ليون باتيستا ألبيرتي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

ليون باتيستا ألبيرتي ( بالإيطالية: [ leombatˈtista alˈbɛɾti ] ؛ 14 فبراير 1404 - 25 أبريل 1472) كان كاتبًا وفنانًا ومهندسًا معماريًا وشاعرًا وكاهنًا ولغويًا وفيلسوفًا وعالم تشفير إيطاليًا من عصر النهضة ؛ وقد جسّد طبيعة أولئك الذين يُعرفون اليوم بالموسوعيين . يُعتبر مؤسس علم التشفير الأوروبي، وهو ادعاء يتشاركه مع يوهانس تريثيميوس . [ 1 ] [ 2 ]

يُعتبر في الغالب مهندسًا معماريًا. مع ذلك، ووفقًا لجيمس بيك، [ 3 ] فإن "تخصيص مجال واحد من مجالات ليون باتيستا دون غيره باعتباره مستقلًا وظيفيًا ومكتفيًا بذاته لا يُسهم إطلاقًا في أي جهد لتوصيف استكشافات ألبرتي الواسعة في الفنون الجميلة". على الرغم من أن ألبرتي معروف في المقام الأول كفنان، إلا أنه كان أيضًا عالم رياضيات وقدّم إسهامات كبيرة في هذا المجال. [ 4 ] من بين أشهر المباني التي صممها كنيستا سان سيباستيانو (1460) وسانت أندريا (1472)، وكلاهما في مانتوا . [ 5 ]

تم سرد حياة ألبرتي في كتاب جورجيو فاساري " حياة الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين الأكثر تميزًا" .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

يُعتقد أن صورة لألبرتي بريشة فيليبينو ليبي موجودة في كنيسة برانكاتشي ، كجزء من إكمال ليبي للوحة ماساتشيو ، " إحياء ابن ثيوفيلوس والقديس بطرس المتوج".

وُلد ليون باتيستا ألبيرتي عام 1404 في جنوة . كانت والدته بيانكا فيسكي. أما والده، لورينزو دي بينيديتو ألبيرتي، فكان فلورنسيًا ثريًا نُفي من مدينته، ​​لكن سُمح له بالعودة عام 1428. أُرسل ألبيرتي إلى مدرسة داخلية في بادوا، ثم درس القانون في بولونيا . [ 6 ] [ 7 ] عاش فترةً في فلورنسا ، ثم سافر عام 1431 إلى روما، حيث رُسِّم كاهنًا وانضم إلى خدمة البلاط البابوي. [ 8 ] خلال هذه الفترة، درس الآثار القديمة ، مما أثار اهتمامه بالهندسة المعمارية وأثر بشكل كبير على تصميم المباني التي صممها. [ 8 ]

كان يُعتقد أن ليون باتيستا ألبيرتي رياضي طويل القامة وقوي البنية، بارع في ركوب الخيل، وموهوب في مجالات عديدة. [ 9 ] وقد برز ككاتب منذ صغره في المدرسة، وبحلول سن العشرين كان قد كتب مسرحية نُسبت بنجاح إلى الأدب الكلاسيكي. [ 7 ] في عام 1435، بدأ أول أعماله الكتابية الرئيسية، " ديلا بيتورا" (Della pittura )، الذي استلهمه من ازدهار الفن التصويري في فلورنسا في أوائل القرن الخامس عشر. في هذا العمل، حلل طبيعة الرسم واستكشف عناصر المنظور والتكوين واللون. [ 8 ]

في عام 1438، بدأ ألبرتي بالتركيز أكثر على الهندسة المعمارية، وقد شجعه على ذلك الماركيز ليونيلو ديستي من فيرارا، الذي بنى له قوس نصر صغيرًا لدعم تمثال فروسي لوالد ليونيلو. [ 7 ] وفي عام 1447، أصبح ألبرتي مستشارًا معماريًا للبابا نيكولاس الخامس ، وشارك في العديد من المشاريع في الفاتيكان . [ 7 ]

أول مهمة رئيسية

كان أول مشروع معماري رئيسي له عام 1446 لتصميم واجهة قصر روتشيللاي في فلورنسا. تبع ذلك عام 1450 تكليف من سيغيسموندو مالاتيستا لتحويل كنيسة سان فرانشيسكو القوطية في ريميني إلى مصلى تذكاري، عُرف باسم معبد مالاتيستا . [ 8 ] وفي فلورنسا، صمم الأجزاء العلوية من واجهة كنيسة سانتا ماريا نوفيلا الدومينيكانية ، حيث ربط صحن الكنيسة بالأروقة السفلية بزخرفتين متقنتين، ما حل مشكلة بصرية ووضع سابقة اتبعها مهندسو الكنائس لأربعمائة عام. [ 10 ] وفي عام 1452، أنجز كتابه "دي ري إيديفيكاتوريا" ، وهو أطروحة في الهندسة المعمارية، مستندًا في ذلك إلى أعمال فيتروفيوس ومتأثرًا بالمباني الرومانية القديمة. لم يُنشر هذا العمل حتى عام 1485. تبعه عام 1464 عمله الأقل تأثيرًا، " دي ستاتوا" ، الذي تناول فيه فن النحت. [ 8 ] إن التمثال الوحيد المعروف لألبرتي هو ميدالية صورة ذاتية، تُنسب أحيانًا إلى بيزانيلو .

قصر روتشيلاي

كُلِّف ألبرتي بتصميم كنيستين في مانتوا ، هما كنيسة سان سيباستيانو ، التي لم تُستكمل قط، ولا يُعرف إلا التكهن بنوايا ألبرتي بشأنها، وكنيسة سانت أندريا . اكتمل تصميم الكنيسة الأخيرة عام ١٤٧١، أي قبل عام من وفاة ألبرتي، بينما اكتمل بناؤها بعد وفاته، وتُعتبر أهم أعماله. [ ١٠ ]

ألبرتي كفنان

بصفته فنانًا، تميّز ألبرتي عن الحرفيين العاديين المعاصرين الذين تلقوا تعليمهم في ورش العمل. كان إنسانيًا درس أرسطو وأفلوطين . وكان من بين المجموعة المتنامية بسرعة من المثقفين والفنانين الذين حظوا آنذاك بدعم بلاط النبلاء. وبصفته عضوًا في عائلة نبيلة وعضوًا في الكوريا الرومانية ، تمتع ألبرتي بمكانة خاصة. كان ضيفًا مرحبًا به في بلاط إستي في فيرارا ، وقضى وقتًا مع الأمير الجندي فيديريكو الثالث دا مونتيفيلترو في أوربينو. كان دوق أوربينو قائدًا عسكريًا بارعًا، موّل الفنانين بسخاء. وقد خطط ألبرتي لإهداء رسالته في الهندسة المعمارية إليه. [ 9 ]

من بين دراسات ألبرتي الصغيرة، ولكن الرائدة، مقالٌ في علم التشفير بعنوان " De componendis cifris" ، وأول قواعد للغة الإيطالية . تعاون مع عالم الكونيات الفلورنسي باولو توسكانيللي في علم الفلك، وهو علمٌ كان قريبًا من الجغرافيا في ذلك الوقت. كما كتب عملًا لاتينيًا صغيرًا في الجغرافيا بعنوان " Descriptio urbis Romae" ( بانوراما مدينة روما ). قبل وفاته بسنوات قليلة، أنجز ألبرتي كتاب "De iciarchia" ( في إدارة شؤون المنزل )، وهو حوارٌ حول فلورنسا خلال حكم آل ميديشي .

انضم ألبرتي إلى سلك الرهبنة ولم يتزوج قط. كان محبًا للحيوانات، وكان لديه كلب أليف هجين، كتب عنه قصيدة مدح ( Canis ). [ 9 ] يصفه فاساري بأنه "مواطن جدير بالإعجاب، رجل مثقف... صديق للرجال الموهوبين، منفتح ومهذب مع الجميع. عاش دائمًا حياة كريمة، كما يليق برجل نبيل مثله". [ 11 ] توفي ألبرتي في روما في 25 أبريل 1472 عن عمر يناهز 68 عامًا.

المنشورات

اعتبر ألبرتي الرياضيات أساسًا للفنون والعلوم. بدأ ألبرتي رسالته " ديلا بيتورا " (عن الرسم) التي أهداها إلى برونليسكي قائلاً: "لتوضيح شرحي في كتابة هذا التعليق الموجز عن الرسم، سأتناول أولاً من علماء الرياضيات الأمور التي يهتم بها موضوعي." [ 12 ]

اعتمد كتاب "ديلا بيتورا" (المعروف أيضًا باللاتينية باسم "دي بيكتورا ") على دراسة البصريات الكلاسيكية لفهم المنظور في التمثيلات الفنية والمعمارية. كان ألبرتي مُلِمًّا بعلوم عصره، وارتبطت معرفته بالبصريات بتقاليد كتاب المناظر ( البصريات ؛ De aspectibus ) للعالم العربي الموسوعي ابن الهيثم ( توفي حوالي عام 1041 م )، والذي نُقل عبر ورش البصريات الفرنسيسكانية في القرن الثالث عشر، ضمن تقاليد المنظور لعلماء مثل روجر بيكون ، وجون بيكهام ، وويتيلو (ويمكن تتبع تأثيرات مماثلة في التعليق الثالث للورينزو غيبيرتي ، Commentario terzo ). [ 13 ]

الصفحة الإنجليزية لعنوان الطبعة الأولى من ترجمة جياكومو ليوني لكتاب ألبرتي " De Re Aedificatoria" (1452) - الكتاب ثنائي اللغة، حيث طُبعت النسخة الإيطالية على اليسار والنسخة الإنجليزية على اليمين

في كتابيه "Della pittura" و "De statua" ، أكد ألبرتي على ضرورة استقاء جميع خطوات التعلم من الطبيعة. [ 14 ] فالهدف الأسمى للفنان هو محاكاة الطبيعة. يسعى الرسامون والنحاتون، بمهاراتهم المختلفة، إلى تحقيق الهدف نفسه، ألا وهو أن يبدو العمل الذي أنجزوه للمشاهد، قدر الإمكان، مشابهًا للأشياء الحقيقية في الطبيعة. [ 14 ] مع ذلك، لم يقصد ألبرتي أن يقلد الفنانون الطبيعة بموضوعية كما هي، بل أن يولي الفنان اهتمامًا خاصًا للجمال، "فالجمال في الرسم مُرضٍ بقدر ما هو ضروري". [ 14 ] فالعمل الفني، بحسب ألبرتي، مُصمم بحيث يستحيل حذف أي شيء منه أو إضافة أي شيء إليه دون المساس بجمال العمل ككل. كان الجمال عند ألبرتي "تناغم جميع الأجزاء فيما بينها"، وبالتالي "يتحقق هذا التناغم في عدد ونسبة وترتيب محددين يقتضيهما التناغم". لم تكن أفكار ألبرتي حول الانسجام جديدة - إذ يمكن تتبعها إلى فيثاغورس - لكنه وضعها في سياق جديد، يتناسب بشكل جيد مع الخطاب الجمالي المعاصر.

أمضى ألبرتي وقتًا طويلًا في روما يدرس مواقعها الأثرية وآثارها وفنونها. استلهم ملاحظاته التفصيلية، الواردة في كتابه "دي ري إيديفيكاتوريا " (1452، أي "في فن البناء ")، [ 15 ] من مقالة "دي أركيتكتورا" التي كتبها المهندس المعماري الروماني فيتروفيوس ( 46-30 قبل الميلاد). كان عمل ألبرتي أول أطروحة معمارية في عصر النهضة، إذ غطى طيفًا واسعًا من المواضيع، من التاريخ إلى تخطيط المدن، ومن الهندسة إلى علم الجمال . لم يُنشر كتاب "دي ري إيديفيكاتوريا" ، وهو كتاب ضخم وباهظ الثمن، إلا في عام 1485، ليصبح بعد ذلك مرجعًا أساسيًا للمهندسين المعماريين. [ 16 ] ومع ذلك، فقد كُتب الكتاب "ليس فقط للحرفيين، بل لكل من يهتم بالفنون الراقية"، كما قال ألبرتي. [ 15 ] نُشر الكتاب في الأصل باللاتينية، وصدرت الطبعة الإيطالية الأولى عام 1546، ثم نُشرت الطبعة الإيطالية القياسية لكوزيمو بارتولي عام 1550. كان البابا نيكولاس الخامس ، الذي أهدى إليه ألبرتي هذا العمل بأكمله، يحلم بإعادة بناء مدينة روما، لكنه لم يتمكن من تحقيق سوى جزء يسير من خططه الطموحة. ومن خلال كتابه، كشف ألبرتي عن نظرياته ومُثل عصر النهضة الفلورنسية للمهندسين المعماريين والعلماء وغيرهم.

كتب ألبرتي كتاب "كتب العائلة" (I Libri della famiglia) - الذي تناول التعليم والزواج وإدارة شؤون المنزل والمال - باللهجة التوسكانية. ولم يُطبع الكتاب حتى عام 1843. ومثل إيراسموس بعد عقود، شدد ألبرتي على ضرورة إصلاح التعليم. وأشار إلى أن "رعاية الأطفال الصغار جدًا هي من اختصاص النساء، سواء المربيات أو الأمهات"، وأنه ينبغي تعليم الأطفال الأبجدية في أقرب وقت ممكن. [ 14 ] وبأمل كبير، أعطى ألبرتي الكتاب لعائلته ليقرؤوه، لكنه يعترف في سيرته الذاتية بأنه "لم يستطع كبح غضبه، لا سيما عندما رأى بعض أقاربه يسخرون علنًا من العمل برمته ومن مسعى المؤلف العبثي في ​​سبيله". [ 14 ] أما مسرحية "موموس " (Momus )، التي كُتبت بين عامي 1443 و1450، فهي كوميديا ​​بارزة تدور حول آلهة الأولمب. اعتُبرت هذه الرواية روايةً ذات طابعٍ سرديٍّ مُبسّط ، إذ رُبط اسم جوبيتر في بعض المصادر بالبابا يوجين الرابع والبابا نيكولاس الخامس. استعار ألبرتي العديد من شخصياتها من لوسيان ، أحد كُتّابه اليونانيين المُفضّلين. اسم بطلها، موموس، مُشتقٌّ من الكلمة اليونانية التي تعني اللوم أو النقد. بعد طرده من السماء، يُخصى موموس ، إله السخرية. ينزل جوبيتر والآلهة الأخرى إلى الأرض أيضًا، لكنهم يعودون إلى السماء بعد أن يُصاب جوبيتر بكسرٍ في أنفه في عاصفةٍ عاتية.

الأعمال المعمارية

الواجهة الدرامية لكنيسة سانت أندريا في مانتوا (1471) التي بُنيت وفقًا لتصميم ألبرتي بعد وفاته
أثارت الواجهة غير المكتملة والمعدلة لكنيسة سان سيباستيانو الكثير من التكهنات حول نوايا ألبرتي.

لم يهتم ألبرتي بالهندسة، ولم يُبنَ سوى عدد قليل جدًا من مشاريعه الكبرى. وبصفته مصممًا ودارسًا لفيتروفيوس والعمارة الرومانية القديمة، درس العمارة القائمة على الأعمدة والعتبات من منظور بصري أكثر منه إنشائي. وقد وظّف الأنماط الكلاسيكية بشكل صحيح ، على عكس معاصره برونليسكي ، الذي استخدم الأعمدة والأعمدة المسطحة الكلاسيكية بتفسير حر. تأمل ألبرتي في الآثار الاجتماعية للعمارة، وكان مهتمًا بالمشهد الحضري. [ 10 ] ويتجلى ذلك في تضمينه، في قصر روتشيلاي، مقعدًا متصلًا للجلوس في مستوى الطابق السفلي. وقد استبق ألبرتي مبدأ التسلسل الهرمي للشوارع، بشوارع رئيسية واسعة متصلة بشوارع فرعية، ومبانٍ متساوية الارتفاع. [ 17 ]

في روما، تم توظيفه من قبل البابا نيكولاس الخامس لترميم قناة المياه الرومانية أكوا فيرجين ، التي كانت تصب في حوض بسيط صممه ألبرتي، والذي تم استبداله لاحقًا بنافورة تريفي الباروكية .

اقترح بعض الباحثين [ 18 ] أن فيلا ميديشي في فيسولي ربما صممها ألبرتي، وليس ميكيلوزو . يُعتبر هذا المسكن الواقع على قمة التل، والذي أمر ببنائه جيوفاني دي ميديشي ، الابن الثاني لكوزيمو الأكبر ، بإطلالته على المدينة، أحيانًا أول مثال على فيلا من عصر النهضة: فهو يعكس كتابات ألبرتي عن المباني السكنية الريفية باعتبارها "فيلا ضاحية". وقد ألهم هذا المبنى لاحقًا العديد من المشاريع المماثلة الأخرى التي بُنيت في أواخر القرن الخامس عشر.

معبد مالاتيستيانو، ريميني

يُعدّ معبد مالاتيستيانو في ريميني (1447، 1453-1460) [ 19 ] إعادة بناء لكنيسة قوطية. وقد تُركت الواجهة، بتفاعلها الديناميكي للأشكال، غير مكتملة. [ 10 ]

واجهة قصر روتشيلاي

كان تصميم واجهة قصر روتشيلاي (1446-1451) أحد التصاميم العديدة التي كلفت بها عائلة روتشيلاي. [ 19 ] يتألف التصميم من شبكة من الأعمدة المسطحة والأفاريز ذات الطراز الكلاسيكي فوق جدران حجرية ريفية، ويعلوها إفريز ضخم. أما الفناء الداخلي فيضم أعمدة كورنثية . وقد رسّخ القصر استخدام عناصر البناء الكلاسيكية في المباني المدنية في فلورنسا، وأصبح ذا تأثير كبير. نفّذ العمل برناردو روسيلينو . [ 10 ]

معبد مالاتيستيانو، ريميني
الواجهة متعددة الألوان لسانتا ماريا نوفيلا

سانتا ماريا نوفيلا

في كنيسة سانتا ماريا نوفيلا بفلورنسا، بين عامي 1448 و1470 [ 19 ] ، شُيِّدت الواجهة العلوية وفقًا لتصميم ألبرتي. كانت مهمةً شاقة، إذ كان الطابق السفلي يضمّ ثلاثة مداخل وستة محاريب قوطية تحوي قبورًا، وقد بُني باستخدام الرخام متعدد الألوان الذي تشتهر به كنائس فلورنسا، مثل كنيسة سان مينياتو آل مونتي ومعمودية فلورنسا . كما يتضمن التصميم نافذةً دائريةً كانت موجودةً بالفعل. أدخل ألبرتي عناصر كلاسيكية حول الرواق، ونشر الزخارف متعددة الألوان على كامل الواجهة بأسلوب يجمع بين النسب الكلاسيكية وعناصر مثل الأعمدة المسطحة والكورنيشات والجملون ذي الطراز الكلاسيكي، والمُزيَّن بزخارف شمسية من قطع الفسيفساء بدلًا من المنحوتات. أبرز ما يُميز هذه الكنيسة ذات الأروقة الجانبية هو براعة ألبرتي في الربط البصري بين مستويات الصحن المركزي والأروقة الجانبية المنخفضة. استخدم لفافتين كبيرتين، أصبحتا فيما بعد سمة قياسية لواجهات الكنائس في مباني عصر النهضة المتأخرة والباروك والإحياء الكلاسيكي . [ 10 ]

بينزا

ساحة بيو الثانية في بينزا، باتجاه قصر بيكولوميني

يُعتقد أن ألبرتي كان المستشار لتصميم ساحة بيو الثاني في بينزا . أُعيد تصميم القرية، التي كانت تُسمى سابقًا كورسينيانو، بدءًا من حوالي عام 1459. [ 19 ] كانت القرية مسقط رأس إينياس سيلفيوس بيكولوميني، البابا بيوس الثاني ، الذي عمل ألبرتي في خدمته. أراد بيوس الثاني استخدام القرية كملجأ، لكنه كان بحاجة إلى أن تعكس مكانته الرفيعة.

تتخذ الساحة شكل شبه منحرف ، وتحيط بها أربعة مبانٍ، تتوسطها كاتدرائية بينزا، وتطل ممرات على جانبيها على منظر طبيعي خلاب. يقع القصر الرئيسي، قصر بيكولوميني ، في الجهة الغربية. يتألف القصر من ثلاثة طوابق، تفصل بينها أعمدة وأفاريز، مع نافذة متقاطعة مزدوجة في كل جزء. يشبه هذا التصميم قصر روتشيلاي الذي صممه ألبرتي في فلورنسا، وقصور أخرى لاحقة. ومن الجدير بالذكر الفناء الداخلي للقصر. أما الجزء الخلفي من القصر، جنوبًا، فيتميز برواق يمتد على الطوابق الثلاثة، ويطل على حديقة إيطالية مسوّرة من عصر النهضة، مع تعديلات من عصر جاردينو ألي إيطاليانا ، وإطلالات رائعة على وادي أورشا البعيد وجبل أمياتا، الذي كان البابا بيوس الثاني يعشقه. أسفل هذه الحديقة، يوجد إسطبل مقبب كان يتسع لمئة حصان. شمل التصميم، الذي أحدث تحولاً جذرياً في مركز المدينة، قصراً للبابا، وكنيسة، ومبنى بلدية، ومبنى للأساقفة الذين كانوا يرافقون البابا في رحلاته. وتُعتبر بينزا مثالاً مبكراً على التخطيط الحضري لعصر النهضة.

سانت أندريا، مانتوا

بدأ بناء بازيليكا سانت أندريا في مانتوا عام ١٤٧١، [ ١٩ ] أي قبل عام من وفاة ألبرتي. وقد اكتمل بناؤها، وهي أهم أعماله التي وظّف فيها زخارف قوس النصر ، سواءً في واجهتها أو داخلها، مما أثّر في العديد من الأعمال اللاحقة. [ ١٠ ] كان ألبرتي ينظر إلى دور المهندس المعماري على أنه دور المصمم. وعلى عكس برونليسكي ، لم يكن مهتمًا بالبناء، تاركًا الجوانب العملية للبنائين والإشراف لغيرهم. [ ١٠ ]

مبانٍ أخرى

تلوين

أكد جورجيو فاساري ، الذي جادل بأن التقدم التاريخي في الفن بلغ ذروته في عهد مايكل أنجلو ، على إنجازات ألبرتي العلمية، لا مواهبه الفنية: "لقد أمضى وقته في استكشاف العالم ودراسة نسب القطع الأثرية؛ ولكن قبل كل شيء، وبدافع عبقريته الفطرية، ركز على الكتابة بدلاً من العمل التطبيقي." [ 11 ] في كتابه "عن الرسم "، يستخدم ألبرتي عبارة "نحن الرسامون"، لكنه كرسام أو نحات، كان هاويًا. كتب فاساري: "لم يحقق ألبرتي في الرسم أي شيء ذي أهمية أو جمال كبيرين." [ 11 ] "اللوحات القليلة المتبقية له بعيدة كل البعد عن الكمال، لكن هذا ليس مفاجئًا لأنه كرس نفسه لدراساته أكثر من الرسم." وصف جاكوب بوركهارت ألبرتي في كتابه "حضارة عصر النهضة في إيطاليا" بأنه عبقري شامل بحق. "وكان ليوناردو دافنشي بالنسبة لألبرتي بمثابة المُكمِّل للمبتدئ، والمعلم للهاوي. ليت عمل فاساري يُستكمل هنا بوصفٍ كهذا الذي قدمه ألبرتي! إن ملامح طبيعة ليوناردو الهائلة لا يمكن تصورها إلا بشكلٍ غامضٍ وبعيد." [ 9 ]

يُقال إن ألبرتي يظهر في اللوحات الجدارية الرائعة لمانتينيا في غرفة الخطيبين ، كرجل مسنّ يرتدي ملابس حمراء داكنة، يهمس في أذن لودوفيكو غونزاغا ، حاكم مانتوا. [ 20 ] في صورة ألبرتي الذاتية، وهي لوحة كبيرة ، يرتدي زيًا رومانيًا. على يسار وجهه الجانبي عين مجنحة. على الجانب الآخر سؤال، Quid tum؟ (ماذا إذن؟)، مأخوذ من قصائد فرجيل الرعوية : "ماذا إذن، إذا كان أمينتاس داكنًا؟ ( quid tum si fuscus Amyntas؟ ) البنفسج أسود، والصفير أسود." [ 21 ]

المساهمات والتأثير الثقافي

تفاصيل واجهة تيمبيو مالاتيستيانو

قدم ألبرتي إسهامات متنوعة في عدة مجالات:

  • كان ألبرتي مبتكر نظرية تُعرف باسم "هيستوريا". في كتابه "دي بيكتورا " (1435)، يشرح نظرية تراكم الأشخاص والحيوانات والمباني، التي تخلق تناغمًا فيما بينها، و"تجذب انتباه المشاهد، سواء كان مثقفًا أم لا، لفترة طويلة بشعور من المتعة والعاطفة". احتوى كتاب "دي بيكتورا " ("في الرسم") على أول دراسة علمية للمنظور . نُشرت ترجمة إيطالية لكتاب "دي بيكتورا " ( Della pittura ) عام 1436، بعد عام واحد من النسخة اللاتينية الأصلية، ووجهت مقدمتها إلى فيليبو برونليسكي . كانت النسخة اللاتينية قد أُهديت إلى جيانفرانشيسكو غونزاغا، راعي ألبرتي الإنساني من مانتوا. كما كتب ألبرتي أعمالًا في فن النحت، منها " دي ستاتوا" (De statua) .
  • استخدم ألبرتي مؤلفاته الفنية لطرح نظرية إنسانية جديدة للفن. واستند إلى علاقاته مع فناني عصر النهضة الأوائل مثل برونليسكي ودوناتيلو وجيبيرتي لتقديم دليل عملي لفناني عصر النهضة.
  • طوّر ألبرتي مفهوم " نافذة ألبرتي" ، الذي شرحه في كتابه "دي بيكتورا"، وهو مفهوم أساسي في تطوير المنظور الخطي، [ 22 ] والذي يُستخدم اليوم في مجالاتٍ تتراوح من الهندسة المعمارية إلى رسومات الحاسوب. كما يُحتمل أن تكون أساليب المنظور المتعدد في الفن الحديث، ولا سيما التكعيبية، مدينةً لألبرتي، بالإضافة إلى التقدم في الفيزياء في تحديد ما يُعرف الآن بـ"الإطار المرجعي العطالي" ومسائل الحركة النسبية التي حلّها ألبرت أينشتاين. هذه التطورات في أحدث التقنيات، باستخدام أساليب الملاحظة نفسها - النافذة والإطار المرجعي - لا تزال مرتبطةً بشكلٍ نظريّ في الوقت الراهن.
  • ألّف ألبرتي كتابًا مؤثرًا في فن العمارة بعنوان " De re aedificatoria" ، والذي تُرجم بحلول القرن السادس عشر إلى الإيطالية (على يد كوزيمو بارتولي)، والفرنسية، والإسبانية، والإنجليزية. وقد ترجمه جياكومو ليوني إلى الإنجليزية في أوائل القرن الثامن عشر. وتتوفر الآن ترجمات أحدث.
  • بينما حظيت مؤلفات ألبرتي في الرسم والعمارة بإشادة واسعة باعتبارها النصوص التأسيسية لشكل فني جديد، ينفصل عن الماضي القوطي، فإنه من المستحيل معرفة مدى تأثيرها العملي خلال حياته. فقد أدى إشادته بكتاب "افتراء أبيلس" إلى محاولات عديدة لمحاكاته، بما في ذلك لوحات بوتيتشيلي وسينيوريلي. كما تم تطبيق مُثله الأسلوبية في أعمال مانتينيا ، وبييرو ديلا فرانشيسكا ، وفرا أنجيليكو . لكن يبقى من المستحيل تحديد مدى مسؤولية ألبرتي عن هذه الابتكارات، ومدى كونه مجرد مُعبر عن اتجاهات الحركة الفنية التي اكتسبها من خلال خبرته العملية.
  • لقد كان ملحنًا بارعًا للشعر اللاتيني : كوميديا ​​كتبها عندما كان عمره عشرين عامًا، بعنوان Philodoxius ، ستخدع لاحقًا ألدوس مانوتيوس الأصغر سنًا ، الذي قام بتحريرها ونشرها على أنها العمل الحقيقي لـ "Lepidus Comicus".
الطابق العلوي من سانتا ماريا نوفيلا
إحدى اللفائف العملاقة في سانتا ماريا نوفيلا
  • وقد نُسب إليه الفضل في كونه مؤلفًا، أو بديلًا عن ذلك، مصممًا للرسوم التوضيحية المطبوعة على الخشب ، لرواية الخيال الغريبة Hypnerotomachia Poliphili . [ 23 ]
  • بصرف النظر عن أطروحاته عن الفنون، كتب ألبيرتي أيضًا: Philodoxus ("Lover of Glory"، 1424)، De commodis Literarum atque incommodis ("حول مزايا وعيوب الدراسات الأدبية"، 1429)، Intercoenales ("حديث الطاولة"، ج. 1429)، Della famiglia ("حول الأسرة"، بدأ عام 1432)، Vita S. Potiti ("حياة القديس بوتيتوس"، 1433)، De iure (في القانون، 1437)، Theogenius ("أصل الآلهة"، ج. 1440)، Profugorium ab aerumna ("ملجأ من الألم العقلي"،)، Momus (1450)، و De Iciarchia ("على الأمير"، 1468). تمت ترجمة هذه الأعمال وغيرها وطباعتها في البندقية على يد عالم الإنسانيات كوزيمو بارتولي في عام 1586.
  • كان ألبرتي عالم تشفير بارعًا بمعايير عصره، وقد اخترع أول شيفرة متعددة الأبجديات ، والتي تُعرف الآن باسم شيفرة ألبرتي ، بالإضافة إلى التشفير بمساعدة الآلة باستخدام قرصه المشفر . كانت الشيفرة متعددة الأبجديات، من حيث المبدأ على الأقل (إذ لم تُستخدم بشكل صحيح لعدة قرون)، أهم تقدم في علم التشفير منذ العصور الكلاسيكية. أطلق عليه مؤرخ التشفير ديفيد كان لقب "أبو التشفير الغربي"، مشيرًا إلى ثلاثة إنجازات مهمة في هذا المجال تُعزى إلى ألبرتي: "أول عرض غربي لتحليل الشفرات، واختراع الاستبدال متعدد الأبجديات، واختراع الشفرة المشفرة". [ 24 ] أما أول شرح مُسجل معروف لتحليل الشفرات فقد قدمه الكندي ، وهو عالم موسوعي عربي من القرن التاسع، قبل ستة قرون . [ 25 ] [ 26 ]
  • بحسب ألبرتي، في سيرة ذاتية قصيرة كتبها حوالي عام ١٤٣٨ باللاتينية وبضمير الغائب (ويعتبرها كثير من الباحثين سيرة ذاتية، وإن لم يكن جميعهم)، كان قادرًا على "الوقوف وقدميه متلاصقتين، والقفز فوق رأس رجل". وقد وصلت إلينا هذه السيرة بفضل نسخة من القرن الثامن عشر كتبها أنطونيو موراتوري . كما ادعى ألبرتي أنه "بارع في جميع التمارين البدنية؛ وكان يستطيع، حتى مع ربط قدميه، القفز فوق رجل واقف؛ وكان قادرًا في الكاتدرائية الكبرى على رمي عملة معدنية عالياً لتردد صداها في القبو؛ وكان يتسلى بترويض الخيول البرية وتسلق الجبال". وغني عن القول، إن الكثيرين في عصر النهضة روّجوا لأنفسهم بشتى الطرق، وينبغي فهم حرص ألبرتي على الترويج لمهاراته، إلى حد ما، في هذا السياق.
  • ادّعى ألبرتي في "سيرته الذاتية" أنه موسيقي وعازف أرغن بارع، لكن لا يوجد دليل قاطع يدعم هذا الادعاء. في الواقع، لم يكن التظاهر بالموسيقى أمرًا نادرًا في عصره (انظر كلمات أغنية " Musica Son" لفرانشيسكو لانديني، للاطلاع على شكاوى بهذا الشأن). شغل منصب قسيس في كنيسة متروبوليتان فلورنسا ، وبالتالي - ربما - كان لديه متسع من الوقت للتفرغ لهذا الفن، لكن هذا مجرد تكهن. وقد وافق فاساري على هذا الرأي أيضًا. [ 11 ]
  • كان مهتماً برسم الخرائط وعمل مع عالم الفلك والمنجم ورسام الخرائط باولو توسكانيللي .
  • في مجال علم الجمال، يُعرف ألبرتي بتعريفه للفن بأنه محاكاة للطبيعة، وتحديداً كاختيار لأجمل أجزائها: "فلنأخذ من الطبيعة ما سنرسمه، ومن الطبيعة نختار أجمل الأشياء وأكثرها قيمة". [ 27 ]
  • يذكر بورسي أن كتابات ألبرتي عن العمارة لا تزال تؤثر على العمارة الحديثة والمعاصرة، قائلاً: "إن النزعة العضوية وعبادة الطبيعة عند رايت، والكلاسيكية الأنيقة عند فان دير ميس، والخطوط التنظيمية والأنظمة المتناغمة والنمطية عند لو كوربوزييه، وإحياء كان للنمط "العتيق"، كلها عناصر تغري المرء بتتبع تأثير ألبرتي على العمارة الحديثة." [ 28 ]

الأعمال المطبوعة

نافذة من قصر روتشيلاي
  • كتاب "دي بيكتورا" (De Pictura) ، 1435. " عن الرسم " (باللغة الإنجليزية)، " دي بيكتورا" (De Pictura) (باللغة اللاتينية)، " عن الرسم ". دار بنغوين كلاسيكس، 1972. رقم ISBN 978-0-14-043331-9.; ديلا بيتورا ، بالإيطالية (1804 [1434]).
  • موموس، النص اللاتيني والترجمة الإنجليزية، 2003 ISBN 0-674-00754-9
  • كتاب "دي ري إيديفيكاتوريا" (1452، عشرة كتب في العمارة). ألبرتي، ليون باتيستا. "دي ري إيديفيكاتوريا". في فن البناء في عشرة كتب. (ترجمة جوزيف ريكويرت، روبرت تافرنور، ونيل ليتش). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1988. ISBN 0-262-51060-Xرقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-262-51060-8. نسخ لاتينية وفرنسية وإيطالية مؤرشفة في 2016-03-05 في Wayback Machine وفي ترجمة إنجليزية .
  • دي سيفريس رسالة في الأصفار (1467)، ترجمة. أ. زاكاجنيني. مقدمة بقلم ديفيد خان، جاليمبيرتي، تورينو 1997.
  • هدوء النفس . 1441.
  • "ليون باتيستا ألبيرتي. عن الرسم. ترجمة جديدة وطبعة نقدية"، حرره وترجمه روكو سينيسغالي ، مطبعة جامعة كامبريدج، نيويورك، مايو 2011، رقم ISBN 978-1-107-00062-9( books.google.de مؤرشف بتاريخ 23-07-2023 في Wayback Machine )
  • I libri della famiglia , الطبعة الإيطالية [ 29 ]
  • "قطع العشاء". ترجمة لكتاب Intercenales بقلم ديفيد مارش. مركز دراسات العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر، جامعة ولاية نيويورك، بينغامتون 1987.
  • "Descriptio urbis Romae. Leon Battista Alberti's Delineation of the city of Rome". Peter Hicks, Arizona Board of Arizona Steary University 2007.
  • (لوس أنجلوس) ليون باتيستا ألبيرتي، De re aedificatoria، Argentorati، excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus، 1541.
  • (لوس أنجلوس) ليون باتيستا ألبيرتي، De re aedificatoria، Florentiae، Accuratissime impressum Opera magistri Nicolai Laurentii Alamani.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، أوبير فولغاري. 1، فلورنسا، تيبوغرافيا جاليليانا، 1843.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، أوبير فولغاري. 2، فلورنسا، تيبوغرافيا جاليليانا، 1844.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، أوبير فولغاري. 4، فلورنسا، تيبوغرافيا جاليليانا، 1847.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، أوبير فولغاري. 5، فلورنسا، تيبوغرافيا جاليليانا، 1849.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، أوبير، فلورنتيا، جي سي سانسوني، 1890.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، تراتاتي دارتي، باري، لاتيرزا، 1973.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، إيبوليتو إي ليونورا، فلورنسا، بارتولوميو دي ليبري، أول 1495.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، إيكاتونفيليا، ستامباتا في فينيسيا، لكل برناردينو دا كريمونا، 1491.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، ديفيرا، بادوفا، لورينزو كانوزيو، 1471.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، تيوجينيو، ميلانو، ليونارد باشيل، حوالي عام 1492.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، Libri della famiglia، Bari، G. Laterza، 1960.
  • ليون باتيستا ألبيرتي، Rime e trattati مورالي، باري، لاتيرزا، 1966.
  • فرانكو بورسي، ليون باتيستا ألبيرتي: Opera completa، Electa، Milano، 1973؛

ملحوظات

  1. ↑ ليو، كارل ماريا مايكل دي؛ بيرجسترا، يان (28 أغسطس 2007). تاريخ أمن المعلومات: دليل شامل . إلسيفير. ص 283. ISBN  978-0-08-055058-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022 .
  2. ↑ هولدن، جوشوا (2 أكتوبر 2018). رياضيات الأسرار: التشفير من شيفرة قيصر إلى التشفير الرقمي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-18331-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022 .
  3. ^ جيمس بيك، “ليون باتيستا ألبيرتي وسماء الليل في سان لورينزو”، Artibus et Historiae 10 ، No. 19 (1989: 9–35)، ص. 9.
  4. ^ ويليامز ، كيم (27 أغسطس 2010). الأعمال الرياضية لليون باتيستا ألبيرتي . بيركهاوزر فيرلاغ إيه جي. ص. 1. رقم ISBN  978-3-0346-0473-4– عبر مكتبات جامعة ديوك.
  5. ↑ نورويتش، جون جوليوس (1990). موسوعة أكسفورد المصورة للفنون . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 11. ISBN  978-0198691372.
  6. ↑ موسوعة تريكاني، ليون باتيستا ألبيرتي. مؤرشفة بتاريخ 1 أبريل 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  7. 1 2 3 4 ميليسا سنيل، ليون باتستا ألبرتي مؤرشف في 2015-09-06 في Wayback Machine ، About.com: تاريخ العصور الوسطى.
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ عصر النهضة: موسوعة مصورة ، أوكتوبس (١٩٧٩) ISBN 0706408578
  9. 1 2 3 4 جاكوب بوركهارت في حضارة عصر النهضة الإيطالية ، 2.1 ، 1860.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جوزيف ريكويرت، محرر، ليون بابتيست ألبيرتي ، التصميم المعماري، المجلد 49، العدد 5-6، لندن
  11. 1 2 3 4 فاساري، حياة الفنانين
  12. ↑ ليون باتيستا ألبيرتي، عن الرسم، محرر جون ريتشارد سبنسر، 1956، ص 43.
  13. ↑ نادر البزري ، "منظور فلسفي حول كتاب المناظر عند الهيثم "، العلوم والفلسفة العربية ، المجلد 15، العدد 2 (2005)، ص 189-218 ( مطبعة جامعة كامبريدج ).
  14. 1 2 3 4 5 ليوكونين، بيتري. "ليون باتيستا ألبرتي" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2015.
  15. 1 2 ألبرتي، ليون باتيستا. في فن البناء في عشرة كتب . ترجمة: ليتش، ن.، ريكويرت، ج.، وتافينور، ر. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1988
  16. ↑ مركز دراسات بالاديو في أمريكا، أسلاف بالاديو الأدبيون، مؤرشف بتاريخ 17 ديسمبر 2018 في أرشيف الإنترنت
  17. ↑ كيفز، آر دبليو (2004). موسوعة المدينة . روتليدج. ص 12. 
  18. ^ د. مازيني، س. سيمون، فيلا ميديشي فييزولي. ليون باتيستا ألبيرتي ونموذج الفيلا المتجددة ، سنترو دي، فلورنسا 2004
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 فرانكو بورسي . ليون باتيستا ألبيرتي . نيويورك: هاربر ورو، (1977)
  20. ^ جونسون، يوجين ج. (1975). “صورة ليون باتيستا ألبيرتي في الكاميرا ديجلي سبوزي؟”. آرتي لومباردا، سلسلة نوفا . 42/43 (42/43): 67-69 . جستور 43104980 . 
  21. ↑ فيرجيل، بوكوليكا، الفصل العاشر.
  22. ↑ صموئيل ي. إدجيرتون، "المرآة، والنافذة، والتلسكوب"
  23. ^ ليان لوفافر، Hypnerotomachia Poliphili لليون باتيستا ألبيرتي ، كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1997
  24. ↑ ديفيد كان (1967). فكّاكو الشفرات: قصة الكتابة السرية . نيويورك: ماكميلان.
  25. ↑ الجبوري، شبكة الدراسات الإسلامية (22 فبراير 2004). تاريخ الفلسفة الإسلامية: مع نظرة على الفلسفة اليونانية والتاريخ المبكر للإسلام . مؤلفون على الإنترنت المحدودة. رقم ISBN 9780755210114– عبر كتب جوجل.
  26. ↑ ليمان، أوليفر (16 يوليو 2015). الموسوعة البيوغرافية للفلسفة الإسلامية . دار بلومزبري للنشر. ISBN 9781472569455– عبر كتب جوجل.
  27. ^ De Pictura، الكتاب الثالث: Ergo semper quae picturi sumus، ea a natura sumamus، semperque ex his quaeque pulcherrima et dignissima deligamus.
  28. ↑ بروسي، ص 254
  29. ^ ألبيرتي، ليون باتيستا (1908). "أنا ليبر ديلا فاميليا" .
  30. ↑ مجموعة كرايتيريون، عصر آل ميديشي (1973) | مجموعة كرايتيريون، مؤرشفة بتاريخ 18 أبريل 2022 في أرشيف الإنترنت

مراجع

مؤرشف بتاريخ 18-04-2022 في Wayback Machine، ماجدة ساورا، "قوانين البناء في الرسالة المعمارية De re aedificatoria".

تمت أرشفة هذا المحتوى بتاريخ 18 أبريل 2022 في موقع Wayback Machine. المؤتمر الدولي الثالث لتاريخ البناء ، كوتبوس، مايو 2009.

تمت أرشفة هذا الملف بتاريخ 18 أبريل 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) برقم التعريف : 2117/14252

  • F. Canali e VC Galati، V. Galati، Leon Battista Alberti a Napoli e nei baronati del Regno aragonese. الثقافة والآثار والعمارة والمدينة. Parte Prima، St rStudi، Consulenze، Autopsie Antiquarie e Giudizi tecnici (في بوليا، كامبانيا، لاتيوم، لوكانيا، مارسيكا، بيكينوم وصقلية) ، في تذكارات الطبيعة والهندسة. Il Culto del Passato dalla Inventio alla Reinterpretazione، cura di F. Canali «Bollettino della Società di Studi Fiorentini»، 30-31، 2021-2022، الصفحات من 426 إلى 483.
  • كانالي، ليون باتيستا ألبيرتي، جغرافي طوباوي لتقنية الهندسة المعمارية في إيطاليا لفلافيو بيوندو. في تذكارات الطبيعة والهندسة. Il Culto del Passato dalla Inventio alla Reinterpretazione، cura di F. Canali «Bollettino della Società di Studi Fiorentini»، 30-31، 2021-2022، الصفحات 314-425.

للمزيد من القراءة

  • روبرت تافرنور ، عن ألبرتي وفن البناء. نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل، 1998. ISBN 978-0-300-07615-8.
  • فاساري، حياة الفنانين ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998. ISBN 0-19-283410-X
  • رايت، د. ر. إدوارد، "كتاب ألبرتي دي بيكتورا: بنيته الأدبية وغرضه" مؤرشف في 2020-08-06 في آلة Wayback ، مجلة معهد واربورغ وكورتولد، المجلد 47، 1984 (1984)، ص  52-71.
  • كاسبار بيرسون، ليون باتيستا ألبيرتي: عين الحرباء. رياكشن، لندن، 2022؛
  • جيوفاني بونتي، ليون باتيستا ألبيرتي: Umanista e scrittore، Tilgher، Genova، 1981؛
  • باولو مارولدا، الأزمة والصراع في ليون باتيستا ألبيرتي، بوناتشي، روما، 1988؛
  • روبرتو كارديني، موزايسي: Il nemico dell'Alberti، Bulzoni، Roma 1990؛
  • روزاريو كونتارينو، ليون باتيستا ألبيرتي الأخلاقي، تقديم فرانشيسكو تاتيو، إس. شياشيا، كالتانيسيتا 1991؛
  • بييرلويجي بانزا، ليون باتيستا ألبيرتي: الفلسفة ونظرية الفن، مقدمة دينو فورماجيو، غيريني، ميلانو 1994؛
  • سيسيل غرايسون، Studi su Leon Battista Alberti، a cura di Paola Claut، Olschki، Firenze 1998؛
  • ستيفانو بورسي، موموس، ديل برينسيبي: ليون باتيستا ألبيرتي، بابي، إل جيوبيليو، بوليستامبا، فلورنسا 1999؛
  • لوكا بوشيتو، ليون باتيستا ألبيرتي إي فلورنسا: سيرة ذاتية، قصة، ليتراتورا، أولشكي، فلورنسا 2000؛
  • ألبرتو جي كاساني، واقع التكلفة: الزمن والمواد التي يفكر بها ليون باتيستا ألبيرتي، Unicopli، Milano 2000؛
  • إليزابيتا دي ستيفانو، L'altro sapere: Bello، arte، immagine in Leon Battista Alberti، Centro internazionale studio di estetica، باليرمو 2000؛
  • رينالدو رينالدي، ميلانخوليا كريستيانا. Studi sulle Fonti di Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 2002;
  • فرانشيسكو فورلان، Studia albertiana: محاضرات ومحاضرون من LB Alberti، N. Aragno-J. فرين، تورينو باريجي 2003؛
  • أنتوني جرافتون، ليون باتيستا ألبيرتي: عبقري عالمي، لاتيرزا، روما باري 2003؛
  • د. مازيني، س. مارتيني. فيلا ميديشي في فيسولي. ليون باتيستا ألبيرتي ونموذج الفيلا المتجددة، سنترو دي، فلورنسا 2004؛
  • ميشيل باولي، ليون باتيستا ألبيرتي 1404-1472، باريس، Editions de l'Imprimur، 2004، ISBN 2-910735-88-5.
  • آنا سيكيرا، Bibliografia linguistica albertiana، Firenze، Edizioni Polistampa، 2004 (Edizione Nazionale delle Opere di Leon Battista Alberti، Serie «Strumenti»، 2)؛
  • فرانشيسكو بي فيوري: لا روما لليون باتيستا ألبيرتي. Umanisti، Architetti and Artisti Alla Scoperta dell'Antico Nella città del Quattrocento، Skira، Milano 2005، ISBN 88-7624-394-1؛
  • ليون باتيستا ألبيرتي أرتشيتيتو، خبير في جورجيو غراسي ولوتشيانو باتيتا، اختبار لجورجيو غراسي وآخرون، Banca CR، Firenze 2005؛
  • ستيفانو بورسي، ليون باتيستا ألبيرتي إي نابولي، بوليستامبا، فلورنسا 2006؛ رقم ISBN 88-88967-58-3
  • غابرييل مورولي، ليون باتيستا ألبيرتي. Firenze e la Toscana، Maschietto Editore، فلورنسا، 2006.
  • F. Canali، "Leon Battista Alberti "Camaleonta" e l'idea del Tempio Malatestiano dalla Storiografia al Restauro، in Il Tempio della Meraviglia، a cura di F. Canali، C. Muscolino، Firenze، 2007.
  • Alberti e la Culture del Quattrocento، Atti del Convegno internazionale di Studi، (Firenze، Palazzo Vecchio، Salone dei Dugento، 16-17-18 ديسمبر 2004)، a cura di R. Cardini e M. Regoliosi، Firenze، Edizioni Polistampa، 2007.
  • F. كانالي (محرر)، «Bollettino della Società di Studi Fiorentini»، 16–17، 2008.
  • كريستوف لويتبولد فروميل، Alberti e la porta trionfale di Castel Nuovo a Napoli، في «Annali di Architettura» رقم 20، فيتشنزا 2008.
  • ماسيمو بولغاريلي، ليون باتيستا ألبيرتي، 1404-1472: Architettura e storia، Electa، Milano 2008؛
  • كاترينا مارون، أختي. Semiotica della crittografia، Stampa Alternativa&Graffiti، فيتربو 2010؛
  • إس بورسي، ليون باتيستا ألبيرتي إي نابولي، فلورنسا، 2011.
  • V. Galati، Il Torrione quattrocentesco di Bitonto dalla Commtenza di Giovanni Ventimiglia e Marino Curiale؛ Dagli adeguamenti ai dettami del De Re aedificatoria di Leon Battista Alberti alle proposte di Francesco di Giorgio Martini (1450-1495)، في الهندسة الدفاعية للبحر الأبيض المتوسط ​​من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر، a cura di G. Verdiani، Firenze، 2016، vol.III.
  • إس بورسي، ليون باتيستا، فلورنسا، 2018.
  • أندرو تايلور، عالم جيرارد ميركاتور: رسام الخرائط الذي أحدث ثورة في علم الجغرافيا. نيويورك: والتر وشركاه، 2004. ISBN 0-8027-1377-7.