اسم القوط

يُعدّ اسم القوط من أكثر المواضيع التي نوقشت في فقه اللغة الجرمانية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد ذُكر لأول مرة من قِبل الكتّاب اليونانيين والرومان في القرن الثالث الميلادي، على الرغم من ظهور أسماء أخرى ذات صلة به في وقت سابق. وهو مشتق من الجرمانية البدائية * Gutōz ~ * Gutaniz ، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا باسمي الجيتيين في جنوب السويد والغوتيين في غوتلاند ، وربما يحمل المعنى نفسه . ولا تزال دلالات هذه التشابهات، والمعنى الحقيقي للاسم القوطي، محل جدل في الأوساط الأكاديمية.

في اللغة القوطية ، كان القوط يشيرون إلى أنفسهم جماعيًا باسم * Gut-þiuda، أي "الشعب القوطي"، وقد وردت هذه الكلمة بصيغة المفرد في حالة النصب Gutþiudai . ^{[ 1 ] [ 3 ]} ويمكن أن تعني Gutthiuda أيضًا "أرض الشعب القوطي". ^{[ 4 ]}

ربما سُجّل اسم القوط لأول مرة من قِبل الكتّاب اليونانيين والرومان باسم " غوتونيس "، وهو اسم خارجي يُشير إلى شعب سكن منطقة فيستولا خلال القرنين الأول والثاني الميلاديين. تدريجيًا، سادت أشكالٌ تُكتب بحرف "o" بدلًا من "u"، و"th" بدلًا من "t"، في كلٍّ من اللاتينية (مثل " Gothi ") واليونانية (γόθοι). ^{[ 5 ]} في اللغات الجرمانية في العصور الوسطى، يُشار إلى القوط باسم "Gotan" (جمع) في الإنجليزية القديمة، وباسم "Goti" (مفرد) في اللغة النوردية القديمة . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يُستدل على وجود صيغة جرمانية من الاسم، *Gutan- (القوطي)، من صيغة الجمع المضاف إليها gutani ، الموجودة في نقش بيترواسا ، والتي يُحتمل أن تكون مُكافئة للاسم القوطي التوراتي Gutanē ، ومن الصيغة الجرمانية اللاتينية المذكورة سابقًا Gutones ~ Gotones . ^{[ 7 ] [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ]}

يُعتقد أن مجموعة أخرى من الأسماء العرقية ذات الصلة موثقة في الدول الاسكندنافية، حيث بُنيت أقدم أشكال اسم شعب الجيت من جذر Gaut- . قد يكون هذا شكلاً صوتياً بديلاً لـ Gut- ، على الرغم من أنه اقتُرح أيضاً أن هذا هو الجذر الأصلي المقابل لـ * Gutans ، على الرغم من اختلاف حرف العلة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

أُعيد بناء الشكل الجرماني البدائي لكلمة "Goth" على النحو التالي: * Gutaz ( جمعها * Gutōz ) ، والذي تطور لاحقًا إلى الإنجليزية القديمة Gotan . ^{[ 7 ]} كما استُعيرت الصيغة * Gutaz إلى اللغة البلطيقية البدائية على النحو التالي: * Gudaz ، كما هو موثق في البادئة البروسية القديمة gud- (في أسماء الأماكن) وفي الاسم العرقي الليتواني Gùdas ، والذي يعني "بولندي" أو "بيلاروسي"، والذي نُقل هنا إلى الشعوب التي حلت محل القوط جنوب أراضيهم. ^{[ 6 ] [ 7 ]} تتطابق هذه الصيغ مع الاسم الجرماني البدائي المُعاد بناؤه لقبيلة الغوتي ( جمعها في اللغة النوردية القديمة Gutar ~ Gotar < * Gutōz )، وهي قبيلة جرمانية شمالية تسكن جزيرة غوتلاند . ^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]} وقد لاحظ الباحثون أن المصادر النوردية القديمة لا تُميز بين الغوتي والقوط. ^{[ 6 ] [ 13 ]}

تعايشت هذه الصيغة مع صيغة أخرى تنتهي بـ "an " وهي * Gutō(n) ( جمعها * Gutaniz )، والتي يمكن ملاحظتها في صيغ مثل Gutones و gutani . ^{[ 7 ] [ 13 ] [ 14 ]} كما أن الصفة gutniskr ~ gotniskr ('قوطية، غوتنيشية ')، المشتقة من صيغة سابقة * gutan-iskaʀ ، إلى جانب الاسم gutnar ~ gotnar ('رجال')، المشتق من صيغة سابقة * gutaniz ، يقدمان دليلاً على هذا التكوين الذي ينتهي بـ "an" . ^{[ 6 ] [ 12 ]}

ينحدر اسم قبيلة الجيتس (أو الجوتس ؛ باللغة النوردية القديمة gautar ) من الكلمة الجرمانية البدائية * Gautōz ( المفرد * Gautaz )، ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 13 ]} والتي تشترك في نفس الأصل اللغوي وربما نفس المعنى مع * Gutōz ~ * Gutaniz . ^{[ 15 ] [ 17 ]} كما تم الحفاظ على الجذر gaut- في العديد من أسماء الأماكن السويدية، مثل نهر Göta älv ومنطقة Götaland (موطن الجيتس/الجوتس)، بالإضافة إلى السلف الأسطوري * Gaut ( الجرمانية البدائية * Gautaz )، الذي شهد عليه يوردانس باسم Gapt ، والذي يقدمه على أنه سلف للقوط. ^{[ 8 ] [ 18 ] [ 19 ]} قد ينعكس الجذر gut أيضًا في Guthalus ، وهو نهر في جرمانيا ذكره بليني الأكبر ، وربما يعني "النهر القوطي". ^{[ 19 ]}

يُعتقد عمومًا أن الجذرين gut- و gaut- مرتبطان بالفعل الجرماني البدائي * geutanan ، الذي يعني "يسكب" (انظر القوطية giutan )، ^{[ 20 ] [ 1 ] [ 21 ]} وهو مشتق بدوره من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *ǵʰewd- (يسكب). ^{[ 22 ]} ومع ذلك، ليس من الواضح ما إذا كان اسم * Gutaz مشتقًا من * Gautaz أو العكس، أو ما إذا كان كلا الشكلين مشتقين مباشرة من * geutanan . ^{[ 20 ]}

على أي حال، كما يوضح وولفرام، فإن تكرار هذا الاسم بين مختلف المجموعات لا يعني بالضرورة هجرات واسعة النطاق لشعب واحد موحد: "ليس شعوب بأكملها، بل عشائر صغيرة ناجحة، حاملة تقاليد مرموقة، هاجرت وأصبحت مؤسسي شعوب جديدة ". ^{[ 23 ]}

على الرغم من أن أصل اسم "القوطي" يرتبط بكلمات تعني السكب، إلا أن معناه الحقيقي لا يزال غير مؤكد. ^{[ 2 ]} وقد طُرحت تفسيرات مختلفة: فقد يشير السكب إلى نهر أو أرض غمرتها الفيضانات، وقد يعني الاسم "الناس" بمعنى "ناشري البذور" أو "الأجداد"، أو قد يشير إلى اسم أحد الأجداد. ^{[ 21 ] [ 24 ]}

يفسر وولفرام الاسم القوطي بمعنى "رجال"، ^{[ 25 ]} ويقترح أنه ربما كان يعني "المُفيضون" بمعنى "البذور، الأجداد، الرجال". ^{[ 24 ]} كما اقترح البعض، بمن فيهم بيتر هيذر، ^{[ 26 ]} أن القوط كانوا يعنون "الشعب". ^{[ 1 ]} في اللغة النوردية القديمة، يمكن أن تعني كلمة " Goti " "قوط" أو "رجل"، وكلمة "gotnar " تعني "رجال". ^{[ 6 ]}

ثمة نظرية أخرى تُفسّر القوط بأنهم "ناشرو البذور"، ومن هنا جاءت تسميتهم بـ"الفحول" أو "الخيول"، أو ربما حيوان آخر مُخصب يُحتمل أن يكون إلهًا. يُستخدم مصطلح "goti " في اللغة الأيسلندية القديمة بمعنى "حصان". ^{[ 21 ] [ 1 ]} كما يُوجد جذر " gut " في اللغة النوردية القديمة وفي أفعال إسكندنافية لاحقة بمعنى "الولادة". وبناءً على هذا، اقترح اللغوي الأيسلندي آسغير بلوندال ماغنوسون أن اسم القوط ربما كان يُشير إلى أولئك الذين "وُلدوا ونشأوا" في الشمال. ^{[ 27 ]}

بما أن كلمة "غوث " ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالفعل الجرماني البدائي "يصب"، فقد رجّح أندرس كاليف فكرة أن الاسم القوطي قد يعني "الناس الذين يعيشون حيث يصب النهر" أو "الناس الذين تربطهم الأنهار والبحر". ^{[ 28 ]}

يذكر يوردانس في كتابه "جيتيكا" أن سلف القوط كان يُدعى جابت (بالجرمانية البدائية: * Gaut ). ^{[ 15 ] [ 8 ]} في الدول الإسكندنافية ، كان يُعتقد أن جاوت تجسيد للإله الجرماني أودين ، ^{[ 29 ]} واستمد الجيت اسمهم من هذا الاسم. وادعى الجيت والملوك اللومبارديون والأنجلو ساكسونيون النسب إلى جاوت. ^{[ 30 ]} ويشير وولفرام إلى أن الاسم القوطي قد يعني بالتالي "أبناء جاوت". ^{[ 21 ]}

بغض النظر عن معنى الاسم القوطي، يكتب هيرفيج وولفرام أنه من المؤكد أن "اسم القبيلة القوطي يعني نفس معنى اسم الغوتس". ووفقًا لوولفرام، فإن هذا الأمر أهم من معناه الفعلي. ^{[ 21 ]} ويكتب إلياس فيسن أنه من المستحيل فصل كلمات غوتار، وغوتار، والقوط، و*غوتانز، وغوتي عن بعضها البعض؛ فجميعها تحمل المعنى نفسه. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

يُعتقد عمومًا أن اسم القوط قد ذُكر لأول مرة من قِبل الكتّاب اليونانيين والرومان في القرن الأول الميلادي بصيغة غوتونيس . ^{[ 9 ] [ 33 ] [ 34 ]} وقد أُطلق هذا الاسم على الشعوب التي سكنت بالقرب من نهر فيستولا السفلي . ^{[ 2 ]} ويشير هيرفيغ وولفرام إلى أن غوتونيس ربما كانت تعني "القوط الشباب" أو "القوط العظماء". ^{[ 35 ]}

يذكر الجغرافي اليوناني سترابو شعبًا يُدعى البوتونيين ( باليونانية : Βούτωνας )، الذين خضعوا لحكم الملك الماركوماني ماروبودوس . ^{[ 36 ] [ 37 ]} ويعتقد معظم الباحثين أن هذا الاسم يجب تصحيحه إلى غوتونيين (باليونانية: Γούτωνας). ^{[ 38 ] [ 9 ] [ 39 ]} ويعتبر ثورستن أندرسون وبيتر هيذر وولفرام أن سترابو هو أول كاتب ذكر الاسم القوطي. ^{[ 9 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 40 ]}

بعد عقود من سترابو، ذكر بليني الأكبر في كتابه "التاريخ الطبيعي " شعب غوتونيس كأحد شعوب جرمانيا . ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} وفي فصل سابق، كتب بليني أن الرحالة بيثياس، الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ، التقى بشعب يُدعى غيونيس في جرمانيا. ^{[ 44 ]} غالبًا ما يُصحح هذا الاسم إلى غوتونيس ، ولكن اقتُرحت عدة تنقيحات أخرى لنص بليني. ^{[ 15 ] [ 45 ]}

في كتابه "جرمانيا" ، الذي نُشر بعد سنوات من كتاب بليني، ذكر تاسيتوس قبيلة غوتونيس/غوثونيس كإحدى قبائل الجرماني . ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} وفي كتاب لاحق، "الحوليات "، ذكر تاسيتوس قبيلة غوتونيس مرة أخرى . ^{[ 49 ] [ 47 ] [ 50 ]} ويُعتبر اسم غوتونيس/غوثونيس الذي ذكره تاسيتوس مرادفًا لاسم غوتونيس . ^{[ 39 ] [ 51 ]}

في كتابه "الجغرافيا" ، يذكر الجغرافي بطليموس ، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، شعب غوتون/غيثون كأحد شعوب سارماتيا . ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} كما يذكر شعب غوتاي/غوتاي/غوتاي في جنوب إسكندنافيا . ^{[ 55 ] [ 13 ] [ 54 ]} وهذه الأخيرة هي أشكال مختلفة من اسم الجيت، وترتبط ارتباطًا وثيقًا باسم القوط. ^{[ 13 ]}

بعد بطليموس، لم يُذكر اسم القوط مرة أخرى حتى أواخر القرن الثالث الميلادي، عندما سُجّل اسم القوط (باللاتينية: Gothi) صراحةً لأول مرة لمجموعة من الشعوب التي سكنت شمال نهر الدانوب . ^{[ 2 ]} وقد ورد اسم القوط في نقش شابور الأول الشهير ثلاثي اللغات في نقش رستم ، والذي يعود تاريخه إلى عام 262. ^{[ 2 ]} ووفقًا لشابور، "عندما اعتليتُ العرش الإمبراطوري، جمع غورديان قيصر ( غورديان الثالث ) قوة من القوط والجرمان من جميع أنحاء روما، وشن غارة على آشور ضد الإمبراطورية الآرية وضدنا." ^{[ 56 ]} وقد تضرر النقش الفارسي الأوسط عند هذه النقطة، لكن النقش البارثي يقرأ Gvt (القوط) واليوناني Gouththon ("من القوط"). ^{[ 57 ]}

في عام 269، اتخذ الإمبراطور الروماني كلوديوس الثاني اسم كلوديوس غوثيكوس . ^{[ 2 ]} لا توجد مصادر قديمة تربط بين اسمي غوتونيس وغوثس . ^{[ 58 ] [ 59 ]} ومع ذلك، لا يشك علماء اللغة في أنهما نفس الاسم. ^{[ 51 ] [ 60 ]} من جهة أخرى ، يرى المؤرخ آرني سوبي كريستنسن أن أوجه التشابه بين الاسمين ليست ذات دلالة. ^{[ 58 ]} وقد جادل المؤرخ بيتر هيذر بأنه في حين أن هذا التشابه في الاسم بحد ذاته قد يكون "تشابهًا عرضيًا"، إلا أن هناك أسماء قبلية أخرى (وتحديدًا الوندال والروجي ) التي يبدو أنها ظهرت لأول مرة بالقرب من بولندا الحالية في القرن الأول الميلادي، ثم عادت للظهور بعد قرون على الحدود الرومانية في أقصى الجنوب. ^{[ 61 ]}

يمكن قراءة نقش رونيك على حلقة بيترواسا على أنه Gutaniwiheilag ، والذي يُفسَّر عادةً بأنه «الإرث المقدس للقوط». ^{[ 62 ]} من المحتمل أن يكون اسم Gutani شكلاً من أشكال الاسم القوطي الداخلي * Gutans . ^{[ 63 ] [ 8 ]} أو ربما يكون شكلاً من أشكال اسم شعب Gutes. ^{[ 62 ]}

استُعير اسم القوط مباشرةً من اللغة القوطية إلى اللغة السلافية البدائية بصيغة *gъtъ ، وتعني "قوطي" أو "شخص من غوتلاند". ورغم استعارة الكلمة إلى اللغة السلافية البدائية، إلا أنها موثقة فقط في عائلة اللغات السلافية الشرقية ؛ وأقدم توثيق لها هو صيغة الجمع المنصوب g(ъ)ty المسجلة على مخطوطة سلافية شرقية قديمة مؤرخة عام 1189. كما وُجدت صيغة أخرى مضاف إليها اللاحقة -in ، وهي g(ъ)tinъ، من القرنين الثالث عشر والرابع عشر، والصفة العلائقية *gъtьskъ الموثقة بصيغة المؤنث gotьskyja في حكاية حملة إيغور، و gotskoi beregъ بمعنى "شاطئ غوتلاند". ^{[ 64 ]}

أُطلق اسم القوط أحيانًا على العديد من الشعوب غير القوطية، بما في ذلك البورغنديون ، والوندال ، والجيبيديون ، والروجي ، والسكيري ، وحتى الألان غير الجرمانيين . وعلى الرغم من ندرة الأدلة على لغاتهم، يُشار إلى هذه الشعوب، باستثناء الألان، غالبًا باسم الشعوب الجرمانية الشرقية . وقد اقترح هيرفيج وولفرام، بدلًا من ذلك، أن يُشار إلى جميع هذه الشعوب باسم الشعوب القوطية. ^{[ 65 ]}

منذ أواخر القرن الرابع الميلادي، أصبحت منطقة داسيا في البلقان تُعرف باسم غوثيا ، بعد أن خضعت لسيطرة القوط. ^{[ 2 ]} ضمن الإمبراطورية الرومانية، كان القوط الغربيون والقوط الشرقيون المجموعتين الرئيسيتين . يُذكر اسم القوط الشرقيين في ميلانو عام 392، بينما صاغ كاسيودوروس اسم القوط الغربيين بعد قرون، بعد أن كان يُعرف سابقًا باسم فيسي . ووفقًا لولفرام، فإن القوط الغربيين يعني "القوط الطيبون" أو "القوط النبلاء"، بينما يعني القوط الشرقيون "قوط الشمس المشرقة" أو "القوط الذين تمجدهم الشمس المشرقة"، أي "قوط الشرق". ^{[ 66 ]} ويشير جدول الأمم الفرنجي الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي إلى القوط الرومانيين في إسبانيا باسم فالاغوثي . ^{[ 66 ]}

في القرن السادس، ذكر بروكوبيوس ويوردانس الغوتوي والغوثيغوث في سكانديا. ويُرجّح أن هؤلاء كانوا من الغيت. [ 15 ^{] [ 2 ] ويكتب يوردانس} أيضًا أن المنطقة التي استوطنها القوط في عهد الملك بيريج كانت لا تزال تُسمى غوثيسكاندزا . ^{[ 67 ]} ويعني هذا الاسم "سكانديا القوطية" أو "الساحل القوطي". ^{[ 2 ]}

في القرن الثامن الميلادي، كانت منطقة سبتيمانيا في الإمبراطورية الكارولنجية تُعرف باسم غوتيا . وكانت هذه المنطقة خاضعة سابقًا لسيطرة القوط الغربيين . ومن القرن الثامن إلى القرن العاشر الميلادي، ذُكر شعب يُدعى القوط اليونانيين على الساحل الغربي لآسيا الصغرى . ويُشاع أن منطقة كاتالونيا الإسبانية هي اسم مُركّب من غوتيا-ألانيا، ولكن هذا على الأرجح ليس صحيحًا. ^{[ 2 ]}

منذ القرن الثاني عشر، كان يُنظر إلى الفن والعمارة اللذين يُفترض أنهما يفتقران إلى الرقي على أنهما "قوطيان". ومنذ القرن الخامس عشر، تم استخدام هذا الاسم لوصف أنماط محددة تُعرف الآن بالفن القوطي والعمارة القوطية . ^{[ 68 ]}

في الإمبراطورية الروسية ، كان الليتوانيون يُشيرون إلى الروس بازدراء باسم غوداس (أي غوديس ). هذا الاسم موثق منذ القرن السادس عشر، لكن يُعتقد أنه قديم جدًا. وقد رجّح اللغويون أنه اسم عامي للقوط. وقد طُرحت صلات بين هذا الاسم وغدينيا وغدانسك ، لكن هذا الأمر غير مؤكد. ^{[ 2 ]}

في أوائل القرن العشرين، دعا عالم اللغويات الدنماركي جودموند شوت إلى إعادة تسمية الشعوب الجرمانية إلى الشعوب القوطية ، لأنه اعتبر اسم القوط أقدم اسم عرقي جرماني مسجل. ^{[ 69 ]}

لا يزال الاسم القوطي موجودًا في اسمي غوتالاند وغوتلاند ، واللذين يُعتبران، وفقًا لولفرام، "أسماء قوطية-غوتية أصلية". ^{[ 2 ]} وفي اللغة الإسبانية ، لا يزال الاسم القوطي موجودًا في كلمة "غودو" التي تعني "نبيل" أو "غني". ^{[ 3 ]} وفي جزر الكناري، وتشيلي، وبوليفيا، وكوبا، والإكوادور، كان أو لا يزال يُستخدم كصفة ازدرائية للإشارة إلى سكان شبه الجزيرة الأيبيرية (المنتمين إلى الجزء الإسباني من شبه الجزيرة الأيبيرية). ^{[ 70 ]}

يُعتبر أصل ومعنى اسم القوط ذا أهمية بالغة في أبحاث أصولهم. ^{[ 71 ]} واستنادًا إلى أدلة الأسماء، يكتب بييرجوزيبي سكارديلي أنه لا يمكن إنكار وجود صلة بين الجيتيين والقوط. ^{[ 72 ]}

استنادًا إلى التشابه بين الاسم القوطي وأسماء الغوتيين والجيتيين، اقترح باحثون مثل وولفرام أن القوط ربما كانوا فرعًا من أيٍّ من هذين الشعبين. ^{[ 15 ] [ 73 ]} لا يقصد وولفرام هذا المعنى "البيولوجي"، بل بمعنى أن "الأسماء ذات المكانة الرفيعة" يمكن أن تنتقل بين مجموعات من الناس. ^{[ 74 ]}

يشير أندرس كاليف ولودفيج روبيكيل إلى أن القوط والجوت والجيتس كانوا في وقت من الأوقات جزءًا من نفس مجتمع التجار المحاربين النشطين على جانبي بحر البلطيق . ^{[ 28 ] [ 15 ]}

اقترح آسغير بلوندال ماغنوسون أن اسم القوط والجوت والجيتس ربما كان يُطلق في الأصل على مجموعة جرمانية شمالية شرقية موطنها الأصلي إسكندنافيا، والتي تميزت عن القبائل الجرمانية الجنوبية الغربية المتأثرة بالثقافة السلتية والمعروفة باسم التوتونيين . وقد ينعكس هذا التمييز في الصراعات بين الآلهة الإسكندنافية (الآسير) والفانير (الفانير) في الأساطير الإسكندنافية. كان الفانير يحظون بتبجيل خاص في السويد (انظر ينجفي وفريير ) ، بينما تذكر الملاحم أن أودين والآسير قدموا إلى إسكندنافيا من الجنوب. قد يكون هذا الخلاف المفترض هو السبب في صعوبة توثيق أي اسم محلي مشترك بين الشعوب الجرمانية القديمة. ^{[ 27 ]}

عندما ذكرهم علماء اليونان والرومان منذ القرن الثالث الميلادي، أشاروا إليهم غالبًا باسم السكيثيين . ^{[ 75 ]} وفي النصف الأول من القرن الثالث، أشار ديكسيبوس ، الذي لم يبقَ من كتاباته إلا شذرات، إلى قوط عصره باسم السكيثيين، مع أنه لم يكن يقصد بالضرورة، استنادًا إلى الشذرات المتبقية، التأكيد على أصول مشتركة بينهم. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

ابتداءً من القرن الرابع، وضع مؤلفون مثل كلوديان ، وأوروسيوس ، والقديس جيروم ، وأوغسطينوس أسقف هيبو معادلةً أبسط بين القوط والجيتيين ، وهو تقليد اتبعه لاحقًا كاسيودوروس، ويوردانيس، وإيسيدور الإشبيلي . ^{[ 75 ] [ 78 ] [ 79 ]} ومع ذلك، خلص المؤرخون المعاصرون إلى أن هذه المعادلة خاطئة قطعًا. ^{[ 75 ]}

في أواخر القرن الرابع الميلادي، ساوى أمبروز بين القوط وجوج المذكور في سفر حزقيال ، والذي كان مرتبطًا بالبرابرة القادمين من الشمال. ^{[ 75 ] [ 80 ]} واقترح إيزيدور الإشبيلي لاحقًا أن هذا الطرح ربما يكون قد تبناه مؤلفون سابقون نظرًا للتشابه الصوتي بين كلمتي "جوج" و"قوط". ^{[ 81 ]}

• اسم قوطي
• الطراز القوطي
• نظرية غوتالاند
• اسم الفرنجة
• ثيوديسكوس
• السويديون (قبيلة جرمانية)#أصل الكلمة
• أسماء السلتيين
• الله (كلمة)
• شعب غوتيان
• فارفانيس