البابا يوجين الرابع

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

البابا يوجين الرابع (وُلد باسم غابرييل كوندولمر ؛ باللاتينية : Eugenius IV ؛ بالإيطالية : Eugenio IV ؛ 1383 - 23 فبراير 1447) كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وقائد الدولة البابوية من 11 مارس 1431 حتى وفاته في فبراير 1447. كان كوندولمر من البندقية وابن شقيق البابا غريغوري الثاني عشر . انتُخب بابا عام 1431، وهو آخر بابا اتخذ اسم "يوجين" البابوي .

اتسمت فترة حكمه بالصراعات: أولًا مع عائلة كولونا ، أقارب سلفه البابا مارتن الخامس ؛ ولاحقًا مع الحركة المجمعية . في عام ١٤٣٤، وبعد شكوى من أسقف جزر الكناري فرناندو كالفيتوس، أصدر يوجين الرابع المرسوم البابوي " كرياتور أومنيوم "، الذي ألغى أي اعتراف بحق البرتغال في غزو الجزر، وألغى أي حق في تنصير سكانها الأصليين. كما قاوم يوجين العبودية: فقد حرم كل من استعبد مسيحيين حديثي التحول ، وظل هذا العقاب ساريًا حتى استعادة العبيد حريتهم وممتلكاتهم.

سعى يوجين في البداية إلى حماية اليهود، وكان نشطًا للغاية في مكافحة معاداة السامية المتفشية في المجتمع، فأصدر مراسيم تحمي حقوقهم، وتعارض التعميد القسري، وتسمح بنشاط اقتصادي أوسع. إلا أنه في عام 1442، أصدر المرسوم البابوي " دودوم أد نوسترام أودينتيام" ، الذي استُخدم لاحقًا كأساس قانوني لإنشاء الأحياء اليهودية في أوروبا . وفي عام 1443، قرر يوجين اتخاذ موقف محايد بشأن النزاعات الإقليمية بين قشتالة والبرتغال، وبشأن الحقوق المطالب بها على طول ساحل أفريقيا .

وقت مبكر من الحياة

وُلد كوندولمر في البندقية لعائلة تجارية ثرية . كان والده أنجيلو كوندولمر، مؤسس دار سانت أغنيسينا لليتيمات عام 1383 [ 1 ] ، ووالدته باريولا كورير . وكان له أخت تُدعى بوليسينا ، والدة البابا بولس الثاني لاحقًا . يُقال إن غابرييل تلقى تعليمه الأولي تحت إشراف خاله أنجيلو كورير ، أسقف كاستيلو (1380-1390). [ 2 ] أسس هو وعدد من أصدقائه جماعة أوغسطينية من الرهبان النظاميين في سان جورجيو إن ألغا في مسقط رأسه عام 1400، وحصلوا على موافقة البابا في نوفمبر 1404. [ 3 ]

في 30 ديسمبر 1407، عُيّن غابرييل، البالغ من العمر أربعة وعشرين عامًا، أسقفًا لسيينا من قِبَل خاله البابا غريغوري الثاني عشر . ولأنه كان دون السن القانونية للرسامة الأسقفية، فقد منحه خاله استثناءً؛ وفي اليوم التالي، مُنح حق إدارة الأبرشية، حتى قبل إعداد المراسيم البابوية اللازمة. [ 4 ] في سيينا ، اعترض القادة السياسيون على أسقف ليس فقط لصغر سنه، بل أيضًا لكونه أجنبيًا. لذلك، في عام 1408، استقال من منصبه، وأصبح بدلًا من ذلك رجل دين في الخزانة الرسولية وكاتبًا رسوليًا . رُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبَل البابا غريغوري الثاني عشر في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 9 مايو 1408، وعُيّن كاردينالًا كاهنًا لكنيسة سان كليمنتي . [ 5 ] [ 6 ]

في 7 فبراير 1420، عُيّن كوندولمر مندوبًا بابويًا في بيسينوم في مقاطعة أنكونا. ونُقل إلى بولونيا في أغسطس 1423. [ 7 ] وفي عام 1427، عيّنه البابا مارتن الخامس كاردينالًا كاهنًا لكنيسة سانتا ماريا في تراستيفيري. [ 8 ]

البابوية

توفي البابا مارتن الخامس (كولونا) إثر سكتة دماغية في 20 فبراير 1431. عُقد المجمع الانتخابي لاختيار خليفته في كنيسة ودير سانتا ماريا سوبرا مينيرفا ، وبدأ في 1 مارس 1431. شارك فيه أربعة عشر كاردينالًا، برئاسة جيوردانو أورسيني ، أسقف ألبانو. [ 9 ] انتُخب كوندولمر بالإجماع في 3 مارس، وتُوِّج باسم يوجين الرابع في 11 مارس 1431، على درجات كاتدرائية القديس بطرس على يد الكاردينال ألفونسو كاريلو دي ألبورنوز. [ 10 ]

بموجب اتفاقية مكتوبة أبرمت قبل انتخابه، وتم التصديق عليها في 12 مارس 1431 كبابا، تعهد يوجين بتوزيع نصف إيرادات الكنيسة على الكرادلة، ووعد بالتشاور معهم في جميع المسائل المهمة، الروحية منها والدنيوية. [ 11 ]

قام البابا يوجين بتعيين أول الكرادلة في 19 سبتمبر 1431. وكان من بينهم ابن أخيه، الفينيسي فرانشيسكو كوندولمر ، الذي مُنح الكنيسة الفخرية سان كليمنتي ؛ والروماني أنجيلوتو فوسكو، أسقف كافا وصديق يوجين منذ فترة طويلة، والذي مُنح لقب سان ماركو . [ 12 ]

وُصف بأنه طويل القامة، نحيل، ذو وجهٍ جذاب، مع أن العديد من مشاكله كانت ناتجة عن افتقاره إلى اللباقة، مما كان يُنَفِّر الآخرين منه. [ 13 ] [ 14 ] عند توليه البابوية، اتخذ يوجين الرابع إجراءاتٍ عنيفة ضد أقارب كولونا الكثيرين ، أقارب سلفه مارتن الخامس (الذي كافأهم بالقصور والأراضي). وقد أدخله هذا على الفور في صراعٍ حاد مع آل كولونا الأقوياء الذين كانوا يدعمون اسميًا الحقوق المحلية لروما ضد مصالح البابوية. [ 15 ] وسرعان ما تم التوصل إلى هدنة.

الإصلاح المجمعي

كان الصراع الكبير بين البابا ومجمع بازل (1431-1439)، التجسيد الأخير للحركة المجمعية ، أبرز سمات حبرية البابا يوجين الرابع . [ 16 ] في 23 يوليو 1431، افتتح مبعوثه جوليانو سيزاريني المجمع، الذي دعا إليه مارتن الخامس. وقدّم الكاهن بوبير من بيزانسون، [ 15 ] الذي أُرسل من بازل إلى روما، للبابا وصفًا غير مواتٍ ومبالغًا فيه لطباع أهل بازل وضواحيها. [ 17 ] وبسبب عدم ثقته في أهداف المجمع، وتشجيعه بقلة الحضور، أصدر البابا مرسومًا بابويًا في 18 ديسمبر 1431 يقضي بحل المجمع والدعوة إلى انعقاد مجمع جديد بعد ثمانية عشر شهرًا في بولونيا . وبرر ذلك بأن ذلك سيسهل على مندوبي الكنائس الشرقية الاجتماع هناك مع الأساقفة الأوروبيين. [ 18 ] قاوم المجلس هذا التعبير عن الصلاحيات البابوية. أعطى تصرف يوجين الرابع بعض المصداقية للادعاء بأن الكوريا الرومانية كانت تعارض أي إجراءات إصلاحية حقيقية. رفض المجلس الانحلال؛ وبدلاً من ذلك، جدد القرارات التي أعلن بموجبها مجمع كونستانس عن مجمع أعلى من البابا، وأمر يوجين الرابع بالمثول أمام بازل. تم التوصل إلى حل وسط من قبل الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند ، الذي تُوّج إمبراطورًا في روما في 31 مايو 1433. وُقّعت النسخة الأولى من اعتراف يوجين بشرعية المجمع في 1 أغسطس 1433، ووقّع عليها ثلاثة كرادلة. [ 19 ] وبموجب بنودها، سحب البابا مرسومه البابوي بحل المجمع، ومع احتفاظه بجميع حقوق الكرسي الرسولي ، اعترف بالمجمع كمجمع مسكوني . في النسخة المعدلة، الموقعة في 15 ديسمبر 1433، امتنع عن الموافقة على المراسيم الأولية للمجمع التي تضمنت قوانين ترفع سلطة المجمع فوق سلطة البابا. [ 20 ] [ 15 ]

المشاكل في الدولة البابوية وروما

كانت هذه التنازلات أيضًا نتيجة لغزو الولايات البابوية من قِبَل القائد البابوي السابق نيكولو فورتيبراتشيو وقوات فيليبو ماريا فيسكونتي بقيادة نيكولو بيتشينينو، ردًا على دعم يوجين لفلورنسا والبندقية ضد ميلانو (انظر أيضًا حروب لومبارديا ). أدى هذا الوضع أيضًا إلى قيام جمهورية ثورية في روما تحت سيطرة عائلة كولونا . [ 21 ] في 4 يونيو 1434، متنكرًا في زي راهب بندكتي ، جُذِّف يوجين في وسط نهر التيبر ، وتعرض للرشق بالحجارة من ضفتيه، إلى سفينة فلورنسية كانت تنتظره في أوستيا . [ 22 ] يذكر فرديناند غريغوروفيوس أن يوجين الرابع، "بعد أن فقد سلطة الدولة بسبب عدم كفاءته، قرر، مثل العديد من أسلافه، الفرار". في 12 يونيو، وصلت سفينته إلى بيزا، وفي أكتوبر وصل إلى فلورنسا. [ 23 ]

أُعيدت مدينة روما إلى طاعة البابا جيوفاني فيتيلسكي ، أسقف ريكاناتي المتشدد ، في أكتوبر 1434. [ 14 ] [ 24 ] وفي أغسطس 1435، وُقِّعت معاهدة سلام في فيرارا بين الأطراف المتحاربة. عيّن البابا يوجينيوس فيتيلسكي رئيس أساقفة فلورنسا في 12 أكتوبر 1435. [ 25 ] وظل فيتيلسكي يشغل هذا المنصب حتى رقّاه يوجينيوس إلى رتبة كاردينال في 9 أغسطس 1437. [ 26 ]

أرسل أهل روما وفدًا إلى فلورنسا في يناير 1436، متوسلين إلى البابا ومجلسه البابوي العودة إلى روما، ووعدوا بالطاعة والهدوء. إلا أن البابا رفض عرضهم. وفي 25 مارس 1436، دشن البابا يوجين كاتدرائية فلورنسا ، ثم انتقل في أبريل من العام نفسه إلى بولونيا، التي كانت قد سقطت مؤخرًا في يد البابوية. [ 27 ] وفي هذه الأثناء، استعاد قائداه فرانشيسكو الأول سفورزا وفيتيلسكي معظم أراضي الدولة البابوية بعنف شديد وقوة تدميرية هائلة. دُمّرت معاقل أعداء البابوية التقليديين، مثل حكام فيكو ، بينما أُجبر آل كولونا على الخضوع بعد تدمير معقلهم في باليسترينا عام 1437. ومع ذلك، حُفظت القلعة الضخمة حتى حاول لورينزو كولونا العودة عام 1438، حين دُمرت هي الأخرى بأمر من فيتيلسكي. [ 28 ]

كتب بوجيو براشيوليني ، الإنساني التوسكاني: "نادراً ما أحدث حكم أي بابا آخر دماراً مماثلاً في مقاطعات الكنيسة الرومانية. فالبلاد التي مزقتها الحرب، والمدن المهجورة والمدمرة، والحقول المدمرة، والطرق التي غزاها قطاع الطرق، وأكثر من خمسين موقعاً دُمر جزئياً، ونُهبت جزئياً على يد الجنود، عانت من كل أنواع الانتقام." [ 29 ]

استعادة السلطة واستعادة روما

في غضون ذلك، تجدد الصراع مع مجمع بازل. دعا البابا يوجين الرابع إلى مجمع منافس في فيرارا في 8 يناير 1438، عن طريق مبعوثه الكاردينال نيكولو ألبرغاتي، أسقف بولونيا، بحضور أربعين من رجال الدين. [ 30 ] كما حرم البابا رجال الدين المجتمعين في بازل. [ 31 ] وفي 14 يناير 1438، نقل البلاط البابوي إلى فيرارا، حيث مكث لمدة عام. [ 32 ] وفي 15 فبراير 1438، أصدر المرسوم البابوي "Cum In Sacro"، معلنًا مجمع فيرارا مجمعًا مسكونيًا، وأمر رجال الدين في بازل بالمثول أمام فيرارا في غضون شهر. [ 30 ] [ 33 ]

منع الملك شارل السابع ملك فرنسا رجال الدين في مملكته من حضور مجمع فيرارا، وأدخل قرارات مجمع بازل، مع بعض التعديلات الطفيفة، إلى فرنسا بموجب المرسوم البراغماتي لبورج (7 يوليو 1438). [ 34 ] [ 35 ] وقرر ملك إنجلترا ودوق بورغندي، اللذان رأيا أن المجمع كان منحازًا لفرنسا، عدم الاعتراف بمجمع بازل. [ 31 ] [ 36 ] وسحبت قشتالة وأراغون وميلانو وبافاريا دعمها. [ 37 ]

في دورته الحادية والثلاثين، علّق مجمع بازل مهام البابا يوجين في 24 يناير 1438. [ 31 ] [ 38 ] حضر هذه الدورة 16 أسقفًا. [ 39 ] من بينهم، تسعة من سافوي، وستة من أراغون، وفرنسي واحد. رأت عدة قوى دنيوية، لما في ذلك من مصلحة لها في وجود بابا ضعيف ومجمع غير مستقر على خلاف، فكتبت إلى المجمع تنصحه بالتوقف عن مساعيه لعزل يوجين. يقول ماندل كريتون: "لم يعد الخلاف بين البابا والمجمع يجذب انتباه أوروبا؛ فقد انحدر إلى جدالٍ يُنظر فيه إلى كلا الطرفين بازدراءٍ كبير." [ 39 ]

ثم زعم مجمع بازل أنه عزل يوجين رسميًا بتهمة الهرطقة في 25 يونيو 1439. [ 31 ] وقد تعقدت عملية انتخاب بابا جديد بسبب وجود كاردينال واحد فقط في بازل، وهو لويس أليمان . قرر المجمع تعيين لجنة انتخابية مؤلفة من اثنين وثلاثين ناخبًا، تم اختيارهم من قبل لجنة ترشيح. [ 39 ] [ 40 ] بدأ المجمع في 30 أكتوبر 1439. وفي 5 نوفمبر، انتخب المجمع الدوق الطموح أماديوس الثامن من سافوي ، [ 15 ] بابا مزيفًا ؛ واتخذ اسم فيليكس الخامس . [ 41 ] [ 37 ]

استدعى الإمبراطور الجديد فريدريك الثالث مجلس ماينز للاستماع إلى مطالب كل من يوجين وفيليكس. ومثّل يوجين كلٌ من نيكولاس الكوزاني وخوان دي توركيمادا . لم يقتنع المجلس بالمطالب الكنسية لأي من الطرفين، وأعلن دعمه للطرف الذي يدعو إلى عقد مجمع عام جديد لإجراء إصلاحات ضرورية في الكنيسة؛ وجرّد البابا من معظم حقوقه في الإمبراطورية (26 مارس 1439)، وأعلن عن عقد مجلس جديد في فرانكفورت عام 1440. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

نُقل مجمع فيرارا إلى فلورنسا في 10 يناير 1439، نتيجةً لتفشي الطاعون. [ 45 ] وتمّ الاتحاد مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في 6 يوليو 1439، بموجب المرسوم البابوي "Laetentur caeli"، [ 46 ] والذي، نتيجةً للضرورات السياسية، لم يكن سوى دعمٍ مؤقتٍ لهيبة البابوية. [ 31 ] وتلا هذا الاتحاد اتحاداتٌ أخرى أقل استقرارًا. فقد وقّع البابا يوجين الرابع اتفاقيةً مع الأرمن في 22 نوفمبر 1439، [ 47 ] ومع جزءٍ من اليعاقبة في سوريا عام 1443، وفي عام 1445 استقبل بعض النساطرة والموارنة . [ 17 ] [ 15 ] بذل قصارى جهده لوقف التقدم التركي ، متعهدًا بتخصيص خُمس دخل البابا لحملة صليبية انطلقت عام 1443، لكنها مُنيت بهزيمة ساحقة في معركة فارنا . [ 15 ] وقد لقي الكاردينال سيزاريني، المندوب البابوي، حتفه في تلك الهزيمة.

في فلورنسا، في 18 ديسمبر 1439، عقد البابا يوجين اجتماعاً لتعيين الكرادلة الجدد، وهو الثالث في عهده. تم تعيين سبعة عشر كاردينالاً، وحصلوا على ألقابهم في 8 يناير 1440. [ 48 ]

أصدر البابا يوجين مرسوماً في 26 أبريل 1441 يقضي بنقل مجمعه من فلورنسا إلى روما. [ 42 ]

في غضون ذلك، لم يحظَ منافس يوجين، فيليكس الخامس، إلا باعتراف ضئيل، حتى في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي نهاية المطاف، مال الإمبراطور فريدريك الثالث نحو قبول يوجين. وقد أبرم أحد أبرز مستشاري الملك، الإنساني إينياس سيلفيوس بيكولوميني، الذي أصبح فيما بعد البابا بيوس الثاني ، صلحًا مع يوجين عام 1442. وأدى اعتراف البابا بمطالبة الملك ألفونسو الخامس ملك أراغون بنابولي (في معاهدة تيراسينا ، التي وافق عليها يوجين في سيينا بعد ذلك بقليل) إلى سحب آخر دعم إيطالي مهم من مجمع بازل. [ 15 ] وفي عام 1442، أرسل يوجين وألفونسو وفيسكونتي نيكولو بيتشينينو لاستعادة مارش أنكونا من فرانشيسكو سفورزا؛ لكن هزيمة جيش الحلفاء في معركة مونتولمو دفعت البابا إلى المصالحة مع سفورزا.

وبذلك، دخل يوجين الرابع روما رسمياً في 28 سبتمبر 1443، بعد منفاه الذي دام قرابة عشر سنوات. وفي ساحة كولونا، استقبله الحشد بهتافات: "عاشت الكنيسة! فليسقط النظام الضريبي الجديد ومن ابتدعه!" [ 49 ]

لم تُجدِ احتجاجاته على المرسوم العملي لبورج نفعاً، ولكن بفضل اتفاقية الأمراء ، التي تفاوض عليها إينياس سيلفيوس بيكولوميني ، سكرتير فريدريك الثالث، مع الناخبين في فبراير 1447، أعلنت ألمانيا بأكملها معارضتها للبابا المزيف. [ 15 ] لم يُستكمل هذا الاتفاق إلا بعد وفاة يوجين.

العبودية

بحلول أوائل ثلاثينيات القرن الخامس عشر الميلادي، انتشرت المسيحية على نطاق واسع في جزر الكناري . إلا أن ملكية هذه الأراضي كانت محل نزاع بين تاج قشتالة ومملكة البرتغال . وقد أدى غياب السيطرة الفعالة إلى شن غارات دورية على الجزر لنهب العبيد. وفي وقت مبكر من مجمع كوبلنز عام 922، أُدين أسر المسيحيين كعبيد على يد مسيحيين آخرين. [ 50 ]

استجابةً لشكوى فرناندو كالفيتوس، أسقف الجزر، [ 51 ] أصدر البابا يوجين الرابع مرسومًا بابويًا بعنوان " Creator Omnium " [ 52 ] في 17 ديسمبر 1434، ألغى بموجبه الإذن السابق الممنوح للبرتغال بغزو تلك الجزر، وسحب أي حق في تنصير سكانها الأصليين. وقد حرم يوجين كل من استعبد مسيحيين حديثي التحول، واستمرت العقوبة حتى استعادة الأسرى حريتهم وممتلكاتهم. [ 53 ] وفي عام 1434، أصدر يوجين المرسوم البابوي "Regimini Gregis Dominici" [ 54 ] الذي يحظر استعباد مسيحيي جزر الكناري ، وأتبعه بأمر بتعليق أي غزو إضافي للسماح للفرنسيسكان بمواصلة عملهم بسلام. [ 55 ]

استمر الجنود البرتغاليون في شن غارات على الجزر عام ١٤٣٥، فأصدر يوجين مرسومًا آخر بعنوان " سيكوت دودوم " يحظر شن الحروب على الجزر ويؤكد حظر الاستعباد. أدان يوجين استعباد سكان جزر الكناري المستعمرة حديثًا، وتحت طائلة الحرمان الكنسي، أمر بتحرير جميع هؤلاء العبيد فورًا. [ ٥٦ ] وأضاف يوجين قائلًا: "إذا لم يتم ذلك خلال خمسة عشر يومًا، فإنهم يُحكم عليهم بالحرمان الكنسي بمجرد ارتكابهم الفعل، ولا يمكن الإعفاء منه إلا عند الموت، حتى من قبل الكرسي الرسولي، أو أي أسقف إسباني، أو حتى من قبل فرديناند المذكور آنفًا، ما لم يمنحوا الحرية لهؤلاء الأسرى ويعيدوا إليهم ممتلكاتهم."

خفف يوجين من حدة مرسوم "سيكوت دودوم" في سبتمبر 1436 بإصدار مرسوم بابوي استجابةً لشكاوى الملك إدوارد ملك البرتغال ، والذي سمح للبرتغاليين بغزو أي أجزاء غير معتنقة من جزر الكناري. ووفقًا لرايزويل (1997)، كان أي مسيحي محميًا بموجب المرسوم السابق، لكن غير المعمدين سُمح لهم ضمنيًا باستعبادهم. [ 57 ]

بعد وصول أول الأسرى الأفارقة إلى لشبونة عام ١٤٤١، طلب الأمير هنري من البابا يوجين أن يصنف غارات البرتغال على طول ساحل غرب أفريقيا كحملة صليبية، مما كان سيؤدي إلى إضفاء الشرعية على استعباد الأسرى الذين تم أسرهم خلال تلك الحملة. وفي ١٩ ديسمبر ١٤٤٢، رد يوجين بإصدار المرسوم البابوي " Illius qui se pro divini" [ ٥٨ ] ، الذي منح فيه غفرانًا كاملاً للذنوب لأعضاء فرسان المسيح والمسجلين تحت رايتهم ممن شاركوا في أي حملات ضد المسلمين وأعداء المسيحية. [ ٥٩ ] وفي عام ١٤٤٣، اتخذ البابا موقفًا محايدًا في المرسوم البابوي "Rex regum" بشأن النزاعات الإقليمية بين البرتغال وقشتالة حول الحقوق المطالب بها في أفريقيا. [ ٦٠ ]

يفسر ريتشارد رايزويل مراسيم يوجين على أنها ساهمت بطريقة ما في تطور الفكر الذي اعتبر استعباد الأفارقة من قبل البرتغاليين، ثم الأوروبيين لاحقًا، "ضربة قاصمة للمسيحية". [ 61 ] ويرى جويل إس بانزر أن مرسوم "سيكوت دودوم" إدانة بالغة الأهمية للعبودية، صدر قبل ستين عامًا من اكتشاف الأوروبيين للعالم الجديد. [ 62 ]

اليهود

في البداية، أبدى يوجين الرابع تأييده لليهود، فأصدر مراسيم تحمي حقوقهم، وعارض التعميد القسري، وسمح بتوسيع نطاق أنشطتهم الاقتصادية. إلا أن اعتبارات سياسية، ولا سيما ضغوط مجمع بازل ورغبته في ضمان ولاء إسبانيا، دفعته إلى إصدار المرسوم البابوي العدائي " دودوم أد نوسترام" عام ١٤٤٢، الذي قيّد حياة اليهود بشدة. وفي نهاية المطاف، لم يُنفذ هذا المرسوم خلال حياته، وقبيل وفاته بقليل، أكد يوجين الرابع معارضته للتحويل القسري في إسبانيا، مما يشير إلى عودته إلى موقفه السابق الأكثر تسامحًا. [ ٦٣ ]

الموت والإرث

قبر البابا يوجين الرابع في سان سالفاتوري في لاورو
تمثال البابا يوجين في كاتدرائية فلورنسا

على الرغم من أن حبريته كانت مضطربة وغير سعيدة لدرجة أنه يُقال إنه ندم على فراش الموت على مغادرته ديره، [ 15 ] [ 64 ] إلا أن انتصار يوجين الرابع على مجمع بازل وجهوده في سبيل وحدة الكنيسة أسهمت بشكل كبير في انهيار الحركة المجمعية، وأعادت للبابوية شيئًا من هيمنتها التي كانت تتمتع بها قبل الانشقاق الغربي (1378-1417). [ 15 ] لكن هذا الانتصار تحقق بتقديم تنازلات لأمراء أوروبا. بعد ذلك، بات على البابوية الاعتماد بشكل أكبر على الدولة البابوية في إيراداتها.

كان يوجين وقورًا في سلوكه، لكنه كان قليل الخبرة ومترددًا في أفعاله وسريع الغضب. ورغم كراهيته الشديدة للهرطقة ، فقد أظهر لطفًا كبيرًا تجاه الفقراء. سعى جاهدًا لإصلاح الأديرة ، ولا سيما الرهبنة الفرنسيسكانية ، ولم يرتكب قط أي محسوبية مفرطة . وعلى الرغم من تقشفه في حياته الخاصة، فقد كان صديقًا مخلصًا للفن والعلم ، وفي عام 1431 أعاد تأسيس الجامعة في روما. [ 15 ] كما دشن كاتدرائية فلورنسا في 25 مارس 1436.

توفي يوجين في روما في 23 فبراير 1447، [ 65 ] ودُفن في كاتدرائية القديس بطرس بجوار قبر البابا يوجين الثالث . وفي وقت لاحق نُقل قبره إلى سان سالفاتوري إن لاورو ، وهي كنيسة أبرشية تقع على الضفة الأخرى لنهر التيبر .

تصويرات خيالية

  • يجسد ديفيد بامبر شخصية يوجين في المسلسل التلفزيوني Medici: Masters of Florence لعام 2016. [ 66 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ باتريشيا فورتيني براون (2004)، الحياة الخاصة في عصر النهضة في البندقية: الفن والعمارة والأسرة، (نيو هيفن كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل 2004)، ص 209.
  2. ↑ فرديناند أوغيلي، إيطاليا ساكرا ، الطبعة الثانية، المجلد. 3 (البندقية: كوليتي)، ص. 569.
  3. ^ G. Cracco، “La fondazione dei canonici secolari di S. Giorgio in Alga،” في: Rivista di storia della Chiesa in Italia المجلد. 13 (1959)، الصفحات من 70 إلى 81. JND Kelly and MJ Walsh، قاموس أكسفورد للباباوات ، الطبعة الثانية (OUP 2010)، ص. 244.
  4. ↑ يوبل الأول، ص 446.
  5. ↑ يوبل الأول، ص 31، 41.
  6. ↑ «البابا يوجين الرابع، مؤرشف في 4 مارس 2016 في آلة Wayback
  7. ^ فرانشيسكو سكالامونتي (1996)، أد. C. Mitchell and E. Bodnar، Vita Viri Clarissimi Et Famosissimi Kyriaci Anconitani، ( معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، المجلد 86، الإصدارات 3-6) (فيلادلفيا 1996)، ص. 15.
  8. ↑ يوبل الثاني، ص 63.
  9. ↑ يوبل الثاني، ص 7.
  10. ↑ جون ب. آدامز، جامعة ولاية كاليفورنيا نورثريدج ، "SEDE VACANTE 1431: 20 فبراير 1431 - 3 مارس 1431" ؛ تاريخ الاسترجاع: 7 فبراير 2026. فريدريك ج. بومغارتنر، خلف الأبواب المغلقة: تاريخ الانتخابات البابوية (نيويورك: ماكميلان 2003)، الصفحات 68-69.
  11. ^ استسلامات الناخب: أوغستينوس ثينر (محرر)، Caesaris SRE Cardinalis Baronii، Od. رينالدي وآخرون جاك. Laderchii Annales Ecclesiastici، (باللاتينية) Tomus Vigesimus Octavus 1424–1453 (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1874)، ص. 84، لا. 7. جريجوروفيوس السابع. 1، ص. 25.
  12. ↑ يوبل الثاني، ص 7. أصبح فوسكو دبلوماسياً بابوياً، وتم تعيينه رئيس كهنة بازيليكا لاتيران في عام 1437.
  13. ↑ فيسباسيانو (دا بيستيتشي)، "حياة البابا يوجين الرابع" ، في: مذكرات فيسباسيانو: حياة رجال لامعين من القرن الخامس عشر (ترجمة ويليام جورج وإميلي ووترز) (لندن: روتليدج وأولاده، 1926)، ص 27، 29.
  14. 1 2 "لوفلين، جيمس. "البابا يوجين الرابع". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 23 يوليو 2014" .
  15. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " يوجينيوس الرابع ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.   
  16. ↑ نيلسون مينيتش، المجالس العامة، 1409-1517: دليل البحث على الإنترنت لمكتبات أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد، 2010)، ص 23-29 (قائمة مراجع مشروحة).
  17. ١ ٢ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : فان دير إيسن، ليون (١٩٠٩). " مجمع فلورنسا ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد ٦. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.   
  18. ^ جورجيوس هوفمان (محرر)، Epistolae pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes ، (باللاتينية) ، بارس 1 (روما: المعهد الشرقي البابوي 1940)، رقم. 31، ص 24-25.
  19. ^ JD Mansi، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio، editio novissima، (باللاتينية) (البندقية: A. Zatta 1788)، ص 574-575.
  20. ↑ نيلسون هـ. مينيتش، "مجامع الإصلاح الكاثوليكي: دراسة تاريخية"، في: جيرالد كريستيانسن، توماس م. إزبكي، كريستوفر م. بيلليتو (محررون)، الكنيسة والمجامع والإصلاح: إرث القرن الخامس عشر (واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية 2008)، ص 36-37.
  21. ↑ غريغوروفيوس، ص 43-45.
  22. ↑ أنتوني ف. ديليا، رعب مفاجئ ، مطبعة جامعة هارفارد، 2009، ص 40. ISBN 9780674053724
  23. ↑ غريغوروفيوس، ص 45-47.
  24. ↑ غريغوروفيوس، ص 49-51.
  25. ↑ يوبل الثاني، ص 154. تم تعيين فيتيلسكي بطريركًا للإسكندرية من قبل يوجين الرابع في 21 فبراير 1435: يوبل الثاني، ص 85.
  26. ↑ يوبل الثاني، ص 7، رقم 3.
  27. ↑ غريغوروفيوس، ص 50 .
  28. ↑ غريغوروفيوس، ص 60-62.
  29. ↑ بوجيو، نقلاً عن غريغوروفيوس، الصفحات 61-62.
  30. 1 2 فرديناند غريغوروفيوس، تاريخ مدينة روما في العصور الوسطى. (لندن: جي بيل وأولاده، 1909) ص 66-68
  31. 1 2 3 4 5 ستيبر، يواكيم و. (1978). البابا يوجين الرابع، ومجمع بازل، والسلطات المدنية والدينية في الإمبراطورية: الصراع على السلطة العليا والنفوذ في الكنيسة. (ليدن: بريل، 1978) ص 49-58 ISBN 9789004052406
  32. ↑ غادر البابا يوجين فيرارا متوجهاً إلى فلورنسا في 19 يناير 1439. يوبل الثاني، ص 7، ملاحظة 4.
  33. ^ جورجيوس هوفمان (محرر)، Epistolae pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes ، (باللاتينية) ، بارس 2 (روما: المعهد البابوي الشرقي 1944)، رقم. 121، ص 6-10. العنوان الصحيح للثور هو "Exposcit debitum".
  34. ↑ دبليو إتش جيرفيس، الكنيسة الغاليكانية: تاريخ كنيسة فرنسا من اتفاقية بولونيا، 1516 م، إلى الثورة ، المجلد 1 (لندن: جون موراي، 1872)، الصفحات 97-100
  35. ^ نويل فالوا، Histoire de la Pragmatique Sanction de Bourges sous Charles VII، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، (باريس: أ. بيكارد، 1906)، هنا وهناك، خاصة. ص. Lxxxvii – XCII و87–88
  36. ^ نويل فالوا، Le Pape et le Concile: 1418–1450 ، (بالفرنسية) ، المجلد 2 (باريس: بيكارد، 1909)، الصفحات من 129 إلى 135.
  37. 1 2 "ماكافري، جيمس. "مجمع بازل". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 24 يوليو 2014" .
  38. ↑ دينار منسي (محرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio، editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد. 29 (البندقية: أ. زاتا 1788)، الصفحات من 165 إلى 169
  39. 1 2 3 كريتون، ماندل (1882). تاريخ البابوية خلال فترة الإصلاح . المجلد 2. (بوسطن: هوتون، ميفلين وشركاه، 1882) ص 165-166
  40. ↑ ماكس بروشيه، قصر ريباي، (بالفرنسية) (باريس: سي. ديلاغراف، 1907)، ص 120، الحاشية 1، يسرد الناخبين؛ وقد شملوا كاردينال واحد، ورئيس أساقفة واحد، وعشرة أساقفة.
  41. ^ هوغو مانجر (1901)، Die Wahl Amadeo's von Savoyen zum Papste durch das Basler Konzil (1439) ، (في المانيا) ، (ماربورغ: ر. فريدريش، 1901).
  42. 1 2 كريتون، ماندل، ص 217-220
  43. ^ سيزار بارونيو، Annales ecclesiastici : AD 1–1571 denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner ، (باللاتينية) ، المجلد 28 (Bar-le-Duc: Ludovici Guerin، 1874)، الصفحات من 294 إلى 295
  44. ^ كريستوف غيوم كوخ، Sanctio pragmatica Germanorum illustrata، (باللاتينية) (ستراسبورغ: رولاندوس، 1789)، هنا وهناك
  45. ↑ غريغوروفيوس، ص 69-70.
  46. ↑ جوزيف جيل، مجلس فلورنسا (مطبعة جامعة كامبريدج 1959)، ص 412-415.
  47. ^ كيرتن ، دي بي (يناير 2007). Laetentur Caeli: ثيران الاتحاد مع الكنائس اليونانية والأرمن والقبطية والإثيوبية . الصحافة الدلكاسية. رقم ISBN 9798869171504.
  48. ↑ يوبل الثاني، الصفحات 7-8.
  49. ↑ غريغوروفيوس، ص 88-89.
  50. ↑ ""مراسيم بيع المسيحيين غير الأحرار"، كتاب مصادر العصور الوسطى ، جامعة فوردهام . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2014 .
  51. ↑ نورمان هاوسلي، الحرب الدينية في أوروبا 1400-1536 ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، ص 184. ISBN 9780198208112
  52. ^ النص الكامل، باللغة اللاتينية، مع التعليق الإسباني، في: Monumenta Henricina Volume V (Coimbra: UC Biblioteca Geral 1, 1963)، pp. 118–123، no. 52.
  53. ↑ ريتشارد رايزويل، "يوجين الرابع، المراسيم البابوية لـ" ، في: الموسوعة التاريخية للعبودية العالمية ، جونيوس ب. رودريغيز (محرر)، ABC-CLIO، 1997، ص 260. ISBN 9780874368857
  54. ↑ النص الكامل للثور اللاتيني، في: Rafael Torres Campos Carácter de la conquista ycolonizacion de las Islas Canarias: Discursos léidos ante la Real academia de la historia en la recepción pública de don Rafael Torres Campos el día 22 de diciembre de 1901، (بالإسبانية واللاتينية) ، (مدريد: Impr. y litogr del Departmentósito de la guerra، 1901)، الصفحات من 207 إلى 208.
  55. ↑ فيليبي فرنانديز-أرميستو، قبل كولومبوس: الاستكشاف والاستعمار من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الأطلسي، 1229-1492 ، مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1987، ص 237، رقم ISBN 9780812214123
  56. ↑ دالاس، 2005
  57. ↑ ريتشارد رايزويل، ص 260 وسود-باديلو، 2007
  58. ^ مونيومينتا هنريسينا ، السابع (كويمبرا 1964)، لا. 228، ص 336-337. Bullarium Patratus Portugalliae regum in ecclesiis Africae، Asiae atque Oceaniae : Bullas، brevia، epistolas، decreta actaque Sanctae Sedis ab Alexandro III ad hocque tempus amplectens ، المجلد 1 (Olisponae: Ex Typographia nationali، 1868)، ص. 21.
  59. ^ رايزويل، ص. 261. Missionalia hispánica ، المجلد 19 (مدريد: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (إسبانيا). Departamento de Missionología Española، 1969)، ص. 22.
  60. ↑ فرانسيس غاردينر دافنبورت (محرر)، المعاهدات الأوروبية المتعلقة بتاريخ الولايات المتحدة وممتلكاتها حتى عام 1648 ، ص 12.
  61. ↑ الموسوعة التاريخية للعبودية العالمية، ريتشارد رايزويل، ص 261
  62. ↑ بانزر، 2008
  63. ↑ إسحاق لاندمان ، محرر. (1942). الموسوعة اليهودية العالمية . المجلد 8. الصفحات 593-594 .  
  64. ↑ واتانابي، موريميتشي (2013). نيكولاس الكوزاني - دليل لحياته وعصره . دار نشر أشغيت المحدودة. رقم ISBN 9781409482536.
  65. ↑ يوبل الثاني، ص 7؛ 29، رقم 101. كيلي ووالش، قاموس أكسفورد للباباوات ، ص 244.
  66. ↑ "ميديتشي: أسياد فلورنسا" . قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2016 .

فهرس

للمزيد من القراءة