فرديناند الأمير المقدس

فرديناند الأمير المقدس ( بالبرتغالية: [ fɨɾˈnɐ̃du ] ؛ بالبرتغالية : Fernando o Infante Santo ؛ 29 سبتمبر 1402 - 5 يونيو 1443)، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم "الأمير القديس" أو "الأمير الثابت"، كان أميرًا من أمراء مملكة البرتغال . كان أصغر أفراد " الجيل اللامع " من أمراء البرتغال في القرن الخامس عشر من آل أفيس ، وشغل منصب المدير المدني لفرسان أفيس .

في عام 1437، شارك فرديناند في حصار طنجة الكارثي بقيادة أخيه الأكبر هنري الملاح . في أعقاب ذلك، سُلِّم فرديناند إلى حكام المرينيين في المغرب كرهينة مقابل استسلام سبتة ، وفقًا لبنود معاهدة تفاوض عليها هنري بين حكام البرتغال والمغرب. في البداية، حظي فرديناند بإقامة مريحة نسبيًا كرهينة نبيلة في أصيلة ، ولكن عندما اتضح أن السلطات البرتغالية لا تنوي التخلي عن سبتة، خُفِّضت مكانة فرديناند؛ فنُقل إلى سجن في فاس ، حيث عانى من ظروف سجن قاسية للغاية على يد سجّانيه. استمرت المفاوضات لإطلاق سراحه بشكل متقطع لسنوات، لكنها باءت بالفشل، وتوفي فرديناند في الأسر في فاس في 5 يونيو 1443.

سرعان ما نشأت عبادة شعبية في البرتغال حول شخصية "الأمير المقدس" ( O Infante Santo )، بتشجيع قوي من بيت أفيس. ولا يزال فرديناند " قديسًا شعبيًا " وفقًا للتقاليد البرتغالية، ولم يتم تطويبه أو تقديسه من قبل الكنيسة الكاثوليكية .

وقت مبكر من الحياة

كان فرديناند الطفل السادس الباقي على قيد الحياة والابن الأصغر للملك جواو الأول ملك البرتغال وزوجته فيليبا من لانكستر . [ 1 ] يشكل فرديناند وإخوته إدوارد البرتغالي ، وبيتر من كويمبرا ، وهنري الملاح، وجون من ريغوينغوس ، بالإضافة إلى أخته إيزابيلا من بورغندي وأخيه غير الشقيق أفونسو من بارسيلوس ، ما أطلق عليه المؤرخون البرتغاليون تقليديًا اسم " الجيل اللامع " ( Ínclita Geração ).

وُلد فرديناند في سانتاريم في 29 سبتمبر 1402، وهو عيد القديس ميخائيل ، الذي ظلّ مُرتبطًا به عاطفيًا. [ 2 ] كانت ولادته مُعقدة، وظلّ طفلًا عليلاً طوال مُعظم شبابه. [ 3 ] وبسبب مرضه، حظي فرديناند بحماية نسبية، فنشأ في بيئة هادئة ومتدينة للغاية، وكان مُفضّلاً لدى والدته الإنجليزية، التي اكتسب منها تفضيله لطقوس ساروم في سالزبوري في القداسات الدينية التي كان يحضرها. [ 4 ]

ماجستير في أفي

شعار النبالة الخاص بفرديناند الأمير المقدس. وكان شعاره الفروسي " le bien me plait" .

كان فرديناند صغيرًا جدًا على المشاركة في غزو سبتة عام 1415 بقيادة والده، يوحنا الأول، والذي برز فيه إخوته الأكبر سنًا وحصلوا على لقب فارس. [ 5 ] وبصفته أصغر أبناء والده، لم يحصل فرديناند على هبة كبيرة منه، بل اكتفى بسيادة سالفاتيرا دي ماجوس ومنحة مدى الحياة لأتوجيا عام 1429. [ 6 ]

في عام ١٤٣٤، بعد وفاة والده والمسؤول الإداري جواو رودريغيز دي سيكويرا، عُيّن فرديناند مسؤولًا مدنيًا عن فرسان أفيس من قِبل شقيقه الملك إدوارد ملك البرتغال . [ ٧ ] كما عُرض على فرديناند منصب الكاردينال الفخري من قِبل البابا يوجين الرابع ، لكنه رفضه. [ ٨ ] على الرغم من تقواه، لم يكن لدى فرديناند أي نية لممارسة مهنة دينية.

حصار طنجة

في عام ١٤٣٦، استاء فرديناند من ضآلة ممتلكاته، فطلب من أخيه الملك إدوارد الإذن بالسفر إلى الخارج بحثًا عن الثروة في خدمة ملك أجنبي (يُقال إنه هنري السادس ملك إنجلترا ). [ ٩ ] دفع طلب فرديناند إدوارد، على مضض، إلى تأييد خطة طالما روج لها أخوه هنري الملاح، لشن حملة برتغالية جديدة لغزو المغرب المريني . [ ١٠ ] وقبل رحيله ، كتب فرديناند، وهو أعزب، وصيةً سمّى فيها ابن إدوارد الثاني، الأمير فرديناند (دوق فيسيو المستقبلي)، وريثًا له. [ ١١ ]

في أغسطس/آب من عام 1437، انطلقت القوة الاستكشافية البرتغالية، بقيادة هنري الملاح، للاستيلاء على طنجة . اصطحب فرديناند معه حاشيته وفرسان أفيس، واختار رايةً شخصيةً تحمل صورةً بارزةً لرئيس الملائكة ميخائيل. [ 12 ] باءت حملة طنجة بالفشل الذريع. شنّ هنري بتهوّر سلسلةً من الهجمات على أسوار طنجة دون جدوى، بينما سمح لجيش مغربيّ زحف شمالًا بقيادة أبو زكريا يحيى الوطاسي ، حاكم قصر المرينيين في فاس ( الذي أطلق عليه المؤرخون البرتغاليون اسم لازراك )، بتطويق معسكره. أُجبر البرتغاليون المحاصرون، الذين لم يتمكنوا من فك الحصار، على الاستسلام جوعًا.

لحماية جيشه من الهلاك، وقّع هنري الملاح معاهدة في أكتوبر 1437 مع القادة المغاربة. نصّت المعاهدة على استعادة سبتة (التي كان البرتغاليون قد استولوا عليها عام 1415) مقابل السماح لجيشه بالانسحاب سالمًا (مع ترك أسلحتهم). وبموجب بنود المعاهدة، سلّم هنري شقيقه الأصغر فرديناند إلى المغاربة كرهينة مقابل استعادة سبتة. [ 13 ] وقد ذُكر لاحقًا أن هنري تطوّع شخصيًا للذهاب كرهينة بدلًا من فرديناند، لكن مجلس حربه منعه من ذلك. [ 14 ]

رهينة في أصيلة

صورة لفرديناند الأمير المقدس وهو يرتدي درعًا (من كتاب أنطون فاسكونسيلوس Anacephalaeoses ) عام 1621.

كان فرديناند رسميًا رهينة لصلاح بن صلاح (المسمى كالابنشالا في السجلات البرتغالية)، الحاكم المريني لطنجة وأصيلة (والسيد المطالب بسبتة). سُمح لفرديناند بإحضار حاشية خاصة مكونة من أحد عشر خادمًا في الأسر معه. وشمل ذلك سكرتيرته (والمؤرخ المستقبلي) فري جواو ألفاريس ؛ حاكم منزله رودريغو إستيفيس؛ حارس خزانة ملابسه فيرناو جيل؛ معترفه فراي جيل مينديز؛ طبيبه ميستري مارتينيو (ابن المؤرخ الراحل فيرناو لوبيز ) ؛ قسيسه بيرو فاسك؛ طباخ رأسه جواو فاسك؛ خادمه جواو رودريغز (يوصف بأنه Collaço ، ويعني الأخ بالتبني أو المقرب المقرب من فرديناند)؛ مدير التموين ( أبوسينتادور ) جواو لورنسو ؛ حارس الموقد جواو دي لونا؛ وكريستوفاو دي لوفيكا أليماو، أمين مخزنه ( homen de reposta ). [ 15 ] عُهد إلى ألفاريز بصندوق نقود فرديناند، الذي قُدّر أنه يحوي حوالي 6000 ريال للنفقات. [ 16 ] وانضم إليهم أربعة رهائن نبلاء برتغاليين، وهم: بيدرو دي أتايد، وجواو غوميز دي أفيلار، وآيريس دا كونها، وغوميز دا كونها/سيلفا. كان الثلاثة الأوائل فرسانًا من حاشية فرديناند، أما الأخير فكان فارسًا من أفيس. [ 17 ] لم يكن هؤلاء الأربعة جزءًا من حاشية فرديناند، بل كانوا جزءًا من عملية تبادل رهائن مؤقتة منفصلة لضمان عودة القوات البرتغالية المهزومة بسلاسة إلى سفنها، وفي المقابل، قدّم صلاح بن صلاح ابنه الأكبر رهينةً للبرتغاليين. كان من المفترض إطلاق سراح هؤلاء بمجرد صعود القوات على متن السفينة، بينما كان من المقرر إطلاق سراح فرديناند وحاشيته فقط عند إخلاء وتسليم سبتة.

في مساء السادس عشر من أكتوبر عام ١٤٣٧، سلّم المفاوض البرتغالي روي غوميز دا سيلفا (قائد كامبو مايور) فرديناند وحاشيته وفرسانه الأربعة إلى صلاح بن صلاح، الذي استلم بدوره ابن صلاح بن صلاح. أقام الرهائن في برج داخل طنجة بينما أخلت القوات الشاطئ. لكن عملية الإبحار لم تسر بسلاسة، إذ انهار النظام ونشبت مناوشة على الشاطئ، يُعتقد أنها اندلعت عندما ضُبط بعض الجنود البرتغاليين وهم يُهرّبون مواد ممنوعة. [ ١٨ ] بعد صعود جميع القوات إلى السفينة (في التاسع عشر أو الحادي والعشرين من أكتوبر عام ١٤٣٧)، رفض هنري الملاح إطلاق سراح رهينته المؤقتة، وهو الابن الأكبر لصلاح بن صلاح، فقطع مراسي السفينة وأبحر بعيدًا. ونتيجة لذلك، أصبح الرهائن النبلاء الأربعة أسرى في المغرب. عندما سمع فرديناند بنبأ الاشتباك على الشاطئ ولم يتلقَّ أي خبر من هنري، انتابه حزن شديد وذرف الدموع خوفًا من أن يكون أخوه من بين القتلى. فأرسل ابن صلاح بعض الرجال للتحقق من الجثث وطمأنته بأن هنري ليس من بينهم، [ 19 ] ولما لم يكن ذلك كافيًا لتهدئة الأمير، أرسل ابن صلاح رسولًا إلى سبتة لمحاولة الحصول على تأكيد كتابي من هنري نفسه. [ 20 ]

غادر فرديناند ومرافقوه وفرسانه الأربعة طنجة في 22 أكتوبر، وتوجهوا تحت حراسة مغربية إلى أصيلة ( أرزيلة )، التي تبعد ثلاثين ميلاً على طول الساحل من طنجة. [ 21 ] استهجنت الجماهير المغربية الرهائن البرتغاليين أثناء رحلتهم. عند وصولهم، أُسكن فرديناند ومرافقوه في أماكن إقامة مريحة نسبيًا في أصيلة، كما يليق برهينة ملكي. سُمح له بالكتابة واستلام المراسلات من البرتغال، والتفاعل مع المجتمع المسيحي المحلي، والتعامل مع التجار الجنويين المحليين. [ 22 ] كما سُمح للمرافقين بإقامة القداس المسيحي يوميًا. [ 23 ] يذكر السجين الآخر، فراي جواو ألفاريز، أن فرديناند كان يتوقع أن يتم تنفيذ المعاهدة على الفور - أي إخلاء سبتة وتسليمها، وأن يتم إطلاق سراحهم قريبًا. [ 24 ] كما توقع صلاح بن صلاح أن يسمع خبر إخلاء سبتة في غضون أيام.

عند عودتهم إلى البرتغال، استُقبلت أنباء الهزيمة في طنجة والمعاهدة اللاحقة بصدمة. أبحر جون دي ريغوينغوس على الفور إلى أصيلة، على أمل التفاوض على إطلاق سراح فرديناند مقابل ابن صلاح بن صلاح (الذي كان لا يزال محتجزًا لدى هنري)، [ 25 ] ولكن دون جدوى. أثار السؤال حول ما يجب فعله انقسامًا بين إخوة فرديناند الأكبر سنًا. كانت سبتة ذات دلالة رمزية كبيرة - فقد مُنح الإخوة لقب فارس هناك عندما فتح والدهم المدينة عام 1415. حث بيتر دي كويمبرا ، الذي كان معارضًا بشدة لحملة طنجة بأكملها منذ البداية، شقيقهم الأكبر، الملك إدوارد ملك البرتغال، على تنفيذ المعاهدة فورًا، وأمر بإخلاء سبتة وتأمين إطلاق سراح فرديناند. [ 26 ] لكن إدوارد وقع في حيرة من أمره. هنري الملاح، الذي مكث في سبتة مكتئباً ومنعزلاً بعد هزيمته في طنجة، أرسل في نهاية المطاف رسائل إلى إدوارد ينصحه فيها بعدم التصديق على المعاهدة التي تفاوض عليها بنفسه، ويقترح طرقاً أخرى لإطلاق سراح فرديناند دون تسليم سبتة. [ 27 ] لكن فرديناند نفسه كتب رسائل إلى إدوارد وهنري من أصيلة، مشيراً إلى أن المرينيين لن يطلقوا سراحه على الأرجح مقابل أي شيء أقل من سبتة، وحثهم على الوفاء بالمعاهدة، متسائلاً عن سبب التأخير. [ 28 ]

في يناير 1438، وبينما كان إدوارد ملك البرتغال لا يزال مترددًا، دعا إلى انعقاد الكورتيس البرتغالي في ليريا للتشاور. [ 29 ] قُرئت رسائل فرديناند أمام الكورتيس، حيث أعرب فيها عن رغبته في التحرر، وأشار إلى أن سبتة لا تخدم البرتغال أي غرض استراتيجي، وأنه ينبغي التخلي عنها بغض النظر عن أي شيء. [ 30 ] وخلافًا لما يُشاع لاحقًا، يتضح من هذه الرسائل أن فرديناند لم يكن يسعى إلى مصير الشهيد، بل أراد تسليم سبتة إلى المرينيين وفقًا لشروط المعاهدة، وأنه أراد التحرر سريعًا. [ 31 ] في الكورتيس، وبتحريض من بطرس ويوحنا، صوّت البرجوازيون ورجال الدين بأغلبية ساحقة لصالح المقايضة، لكن النبلاء، الذين حشدهم فرديناند من أرايولوس ، عارضوا ذلك بشدة، مما أدى إلى حل الكورتيس دون اتخاذ قرار. [ 32 ] لم يُتخذ قرار الإبقاء على سبتة إلا في يونيو 1438، بعد مؤتمر عُقد في بورتيل بين إدوارد وهنري الملاح. [ 33 ] حثّ هنري مجددًا على نقض المعاهدة، واقترح خططًا بديلة لضمان إطلاق سراح فرديناند، مثل طلب فديته، وإقناع قشتالة وأراغون بالمشاركة في إطلاق سراح جماعي للأسرى المسلمين في المقابل، وتشكيل جيش جديد وغزو المغرب مرة أخرى، إلخ. [ 34 ] بعد مناشدات متكررة من فرديناند، أرسل هنري أخيرًا رسالة إلى شقيقه المسجون يوضح فيها أسباب عدم تنفيذه للمعاهدة: أولًا، أنه لم يكن يملك السلطة الملكية لإبرام مثل هذه المعاهدة من الأساس، وثانيًا، بسبب مناوشة الشاطئ في طنجة، اعتبر هنري أن المعاهدة قد انتُهكت بالفعل، وبالتالي لم يكن ملزمًا قانونًا باحترامها. [ 35 ]

سجين في فاس

فرديناند الأمير المقدس، من لوحة ثلاثية تعود إلى خمسينيات القرن الخامس عشر الميلادي، موجودة في كنيسة هنري الملاح في دير باتالها.

فوجئت السلطات المرينية في المغرب وغضبت من رفض البرتغاليين للمعاهدة. وأثارت شائعات عن مؤامرة لإنزال قوة برمائية برتغالية لتهريب فرديناند من أصيلة (مدينة ساحلية) قرارًا بنقله إلى الداخل. [ 36 ] في 25 مايو 1438، تولى أبو زكريا يحيى الوطاسي ، الوزير القوي لقصر المرينيين في فاس ، مسؤولية الرهائن من صلاح بن صلاح، وأمر بنقل فرديناند وحاشيته من مقر إقامته المريح في أصيلة إلى سجن في فاس . [ 37 ] من بين الحاشية الأصلية، لم ينتقل اثنان إلى فاس. فقد توفي فراي فرناندو جيل، المعترف، في شتاء 1437-1438، بينما مرض رودريغو إستيفيس، رب الأسرة، فأذن له ابن صلاح بالعودة إلى البرتغال. في حالة إستيفيس، وصل ابنه بيدرو رودريغيز من البرتغال ليُحتجز رهينةً بدلاً من والده. [ 38 ] بقي بيدرو رودريغيز والرهائن الفرسان الأربعة في أصيلة، بينما توجه الآخرون إلى فاس. [ 39 ]

فور وصول موكب فرديناند إلى فاس أواخر مايو/أيار 1438، وُضعوا في سجن حيث التقوا بسجينين برتغاليين كانا مسجونين سابقًا: ديوغو ديلغادو وألفارو إينيس من ألفيركا. [ 40 ] أُعيد السيد يوسف، الجراح اليهودي ومبعوث صلاح بن صلاح الذي رافق عملية النقل من أصيلة، من قبل أبي زكريا بتعليمات لإبلاغ لشبونة بالظروف الجديدة. حُبس الموكب (بالإضافة إلى السجينين السابقين) في السجن بانتظار الرد. كانت الظروف في فاس أسوأ بكثير من ظروف أصيلة. ومع ذلك، علّم السجينان البرتغاليان الوافدين الجدد كيفية تهريب طعام أفضل من أسواق المدينة، وربطوهم بتاجر مايوركي في فاس كان على استعداد لتزويد الأمير بالطعام بالدين. [ 41 ] في 11 أكتوبر/تشرين الأول 1438، ولعدم تلقي رد مُرضٍ من لشبونة، خُفِّض وضع فرديناند من رهينة معاهدة إلى سجين عادي. [ 42 ] فتش الحراس المغاربة الزنازين وصادروا معظم ما تبقى من أموالهم، وقُطعت صلتهم بالعالم الخارجي، وجُلد التاجر الميوركي جزاءً له. زُجّ بالرجال الاثني عشر في زنزانة أصغر بُنيت لثمانية، وأُلبسوا ملابس السجن، ووُضعوا على نظام غذائي صارم من الخبز والماء. [ 43 ] عند هذه النقطة، قُيّد فرديناند ومرافقوه بالأغلال لأول مرة . [ 44 ] يذكر السجين ألفاريس أنه على الرغم من أن السجانين كانوا يهددون بالضرب والجلد من حين لآخر، إلا أنهم لم يؤذوا فرديناند أو رفاقه جسديًا قط، خوفًا من أن أي إصابة تُلحق بالسجناء تُقلل من قيمة فديتهم. [ 45 ] ومع ذلك، أجبروا فرديناند على القيام بأعمال يدوية مُهينة لا تليق بأمير نبيل، مثل حرث حدائق القصر وتنظيف إسطبلات الخيول. [ 46 ] ومع ذلك، يذكر ألفاريس أن فرديناند كان مصمماً على أن يلقى المصير نفسه الذي لاقاه رفاقه، وعندما تم تكليفهم بأعمال السجن الشاقة التي نجا منها فرديناند، تطوع فرديناند للعمل معهم (على الرغم من أنه سُرعان ما مُنع من ذلك). [ 47 ]

توفي الملك إدوارد ملك البرتغال في سبتمبر 1438 (بسبب الطاعون، كما قال أطباؤه؛ ومن الحزن الشديد على مصير فرديناند المأساوي، كما تقول الروايات الشعبية). [ 48 ] قبل وفاته بفترة وجيزة، غيّر إدوارد رأيه بشأن التخلي عن سبتة وأرسل مبعوثًا، فرناندو دي سيلفا، لإبلاغ المغاربة بأن البرتغاليين سيلتزمون بالمعاهدة في نهاية المطاف، وللتحضير لإطلاق سراح فرديناند. [ 49 ] لكن وفاة إدوارد تركت سيلفا عالقًا في أصيلة دون أوراق اعتماد. بعد أن كان فرديناند على وشك التحرر، شكلت الأخبار (التي وصلت إلى فاس في نوفمبر 1438) ضربة مزدوجة له، مما أدى إلى شعوره باليأس على الفور. [ 50 ] ومع ذلك، أمر أبو زكريا بفك قيوده على أمل التوصل إلى اتفاق مع النظام الجديد في لشبونة. [ 51 ]

استغرق الأمر بعض الوقت لتسوية الأوضاع الجديدة، إذ أثار موت إدوارد صراعًا داخليًا في البرتغال حول الوصاية على ابنه الصغير، الملك الجديد ألفونسو الخامس . [ 52 ] وفي النهاية، حسم شقيق إدوارد، بيتر الكويمبرا ، الموقف لصالحه، وأصبح وصيًا على البرتغال في أوائل عام 1439. وفي مايو من العام نفسه، تلقى ابن صلاح وأبو زكريا رسالة من مجلس الوصاية الجديد تفيد بنيتهم ​​الوفاء ببنود المعاهدة المتعلقة بسبتة. [ 53 ] لكن الأمور اتخذت منحىً غريبًا آخر عندما نشب خلاف بين صلاح بن صلاح وأبو زكريا حول السيطرة على السجين. في أكتوبر/تشرين الأول من عام 1439، وصل مبعوث يهودي من ابن صلاح (يُرجّح أنه السيد يوسف) إلى فاس عازماً على إعادة فرديناند ومرافقيه إلى أصيلة، لكن أبا زكريا طرده قائلاً إنه سيُبقي الأسير في فاس حتى يُرسل البرتغاليون شخصاً ذا صفة أعلى مُخوّلاً بتسليم سبتة. [ 54 ] وما إن غادر المبعوث، حتى أُعيد فرديناند ومرافقيه إلى فاس مُقيّدين بالأغلال، وجُرّدوا من معظم ملابسهم، وحُبسوا في زنزانتهم ليلاً ونهاراً. [ 55 ] ولعلّ هذه الإجراءات القاسية الجديدة كانت احترازية وليست عقابية، لمنع أي محاولة من عملاء ابن صلاح للفرار بالأسير القيّم. وفي ديسمبر/كانون الأول، أُخرج السجناء (باستثناء فرديناند ومساعده، بيرو فاسكيز) من حبسهم الدائم للقيام بأعمال صيانة الطرق في فاس. [ 56 ]

مشاهد من أسر فرديناند ووفاته في فاس (من كتاب " أعمال القديسين" للبولانديين ، 1695). التصوير الوحيد المعروف لفرديناند بهالة قديس .

عندما انتهت أعمال الطريق في فبراير 1440، كُلِّف الرفيقات بأعمال جديدة في حدائق القصر وورش النجارة والبناء. إلا أن الأمور اتخذت منحىً آخر خلال تلك الفترة؛ فقد توفي صلاح بن صلاح خلال شتاء 1439-1440. ولأن ابنه الأكبر كان لا يزال أسيرًا لدى البرتغاليين، انتقلت إدارة أصيلة طنجة (والسيطرة الاسمية على فرديناند) إلى أخيه أبو بكر (المعروف في السجلات باسم مولاي بوبوقير ). [ 57 ] يذكر ألفاريس أن أبا زكريا حاول الاستيلاء على أراضي ابن صلاح، مما أدى إلى شجار مع أبي بكر. بدوره، تآمر أبو بكر مع شخص يُدعى "فقي عمار"، الذي كان بصفته مربيًا لأحد أمراء المرينيين، وكان له حق الوصول إلى قصر فاس، لتهريب فرديناند من السجن. [ 58 ] لكن أبو زكريا علم بالمؤامرة، فهرب فقي عمار من المدينة. ازدادت الأمور تعقيدًا عندما وصل غونزالو دي سينترا ، وكيل هنري الملاح، إلى سلا وأخبر السلطات المرينية هناك أن البرتغاليين ينوون تقديم المال فقط، وليس سبتة، مقابل فرديناند. دفع هذا المرينيين إلى اتهام البرتغاليين بالخداع والتراجع عن عرضهم السابق. [ 59 ] وصلت رسالة أخيرًا من الملكة الأرملة إليانور ، لكنها اقتصرت على مسألة ثانوية تتعلق بنقل بعض الأراضي إلى البرتغال، ولم تذكر شيئًا عن صفقة سبتة. [ 60 ] أثارت كل هذه الحوادث غضب المرينيين، الذين شعروا أن البرتغاليين يخدعونهم ويتلاعبون بهم، وانصب غضبهم بشدة على فرديناند، الذي تعرض للتهديد وخضع لظروف سجن أشد صرامة. حتى تعاطف السلطان المريني عبد الحق الثاني وزوجاته - الذين كانوا في السابق يخففون من قسوة أبي زكريا، ويعاملون الأمير بلطف، ويدعونه أحيانًا لتناول الطعام معهم في حدائق القصر - أصبح الآن منفراً. [ 61 ]

رغم أخطاء أقاربه التي قوّضت مساعيه، كان الوصي بيتر من كويمبرا مصمماً على إتمام عملية التبادل، فأرسل مبعوثين، مارتيم تافورا وغوميز إينيس، إلى أصيلة للتفاوض بشأن الجوانب اللوجستية. وكخطوة تمهيدية، طالب أبو بكر بعزل حاكم سبتة، فرناندو دي نورونها ، من منصبه، إذ كانت سمعته سيئة لدرجة أن المغاربة اعتقدوا أن نورونها سيُدبّر مكيدة لمنع التبادل. [ 62 ] لم يجد بيتر صعوبة تُذكر في الموافقة، فقد كانت عائلة نورونها ، المتحالفة بشدة مع عائلة براغانزا ، من أشد خصوم بيتر السياسيين؛ بل إن إخوة نورونها قادوا مؤامرة النبلاء التي حاولت حرمان بيتر من الوصاية عام 1438. [ 63 ]

في أوائل أبريل من عام 1440، أرسل بيتر ملك كويمبرا الدبلوماسي البارز فرناندو دي كاسترو لتولي حكم سبتة من نورونها وإجلاء الحامية البرتغالية. [ 64 ] بدأت العملية بدايةً غير موفقة. انطلق أسطول كاسترو من لشبونة في حالة من البهجة والاحتفال؛ إذ كان فرناندو دي كاسترو الطموح يتخيل علنًا أنه بمجرد إطلاق سراحه، قد يُقنع الأمير فرديناند بالزواج من ابنته على الفور، فأعد حملة غنية ومجهزة تجهيزًا جيدًا، وملأ السفن بأفخر مستلزمات الولائم، وحاشية من الشخصيات البارزة، وحرس شخصي قوامه حوالي 1200 جندي. ولكن في رحلة الذهاب، حول رأس سانت فنسنت ، تعرض الأسطول البرتغالي لكمين نصبه قراصنة جنوة . صعدوا إلى السفينة الرئيسية وقُتل فرناندو دي كاسترو. فرّ القراصنة هاربين قبل أن تتمكن السفن الأخرى من إنقاذه. أُثيرت شكوك (دون دليل قاطع) حول احتمال تورط فرناندو دي نورونها في توجيه القراصنة ضد كاسترو في محاولة لتخريب المهمة. كانت سبتة أشبه بمأوى للقراصنة، إذ كان الحكام البرتغاليون يسمحون بشكل روتيني للقراصنة الأجانب بالعمل انطلاقًا منها مقابل رشاوى وحصة من الغنائم، لذا يكاد يكون من المستحيل أن يجرؤ قراصنة جنوة على مهاجمة أسطول كاسترو دون علم نورونها وموافقته. بعد مقتل السفير، رست الأسطول في تافيرا (في الغارف) وأرسلت رسالة عاجلة إلى بيتر لإبلاغه بما حدث. أصدر الوصي على الفور تعليمات يأمر فيها ابن كاسترو، ألفارو دي كاسترو، بتولي مهام والده، والتوجه إلى سبتة لإتمام المهمة. [ 65 ]

في هذه الأثناء، وصل تافورا وإينيس إلى أصيلة، غير مدركين لمصير كاسترو، لإبلاغ أبي بكر بالمهمة. فأرسل أبو بكر على الفور السيد يوسف إلى فاس لطلب وترتيب نقل فرديناند ومرافقيه إلى أصيلة لتسليمهم إلى المبعوثين البرتغاليين. [ 66 ] وصل السيد يوسف إلى فاس في مايو 1440، وقدّم لأبي زكريا رسائل مختومة من بيتر الكويمبرا، تحتوي على نسخ من أمر إقالة نورونها وتعليمات الإخلاء المُعطاة لفرناندو دي كاسترو. ما حدث بعد ذلك غامض. استُدعي فرديناند نفسه لمقابلة أبي زكريا، بحضور يوسف، ليُسأل إن كان يرغب في العودة إلى أصيلة. أثناء مرافقة حراس أبي زكريا لفرديناند إلى زنزانته، "عثروا" على رسالة سرية بحوزته، زعموا أن السيد يوسف قد دسها له أثناء المقابلة. [ 67 ] اتُهم السيد يوسف بالتآمر لمساعدة فرديناند على الهرب، واحتُجز على الفور. ويعتقد ألفاريس أن كل هذا كان حيلة من أبي زكريا لكسب بعض الوقت. [ 68 ] سعى أبو زكريا إلى جني ثمار استعادة سبتة، واحتاج إلى وقت لتجميع جيش في فاس للزحف المظفر نحو سبتة. في سبتمبر 1440، وبعد اكتمال الجيش، أُطلق سراح السيد يوسف أخيرًا وأُعيد إلى أصيلة دون فرديناند، حاملًا معه وعد أبي زكريا بإجراء عملية التبادل بنفسه، أي أنه سيأخذ فرديناند شخصيًا إلى سبتة ويطلق سراحه عند سيطرته على المدينة. [ 69 ] من غير المؤكد ما ذكره يوسف أيضًا عن نوايا أبي زكريا، لكن السفراء البرتغاليين رفضوا تغيير الخطة، بحجة أنهم غير مستعدين "لرهن سبتة مقابل وعود ورقية" [ 70 ] وأنهم بحاجة إلى نوع من السيطرة على فرديناند قبل تسليم المدينة.

انطلقت كتيبة أبو زكريا من فاس في سبتمبر 1440، برفقة فرديناند، لكنها لم تقطع شوطًا طويلًا. [ 71 ] ولما سمعوا بنبأ وفاة كاسترو وتلقوا ردًا حازمًا من السفراء في أصيلة، توقفوا، وبعد بعض التفكير، ألغى أبو زكريا المسيرة وعاد إلى فاس في أكتوبر. (أثارت أنباء حشد القوات المغربية للزحف نحو سبتة قلقًا في البرتغال. وخوفًا من أن يكون أبو زكريا ينوي الاستيلاء على سبتة بالقوة، بدأت الاستعدادات على الفور لإرسال أسطول برتغالي مسلح لتعزيز سبتة؛ [ 66 ] من غير المؤكد ما إذا كان الأسطول قد أُرسل بالفعل، لكن من المرجح أن تكون أنباء تجهيز قوات جديدة قد وصلت إلى فاس، مما أرسل إشارات متضاربة حول نوايا البرتغاليين).

استؤنفت المفاوضات، وتركزت هذه المرة على تبادل الرهائن المحتمل وتقديم ضمانات مادية تُكمّل الوعود الشفهية. إلا أن الثقة بين الطرفين كانت معدومة. في أوائل نوفمبر، تدخل السلطان محمد التاسع، سلطان غرناطة ، من بني نصر ، وعرض حلّ الأزمة. واقترح وضع فرديناند في أيدي مجموعة من التجار الجنويين الخاضعين لسلطته، مُقدّماً وعداً قاطعاً لأبي زكريا بأنه لن يسمح لهم بتسليم فرديناند إلى البرتغاليين حتى يتم التأكد من إخلاء المدينة. [ 72 ] لم يُقدّم البرتغاليون رداً فورياً على عرض غرناطة.

تسبب تفشي وباء الطاعون في المغرب مطلع عام 1441 في مزيد من التأخير. [ 73 ] توفي ثلاثة من الرهائن النبلاء الأربعة الذين بقوا في أصيلة (بمعزل عن فرديناند في فاس) - وهم جواو غوميز دي أفيلار، وبيدرو دي أتايد، وآيريس دا كونها - بسبب الطاعون في ذلك الوقت. [ 74 ] (في ملاحظة غريبة، عندما سأل المغاربة فرديناند عن كيفية تعامل المسيحيين مع الطاعون ، أجاب بأنهم "ابتعدوا عن الأماكن التي كان الناس يموتون فيها بسببه"، وهو رد قيل إنه قوبل بسخرية وضحك. [ 75 ] ) بحلول سبتمبر 1441، وصلت الأخبار المحبطة بانهيار عرض غرناطة، وتم تقييد فرديناند مرة أخرى بالأغلال. [ 76 ]

تبدد ما تبقى من أمل في حل سلمي بعد بضعة أشهر، في مارس 1442. ووفقًا لألفاريس، [ 77 ] فقد أُلقي القبض على النبيل المغربي فاكي عمار (مربي أحد أمراء المرينيين) في ذلك الشهر على يد رجال أبي زكريا، وعُثر بحوزته على عدة رسائل برتغالية صادرة عن مجلس الملكة إليانور ، تُفصّل خطة طائشة لتهريب فرديناند من السجن. [ 78 ] جُلِد فاكي عمار بوحشية أمام فرديناند، ثم أُعدم مع شركائه في المؤامرة. [ 79 ] بات واضحًا لأبي زكريا أن البرتغاليين لا ينوون تسليم سبتة، وأنه لم يبقَ أمامه سوى انتزاع أكبر فدية نقدية ممكنة من فرديناند. فبدأت المفاوضات مع السجناء. أعلن فرديناند أنه قد يكون قادراً على جمع فدية إجمالية قدرها 150 ألف دوبلون ( دوبرا ) وإطلاق سراح 150 سجيناً مسلماً مقابل إطلاق سراحه هو ورفاقه. [ 80 ]

بعد ذلك، تم فصل فرديناند عن بقية حاشيته. [ 81 ] نُقل إلى زنزانة صغيرة جديدة مظلمة بلا نوافذ - أو بالأحرى، مخزن أسلحة فارغ في قصر فاس، حيث يمكن حراسته بشكل أدق. [ 82 ] لم يُسمح برؤيته إلا لطبيبه السيد مارتينيو. أما بقية الحاشية فبقوا في زنزانة القصر، وكُلِّفوا بأعمال شاقة، لا سيما في الإسطبلات وأعمال الطرق، ولكن أحيانًا في القلعة أيضًا، حيث كان بإمكانهم التحدث مع فرديناند من خلال شق في الجدار. [ 83 ] رفع أبو زكريا ثمنه إلى 400 ألف دوبلون و400 سجين، وطلب من فرديناند الاستفسار عن ذلك من أقاربه. [ ٨٤ ] لكن الرد البرتغالي، الذي جاء بعد أربعة أشهر، أفاد بأن المبلغ باهظ للغاية، وأنهم يستطيعون دفع ٥٠ ألفًا، لكنهم عرضوا إرسال السفير فاسكو فرنانديز للتفاوض على فدية شاملة، تشمل ابن صلاح بن صلاح، والشخصين اللذين ما زالا محتجزين في أصيلة (فارس أفيس الناجي غوميز دا سيلفا، وبيرو رودريغيز، الذي كان ينوب عن والده رودريغو إستيفيس). [ ٨٥ ] أثار هذا الرد غضب أبي زكريا، لا سيما البند الذي ألمح إلى أن لابن صلاح بن صلاح رأيًا في المفاوضات بشأن فرديناند. وصل ابن صلاح إلى فاس بعد ثلاثة أشهر لبدء المحادثات، لكنه قوبل بفظاظة ولم يسفر الأمر عن شيء. وورد أن فرديناند كان مكتئبًا وساخطًا على أقاربه؛ حتى أنه رفض في مرحلة ما سماع أي أخبار أخرى من البرتغال. [ 86 ] أخفى عنه رفاقه خبر وفاة أخيه جون من ريغوينغوس عام 1442. [ 87 ]

موت

استمر عزلة فرديناند في فاس . لم يكن يلتقي بطبيبه إلا في أوقات الوجبات، وبكاهنه مرة كل أسبوعين. وبرشوة الحراس، كان يُسمح له أحيانًا بلقاء بعض أفراد حاشيته. لم يُكلّف بأعمال شاقة كغيره، بل كان يقضي معظم أيامه حبيسًا في زنزانته، يُصلي ويكتب الأدعية. [ 88 ] بعد خمسة عشر شهرًا في هذه الظروف، مرض فرديناند في الأول من يونيو عام 1443 [ 89 ] وتوفي بعد أيام قليلة، في الخامس من يونيو. [ 90 ] ووفقًا لكُتّاب سيرته، فقد ذكر فرديناند في الليلة التي سبقت وفاته أنه رأى رؤيا للسيدة مريم العذراء ، والقديس ميخائيل رئيس الملائكة ، والقديس يوحنا الإنجيلي . [ 91 ]

بعد وفاته، قامت سلطات فاس بتحنيط جثة فرديناند بالملح والآس وأوراق الغار . وتم استخراج قلبه وأعضائه وأمعائه خلال عملية التحنيط (واستولى عليها رفاقه السجناء على الفور، وأخفوها في أوانٍ فخارية مدفونة تحت الأرض في زاوية من زنزانتهم). [ 92 ] ثم عُلقت جثة فرديناند العارية والمُستأصلة أحشاؤها رأسًا على عقب من أسوار فاس لعرضها على العامة. [ 93 ] وبعد أربعة أيام، وُضعت الجثة في تابوت خشبي مُحكم الإغلاق، وعُلقت مرة أخرى من الأسوار نفسها "لفترة طويلة". [ 94 ] وفي سيرته الذاتية، يذكر ألفاريز عدة "معجزات" نُسبت لاحقًا إلى التابوت. [ 95 ]

كان فرديناند أعزبًا وبلا أبناء عند وفاته. وقد انتقلت رئاسة رهبانيته في أفيس إلى ابن أخيه بيتر، قائد شرطة البرتغال (ابن بيتر ملك كويمبرا).

مصير الرفاق

توفي العديد من أعضاء حاشية فرديناند في السجن في السنوات اللاحقة، وكان السبب الرئيسي هو المرض. ووفقًا لما ذكره فراي جواو ألفاريز، فقد كانت مصائرهم، بحسب الترتيب الزمني، على النحو التالي: [ 96 ]

  • توفي فراي جيل مينديس، المعترف، في أصيلة في شتاء عام 1437-1438.
  • مرض رودريغو إستيفيس، رب الأسرة، وتم إطلاق سراحه من أصيلة عام 1438 مقابل ابنه بيدرو رودريغيز.
  • كان ديوغو ديلغادو، السجين البرتغالي في فاس، أول من مات في فاس، في وقت ما بين عامي 1443 و1448
  • توفي جواو دي لونا، حارس الموقد، في فاس، 1443-1448
  • توفي الطبيب ماستري مارتيم بفاس في الفترة ما بين 1443-1448.
  • توفي فرناو جيل، حارس خزانة الملابس، في فاس، 1443-1448.
  • توفي جواو لورينسو، أمين التموين، في فاس، في الفترة ما بين 1443-1448.
  • ألفارو إينيس من ألفيركا، السجين البرتغالي الآخر في فاس، اعتنق الإسلام
  • كريستوفاو دي لوفيتشا أليماو، حارس مخزن، اعتنق الإسلام
  • فري جواو ألفاريس ، السكرتير، الذي افتداه بيتر كويمبرا عام 1448
  • جواو فاسكيس الطباخ، الذي افتداه بيتر كويمبرا أو جواو دي لشبونة في عام 1448.
  • جواو رودريغز، زميل الحجرة، الذي افتداه فري جواو ألفاريس في عام 1450
  • بيرو فاسكيس، القسيس، الذي افتداه فري جواو ألفاريس عام 1450

أما مصير الرهائن الذين بقوا في أصيلة فكان كالتالي:

  • توفي جواو غوميز دي أفيلار ، الفارس النبيل من عائلة فرناندو، بسبب الطاعون في أوائل عام 1441.
  • توفي آيريس دا كونها، الفارس المنزلي، بسبب الطاعون في أواخر عام 1441.
  • بيدرو دي أتايد، فارس الأسرة، توفي بالطاعون في أواخر عام 1441
  • جوميز دا كونها/سيلفا، أفيس نايت، مديح نودار، نجا حتى عام 1442، مصيره غير مؤكد بعد ذلك.
  • نجا بيدرو رودريغيز، الابن والقائم بأعمال والده رودريغو إستيفيس، حتى عام 1442، وكان مصيره مجهولاً بعد ذلك.

طائفة قديسة

ضريح فرديناند في مقبرة بيت أفيس في دير باتالها . تم تشييده عام 1443، وتم إيداع أعضاء فرديناند هنا عام 1451، وبقايا جسده عام 1472-1473.

استُقبل نبأ وفاة فرديناند بحزنٍ عميق في البرتغال. قام الوصي بيتر من كويمبرا، الذي ربما كان له الدور الأكبر في إطلاق سراح فرديناند، بفدية بعض أعضاء حزبه المسجونين، ولا سيما سكرتير فرديناند، فراي جواو ألفاريز ، عام 1448. وبعد وصوله إلى لشبونة بفترة وجيزة، عاد ألفاريز إلى المغرب عام 1450 لفدية السجناء المتبقين. [ 97 ] كان ألفاريز يأمل أيضًا في فدية رفات فرديناند، لكنه لم يتمكن إلا من استعادة الإناء المخفي الذي يحوي أحشاء فرديناند. عاد إلى لشبونة وتوجه إلى بلاط الملك أفونسو الخامس ملك البرتغال في سانتاريم في أوائل يونيو 1451. [ 98 ] أُمر فراي جواو ألفاريز وجواو رودريغيز بأخذ الرفات ووضعها في الضريح المُجهز والمخصص لفرديناند في مقبرة أفيس ، وتحديدًا في كنيسة المؤسس في دير باتالها . [ 99 ] يذكر ألفاريز أنهم مروا في طريقهم إلى باتالها بمدينة تومار ، حيث انضم الأمير هنري الملاح إلى الموكب وقاد لاحقًا المراسم الدينية لوضع الرفات في باتالها. كان الضريح منحوتًا في الأصل بشعار فرديناند الشخصي وشعاره الفروسي "le bien me plet " ("الخير يُرضيني")، والذي جمع بين شعار والده " por bem " وشعار والدته " il me plait ". [ 100 ]

سرعان ما انتشرت عبادة قديس شعبية حول شخصية فرديناند، بتشجيع من آل أفيس الحاكمين . [ 101 ] في يناير 1444، أنشأ بيتر ملك كويمبرا صندوقًا لإقامة قداس سنوي تكريمًا لفرديناند في كنيسته في باتالها. [ 102 ] كلف هنري الملاح جواو أفونسو برسم لوحة ثلاثية الأجزاء تصور حياة فرديناند ومعاناته، لتُعرض في كنيسته. ويعتقد بعض المؤرخين المعاصرين أن لوحات القديس فنسنت الشهيرة للفنان نونو غونسالفيس قد كُلفت من قبل بيتر ملك كويمبرا كتقدير جنائزي لفرديناند الأمير المقدس. [ 103 ]

تُصوّر الأيقونات الدينية لفرديناند الأمير المقدس عادةً سجينًا بائسًا، جائعًا، ملتحيًا، أشعث الشعر، يرتدي عباءة سوداء وقلنسوة، [ 104 ] وقدماه مكبلتان بالأغلال والسلاسل في يديه. [ 105 ] كما يُصوّر أحيانًا وهو يحمل مجرفة، لعمله في حدائق القصر في فاس. [ 106 ] وفي وقت لاحق، صُوّر فرديناند أحيانًا مرتديًا درع محارب إمبراطوري. [ 107 ]

كان الترويج لعبادة القداسة، ولا سيما التلفيق السردي بأن فرديناند "تطوع" للاستشهاد بدلاً من السماح بتسليم سبتة، يعود في المقام الأول إلى هنري الملاح، وربما كان دافعه محاولةً للتنصل من مسؤولية موته. [ 108 ] في خمسينيات القرن الخامس عشر، كلف هنري فراي جواو ألفاريس بتدوين تفاصيل حياة فرديناند وأسره. وقد أُنجزت هذه المسودة قبل عام 1460، ونُشرت لأول مرة عام 1527، وتُعد سجلات ألفاريس المصدر الرئيسي لحياة فرديناند ومعاناته. [ 109 ] مع أن الغرض الأصلي من هذه السجلات كان كتابة سيرة ذاتية مسيحية تُكمّل عبادة "الأمير المقدس" والتفسير الهنريكي، إلا أن سجلات ألفاريس لم تُضفِ هالةً من القداسة على قيادة هنري، ولم تُعفِه من مسؤولية مصير فرديناند. يوضح الكاتب بشكل معقول أن فرديناند لم يسعَ إلى مصير الشهادة، بل فُرض عليه ذلك بسبب التأخيرات والمؤامرات في البرتغال. [ 110 ] وفي عدة مواضع، يوجه ألفاريز أصابع الاتهام خلسةً إلى إخوة فرديناند من خلال خطابات على لسان فرديناند ورفاقه وآسريه. [ 111 ] وظهرت سيرة قديس أخرى، هي "مارتيريوم باريتير إت جيستا" ، كتبها مؤلف مجهول، في نفس الفترة تقريبًا أو بعدها بقليل. [ 112 ] وقد تكهن البعض بأن " مارتيريوم" ربما يكون قد كتبه بيرو فاسكيس، الكاهن الذي تم فداؤه، بينما يعتقد آخرون أنها كانت في معظمها عملاً مقتبسًا، كتبه شخص آخر على عجل، بتكليف من إيزابيلا بورغندي لدعم الحملة في روما لترقية فرديناند إلى مرتبة القداسة. [ 113 ]

فرديناند الأمير المقدس، من Martirium pariter et gesta (Vat. Lat. Codex 3634)

تبرعت إيزابيلا، شقيقة فرديناند ، دوقة بورغندي ، لإقامة قداس في بروكسل، وفي عام 1467 قررت تمويل بناء كنيسة صغيرة مخصصة لفرديناند الأمير المقدس في كنيسة القديس أنطونيوس في لشبونة. ولتحقيق هذه الغاية، أرسلت إيزابيلا الأب جواو ألفاريز إلى روما لتقديم التماس إلى البابا للحصول على تكريم ديني لأخيها، وربما حتى تطويبه ، وهي الخطوة الأولى نحو إعلان قداسته رسميًا . وبناءً على طلب ألفاريز، أصدر البابا بولس الثاني مراسيم بابوية في عام 1470 تمنح الإذن ببناء كنيسة لشبونة وغفرانات لكل من يحضر قداسًا تذكاريًا لفرديناند. [ 114 ] على الرغم من توقيع عقد بين ألفاريز وسلطات بلدية لشبونة في نوفمبر 1471 لبدء بناء الكنيسة، إلا أن وفاة كل من بولس الثاني وإيزابيلا في ذلك الوقت تقريبًا حالت دون إتمام المشروع، مما أدى إلى بقاء فرديناند دون تطويب أو إعلان قداسة. [ 115 ]

يُروى أن الملك ألفونسو الخامس ملك البرتغال استحضر ذكرى استشهاد عمه في حملاته الثلاث على المغرب أعوام 1458 و1463/1464 و1471. [ 116 ] وفي الحملة الأخيرة، التي شهدت فتح أصيلة ، استولى ألفونسو أخيرًا على طنجة. وفي أعقاب ذلك، بدأت مفاوضات بين ألفونسو والزعيم المغربي محمد الشيخ لتسليم رفات فرديناند، التي كانت لا تزال في فاس. استمرت هذه المفاوضات لفترة، إلى أن حصل البرتغاليون على الرفات أخيرًا عام 1473 (أو ربما 1472). [ 117 ] تروي إحدى الروايات أن أحد رجال الحاشية المغاربة الساخطين، والذي يُقال إنه ابن أخ الحاكم، استولى على التابوت الذي يحوي جثمان فرديناند، وهربه من فاس، ونقله إلى لشبونة ليبيعه للملك البرتغالي مقابل مبلغ كبير. [ 118 ] أقيمت بعد ذلك احتفالات عظيمة لدفن رفات فرديناند في قبره في باتالها.

استمر تقديس فرديناند حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر. كلف الملك مانويل الأول ملك البرتغال النحات نيكولاو شانتيرين بنحت تمثال لفرديناند على الجانب الأيسر من الباب الغربي الفخم لدير جيرونيموس حوالي عام ١٥١٧. [ ١١٩ ] وفي عامي ١٥٣٨-١٥٣٩، وبناءً على هبة من الملكة الأرملة الراحلة إليانور دي فيسيو (أرملة جون الثاني )، تم تكليف كريستوفاو دي رودريغيز بصنع لوحة جدارية تصور حياة فرديناند ومعاناته، ليتم وضعها في مصلى فرديناند في باتالها (للأسف، اختفت هذه اللوحة الجدارية منذ زمن طويل). [ ١٢٠ ]

تعارضت عبادة فرديناند، الأمير المقدس، مع قواعد الكنيسة الكاثوليكية المتزايدة الصرامة ، التي سعت إلى تثبيط عبادة الأشخاص غير المُطوَّبين وغير المُعلنين قديسين. الدليل الواضح الوحيد على وجود عبادة فرديناند داخل كنيسة نظامية خارج كنيسة باتالها هو المذبح المخصص له، والذي نُصب في كنيسة سيدة بستان الزيتون في غيمارايش عام ١٤٧٢، احتفالًا بنقل رفاته الوشيك. [ ١٢١ ] وفي عام ١٦١٤، حظر مارتيم أفونسو ميكسا، أسقف ليريا ، عبادة فرديناند في باتالها لعدم إعلانه مُطوَّبًا. [ 122 ] مع ذلك، حاولت سيرة القديس جيرونيمو رومان عام 1595 [ 123 ] وتاريخ فراي لويس دي سوزا عام 1623 [ 124 ] تشجيع ذلك، مقترحين إمكانية إقامة قداسات لفرديناند القديس ضمن قداسات عيد جميع القديسين . وقد أدرجه خورخي كاردوسو في كتابه "أجيولوجيا لوسيتانو" (1666). [ 125 ] حظرت الرسالة البابوية "القدس السماوية" الصادرة عام 1634 عن البابا أوربان الثامن عبادة الأشخاص غير المطوّبين وغير المُعلنين قديسين "إلا إذا ثبت أنهم من زمن سحيق". استغل البولانديون هذا البند لإدراج فرديناند الأمير المقدس في مدخل "5 يونيو" من كتابهم " أعمال القديسين " عام 1695، وأدرجوا، بشكل مثير للجدل، صورة نادرة له بهالة . [ 126 ]

تمثال فرديناند الأمير المقدس في نصب الاكتشافات التذكاري ، في لشبونة ، البرتغال .

لم تمنع القيود المفروضة على الشعائر الدينية استمرار عبادة فرديناند في المجال العلماني، والمرتبطة برواية مفادها أن فرديناند كان شهيدًا متطوعًا في سبيل مهمة البرتغال الإمبراطورية . وقد أشار الشاعر البرتغالي لويس دي كامويس بإيجاز إلى فرديناند في قصيدته الملحمية " أوس لوسياداس" (النشيد الرابع، المقطعان 52-53) عام 1572، مؤكدًا أن فرديناند ضحى بنفسه طواعية لأسباب وطنية، "تضحية حبًا للوطن، كي لا تُهزم سبتة القوية من أجله، مفضلًا المصلحة العامة على مصلحته الشخصية". [ 127 ] ولعل من المفاجئ أن أسطورة فرديناند اكتسبت زخمًا جديدًا بعد اتحاد شبه الجزيرة الأيبيرية مع إسبانيا عام 1580. قام الكاتب المسرحي الأسباني فرانسيسكو أغوستين تاريغا بتأليف الدراما La Fortuna Adversa del Infante D. Fernando de Portugal في 1595-1598 (تُنسب أحيانًا إلى Lope de Vega )، والتي ربما كانت الأساس لمسرحية الباروك الأكثر شهرة عام 1629 El Principe Constante لكالديرون . [ 128 ]

نشر فورتوناتو دي ساو بوافنتورا ، رئيس أساقفة إيفورا المنفي ، نسخةً أكثر حداثةً من قصة فرديناند عام 1836. [ 129 ] ورُويت قصة فرديناند الأمير المقدس باللغة الإنجليزية في قصيدة "الأمير الثابت" لريتشارد تشينيفيكس ترينش عام 1842. [ 130 ] كما حُوّلت القصة إلى رواية تاريخية شعبية من القرن التاسع عشر بعنوان " الأمير الثابت " لكريستابيل روز كولريدج . [ 131 ]

حظيت أسطورة فرديناند بدفعة أخرى في القرن العشرين، لا سيما بتشجيع من الدولة البرتغالية الجديدة (إستادو نوفو )، التي كانت حريصة على ترسيخ رموز القومية والمجد الخارجي. [ 132 ] وقد مُنح فرديناند الأمير المقدس مكانة بارزة على نصب بادْراو دوس ديسكوبريمينتوس التذكاري، الذي شُيّد عام 1960 للاحتفال بعصر الاكتشافات (وبشكل أعم) بالإمبراطورية البرتغالية .

ملحوظات

  1. ماكموردو 1889 ، ص 352.
  2. ^ ألفاريس 1730 ، ص 5-6.
  3. ^ الفاريس 1730 ، ص. 7 ؛ كاسيغاس وسوسا 1866 ، ص. 312 
  4. ألفاريس 1730 ، ص 8.
  5. ^ ألفاريس 1730 ، ص 95-96.
  6. ^ بينا 1901 أ ، ص. 52 ؛ كاسيغاس وسوسا 1866 ، ص. 312 
  7. ألفاريس 1730 ، ص 40 ؛المرسوم البابوي سينسير ديوتيونيس الصادر عن البابا يوجين الرابع والذي يعين فرديناند رئيسًا لرهبانية أفيس في سبتمبر 1434 في مونومينتا هنريكينا ، المجلد الخامس ( ص 69 ).
  8. ألفاريس 1730 ، ص 43-44 ؛ كاسيغاس وسوزا 1866 ، ص 314 ؛ هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "المبارك فرديناند" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  9. Pina 1901a ، الفصل 10 ؛ Russell 2000 ، ص 151 ؛ Álvares 1730 ، ص 42 تشير إلى أن وجهة الأمير كانت إنجلترا.  
  10. راسل 2000 ، ص 151 
  11. ألفاريس 1730 ، ص 50 
  12. ألفاريس 1730 ، ص 54 
  13. بينا 1901أ ، ص 125 ؛ راسل 2000 ، ص 182-184 . نسخة من معاهدة 17 أكتوبر 1437 محفوظة وموجودة في كتاب "Monumenta Henricina" ، المجلد السادس، ص 211. 
  14. يذكر بينا (1901أ ، ص 125) عرض هنري. ومع ذلك، يشكك راسل (2000 ، ص 183-184 ) في صحة هذا العرض. 
  15. يذكر ألفاريس (1730 ، ص 66) الأسماء الثمانية الأولى؛ أما الأسماء الثلاثة الأخرى فتُذكر لاحقًا ( ص 110-111 ). انظر أيضًا: كالادو (1964 ، ص 24) ؛ راسل (2000 ، ص 184) . 
  16. كالادو 1964 ، ص 25 
  17. ^ بينا 1901 أ ، ص. 125 يدعو الأخير "جوميز دا كونها"، بينما ألفاريس 1730 ، ص. 66 يطلق عليه اسم "جوميز دا سيلفا".Castelo de Noudar ، الذي عقده جوميز دا كونها، بمثابة ثناء على وسام أفيز. سوزا 1739 ، ص. 265
  18. راسل 2000 ، الصفحات 184-185 
  19. ^ ألفاريس 1730 ، ص 71-72 ؛ راسل 2000 ، ص. 189 
  20. ألفاريس 1730 ، ص 77 
  21. كالادو 1964 ، ص 26
  22. راسل 2000 ، ص 184 
  23. ألفاريس 1730 ، ص 132 
  24. ^ ألفاريس 1730 ، ص 89-90 
  25. ألفاريس 1730 ، ص 81 
  26. راسل 2000 ، ص 188 
  27. راسل 2000 ، الصفحات 186-187 
  28. ^ ألفاريس 1730 ، ص 89-90 ؛ راسل 2000 ، ص. 187  
  29. بينا 1901أ ، الفصل 39 ؛ راسل 2000 ، الصفحات 187-188 . ورد سجل بديل لوقائع الكورتيس في رسالة غير رسمية مؤرخة في 25 فبراير 1438 إلى ديوغو غوميز في فلورنسا، منشورة في كتاب "Monumenta Henricina" ، المجلد السادس، الصفحة 223 . 
  30. بينا 1901أ ، ص 139
  31. راسل 2000 ، ص 187 
  32. بينا 1901أ ، ص 140-141 ؛ راسل 2000 ، ص 188-189  
  33. راسل 2000 ، ص 189 
  34. راسل 2000 ، الصفحات 189-190 
  35. ^ ألفاريس 1730 ، ص 91-94
  36. ألفاريز 1730 ، الفصل 17
  37. ^ الفاريس 1730 ، الفصل. 18 ; راسل 2000 ، ص. 190 
  38. ألفاريس 1730 ، ص 86
  39. ^ الفاريس 1730 ، ص. 111 ؛ كالادو 1964 ، ص. 28  
  40. ^ ألفاريس 1730 ، ص 120-121 
  41. ^ الفاريس 1730 ، ص. 124 ؛ امارال 2009 ، ص. 22  
  42. ألفاريس 1730 ، الفصل 31
  43. ^ ألفاريس 1730 ، ص 145-146 
  44. ألفاريس 1730 ، ص 134 
  45. ^ الفاريس 1730 ، ص. 175 و ص. 214
  46. ألفاريس 1730 ، ص 137 
  47. ^ ألفاريس 1730 ، ص 140-142 
  48. راسل 2000 ، ص 191 
  49. ^ ألفاريس 1730 ، ص 149-150 
  50. ألفاريس 1730 ، ص 150 
  51. ألفاريس 1730 ، ص 159 
  52. مورينو 1973 الفصل 1
  53. ^ ألفاريس 1730 ، ص 159-160 
  54. ^ ألفاريس 1730 ، ص 160-161 
  55. ^ ألفاريس 1730 ، ص 161-62
  56. ألفاريس 1730 ، ص 162 
  57. ^ الفاريس 1730 ، الفصل. 25 ؛ بينا 1901 ب ، ص. 109
  58. ألفاريس 1730 ، ص 174 
  59. ألفاريس 1730 ، ص 180
  60. ألفاريس 1730 ، ص 182 
  61. ^ ألفاريس 1730 ، ص 147، 183 
  62. بينا 1901ب ، ص 109
  63. مورينو 1973 ، ص 9 
  64. يُؤرّخ المؤرخان بينا (1901ب ، ص 111) وألفاريس (1730 ، ص 184) الرحلة في أواخر مارس أو أوائل أبريل 1441. ولكن، بمراجعة أدلة أخرى، يقترح محررو كتاب "Monumenta Henricina" (1965 )، المجلد 6، ص 176ن، أن الرحلة كانت على الأرجح قبل ذلك بعام، في أبريل 1440. ويتفق مع هذا الرأي مورينو (1973 ، ص 18 ). 
  65. بينا 1901ب ، ص 112-113 
  66. 1 2 مونومينتا هنريسينا ، المجلد. السادس، ص. 176 ن
  67. ألفاريس 1730 ، ص 187 
  68. ألفاريس 1730 ، ص 188 
  69. ^ ألفاريس 1730 ، ص 189–90 ؛ بينا 1901 ب ، ص. 112 
  70. ^ الفاريس 1730 ، ص. 193 : "q elles não tomarião em penhor da Cidade pedaços de papel"
  71. ألفاريس 1730 ، ص 191 
  72. ألفاريس 1730 ، ص 196
  73. ألفاريس 1730 ، ص 201 
  74. ^ ألفاريس 1730 ، ص 203، 207 
  75. ^ الفاريس 1730 ، ص. 201 : "السؤال عن كيفية علاج عيد الميلاد للآفة. وعندما تكتشف ذلك، فإنك ستفصل بين الغرفتين، مما يؤدي إلى الموت، وينتهي الأمر بما هو مطلوب منك"
  76. ألفاريس 1730 ، ص 225 
  77. ألفاريس 1730 ، ص 230
  78. ^ ألفاريس 1730 ، ص 231، 235 
  79. ألفاريس 1730 ، ص 236 
  80. ألفاريس 1730 ، ص 235 
  81. ألفاريس 1730 ، ص 237
  82. ^ ألفاريس 1730 ، ص 240-241 
  83. ألفاريس 1730 ، الفصل 34
  84. ألفاريس 1730 ، ص 249
  85. ألفاريس 1730 ، ص 250
  86. ^ ألفاريس 1730 ، ص 245-246 
  87. ألفاريس 1730 ، ص 262 
  88. ^ ألفاريس 1730 ، ص 255-256 
  89. ألفاريس 1730 ، ص 263 
  90. ألفاريس 1730 ، ص 277 ؛ وللتأكد من دقة تاريخ 5 يونيو، انظر رسالة ألفاريس لعام 1473، المنشورة في ساراييفا 1925 ، ص 102-103 
  91. ألفاريز 1730 ، الفصل 37
  92. ألفاريز 1730 ، الفصل 39
  93. ألفاريس 1730 ، ص 295
  94. ^ ألفاريس 1730 ، ص 302–03
  95. ألفاريس 1730 ، الفصل 42
  96. ^ الفاريس 1730 ، ص. 306 و ص. 310
  97. ^ الفاريس 1730 ، ص. 311-12
  98. ألفاريس 1730 ، ص 319
  99. ألفاريس 1730 ، ص 320
  100. إنشبولد 1908 ، ص 210.
  101. ^ لمزيد من المعلومات عن ظهور عبادة فرديناند، انظر سارايفا (1925)، كالادو (1964)، فونتيس (2000)، راسل (2000)، ريبيلو (2002)، رودريغز (2003) وأمارال (2009).
  102. ^ سارايفا 1925 ، ص 111 – 112 
  103. ^ على سبيل المثال سارايفا (1925)، ألميدا وألبوكيرك (2000).
  104. يُذكر الجوع بشكل متكرر في سجلات فراي جواو ألفاريس التي تعود إلى حوالي عام 1460. ويصفه ألفاريس أيضًا بأنه كان يرتدي رداءً أسود وعباءة سوداء طويلة ( ص 145 )، ويشير إلى أنه كان ذا لحية ( ص 208 ).
  105. ذُكر قيام فرديناند برفع قيوده للمشي في كتاب ألفاريز 1730 ، صفحة 135
  106. ^ على سبيل المثال ألفاريس 1730 ، ص. 135 و ص. 142
  107. على سبيل المثال في كتاب أنطونيو دي فاسكونسيلوس عام 1621 بعنوان Anacephalaeoses ( ص 174 )، والذي يدعي فاسكونسيلوس أنه تم نسخه من صورة في قبر فرديناند نفسه في باتالها، ولكن "يتم تصويره هناك بزي مبتذل، بينما نصوره هنا بدرع محارب." ( ص 194 ).
  108. راسل 2000 ، الصفحات 189، 192-195 
  109. فري جواو ألفاريس (حوالي 1460) Tratado da vida e dos feitos do muito vertuoso Senhor Infante D. Fernando ، نُشر لأول مرة عام 1527 ثم مرة أخرى عام 1577. وأعيد نشره عام 1730 تحت العنوان الجديد Chronica dos feytos, vida, e morte do Infante santo D. Fernando, que مورو إم فاس . ( متصل )
  110. راسل 2000 ، ص 190 ؛ رودريغز 2003 
  111. على سبيل المثال ألفاريس 1730 ، ص 93، 179، 222، 233، 245، 293، 301 
  112. Martirium pariter et gesta magnifici ac Potentis Infantis Domini Fernandi, magnifici ac Potentissimi Regis Portugalie filii, apud Fez pro fidei zelo et ardore et Christi amore . مخطوطة الفاتيكان اللاتينية 3643.يؤرخ ريبيلو (2002) هذا المخطوطة في وقت ما بين 1451 و1471، ويميل نحو النهاية الأخيرة.
  113. ريبيلو 2002
  114. للاطلاع على نسخة من المرسوم البابوي للبابا بولس الثاني، المؤرخ في 4 يناير 1470، انظر ساو بوافنتورا (1836: الملحق 1 )
  115. ساراييفا ١٩٢٥ ، ص ١٠٩-١١٠ ، كريستينو (١٩٩١)، ريبيلو (٢٠٠٢)، أمارال (٢٠٠٩). ومن الغريب أن هنري بروك، مؤلف المقال عن فرديناند في الموسوعة الكاثوليكية لعام ١٩١١ ( هيربرمان، تشارلز، محرر (١٩١٣). "المبارك فرديناند" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون).  يذكر أحد المصادر أن فرديناند طُوِّب عام ١٤٧٠، وهذا خطأ. فقد توقفت عملية التطويب بوفاة البابا بولس الثاني. وكما ورد لاحقًا: "O Infante Santo ... não he canonizado nem biteificado" (ل. دي سوزا، تاريخ الأحد ، ١٦٢٣: ص ٦٤٤ ). انظر أيضًا الموقع الإلكتروني الرسمي لأبرشية ليريا-فاطمة.
  116. ^ المؤرخ الفرنسي جان دي فافرين يروي خطابًا بهذا المعنى ألقاه أفونسو الخامس أمام أسوار أصيلة عام 1471، “et mesmement avoient fait morir en Prison, inhaminement, contre tout honneur, le tres catholicque Prince l'infant don Ferrant, son oncle, frere au roy defunt son pere, qu'ilz Tenoient, pour مؤكدة الأسباب، رهينة في مدينة أزيل...'ها! كمية، ومثل منحني الندم على ذلك، كل ما فعلته، سجننا المؤلم لمدة ثلاث سنوات (الطفل دون فرنانت) مع الموت المؤسف، وما إلى ذلك." (ج. دي وافرين، Anchiennes Cronicque) دي انجليتير (طبعة باريس 1863، المجلد 3: الصفحات 85-96 )
  117. ورد تاريخ 1473 في بينا 1901ب ، الفصل 83 ، الفصل 172. لكن العديد من الباحثين يزعمون أنه كان قبل ذلك بقليل، في عام 1472 أو ربما حتى عام 1471 (على سبيل المثال رودريغز 2003 ).
  118. تُروى هذه القصة في ملاحظة ختامية لمؤلف مجهول، مُلحقة بطبعة عام 1577 من كتاب " كرونيكا" لألفاريس ( الفصل 43 ). كما وردت أيضًا في كتاب بينا 1901ب ، الفصل 172. انظر رودريغز 2003 ، صفحة 47 . 
  119. ^ سارايفا 1925 ، ص 126 – 127 
  120. ^ سارايفا 1925 ، ص 116، 127-129 
  121. ^ سارايفا 1925 ، ص. 115 . انظر الرسالة المؤرخة في ٤ نوفمبر ١٤٧٣، من فراي جواو ألفاريس إلى رئيس كنيسة غيماريش (أعيد إنتاجها في سارايفا ١٩٢٥ ، الصفحات من ١٠٢ إلى ١٠٣ ).  
  122. كريستينو 1991 ، ص 90 ؛ أمارال 2009. لا يزال الموقع الرسميلأبرشية ليريا-فاطمة يدرج فرديناند القديس، ولكن فقط كشخصية "عبادة شعبية" غير مطوّبة. 
  123. ^ جيرونيمو رومان، تاريخ الديانات البرتغالية (1595: عبر الإنترنت )
  124. ^ الاب. لويس دي كاسيغاس ولويس دي سوزا، تاريخ إس. دومينغوس (1623، الفصول 27-32 (ص.667-81) (ملاحظة: كتب هذا الأب لويس دي سوزا على أساس المواد التي جمعها الأب لويس دي كاسيغاس سابقًا في دير القديس دومينيك في بنفيكا .)
  125. كاردوسو 1666 ، الصفحات 543-550 . كما قام كاردوسو بتجميع ببليوغرافيا مفيدة للأعمال المتعلقة بفرديناند ( الصفحات 559-561 ).
  126. ^ “Die Quinta Junii De Sancto Principe Ferdinando، filio Ioannis I Lusitaniae regis، magistro equitum avisii، ordinis cisterc.، fessa in Maurica captivitate defuncto، at ad Batalienseprope Leriam in Portugallia coenobium translato” في Acta Sanctorum Junii (يونيو، المجلد 1)، 1695 الطبعة، المجلد. 20 ص 561-91
  127. انظر الترجمة ثنائية اللغة لأوبرتان (1878-1884)، لوسيادس كاموينز 4.51-52
  128. يمكن الاطلاع على النسخة الإسبانية الأصلية في كتاب "الأمير الثابت" (طبعة ماكول، 1888). وللاطلاع على الترجمة الإنجليزية، انظر "الأمير الثابت" لديفيد مكارثي في ​​" درامات كالديرون " (1853: المجلد 1 ). انظر أيضًا رودريغز 2003.
  129. نُشرت نسخة ساو بوافنتورا لأول مرة في مودينا عام 1836. ويحتوي ملحقها على مجموعة مفيدة من المراجع التي كتبها مؤلفون آخرون عن فرديناند في القرن السادس عشر.
  130. خندق 1842 ، الصفحات 125-172
  131. كوليردج 1879 ، على الإنترنت
  132. أمارال 2009

مراجع