جيتس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

المستوطنات الجرمانية خلال القرن السادس، داخل الخطوط الحمراء. تُظهر المناطق الخضراء المناطق الرئيسية للاستيطان الجرماني الشمالي في الدول الاسكندنافية .

كان الجيتيون ( يُلفظ / ɡiːts , ˈɡeɪəts , jæts / ، ويُنطقون أيضًا GHEETS ، GAY - əts، YATS [ 1 ] [ 2 ] [ ملاحظة 1 ] ) ، والذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم القوط ، [ 3 ] قبيلة جرمانية شمالية كبيرة سكنت غوتالاند ("أرض الجيتيين") في جنوب السويد الحديثة منذ العصور القديمة وحتى أواخر العصور الوسطى . وهم إحدى المجموعات السلفية للسويديين المعاصرين ، إلى جانب قبائل السويديين والجيتيين . ولا يزال اسم الجيتيين حاضرًا في مقاطعتي فاسترغوتلاند وأوسترغوتلاند السويديتين ، وهما الأراضي الغربية والشرقية للجيتيين، وفي العديد من أسماء الأماكن الأخرى .

تشكل اللهجات السويدية التي كانت تُتحدث في المناطق التي كان يسكنها شعب الجيت مجموعة مميزة، وهي غوتامال .

أصل الكلمة

يتشابه أصل اسم "جيت" (بالإنجليزية القديمة Geatas ، من كلمة جرمانية بدائية * Gautaz ، جمعها * Gautōz ) [ 4 ] مع أصل اسمي "القوط " و "الغوتي" (* Gutô ، جمعها * Gutaniz ). وتشتق هذه الأسماء من درجات التغيير الصوتي للكلمة الجرمانية البدائية * geutaną ، والتي تعني "يسكب". [ 5 ] وربما كان لها معنى مجازي هو "الذين يسكبون بذورهم". [ 6 ] (للمزيد من المعلومات، انظر: اسم القوط ). كما يمكن أن تشير هذه الأسماء إلى المجاري المائية في الأرض التي كانوا يعيشون فيها، [ 7 ] ولكن هذا ليس مقبولاً عموماً، جزئياً لأن ذلك يعني أن تشابه الأسماء سيكون محض صدفة. [ 4 ]

تُشير نظرية أكثر تحديدًا حول كلمة Gautigoths إلى أنها تعني القوط الذين يعيشون بالقرب من نهر Gaut ، [ 5 ] المعروف اليوم باسم Göta älv ( بالنوردية القديمة : Gautelfr ). [ 8 ] وقد يكون الاسم أيضًا مزيجًا من كلمة Gauti مع إضافة معنى لكلمة Goths . [ 9 ] في القرن السابع عشر، حلّ اسم Göta älv ، أي "نهر الجيتيين"، محلّ الاسمين السابقين Götälven و Gautelfr . [ 5 ] أما أصل كلمة Gaut (كما ذُكر أعلاه) فيُشتق من الكلمة الجرمانية البدائية * geutan ، والمعنى الموسّع لكلمة "يصب" هو "تدفق، مجرى، شلال"، والذي قد يُشير إلى شلالات Trollhättan أو إلى النهر نفسه. [ 5 ]

كان الشكل المختصر لكلمة Gautigoths هو الكلمة الإسكندنافية القديمة Gautar ، والتي كانت تشير في الأصل إلى سكان Västergötland فقط ، أو الأجزاء الغربية من Götaland الحالية ، وهو معنى لا يزال محفوظًا في بعض الملاحم الأيسلندية. [ 5 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

جيتا
ساي جياتا
ويدرا
ذُكرت قبائل الجيتس، وجيتس البحر، والويدراس في مخطوطة بيوولف

أقدم ذكر معروف للجيتيين يظهر في كتابات بطليموس (القرن الثاني الميلادي)، حيث أشار إليهم باسم غوتاي . وفي القرن السادس، كتب يوردانس عن غوتيغوث أو غوثيغوث الإسكندنافيين ، وأوستروغوثاي في كتابه جيتيكا . [ 10 ] وفي القرن السادس أيضًا، أشار بروكوبيوس إلى غوتوي في إسكندنافيا. وتعرفهم الملاحم الإسكندنافية باسم غوتار ؛ وبيوولف وويدسيث باسم جيتاس . [ 11 ]

يذكر كتاب بيوولف والملحمات الإسكندنافية أسماء العديد من ملوك الجيتيين ، لكن هيجلاك وحده هو الذي ورد ذكره في كتاب "ليبر مونستروروم " حيث يُشار إليه باسم "ريكس جيتاروم"، وفي نسخة من كتاب "هيستوريا فرانكوروم " حيث يُطلق عليه اسم "ريجي جوتوروم". وتتعلق هذه المصادر بغارة على فريزيا حوالي عام 516، والتي وُصفت أيضًا في بيوولف . وفي حوالي عام 551، أي بعد عقود من غارة هيجلاك، وصف يوردانس الجيتيين بأنهم أمة "جريئة، وسريعة في خوض الحروب". [ 12 ]

ضمت المستوطنات الأنجلوسكسونية في بريطانيا العديد من الشعوب الجرمانية الشمالية التي مُنيت بالهزيمة في الحروب القبلية الوحشية في إسكندنافيا. ويشير اسم المكان -gate إلى موقع مستوطنة الجيتيين، وغالبًا ما كان يقع على طول طرق رومانية ذات أهمية استراتيجية ، وبالقرب من مستوطنات القوط الغربيين أو الجوتيين . [ 13 ] فرّ الجوتيون المهزومون، مثل هينجست وشقيقه هورسا، إلى كينت، بينما انتقل الجيتيون الذين هُزموا على يد السويديين الزاحفين إلى يوركشاير حيث أسسوا جيلينجشاير على نهر تيز ، والتي كانت في الأصل مستوطنة الجيتلينجيين . [ 14 ] وقد اقتُرح أيضًا أن شرق أنجليا استوطنها الجيتيون في ذلك الوقت، [ 15 ] أو الوولفينجيون الذين قدموا أيضًا من جوتالاند، حاملين معهم تقاليد بيوولف . [ 16 ]

إن أي سلام حلّ في جنوب إسكندنافيا في نهاية المطاف كان على الأرجح نتيجةً للإنهاك، وقد لخص عالم آثار دنماركي ذلك بأن إسكندنافيا "انحدرت إلى الهاوية" في منتصف القرن السادس وما بعده. [ 14 ] ويبدو أن البضائع الإسكندنافية توقفت عن الوصول إلى إنجلترا حوالي عام 550، مما يشير إلى انقطاع التواصل. [ 15 ]

المركزية السياسية في الدول الاسكندنافية

بحسب بروكوبيوس، كان هناك 13 "أمة كثيرة العدد" في شبه الجزيرة الإسكندنافية في القرن السادس، وهو ما تؤكده التحليلات الأثرية الحديثة. ويرى العديد من الباحثين أن هذا العدد كان معقولاً من الممالك المستقلة في ذلك الوقت، حيث كانت كل مملكة تتألف من قبيلة واحدة أو أكثر، كما ذكر يوردانس. [ 17 ] مع ذلك، بحلول عام 1350، انخفض عدد هذه الممالك الثلاث عشرة إلى مملكتين فقط، هما النرويج والسويد. [ 18 ] وكان الجيتيون من أكبر القبائل. [ 19 ]

ذكر كلٌّ من بروكوبيوس ويوردانس شعب الجيت، ولكن بعدهما، شحّت المصادر الأجنبية حول إسكندنافيا حتى القرن التاسع، حين ألقت المصادر الأنجلوسكسونية والفرنجية بعض الضوء على المنطقة. يغيب الجيت عن هذه المصادر، مما دفع بعض الباحثين إلى استنتاج أنهم لم يعودوا أمة مستقلة وأن السويديين قد ضمّوهم. [ 20 ] مع ذلك، تشير المصادر الإسكالدية النرويجية والأيسلندية من القرن العاشر إلى أنهم كانوا لا يزالون يتمتعون باستقلال سياسي، بل وعارضوا أحيانًا ملوك النرويج. وقد اقتُرح أن غيابهم عن المصادر القديمة يعود بدلًا من ذلك إلى كونهم شعبًا داخليًا. [ 21 ]

لقد كان توحّد مملكة الجيت والسويديين، وطبيعة العمليات التي أدت إلى ذلك، موضع نقاش واسع بين الباحثين السويديين. وقد أدى ندرة المصادر، وتضارب مصداقيتها أحيانًا، إلى ترك مجال واسع للتأويل. تُصوّر أقدم المصادر السويدية في العصور الوسطى المملكة السويدية على أنها احتفظت ببعض الاختلافات بين المقاطعات، سواء في القوانين أو في الأوزان والمقاييس. [ 20 ] ويرى بعض الباحثين أن السويديين أخضعوا الجيتيين، واقترحوا تواريخ مختلفة لهذا الحدث، من القرن السادس إلى القرن التاسع. [ 20 ] بينما يرى آخرون أن الاندماج كان تدريجيًا، وأن الجيتيين اندمجوا ببطء في مملكة السويد الأقوى، وأنهم حافظوا على هويتهم الثقافية الخاصة خلال العصور الوسطى في جوانب عديدة. [ 22 ] في حين يؤكد آخرون أن الحكام الأفراد، وليس الجماعات العرقية، هم من قادوا عملية التوحيد، وأن هذه العملية كانت معقدة للغاية. [ 23 ]

تُلقّب الرسائل البابوية الصادرة في ثمانينيات القرن الحادي عشر الميلادي المتلقين بـ"ملك السويديين" أو "ملك الجيتيين الغربيين". وفي رسالة بابوية أخرى من ستينيات القرن الثاني عشر الميلادي، ورد لقب "ملك السويديين وملك الجيتيين " لأول مرة. [ 24 ] بدأ ملوك السويد عادة تلخيص أنفسهم بملك الجيتيين في سبعينيات القرن الثالث عشر الميلادي. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

الصراعات الأسرية

في القرن الحادي عشر، انقرضت سلالة مونسو السويدية بوفاة إيموند العجوز . وانتُخب ستينكيل ، وهو من قبيلة غيت، ملكًا على السويديين، وكان للغيت دورٌ بارزٌ في تشكيل السويد كمملكة مسيحية. إلا أن هذا الانتخاب أدى أيضًا إلى فترة طويلة من الاضطرابات المدنية بين المسيحيين والوثنيين، وبين الغيت والسويديين. كان الغيت أكثر ميلًا إلى المسيحية، بينما كان السويديون أكثر ميلًا إلى الوثنية، ولهذا السبب فرّ الملك السويدي المسيحي إنجي الأكبر إلى فاسترغوتلاند عندما خُلع لصالح بلوت-سوين ، وهو ملكٌ أكثر ميلًا إلى الوثنية الإسكندنافية ، في ثمانينيات القرن الحادي عشر. استعاد إنجي العرش وحكم حتى وفاته حوالي عام 1100.

Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ والجمل التالية في قانون Westrogothic

في كتابه "جيستا دانوروم" (الكتاب الثالث عشر)، أشار المؤرخ الدنماركي ساكسو غراماتيكوس، الذي عاش في القرن الثاني عشر، إلى أن الجيتيين لم يكن لهم أي رأي في انتخاب الملك، بل كان للسويديين وحدهم. وعندما تم تدوين قانون الجيتيين الغربيين، أو قانون الويستروغوثيين ، ذكّر الجيتيين بضرورة قبول انتخاب السويديين: " سفير إيغو كونونغ أت تاكا أوك سوا فرايكا " ، أي "للسويديين الحق في اختيار الملك وعزله". ثم ركب إريكسغاتان "ماث غيسلوم أوفان" - "مع رهائن من أعلى [المملكة]" - عبر سودرمانلاند ، المقاطعات الجيتية، ثم عبر ناركه وفستمانلاند ليُحكم عليه بأنه الملك الشرعي من قبل قضاة مناطقهم . كان راغنڤالد كنابهوفده أحد هؤلاء الملوك السويديين ، الذي كان يمتطي جواده عام ١١٢٥ برفقة حاشيته سعياً لنيل قبول المقاطعات المختلفة ملكاً. ووفقاً لما ورد في أقدم مخطوطة لقانون الڤيستروغوثيين ، فقد قرر عدم طلب رهائن لازدرائه الجيتيين، فقُتل قرب فالكوبينغ .

في قانون عام جديد للسويد أصدره ماغنوس إريكسون في خمسينيات القرن الرابع عشر، نص على أنه يجب أن يكون اثنا عشر رجلاً من كل مقاطعة، يتم اختيارهم بناءً على ممتلكاتهم، حاضرين عند حجر مورا عند انتخاب ملك جديد.

استمر التمييز بين السويديين والجيتيين خلال العصور الوسطى، لكن الجيتيين اكتسبوا أهمية متزايدة في المطالبات الوطنية السويدية بالعظمة نظرًا لارتباطهم القديم بالقوط. جادلوا بأن القوط والجيتيين أمة واحدة، وأن الجيتيين جزء من مملكة السويد، مما يعني أن السويديين قد هزموا الإمبراطورية الرومانية. أقدم دليل على هذا الادعاء يعود إلى مجمع بازل عام 1434، حيث جادل الوفد السويدي مع الإسبان حول من منهم القوط الحقيقيون. جادل الإسبان بأنه من الأفضل أن ينحدروا من القوط الغربيين الأبطال بدلًا من أن ينحدروا من أولئك الذين بقوا في ديارهم. هذه الحركة الثقافية، التي لم تقتصر على السويد ، عُرفت باسم "الجوتية" أو " الجياتية " باللغة السويدية .

بعد القرن الخامس عشر واتحاد كالمار ، يبدو أن السويديين والجيتيين قد بدأوا ينظرون إلى أنفسهم كأمة واحدة، وهو ما ينعكس في تطور كلمة "svensk" لتصبح اسمًا عرقيًا مشتركًا. [ 28 ] [ 29 ] كانت في الأصل صفة تشير إلى المنتمين إلى القبيلة السويدية، والذين يُطلق عليهم اسم "svear" باللغة السويدية. منذ القرن التاسع، كانت كلمة "svear" غامضة، إذ كانت تشير إلى القبيلة السويدية وفي الوقت نفسه مصطلحًا جماعيًا يشمل الجيتيين، [ 28 ] وهذا ما نراه في كتابات آدم البريمني حيث يظهر الجيتيون ( القوط ) كأمة مستقلة وكجزء من السويديين . [ 28 ] مع ذلك، استغرق اندماج/استيعاب الأمتين وقتًا طويلًا. في أوائل القرن العشرين، لاحظ كتاب "Nordisk familjebok" أن كلمة "svensk" قد حلت تقريبًا محل كلمة "svear" كاسم للشعب السويدي. [ 30 ]

في الوقت نفسه، كان يُشار إلى الأجداد السويديين غالبًا باسم "الجيتيين"، لا سيما عند التأكيد على بطولتهم أو صلتهم بالقوط. اختفت هذه الممارسة خلال القرن التاسع عشر، عندما تولى الفايكنج تدريجيًا دور الأجداد الأبطال.

مجتمع

كان شعب الجيتيين مُقسَّمين تقليديًا إلى عدة ممالك صغيرة ، أو مقاطعات، لكل منها طقوسها (مجالسها الشعبية) وقوانينها الخاصة. وكانت أكبر هذه المقاطعات فاسترغوتلاند (غرب جيتلاند)، وفيها كان يُقام مهرجان الجيتيين سنويًا، بالقرب من سكارا . وعلى الرغم من اسمه، كان هذا المهرجان خاصًا بسكان فاسترغوتلاند ودالساند فقط . أما في أوسترغوتلاند، فكان يُقام مهرجان ليونغا .

على عكس السويديين الذين استخدموا نظام التقسيم "هوندار" ، استخدم الجيتيون نظام "هيراد" (السويدية الحديثة "هيراد ")، مثل النرويجيين والدنماركيين. والمثير للدهشة أن الاسم الجيتي هو الذي أصبح المصطلح الشائع في المملكة السويدية. ربما يعود ذلك إلى أن العديد من ملوك السويد في العصور الوسطى كانوا من أصول جيتية، وغالبًا ما كانوا يقيمون بشكل أساسي في غوتالاند. في فاسترغوتلاند ودالساند، كان هناك أيضًا تقسيم أعلى مستوى، حيث كان "هيراد" واحد أو أكثر يشكل " بو" مرتبطًا بـ" كونغسغارد" .

الإرث الحديث

اليوم، اكتمل اندماج الأمتين، إذ لم يعد هناك أي ارتباط ملموس في غوتالاند بهوية غيتية، باستثناء ميل سكان مقاطعتي فاسترغوتلاند وأوسترغوتلاند إلى تسمية أنفسهم بـ "فاستغوتار" (الغيتيون الغربيون) و "أوستغوتار" (الغيتيون الشرقيون)، على غرار ما يفعله سكان المقاطعات الأخرى. وتُعرف اللهجات المستخدمة في تلك المقاطعات وبعض المناطق المحيطة بها مجتمعةً باسم "غوتامال" . ورغم أن مدينة غوتنبرغ ( غوتنبرغ سابقًا) كانت تُعتبر مُشتقة من اسم نهر غوتا ألف ، إلا أنها ربما سُميت نسبةً إلى الغيتيين ("حصن الغيتيين") عند تأسيسها عام 1621. [ 31 ]

حتى عام ١٩٧٣، كان اللقب الرسمي لملك السويد هو "ملك السويد (سابقًا: ملك السويديين)، والجيات/القوط، والوند " (بالصيغة Sveriges, Götes och Vendes konung ، باللاتينية NN Dei Gratia, Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ). وقد نُقل لقب " ملك الوند " من اللقب الدنماركي، حيث كان الوند يُشيرون إلى الشعوب السلافية التي سكنت مناطق واسعة من شرق ألمانيا وبوميرانيا الحاليتين قبل توسع الشعوب الجرمانية شرقًا (Ostsiedlung ). كما أطلق الملوك الدنماركيون على أنفسهم لقب " ملوك القوط "، ولكن في حالتهم، كان القوط يُشيرون إلى غوتلاند بدلًا من غوتالاند.

إلا أن الألقاب تغيرت في عام 1973 عندما قرر الملك الجديد كارل السادس عشر غوستاف أن يكون لقبه الملكي ببساطة "ملك السويد". وكان اختفاء اللقب القديم قراره وحده.

القوط

  غوتالاند التقليدية
  جزيرة غوتلاند
  ثقافة ويلبارك ، في أوائل القرن الثالث
  ثقافة تشيرنياخوف ، في أوائل القرن الرابع
  الإمبراطورية الرومانية في أوج اتساعها، 117 ميلادي

كانت كلمة Geatas في الأصل كلمة جرمانية بدائية * Gautoz ، بينما كانت كلمتا Goths و Gutar ( سكان غوتلاند ) * Gutaniz . * Gautoz و* Gutaniz هما شكلان صوتيان مختلفان لكلمة جرمانية بدائية * geutan التي تعني "يسكب" (بالسويدية الحديثة gjuta ، وبالألمانية الحديثة gießen ). تأتي الكلمة من جذر هندو-أوروبي يعني السكب أو تقديم القرابين. [ 32 ] وبالتالي، كان هناك اشتقاقان من نفس الاسم العرقي الجرماني البدائي. [ 33 ]

لطالما كان الجدل قائمًا حول ما إذا كان القوط هم الجيت. تفصل المصادر الأدبية الأيسلندية والإنجليزية القديمة بوضوح بين الجيت (بالأيسلندي: Gautar ، بالإنجليزية القديمة: Geatas ) والقوط/ الغوتار (بالأيسلندي: Gotar ، بالإنجليزية القديمة: Gotenas )؛ لكن المؤرخ القوطي يوردانس كتب أن القوط قدموا في الأصل إلى داسيا من جزيرة سكاندزا . علاوة على ذلك، وصف وجود ثلاث قبائل في هذه الجزيرة تُسمى الغوتيغوث (انظر: غيت/غوت )، والقوط الشرقيين (انظر: مقاطعة أوسترغوتلاند السويدية )، والفاغوث ( غوتار ؟) - وهذا يُشير إلى أن الجيت كانوا قوطًا وليس العكس. كما أن كلمة "قوط" مصطلح استخدمه الرومان لوصف قبائل ذات صلة ثقافية مثل التيرفينجي والغروثونغ ، لذا قد يكون من الصحيح تصنيف الجيت على أنهم قوط.

ظهرت عادات الدفن الإسكندنافية، مثل الدوائر الحجرية (دومارينجار)، الشائعة في غوتالاند وغوتلاند ، والمسلات (باوتاستينار)، في ما يُعرف اليوم بشمال بولندا في القرن الأول الميلادي، مما يشير إلى تدفق الإسكندنافيين خلال نشأة ثقافة ويلبارك القوطية . [ 34 ] [ 35 ] علاوة على ذلك، شهدت أوسترغوتلاند في السويد اختفاءً مفاجئًا للقرى خلال هذه الفترة. [ 36 ] ربطت روايات معاصرة، بدءًا من القرن الرابع، هذه الجماعات بسكان غيتا الأوائل في داسيا، لكن هذا الأمر محل خلاف الآن.

النظريات الهامشية

نظرية غوتالاند

نظرية غوتالاند (بالسويدية "Västgötaskolan") هي مجموعة متباينة من النظريات التي سعت لإثبات أن بعض الأحداث، بل وحتى الأماكن التي تُنسب تقليديًا إلى منطقة مالارين ، وخاصة تلك المرتبطة بتكوين السويد في العصور الوسطى، ينبغي أن تُنسب بدلًا من ذلك إلى فاسترغوتلاند. وتراوحت أساليب البحث بين الجهود الأكاديمية والتنبؤ بالبندول . [ 37 ] وقد برزت هذه "المدرسة" في ثمانينيات القرن العشرين بعد مسلسل تلفزيوني من إخراج داغ ستالسيو . وبينما حاول بعض الباحثين الجادين التركيز بشكل أكبر على شعب الغيتس في التاريخ المبكر للسويد مقارنةً بالنهج التقليدي، لم تحظَ نظرية فاسترغوتلاند بأي قبول.

هوية الجيتا

إن التعريف المقبول عمومًا للكلمة الإنجليزية القديمة Gēatas على أنها نفس الاسم العرقي للكلمة السويدية götar والكلمة الإسكندنافية القديمة gautar يستند إلى الملاحظة بأن حرف ö الأحادي في اللغة السويدية الحديثة وحرف au المزدوج في اللغة الإسكندنافية القديمة يتوافقان مع حرف ēa المزدوج في اللغة الإنجليزية القديمة .

المراسلات
اللغة النوردية القديمةالسويديةالإنجليزية القديمةالإنجليزية الحديثة
براودخبزخبزخبز
لوكرانظرلَكالبصل، انظر الكراث
لوفحبورقةورقة
أستراليشرقشرقشرق
دراومردرومحلمحلم
dauðrالموتميتموت
rauðrعصايقرأأحمر

وهكذا، فإن كلمة "جيتاس" هي الصيغة الإنجليزية القديمة لكلمة " جوتار" في اللغة النوردية القديمة و "جوتار" في اللغة السويدية الحديثة . ويبدو أن هذا التطابق يرجح كفة معظم الباحثين. ويستند هذا التطابق أيضًا إلى حقيقة أن الجيتاس في ملحمة بيوولف يعيشون شرق نهر داني (عبر البحر) وعلى اتصال وثيق بنهر سويون ، وهو ما يتوافق مع الموقع التاريخي للجيتاس بين الدنماركيين والسويديين. علاوة على ذلك، فإن قصة بيوولف، الذي يغادر أرض جيت ويصل إلى البلاط الدنماركي بعد رحلة بحرية، حيث يقتل وحشًا، تجد نظيرًا لها في ملحمة هرولف كراكي . ففي هذه الملحمة، يغادر بودفار بياركي أرض جيت ويصل إلى البلاط الدنماركي بعد رحلة بحرية ويقتل وحشًا كان يرهب الدنماركيين لمدة عامين (انظر أيضًا أصول بيوولف وهرولف كراكي ).

فرضية جوتيش

هناك فرضية مفادها أن الجوت كانوا أيضًا من الجيت، وقد اقترحها بونتوس فالبيك في عام 1884. ووفقًا لهذه الفرضية، لم يكن الجيت يقيمون في جنوب السويد فحسب، بل أيضًا في يوتلاند ، حيث عاش بيوولف .

ذُكرت قبيلتا الجيت واليوت في ملحمة بيوولف كقبائل مختلفة، فبينما يُطلق على الجيت اسم gēatas ، يُطلق على اليوت اسم ēotena (في حالة الجر) أو ēotenum (في حالة النصب). [ 38 ] : 108 علاوة على ذلك، تذكر قصيدة ويدسيث الإنجليزية القديمة كلاً من الجيت واليوت، وتُطلق على الأخير اسم ȳtum . [ 38 ] : 108 مع ذلك، اقترح فالبيك في عام 1884 أن الجيت المذكورين في بيوولف كانوا يُشيرون إلى اليوت، واقترح أن اليوت كانوا في الأصل من الجيت، مثل أولئك الذين سكنوا جنوب السويد. [ 38 ] : 109 استندت هذه النظرية إلى ترجمة إنجليزية قديمة لكتاب التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي للموقر بيدا ، المنسوب إلى ألفريد العظيم ، حيث وردت كلمة "الجوتيون" ( iutarum ، iutis ) مرةً بصيغة gēata (المضاف إليه) ومرتين بصيغة gēatum (المجرور عليه) [ 38 ] : 108-109 (انظر على سبيل المثال قاموس أكسفورد الإنجليزي الذي يُعرّف الجيات من خلال Eotas و Iótas و Iútan و Geátas ). مع ذلك، لم يقترح فالبك أصلًا لغويًا لكيفية ارتباط هذين الاسمين العرقيين. [ 38 ] : 109

دحض شوك نظرية فالبيك، إذ لاحظ عام 1907 أن مصدرًا إنجليزيًا قديمًا آخر، وهو السجل الأنجلوسكسوني ، أطلق على شعب الجوت أسماءً مثل īutna أو īotum أو īutum . [ 38 ] : 109 علاوة على ذلك، أشار شوك إلى أنه عندما ذكر ألفريد العظيم شعب الجوت للمرة الثانية في ترجمته (الكتاب الرابع، الفصل 14(16))، أطلق عليهم اسم ēota ، وفي إحدى المخطوطات اسم ȳtena . [ 38 ] : 110 واقترح بيوركمان عام 1908 أن ترجمة ألفريد العظيم لكلمة Jutes إلى Geats كانت مبنية على خلط بين الصيغة السكسونية الغربية Geotas ("Jutes") و Gēatas ("Geats"). [ 38 ] : 110

أما بالنسبة لأصول اسم " جوت" العرقي ، فقد يكون شكلاً ثانوياً لاسم "جوتلاند" الجغرافي، حيث اشتُقّ "جوت" من جذر اللغة الهندية الأوروبية البدائية * eud الذي يعني "الماء". [ 39 ]

فرضية غوتنيش

منذ القرن التاسع عشر، طُرحت فكرة أن شعب بيوولف كانوا من الغوتيين (نسبةً إلى جزيرة غوتلاند في السويد). ووفقًا للقصيدة، يُفترض أن الغوتيين ذوي الطقس العاصف أو ذوي البحر العاصف ، كما يُطلق عليهم، عاشوا شرق الدنماركيين/الداقيين، وكانوا يفصلهم عن السويديين مياه واسعة. وقد وجد بعض الباحثين أن ربط المياه الواسعة بمنطقة فانيرن في فاسترغوتلاند أو مالارين أمرٌ مُستبعد . فكلمة " الطقس العاصف " في "الغيتيين ذوي الطقس العاصف" و "الغيتيين ذوي البحر العاصف" تُشير إلى شعبٍ عاش على ساحلٍ عاصفٍ مُعرّضٍ للرياح. وكان الغوتيون في فاسترغوتلاند تاريخيًا شعبًا داخليًا، مما يجعل وصفهم بـ" ذوي الطقس العاصف " أو "ذوي البحر العاصف" غريبًا بعض الشيء. علاوةً على ذلك، عندما مات بيوولف، دُفن في تلٍّ في مكانٍ يُسمى هرونيس-نايس ، أي "رأس الحيتان". لأسبابٍ بديهية، لم تعش الحيتان قط في فانيرن، حيث دُفن بيوولف، وفقًا لبيرغر نيرمان . مع ذلك، يفصل بحرٌ واسع جزيرة غوتلاند عن السويديين. تقع الجزيرة شرق الدنمارك/داكيا، وكانت الحيتان شائعةً في بحر البلطيق حيث تقع غوتلاند. اسم "غوتس" باللغة السويدية، غوتار ، هو تغييرٌ صوتيٌّ مُغايرٌ لاسم "غيتس" في ملحمة بيوولف. دفعت هذه الحقائق عالم الآثار غاد راوسينغ إلى استنتاج أن " غيتس الطقس" ربما كانوا من "غوتس". وقد أيّد هذا الاستنتاج عالم آثار سويدي آخر، بو غراسلوند . وفقًا لراوسينغ، ربما دُفن بيوولف في مكان يُدعى رون في غوتلاند، وهو اسمٌ يُطابق " هرونز" في "هرونز-نايس" . ليس بعيدًا عن هناك يقع مكانٌ يُدعى أرنكول، يُطابق " إيرنار-نايس" في بيوولف، والذي، وفقًا للقصيدة، كان يقع بالقرب من "هرونز-نايس".

لا تستبعد هذه النظرية أن يكون سكان فاسترغوتلاند وأوسترغوتلاند القدماء من قبيلة الجيتس، بل ترى أن اسم الجيتس الأنجلو ساكسوني يمكن أن يشير إلى الجيتس الغربيين (فاسترغوتلاند)، والجيتس الشرقيين (أوسترغوتلاند)، وكذلك الجيتس ذوي الطقس المعتدل (غوتلاند)، وفقًا لرواية يوردان عن القبائل الإسكندنافية غوتيغوث، وأوسترغوث، وفاغوث.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الإنجليزية القديمة : gēatas [ ˈjæɑtɑs ] النوردية القديمة : gautar [ ˈɡɑu̯tɑr ] السويدية : götar [ ˈjø̂ːtar ]

مراجع

  1. ↑ "عظيم" . قاموس Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871 . 
  2. ↑ "عظيم" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية ( الطبعة الخامسة). هاربر كولينز. 
  3. ↑ على سبيل المثال، موسوعة مايكروسوفت إنكارتا (حول التاريخ السويدي)، ترجمات من اللغة النوردية القديمة مؤرشفة في 11 ديسمبر 2005 في Wayback Machine ، واللغة الأنجلو ساكسونية مؤرشفة في 4 أغسطس 2020 في Wayback Machine أو اللاتينية مؤرشفة في 8 نوفمبر 2014 في Wayback Machine ، والسجلات الأولية وبعض الأعمال العلمية الحديثة حول القبائل الجرمانية.
  4. 1 2 هيلكويست، إيلوف. "غوت". قاموس أصول الكلمات السويدي (باللغة السويدية). مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2014 .
  5. 1 2 3 4 5 "887–888 (Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 10. Gossler – Harris)" . runeberg.org . 22 سبتمبر 1909. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2011 .
  6. ↑ Svenskt ortnamnslexikon ، Språk- och folkminnesinstitutet ، أوبسالا 2003، الصفحات 103 و92 (المقالات "Götaland" و"Gotland").
  7. ↑ تفسير لكل من اسمي غوتالاند وغوتلاندوفقًا لجمل علم أصول الكلمات في مقالاتهما الخاصة في الموسوعة الوطنية .
  8. ↑ الموسوعة الوطنية السويدية ، المقالة (باللغة السويدية) المؤرشفة في 2 مايو 2014 على موقع Wayback Machine حول كلارالفين ، والتي تشير إلى أن كلارالفين كانت تُسمى غاوتيلفر في سجلات القرن الثالث عشر. انظر أيضًا الموسوعة الوطنية السويدية ، المقالة "غوتا ألف" (باللغة السويدية). مؤرشفة في 7 أغسطس 2011 على موقع Wayback Machine.
  9. ^ جوتار أرشفة 26 سبتمبر 2011 في آلة Wayback. في Svenska Akademiens Ordbok .
  10. ↑ يمكن العثور على النص اللاتيني الأصلي هنا .
  11. ↑ يذكر مايكل ألكسندر في طبعته لعام 1995 (بينجوين كلاسيكس) من ملحمة بيوولف نسخة مختلفة: جيوتاس
  12. ^ لارسون ، ماتس ج. (2004). جوتارناس ريكين . ستوكهولم: أتلانتس. ص. 43. 
  13. ↑ مارغاري، إيفان د. (1973). الطرق الرومانية في بريطانيا، الطبعة الثالثة. لندن: بيكر.
  14. 1 2 شيبي، توم (2018). هل سأموت ضاحكًا ؟ لندن: رياكشن بوكس ​​ليمتد. ص 56. ISBN  978-1-78023-909-5.
  15. 1 2 فاريل، آر تي (1972). بيوولف، السويديون والجيتيون (ملف PDF) . جمعية الفايكنج للأبحاث الشمالية، جامعة لندن. ص 269. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 11 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2021 . 
  16. ↑ نيوتن، سام (1993). أصول بيوولف، ومملكة شرق أنجليا قبل عصر الفايكنج . دي إس بروير، كامبريدج.
  17. ↑ إيفرسن، فرود (2020). "بين القبيلة والمملكة - الشعب والأرض والقانون في إسكندنافيا 500-1350 م". الحكم في إسكندنافيا من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر . دي جرويتر. ص 250. doi : 10.1515/9783110421101-004 . ISBN  9783110421101. S2CID 213596339 . 
  18. ↑ إيفرسن، فرود (2020). "بين القبيلة والمملكة - الشعب والأرض والقانون في إسكندنافيا 500-1350 م". الحكم في إسكندنافيا من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر . دي جرويتر. ص 245-304 . doi : 10.1515/9783110421101-004 . ISBN  9783110421101. S2CID 213596339 . 
  19. ↑ إيفرسن، فرود (2020). "بين القبيلة والمملكة - الشعب والأرض والقانون في إسكندنافيا 500-1350 م". الحكم في إسكندنافيا من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر . دي جرويتر. ص 295. doi : 10.1515/9783110421101-004 . ISBN  9783110421101. S2CID 213596339 . 
  20. 1 2 3 ستال ، هاري (1976). Ortnamn och ortnamnsforskning . أوبسالا: ألمكويست وويكسل. ص. 131. 
  21. ^ سوير، بيتر (1991). När Sverige blev Sverige . فيكتوريا بوكفورلاغ، ألينغساس. ص. 12. 
  22. ↑ فاريل، آر تي (1972). بيوولف، السويديون والجيتيون (ملف PDF) . جمعية الفايكنج للأبحاث الشمالية، جامعة لندن. ص 270. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 11 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2021 . 
  23. ^ سوير، بيتر (1991). När Sverige blev Sverige . فيكتوريا بوكفورلاغ، ألينغساس. ص 9 – 10. 
  24. ^ سوير، بيتر (1991). När Sverige blev Sverige . فيكتوريا بوكفورلاغ، ألينغساس. ص 58 – 59. 
  25. ^ هاريسون ، ديك (2002). تاريخ السويد: ميدلتيدن . ليبر، ستوكهولم. ص 58، 70-74 . 
  26. ^ هنريكسون، ألف (1963). تاريخ سفينسك الأول . بونييه، ستوكهولم. ص 86 – 88. 
  27. ↑ ويبول، يورغن (1993). التاريخ السويدي في موجز . المعهد السويدي، ستوكهولم. ص 18. 
  28. 1 2 3 مقالة Svear في الموسوعة الوطنية .
  29. ↑ أقدم دليل على هذا المعنى يعود إلى منتصف القرن الخامس عشر في السجل السويدي .
  30. ^ "1129–1130 (Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 27. ستوكهولم-نيناس جارنفاج – سيرسور)" . runeberg.org . 22 سبتمبر 1918 مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2007 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2006 .
  31. ^ والبيرغ، ماتس (2003). Svenskt ortnamndslexikon . Språk och folkminnesinstitutet. ص. 103. 
  32. ↑ "god" في قاموس أكسفورد الإنجليزي على الإنترنت. (2006).
  33. ↑ انظر الصرب والصرب، والبولنديين والبولنديين، والسلوفينيين والسلوفاكفي اللغات السلافية .​​
  34. ↑ "القوط في بولندا الكبرى" (باللغة البولندية). Muzarp.poznan.pl. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2001. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2010 .
  35. ↑ "روابط قوطية | ملخص" . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2004. تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2004 .
  36. ^ Oxenstierna، Graf EC : Die Urheimat der Goten. لايبزيغ، مانوس بوخيري 73، 1945 (طُبع لاحقًا في عام 1948).
  37. ^ لارسون ، ماتس ج. (2004). جوتارناس ريكين . ستوكهولم: أتلانتس. ص 33-34 ، 90. 
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 نيرمان، بيرغر (1925). ديت سفينسكا ريكيتس أوبكومست . ستوكهولم: إيفار هيجستروم. مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2020 .
  39. ↑ هيلكويست، إيلوف (1922). "Jut-, Jute" . قاموس أصول الكلمات السويدي (باللغة السويدية). مشروع رونبيرغ . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2007 .