جيوفاني بيترو بيلوري

جيوفاني بيترو بيلوري (15 يناير 1613 - 19 فبراير 1696)، [ 7 ] المعروف أيضًا باسم جيوفان بيترو بيلوري أو جيان بيترو بيلوري ، كان منظّرًا فنيًا ورسامًا وعالم آثار إيطاليًا، اشتهر بكتابه " حياة الفنانين" ، الذي يُعتبر مكافئًا لكتاب "حياة " فاساري في القرن السابع عشر . وكان لكتابه "حياة الرسامين والنحاتين والمعماريين المعاصرين" ، [ 8 ] الذي نُشر عام 1672، تأثيرٌ كبير في ترسيخ وتعزيز الحجة النظرية للمثالية الكلاسيكية في الفن. [ 9 ] وبصفته مؤرخًا فنيًا، فقد فضّل تصنيف الفنانين الكلاسيكيين على فناني الباروك ، لدرجة أنه أغفل بعض الشخصيات الفنية الرئيسية في فن القرن السابع عشر تمامًا.

سيرة

وُلد بيلوري في روما في 15 يناير 1613، ويُقال إنه ابن جياكومو، وهو مزارع. تولى تربيته وتعليمه صاحب عمل والدته (والذي يُرجح أنه والده البيولوجي)، [ 10 ] فرانشيسكو أنجيلوني ، الذي كان عالم آثار ، وكاتبًا للمسرحيات الكوميدية والحوارات والأوبرات، وعالمًا في علم المسكوكات ( مؤلف كتاب "هيستوريا أوغوستا" ، 1641)، وجامعًا للفنون والتحف والتاريخ الطبيعي (وكانت من بين لوحاته أعمال كوريدجو وباسانو وتيتيان ) . غرس أنجيلوني في بيلوري شغفًا بجمع الآثار وتفسيرها، وكان اهتمامه بالآثار محورًا أساسيًا في مسيرته المهنية بأكملها. [ 11 ] عند وفاته عام 1652، عين أنجيلوني بيلوري وريثه الوحيد، لكن أشقاء أنجيلوني أبطلوا الوصية، وباعوا معظم المجموعة، تاركين لبيلوري المنزل الواقع في بينشيو، على طريق أورسينا بالقرب من كنيسة سانت إيسيدورو، حيث نشأ وعاش فيه طوال حياته.

كان بيلوري شغوفًا بالفن منذ صغره. وفي شبابه، تلقى دروسًا في الرسم على يد الرسام دومينيكينو . وقد لاحظ فيليب سكيبون ، الذي زار بيلوري عام 1665، أنه "يرسم لوحاتٍ ويُتقن رسم المناظر الطبيعية"، وحتى عام 1689، عندما قُبل بيلوري في الأكاديمية الفرنسية، كان مُدرجًا كرسام. أصبح عضوًا في أكاديمية سان لوكا بحلول عام 1652، وشغل منصب السكرتير في الأعوام 1652-1653، و1666، و1668-1672. كان بيلوري صديقًا مُقربًا للعديد من الفنانين، من بينهم نيكولا بوسان ، وجيوفاني أنجيلو كانيني ، وفرانسوا دوكيسنوي ، وشارل ألفونس دو فريسنوي، وكارلو ماراتا . [ 12 ]

في ربيع عام 1661، رافق ممثل لويس الرابع عشر في روما، السيد باريسوت، في رحلة طويلة عبر جنوب إيطاليا. وأصبح عضواً في الأكاديمية الفرنسية عام 1689.

تم تعيينه مفوضًا للآثار من قبل البابا كليمنت العاشر في 31 مايو 1670. كان بيلوري أمين مكتبة وعالم آثار للملكة كريستينا ملكة السويد من عام 1677 إلى عام 1689. أثناء خدمته لكريستينا، التقى بالتأكيد بفيليبو بالدينوتشي ، الكاتب الفلورنسي المتخصص في الفن، الذي زار روما عام 1681 بمناسبة تكليف الملكة له بكتابة سيرة ذاتية لجيان لورينزو برنيني .

بحلول عام 1695 كان بيلوري مريضًا للغاية، ويعاني بشكل خاص في ساقيه السفليتين، ولم يغادر منزله منذ منتصف عام 1694. توفي في 19 فبراير 1696، ودُفن في كنيسة القديس إيسيدورو .

عاش بيلوري على تل بينشيو بالقرب من سان إيسيدورو، حيث أعاد بناء مجموعة أنجيلوني المتفرقة. وتؤكد مذكرات الرحالة وكتب الإرشاد السياحي أن بيلوري قد جمع معرضًا صغيرًا ولكنه مختار بعناية ، يضم أعمالًا تُنسب إلى تيتيان، وتينتوريتو ، وفان دايك ، وماراتا، وأنيبال كاراتشي، وغيرهم. [ 11 ] بعد وفاته، اشترى فريدريك الأول ملك بروسيا وأغسطس الثالث ملك ساكسونيا مجموعته. وصلت مجموعة بيلوري من الأحجار الكريمة والميداليات القديمة إلى دريسدن، حيث ساهمت في صياغة رؤية يوهان يوهان وينكلمان للعصور القديمة. [ 1 ]

اعتبره عالم الآثار الفرنسي الشهير جاكوب سبون ، الذي التقى بيلوري في روما عام 1675، «عالماً جداً في جميع أنواع الآثار». ووفقاً لزائر شهير آخر، هو الأسقف جيلبرت بورنيت ، «يستحق بيلوري شهرته لمعرفته بالآثار اليونانية والمصرية، ولكل ما يتعلق بأساطير وخرافات الوثنيين». وقد أدرجه بورنيت في قائمة أكثر الرجال علماً الذين التقاهم في روما: رافائيلو فابريتي ، وأونوريه فابري ، وفرانشيسكو نازاري ، والكاردينال سيزار دي إستري ، والكاردينال فيليب هوارد ، ولودوفيكو ماراشي . [ 13 ]

كان بيلوري أحد أبرز المفكرين في إيطاليا خلال القرن السابع عشر. ألّف العديد من الرسائل الأثرية القيّمة، التي حظيت باحترام واسع من علماء الآثار اللاحقين، وأُعيد نشرها على نطاق واسع في معجم غريفيوس وغرونوفيوس . وقد فهرس كتابه " مذكرات المتاحف " (1664) المكتبات والمجموعات الخاصة والكنسية في روما، وتضمّن أول دراسة تفصيلية للرسم القديم. ونُشرت قصيدته "عن الرسم" عام 1642 كمقدمة لكتاب باجليوني " سير الفنانين ". أما كتاب بيلوري نفسه "سير الفنانين" (1672)، وهو مصدر أساسي لتاريخ فن القرن السابع عشر، فيتضمن مجموعة مختارة من الفنانين الذين جمع عنهم معلومات منذ أربعينيات القرن السابع عشر. بعضهم من الرومان، وبعضهم الآخر ينتمي إلى المدرسة الرومانية، وتُستهلّ السير الذاتية بدفاع علمي عن المثالية. ساهم صديقه كارلو ماراتا بتمويل لنشر كتاب بيلوري بعد وفاته بعنوان Descrizzione delle imagini dipinte de Raffaelle d'Urbino (1696)، والذي يصف غرف رافائيل في القصر الرسولي وLoggia of Cupid and Psyche في Villa Farnesina .

أعمال

في عام 1664، ألقى بيلوري خطابًا مؤثرًا أمام أكاديمية سان لوكا حول المثل الأعلى في الفن . وفي عام 1672، نشر هذا الخطاب كمقدمة لسيرته الذاتية لفنانين معاصرين وحديثين، بعنوان: " حياة الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين المعاصرين " . ومنذ ذلك الحين، اكتسب هذا الخطاب مكانة شبه مرجعية باعتباره أحد أوائل البيانات التي تُعلن مبادئ الكلاسيكية . [ 14 ]

يُعدّ كتاب " حياة الفنانين" لبيلوري أحد النصوص التأسيسية لتاريخ الفن الأوروبي ونقده. [ 15 ] ويتناول الكتاب حياة الأخوين أنيبالي كاراتشي وأغوستينو كاراتشي ، ودومينيكو فونتانا ، وفيديريكو باروتشي ، ومايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو ، وروبنز ، وأنتوني فان ديك ، وفرانسوا دوكيسنوي ، ودومينيكو زامبيري (إيل دومينيكينووجيوفاني لانفرانكو ، وأليساندرو ألغاردي ، ونيكولا بوسان . وقد خطط بيلوري لكتابة عملٍ عن فناني بولونيا، لكنه لم يُكمل سوى سير غيدو ريني ، وأندريا ساكي، وكارلو ماراتا . نُشرت سيرة ماراتا عام 1732، ونُشرت السير الثلاث مجتمعةً، بعد تحريرها من مخطوطته، عام 1942. [ 16 ]

المشاهدات

يرى بيلوري أن المثل الأعلى لعصر النهضة قد أُنقذ من أساليب ما بعد رافائيل ومايكل أنجلو المعقدة، والمعروفة الآن باسم الأسلوب التكلفي ، بفضل الكلاسيكية الراسخة لمن ساروا على خطى أنيبالي كاراتشي. [ 17 ] دافع بيلوري عن المثالية على حساب الواقعية أو الطبيعية . وقد أدى هذا، كما هو معروف، إلى تبجيله للوحات أنيبالي كاراتشي ورفضه لكارافاجيو . تأثرت كتاباته عن "الفكرة" بجوفاني باتيستا أغوتشي ، وفاساري ، وليون باتيستا ألبيرتي ، وأرسطو ، وغيرهم. في كتاباته عن حياة الفنانين، كان الفنانان اللذان أعجب بهما بيلوري هما دومينيكينو ونيكولا بوسان ؛ وأشاد بصديقه النحات أليساندرو ألغاردي، بينما لم يذكر برنيني . ضم بيلوري الرسامين أندريا ساكي وتلميذه كارلو ماراتا ، لكنه أغفل ذكر بيترو دا كورتونا . كثيراً ما اعتمد بيلوري في معلوماته على السير الذاتية السابقة للفنانين الرومان التي كتبها جيوفاني باجليوني .

يرتبط تعريف فاساري للتصميم ، الذي كان يُنظر إليه آنذاك على أنه أهم عنصر فني، بمفهوم "الحكمة". ويمكن اعتبار عمل الفنان سلسلة من الخيارات، وتُعزى حكمة هذه الخيارات إلى شخصية الفنان أو "حكمته". ويُشكل هذا أساس الأحكام القيمية اللاحقة في الفن التي أصدرها بيلوري ومعاصروه. وقد ساوى بيلوري وأغوتشي، على غرار أرسطو، بين ممارسة المثالية والاختيار الحكيم، وبين الطبيعية وقلة الحكمة.

الأعمال الأثرية

بحلول أواخر ستينيات القرن السابع عشر، ساعد بيلوري ليوناردو أغوستيني في مهامه كمفوض بابوي للآثار (مساهمًا بجزء كبير من التعليقات على مجموعة أغوستيني من الأحجار الكريمة [ 18 ] )، وفي عام 1670 تولى المنصب بنفسه، وشغله لمدة 24 عامًا تالية، بينما كان يُنفذ برنامجًا مذهلاً من المنشورات الإضافية. في البداية، رعاها الكاردينال ماسيمو ، أحدها عن مخطط رخام سيفيران (1673)، والذي ربما قام هو نفسه بتوضيحه، وآخر عن مجموعة ماسيمو من العملات المعدنية (1676). بعد وفاة ماسيمو في عام 1677، واصل بيلوري فهرسة العملات النادرة في مكتبة الكاردينال غاسباري كاربيغنا ، ثم تلك التي تخص الملكة كريستينا ملكة السويد، والتي عمل لديها أيضًا كخبير آثار . بالتعاون مع الطابع جيوفاني جياكومو دي روسي والرسام والنقاش بيترو سانتي بارتولي (1635-1700)، الذي عمل أيضًا لدى ماسيمو، أنتج سلسلة ناجحة للغاية من المجموعات الفنية، مزينة بنقوش بارتولي. وقد صدرت طبعة من مطبوعات النقوش البارزة القديمة بحلول عام 1677، تلتها مطبوعات عمود ماركوس أوريليوس ونقوشه البارزة في عام 1679، واللوحات الموجودة في مقبرة ناسوني على طريق فلامينيا ، التي اكتُشفت عام 1674 (ونُشرت عام 1680)، وأقواس النصر في روما عام 1690، ومصابيح الجنائز القديمة في الفترة 1691-1698، والمدافن القديمة عام 1697. [ 19 ]

كان بيلوري تاجر آثار استثنائيًا بكل المقاييس. على عكسه، لم ينشر معظم تجار الآثار في القرن السابع عشر أي شيء، وعندما فعلوا، كما فعل أغوستيني، كان ذلك عادةً عبارة عن كتالوج ترويجي لمجموعتهم الخاصة أو مجرد قطعة أو قطعتين منها. أما عمل مينسترييه المنشور الوحيد، وهو دراسة لصورة ديانا الأفسسية، استنادًا إلى نماذج من مجموعته الخاصة، فقد ظهر بعد حوالي عشرين عامًا من وفاته، مستفيدًا أيضًا من جهود بيلوري.

قائمة الأعمال

كولومنا كوتشليس م. أوريليو أنتونينو أوغوستو ديكاتا ، روما 1704.

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 دوناهو 1965 .
  2. جورج ألكسندر كينيدي؛ إتش بي نيسبيت؛ كلود روسون؛ رامان سيلدن، محرران. (1989). تاريخ كامبريدج للنقد الأدبي . المجلد 4. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 110. ISBN   9780521317207.
  3. ^ مالفاسيا، كارلو سيزار (2000). حياة مالفاسيا في كاراتشي: التعليق والترجمة . مطبعة ولاية بنسلفانيا. ص. 37. ردمك  0-271-01899-2.
  4. بانوفسكي، إروين (1968). الفكرة: مفهوم في نظرية الفن . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 242. يُعدّ بيلوري "سلف وينكلمان " ليس فقط كعالم آثار، بل أيضًا كمنظّر فني . تتفق نظرية وينكلمان عن "الجمال المثالي"، كما شرحها في كتابه "تاريخ فن العصور القديمة" ، المجلد الرابع، الفصل الثاني، الفقرة 33 وما بعدها، تمامًا - باستثناء التأثير الأفلاطوني المحدث الأقوى نوعًا ما ، والذي يُفسّر ربما على أنه تأثر برافائيل مينغز أكثر من تأثره بشافتسبري - مع مضمون فكرة بيلوري (التي يدين لها وينكلمان أيضًا بمعرفته برسائل رافائيل وغيدو ريني )؛ وهو يُقرّ صراحةً بهذا الفضل في كتابه "ملاحظات على تاريخ فن العصور القديمة " (1767)، ص 36.  
  5. ^ فون شلوسر، يوليوس ريتر (1924). Die Kunstliteratur: Ein Handbuch zur Quellenkunde der neueren Kunstgeschichte . فيينا: Kunstverlag Anton Schroll & Co. ص. 423. 
  6. ^ بيوملر، ألفريد (1999) [1934]. إستيتيكا . بادوفا: Edizioni di Ar. ص. 124. 
  7. بيس 1996 .
  8. بيلوري 1672 .
  9. ويتكوور 1999، المجلد 2، ص 87.
  10. توماسو مونتيناري، «مقدمة» في كتاب جيوفان بيترو بيلوري، « حياة الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين المعاصرين» ، ترجمة أليس سيدجويك وول (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005)، الصفحات 4-5.
  11. 1 2 Sparti 2001 ، ص. 60 . 
  12. كروبر 2015 ، ص 140 . 
  13. بيرنت، جيلبرت (1686). بعض الرسائل التي تتضمن سردًا لما بدا الأكثر غرابة في سويسرا وإيطاليا، إلخ . أمستردام: أبراهام آشر. الصفحات 230-232 . 
  14. رابن 2006 ، ص 126 . 
  15. كروبر، إليزابيث (ديسمبر 2006). "جيوفان بيترو بيلوري، حياة الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين المعاصرين: ترجمة جديدة وطبعة نقدية بقلم أليس سيدجويك وول". مجلة برلنغتون . 148 (1245): 854. JSTOR 20074653 . 
  16. ^ مايكل أنجلو بياسينتيني، أد. (1942). Le vité inedite del Bellori: I. Giovan Pietro Bellori، vite di Guido Reni، Andrea Sacchi e Carlo Maratti . روما: Biblioteca d'Arte Editrice.
  17. كان يقصد النزعات الكلاسيكية في أعمال أنيبالي؛ أما النزعات الأكثر حيوية فقد التقطها فنانو الباروك مثل بيترو دا كورتونا.
  18. تم ترجمة العمل، الذي جمع الأحجار الكريمة وفقًا للمواضيع الممثلة، إلى اللاتينية بواسطة جاكوب جرونوفيوس، ونُشر في أمستردام عام 1685.
  19. كلاريدج، أماندا ، "علم الآثار وعلماء الآثار وذاكرة روما في القرنين السادس عشر والسابع عشر"، في إيلاريا بيجناميني (محرر)، المحفوظات والحفريات، دراسات أثرية للمدرسة البريطانية في روما 14 (2004)، 36.
  20. ^ جاكوب جرونوفيوس ، أد. (1702). قاموس المرادفات العتيق جريكاروم . المجلد. الثاني عشر. ليدن: بيتروس فان دير أأ . 
  21. ^ جاكوب جرونوفيوس ، أد. (1702). قاموس المرادفات العتيق جريكاروم . المجلد. الثاني عشر. ليدن: بيتروس فان دير أأ . 

فهرس

  • “Corpus informatico belloriano” أرشفة 2014-04-24 في آلة Wayback .، حرره باولا باروتشي ، سونيا مافي، توماسو مونتاناري . مركز البحوث المعلوماتية لبني الثقافات في المدرسة العادية في بيزا.
  • هيريس، جيرالد (1979). "فينكلمان، بيرنيني، بيلوري. Betrachtungen zur "Nachahmung der Alten"". Forschungen und Berichte . 19 : 9– 16. دوى : 10.2307 / 3880817 . JSTOR 3880817 . 
  • بيريني، جيوفانا (1989). "فن الوصف: La tecnica dell'ecfrasi in Malvasia e Bellori". أنا تاتي دراسات في عصر النهضة الإيطالية . 3 : 175– 206. دوى : 10.2307/4603664 . جستور 4603664 . S2CID 178550112 .  
  • هاسكل، فرانسيس (1993). "الفصل السادس". الرعاة والرسامون: الفن والمجتمع في إيطاليا الباروكية . 1980. مطبعة جامعة ييل. ص 158-161 . 
  • بيس، كلير (1996). "بيلوري، جيوفاني بيترو" . في جين تيرنر (محررة). قاموس الفن . المجلد  3. لندن: ماكميلان. الصفحات 673-675 . ISBN  9780333749395.
  • ويتكوور، رودولف (1999). الفن والعمارة في إيطاليا 1600-1750 ، الطبعة السادسة في 3 مجلدات، منقحة بواسطة جوزيف كونورز وجينيفر مونتاجو . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300078909.
  • سبارتي، دوناتيلا ليفيا (2001). “صور جيوفان بيترو بيلوري وأنيبال كاراتشي الذاتية. من “Vite” إلى النصب التذكاري الجنائزي للفنان “. Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes في فلورنز . 45 (1/2): 60-101 . جستور 27654540 . 
  • جانيس بيل؛ توماس ويلت، محرران. (2002). تاريخ الفن في عصر بيلوري: البحث العلمي والسياسة الثقافية في روما في القرن السابع عشر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521782487.
  • رابين، هانز (2006). "فن بيلوري: ذوق ونفور ناقد فني من القرن السابع عشر في روما". سيميولوس: المجلة الهولندية الفصلية لتاريخ الفن . 32 (2/3): 126-146 . JSTOR 20355327 . 
  • كيزور، هنري (2008). ""Spirito Abile" و "Elevatissimo ingegno". جيوفان بيترو بيلوري وكارلو سيزار مالفاسيا". Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz . 52 (1): 73– 82. JSTOR 30249347 . 
  • التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن (2010). تعليق على لوحة "أنيبالي كاراتشي يُقدّم الرسم لأبولو ومينيرفا" ، وهي نقشٌ لبيترو أكويلا (1640-1692/1700)، مأخوذٌ عن رسمٍ لكارلو ماراتي، وهي اللوحة الأمامية لكتاب "Galeriae Farnesianae Icones..." ، وهو فهرسٌ لرسومات كاراتشي في قصر فارنيزي ، نشره جيوفاني جياكومو دي روسي عام 1674، مع نصٍّ لجيوفاني بيترو بيلوري. موقع متحف متروبوليتان للفنون، تاريخ الوصول: 3 مارس 2015.
  • كوتنسين، إسمين (2021). "Les Vite de Giovanni Pietro Bellori (1672)  : بين تثمين وتشتت التراث الفاساري" . LECEMO - ثقافات أوروبا المتوسطية الغربية . السوربون الجديدة.