علم اللغة الأوروبي

علم اللغة الأوروبي مصطلحٌ مُستحدثٌ يُشير إلى دراسة لغات أوروبا . وقد استخدمه نوربرت رايتر لأول مرة عام ١٩٩١ (المُقابل الألماني: Eurolinguistik ). وباستثناء سلسلة من الأعمال التي تتناول جزءًا فقط من اللغات الأوروبية، فإن أعمال هارالد هارمان تتبنى منظورًا أوروبيًا شاملًا. ويسعى ماريو واندروسكا أيضًا إلى تحقيق هذا الهدف.
لقد تولى مشروعا " مجموعة العمل اللغوية الأوروبية مانهايم" (ELAMA؛ بقيادة بير ستور أوريلاند) و" مشروع EUROTYP" معالجة المسائل التصنيفية بشكل رئيسي . ومن أهم مصادر البيانات اللغوية للدراسات اللغوية الأوروبية " أطلس اللغات الأوروبية" (لدراسات المفردات) و" أطلس العالم للبنى اللغوية" (هاسبيلماث وآخرون، 2005، لدراسات القواعد).
تُقدّم منصة EuroLinguistiX (ELiX) الإلكترونية (التي يُحرّرها يواكيم غريغا ) قائمة ببليوغرافية للمنشورات اللغوية الأوروبية، بالإضافة إلى ويكي، ومنتدى نقاش، ومجلة أكاديمية إلكترونية، وذلك لتناول جوانب من "التاريخ اللغوي والثقافي"، و"علم اجتماع اللغات"، و"سياسات اللغة "، و"التواصل بين الثقافات". وفي عام 2006، نشر يواكيم غريغا كتابًا تمهيديًا حول السمات المشتركة للغات الأوروبية.
كما يحاول مشروع EuroLSJ ، الذي يديره إرهارد ستيلر بالاشتراك مع ELAMA ، جمع النتائج الأساسية لعلم اللغة الأوروبي وجعلها قابلة للاستخدام في الحياة اليومية في أوروبا من خلال تحويلها إلى لغة قياسية تمثيلية ( LSJ European / Europé LSJ ) والتي تريد أن تكون بمثابة "مساعد محسن للاكتساب والذاكرة" (جوزيبي جي. كاستورينا) للوصول بشكل أسرع وأسهل إلى جميع لغات أوروبا.
السمات المشتركة للغات الأوروبية
أنظمة الكتابة
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: هارمان 1991، جرزيجا 2006)
أدخل الإغريق الكتابة إلى أوروبا، ومنها انتقلت إلى الرومان (القرن السادس قبل الميلاد). توجد أربع أبجديات شائعة الاستخدام في المناطق التي تُعتبر عمومًا أوروبا. تطورت الأبجدية اللاتينية إلى عدة أشكال كتابية. في السنوات الأولى لأوروبا، كانت الأحرف الكارولنجية الصغيرة أهم أشكال الأبجدية اللاتينية. ومنها انبثق فرعان: التقاليد القوطية /الكسرية/الألمانية، التي استخدمها الألمان حتى القرن العشرين، والتقاليد الإيطالية/الإيطالية القديمة /اللاتينية، التي لا تزال مستخدمة. بالنسبة لبعض الدول، كان الاندماج في أوروبا يعني التخلي عن أشكال كتابية أقدم، مثل تخلي الجرمان عن الأحرف الرونية ( فوثارك ) (من القرن الثالث إلى السابع عشر)، وتخلي الأيرلنديون عن كتابة أوغام (من القرن الرابع إلى السابع). تُعد الأبجدية السيريلية ثاني أكثر الأبجديات انتشارًا في أوروبا، وقد تطورت في القرن التاسع تحت تأثير الأبجديات اليونانية واللاتينية والغلاغولية . تُستخدم كل من الأبجدية اللاتينية والسيريلية في لغات متعددة في دول متعددة، داخل أوروبا وخارجها. إلى جانب هذين النظامين، يوجد نظامان أبجديان يُستخدمان أساسًا للغة واحدة، مع أنهما يُستخدمان أحيانًا للغات الأقليات في الدول التي نشأتا منها. أقدم هذه الأنظمة الأبجدية هي الأبجدية اليونانية ، التي يُمكن اعتبارها أصل جميع الأبجديات الأوروبية الباقية، حيث تعود أقدم النقوش المسجلة إلى القرن التاسع قبل الميلاد. أما النظام الآخر فيوجد في القوقاز ، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد. تُستخدم الأبجدية الجورجية أساسًا لكتابة اللغة الجورجية، مع أنها تُستخدم أيضًا لكتابة اللغات الكارتفيلية الأخرى، وهي: السفان ، والمنغريلية، واللازية ، وجميعها موجودة في الغالب داخل حدود جورجيا .
ميزات الصوت
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: هارمان 1973، آشر 1994، برايس 1998، غرزيغا 2006)
قد تختلف الأنظمة الصوتية للغات اختلافًا كبيرًا. ولذلك، يمكن وصف اللغات الأوروبية سلبًا، على سبيل المثال، بغياب أصوات النقر . ويمكن أيضًا التفكير في سمات نبرية محددة ، مثل النبرات الصوتية . ولكن توجد أيضًا لغات نبرية في أوروبا: الصربية الكرواتية (مثل lètī بمعنى "هو يطير، يطير" بنبرة صاعدة طويلة مقابل lêta بمعنى "سنوات" بنبرة هابطة طويلة) والسلوفينية (مثل sûda بمعنى "الخاصة بالسفينة" بنبرة هابطة طويلة مقابل súda بمعنى "الخاصة بالمحكمة" بنبرة صاعدة طويلة). في اللغة السلوفينية، يتراجع استخدام النبرة الموسيقية (انظر Rehder 1998: 234)، ولكن نادرًا ما توجد سياقات تُهدد فيها الفهم. في اللغة السويدية (ولكن ليس في اللغة السويدية الفنلندية ) توجد أيضًا نبرة صوتية في بعض الكلمات، والتي قد تكون ذات معنى، مثل ´anden بمعنى "البطة" مقابل ˇanden بمعنى "الشبح، الروح".
السمات النحوية
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: Asher 1994، Price 1998، Haspelmath 2001، Heine/Kuteva 2006)
كملاحظة تمهيدية عامة، يمكن التمييز بين ثلاثة أنواع هيكلية من اللغات:
- العزل (أي يتم التعبير عن الوظائف النحوية/الجملية من خلال وسائل تحليلية وقواعد ترتيب الكلمات الصارمة نسبيًا، على سبيل المثال قاعدة ترتيب الفاعل-الفعل الصارمة في اللغة الإنجليزية)،
- التجميع (أي يتم التعبير عن الوظائف النحوية/الجملية من خلال اللواحق ، حيث تعبر كل لاحقة عن وظيفة واحدة فقط) و
- التصريف (أي يتم التعبير عن الوظائف النحوية/الجملية من خلال اللواحق، حيث تعبر لاحقة واحدة عن عدة وظائف).
نادرًا ما تُمثل اللغات الأوروبية نموذجًا خالصًا لنوع واحد. فمثلاً (أ) تُعدّ الإنجليزية الحديثة مثالًا جيدًا (وهي في كثير من النواحي بمثابة اللغة الشفوية للأفعال الفرنسية)؛ و(ج) تُعدّ الإنجليزية القديمة والألمانية العليا الحديثة مثالين جيدين (وهي في كثير من النواحي بمثابة اللغة الكتابية لأشكال الأفعال الفرنسية)؛ أما النماذج الكلاسيكية للنوع (ب) فهي الفنلندية والمجرية. وإذا لم تكن اللغة معزولة، فهذا لا يعني بالضرورة أنها تفتقر إلى قواعد ترتيب الكلمات. فاللغات اللاتينية والباسكية والفنلندية والسلافية تتمتع بترتيب كلمات مرن نسبيًا ، بينما تُظهر العديد من اللغات قواعد أكثر تقييدًا. فاللغتان الألمانية والهولندية ، على سبيل المثال، تُظهران ترتيبًا للفعل في الجملة الرئيسية، وترتيبًا للفعل في نهاية الجملة الفرعية . أما الإنجليزية فتعتمد ترتيب الفاعل- الفعل ، وهو الترتيب المُفضّل أيضًا في اللغات الرومانسية . بينما تعتمد الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية ترتيبًا أساسيًا للفعل في بداية الجملة.
ويمكن أيضًا التمييز بين التراكيب التحليلية (مع المورفيمات النحوية الحرة ، أي العناصر النحوية ككلمات منفصلة) والتراكيب التركيبية (مع المورفيمات النحوية المقيدة، أي العناصر النحوية المرفقة أو المضمنة في كلمة)، على سبيل المثال بيت الرجل مقابل بيت الرجل .
إلى جانب النقاط المذكورة سابقًا، تجدر الإشارة إلى فئتي الجانب (التي يصعب دائمًا فصلها عن نظام الأزمنة) والجنس. في إطار فئة الجانب، يفهم اللغويون التمييز بين الأفعال التامة (نشاط منتهٍ، أدى إلى نتيجة؛ حدث واحد) والأفعال غير التامة (نشاط لم ينتهِ بعد، دون معلومات عن انتهائه؛ طويل الأمد، متكرر). تتميز اللغات السلافية بنظام جانبي دقيق وصارم؛ في الإنجليزية، يوجد تمييز بين المضارع المستمر والمضارع غير المستمر (البسيط)، وتمييز بين المضارع التام والماضي؛ أما في اللغات الرومانسية، فيُستخدم الماضي الناقص للدلالة على أحداث سابقة.
تُعدّ أنظمة الجنس الأكثر شيوعًا في أوروبا ثنائية (مذكر ومؤنث، كما في اللغات الرومانسية، أو محايد ومؤنث، كما في السويدية والدنماركية)؛ ولكن توجد أيضًا لغات ثلاثية الجنس (مثل السلافية والألمانية) أو تفتقر إلى الجنس النحوي تمامًا (مثل الإنجليزية والمجرية والفنلندية). وتتعلق مشكلة الجنس أيضًا بنظام الضمائر الشخصية . عادةً ما يُفرّق بين ضمير الغائب المفرد وضمير الغائب الجمع، ولكن توجد أيضًا بعض اللغات التي تحتوي على كلمات خاصة بالمثنى (مثل السلوفينية ). في ضمير الغائب المفرد، غالبًا ما يكون هناك تمييز وفقًا للجنس النحوي؛ أما في الإنجليزية، فيُحدّد الاختيار بالجنس الطبيعي؛ وفي المجرية والفنلندية لا يوجد أي تمييز على الإطلاق، بينما في اللغات الإسكندنافية يوجد تمييز يشمل كلًا من الجنس النحوي والطبيعي. في بعض اللغات، يكون الجنس النحوي مهمًا أيضًا في ضمير الغائب الجمع (مثل اللغات الرومانسية).
بينما تُصنّف اللغات تقليديًا وفقًا للتاريخ اللغوي ، فإنّ الطريقة الحديثة هي النظر إلى السمات النحوية من منظور زمني متزامن. ومن ثمّ، تُحدّد مجموعة لغوية (sprachbund) بعددٍ من السمات البنيوية المشتركة . بالنسبة لأوروبا، تُعرف إحدى أبرز المجموعات اللغوية المقترحة باسم اللغة الأوروبية المعيارية المتوسطة (SAE) أو مجموعة شارلمان اللغوية . يُبيّن هاسبيلماث (2001) أنّ الألمانية والهولندية والفرنسية والأوكسيتانية والإيطالية الشمالية هي الأعضاء الأكثر مركزية في هذه المجموعة اللغوية. ومن السمات المهمة (انظر، على سبيل المثال، هاسبيلماث 2001، هاين/كوتيفا 2006):
- التمييز بين أداة التعريف وأداة التنكير
- تكوين الجمل الموصولة ، التي تأتي بعد الضمير (أو الضمير) المعني، ويتم تقديمها بواسطة ضمير موصول متغير.
- صيغة الماضي مع الفعل "to have"
- صيغة مبنية للمجهول تُظهر مفعول الفعل في الموقع النحوي للفاعل، وتستخدم اسم المفعول بالاقتران مع فعل مساعد.
- لاحقة محددة للمقارنة
مفردات
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: Haarmann 1975, Haarmann 1993, Paczolay 1997, Panzer 2000, Görlach 2002)
لم تكن اللاتينية والفرنسية والإنجليزية مجرد لغات مشتركة ، ولا تزال كذلك (انظر أدناه)، بل أثرت أيضًا في اللغات العامية/الوطنية نظرًا لمكانتها المرموقة. وبسبب هذه المكانة، لا توجد قروض ضرورية فحسب، بل توجد أيضًا قروض فاخرة وقروض وهمية. ويمكن اعتبار العديد من الكلمات المُقتبسة من هذه اللغات الثلاث (وخاصة اللاتينية الحديثة بعناصرها اليونانية) كلمات عالمية ، على الرغم من أن معانيها قد تختلف أحيانًا من لغة إلى أخرى، مما قد يؤدي إلى سوء فهم. أمثلة:
- خط العرض. الشكل : على سبيل المثال الأب. شكل ، ذلك. Sp. قطة. تشيكوسلوفاكيا. السلوفاكية. الصربية الكرواتية. السلوفينية المالطية هونغ. بول. لاتف. ليث. شكلا ، دان. السويد. إي دو. form (الشكل) والشكل ( التحمل الهوائي)، Romansh furma ، G. Form ، Ir. com.form
- الأب. مطعم ، على سبيل المثال E. Du. النرويج. قطة. مطعم رومانش , مطعم جي , السويد . ريستورانج ، ص. مطعم , Sp. مطعم , ذلك. ريستورانتي ، تشيكوسلوفاكيا. مطعم , reštaurácia السلوفاكية , السلوفينية Restavracija , Latv. المطاعم , ليث. ريستوراناس ، إستن. مطعم ، بول. مطعم ، مطعم صربي ، مطعم / مطعم مالطي
- E. المدير ، على سبيل المثال Du. النرويج. السويد. إيسل. الأب. Sp. قطة. هو - هي. مدير الرومانش , جي. مدير , فين. مديري ، بول. مينادزر ، الصربية الكرواتية. مينادجير ، ليث. مينيدريس ، هونغ. menedzser , المالطية maniġer
اللغات المصدرية الثلاث الثانوية للاقتراضات الأوروبية هي العربية (خاصة في الرياضيات والعلوم والنباتات والفواكه الأجنبية)، والإيطالية (خاصة في الفنون، وخاصة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر)، والألمانية (خاصة في الفنون والتعليم والتعدين والتجارة من القرن الثاني عشر إلى القرن العشرين بأهمية متفاوتة).
فيما يتعلق ببنية اللغة أو "صياغتها"، تحدث التغييرات بسرعة نسبية نتيجة لتقدم المعرفة والتغيرات الاجتماعية والسياسية، وما إلى ذلك. أما المفردات التي تبدو أكثر تحفظًا فهي الأمثال والعبارات المجازية . يعود تاريخ العديد من الأمثال والعبارات الأوروبية إلى العصور القديمة والكتاب المقدس؛ وبعضها الآخر نشأ في قصص وطنية وانتشر إلى لغات أخرى عبر اللاتينية. ومن الأمثلة على الأمثال الأوروبية الشائعة التي تعبر عن أنه لا ربح بدون عمل، قولنا: "الحمام/القبّرات/العصافير/الإوز/الدجاج/الطيور المشوية لا تدخل فم المرء"، على سبيل المثال:
- البافارية: Gibroutna Taubn fliagn oan et ins Maul (حمامة)
- التشيكية: Pečení holubi nelétají do huby (الحمام)
- الدنماركية: Stegte Duer flyve ingen i munden (حمامة)
- الهولندية: De gebraden duiven vliegen je niet in de mond (الحمام)
- يعتقد أن القبرات ستسقط في فمه مشوية
- الفنلندية: Ei paistetut varpuset suuhun lennä (العصافير)
- الفرنسية: Les alouettes ne vous tombent pas toutes rôties dans le bec (larks)
- الألمانية القياسية: Gebratene Tauben fliegen einem nicht ins Maul (حمامة)
- المجرية: Senkinek nem repül a szájába a sült galamb (حمامة)
- اللاتفية: Cepts zvirbulis no jumta mutē nekrīt (عصفور)
- اللتوانية: Keptas karvelis نيتيلكس باتس إي بورون (حمامة)
- النرويجية ( نينورسك ): Det kjem ikkje steikte fuglar fljugande i munnen (الطيور)
- البولندية: Pieczone gołąbki nie przyjdą نفس دو gąbki (الحمام)
- الصربية الكرواتية: Pečeni golubovi ne Lete u usta (الحمام)
- السلوفاكية: Nech nik nečaká, že mu pečené holuby budú padať do úst (الحمام)
- السلوفينية: Pečeni golobje ne Lete nobenemu v usta (الحمام)
- السويدية: Stekta sparvar flyger inte in i munnen (العصافير)
استراتيجيات التواصل
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: Axtell 1993، Collett 1993، Morrison et al. 1994، Hickey/Stewart 2005، Grzega 2006)
بحسب جيرت هوفستيد ، يمكن اعتبار أوروبا، إلى حد كبير، حضارة فردية (أي يُفضّل فيها أسلوب مباشر وتحليلي، وتُذكر النقاط المهمة قبل الشرح أو التوضيح في الحجة، وتُبنى القرارات على التوافق أو التصويت بالأغلبية)؛ في المقابل، تُعتبر الحضارات الصينية واليابانية والعربية والهندية جماعية (أي يُستخدم فيها أسلوب غير مباشر وتركيبي، وتُذكر الشروحات والتوضيحات قبل النقطة الأساسية في الحجة، وتُتخذ القرارات بالتراضي). كما يُفرّق إدوارد هول بين التواصل "منخفض السياق" (أي الأسلوب المباشر، والتوجه نحو الشخص، وإبراز الذات، والإسهاب في الكلام) والتواصل "عالي السياق" (أي الأسلوب غير المباشر، والتوجه نحو المكانة، والتحفظ، والصمت). وتستخدم معظم الدول الأوروبية التواصل "منخفض السياق".
بعض السمات المحددة لاستراتيجيات الاتصال الأوروبية
- يُستخدم مصطلح المخاطبة في أوروبا بشكل متبادل في الغالب (يختلف هذا في الحضارات السلافية والآسيوية لأسباب مختلفة تمامًا). ويبدو أن المكانة الاجتماعية تلعب دورًا أقل أهمية مما هي عليه في الحضارات الصينية والكورية واليابانية. يُعد التواصل بين الجنسين أمرًا طبيعيًا تمامًا في أوروبا، بينما هو نادر جدًا في الحضارة العربية. يُستخدم نظام ضمائر مزدوج في الغالبية العظمى من اللغات الأوروبية: اللغات الرومانسية، مثل الفرنسية، أو الإسبانية (الموجودة أيضًا في الأرجنتين، وأوروغواي، وغواتيمالا [ vos مقابل usted ]، والألمانية، واللغات السلافية [مثل الروسية ty مقابل vy ]؛ وقد قيل أيضًا أن صيغة اللهجة الأمريكية y'all تُستخدم أحيانًا كضمير مخاطبة رسمي: انظر y'all ). وهناك أيضًا توجهات في سلسلة أسماء المخاطبة، تميز أوروبا عن الحضارات الأخرى. في الحياة الخاصة، يتفق الأوروبيون اليوم بسرعة على مخاطبة بعضهم البعض بالاسم الأول؛ ولكن في التواصل التجاري، ينبغي استخدام اللقب الصحيح أولًا، حتى لو حدث تغيير سريع نحو مخاطبة أقل رسمية. تُعدّ الألقاب أكثر أهمية في الحضارات الهندوسية والعربية والصينية واليابانية؛ أما في الحضارة السلافية، فتُستخدم الألقاب بكثرة في جميع أنواع المحادثات الخاصة وغير الرسمية، لا سيما في الدول السلافية الأرثوذكسية، مثل روسيا. كما تُستخدم الألقاب أحيانًا في المواقف غير الرسمية والاجتماعية بين الأصدقاء المقربين والمعارف في الأمريكتين (الشمالية والجنوبية/اللاتينية)، ولكن بدرجة أقل.
- تتضمن العديد من عبارات التحية في أوروبا (انظر على وجه الخصوص سبيلنر 2001) تمنيات بيوم سعيد، أو بالصحة (أو سؤالاً عن صحة شخص ما)، أو بالتوفيق والنجاح. مع ذلك، فإن التمني بالسلام، الشائع في العربية والآسيوية، نادر في الحضارة الأوروبية؛ باستثناء العبارة اللاتينية الرسمية Pax tecum/vobiscum . تجدر الإشارة إلى أن العديد من عبارات التحية الأوروبية غالبًا ما تكون مختصرة صوتيًا (على الأقل في المواقف غير الرسمية)، وهو ما لا ينطبق على الحضارات العربية والهندية والصينية واليابانية.
- تشمل المواضيع الشائعة في الأحاديث الجانبية السفر، وكرة القدم (وغيرها من الرياضات الدولية)، والهوايات، وقطاع الترفيه، والطقس. في المقابل، تُعتبر مواضيع الجنس، والموت، والدين، والسياسة، والمال أو الطبقة الاجتماعية، والمشاكل الشخصية، والشتائم من المحرمات عمومًا. وتُنبذ أي تعليقات عنصرية أو عرقية أو جنسية أو متحيزة ثقافيًا، وتُعارض أخلاقيًا في أوروبا (وجميع الدول المتقدمة) أكثر من أي مكان آخر. في الحضارات الهندوسية والعربية والصينية واليابانية، يُسأل الناس كثيرًا عن عائلاتهم (مع ذلك، في الحضارة العربية، يُستثنى من ذلك الزوجة؛ حتى أن كلمة "زوجة" تُقارن بكلمة نابية في الدول الناطقة بالإنجليزية). ونظرًا لطبيعتهم التي تُولي أهمية كبيرة للمكانة الاجتماعية، غالبًا ما يطلب الناس من حضارات الشرق الأقصى معلومات "إجرائية"، وخاصة في اليابان.
- بين الأوروبيين (بما في ذلك الأمريكتين وأستراليا) وأحيانًا شرق آسيا (خاصة في اليابان)، من المتوقع والمرحب به قول "شكرًا" في عدد كبير من المواقف (ربما أكثر من غيرها في بريطانيا العظمى وأمريكا الشمالية)، في حين أن سكان جنوب آسيا والشرق الأوسط يستخدمون العبارة بطريقة أكثر اقتصادًا وغالبًا ما يكتفون بنظرات شكر بسيطة؛ من ناحية أخرى، فإن الحضارات غير الغربية الأخرى (مثل البولينيزيين في جنوب المحيط الهادئ وقبائل السكان الأصليين لأمريكا) لديها صيغ شكر مطولة إلى حد ما.
- في سياق الطلبات (انظر على وجه الخصوص تروسبورغ 1995 وسينوز/فالنسيا 1996)، يُتجنب عادةً استخدام صيغة الأمر المجردة لصالح أدوات مثل الأسئلة، والأفعال المساعدة، وصيغة الشرط، والظروف الخاصة. إن تبادل جذور الأفعال، الموجود في اللغات اليابانية والصينية، ليس جزءًا من اللغات (الهندو)أوروبية.
- عندما يضطر شخص ما لرفض طلب ما ، عادةً ما يصاحب ذلك نوع من الاعتذار أو التوضيح. أما في حضارات الشرق الأقصى والعديد من قبائل السكان الأصليين في أمريكا الشمالية، فإن العبارات الرسمية المقابلة لكلمة "لا" غير مقبولة أو محظورة بشكل عام.
- الاعتذارات ضرورية في حالة الأفعال التي تهدد الوجه أو بعد أن يتعدى شخص ما على المجال الخاص لشخص آخر - وهو أكبر وبالتالي يسهل انتهاكه في أمريكا الشمالية وآسيا مقارنة بأوروبا، وأكبر في أوروبا (وخاصة الجزر البريطانية) مقارنة بأمريكا اللاتينية والدول العربية، ومفهوم الخصوصية والاعتذار عالمي، ولكنه يختلف بين الدول الشمالية/الغربية والشرقية/السلافية والجنوبية/المتوسطية (انظر على وجه الخصوص تروسبورغ 1995).
- من خلال مقارنة الأوصاف الوطنية التي قدمها أكسل (1998) وموريس وآخرون (1979)، يمكن للمرء أن يستنتج أنه في أوروبا يمكن للمرء أن يثني بأمان على ملابس شخص ما ومظهره، ووجباته ومطاعمه، وعروضه التطوعية، ومعدات الغرفة.
اللغة الفرنسية
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: Haarmann 1975, Haarmann 1993, Grzega 2006)
هناك ثلاث لغات فرنسية بارزة في التاريخ الأوروبي:
- اللاتينية (العصور الوسطى والحديثة) : تراجعت مكانتها كلغة مشتركة تدريجياً منذ أواخر العصور الوسطى ، عندما اكتسبت اللغات العامية أهمية متزايدة (أول أكاديمية للغات في إيطاليا عام 1582/1583)، حتى في الجامعات خلال القرن السابع عشر. وكان هذا التأثير أضعف في الفاتيكان .
- الفرنسية : من عهد الكاردينال ريشيليو ولويس الرابع عشر ، حوالي عام 1648 (أي بعد حرب الثلاثين عامًا ، التي لم تؤثر على فرنسا تقريبًا ، وبالتالي كانت حرة في الازدهار)، حتى نهاية الحرب العالمية الأولى ، حوالي عام 1918.
- إنجليزي
اللغات المشتركة التي كانت أقل انتشارًا، ولكنها لا تزال تلعب دورًا مهمًا نسبيًا في التاريخ الأوروبي هي:
- لغة البحر الأبيض المتوسط المشتركة (من القرن الحادي عشر إلى القرن التاسع عشر)، والتي أعطت اسمها لهذه الظاهرة؛ كانت لغة هجينة تجارية تعتمد على اللغة الإيطالية مع مساهمات من لغات أخرى حول حوض البحر الأبيض المتوسط .
- البروفنسالية ( الأوكسيتانية ) (من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر، بسبب شعر التروبادور )
- اللغة الألمانية السفلى الوسطى (من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر، خلال ذروة الرابطة الهانزية ، وخاصة في شمال وشمال شرق أوروبا).
- الروسية (القرنين التاسع عشر والعشرين، في شرق ووسط أوروبا نتيجة لهيمنة الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي )
كان أول أنواع القواميس هو المعجم ، وهو قائمة منظمة إلى حد ما من أزواج المفردات (مرتبة أبجديًا أو وفقًا للمجالات المفاهيمية). وكان معجم أبروغانس اللاتيني-الألماني (اللاتيني-البافاري) من أوائل هذه المعاجم. ويمكن ملاحظة موجة جديدة من علم المعاجم بدءًا من أواخر القرن الخامس عشر (بعد ظهور الطباعة ، مع تزايد الاهتمام بتوحيد اللغات).
اللغة والهوية، وعمليات التقييس
(المصادر والمعلومات الإضافية لهذا القسم: Haarmann 1975, Haarmann 1993, Grzega 2006)
في العصور الوسطى ، كان العنصران الأكثر أهمية في تحديد هوية أوروبا هما المسيحية واللاتينية . ولذلك، لعبت اللغة - على الأقل اللغة العابرة للحدود - دورًا أساسيًا. تغير هذا الوضع مع انتشار اللغات الوطنية في السياقات الرسمية وتنامي الشعور القومي. وقد أدى ذلك، من بين أمور أخرى، إلى مشاريع لتوحيد اللغة الوطنية، ونشأة عدد من أكاديميات اللغات (مثل أكاديمية ديلا كروسكا في فلورنسا عام 1582، وجمعية فروشتبرينغندي عام 1617، والأكاديمية الفرنسية عام 1635 ، والأكاديمية الملكية للغة في مدريد عام 1713). كانت "اللغة" آنذاك (ولا تزال حتى اليوم) أكثر ارتباطًا بـ"الأمة" منها بـ"الحضارة" (خاصة في فرنسا). كما استُخدمت "اللغة" لخلق شعور بـ"الهوية الدينية/العرقية" (مثل الترجمات المختلفة للكتاب المقدس من قِبل الكاثوليك والبروتستانت لنفس اللغة).
من بين أولى مناقشات وعمليات التقييس تلك المتعلقة باللغة الإيطالية (" مسألة اللغة ": التوسكانية/الفلورنسية الحديثة مقابل التوسكانية/الفلورنسية القديمة مقابل البندقية > الفلورنسية الحديثة + التوسكانية القديمة + الإيطالية العليا)، والفرنسية (المعيار مبني على الباريسية)، والإنجليزية (المعيار مبني على لهجة لندن )، والألمانية (العليا) (مبنية على: ديوان مايسن/ساكسونيا + الألمانية الوسطى + ديوان براغ /بوهيميا ["الألمانية العامة"]). كما بدأت عدة دول أخرى في البحث عن لغة موحدة وتطويرها في القرن السادس عشر.
الأقليات اللغوية
(مصادر ومعلومات إضافية لهذا القسم: ستيفنز 1976، برايس 1998، أهرنز 2003، جرزيجا 2006)
على الرغم من أهمية اللغة الإنجليزية كلغة تواصل دولية في أوروبا، إلا أن أوروبا تتميز أيضاً بتنوعها اللغوي، وتحظى لغات الأقليات بالحماية، على سبيل المثال بموجب الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات الذي أُسس في تسعينيات القرن الماضي. وهذا يؤكد أن الرأي الشائع القائل بأن "أمة واحدة = لغة واحدة" (انظر ويرر 2003) خاطئ في معظمه.
يمكن تعريف لغة الأقلية بأنها اللغة التي تستخدمها جماعة تُعرّف نفسها بأنها أقلية عرقية، حيث تختلف لغة هذه الجماعة من الناحية اللغوية عن اللغة المعيارية وليست لهجة منها. وقد عمل يان فيرر لسنوات عديدة على دراسة وضع لغات الأقليات في أوروبا (انظر، على سبيل المثال، فيرر 2000 و2003). في أوروبا، وبفضل الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية والأقليات، تتمتع بعض اللغات بوضع قوي، إذ تُمنح مكانة خاصة، مثل الباسكية، والأيرلندية، والويلزية، والكتالونية، والرومانشية، والرومانية (لغة الغجر في جنوب أوروبا)، بينما تعاني لغات أخرى من وضع ضعيف (مثل الفريزية، والغيلية الاسكتلندية، والتركية، والسامية، والصربية/الوندية، واليديشية، التي كانت لغة شائعة بين اليهود الأشكناز في شرق أوروبا). ولا تحظى لغات الأقليات غير الأصلية، على وجه الخصوص، بوضع رسمي في الاتحاد الأوروبي.
بعض اللغات الصغيرة لا تملك معياراً بعد، أي أنها لم تصل حتى إلى مستوى اللغة الرسمية بعد، وهو أمر يمكن تغييره، على سبيل المثال، إذا مُنحت هذه اللغات صفة رسمية. (انظر أيضاً القسم التالي).
قضايا في السياسة اللغوية
(مصادر ومعلومات إضافية لهذا القسم: سيجوان 2002، أهرنز 2003، جرزيجا 2006)
فرنسا هي مهد قانونين أو مرسومين يتعلقان باللغة: مرسوم فيلير-كوتيريه (1239)، الذي ينص على وجوب كتابة جميع الوثائق في فرنسا باللغة الفرنسية (أي ليس باللاتينية أو الأوكسيتانية)، وقانون توبون الفرنسي ، الذي يهدف إلى إزالة الكلمات الإنجليزية الدخيلة من الوثائق الرسمية. لكن من السمات المميزة لأوروبا التنوع اللغوي والتسامح، وهو ما يتجلى ليس فقط في الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية والأقليات. ومن الأدلة الواضحة على تعزيز التنوع اللغوي في العصور الوسطى مدرسة الترجمة في طليطلة بإسبانيا ، التي تأسست في القرن الثاني عشر (حيث تعايشت الحضارات المسيحية واليهودية والعربية في طليطلة في العصور الوسطى بسلام ملحوظ).
يُعدّ هذا الموقف اللغوي المتسامح السبب وراء القاعدة العامة للاتحاد الأوروبي التي تنص على أن كل لغة وطنية رسمية هي أيضاً لغة رسمية في الاتحاد. مع ذلك، فإن اللغة اللوكسمبورغية ليست لغة رسمية في الاتحاد الأوروبي، لوجود لغات رسمية أخرى (أقوى) تتمتع بوضع الاتحاد الأوروبي في تلك الدولة. وتجري حالياً مناقشة عدة مفاهيم لسياسة لغوية في الاتحاد الأوروبي.
- لغة رسمية واحدة (مثل الإنجليزية أو الإنترلينغوا أو الإسبرانتو ).
- عدة لغات رسمية (مثل الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية + لغة أخرى تعتمد على الموضوع).
- جميع اللغات الوطنية كلغات رسمية، ولكن مع عدد من لغات الترجمة (مثل الإنجليزية أو الإسبرانتو كلغات ترجمة).
- من المتوقع أن يتعلم المهاجرون الجدد في الدول الأوروبية لغة الدولة المضيفة، لكنهم ما زالوا يتحدثون ويقرأون لغاتهم الأصلية (أي العربية والهندية والصينية الماندرينية والسواحيلية والتاهيتية) في ظل التنوع العرقي والثقافي المتزايد في أوروبا.
قائمة المراجع المختارة
- فولفغانغ آبي وآخرون: الببليوغرافيا الأوروبية Sprachwissenschaft ، 50 مجلدًا. هامبورغ: سجلات 2011.
- روديجر آرينز (محرر): Europäische Sprachenpolitik / سياسة اللغة الأوروبية ، هايدلبرغ: شتاء 2003.
- RE Asher et al. (eds.): موسوعة اللغة واللغويات ، أكسفورد: بيرغامون 1994.
- روجر أكسل: المحظورات والمسموحات حول العالم ، وايت بلينز: بنجامين 1993.
- أندريا برندلر / سيلفيو برندلر: نظام الأشخاص الأوروبي: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch ، هامبورغ: بار 2007.
- Jasone Cenoz / Jose F. Valencia: 'التواصل بين الثقافات والتداولية اللغوية: الطلبات الأمريكية مقابل الطلبات الأوروبية'، في: مجلة التداولية المجلد 20 (1996): ص 41-54.
- بيتر كوليت: الأجسام الغريبة: دليل إلى الأساليب الأوروبية ، لندن: سيمون وشوستر 1991.
- جيولا ديسي: الهيكل اللغوي الأوروبي: Vergangenheit – Gegenwart – Zukunft ، فيسبادن: Harrassowitz 1973.
- مانفريد غورلاش (محرر)، اللغة الإنجليزية في أوروبا ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد 2002.
- يواكيم جرزيجا : EuroLinguistischer Parcours: Kernwissen zur europäischen Sprachkultur ، فرانكفورت: IKO 2006، ISBN 3-88939-796-4(معظم المعلومات المعروضة هنا هي ملخص لهذا الكتاب - وقد تمت مراجعة الكتاب بشكل إيجابي من قبل نوربرت رايتر هنا ومن قبل أوفه هينريش هنا )
- يواكيم جرزيجا: Europes Sprachen und Kulturen im Wandel der Zeit ، توبنجن: نار 2012.
- يواكيم غرزيغا (محرر): دليل روتليدج لعلم اللغة الأوروبي ، لندن: روتليدج 2025.
- هارالد هارمان: علم الاجتماع والسياسة في الكلام الأوروبي ، ميونيخ: دي تي في 1975.
- هارالد هارمان: Universalgeschichte der Schrift ، الطبعة الثانية، فرانكفورت (الرئيسية)/نيويورك: الحرم الجامعي 1991.
- هارالد هارمان: Die Sprachenwelt Europes: Geschichte und Zukunft der Sprachnationen zwischen Atlantik und Ural ، فرانكفورت (الرئيسية): الحرم الجامعي 1993.
- مارتن هاسبيلماث: "المنطقة اللغوية الأوروبية: المتوسط الأوروبي القياسي"، في: مارتن هاسبيلماث وآخرون (محررون)، تصنيف اللغة والخصائص اللغوية العامة ، المجلد 2، ص 1492-1510، برلين: دي جرويتر 2001.
- مارتن هاسبيلماث وآخرون (محررون): أطلس العالم لهياكل اللغة ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد 2005.
- بيرند هاين / تانيا كوتيفا: اللغات المتغيرة في أوروبا ، نيويورك/أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد 2006.
- ليو هيكي / ميراندا ستيوارت (محرران): الأدب في أوروبا ، كليفيدون وما إلى ذلك: مسائل متعددة اللغات 2005.
- صموئيل هنتنغتون : صدام الحضارات وإعادة تشكيل النظام العالمي ، نيويورك: سيمون وشوستر 1996.
- بيتر أ. كراوس: Europäische Öffentlichkeit und Sprachpolitik: Integration durch Anerkennung ، فرانكفورت (الرئيسية)/نيويورك: الحرم الجامعي.
- إرنست ليوي: Der Bau der europäischen Sprachen ، توبنغن: نيماير 1964.
- ديزموند موريس وآخرون (1979): الإيماءات: أصولها وتوزيعاتها ، نيويورك: شتاين وداي.
- تيري موريسون وآخرون: القبلة، الانحناء، أو المصافحة: كيفية ممارسة الأعمال التجارية في ستين دولة ، هولبروك: آدامز ميديا 1994.
- جيولا باتشولاي: أمثال أوروبية في 55 لغة مع ما يعادلها في العربية والفارسية والسنسكريتية والصينية واليابانية ، فيسبريم: مطبعة فيسبريم 1997.
- Baldur Panzer: "Gemeinsamkeiten und Unterschiede im Wortschatz europäischer Sprachen"، في: Werner Besch et al. (محرران)، Sprachgeschichte، المجلد. 2، ص. 1123-1136، فرانكفورت (ماين): لانج 2000.
- سيغفريد بيوتروسكي / هيلمار فرانك (محرران): Europes Sprachlosigkeit: Vom Blinden Fleck der European Studies und seiner eurologischen Behebung ، München: KoPäd 2002.
- غلانفيل برايس: موسوعة لغات أوروبا ، أكسفورد: بلاكويل 1998.
- بيتر ريدر: "Das Slovenische"، في: Rehder، Peter (ed.)، Einführung in die slavischen Sprachen ، Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1998.
- هيلموت شميدت : Die Selbstbehauptung Europes: Perspektiven für das 21. Jahrhundert ، Stuttgart/München: Deutsche Verlangs-Anstalt 2000.
- ميكيل سيغوان: أوروبا واللغات ، 2002، نسخة الإنترنت الإنجليزية من كتاب L'Europa de les llengües ، برشلونة: الطبعات 62.
- بيرند سبيلنر: المعرفة المثالية: نظيفة وعالمية، رسمية وغير رسمية، وطنية ودولية ، لاندسبيرج (ليخ): الصناعة الحديثة.
- م. ستيفنز: الأقليات اللغوية في أوروبا الغربية ، لانديسول 1976.
- آنا تروسبورغ: براغماتية اللغة الوسيطة: الطلبات والشكاوى والاعتذارات ، برلين/نيويورك: موتون دي غرويتر 1995.
- جان فيرير (محرر): Minderheitensprachen في أوروبا ، فيسبادن: Westdeutscher Verlag 2000.
- جان ويرير: "Staat – Nation – Sprache، eine Gleichung، die – fast – aufgeht: Minderheiten- und Regionalsprachen in Europe"، في: Metzing، Dieter (ed.)، Sprachen in Europe: Sprachpolitik، Sprachkontakt، Sprachkultur، Sprachentwicklung، Sprachtypologie ، ص 21-52، بيليفيلد: إيسثيسيس 2003.
روابط خارجية
- EuroLinguistiX (ELiX) (بما في ذلك مجلة أكاديمية، ومنتدى نقاش، وويكي للمشاريع، ومجموعة من روابط الإنترنت بالإضافة إلى ببليوغرافيا لدراسات اللغويات الأوروبية)
- EuroLSJ (الموقع الإلكتروني الرسمي لمشروع EuroLSJ)
- مقارنة اللغات
- اللغويات التاريخية
- التصنيف اللغوي
- الدراسات الأوروبية
- لغات أوروبا
- الثقافة الغربية
