ثيرفينجي

كان الثيرفينجي أو تيرفينج أو تيرونجى (ويطلق عليهم أحيانًا الجمع تيرفينج أو ثيرفينجس ) شعبًا قوطيًا من السهول الواقعة شمال نهر الدانوب السفلي وغرب نهر دنيستر في القرنين الثالث والرابع.

كان لديهم اتصالات وثيقة مع الجروثونجي ، وهم شعب قوطي آخر من شرق نهر دنيستر، وكان لديهم أيضًا تفاعلات مهمة مع الإمبراطورية الرومانية . ^[1] كانوا أحد المكونات الرئيسية للحركة الكبيرة للقوط وغيرهم من الشعوب عبر نهر الدانوب في عام 376، ويُنظر إليهم على أنهم أحد أهم المجموعات السلفية للقوط الغربيين .

وفقًا لاقتراح قدمه موريتز شونفيلد في عام 1911، ولا يزال يُستشهد به على نطاق واسع، ربما كان اسم Tervingi مرتبطًا بالكلمة القوطية " triu "، والتي تعادل كلمة "شجرة" الإنجليزية، وبالتالي تعني "شعب الغابة". ^{[2] [3] يتفق} هيرفيج ولفرام مع الموقف الأقدم لفرانز ألتهايم بأن مثل هذه الأسماء الجغرافية كانت تُستخدم للتمييز بين الشعوب القوطية التي تعيش شمال البحر الأسود قبل وبعد الاستيطان القوطي هناك، وأن شعب Thervingi كان لديه أحيانًا أسماء شخصية مرتبطة بالغابات مثل Vidigoia وVeduco وVidimir، ويعتقد أن الجزء الأول من أسمائهم قريب من كلمة "خشب" الإنجليزية. على النقيض من ذلك، قد يعني اسم الشعب القوطي الآخر المعروف من هذه الفترة، Greuthungi، "شعب السهوب"، مع أصل الكلمة المرتبط بكلمة الرمل أو الحصى. تم العثور على كلا الاسمين فقط من القرن الثالث حتى أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس. ^[4] (بعد هذه الأوقات، بدأ الناس في تسجيل أسماء جديدة، وأبرزها القوط الغربيون والقوط الشرقيون.)

اقترح بعض العلماء أن اسم "Thervingi" ربما يكون له أصول إسكندنافية سابقة للبونتيك. يستشهد ولفرام بمثال J. Svennung الذي اعتقد أن شعب Tervingi كانوا "شعب ثيران" إسكندنافيين. ^[4]

ربما كان الثيرفينجي من بين القوط الذين غزوا الإمبراطورية الرومانية في عام 268. ^{[5] [6] [7]} اجتاح هذا الغزو المقاطعات الرومانية بانونيا وإيليريكوم وهدد إيطاليا نفسها. ومع ذلك ، هُزم القوط في معركة ذلك الصيف بالقرب من الحدود الإيطالية السلوفينية الحديثة ثم هُزموا في معركة نيسوس في سبتمبر من ذلك العام . وعلى مدار السنوات الثلاث التالية ، طُردوا عبر نهر الدانوب في سلسلة من الحملات التي شنها الإمبراطوران كلوديوس الثاني جوثيكوس وأوريليان .

في مقالة Historia Augusta المثيرة للمشاكل للإمبراطور كلوديوس جوثيكوس (حكم من 268 إلى 270)، تم تقديم القائمة التالية للشعوب " السكيثية " التي غزاها الإمبراطور عندما حصل على لقب "جوثيكوس": " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". يتم تحرير هذه الكلمات تقليديًا بواسطة محررين حديثين لتشمل شعوبًا معروفة: " Peuci ، Grutungi، Austrogoti، Tervingi، Visi، Gipedes، Celtae etiam et Eruli ". لذلك قيل أحيانًا أن هذا هو أول سجل لترفينجي. ومع ذلك، بصرف النظر عن عمليات إعادة البناء اللازمة، يعتقد المؤرخون اليوم أن هذه الوثيقة قد تم إجراؤها حوالي عام 400، وبالتالي بعد 100 عام. ^[8]

تم ذكر الثيرفينجي، إلى جانب العديد من المجموعات القوطية الأخرى التي تميزوا عنها، لأول مرة في مديح للإمبراطور ماكسيميان (285-305)، ألقي في عام 291 أو بعده بفترة وجيزة (ربما ألقي في ترير في 20 أبريل 292 ^[9] ). ^[10] وقد نُسبت تقليديًا إلى كلوديوس ماميرتينوس . ^[11]

يمكن تفسير هذا المديح بطرق مختلفة. فبعد ذكر الشعوب المغاربية التي تقاتل بعضها البعض، يتحول النص إلى أوروبا حيث يتم وصف صراعين مختلفين بطريقة تجعل من غير الواضح أي الصراعين كان الترفينجي متورطًا فيه: "لقد دمر القوط البورغنديين تمامًا ، ومرة ​​أخرى ارتدى الألامانيون السلاح من أجل المهزومين، كما انضم الترفينجي أيضًا، وهي مجموعة أخرى من القوط، بمساعدة فرقة من التيفاليين إلى المعركة مع الوندال والغبيديين ". ^{[12] يتم تفسير المقطع عادةً على أنه يشرح للقارئ أن الترفينجي كانوا نوعًا من} القوط ، وكانوا متورطين في الصراع الثاني من الصراعين، حيث قاتلوا ضد الوندال والغبيديين. ^[8]

من المؤكد تقريبًا أن هناك سجلًا آخر من القرن الثالث عن الترفينجي موجود في كتاب بريفياريوم لإيوتروبيوس من عام 369. كتب أن مقاطعة داسيا الآن ( nunc ) تحتوي على تايفالي وفيكوتالي وترفينجي. ومع ذلك، مرة أخرى، تحتوي النصوص التي نجت على متغيرات رئيسية: تيربينجي، وترفولجي، وترفينجي، وΤερβίται (تيرفيتاي). ^[8] وهذا من شأنه أن يضع الترفينجي بالقرب من الكاربات ، شمال نهر الدانوب، وهو ما يتفق مع ما هو معروف عن المواقع المحتملة للتايفالي والجيبيديين والوندال المذكورين في المديح.

وفقًا لجوردانس، الذي لم يذكر التيرفينجي، أُجبر الحاكم القوطي أرياريك على توقيع معاهدة مع قسطنطين الكبير في عام 332 بعد أن هزم ابنه قسطنطين الثاني القوط بشكل حاسم. بعد ذلك الوقت، تم توزيع أعداد كبيرة من الميداليات الذهبية الرومانية القيمة في الأراضي القوطية من هولندا إلى أوكرانيا ، وقد اكتشفها علماء الآثار. إنها توضح النفوذ الروماني بين القوط. ^[13]

في عام 367، هاجم الإمبراطور الروماني فالنس الثيرفينجيين شمال نهر الدانوب انتقامًا لدعمهم للمغتصب بروكوبيوس ، الذي توفي عام 366. ومع ذلك، لم يتمكن من ضربهم بشكل مباشر، لأنه على ما يبدو تراجع الجزء الأكبر من القوط إلى جبال مونتي سيروروم (التي ربما كانت الكاربات الجنوبية). يقول أميانوس مارسيلينوس أن فالنس لم يتمكن من العثور على أي شخص للقتال معه ( nullum inveniret quem superare poterat vel terrere ) وحتى أنه يشير إلى أنهم جميعًا فروا، مذعورين، إلى الجبال ( omnes formidine perciti... montes petivere Serrorum ). في العام التالي، منع فيضان نهر الدانوب الرومان من عبور النهر.

في عام 369، اخترق فالنس أخيرًا عمق الأراضي القوطية، وفاز بسلسلة من المناوشات مع جروثونجي، الذين تم ذكرهم هنا لأول مرة في سجل كلاسيكي. أثاناريك الذي وصفه أميانوس في هذا المقطع بأنه أقوى قاضي لديهم " iudicem potentissimum " (يعني أنه كان زعيمًا للجروتينجي) اضطر إلى الفرار، ثم عقد اتفاقية سلام في منتصف نهر الدانوب، ووعد بعدم وضع قدمه على الأراضي الرومانية أبدًا. ^[14] ومع ذلك، في الأجزاء اللاحقة من نصه، يصف أميانوس أثاناريك بأنه قاضي ( iudex ) من Tervingi، الذي تعرض للهجوم من قبل جروثونجي الذين انضموا إلى الهون . ^[15]

بقي الثيرفينجي في غرب سكيثيا (ربما مولدوفا الحديثة ووالاشيا) ^{[ بحاجة لمصدر ]} حتى عام 376، عندما ناشد أحد قادتهم، فريتيجرن، الإمبراطور الروماني فالنس للسماح له بالاستقرار مع شعبه على الضفة الجنوبية لنهر الدانوب. إن الرؤية التي كانوا يأملون في إيجاد ملجأ من الهون هناك، يجادل بها المؤرخون اليوم. من المرجح أنهم استقروا بسبب مفاوضات السلام التي أعقبت الحرب القوطية الأولى. ^[16] سمح فالنس بذلك. ومع ذلك، اندلعت مجاعة وكانت روما غير راغبة في تزويدهم بالطعام الذي وعدوا به ولا الأرض؛ تلا ذلك تمرد مفتوح أدى إلى 6 سنوات من النهب والدمار في جميع أنحاء البلقان، وموت الإمبراطور الروماني وتدمير جيش روماني بأكمله. كانت معركة أدرنة في عام 378 هي اللحظة الحاسمة في الحرب. ذُبح القوات الرومانية؛ قُتل الإمبراطور فالنس أثناء القتال، مما أثار صدمة العالم الروماني وأجبر الرومان في نهاية المطاف على التفاوض مع البرابرة وتوطينهم على الأراضي الرومانية، وهو اتجاه جديد كان له عواقب بعيدة المدى على سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في النهاية.

من حيث الوقت والمنطقة الجغرافية، يتوافق شعب ثيرفينجي وجيرانهم من شعب جروثونجي مع ثقافة سينتانا دي موريش-تشرنياخوف الأثرية.

تتجمع مستوطنات تشيرنياخوف في الأراضي المفتوحة في وديان الأنهار. وتشمل المنازل مساكن ذات أرضيات مغمورة ومساكن سطحية وحظائر. أكبر مستوطنة معروفة (بودستي) تبلغ مساحتها 35 هكتارًا. ^[17] معظم المستوطنات مفتوحة وغير محصنة؛ ومن المعروف أيضًا وجود بعض الحصون. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مقابر سينتانا دي موريس معروفة أكثر من مستوطنات سينتانا دي موريس. ^[18]

تظهر مقابر سينتانا دي موريس نفس الخصائص الأساسية التي تميز مقابر تشيرنياخوف الأخرى. وتشمل هذه المقابر حرق الجثث والدفن ؛ ومن بين المقابر الأخيرة، يقع الرأس إلى الشمال. وتُركت بعض المقابر فارغة. غالبًا ما تشمل المقابر الفخار وأمشاط العظام والأدوات الحديدية، ولكنها نادرًا ما تحتوي على أي أسلحة. ^[19]

الدين الأصلي للثيرفينجي هو الوودينية، على الرغم من أن علم استشهاد سابا أو سافا وترجمة وولفيلا للكتاب المقدس قد توفر أدلة. كانت بعض الأشهر والأيام مقدسة، وكان مراعاة الطقوس والاحتفالات إلزامية مع تقواهم. جلب السجناء الرومان المسيحية إلى الثيرفينجي. انتشر هذا بسرعة كافية لدرجة أن العديد من ملوك الثيرفينجي وأنصارهم اضطهدوا الثيرفينجي المسيحيين، كما تشهد قصة ويريكا وباتوين ، وفر العديد منهم إلى مويسيا في الإمبراطورية الرومانية. ترجم وولفيلا الكتاب المقدس إلى القوطية خلال هذا المنفى. ^[20]

استقر الثيرفينجي في داسيا، وتبنى المذهب الآريوسي ، الذي كان يحكم الإمبراطورية الشرقية في ذلك الوقت، وهو فرع من المسيحية كان يعتقد أن يسوع لم يكن جانبًا من جوانب الله في الثالوث ، بل كان كائنًا قويًا ومخلوقًا. كان هذا الاعتقاد يتعارض مع مبادئ الكاثوليكية ، التي حققت احتكارًا دينيًا في أواخر القرن الرابع والخامس.

باعتبارهم فرعًا من القوط ، تحدث الثيرفينيجيون لهجة الثيرفينيجيين من اللغة القوطية ، وهي لغة جرمانية شرقية منقرضة .

استنادًا إلى الكاتب في العصور الوسطى يوردانس الذي وصف ملوك القوط الغربيين من ألاريك الأول إلى ألاريك الثاني باعتبارهم ورثة "القاضي" الثيرفينجي ( iudex ) أثاناريك في القرن الرابع ، كان يُعامل القوط الغربيون تقليديًا على أنهم خلفاء للثيرفينجيين. ^[21]

دفاعًا عن هذه المعادلة، يفسر هيرفيج ولفرام كتاب Notitia Dignitatum لمساواة الفيسي مع الثيرفينجي في الفترة 388-391؛ ^[10] ووفقًا لهيرويج ولفرام ، فإن المصادر الأولية تستخدم إما مصطلحات الثيرفينجي/الجريوثونجي أو الفيسي/القوط الشرقيين ولا تخلط الأزواج أبدًا، إلا في الحالات التي يكون فيها خطأ. ^[10]

من ناحية أخرى، هناك تفسير حديث آخر لـ Notitia وهو أن الاسمين Vesi وTervingi موجودان في أماكن مختلفة في القائمة، "وهو مؤشر واضح على أننا نتعامل مع وحدتين عسكريتين مختلفتين، وهو ما يعني أيضًا على الأرجح أنهما يُنظر إليهما على أنهما شعبان مختلفان". ^[22] كتب بيتر هيذر أن موقف ولفرام "قابل للنقاش تمامًا، ولكن العكس قابل للنقاش أيضًا". ^[23]

يعتقد ولفرام أن مصطلحي Thervingi وGreuthungi كانا معرّفين جغرافيين أقدم استخدمتهما كل قبيلة لوصف الأخرى - أسماء خارجية للمنطقة التقليدية. ^[3] وبالتالي، فقد اختفت المصطلحات من الاستخدام بعد نزوح القوط بسبب الغزوات الهونية. في المقابل، يقترح أن مصطلحي "Vesi" و"Ostrogothi" كانا يستخدمان كأسماء محلية من قبل الشعوب لوصف أنفسهم بشكل متباهٍ. ^[3] وبالتالي، كان من المفترض أن يطلق الثيرفينجي على أنفسهم اسم Vesi.

• أثاناريك (369-381)
• روثيستيوس (زعيم) ^[24]
• إيريولف (زعيم، توفي 391)

• فريتيجيرن (حوالي 376-حوالي 380)