو (باللغة البرتغالية). أنتيغونا. ص 175-185.
- ^ أب كارفاليو ، باتريشيا (2017). “كنقاد”. فاطمة: ميلاجر أو البناء؟ (باللغة البرتغالية). برتراند البرازيل. رقم ISBN 978-8528622195.
- ^ "النشرة الإخبارية الخاصة | Livros que foram notícia [19 أبريل 2018]". hemerotecadigital.cm-lisboa.pt . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2023 .
- ^ كارفاليو ، باتريشيا (2017). “كنقاد”. فاطمة – معجزة أم بناء؟ . برتراند البرازيل. رقم ISBN 978-8528622195.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 11-12، 43-44.
- ^ كوستا ، مانويل (20 يناير 2017). "Cónego Manuel Nunes Formigão: O quarto «pastorinho» de Fátima". Agência ECCLESIA (باللغة البرتغالية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2023 .
- ^ يمكن العثور على الكثير من هذه الوثائق في كتاب Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917–1930) (أي التوثيق النقدي لفاطمة – اختيار الوثائق)، الذي نشره ضريح فاطمة نفسه عام 2013. مصادر أخرى: صحيفة "O mensageiro" للأب خوسيه فيريرا دي لاسيردا؛ صحيفة "O Século" الصادرة في 23 يونيو 1917؛ الكتب " Eu vi nascer Fátima " بقلم هامبرتو باسكوال (ص 57 وآخرين) و " Os grandes fenómenos da Cova da Iria " (ص 47 وما يليها) بقلم جيلبرتو فرنانديز دوس سانتوس.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 80 ، 173.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 67.
- ^ كارفاليو ، باتريشيا (2017). “1917: أوتوبرو”. فاطمة: ميلاجر أو البناء؟ (باللغة البرتغالية). برتراند البرازيل. رقم ISBN 978-8528622195.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات 68، 69، 164، 234-235.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات من 30 إلى 33، 83.
- ^ ماوندر 2016، ص 63.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 173.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات 31، 81، 83، 173.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات 81، 83، 173.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 30-35.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 31 ، 173.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 31 ، 234.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات 30، 31، 56.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات من 56 إلى 80.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 164.
- ^ باسكوال ، هامبرتو (1966). Eu vi nascer Fátima . إصدارات الساليزياناس. ص. 57.
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات 84، 164، 231-234.
- ^ سانتواريو (2013)، ص 96.
- ^ أب سانتواريو دي فاطمة (2013). Documentação Crítica de Fátima – Seleção de documentos (1917–1930) (باللغة البرتغالية). سانتواريو دي فاطمة. الصفحات 30-33، 48، 53، 56، 67-69، 78-87، 102-103، 116-124، 164، 173، 178-179، 234-235.
- ^ كوتينيو، برناردو كزافييه (1959). Nossa Senhora na Arte – بعض المشاكل في الأيقونات والعرض البحري . الرابطة الكاثوليكية في بورتو. ص. 141.
- ^ أب سانتواريو (2013)، ص. 59.
- ^ كارفاليو ، باتريشيا (2017). "1917". فاطمة: ميلاجر أو البناء؟ (باللغة البرتغالية). برتراند البرازيل. رقم ISBN 978-8528622195.
- ^ بارثاس، شانوين (1947). سيدة النور . شركة بروس للنشر. ص 18.[ رقم الكتاب الدولي مفقود ]
- ^ سانتواريو (2013)، الصفحات من 534 إلى 535.
- ^ Malone, Peter (2019). Screen Priests: The Depiction of Catholic Priests in Cinema, 1900–2018. ISD LLC. ISBN 9781925872927تم الاسترجاع بتاريخ 15 نوفمبر 2019 .
- ^ "فيلم فاطمة". Origin Entertainment. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع 2 يناير 2020 .
مصادر
- ألونسو، خواكين ماريا (1976). La verdad sobre el Secreto de Fátima: Fátima sin mitos (بالإسبانية). سنترو ماريانو "كور ماريا سنتروم". رقم ISBN 978-84-85167-02-9تم الاسترجاع بتاريخ 26 أكتوبر 2010 .
- دي أنجيس، الأخ فرانسوا دي ماري (1994). فاطمة: المأساة والنصر . نيويورك، نيويورك.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - بينيت، جيفري س. (2012). عندما رقصت الشمس: الأسطورة والمعجزات والحداثة في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة فرجينيا. رقم ISBN 978-0-8139-3250-7.
- كارفاليو ، باتريشيا (2017). فاطمة – معجزة أم بناء؟ . برتراند البرازيل. رقم ISBN 978-85-286-2219-5.
- كونيو، مايكل (1997). "العذراء المنتقمة: دراسات في الرؤيا الكاثوليكية المعاصرة". في روبنز، توماس؛ بالمر، سوزان جيه (المحررون). الألفية والمسيح والفوضى: الحركات الرؤيوية المعاصرة. دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-91649-3تم الاسترجاع بتاريخ 26 أكتوبر 2010 .
- القديسة الثالوثية، الأخ ميشيل (1990). الحقيقة الكاملة عن فاطيما، المجلد الثالث . نيويورك، نيويورك.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - دي مارشي، جون (1952أ). القلب الطاهر: القصة الحقيقية لسيدة فاطيما. نيويورك: فارار، شتراوس ويونغ.
- دي مارشي، جون (1952ب). القصة الحقيقية لفاطيما . سانت بول، مينيسوتا: جمعية الترفيه التابعة للنقابة التعليمية.
- فيرارا، كريستوفر (2008). السر لا يزال مخفيًا . منشورات جود كاونسل المحدودة. رقم ISBN 978-0-9815357-0-8.
- هافرت، جون م. (1993). كلماتها الخاصة للعصر النووي: مذكرات الأخت لوسيا، مع تعليقات جون م. هافرت . مؤسسة 101، رقم ISBN 1-890137-19-7.
- موندر، كريس (2016). سيدة الأمم: ظهورات مريم في أوروبا الكاثوليكية في القرن العشرين . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0198718383.
- كرامر، الأب بول (2002). معركة الشيطان الأخيرة. منشورات جود كاونسل. رقم ISBN 978-0-9663046-5-7.
- نيكيل، جو: البحث عن معجزة: أيقونات باكية، وآثار، ووصمات، ورؤى وعلاجات شفاء : كتب بروميثيوس: 1998: ISBN 1-57392-680-9
- نيك بيري ولوريتو إيشيفاريا: تحت كعب ماري : نيويورك: روتليدج: 1988: ISBN 0-415-01296-1
- طبعات متعددة من سانتوس، لوسيا. فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة (منشور أولي عام 1976):
- سانتوس، لوسيا (1995). كوندور، لويس (محرر). فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة . مقدمة بقلم خواكين ماريا ألونسو. ستيل ريفر، ماساتشوستس: مطبعة رافينجيت. رقم ISBN 978-0911218329.
- سانتوس، لوسيا (1998). كوندور، لويس (محرر). فاطمة في كلمات لوسيا الخاصة (الطبعة العاشرة). فاطمة، البرتغال: سكرتاريادو دوس باستورينهوس. رقم ISBN 972-8524-00-5.
- سانتوس، الأخت ماريا لوسيا (2007). كوندور، لويس (محرر). فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة: مذكرات الأخت لوسيا (PDF) . ترجمة الراهبات الدومينيكان للمسبحة الدائمة (الطبعة السادسة عشرة). فاطمة، البرتغال: Secretariado dos Pastorinhis. ص. 93. ردمك 978-972-8524-20-3.
- باسكوالي، همبرتو (1966). Eu vi nascer Fátima . إصدارات الساليزياناس.
- سانتواريو دي فاطمة (2013). Documentação Crítica de Fátima -Seleção de documentos (1917-1930) (باللغة البرتغالية). سانتواريو دي فاطمة. رقم ISBN 978-972-8213-91-6.
- والش، ويليام: سيدة فاطيما : الصورة: طبعة إعادة الإصدار (1 أكتوبر 1954): 240 صفحة: ISBN 978-0385028691 .
- ساندرا زيمدارس-شوارتز: لقاء ماري : برينستون: مطبعة جامعة برينستون: 1991: ISBN 0-691-07371-6
روابط خارجية
- "حرم فاطيما".- البث عبر الإنترنت
- "حجاج فاطمة".– الموقع الرسمي
- «فاطيما بكلمات الأخت لوسيا» (PDF) .- نسخة مجانية على الإنترنت من كتاب المذكرات الذي كتبته لوسيا دوس سانتوس، مريضة الوسواس القهري
- "قصة فاطيما الحقيقية" (PDF) .- نسخة مجانية على الإنترنت من الكتاب الذي كتبه جون دي مارشي، IMC
- دي مارشي، جون (1956). "كتاب على الإنترنت: القصة الحقيقية لفاطيما". جمعية التعليم المسيحي . سانت بول، مينيسوتا.
- "الأخت لوسيا: رسولة قلب مريم الطاهر" (PDF) .- نسخة مجانية على الإنترنت من الكتاب الذي كتبه مارك فيلوز
- "السر الذي لا يزال مخفيًا: تحقيق في الحملة الخاصة التي شنتها أمانة دولة الفاتيكان لإخفاء كلمات العذراء مريم في السر الثالث لفاطيما" (PDF) .- نسخة إلكترونية مجانية للكتاب الذي كتبه كريستوفر أ. فيرارا.
- "البيان الرسمي الصادر عن الفاتيكان بشأن رسالة فاطيما".
- محفوظ في Ghostarchive وWayback Machine: "القصة الكاملة لظهورات سيدة فاطيما". يوتيوب .– فيديو وثائقي
- سيدة فاطيما على موقع IMDb - فيلم صدر عام 1997 في إيطاليا والبرتغال
- "تمثال السيدة فاطيما التابع للأمم المتحدة".
- "صورة عالية الدقة للسيدة فاطيما".
- "جولة سيدة فاطيما الدولية من أجل السلام".
- "Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917–1930)" (PDF) .– نسخة مجانية على الإنترنت من "التوثيق النقدي لفاطيما"، وهي مجموعة مختارة من الوثائق التي أعدتها مزار فاطيما، بما في ذلك الشهادات الأولية للرعاة الثلاثة الصغار
- اليوم الثالث عشر – فيلم روائي طويل عن ظهورات فاطيما 2009
- البحث عن فاطمة - فيلم وثائقي طويل 2010
- فاطيما – فيلم روائي طويل 2020 عن ظهورات فاطيما
