الجميع يرسمون يوم محمد

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

رسم كاريكاتوري بعنوان: "يوم رسم محمد!"

كان يوم رسم محمد (أو يوم رسم محمد ) حدثًا أُقيم عام 2010 لدعم الفنانين الذين تعرضوا للعنف بسبب رسمهم صورًا للنبي محمد . وقد انبثق هذا الحدث من احتجاجٍ على الرقابة المفروضة على الحلقة " 201 " من المسلسل التلفزيوني الأمريكي " ساوث بارك "، بقيادة قناة "كوميدي سنترال" الموزعة للمسلسل ، ردًا على تهديدات بالقتل وُجهت لبعض المسؤولين عن جزأين بُثّا في أبريل 2010. وفي 20 أبريل 2010، نُشر رسمٌ يُمثل النبي محمد على الإنترنت، مصحوبًا برسالةٍ تدعو "الجميع" إلى رسم صورةٍ تُصوّر النبي محمد في 20 مايو دعمًا لحرية التعبير.

ابتكرت رسامة الكاريكاتير الأمريكية مولي نوريس، من سياتل بولاية واشنطن ، هذا العمل الفني ردًا على تهديدات بالقتل وُجهت عبر الإنترنت إلى رسامي الرسوم المتحركة تري باركر ومات ستون لتصويرهما النبي محمد في إحدى حلقات مسلسل ساوث بارك . [ 1 ] وقد نُشرت تعليقات على موقع RevolutionMuslim.com (تحت اسم مستعار أبو طلحة الأمريكي، والذي تبين لاحقًا أنه زاكاري آدم تشيسر ) تفيد بأن باركر وستون قد ينتهي بهما المطاف مثل ثيو فان جوخ ، المخرج السينمائي الهولندي الذي طُعن وأُطلق عليه النار حتى الموت. [ 2 ]

ادّعى نوريس أنه إذا رسم الناس صورًا للنبي محمد، فلن يتمكن الإرهابيون الإسلاميون من قتلهم جميعًا، وستصبح التهديدات بذلك غير واقعية. في غضون أسبوع، لاقت فكرة نوريس رواجًا على فيسبوك ، ودعمها العديد من المدونين ، وحظيت بتغطية إعلامية على مواقع المدونات التابعة لصحف أمريكية كبرى. ومع تزايد الضجة الإعلامية، تنصل نوريس والشخص الذي أنشأ أول صفحة على فيسبوك للترويج لفعالية 20 مايو من أي صلة بالموضوع. ومع ذلك، استمر التخطيط للاحتجاج، وانضم آخرون إلى القضية. [ 3 ] أنشأ فيسبوك صفحة بعنوان "يوم رسم محمد للجميع"، والتي وصل عدد المشاركين فيها إلى أكثر من 100,000 (101,870 عضوًا بحلول 20 مايو). كما اجتذبت صفحة احتجاجية على فيسبوك ضد المبادرة، بعنوان "ضد يوم رسم محمد للجميع " ، عددًا أكبر قليلًا من المؤيدين (106,000 بحلول 20 مايو). [ 4 ] لاحقًا، حظرت باكستان فيسبوك مؤقتًا؛ ورُفع الحظر بعد موافقة فيسبوك على حجب الصفحة عن المستخدمين في الهند وباكستان.

في وسائل الإعلام، حظي يوم رسم محمد بدعم من المعلقين الذين شعروا بأن الحملة تمثل قضايا مهمة تتعلق بحرية التعبير، وضرورة الدفاع عن هذه الحرية.

تاريخ

خلفية

في حلقتي " 200 " و" 201 " من مسلسل "ساوث بارك "، اللتين بُثتا في أبريل 2010، ظهرت شخصية ترتدي زي دب، وزعمت شخصيات أخرى أنها محمد. [ 5 ] أثارت هذه الحلقة ردود فعل من موقع "ثورة مسلم" المتطرف ، [ 6 ] [ 7 ] الذي نشر صورة لجثة المخرج الهولندي ثيو فان جوخ مقطوعة الرأس جزئيًا ، مع بيان يُشير إلى أن باركر وستون قد يواجهان مصيرًا مشابهًا. وقالت المجموعة التي تُدير الموقع إنها لا تُهدد باركر وستون، لكنها نشرت أيضًا عناوين مكتب قناة "كوميدي سنترال" في نيويورك واستوديو الإنتاج في كاليفورنيا حيث يُنتج مسلسل "ساوث بارك" . [ 8 ] وقد فرضت "كوميدي سنترال" رقابة ذاتية على الحلقة عند بثها، حيث حذفت كلمة "محمد" وخطابًا عن الترهيب والخوف. [ 8 ]

رسوم متحركة لمولي نوريس

رسمت مولي نوريس الرسم الكاريكاتوري الأصلي، الذي يشبه الملصق، في 20 أبريل 2010، معلنةً يوم 20 مايو 2010 أول يوم سنوي لـ"رسم محمد". أظهر الرسم أشياءً مختلفة مُجسّدة ، منها فنجان قهوة، وحبة كرز، وعلبة معكرونة، يدّعي كل منها أنه صورة للنبي محمد. استخدمت نوريس ترجمة صوتية بديلة لاسم "محمد" على ملصقها. [ 9 ] وكتبت أعلى الرسم:

في ضوء التهديدات المبطنة (يا للمفارقة!) الأخيرة الموجهة إلى صناع مسلسل " ساوث بارك " التلفزيوني ... من قبل مدونين على موقع "ثورة مسلم"، نعلن يوم 20 مايو 2010 أول "يوم لرسم محمد!". ساهموا في تقليص عدد الأهداف ، ودافعوا، بالطبع، عن شيء تشتهر به بلادنا (لكن ربما ليس لفترة طويلة؟ فقد تعاونت قناة كوميدي سنترال مع الإرهابيين وسحبت الحلقة) ألا وهو التعديل الأول للدستور الأمريكي.

— مولي نوريس (20 أبريل 2010)، Molly.Norris.com

تضمن الملصق ادعاءً برعاية منظمة تُدعى "مواطنون ضد مواطنون ضد الفكاهة" أو CACAH (تُنطق كا-كا)، والتي صرّح نوريس لاحقًا بأنها خيالية تمامًا. [ 10 ] أهدى نوريس الرسوم المتحركة إلى مبتكري مسلسل ساوث بارك ، مات ستون وتري باركر. [ 11 ]

في أواخر أبريل، وبعد رفضها فكرة احتجاج 20 مايو، صرّحت نوريس على موقعها الإلكتروني: "لطالما كان هذا الرسم تعبيرًا عن الحقوق، ولم يكن المقصود منه أبدًا الإساءة إلى أي دين. للأسف، إذا لم تكن لنا حقوق، فلن نتمكن من ممارسة الدين الذي نختاره. [...] لا تُشبه أيٌّ من هذه الشخصيات الصغيرة النبي محمد، إنها تدّعي ذلك فحسب!". وكتبت أيضًا: "أنا، رسامة الكاريكاتير، لم أُطلق أبدًا يومًا لرسم محمد. إنه، في هذا الملصق الخيالي الذي ترعاه هذه المجموعة الخيالية"، في إشارة إلى عبارة "مواطنون ضد مواطنون ضد الفكاهة" في الرسم الكاريكاتيري. "سخرية من حدث جارٍ، يا ناس!!! (هذا ما يفعله رسامو الكاريكاتير ! )" [ 12 ]

الدعاية المبكرة

نشرت نوريس الرسم الكاريكاتوري على مدونين في سياتل، واشنطن. [ 13 ] أرسلت نسخة من رسمها إلى دان سافاج ، الذي نشره على مدونته في 22 أبريل. وفي 23 أبريل، أجرى معها ديف روس من محطة KIRO الإذاعية في سياتل مقابلة. ردت نوريس على سؤال: "هل أنتِ متأكدة من رغبتكِ في فعل هذا؟"، وقالت: "نعم، أردتُ تخفيف حدة الانتقادات الموجهة... بصفتي رسامة كاريكاتير، شعرتُ بحماس شديد تجاه ما حدث، وأردتُ مواجهة رسالة كوميدي سنترال التي تدعو إلى الخوف." [ 14 ] لم يكن الدافع وراء الاحتجاج مجرد الدفاع عن مبتكري مسلسل ساوث بارك ، بل كان أيضًا دعمًا لحق حرية التعبير بموجب التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة . [ 15 ] وقالت أيضًا: "من واجب رسام الكاريكاتير أن يكون غير ملتزم بالصواب السياسي ." [ 16 ] على موقعها الإلكتروني، أوضحت نوريس أن الفكرة لم تكن الإساءة إلى الإسلام، بل دعم حرية التعبير للجميع. [ 17 ]

أنشأ جون ويلينغتون صفحة على فيسبوك بعنوان "يوم رسم محمد للجميع". وبحلول صباح يوم 26 أبريل، بلغ عدد زوار الصفحة المؤكدين حوالي 6000 زائر. وفي 25 أبريل، أنشأ شخص مجهول الهوية صفحة مضادة على فيسبوك بعنوان "حظر يوم رسم محمد للجميع"، والتي بلغ عدد زوارها المؤكدين 800 زائر. [ 18 ] ونشر مدونون في مجلات " ذا أتلانتيك " و "ريزون " و "ناشونال ريفيو أونلاين" ، بالإضافة إلى غلين رينولدز في مدونته " إنستابوندت "، تعليقات وروابط حول اليوم المقترح، مما ساهم في انتشاره على نطاق واسع. كما نشرت مدونات على مواقع "واشنطن بوست" و "لوس أنجلوس تايمز" أخبارًا حول الفكرة. [ 9 ] وصنف موقع "نيوزر" حركة الاحتجاج ضمن "الحركات الإلكترونية المناهضة للاستبداد". [ 19 ] وأُنشئت مدونة للمجموعة الوهمية "مواطنون ضد مواطنون ضد الفكاهة" على الموقع www.cacah.org. [ 13 ]

بحلول 27 أبريل، أكد أكثر من 9000 ضيف نيتهم ​​المشاركة في الفعالية. [ 20 ] وكانت قصة عن حركة الاحتجاج من بين أكثر المقالات رواجًا على موقع Digg.com . [ 21 ] وفي 28 أبريل، أفادت صحيفة The Malaysian Insider أن حركة الاحتجاج "تبدو أنها تكتسب زخمًا"، وأن بعض المدارس تخطط للانضمام إلى الفعالية. [ 22 ] وصرح مايكل سي. موينيهان من منظمة Reason أنه يعتزم اختيار بعض الصور المفضلة لديه للنبي محمد من حركة الاحتجاج، ثم إضافتها إلى موقع Reason.com. [ 23 ] وبحلول 3 مايو 2010، كان 11000 عضو من حركة الاحتجاج متواجدين على فيسبوك، وقد أرسل الأفراد أكثر من 460 صورة. [ 24 ]

رسام الكاريكاتير ومؤسس صفحة فيسبوك ينهيان مشاركتهما

في 25 أبريل، كتبت نوريس على موقعها الإلكتروني أن ردود الفعل على فكرتها فاجأتها وصدمتها: "لم أكن أنوي أن ينتشر رسم الكاريكاتير الخاص بي بهذا الشكل . لم أكن أنوي أن أكون محط أنظار أي جماعة. أمارس حقي في حرية التعبير من خلال رسم ما أشاء. يبدو أن هذا الرسم الكاريكاتيري تحديدًا، الذي يصور ملصقًا، قد أثار ضجة كبيرة، وهو أمر لم أكن مستعدة له على الإطلاق. سأعود الآن إلى طاولة الرسم!" [ 17 ] [ 25 ] وفي 26 أبريل، كتبت على موقعها الإلكتروني: "أنا لست مشاركة في "يوم رسم محمد " ! لقد رسمت رسمًا كاريكاتوريًا انتشر بشكل واسع، ولن أشارك فيه." استخدم العديد من الأشخاص رسوماتي الكاريكاتورية لإنشاء مواقع إلكترونية، وما إلى ذلك. تفضلوا بزيارة مواقعهم، فأنا شخص عادي أرسم أشياءً. [ 9 ] كما طلبت من سافاج استبدال الرسمة الأصلية التي قدمتها له برسمة أخرى رسمتها بأسلوب أكثر اعتدالًا، لكن سافاج رفض. وعندما سُئلت عن سبب نشرها لها في البداية، أجابت: "لأنني حمقاء". [ 9 ]

قالت نوريس إن الحملة توسعت بشكل كبير يفوق توقعاتها، وإن رسومها الكاريكاتورية تُستخدم بطرق خارجة عن سيطرتها. وقالت لكاتب مدونة عن القصص المصورة في صحيفة واشنطن بوست : "أريد فقط العودة إلى حياتي الهادئة". [ 18 ] وفي 26 أبريل، أعلن ويلينغتون انسحابه هو الآخر من الحركة. وكتب: "أشعر بالرعب من كثرة من ينشرون صورًا مسيئة للغاية للنبي". [ 9 ] [ 26 ] وأضاف : "افعلوا ما تشاؤون، لكنني لستُ من ضمنكم". [ 9 ] [ 26 ] وأقرت نوريس قائلة: "قلتُ إنني أريد مواجهة الخوف، ثم شعرتُ به". [ 3 ] [ 27 ] في 29 أبريل، اقترحت نوريس إلغاء "يوم رسم محمد للجميع": "لنلغِ يوم رسم محمد للجميع ونستبدله بيوم رسم آل غور للجميع. لقد رُسمت رسومات كافية لمحمد لإيصال الفكرة. في هذه المرحلة، لا تُؤذي هذه الرسومات إلا المسلمين الأكثر ليبرالية واعتدالًا الذين لم يفعلوا شيئًا يُهدد حقوقنا المكفولة بموجب التعديل الأول للدستور." [ 28 ] في 1 مايو، نشرت نوريس نسخة مُعدّلة من رسمها الكاريكاتوري الأصلي، مُعتذرةً للمسلمين. [ 10 ]

أثار تغيير موقف نوريس ردود فعل متباينة من المعلقين. كتبت كاثلين باركر ، كاتبة عمود رأي في صحيفة واشنطن بوست : "كانت فكرة نوريس الكاريكاتورية جيدة، لكن يجب إعفاؤها من أي واجب أو مسؤولية أخرى". [ 29 ] وعلق أليكس سبيليوس، في مقال له في صحيفة ديلي تلغراف ، قائلاً: "لا ينبغي لأحد أن يلوم نوريس على انسحابها من المعركة، لأن هذا النوع من القضايا يثير شكوكًا مستمرة وخبيثة. أي تهديد قد يزول سريعًا أو يستمر، على غرار ما حدث مع رشدي ، لعقود. استمر الجدل حول الرسوم الكاريكاتورية التي تصور النبي محمد في صحيفة يولاندس بوستن الدنماركية لأشهر قبل أن يتفجر إلى احتجاجات عنيفة". [ 30 ] وكان ويليام وي من موقع بيزنس إنسايدر أكثر انتقادًا لقرار رسامة الكاريكاتير بالانسحاب من حركة الاحتجاج، بمقال بعنوان: "الفنان الذي اقترح 'يوم رسم محمد للجميع!' للاحتجاج على رقابة ساوث بارك يتراجع". [ 31 ]

استمرت حركة الاحتجاج

ساعدت ميمي، وهي أخصائية في تكنولوجيا المعلومات ومقيمة في تورنتو بكندا، في قيادة حركة الاحتجاج التي أعقبت رحيل نوريس وويلينغتون. [ 23 ] [ 25 ] صرّحت ميمي لشبكة AOL الإخبارية بأن حركة الاحتجاج يجب أن تُعتبر "مؤيدة لحرية التعبير، وليست معادية للمسلمين". [ 23 ] وعلّقت قائلة: "إذا شعر المسلمون بالإهانة، فلهم الحق في ذلك، تمامًا كما هو الحال بالنسبة للمسيحيين". [ 23 ] وفيما يتعلق بالالتزام بمبادئ حرية التعبير، تسمح ميمي بمجموعة واسعة من الصور التي تُصوّر النبي محمد "باستثناء تلك التي تحرض على العنف أو ذات طبيعة إباحية". [ 23 ] وأضافت ميمي : "يفعل المجتمع السائد كل ما يطلبه المجتمع المسلم خوفًا من العنف أو مراعاةً للصواب السياسي. ولكن إذا كنت ترغب في العيش في مجتمع غربي واستخدام النظام لحماية حقوقك، فعليك أن تكون مستعدًا للسماح للآخرين بممارسة حقوقهم أيضًا". [ 23 ]

بحسب مجلة Paste ، بحلول 30 أبريل/نيسان 2010، "توسّع احتجاج نوريس الصغير ليشمل 32 فعالية على فيسبوك، بمشاركة ما يزيد عن 11,000 شخص". [ 32 ] وأشار رون نورويساه من صحيفة ناشيونال بوست إلى أن "تراجع نوريس قد يكون متأخرًا بعض الشيء، إذ يبدو أن الفعالية قد خرجت عن السيطرة". [ 33 ] كما أشارت قناة فوكس 9 إلى أنها "ربما تكون قد بدأت شيئًا لا تستطيع إيقافه. فقد تبنّى آخرون قضية "يوم رسم محمد للجميع". [ 3 ] وأوضح تيم إدواردز من صحيفة ذا فيرست بوست : "يبدو أنه لا شيء الآن يمنع أن يصبح 20 مايو/أيار 2010 أول "يوم لرسم محمد للجميع". حتى وإن كان، في مفارقة عجيبة، أكبر داعميها قد تراجعوا الآن". [ 34 ]

أشارت لورا هدسون، في مقال لها على موقع ComicsAlliance ، إلى أن الموقع يدعم حركة الاحتجاج وسيشارك في الفعالية المقرر إقامتها في 20 مايو/أيار 2010: "للوحدة قوة، وإذا كنت فنانًا أو مبدعًا أو رسام كاريكاتير، أو أي شخص يرغب في ممارسة حقه في حرية التعبير في ظل تهديد فعلي له، فهذا هو اليوم المناسب لذلك... إذا كنت فنانًا أو رسام كاريكاتير أو مبدعًا وتخطط للمشاركة، فأخبرنا بذلك - سنضيف رسمنا الخاص للنبي هنا على ComicsAlliance عندما يحين الموعد، ويسعدنا انضمامك إلينا." [ 35 ] وفي مقال نُشر في 3 مايو/أيار 2010 على مدونة صحيفة واشنطن بوست ، كتب هيرب سيلفرمان، مؤسس ورئيس التحالف العلماني لأمريكا ، مؤيدًا لحركة الاحتجاج. [ 36 ] صرّح سيلفرمان بأنه يوافق على المنطق الكامن وراء الفكرة، معلقاً: "سواء نجحت هذه الفكرة أم لا، وليس لدي أي مصلحة شخصية في رسم محمد، فأنا أؤيد المفهوم. يجب أن نتحد لوقف الظلم." [ 36 ]

كتب أحد كتّاب عمود في مجموعة كتّاب صحيفة واشنطن بوست أنه لا ينبغي اعتبار نوريس مسؤولةً عن أي شيء آخر يتعلق بالحركة، وأكد أن رسمها الكاريكاتوري للنبي محمد كان له أثر كبير في نقاش أوسع حول هذه القضية. [ 37 ] وصفت تيليبوليس بعض الصور التي نُشرت على مجموعة فيسبوك دعمًا لحركة الاحتجاج بأنها "مضحكة، فظة، سخيفة، مبتكرة، تشمل جميع الاحتمالات". [ 24 ] حثّ موقع جاوا ريبورت الأفراد على المشاركة في حركة الاحتجاج، لكنه شجعهم على نشر صور تُظهر النبي محمد بصورة إيجابية. [ 38 ] وفي مقال افتتاحي لصحيفة واشنطن تايمز ، حثّ جيسون غريفز الأفراد على المشاركة في فعالية الاحتجاج في 20 مايو. [ 39 ] وخلص غريفز إلى القول: "قُتل ثيو فان جوخ بسبب فيلمه الذي انتقد الإسلام. ويواجه تري باركر ومات ستون، مبتكرا مسلسل ساوث بارك، المصير نفسه. إنهم يستحقون تضامننا، وسأقف معهم من خلال نشر صور للنبي محمد على موقعي الإلكتروني. أرجوكم، انضموا إلينا". [ 39 ]

في مقال نُشر في صحيفة "ذا ديلي بروين" بتاريخ 17 مايو/أيار 2010 ، أشار الكاتب تايلر دوساج إلى تزايد أعداد مؤيدي ومعارضي حركة الاحتجاج: "يبلغ عدد أعضاء مجموعة الفيسبوك 35 ألف عضو. وللمقارنة، يبلغ عدد أعضاء مجموعة مناهضة يوم رسم محمد حوالي 30 ألف عضو. وكلا المجموعتين تشهدان نموًا سريعًا في عدد الأعضاء." [ 40 ] وفي مقال نُشر في 18 مايو/أيار 2010 بعنوان "لماذا ننظم مسابقة رسم محمد للجميع يوم الخميس 20 مايو/أيار؟"، أوضح نيك غيليسبي، محرر مجلة "ريزون ": "لا يحق لأحد أن يُسمع صوته، أو حتى أن يُستمع إليه بتعاطف، فضلًا عن أن يُستمع إليه بتفاعل. ولكن لا ينبغي لأحد أن يُضرب أو يُقتل أو يُسجن لمجرد التعبير عن رأيه، أو الصلاة لإله دون آخر، أو عدم الصلاة على الإطلاق، أو ممارسة حياته اليومية بسلام. إذا لم نستطع أو لم نرغب في الدفاع عن هذا المبدأ بكل قوة، فإننا نستحق أن نُجبر على قبول أي شيء يفرضه علينا الجهاديون من جميع الأطياف." [ 41 ] أكد جيليسبي قائلاً: "إن مسابقة رسم محمد التي أطلقناها ليست مجرد استعراضٍ ساخرٍ ومُبتذلٍ أو مُهينٍ لدينٍ أقليةٍ في الولايات المتحدة (مع أن هذا الأمر يستحق الحماية التي تحظى بها أكثر التعليقات السياسية جديةً). إنها دفاعٌ عما هو جوهريٌ في مجتمعٍ عاجزٍ بشكلٍ مؤلمٍ عن الوفاء بوعده بالحرية والتسامح والمساواة في الحقوق." [ 41 ] ومع اقتراب 20 مايو/أيار 2010، صرّحت مولي نوريس بأنها ستتجنب المشاركة المباشرة في حركة الاحتجاج. [ 42 ] وقالت نوريس لديف روس : "أنا ضد أن تتحول فكرتي إلى واقع... لو كنت أرغب في أن يؤخذ كلامي على محمل الجد، لكنت سعيدةً للغاية، لكنني الآن أشعر بالرعب لأن الناس اعتبروها يومًا حقيقيًا. إن رسم الكاريكاتير لمرةٍ واحدةٍ ليس خطةً جيدةً على المدى الطويل لأنه مُسيء." [ 42 ] أفادت قناة فوكس نيوز أن مجموعة على فيسبوك تدعم حركة الاحتجاج بلغ عدد أعضائها 41 ألف عضو في 19 مايو/أيار 2010، [ 43 ] وذكرت صحيفة ذا ريجستر أن هذا العدد ارتفع إلى 43 ألف عضو في اليوم نفسه. [ 44 ] وصرح نوريس لقناة فوكس نيوز في بيان بتاريخ 19 مايو/أيار: "لقد تحول الأمر إلى شيء مختلف تمامًا، لم أكن أتخيله أبدًا. أنا سعيد لأن بعض الناس يتحدثون، لأنه من الواضح أن هذا الأمر يحتاج إلى معالجة." [ 43 ] وبحلول 20 مايو/أيار، نشرت صحيفة تورنتو صنأفادت التقارير بأن مجموعتي "يوم رسم محمد للجميع" و"ضد يوم رسم محمد للجميع" على فيسبوك، اللتين احتجتا على المبادرة، قد اجتذبتا أكثر من 100 ألف مؤيد، حيث بلغ عدد أعضائهما 101,870 و106,000 عضو على التوالي. [ 4 ]

في 20 مايو/أيار 2010، أعلن نيك غيليسبي ومات ويلش من مجلة "ريزون" عن الفائزين في مسابقة "يوم رسم محمد للجميع". [ 45 ] وحذّر غيليسبي وويلش القارئ من مشاهدة الصورة "إذا كان يشعر بالإساءة من الرسوم التصويرية للنبي محمد". [ 45 ] وعلّق غيليسبي وويلش على الصور المختارة قائلين: "إن العنصر الأهم - والذي يربط هذه الصور ببعضها - هو أن كل صورة تجبر المشاهد على القيام بأمرين. أولاً، إنها تُثير تساؤلاً واعياً حول طبيعة التمثيل، وهو أمر بالغ الأهمية في النقاشات الدائرة حول جواز تصوير النبي محمد في الشريعة الإسلامية... ثانياً، تجبر كل صورة المشاهد على المشاركة الفعّالة ليس فقط في صياغة المعنى، بل في بناء الصورة نفسها". [ 46 ] وقد حازت صورتان على المركز الثاني - إحداهما رسم فني لغليون تدخين التبغ . [ 46 ] يشير الرسم إلى الفنان السريالي رينيه ماغريت ، ويتضمن النص التالي: "هذه ليست غليونًا. هذا محمد." [ 46 ] علّق صحفيو مجلة ريزون بأن الصورة تلاعبت بمقولة ماغريت الشهيرة حول "الفجوة الضرورية بين الصورة والشيء الذي تسعى لتمثيله." [ 46 ] كان العمل الذي حلّ ثانيًا محاكاة ساخرة لسلسلة " أين والدو؟" ، أما العمل الفائز فكان عبارة عن صورة توصيل النقاط . [ 46 ] وفي تعليقهما على العمل الفائز في مسابقة ريزون ، خلص غيليسبي وويلش إلى القول: "هناك درس أعمق هنا: وصّل النقاط واكتشف أنه يجب علينا جميعًا أن نكون سبارتاكوس في يوم رسم محمد. وأنه في مجتمع حر، كل يوم هو يوم رسم محمد." [ 46 ]

حجب الإنترنت في باكستان

عقب صدور أمر من محكمة لاهور العليا في 19 مايو/أيار 2010، [ 47 ] قامت حكومة باكستان، عبر هيئة الاتصالات الباكستانية ، بحظر موقع فيسبوك في البلاد إلى أجل غير مسمى، استجابةً لقرب موعد 20 مايو/أيار الذي كان محور حركة الاحتجاج. [ 48 ] [ 49 ] وقد أصدرت هيئة الاتصالات الباكستانية أمر إغلاق فيسبوك في باكستان، [ 49 ] ونشرت أيضًا عنوان بريد إلكتروني ورقم هاتف، وطلبت من الأفراد التواصل معها لإبلاغها عن "جميع الروابط الإلكترونية المشابهة التي تحتوي على مواد مسيئة". [ 50 ] صرّح ممثل الوكالة الباكستانية، خرم علي مهران، لشبكة CNN قائلاً: "من الواضح أن حجب فيسبوك مرتبط بالمحتوى المسيء الذي نُشر عليه. ولهذا السبب تم حجبه. لقد حجبناه لأجل غير مسمى. نحن نلتزم بتعليمات الحكومة وحكم محكمة لاهور العليا. إذا قررت الحكومة رفع الحجب، فسنفعل ذلك". [ 49 ] جاء رد الوكالة على دعوى قضائية رفعتها مجموعة من المحامين الإسلاميين المقيمين في باكستان، والذين سعوا للحصول على أمر قضائي بسبب مجموعة على فيسبوك بعنوان "يوم رسم محمد - 20 مايو". [ 51 ] [ 52 ] وقدّم أزهر صديق الالتماس إلى محكمة لاهور العليا نيابةً عن منظمة "منتدى المحامين الإسلاميين". [ 53 ] وواجهت الحكومة ضغوطًا من الاحتجاجات الشعبية ضد فيسبوك. [ 54 ] وصف منتدى المحامين الإسلاميين، في عريضته المقدمة إلى الحكومة، فعالية "يوم رسم محمد للجميع" بأنها "تجديف". [ 55 ] وصرح صديق لصحيفة التايمز : "أمرت المحكمة وزارة الخارجية بالتحقيق في سبب إقامة مثل هذه المسابقة". [ 53 ] نجح المحامون في حث الحكومة على حجب مجموعة فيسبوك بشكل منفرد في 18 مايو، لكن المحامين الإسلاميين طالبوا بحجب موقع فيسبوك بالكامل، لأن المنظمة سمحت بنشر محتوى هذه المجموعة تحديدًا على موقعها. [ 52 ] وجادلوا بأنه ما لم يتم حجب موقع فيسبوك بالكامل، فسيكون من الصعب وقف حملة الاحتجاج على الموقع. [ 56 ]نفّذت محكمة لاهور هذا الطلب، وأمرت الحكومة بفرض حظر مؤقت على موقع فيسبوك حتى 31 مايو/أيار 2010. [ 52 ] أصدر القاضي إعجاز تشودري، من محكمة لاهور العليا، حكم المحكمة. [ 57 ] [ 58 ] دخل الحظر حيز التنفيذ فور صدور الحكم. [ 59 ] كان من بين الحاضرين لجلسة النطق بالحكم عدد من رجال الدين والمحامين والطلاب. [ 60 ] عقدت المحكمة جلسة استماع معمقة في القضية بتاريخ 31 مايو/أيار 2010. [ 58 ]

أكد نائب المدعي العام لإقليم البنجاب، نويد عنايت مالك، لوكالة برس أسوسيشن أن محكمة لاهور أمرت بحظر موقع فيسبوك في البلاد حتى 31 مايو/أيار 2010. [ 61 ] وصرح سكرتير وزارة تكنولوجيا المعلومات الباكستانية، نجيب مالك، لوكالة أسوشيتد برس بأنه طلب من هيئة الاتصالات الباكستانية تنفيذ حكم محكمة لاهور. [ 52 ] وقال وزير القانون الباكستاني ، بابر عوان، لقناة ABC News : "سيتم طرح هذه القضية في جميع المحافل الدولية". [ 62 ] ووفقًا لوكالة برس ترست أوف إنديا ، بحلول منتصف نهار 19 مايو/أيار 2010، لم يتمكن الأفراد في باكستان من الوصول إلى موقع فيسبوك عبر أجهزة الكمبيوتر، ولكن كان بإمكانهم الدخول باستخدام الهواتف الذكية . [ 63 ] وذكرت صحيفة ذا هندو أنه قبل صدور حكم المحكمة، اتخذ العديد من مزودي خدمة الإنترنت إجراءات مستقلة لحجب فيسبوك، في ضوء الاحتجاجات ضد الموقع في باكستان. [ 64 ]

أثارت خطط حركة الاحتجاج في 20 مايو/أيار مظاهرات في شوارع باكستان واعتراضات من جماعات، من بينها حركة المحامين المسلمين الباكستانية، على موقع فيسبوك. [ 65 ] وفي عدة مدن باكستانية، أحرق المتظاهرون العلم النرويجي، على الرغم من أن وكالة الأنباء النرويجية أفادت بأن حرق العلم النرويجي كان خطأً لاعتقادهم أنه العلم الدنماركي. [ 66 ] وفي لاهور، أُحرق كل من العلمين السويدي والدنماركي . [ 67 ] وصرح المحامي راي بشير، المشارك في الدعوى أمام محكمة لاهور، لصحيفة ديلي تلغراف : "هناك الكثير من الإساءات للنبي على الإنترنت، ولهذا شعرنا بضرورة رفع هذه القضية. جميع المسلمين في باكستان والعالم سيدعموننا". [ 65 ] وأوضح بشير لشبكة سكاي نيوز : "قدمنا ​​الالتماس في أعقاب استياء واسع النطاق في المجتمع المسلم من مسابقة فيسبوك". [ 58 ] وقال شودري ذو الفقار علي، محامي منتدى المحامين الإسلاميين، لوكالة أنباء شينخوا : "لقد جرحت المسابقة مشاعر المسلمين". [ 68 ] تجمّع متظاهرون ضدّ فيسبوك وحملة "ارسموا محمدًا" في كراتشي في 19 مايو/أيار 2010، رافعين لافتات وهاتفين بشعارات تنتقد فيسبوك. [ 69 ] ووفقًا لوكالة أسوشيتد برس ، تظاهرت نحو 2000 طالبة في كراتشي، مطالبين بحظر فيسبوك لسماحه بحركة "ارسموا محمدًا" على الموقع. [ 70 ] وقارنت وكالة فرانس برس هذا الاحتجاج باحتجاجات عام 2006 على تصوير النبي محمد في الصحف الأوروبية. وذكرت الوكالة أن نحو 20 شخصًا تظاهروا أمام المحكمة في لاهور بعد صدور الحكم، رافعين لافتات تنتقد فيسبوك. [ 71 ] ورفع المتظاهرون أمام المحكمة لافتات تمجّد النبي محمد. [ 72 ] كُتب على إحدى لافتات الاحتجاج في لاهور: "نحبّ محمدًا. لا لفيسبوك". [ 73 ] أشارت بي بي سي نيوز إلى تقارير في وسائل الإعلام الباكستانية تفيد بوقوع احتجاجات ضد فيسبوك في 19 مايو 2010 أمام البرلمان في إسلام آباد . [ 74 ] قام أفراد بتبادل رسائل نصية يطلبون فيها من مستخدمي فيسبوك الآخرين دعم حظر الموقع. [ 69 ]في التاسع عشر من مايو/أيار 2010، ردد المحامون الواقفون أمام محكمة لاهور عبارة "يسقط فيسبوك". [ 75 ] ونُظمت احتجاجات ضد فيسبوك في لاهور ، وكاسور ، وناروال ، وجوجرانوالا، وروالبندي ، وبيشاور ؛ من قبل أحزاب دينية مقرها باكستان، بما في ذلك الجماعة الإسلامية ، وجمعية الطلبة الإسلامية ، وجمعية علماء الإسلام . [ 76 ] ووفقًا لصحيفة فايننشال إكسبريس ، "نُظمت احتجاجات ضد الموقع الإلكتروني في جميع أنحاء البلاد". [ 77 ] وذكرت صحيفة فانكوفر صن أن حامد سعيد كاظمي، وزير الشؤون الدينية الباكستاني، "أدان بشدة" جهود مجموعات فيسبوك، وطلب من رئيس الوزراء يوسف رضا جيلاني "اتخاذ إجراء فوري والدعوة إلى مؤتمر للمسلمين". [ 78 ]

حظيت مجموعة فيسبوك بدعم شخصيات بارزة، من بينهم السياسي الهولندي خيرت فيلدرز ، والسياسية الهولندية السابقة والناشطة النسوية آيان حرسي علي . [ 51 ] وزّعت جمعية طلابية إسلامية في لاهور ، باكستان، منشورات تدعو إلى مقاطعة فيسبوك، جاء فيها: "يتآمر الغرب ضد شرف النبي والمسلمين. والهدف الحقيقي من حرية التعبير هو إثارة مشاعر المسلمين." [ 51 ] وصرح شاكر حسين، ممثل شركة الإنترنت "كرييتيف كاوس" في كراتشي ، لصحيفة الغارديان، بأن حظر فيسبوك لن يكون سهلاً نظراً لإمكانية التحايل عليه باستخدام أساليب مثل خوادم البروكسي . [ 51 ] وأضاف حسين: "إن حظر هذه الصفحة لن يزيد الأمر إلا سوءاً، وسيزيد من فضول الناس. إنه أشبه بصب الزيت على نار صغيرة قد تتفاقم. لا يمكن مراقبة الإنترنت. لقد حاول السعوديون ذلك، كما فعلت حكومات أخرى، وفشلوا جميعاً. إنه هدر لأموال الدولة." [ 51 ]

صرح وهاج السراج، الرئيس التنفيذي لشركة نايتل، لوكالة رويترز بأن قرار محكمة لاهور لم يكن حكيمًا: "حجب الموقع الإلكتروني بالكامل سيثير غضب المستخدمين، وخاصة الشباب، نظرًا لشعبية موقع التواصل الاجتماعي بينهم وقضاء معظم أوقاتهم عليه. في الواقع، قضاتنا ليسوا على دراية كافية بالجوانب القانونية. لقد أصدروا الأمر فحسب، وكان من الأجدر بهم حجب عنوان URL أو رابط محدد." [ 79 ] وعلق دان أولدز، المحلل في مجموعة غابرييل الاستشارية، لمجلة كمبيوتر وورلد ، على قرار الحكومة الباكستانية بالحظر قائلًا : "أعتقد أننا سنشهد المزيد من هذه الإجراءات من الدول الديكتاتورية في محاولتها لفرض قيود على مواطنيها." [ 80 ] وأشار أولدز إلى أن "محاولة منع المواطنين من الوصول إلى الإنترنت باتت أشبه بطفل صغير يحاول إيقاف المد بمجرفة ودلو لعبة." [ ٨٠ ] علّقت افتتاحية في صحيفة "إكسبريس تريبيون" الباكستانية على حظر موقع فيسبوك قائلةً: "أنشأ العديد من مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي صفحاتهم الخاصة للتعبير عن إعجابهم بالنبي الكريم، وهذا بالتأكيد ردٌّ أفضل. علاوة على ذلك، تُعدّ هذه الصفحة واحدة من ملايين الصفحات على فيسبوك، وحظرها بالكامل يعني حرمان ملايين المستخدمين في باكستان من الوصول إلى موقع أصبح جزءًا من حياتهم اليومية. والحل الأمثل هو حظر الصفحة المسيئة فقط، مع السماح للمستخدمين في هذا البلد بالوصول إلى بقية محتوى فيسبوك." [ ٨١ ]

صرح ممثل عن فيسبوك لشبكة سي بي إس نيوز بأن الشركة تحقق في حجب الموقع في باكستان. [ 75 ] وأصدرت الشركة بيانًا في 19 مايو/أيار 2010 جاء فيه: "مع أن المحتوى لا يخالف شروطنا، إلا أننا ندرك أنه قد لا يكون قانونيًا في بعض الدول. ونحن نجري تحقيقًا في هذا الأمر. وفي مثل هذه الحالات، يكون الحل أحيانًا هو تقييد عرض محتوى معين في دول محددة." [ 75 ] وذكرت صحيفة جاكرتا غلوب أن عددًا من علماء الدين المسلمين في إندونيسيا انتقدوا فيسبوك في ضوء حركة الاحتجاج. [ 82 ] وأعلن روهادي عبد الفتاح، مدير الشؤون الإسلامية والشريعة في وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية، أن فيسبوك يُعتبر حرامًا وفقًا للشريعة الإسلامية. [ 82 ] وصرح روهادي عبد الفتاح قائلًا: "لا يمكننا التسامح مع هذا. إن من أنشأوا الحساب كانوا في غاية الإهمال." [ 82 ] صرّح وزير الاتصالات والمعلومات الإندونيسي، تيفاتول سيمبيرينغ، لصحيفة جاكرتا غلوب : "أعتبر هذا العمل استفزازًا يهدف إلى زعزعة الوئام الديني الذي ينعم به الإندونيسيون. أدعو الجميع إلى التزام الهدوء. فلنهدأ جميعًا." [ 82 ] وأوضح سيمبيرينغ نيته مراسلة إدارة فيسبوك، مشيرًا إلى أن "حذف المنشور لن يجدي نفعًا، إذ يمكن لأي طرف آخر إعادة نشره على الحساب. لذا، علينا جميعًا أن نكون على دراية بهذا الأمر." [ 83 ]

في 20 مايو/أيار 2010، وُسِّع نطاق حظر الإنترنت الذي فرضته الحكومة الباكستانية على خلفية "يوم رسم محمد" ليشمل موقع يوتيوب لمشاركة الفيديوهات . [ 84 ] أصدر يوتيوب بيانًا قال فيه إنه "يدرس الأمر ويعمل على ضمان استعادة الخدمة في أسرع وقت ممكن". [ 84 ] صرّحت هيئة الاتصالات الباكستانية بأنها أمرت بإغلاق يوتيوب في البلاد بسبب "محتوى مسيء". [ 84 ] قال ممثل عن يوتيوب لبي بي سي نيوز : "يوفر يوتيوب للمواطنين في جميع أنحاء العالم نافذة مهمة على الثقافات والمجتمعات، ونعتقد أنه لا ينبغي حرمان الناس من الوصول إلى المعلومات عبر الفيديو. ولأن يوتيوب منصة للتعبير الحر بجميع أنواعه، فإننا نولي عناية فائقة عند تطبيق سياساتنا. ويتم حذف المحتوى الذي ينتهك إرشاداتنا فور علمنا به". [ 84 ] كما تم حظر مواقع إلكترونية أخرى، بما في ذلك فليكر، في باكستان في 20 مايو/أيار . [ 85 ] وكانت هيئة الاتصالات الباكستانية قد حاولت في البداية حظر صفحات منفصلة على يوتيوب؛ صرح ممثلو الوكالة لوكالة رويترز : "لكن المحتوى المسيء استمر في الظهور، لذلك أمرنا بإغلاقه بالكامل". [ 86 ]

فرضت باكستان قيودًا على الوصول إلى ويكيبيديا وحظرت عرض صفحات معينة على الموقع في البلاد في 20 مايو 2010، وفقًا لـ Fast Company [ 85 ] ، ونيويورك تايمز [ 87 ] ، وراديو فرنسا الدولي [ 88 ] ، وإكسبريس تريبيون [ 89 ] [ 90 ] ، وواشنطن بوست [ 91 ] ، وكمبيوتر وورلد [ 92 ] ، ونيوزويك [ 93 ] ، ووكالة فرانس برس [ 94 ] [ 95 ] ، وفايننشال تايمز [96 ] . وأشارت وكالة فرانس برس إلى أن "هيئة الاتصالات الباكستانية مددت حظرًا على فيسبوك، كان قد صدر بأمر من المحكمة حتى 31 مايو، ليشمل موقع مشاركة الفيديو الشهير يوتيوب، وقيدت الوصول إلى ويكيبيديا". [ 95 ] ذكرت صحيفة واشنطن بوست أنه "تم قطع الوصول إلى 450 موقعًا على الأقل، بما في ذلك ويكيبيديا، بحلول منتصف نهار" 20 مايو/أيار. [ 91 ] ونقلت إذاعة فرنسا الدولية عن رئيس تحرير صحيفة ذا فرايداي تايمز قوله: "لم يقتصر الحظر على فيسبوك فحسب، بل شمل أيضًا يوتيوب. كما أنهم يحجبون فليكر، وقد سمعت للتو أنهم حجبوا ويكيبيديا... هناك أشخاص متحمسون في هيئة أولياء الأمور والمعلمين وفي وزارات أخرى يقومون بحجب المواقع". [ 88 ] وذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن الحظر "شمل أيضًا صفحات معينة على فليكر وويكيبيديا". [ 87 ] ووفقًا لإذاعة فرنسا الدولية [ 97 ] ومجلة نيوزويك ، فقد حجبت وكالة باكستانية صفحات على ويكيبيديا بسبب ما وصفته الحكومة بـ"محتوى متزايد يُعتبر تدنيسًا للمقدسات" . [ 93 ] علّق أحمد رفاعي عالم، من صحيفة "إكسبريس تريبيون" الباكستانية اليومية الناطقة بالإنجليزية ، قائلاً: "لقد أخذت هيئة الاتصالات الباكستانية على عاتقها حجب ويكيبيديا، من بين أمور أخرى". [ 90 ] وذكرت صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" : "حجبت باكستان موقع يوتيوب، وويكيبيديا، ومواقع إلكترونية أخرى... في محاولة لقمع صفحة على فيسبوك أعلنت يوم الخميس يومًا لرسم محمد". [ 98 ]أفادت وكالة رويترز في 20 مايو/أيار بأن "مواقع إلكترونية، من بينها ويكيبيديا وفليكر، أصبحت غير متاحة في باكستان" منذ مساء اليوم السابق. [ 99 ] ووفقًا لوكالة فرانس برس ، صرّح وهاج السراج، ممثل جمعية مزودي خدمات الإنترنت في باكستان، بأن "ويكيبيديا قد حُجبت" في البلاد. [ 94 ]

أدلى ممثل عن وزارة الخارجية الأمريكية بتصريح حول تصرفات الحكومة الباكستانية فيما يتعلق بالصور. [ 100 ] صرّح مساعد وزير الخارجية ، فيليب ج. كراولي ، بأن الولايات المتحدة تنتقد "محاولة متعمدة للإساءة إلى المسلمين". [ 100 ] وعلّق كراولي قائلاً: "باكستان تُعاني من هذه القضية. ونحن نحترم أي إجراءات يجب اتخاذها بموجب القانون الباكستاني لحماية مواطنيها من الخطاب المسيء". [ 100 ] وأضاف مساعد وزير الخارجية: "في الوقت نفسه، يتعين على باكستان التأكد من أن أي إجراء تتخذه لا يُقيّد حرية التعبير لملايين الأشخاص المتصلين بالإنترنت والذين يتمتعون بحق عالمي في حرية تدفق المعلومات". [ 100 ] في 22 مايو/أيار 2010، قدّم سفير باكستان لدى الولايات المتحدة، حسين حقاني ، شكوى رسمية إلى الولايات المتحدة، وذلك في مراسلات مع الممثل الخاص للولايات المتحدة، ريتشارد هولبروك . [ 101 ] أرسلت سفارة باكستان في الولايات المتحدة شكوى رسمية إلى وزارة الخارجية الأمريكية. [ 102 ] أمرت محكمة لاهور العليا الممثل الباكستاني بتقديم الشكوى إلى الولايات المتحدة بشأن الصور المنشورة على فيسبوك. [ 103 ] وأبلغت سفارة باكستان في الولايات المتحدة وزارة الخارجية الأمريكية أن الصور المنشورة على فيسبوك "تؤذي وتزعج بشدة الشعب والحكومة الباكستانية"؛ وطلبت السفارة من الحكومة الأمريكية "اتخاذ تدابير فعالة لمنع أو وقف أو حظر هذه المسابقة المسيئة فورًا". [ 104 ] في 25 مايو/أيار 2010، ذكرت صحيفة "ذا نيشن" أن استطلاعًا للرأي أجرته ProPakistani.pk بين المواطنين الباكستانيين كشف أن 70% من المشاركين في الاستطلاع يرغبون في حظر فيسبوك نهائيًا في البلاد. [ 105 ]

في 31 مايو/أيار 2010، أفادت مجلة "بي سي وورلد" بأن محكمة لاهور العليا رفعت الحظر عن موقع فيسبوك. [ 106 ] ونقلت المجلة عن الحكومة الباكستانية قولها إن "الموقع الإلكتروني وعد بحجب المحتوى الذي يُعتبر مسيئًا عن المستخدمين في باكستان". [ 106 ] ويتماشى هذا مع تصريح سابق لمتحدثة باسم فيسبوك، ذكرت فيه أن فيسبوك "قد ينظر في حجب عناوين IP في باكستان بعد مراجعة إضافية للوائح والمعايير والعادات المحلية". [ 106 ] وقال وزير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الباكستاني في مقابلة إن فيسبوك "اعتذر" ووافق على حجب الوصول إلى الصفحة من باكستان. [ 106 ] وكان فيسبوك قد حجب بالفعل الوصول إلى الصفحة عن المستخدمين من الهند في الأسبوع السابق، بناءً على طلب السلطات الهندية. [ 106 ] وفي 30 مايو/أيار 2010، أي قبل يوم من رفع الحظر عن فيسبوك في باكستان، فرضت بنغلاديش حظرًا مماثلًا على فيسبوك. [ 106 ]

كان من المقرر أن يراجع القاضي إعجاز تشودري، من محكمة لاهور العليا، القضية في 15 يونيو/حزيران 2010، للتحقق مما إذا كان موقع فيسبوك قد سمح بعرض المزيد من المواد المسيئة للدين. [ 107 ] وقد أُجِّلَت هذه المراجعة إلى 9 يوليو/تموز 2010. [ 108 ]

ميلات فيسبوك

تُستخدم كلمة "ملت " (أي ديانة إبراهيم) لوصف الديانة الإسلامية. ونظرًا لحظر موقع فيسبوك في باكستان، تم إنشاء نسخة مُشتقة منه، تُدعى "ملت فيسبوك"، لتلبية احتياجات المسلمين بشكل أساسي. يُعد هذا الموقع أول موقع للتواصل الاجتماعي في باكستان، وقد أفاد كاتب في وكالة فرانس برس في مايو 2010 بأنه تلقى تقييمات سلبية ولم يجذب سوى عدد قليل من المستخدمين. [ 109 ]

استقبال

يدعم

حظيت فكرة احتجاج 20 مايو/أيار بدعم من كاثلين باركر ، كاتبة عمود الرأي في صحيفة واشنطن بوست ، التي قالت: "يُحب الأمريكيون حرية التعبير، وقد سئموا من أولئك الذين يعتقدون أن بإمكانهم تحديد حدود هذا الحق الأساسي. [...] ارسموا ما يُثير استياء أي قلب. إنها دولة حرة. في الوقت الراهن." [ 29 ] كما لاقت الفكرة دعمًا من مدونين بارزين، ومدونين على مواقع إلكترونية شهيرة، مثل مايكل سي. موينيهان في مدونة "هيت آند ران" التابعة لمجلة ريزون ، الذي شجع قراءه على إرسال رسوماتهم إليه. [ 110 ] صرّح موينيهان بأنه يعتزم اختيار بعضٍ من رسوماته المفضلة للنبي محمد من حركة الاحتجاج، ثم إضافتها إلى موقع Reason.com الإلكتروني. [ 23 ] [ 110 ] علّق موينيهان قائلاً: "في حلقة ساوث بارك التي أشعلت فتيل كل هذا، يتعاطى بوذا الكوكايين، وكانت هناك حلقة أخرى أسس فيها كارتمان فرقة روك مسيحية تغني أغاني ذات إيحاءات جنسية مثلية. ومع ذلك، هناك شخصية دينية واحدة لا يمكننا السخرية منها. تكمن فكرة الحلقة التي أثارت الجدل في أن المشاهير أرادوا عدم السخرية من سلطة محمد. فلماذا لا يُسمح لغير المسلمين بإطلاق النكات؟" [ 23 ] ورأى موينيهان أن قرار قناة كوميدي سنترال بفرض رقابة ذاتية على حلقة ساوث بارك سيؤدي إلى تفاقم الوضع. [ 23 ]

وصفت مايانا مسكين من قناة أروتز شيفا الحركة بأنها "احتجاج جماهيري". [ 111 ] وعلّقت ويستوورد بإيجابية على فكرة الاحتجاج قائلةً: "تبدو فكرةً نرغب في تبنيها". [ 112 ] وناقشت بام مايستر، محررة مجلة " شؤون أمن الأسرة "، حركة الاحتجاج من منظور حرية التعبير، وعلّقت قائلةً: "أدرك أنه في أي مجتمع حر، سيفعل أو يقول أحدهم دائمًا ما يُسيء إلى شخص ما في مكان ما. كما أدرك أن الحل يكمن في مزيد من حرية التعبير، لا في الرقابة". [ 113 ] وكتب أندرو ميلون من موقع "بيغ جورناليزم" مؤيدًا لحركة الاحتجاج، معلقًا: "الخلاصة هي أن التعديل الأول للدستور يضمن حرية التعبير، بما في ذلك انتقاد جميع الشعوب. نحن بلد لا يُفرّق بين الإساءة والإساءة. إن فرض الرقابة على أنفسنا لتجنب إزعاج فئة معينة (حتى في رسم كاريكاتوري) أمرٌ منافٍ للقيم الأمريكية". [ 114 ] ناقش ماريو روي من صحيفة لا بريس الحادثة، وأشار إلى أنه "من المرجح أن تمارس المؤسسات المزيد من الرقابة الذاتية. فخوفًا من تهديد محتمل، لا شيء أسوأ من الخوف من الخوف نفسه". [ 115 ]

في مقالٍ له في مجلة "ذا أميركان سبيكتاتور" ، علّق جيريمي لوت بإيجابية على حركة الاحتجاج قائلاً: "بينما خضع المسؤولون في كوميدي سنترال ودار نشر جامعة ييل، قرر الناس في جميع أنحاء البلاد التعبير عن آرائهم، وبالتالي تضخيم الإساءة ألف مرة." [ 116 ] وقال هيلج رونينغ، الأستاذ في معهد الإعلام والاتصال بجامعة أوسلو ، إن الإساءة للمسلمين لا تُقارن بمخاوف حرية التعبير. وصرح لهيئة الإذاعة النرويجية ( NRK ): "إن استياء أولئك الذين يدّعون حقهم في انتقاد الدين لا يقل أهمية عن الاستياء الذي ينبع من الجانب الإسلامي. أعتقد أن هذا الموقف أعمق من مجرد كون هذه الرسوم مسيئة أم لا." وقد أيّد فيبيورن سيلبيك ، وهو محرر نرويجي تعرّض للتهديد عام 2006 بعد إعادة نشره رسومًا كاريكاتورية دنماركية للنبي محمد في منشوره، احتجاج 20 مايو/أيار. قال: "أعتقد أن هذه هي الطريقة الصحيحة للرد - بروح الدعابة، وأيضًا لنشر هذا العدد، حتى لا يقتصر الأمر على قلة قليلة ممن يتحملون كل التهديدات وكل الإزعاج المرتبط بالدفاع عن حرية التعبير في هذا المجال". [ 117 ]

نقد

رفضت أستاذة القانون والمدونة آن ألتهاوس فكرة "يوم رسم محمد للجميع" لأن "تصوير محمد يُسيء إلى ملايين المسلمين الذين لا علاقة لهم بالتهديدات العنيفة". [ 118 ] كما اعترض جيمس تارانتو ، في عموده "أفضل ما في الإنترنت اليوم" بصحيفة وول ستريت جورنال ، على الفكرة، ليس فقط لأن تصوير محمد "يُعدّ استخفافًا بمشاعر الآخرين"، بل أيضًا لأنه "يُصنّف هؤلاء الآخرين - المسلمين - على أنهم خارج ثقافتنا، لا يستحقون الاحترام الذي نمنحه بسهولة لمن هم من داخلها". [ 119 ] وانتقد بيل والش من منظمة "بيدفورد مينيوتمان" المبادرة، التي بدت له "متذمرة وطفولية": "إنها تحاول محاربة التعصب الديني بالوقاحة والتدنيس، ولا يسعنا إلا الانتظار لنرى ما سيحدث، لكنني أخشى ألا يكون خيرًا". [ 120 ] كتبت جانيت ألبرشتسن في صحيفة "ذا أستراليان" : "كرسم كاريكاتوري، كان الأمر مسليًا بعض الشيء. أما كحملة، فهو مبتذل ومسيء بلا مبرر." [ 121 ] وفي مقالٍ نُشر في مجلة "ذا ريفيلر " التابعة لمركز الدين والإعلام بجامعة نيويورك ، وصف جيريمي ف. والتون الحدث بأنه "عيد زائف مُجدِّف"، والذي "لن يُسهم إلا في ترسيخ المفاهيم الخاطئة السائدة في أمريكا عن الإسلام والمسلمين". [ 122 ]

وصف فرانز كروجر، في مقال له بصحيفة "ميل آند جارديان "، مبادرة "ارسموا محمدًا" بأنها "مبادرة سخيفة على فيسبوك"، ووجد "التلميح إلى صراع الحضارات" فيها "مقلقًا"، مشيرًا إلى أنه "من الواضح أن البعض يشعرون برضا كبير لما يعتبرونه "إهانة للمسلمين". [ 123 ] ونأت صحيفة "ميل آند جارديان "، التي سبق لها أن نشرت رسمًا كاريكاتوريًا مثيرًا للجدل للنبي محمد في صفحاتها، بنفسها عن المجموعة، مشيرةً إلى أنها "ادعت أنها احتجاج على القيود المفروضة على حرية التعبير والتعصب الديني، لكنها تحولت على ما يبدو إلى منبر للتعبير عن مشاعر معادية للإسلام". [ 124 ] وصف هوغو ريفكيند ، في مقال له بصحيفة التايمز ، مبادرة فيسبوك بأنها "مشروع دنيء": "... هناك شيء ما يثير اشمئزازي. أعتقد أنه استخدام كلمة "الجميع". إنها كلمة "الجميع" التي يستخدمها رجل يقف في مؤخرة حشد، محاولًا إقناع الآخرين بالتحريض على القتل. إذا أراد رسام كاريكاتير السخرية من الإسلام برسم محمد، فأنا أؤيده تمامًا. لكن من بين 13000 صورة على صفحة EDMD على فيسبوك، تجد محمدًا على هيئة كلب يرتدي حجابًا، ومحمدًا على هيئة خنزير، ومحمدًا على هيئة قرد. هذا ليس مقاومة، بل افتعال مشكلة. توجيه تهديد بالقتل لشخص رسم صورة ليس من شيمي، لكن هذا ليس من شيمي أيضًا." [ 125 ] وصف بلال بلوش، في مقال له في صحيفة الغارديان ، المبادرة بأنها "صبيانية" و"استفزازية غير مسؤولة"، وفي الوقت نفسه انتقد رد الحكومة الباكستانية، ودعا "مجتمع الإنترنت في باكستان إلى الانخراط في حوار منظم وجاد: إن لم يكن مع الجناة، فبالتأكيد مع بقية العالم الذي يراقب". [ 126 ]

في باكستان، ذكرت افتتاحية في صحيفة "دون" ، أقدم صحيفة ناطقة باللغة الإنجليزية في البلاد، أنه لا شك في أن مبادرة فيسبوك "مُسيئة الذوق وتستحق إدانة شديدة"، مضيفةً أنه "من الممكن مناقشة ما إذا كان ينبغي أن تمتد حرية التعبير لتشمل المواد التي تُسيء إلى مشاعر وتقاليد ومعتقدات المجتمعات الدينية أو العرقية أو غيرها". ومع ذلك، وصفت الافتتاحية قرار محكمة لاهور العليا بحجب فيسبوك بأنه "رد فعل متسرع"، قائلةً إن "العديد من المستخدمين يشعرون، ولهم كل الحق في ذلك، أن بإمكانهم تحديد ما هو مسيء وما هو غير مسيء بأنفسهم، ويختارون عدم الوصول إلى المواد التي تُخالف معتقداتهم"، وأن الحجب ربما "يصب في مصلحة أولئك الذين لا يترددون في عرض أو نشر مواد تُسيء إلى معتقداتهم. إن رد فعلنا هذا لا يضر إلا أنفسنا، بل قد يجعلنا عرضةً للسخرية". [ 127 ]

تحليل

نُوقشت حركة الاحتجاج والأحداث المحيطة بحجب حلقة من مسلسل "ساوث بارك" في برنامج "حديث الأمة" على الإذاعة الوطنية العامة ، حيث حلل معلقون، من بينهم روس دوثات، ظاهرة انسحاب نوريس من الرسوم المتحركة. [ 128 ] وكتبت ستيفاني غوتمان من صحيفة "ديلي تلغراف" أنها انضمت إلى مجموعة على فيسبوك، وعلّقت قائلةً إنه إذا تبيّن أن محاولة تفجير سيارة مفخخة في ميدان تايمز سكوير عام 2010 مرتبطة بحلقة " 200 " من مسلسل " ساوث بارك "، "فسيكون هذا النوع من الاحتجاج أكثر أهمية من أي وقت مضى". [ 129 ] وفي مقال له في "ذا فاستر تايمز" ، أشار الصحفي نوح ليدرمان إلى أن رسوم نوريس المتحركة "كانت طريقتها في دعم مُبدعي المسلسل والتعديل الأول للدستور الأمريكي". [ 130 ] وفي مقال له في "فايننشال تايمز" ، علّق جون لويد على قرار نوريس الانسحاب من حركة الاحتجاج، قائلاً: "اقترحت مولي نوريس يومًا لرسم محمد، ثم تراجعت عنه سريعًا، بعد أن شعرت على ما يبدو بالفزع من جرأتها". [ 131 ]

في مقالٍ له في موقع "ريليجن ديسباتشز" ، قارن أوستن داسي حركة الاحتجاج بمارتن لوثر ، قائلاً: "انسوا ضجة ساوث بارك ، وانسوا يوم رسم محمد. إذا أردتم رؤية رسوم كاريكاتورية صادمة حقًا ضد الدين، فعليكم العودة إلى القرن السادس عشر. ففي أواخر حياة لوثر، ازدادت حملته الدعائية ضد روما حدةً، وأصبحت لغته لاذعةً بشكلٍ بشع." [ 132 ] وأضاف داسي: "غالبًا ما يُصوَّر الجدل الدائر حول الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد على أنه صراع بين حرية التعبير والمواقف الدينية. ولكنه في الحقيقة صراع بين مواقف دينية متضاربة ، والحرية المطروحة ليست حرية التعبير فحسب، بل حرية الدين أيضًا. فبينما كان لوثر يمارس خطابًا مسيئًا بلا شك، إلا أنه كان يمارس أيضًا حقه في حرية الضمير، والذي يشمل حقه في معارضة العقيدة الكاثوليكية." [ 132 ]

في تحليلٍ لحركة الاحتجاج في صحيفة "ديلي بروين" ، علّق الصحفي جوردان مانالاستاس قائلاً: "يوم رسم محمد فرصةٌ لإعادة الإساءة والصدق إلى مكانهما الصحيح، متحررين من الرعب أو الصمت... إنّ الطريقة الصحيحة (وإن بدت متحيزة ، أمريكية) لمكافحة الخطاب السيئ هي بخطابٍ أفضل. فالصمت والصمت هما ملجأ الجبناء." [ 133 ] وفي تحليلٍ آخر لحركة الاحتجاج في موقع "سبايكد" ، انتقد بريندان أونيل مفهوم "السخرية من محمد"، فكتب: "... هذان المعسكران - من يسخرون من محمد ومن يعتبرون الإساءة إليه - في صراعٍ مميت. يحتاج المتطرفون الإسلاميون إلى تصويرات غربية لمحمد كدليلٍ على وجود حملة صليبية جديدة ضد الإسلام، بينما يحتاج من يسخرون من محمد إلى حرق الأعلام ودوس الشوارع من قبل المتطرفين كدليلٍ على أن دفاعهم عن التنوير أمرٌ محفوفٌ بالمخاطر وهامٌ للغاية." [ 134 ]

انتقد العديد من رسامي الكاريكاتير التحريري، الذين استشهد بهم المدون مايكل كافنا من صحيفة واشنطن بوست ، فكرة "يوم رسم محمد" أو رفضوا المشاركة، على الرغم من تأييدهم جميعًا لحق رسامي الكاريكاتير في تصوير النبي محمد إذا رغبوا في ذلك. [ 135 ] عارض رئيس رابطة رسامي الكاريكاتير التحريري الأمريكيين المشاركة، قائلاً: "يمكن استغلال مثل هذا الأمر بسهولة من قبل جماعات المصالح التي أظن أن لديها أجندة تتجاوز مجرد الدفاع عن حرية التعبير". [ 135 ] ووصف رسامو كاريكاتير آخرون، وردت أسماؤهم في المقال، الحدث بأنه "صبياني واستفزازي بلا داعٍ"، أو امتنعوا عن المشاركة لأنهم لا يحبون "التعليقات المُعدّة مسبقًا". [ 135 ]

حلل طارق كهلاوي، الأستاذ المساعد للفن الإسلامي في جامعة روتجرز ، [ 136 ] الأسباب الكامنة وراء نبذ تصوير النبي محمد في مقال نُشر على موقع "غلوبال إكسبيرت فايندر"، مشيرًا إلى أنه على الرغم من هذا النبذ، فإن تصوير النبي محمد ليس محظورًا تمامًا في الإسلام، وبالتالي من حيث المبدأ، ينبغي أن يكون من الممكن لغير المسلمين رسمه أيضًا، مع أنه ذكر أن "المسألة التي ينبغي أن تُثار هي جميع التداعيات المحتملة بين التمثيل البصري والتعصب". كما دافع عن التعديل الأول للدستور الأمريكي باعتباره حقًا أساسيًا لجميع الأمريكيين. [ 137 ]

أنور العولقي

تهديد لحياة مولي نوريس، مما أجبرها على الاختباء

في 11 يوليو/تموز 2010، أفادت التقارير أن رجل الدين اليمني الأمريكي المنتمي لتنظيم القاعدة، أنور العولقي، قد وضع مولي نوريس على قائمة اغتيالات. وفي النسخة الإنجليزية من مجلة " إنسباير " التابعة لتنظيم القاعدة ، كتب العولقي: "الدواء الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو قتل المتورطين"، ونُقل عنه قوله:

إن العدد الكبير للمشاركين يُسهّل علينا الأمر، إذ يتيح لنا خيارات أوسع من الأهداف، بالإضافة إلى صعوبة توفير الحكومة حماية خاصة لهم جميعًا... ولكن حتى مع ذلك، لا ينبغي أن تقتصر حملتنا على المشاركين النشطين فقط. [ 138 ] [ 139 ]

وبحسب ما ورد، أبلغ مسؤولو مكتب التحقيقات الفيدرالي نوريس محذرين إياها بأنهم يعتبرون ذلك "تهديداً خطيراً للغاية". [ 138 ] [ 139 ]

غيّرت نوريس اسمها منذ ذلك الحين واختفت عن الأنظار. ووفقًا لصحيفة سياتل ويكلي (جهة عملها السابقة)، استند هذا القرار إلى "إصرار كبار المتخصصين الأمنيين في مكتب التحقيقات الفيدرالي". [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]

بدا أن التهديد الموجه ضد نوريس قد تجدد عندما أدرجت مجلة " إنسباير " التابعة لتنظيم القاعدة صورتها في عددها الصادر في مارس 2013، إلى جانب أحد عشر شخصًا آخرين، في صورة بعنوان "مطلوبون: أحياءً أو أمواتًا لارتكابهم جرائم ضد الإسلام"، مع تعليق: "نعم نستطيع: رصاصة في اليوم تُبعد الكافر". [ 144 ] [ 145 ] كما أُضيف رسام الكاريكاتير ستيفان "شارب" شاربونييه إلى قائمة المطلوبين لدى تنظيم القاعدة ، إلى جانب لارس فيلكس وثلاثة من موظفي صحيفة "يولاندس بوستن" : كورت ويسترغارد ، وكارستن جوست ، وفليمنج روز . [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]

وحتى عام 2015، لا تزال نوريس مختبئة، وتستمر التهديدات الجهادية التي تستهدف حياتها. [ 149 ] [ 150 ]

صور ووسائط متعلقة بـ "يوم رسم محمد للجميع"

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "سؤال وجواب: تصوير النبي محمد" . بي بي سي نيوز . 2 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2013 .
  2. ↑ "حياة المخرج السينمائي الهولندي الراحل" . بي بي سي . 2 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2012 .
  3. ١ ٢ ٣ "الرسامة الكاريكاتيرية مولي نوريس تمحو نكتة 'ارسم محمد'" . فوكس ٩. www.myfoxtwincities.com. ٢٦ أبريل ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أبريل ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .
  4. 1 2 يوين، جيني (20 مايو 2010). "ارسم محمدًا يجذب المعجبين والأعداء" . تورنتو صن . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2010. تم الاسترجاع في 23 مايو 2010 .
  5. ↑ جيمس، فرانك؛ مارك ميموت (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تحظر فيسبوك بسبب يوم 'رسم محمد'" . الإذاعة الوطنية العامة : الحوار المتبادل . www.npr.org. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  6. ↑ بيتس، ثيونيس (19 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك بسبب رسوم كاريكاتورية للنبي محمد" . أخبار AOL . www.aolnews.com. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  7. ↑ رودريغيز، أليكس (19 مايو 2010). "إغلاق فيسبوك في باكستان وسط ضجة حول رسوم كاريكاتورية للنبي محمد" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  8. 1 2 غريسولد، جيمي ( أسوشيتد برس ) (25 أبريل 2010). "رسام كاريكاتير من سياتل يطلق "يوم رسم محمد للجميع"" . MyNorthwest.com . Bonneville International. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  9. 1 2 3 4 5 6 أور، جيمي، "مبتكرو 'يوم رسم محمد للجميع' يتخلون عن المزحة بعد غضب الجميع" مؤرشف في 21 مايو 2018 على موقع Wayback Machine ، 26 أبريل 2010، مدونة "Top of the Ticket"، صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2010.
  10. 1 2 وصف الملصق مؤرشف في 14 مايو 2010، في Wayback Machine ، MollyNorris.com، 1 مايو 2010.
  11. ↑ "ساوث بارك يثير غضبًا بسبب M" . مجلة لايالينا ريفيو . المجلد السادس (9). شركة لايالينا للإنتاج. 6 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2010 .
  12. ↑ نوريس، مولي، صفحة ويب بعنوان "خففوا من حدة الأمور! هذا رسم كاريكاتوري خيالي!" مؤرشفة في 14 مايو 2010، في Wayback Machine تتكون من ملاحظات مرسومة فوق الرسم الكاريكاتوري الأصلي، موقع مولي نوريس الإلكتروني، تم استرجاعه في 2 مايو 2010.
  13. 1 2 جوسالفيز ، باتريشيا (3 مايو 2010). ""المدونة" و"البروفيتا" و"الفيسبوك" - يتطلب الوقت نشرًا للانسحاب من حملة للرسم على ماهوما" . الباييس (بالإسبانية). www.elpais.com . تم الاسترجاع 6 مايو، 2010 .
  14. ↑ بيركنز، ماري (27 أبريل 2010). "يوم رسم محمد من قبل رسام كاريكاتير من سياتل ينتشر بسرعة كبيرة" . سياتلست . سياتل، واشنطن : جوثاميست . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  15. ↑ بريس، ستيف (17 مايو 2010). ""يوم رسم محمد للجميع" يتحدى الرقابة المفروضة على مسلسل ساوث بارك . صحيفة ديبوليا . media.www.depauliaonline.com، جامعة ديبول . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2010 .
  16. ↑ مقابلة ديف روس مع مولي نوريس مؤرشفة في 28 أبريل 2010، على موقع Wayback Machine ، MyNorthwest.com، 23 أبريل 2010.
  17. 1 2 "رسام كاريكاتير مندهش من ردود الفعل على "يوم رسم محمد للجميع"" . MyNorthwest.com . أسوشيتد برس . 27 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010. "
  18. 1 2 كافنا، مايكل، "ما بعد ساوث بارك: رسام كاريكاتير يتراجع عن 'يوم رسم محمد للجميع!' [مُحدَّث ] " ، منشور مدونة نُشر أصلاً في الساعة 1 صباحاً يوم 25 أبريل 2010، وتم تحديثه في الساعة 9:15 صباحاً يوم 26 أبريل 2020، مدونة "Comic Riffs"، موقع صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2010.
  19. ↑ جونسون، جون (24 أبريل 2010). "يوم 20 مايو هو يوم رسم محمد للجميع"" . نيوزر . نيوزر، ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 3 مايو 2010 .
  20. ↑ ميلر، جولي (27 أبريل 2010). "تداعيات تهديد القتل في ساوث بارك" . موفي لاين . موفي لاين ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  21. ↑ "أكثر تعليقات ديجز شعبية هذا الأسبوع" . صحيفة الإندبندنت . المملكة المتحدة: شركة إندبندنت نيوز آند ميديا ​​المحدودة. 27 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  22. ↑ يوسف، زفري (28 أبريل 2010). "رد فعل إسلامي يستهدف المعتدلين" . صحيفة ذا ماليزيان إنسايدر . my-1.themalaysianinsider.com. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 موي، دان (27 أبريل 2010). "المبدعون غائبون، لكن احتجاجات رسم محمد مستمرة" . أخبار AOL . AOL . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  24. 1 2 كورينث، إرنست (3 مايو 2010). "Hickhack um Anti-Zensuraktion - Auf einer Facebook-Seite will man gegen Zensur kämpfen، die Initiatorin der Aktion hat sich schon davon distanziert" . تيليبوليس (في المانيا). www.heise.de. مؤرشفة من الأصلي في 7 مايو 2010 . تم الاسترجاع 6 مايو، 2010 .
  25. 1 2 فريدمان، هوارد (28 أبريل 2010). "مبتكر حملة "ارسم محمد" يتراجع، بينما يواصلها آخرون". بند الدين . نيوزتكس.
  26. 1 2 موران، ريك (26 أبريل 2010). "درسٌ لبيئة الإعلام ما بعد الحداثية". الصوت المعتدل . نيوزتكس.
  27. ↑ «رئيس الوزراء يُصارع أكبر قضية أخلاقية غير جوهرية في الانتخابات المقبلة» . صحيفة الأسترالي . www.theaustralian.com.au. 27 أبريل 2010. تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2010 .
  28. ↑ كافنا، مايكل، "رسام كاريكاتير يعتذر ويدعو إلى رسم آل غور بدلاً من ذلك [فيديو ] " ، تحديث الساعة 8:38 صباحًا لمنشور الساعة 1 صباحًا، 30 أبريل 2010، تم استرجاعه في نفس اليوم
  29. 1 2 باركر، كاثلين، "حرية الرسم" مؤرشف في 2016-09-09 في Wayback Machine ، مقال رأي، صحيفة واشنطن بوست ، 27 أبريل 2010. تم استرجاعه في 28 أبريل 2010.
  30. ↑ سبيليوس، أليكس (1 مايو 2010). "رد فعل أمريكا المخيب للآمال على رقابة ساوث بارك" . صحيفة ديلي تلغراف . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  31. ↑ وي، ويليام (30 أبريل 2010). "الفنان الذي اقترح "يوم رسم محمد!" احتجاجًا على رقابة ساوث بارك يتراجع" . ذا بيزنس إنسايدر . بيزنس إنسايدر، إنك. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2010. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  32. ↑ بيلي، رايتشل (30 أبريل 2010). "الحلقة رقم 200 من مسلسل ساوث بارك الخاضعة للرقابة تُطلق "يوم رسم محمد"" مجلة بيست . مجموعة بيست الإعلامية. مؤرشفة من الأصل في 2 مايو 2010. تم الاطلاع عليها في 2 مايو 2010. "
  33. ^ نورويسة ، رون (27 أبريل 2010). ""فنان يوم رسم محمد يتراجع" . صحيفة ناشيونال بوست . شركة ناشيونال بوست . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2010 .
  34. ↑ إدواردز، تيم (26 أبريل 2010). "حظر حلقة من مسلسل ساوث بارك يُشعل يوم رسم محمد - أدت الرقابة على إحدى حلقات ساوث بارك بعد تلقي تهديدات من مسلمين إلى دعوات لتخصيص يوم لرسم محمد" . ذا فيرست بوست . www.thefirstpost.co.uk. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  35. ↑ هدسون، لورا (27 أبريل 2010). "يوم رسم محمد يدعو الفنانين للدفاع عن حرية التعبير" . كوميكس ألاينس . شركة AOL. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  36. 1 2 سيلفرمان، هيرب (3 مايو 2010). "دعماً ليوم رسم محمد" . مدونة صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  37. ↑ كافنا، مايكل (29 أبريل 2010). "الفائزون بجائزة بوليتزر يدعمون مسلسل 'ساوث بارك' - رسامو الكاريكاتير يدينون الرقابة على المسلسل بعد تهديدات المجموعة". صحيفة واشنطن بوست . ص. ج5. 
  38. ↑ الله أكشو (المعروف أيضًا باسم SH) (8 مايو 2010). "ارسموا جميعًا يومًا إيجابيًا لمحمد" . تقرير جاوة . mypetjawa.mu.nu. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  39. 1 2 غريفز، جيسون (13 مايو 2010). "دافع عن حرية التعبير في 20 مايو" . صحيفة واشنطن تايمز . شركة واشنطن تايمز المحدودة. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  40. ↑ دوساج، تايلر (17 مايو 2010). "تفسير خاطئ للقرآن يؤدي إلى ردود فعل مبالغ فيها تجاه 'يوم رسم محمد للجميع'"" ديلي بروين . www.dailybruin.com، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2010. "
  41. 1 2 جيليسبي، نيك (18 مايو 2010). "لماذا سنقيم مسابقة رسم محمد للجميع يوم الخميس 20 مايو" . مجلة ريزون . reason.com. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2010. تم الاسترجاع في 18 مايو 2010 .
  42. 1 2 غريسولد، جيمي (18 مايو 2010). "رسام كاريكاتير "ارسموا محمداً للجميع": أنا ضد تحويل فكرتي إلى واقع . MyNorthwest.com . Bonneville International. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2010 .
  43. 1 2 ميلر، جوشوا ريت (19 مايو 2010). ""يوم رسم محمد يُشعل ضجة على فيسبوك" . فوكس نيوز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010 .
  44. ↑ ويليامز، كريس (19 مايو 2010). "دعوة "ارسموا محمداً" تدفع باكستان إلى حظر فيسبوك . صحيفة ذا ريجستر . www.theregister.co.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010 .
  45. 1 2 جيليسبي، نيك ؛ مات ويلش (20 مايو 2010). "ما كنتم تنتظرونه أخيرًا..." Reason.com . مجلة Reason. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2010 .
  46. 1 2 3 4 5 6 جيليسبي، نيك ؛ مات ويلش (20 مايو 2010). "والفائز في مسابقة رسم محمد للجميع هو..." Reason.com . مجلة Reason. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2010 .
  47. ↑ ضياء، ساجد (19 مايو 2010). "محكمة لاهور العليا تأمر بحظر فيسبوك بسبب الرسوم الكاريكاتورية" . صحيفة ذا نيشن. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  48. ↑ هيفلينجر، مارك (19 مايو 2010). "باكستان تحجب فيسبوك بسبب صفحة تحتوي على صور للنبي محمد" . ديجيتال ميديا ​​واير . www.dmwmedia.com. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  49. فريق عمل CNN Wire ( 19 مايو 2010). " باكستان تغلق فيسبوك بسبب يوم 'رسم محمد'" . CNN. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .{{cite news}}له |author=اسم عام ( مساعدة )
  50. ↑ حسين، وقار (20 مايو 2010). "باكستان تحجب فيسبوك بسبب رسم كاريكاتوري للنبي محمد" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . news.smh.com.au. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  51. والش ، ديكلان ( 19 مايو 2010). " باكستان تحجب فيسبوك بسبب خلاف حول رسومات للنبي محمد" . صحيفة الغارديان . لندن: www.guardian.co.uk. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  52. 1 2 3 4 دوغار، بابار (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تأمر الحكومة بحجب فيسبوك" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  53. الصفحة 1 ، جيريمي (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تأمر بحجب فيسبوك بسبب رسم كاريكاتوري للنبي محمد" . صحيفة التايمز ، المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  54. ↑ سميث، ستيفي (19 مايو 2010). "ردود فعل غاضبة من المسلمين تجاه صفحة 'ارسم محمدًا' على فيسبوك" . ذا تك هيرالد . www.thetechherald.com. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  55. ↑ «حظر فيسبوك في باكستان» . يونايتد برس إنترناشونال . www.upi.com. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  56. ↑ «محكمة لاهور العليا تأمر هيئة أولياء الأمور والمعلمين بإغلاق فيسبوك» . قناة سما . www.samaa.tv. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  57. ↑ "باكستان: محكمة تحظر فيسبوك" . ذا غلوبال هيرالد . theglobalherald.com. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  58. 1 2 3 هيواج، تيم (19 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك بسبب موقع عن محمد" . سكاي نيوز . news.sky.com. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  59. ↑ «باكستان تحجب الوصول إلى فيسبوك» . أخبار راديو أستراليا . إذاعة ABC أستراليا . ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٦ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  60. ↑ أحمد، امتياز (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تحظر فيسبوك" . هندوستان تايمز . www.HindustanTimes.com. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  61. ↑ وكالة الأنباء البريطانية (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تأمر بحظر فيسبوك" . وكالة الأنباء البريطانية . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  62. ↑ خان، حبيب الله (19 مايو 2010). "حظر فيسبوك في باكستان" . أخبار ABC . ABC . تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  63. ↑ لاسكار، رضا الحق (19 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك بسبب رسوم كاريكاتورية للنبي" . وكالة برس ترست أوف إنديا . www.ptinews.com . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2010 .
  64. ↑ جوشوا، أنيتا (19 مايو 2010). "حظر فيسبوك في باكستان حتى نهاية مايو" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند: www.thehindu.com. ص. الصفحة الأولى. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2013. 
  65. 1 2 كريلي، روب (19 مايو 2010). "حظر فيسبوك في باكستان بسبب الجدل الدائر حول رسوم كاريكاتورية للنبي محمد" . صحيفة ديلي تلغراف . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  66. ^ "متظاهر باكستاني برينتي نورسكي فلاج" . نيشنن (باللغة النرويجية). أوسلو ، النرويج. NTB . 20 مايو 2010 . تم الاسترجاع 20 مايو، 2010 .
  67. ^ راش ، جوناس سفيريسون (20 مايو 2010). "Raser mohammed-arrangement på Facebook" . داجبلاديت (باللغة النرويجية). أوسلو ، النرويج. مؤرشفة من الأصلي في 23 أيار (مايو) 2010 . تم الاسترجاع 20 مايو، 2010 .
  68. ↑ «محكمة باكستانية تحظر فيسبوك بسبب رسوم كاريكاتورية مسيئة» . news.xinhuanet.com. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  69. 1 2 شريف، فرحان (19 مايو 2010). "باكستان توجه مزودي خدمات الإنترنت بحجب رابط فيسبوك" . بزنس ويك . www.businessweek.com. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  70. ↑ دوغار، بابار (19 مايو 2010). "غضب المسلمين يدفع باكستان إلى حجب فيسبوك" . أخبار إن بي سي . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  71. ↑ حسين، وقار (19 مايو/أيار 2010). "محكمة باكستانية تحظر صفحة على فيسبوك بسبب محمد" . وكالة فرانس برس . مؤرشف من الأصل في 22 مايو/أيار 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو/أيار 2010 .
  72. ↑ "باكستان تحظر فيسبوك" . جميع العناوين الرئيسية للأخبار . www.allheadlinenews.com. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٧ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  73. ↑ "باكستان تغلق حسابها على فيسبوك" . مجلة ماكلينز . ​​www.macleans.ca. ١٩ مايو ٢٠١٠. تاريخ الاطلاع: ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  74. ↑ «محكمة باكستانية تأمر بحجب فيسبوك في قضية تتعلق بالنبي» . news.bbc.co.uk. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  75. 1 2 3 كوبر، تشارلز (19 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك بسبب الجدل الدائر حول رسوم كاريكاتورية للنبي محمد" . سي بي إس نيوز . سي بي إس نيوز . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  76. ↑ وكالة برس ترست أوف إنديا (20 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك بسبب رسوم كاريكاتورية للنبي" . إن دي تي في . www.ndtv.com. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  77. ↑ مكتب فايننشال إكسبريس (19 مايو 2010). "حظر فيسبوك حتى 31 مايو : محكمة باكستانية" . فايننشال إكسبريس . www.financialexpress.com. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 . 
  78. ↑ «باكستان تحجب فيسبوك بسبب حدث رسوم كاريكاتورية للنبي محمد» . صحيفة فانكوفر صن . www.vancouversun.com. ١٩ مايو ٢٠١٠. تاريخ الاطلاع: ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  79. ↑ حيدر، كامران (19 مايو/أيار 2010). "باكستان تحجب فيسبوك بسبب الرسوم الكاريكاتورية" . رويترز . ca.reuters.com. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو/تموز 2011. تم الاطلاع عليه في 19 مايو/أيار 2010 .
  80. 1 2 غودان، شارون (19 مايو 2010). "محكمة باكستانية تأمر الحكومة بحجب فيسبوك" . كمبيوتر وورلد . www.computerworld.com. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2010 .
  81. ↑ افتتاحية (20 مايو 2010). "حظر فيسبوك" . إكسبريس تريبيون . tribune.com.pk. مؤرشفة من الأصل في 28 أبريل 2016.
  82. 1 2 3 4 عثمان، نورفيكا؛ إسميرة لطفية (19 مايو 2010). "صفحة "ارسموا النبي" على فيسبوك تُثير غضب المسلمين في إندونيسيا وحول العالم . صحيفة جاكرتا غلوب . www.thejakartaglobe.com. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 مايو 2010 .
  83. ↑ «وزير يعتزم مراسلة فيسبوك بشأن مسابقة رسم النبي» . وكالة أنباء أنتارا . www.antara.co.id. ١٩ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٨ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٠ .
  84. 1 2 3 4 "باكستان تحجب الوصول إلى يوتيوب في حملة قمع على الإنترنت" . بي بي سي نيوز . 20 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2010 .
  85. 1 2 دوغديل، آدي (20 مايو 2010). "باكستان تحجب يوتيوب وويكيبيديا المسيءتين بينما يدرس فيسبوك الحلول" . فاست كومباني . www.fastcompany.com. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2010 .
  86. ↑ هيفلينجر، مارك (20 مايو 2010). "باكستان تضيف يوتيوب إلى قائمة المواقع المحجوبة حديثًا" . ديجيتال ميديا ​​واير . www.dmwmedia.com. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2010 .
  87. 1 2 تافرنيس، سابرينا (20 مايو 2010). "باكستان توسع حظرها على الإنترنت ليشمل يوتيوب" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2018.
  88. ١ ٢ راديو فرنسا الدولي (٢٠ مايو ٢٠١٠). "باكستان تحجب يوتيوب" . راديو فرنسا الدولي . مؤرشف من الأصل في ٢٣ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .
  89. ↑ «هيئة الاتصالات الباكستانية توسّع نطاق قيود الإنترنت» . صحيفة إكسبريس تريبيون . tribune.com.pk. ٢١ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٤ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .
  90. 1 2 عالم، أحمد رفاعي (22 مايو 2010). "أليست الديمقراطية رائعة؟" . صحيفة إكسبريس تريبيون . tribune.com.pk. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  91. 1 2 بروليارد، كارين (20 مايو 2010). "باكستان تحجب يوتيوب بعد يوم من إغلاق فيسبوك بسبب قضية محمد" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  92. ↑ جينينغز، ريتشي (20 مايو 2010). "باكستان تحجب يوتيوب وويكيبيديا بعد فيسبوك" . كمبيوتر وورلد . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  93. 1 2 حسين، ميراندا (21 مايو 2010). "فقدان فيسبوك" . نيوزويك . www.newsweek.com. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  94. 1 2 وكالة فرانس برس (20 مايو 2010). "باكستان تحجب فيسبوك، والآن يوتيوب" . صحيفة فانكوفر صن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2010 .
  95. ١ ٢ "من المتوقع تصاعد الاحتجاجات مع تزايد الغضب الشعبي على فيسبوك في باكستان" . وكالة فرانس برس . ٢٠ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٣ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .
  96. ↑ البخاري، فرحان؛ جوزيف مين (21 مايو 2010). “باكستان تحظر فيسبوك ويوتيوب”. الأوقات المالية . ص. 19. 
  97. ↑ راديو فرنسا الدولي (21 مايو/أيار 2010). "احتجاجات ضد مواقع التواصل الاجتماعي في باكستان" . راديو فرنسا الدولي . www.english.rfi.fr. مؤرشف من الأصل في 29 مايو/أيار 2010. تم الاطلاع عليه في 22 مايو/أيار 2010 .
  98. ↑ أحمد، عصام (20 مايو 2010). "باكستان تحظر فيسبوك ويوتيوب بسبب 'يوم رسم محمد'"صحيفة كريستيان ساينس مونيتور ، بوسطن، ماساتشوستس .
  99. ↑ حيدر، كامران؛ أوغسطين أنتوني (20 مايو 2010). "باكستان تغلق يوتيوب بعد فيسبوك" . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2010 .
  100. ١ ٢ ٣ ٤ مراسل صحيفة داون (٢٢ مايو ٢٠١٠). "الولايات المتحدة تدافع عن خطوة باكستان لحجب الصور" . Dawn.com . مجموعة داون الإعلامية. مؤرشف من الأصل في ٢٤ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مايو ٢٠١٠ .{{cite news}}له |last=اسم عام ( مساعدة )
  101. ↑ «باكستان تحتج على صور فيسبوك، وحقاني يعبّر عن مشاعره لمسؤولين أمريكيين» . وكالة أسوشيتد برس الباكستانية . ftp.app.com.pk. ٢٢ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٦ أغسطس ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٠ .
  102. ↑ «باكستان تقدم احتجاجاً شديد اللهجة للولايات المتحدة بشأن فيسبوك» . صحيفة باكستان أوبزرفر . 24 مايو 2010. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2010 .
  103. ↑ «باكستان تقدم احتجاجًا رسميًا لدى الولايات المتحدة بشأن فيسبوك» . صحيفة إكسبريس تريبيون . ٢٢ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٠ .
  104. ↑ «حقاني يقدم احتجاجًا رسميًا لدى الولايات المتحدة بشأن صور على فيسبوك» . صحيفة ديلي تايمز . ٢٢ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٥ نوفمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٠ .
  105. ↑ «70% يطالبون بحظر دائم لفيسبوك» . صحيفة ذا نيشن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2010 .
  106. 1 2 3 4 5 6 ريبيرو، جون (31 مايو 2010). "رفع حظر فيسبوك في باكستان، وفرضه في بنغلاديش" . بي سي وورلد . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2010. تم الاسترجاع في 31 مايو 2010 .
  107. ↑ وكالة أنباء PTI (1 يونيو 2010). "باكستان تعيد الوصول إلى فيسبوك" . صحيفة ذا هندو تايمز . تشيناي، الهند. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2010 .
  108. ↑ «محكمة لندن العليا تؤجل جلسة الاستماع بشأن عريضة فيسبوك» . 15 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2010 .
  109. ↑ وقار حسين (26 مايو/أيار 2010). "باكستانيون يُنشئون موقعًا منافسًا لفيسبوك المسلمين" . وكالة فرانس برس . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو/حزيران 2010. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو/حزيران 2010 .
  110. 1 2 موينيهان، مايكل سي، "اليوم السنوي الأول لرسم محمد" مؤرشف في 29 يناير 2019 على موقع Wayback Machine ، منشور مدونة، 23 أبريل 2010، مدونة "Hit & Run"، موقع مجلة Reason . تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2010.
  111. ^ مسكين ، معيانا (25 أبريل 2010). "الرقابة تشعل شرارة "الجميع يرسمون محمد داي""" أروتز شيفا . www.israelnationalnews.com. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010. "
  112. ↑ «لماذا تذهب أموال ضرائب دنفر إلى دالاس؟» . ويستوورد . دنفر ويستوورد، ذ.م.م. 29 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  113. ↑ مايستر، بام (27 أبريل 2010). "حصري: 'يوم رسم محمد' - إساءة غير مبررة أم موقف مشروع بشأن حرية التعبير؟" . شؤون أمن الأسرة . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  114. ↑ ميلون، أندرو (25 أبريل 2010). "قريبًا في 20 مايو: يوم رسم محمد للجميع" . بيغ جورناليزم . bigjournalism.com. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  115. ↑ روي، ماريو (27 أبريل 2010). "الرقابة الجديدة" . لا بريس (بالفرنسية). www.cyberpresse.ca. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2010 .
  116. ↑ لوت، جيريمي (27 أبريل 2010). "نبض الأمة - حق النقض الجاد" . مجلة ذا أمريكان سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  117. ^ فولد، هنريك براتلي، “Alle skal tegne Muhammed” أرشفة 2010-04-29 في آلة Wayback .، مقال، NRK (Norsk Rikskringkasting AS — هيئة الإذاعة النرويجية )، 26 أبريل 2010، باللغة النرويجية (Selbekk: "og jeg Synes kanskje dette er den riktige måten å" أرد بروح الدعابة، وأيضًا على إلقاء نظرة على هذا الأمر، بحيث لا يكون الأمر عاريًا في الجلوس مع كل هذه الجدائل "؛ رونينج: "أريد أن أغضب منهم مما يبقيهم على دفع الانتقادات الدينية هو مثل التضحية بذلك الأمر indignasjonen som kommer fra den muslimske Siden. Jeg tror at dette er en Holdning som går dypere enn hvorvidt disse tegningene er blasfemiske eller ikke")، ترجمة جوجل. تم استرجاعه في 27 أبريل 2010.
  118. ↑ ألتهاوس، آن، "يوم رسم محمد للجميع ليس فكرة جيدة". مؤرشف في 5 أغسطس 2010 على موقع Wayback Machine ، منشور مدونة، 24 أبريل 2010، مدونة "ألتهاوس". تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2010.
  119. ↑ تارانتو، جيمس، "فليحرق الجميع العلم/إذا لم نتصرف كحمقى غير مبالين، فسيكون الإرهابيون قد انتصروا!" مؤرشف في 20 سبتمبر 2018 على موقع Wayback Machine ، مقال رأي، صحيفة وول ستريت جورنال ، 26 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2010.
  120. ↑ والش، بيل (28 أبريل 2010). "احترام الأديان" . صحيفة بيدفورد مينيوتمان . غيت هاوس ميديا . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  121. ↑ ألبرشتسن، جانيت (5 مايو 2010). "مزحة ساوث بارك تسخر من حرية التعبير" . صحيفة الأسترالي . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  122. ↑ والتون، جيريمي ف. (28 أبريل 2010). "من يخاف من دعاة حرية التعبير المتشددين؟: تأملات في جدل رسوم ساوث بارك المتحركة" . ذا ريفيلر . مركز الدين والإعلام بجامعة نيويورك . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  123. ↑ كروجر، فرانز (28 مايو 2010). "لماذا رسم النبي؟" . صحيفة ميل آند جارديان . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2010 .
  124. ↑ سابا (31 مايو 2010). "صحيفة ميل آند جارديان تأسف للإساءة التي سببها رسم كاريكاتوري للنبي" . صحيفة ديلي ديسباتش . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2010 .
  125. ↑ ريفكيند، هوغو (25 مايو 2010). "هذه طريقة سيئة للفت الانتباه إلى التعصب" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2010 .
  126. ↑ بلوش، بلال (22 مايو/أيار 2010). "حظر فيسبوك في باكستان ليس الحل" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر/أيلول 2013. تم الاطلاع عليه في 30 مايو/أيار 2010 .
  127. ↑ فريق التحرير (21 مايو 2010). "ضجة فيسبوك" . صحيفة داون . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  128. ↑ دوثات، روس (26 أبريل 2010). "لا يمكنك تصوير محمد على التلفزيون" . برنامج "حديث الأمة " . الإذاعة الوطنية العامة . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  129. ↑ غوتمان، ستيفاني (3 مايو 2010). "مجموعة على فيسبوك تدعو لجعل 20 مايو "يوم رسم محمد للجميع"صحيفة ديلي تلغراف ، المملكة المتحدة. مؤرشفة من الأصل في 2 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها في 3 مايو 2010 .
  130. ↑ ليدرمان، نوح (4 مايو 2010). "ساوث بارك، محمد، والتعديل الأول" . ذا فاستر تايمز . thefastertimes.com. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  131. ↑ لويد، جون (8 مايو 2010). "رجالٌ أشداء ودراماٌ عالية: هل تُحاكي الحياة الفن؟" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2010 .
  132. 1 2 دايسي، أوستن (12 مايو 2010). "السخرية دين - النقاش حول الرسوم الكاريكاتورية والأنبياء لا يقتصر على حرية التعبير فحسب، بل يتعلق بحرية الدين" . تقارير دينية . www.religiondispatches.org. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  133. ↑ مانالاستاس، جوردان (17 مايو/أيار 2010). "كان على رسامة الكاريكاتير التي وُجهت إليها انتقادات بسبب ابتكارها "يوم رسم محمد للجميع" أن تدافع عن حقها في حرية التعبير" . صحيفة ديلي بروين . www.dailybruin.com، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس . مؤرشف من الأصل في 21 مايو/أيار 2010. تم الاطلاع عليه في 17 مايو/أيار 2010 .
  134. ↑ أونيل، بريندان (19 مايو 2010). "السخرية من محمد: تنوير سطحي" . مجلة سبايكد . www.spiked-online.com. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2016 .
  135. 1 2 3 مايكل كافنا، دورهم: 12 من كبار رسامي الكاريكاتير يقدمون وجهة نظرهم حول "يوم رسم محمد" ،مدونة واشنطن بوست كوميكس ريف (20 مايو 2010).
  136. ↑ "طارق كحلاوي، جامعة روتجرز" . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2016 .
  137. ↑ كهلاوي، طارق (17 مايو 2010). "ليست المسألة في رسم النبي محمد" . موقع غلوبال إكسبيرت فايندر. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2011 .
  138. 1 2 ميك، جيمس جوردون؛ نيلسون، كاتي (11 يوليو/تموز 2010). "رجل الدين أنور العولقي يضع رسامة الكاريكاتير مولي نوريس، صاحبة سلسلة "ارسموا محمد"، على قائمة الإعدام" . ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 12 مارس/آذار 2013. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير/شباط 2013 .
  139. 1 2 ميلر، جوشوا ريت (12 يوليو 2010). ""مُناصرٌ لـ"يوم رسم محمد" يُصاب بالذعر جراء تهديدات بالقتل" . فوكس نيوز. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2013 .
  140. ↑ "بناءً على نصيحة مكتب التحقيقات الفيدرالي، اختفت رسامة الكاريكاتير مولي نوريس عن الأنظار - الصفحة 1 - أخبار - سياتل - سياتل ويكلي" . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2019 .
  141. ↑ ويستنيت، داني (18 سبتمبر/أيلول 2010). "تهديد إرهابي لرسام كاريكاتير في سياتل يستدعي رد فعل" . صحيفة سياتل تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 مايو/أيار 2012.
  142. ↑ سبرينغر، دان (8 يناير 2015). "رسام كاريكاتير من سياتل لا يزال مختبئًا بعد تلقيه تهديدًا بالقتل من متطرف إسلامي عام 2010" . FoxNews.com . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2019 .* هينسلي، نيكول (10 يناير 2015). "رسامة كاريكاتير من سياتل لا تزال مختبئة بعد أربع سنوات من الفتوى الإسلامية" . صحيفة نيويورك ديلي نيوز . مؤرشفة من الأصل في 30 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 31 يناير 2019 .
  143. ↑ ستيلتر، برايان (16 سبتمبر/أيلول 2010). "رسام كاريكاتير يختبئ بعد تلقيه تهديدات بالقتل" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل/نيسان 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل/نيسان 2015 .
  144. ↑ بينيت، داشيل (1 مارس 2013). "انظروا من على قائمة المطلوبين لدى تنظيم القاعدة" . ذا أتلانتيك واير. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2013 .
  145. ↑ هالبر، دانيال (1 مارس 2013). "مجلة القاعدة تنشر قائمة 'مطلوب: أحياءً أو أمواتًا'" . ذا ويكلي ستاندرد. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2013 .
  146. ↑ بينيت، داشيل (1 مارس 2013). "انظروا من على قائمة المطلوبين لدى تنظيم القاعدة" . ذا واير . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
  147. ↑ أوركهارت، كونال. "شرطة باريس تعلن عن مقتل 12 شخصًا في إطلاق نار على صحيفة شارلي إيبدو" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
  148. ↑ وارد، فيكتوريا (7 يناير 2015). "رسام الكاريكاتير الذي قُتل في شارلي إيبدو كان على قائمة المطلوبين لدى تنظيم القاعدة" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
  149. ↑ ألماسي، ستيف (14 يناير/كانون الثاني 2015). "بعد أربع سنوات، لا تزال رسامة الكاريكاتير الأمريكية مولي نوريس مختبئة بعد رسمها للنبي محمد" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل/نيسان 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل/نيسان 2015 .
  150. ↑ ريبلي، بري (9 فبراير 2015). "اختفاء مولي نوريس" . صحيفة سياتل غلوباليست. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2015 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بيوم رسم محمد على ويكيميديا ​​كومنز
  • التصنيف: يوم رسم محمد للجميع على ويكي نيوز
  • اقتباسات متعلقة بيوم رسم محمد على موقع ويكي الاقتباس
  • شعار ويكي مصدرأعمال ذات صلة بتصنيف: رسم يوم محمد في ويكي مصدر
  • اللهبوندت . إنه مُقرر: "يوم رسم محمد للجميع" في 20 مايو. مؤرشف في 28 يونيو 2019، في آلة Wayback ، HotAir.com، 23 أبريل 2010.
  • 20 مايو "يوم رسم محمد للجميع" ، جيسون، صحيفة ذا أمريكان ماكسيم ، 23 أبريل 2010.