الثورة المجيدة في اسكتلندا

تشير الثورة المجيدة في اسكتلندا إلى العنصر الاسكتلندي للثورة المجيدة عام 1688 ، حيث تم استبدال جيمس السابع بابنته ماري الثانية وزوجها ويليام الثالث كملكين مشتركين لاسكتلندا وإنجلترا وأيرلندا . قبل عام 1707 ، كانت اسكتلندا وإنجلترا تشتركان في ملك مشترك ولكنهما كانتا كيانين قانونيين منفصلين، لذلك فإن القرارات في أحدهما لم تكن ملزمة للآخر. في كلا البلدين، أكدت الثورة أولوية البرلمان على التاج، ^[1] بينما أعيد تأسيس كنيسة اسكتلندا كنظام سياسي مشيخي وليس أسقفي .

على الرغم من أن جيمس أصبح ملكًا في فبراير 1685 بدعم واسع النطاق في كلا البلدين، إلا أن التسامح مع كاثوليكيته الشخصية لم ينطبق على الدين بشكل عام. [2] عندما رفضت برلمانات إنجلترا واسكتلندا إلغاء القيود ^{القانونية} المفروضة على الكاثوليك ، علق جيمس هذه القيود وحكم بمرسوم. ^[3] تسبب ولادة وريث كاثوليكي في يونيو 1688 في اضطرابات مدنية واسعة النطاق في اسكتلندا وإنجلترا وأصدر تحالف من السياسيين والجنود الإنجليز دعوة إلى ويليام . وافقوا على دعم التدخل العسكري الهولندي من أجل فرض حقوق ماري كوريثة للعرش الإنجليزي؛ في 5 نوفمبر 1688، هبط ويليام في جنوب غرب إنجلترا وفر جيمس إلى فرنسا في 23 ديسمبر.

على الرغم من عدم مشاركة اسكتلندا في الدعوة، شكل لواء الاسكتلنديين المخضرم جزءًا من قوة الغزو الهولندية وكان الاسكتلنديون بارزين على كلا الجانبين. كان العديد من مستشاري ويليام منفيين بروتستانت مثل ليفين وملفيل ، بينما كان أقرب مستشاري جيمس اثنين من الكاثوليك الاسكتلنديين، إيرل بيرث وشقيقه ميلفورت . في 7 يناير 1689، طلب مجلس الملكة الخاص الاسكتلندي من ويليام أن يعمل كوصي في انتظار انتخاب اتفاقية طبقات اسكتلندا . في فبراير 1689، تم تعيين ويليام وماري ملكين مشتركين لإنجلترا وفي مارس، اجتمعت الاتفاقية للموافقة على تسوية مماثلة لاسكتلندا.

في حين كانت الثورة سريعة وغير دموية نسبيًا في إنجلترا، تسببت الانتفاضة الاسكتلندية لدعم جيمس في خسائر فادحة واستمرت اليعاقبة كقوة سياسية حتى منتصف القرن الثامن عشر. في عام 2016، تمت الإشارة إلى أحد تعديلات الثورة، قانون المطالبة بالحق 1689 ، في الحجج القانونية حول ما إذا كانت اسكتلندا ملزمة بالخروج البريطاني . ^[4]

لقد تم فهم الثورة المجيدة في اسكتلندا بشكل سيئ لأنه... لا يوجد علاج كامل النطاق... يمكن مقارنته بتلك التي لدينا لإنجلترا وليس لدينا تحليل علمي للتسوية الدستورية الاسكتلندية لعام 1689 (كما هو موضح في المطالبة بالحق ومواد المظالم) على قدم المساواة مع... إعلان الحقوق الإنجليزي . ^[5]

نشأت المسارات المختلفة للثورة المجيدة في اسكتلندا وإنجلترا من الاختلافات السياسية والدينية بين المملكتين، اللتين شهدتا حروب الممالك الثلاث من عام 1638 إلى عام 1651 واستعادة العرش عام 1660 بشكل مختلف. كانت الروابط الوثيقة بين الدين والأيديولوجية السياسية تعني أن النزاعات تسببت في نزوح هائل وأضرار جسيمة؛ كانت الخسائر في الحروب الأهلية أعلى نسبيًا من حيث النسبة المئوية من تلك التي شهدتها المملكة المتحدة لاحقًا في الحرب العالمية الأولى. ^[6]

يشير المصطلحان المشيخي والأسقفي الآن إلى اختلافات في كل من البنية والعقيدة ، ولكن لم يكن هذا هو الحال في القرن السابع عشر. كان المصطلح الأسقفي يعني الحكم من قبل الأساقفة، الذين يعينهم الملك، بينما كانت الهياكل المشيخية يحكمها الشيوخ ، الذين ترشحهم الجماعات؛ في اسكتلندا، كان كلا الجانبين كالفينيين عقائديين . نظرًا لأن الأساقفة كانوا يجلسون في البرلمان الاسكتلندي ، فإن الحجج حول دورهم كانت تتعلق بالسياسة بقدر ما تتعلق بالممارسة الدينية. أدت تغييرات النظام في أعوام 1638 و1651 و1661 إلى استبعاد المنتصرين لخصومهم، مما جعل المنافسة على السيطرة على الكنيسة مريرة بشكل متزايد. ^[7]

نظرًا لعدم وجود أطفال شرعيين لتشارلز الثاني ، كان شقيقه جيمس وريثًا للعرشين الاسكتلندي والإنجليزي. في عام 1669، تحول سرًا إلى الكاثوليكية؛ وعندما أصبح هذا معروفًا للعامة في عام 1679، حاول برلمان إنجلترا استبعاده من العرش الإنجليزي. ^[8]

في أجزاء من اسكتلندا، وخاصة في الجنوب الغربي، ورث جيمس وضعًا معقدًا حيث أدى قسم التخلي الأخير ^[9] في نوفمبر 1684 إلى تأجيج موقف متوتر بالفعل. كان وقت القتل قمعًا حكوميًا غير شعبي ووحشيًا انتقل من الماضي القريب في عهد الملك تشارلز وبينما تم قمع المعارضة العسكرية البروتستانتية لحكمه في شكل انتفاضة أرغيل بسهولة، بدا الدعم لجيمس أكبر بكثير في أجزاء أخرى من اسكتلندا؛ أكد قانون الخلافة الاسكتلندي لعام 1681 مكانته باعتباره الوريث الشرعي "بغض النظر عن الدين". كما ذكر القانون أن هدفه كان جعل استبعاده من العرش الإنجليزي مستحيلًا دون "... العواقب المروعة للحرب الأهلية". ^[10] وقد أعيد تأكيد ذلك في قانون الاختبار الاسكتلندي لعام 1681، مع المؤهل الحاسم الذي ينص على أن جميع المسؤولين الحكوميين وأعضاء البرلمان "يتعهدون بدعم الدين البروتستانتي الحقيقي". لم يمتد التسامح مع معتقدات جيمس الشخصية إلى الكاثوليكية بشكل عام، وأدى فشله في تقدير هذا التمييز في النهاية إلى عزله. ^[11]

في عام 1685، كان موقف جيمس في اسكتلندا أكثر أمانًا مما كان عليه في إنجلترا. جعلت قوانين الخلافة والاختبار الاسكتلندية لعام 1681 الطاعة للملك التزامًا قانونيًا، "بغض النظر عن الدين"، لكنها في المقابل أكدت أولوية كنيسة اسكتلندا ، أو كيرك. انهارت ثورة أرغيل بسبب الافتقار إلى الدعم الشعبي؛ أدى إلغاء قانون الاختبار إلى تقويض قاعدة جيمس الأسقفية في حين كافأ المشيخيين المنشقين الذين دعموا أرغيل. ^[12]

كان الاعتقاد بأن جيمس كان على استعداد لتجاهل التزاماته وقسم تتويجه وأنصاره سبباً في تقويض سياساته. ^[13] كما كانت هذه السياسات سيئة التوقيت، حيث ألغى مرسوم فونتينبلو في أكتوبر 1685 التسامح مع البروتستانت الفرنسيين ، مما تسبب في فرار ما يقدر بنحو 200000 إلى 400000 بروتستانتي من فرنسا في السنوات الخمس التالية. ^[14] أدى مقتل أكثر من 2000 من الوالدنسيين السويسريين في عام 1686 إلى تعزيز المخاوف من تعرض أوروبا البروتستانتية للتهديد من قبل الإصلاح المضاد الكاثوليكي بقيادة فرنسا. ^[15]

في يونيو 1688، حوّل حدثان المعارضة إلى أزمة؛ فقد أدى ولادة جيمس فرانسيس إدوارد في 10 يونيو إلى إنشاء وريث كاثوليكي، والذي سيسبق ابنة جيمس البروتستانتية ماري ، المتزوجة من ويليام أوف أورانج ، في الخلافة. وعلى الرغم من أن جيمس زعم أنه أراد فقط زيادة حرية الكاثوليك، إلا أن مقاضاته للأساقفة السبعة بدا أنها تجاوزت هذا واعتُبرت اعتداءً على المؤسسة الأسقفية؛ حيث أدت تبرئتهم في 30 يونيو إلى تدمير السلطة السياسية لجيمس. ^[16]

في عام 1685، خشي الكثيرون من اندلاع حرب أهلية إذا تم تجاوز جيمس؛ وبحلول عام 1688، جعلت أعمال الشغب المناهضة للكاثوليك الأمر يبدو وكأن عزله فقط هو الذي يمكن أن يمنع حدوث ذلك. ^[17] ومع تصاعد الأحداث في إنجلترا بسرعة، نسق كبير مستشاري جيمس، إيرل سندرلاند، سراً مع هنري سيدني لإعداد دعوة إلى ويليام ، مؤكداً له الدعم من جميع أنحاء الطبقة السياسية الإنجليزية للتدخل المسلح. حريصًا على تأمين الدعم المالي والعسكري الإنجليزي ضد فرنسا، نزل ويليام في بريكسهام في 5 نوفمبر مع 14000 رجل؛ ومع تقدمه، فر الكثير من الجيش الملكي وذهب جيمس إلى المنفى في 23 ديسمبر. ^[18]

في حين ظلت اسكتلندا سلبية نسبيًا في الأحداث، بمجرد فرار الملك إلى فرنسا، أزالت أعمال شغب الغوغاء في إدنبرة اليسوعيين من الكنيسة الملكية في هوليرود. ^[19] سبقت الأحداث في إنجلترا الحل الاسكتلندي. عندما عرض البرلمان الإنجليزي عرشه على ويليام وماري في فبراير 1689، ظل جيمس ملكًا لاسكتلندا لمدة أربعة أشهر أخرى حتى 4 أبريل 1689. بينما وافقت الأغلبية الكبيرة في إنجلترا على أن تحل ماري محل والدها، طالب ويليام بأن يصبح ملكًا مشتركًا وحاكمًا وحيدًا إذا ماتت. تمت الموافقة على هذا بفارق ضئيل فقط. في اسكتلندا، جعل الانقسام داخل الكنيسة ويليام أكثر أهمية؛ كان مذهبه الكالفيني يعني أن المشيخيين رأوه حليفًا طبيعيًا، في حين احتاجت الأقلية الأسقفية إلى دعمه للاحتفاظ بالسيطرة. ^[20]

في 7 يناير 1689، طلب مجلس الملكة الخاص الاسكتلندي من ويليام أن يتولى الحكومة في انتظار عقد مؤتمر اسكتلندي يتفق على تسوية. تم تصنيف 70 من أصل 125 مندوبًا تم انتخابهم في مارس على أنهم من أتباع المذهب المشيخي، مع أقلية ضئيلة موالية لجيمس؛ مما جعل المؤتمر بمثابة منافسة بين الأساقفة والمشيخيين حول السيطرة على الكنيسة وحدود السلطة الملكية. ^[21]

في الثاني عشر من مارس، هبط جيمس في أيرلندا وفي السادس عشر من نفس الشهر، قُرئت رسالة إلى المؤتمر، طالبت بالطاعة وهددت بالعقاب في حالة عدم الامتثال. ^[22] أدى الغضب العام إلى توقف بعض الأساقفة عن حضور المؤتمر، مدعين الخوف على سلامتهم بينما غير آخرون مواقفهم. ^[23] كانت التوترات عالية، حيث احتفظ دوق جوردون بقلعة إدنبرة لجيمس وقام فيكونت دندي بتجنيد جنود المرتفعات. وقد أدى هذا إلى تضخيم الأغلبية المشيخية في المؤتمر التي اجتمعت خلف أبواب مغلقة تحت حراسة قواتها الخاصة. ^[24]

اجتمعت جمعية الطبقات الاسكتلندية للنظر في الرسائل التي تلقتها في 16 مارس 1689 من المتنافسين على العرش. وفي 4 أبريل صوتوا على إقالة جيمس السابع من منصبه، مستفيدين من حجة جورج بوكانان حول الطبيعة التعاقدية للملكية. ^[25]

وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، اعتمدت الجمعية العامة وثيقة المطالبة بالحق ومادة المظالم، التي أحصت ما اعتبرته المتطلبات المعاصرة للقانون الدستوري الاسكتلندي. كما أعلنت أن جيمس قد فقد العرش الاسكتلندي بسبب أفعاله التي تنتهك هذه القوانين. ^[26]

لقد قرر البرلمان الإنجليزي أن جيمس قد "تخلى" عن عرشه في ديسمبر السابق، مما جعل المنصب متاحًا لآخر؛ بينما في اسكتلندا، في 4 أبريل 1689، أعلنت اتفاقية الطبقات الثلاث أن جيمس السابع "تصرف بشكل غير منتظم" بتولي السلطة الملكية "دون أن يؤدي قسم التتويج المطلوب بموجب القانون". وبالتالي، فقد "فقد الحق في التاج، وأصبح العرش شاغرًا". ^[27] كان هذا فرقًا أساسيًا؛ إذا كان البرلمان قادرًا على أن يقرر أن جيمس قد فقد عرشه من خلال أفعال "غزت الدستور الأساسي للمملكة وغيرته من ملكية محدودة قانونًا إلى سلطة استبدادية تعسفية"، ^[28] استمد الملوك شرعيتهم من البرلمان، وليس من الله، مما أنهى مبدأ الحق الإلهي للملوك . ^[29]

في محاولة للحفاظ على الأسقفية، اقترح الأساقفة الاسكتلنديون الاتحاد مع إنجلترا، لكن البرلمان الإنجليزي رفض هذا الاقتراح. في الحادي عشر من أبريل، أنهت الاتفاقية حكم جيمس واعتمدت قانون المظالم والمطالبة بالحقوق الذي جعل البرلمان السلطة التشريعية الأساسية في اسكتلندا. ^[30]

في الحادي عشر من مايو 1689، قبل ويليام وماري العرش الاسكتلندي وأصبح المؤتمر برلمانًا كاملاً في الخامس من يونيو. أبرزت انتفاضة دندي اعتماد ويليام على دعم المشيخيين وأنهى محاولات الاحتفاظ بالأساقفة، مما أدى إلى قانون التسوية لعام 1690 لاستعادة المشيخية. أسفرت الثورة المجيدة في اسكتلندا عن استقلال أكبر للبرلمان والكنيسة، لكن إنهاء الأسقفية عزل جزءًا كبيرًا من الطبقة السياسية؛ سيكون هذا عاملاً رئيسيًا في المناقشات حول قانون الاتحاد لعام 1707 وحركة اليعاقبة الاسكتلندية . ^[31]

كانت الشخصيات الرئيسية في الحكومة الجديدة هي اللورد ميلفيل ، الذي انضم إلى ويليام في هولندا في عام 1683 بعد مؤامرة راي هاوس ، وإيرل ستير ، وهو عضو سابق في إدارة جيمس السابع. في عام 1689، تم تعيين ميلفيل وزيرًا للدولة لشؤون اسكتلندا مع ستير كمحامي اللورد ، وهو مزيج يهدف إلى تقليل هيمنة المشيخية على البرلمان. ^[32]

كانت الجلسة الأولى عبارة عن طريق مسدود بشأن إلغاء الأسقفية في الكنيسة ولجنة المواد، وهي هيئة غير منتخبة تقرر التشريعات التي يمكن للبرلمان مناقشتها. ونتيجة لذلك، رفض البرلمان الموافقة على الضرائب أو ترشيحات الضباط القانونيين، مما أدى فعليًا إلى إغلاق المحاكم القانونية وعرقل ويليام تنفيذ التشريعات من خلال حجب الموافقة الملكية على القوانين التي وافق عليها البرلمان.

شكل أغلبية أعضاء البرلمان مجموعة مناهضة للحكومة تسمى النادي، بقيادة السير جيمس مونتغمري ، الذي كان في السابق أحد أكبر مؤيدي ويليام ولكنه أغضبه تفضيل ميلفيل كوزير للخارجية. وبينما استاء البعض مثل مونتغمري من الاستبعاد من المنصب، عارض معظمهم الحكومة لأسباب سياسية وأرادوا في المقام الأول القضاء على لجنة المواد. ^[33] توصلت الحكومة إلى حل وسط بالموافقة على إزالة الأساقفة من الكنيسة لكنها قاومت إلغاء لجنة المواد قبل تعليق البرلمان في 2 أغسطس، بعد معركة كيليكرانكي . ^[34]

انعقد البرلمان مرة أخرى في أبريل 1690 في جو من التوتر الشديد بسبب حرب اليعاقبة في أيرلندا ، والمخاوف من الغزو الأيرلندي لاسكتلندا والاضطرابات المستمرة في المرتفعات. تم الكشف عن مؤامرة يعقوبية مزعومة تسمى مؤامرة مونتغمري ، والتي شملت مونتغمري وماركيز أنانديل واللورد روس . في حالة الذعر الناتجة، وافق ملفيل على إلغاء لجنة المواد، على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح مدى خطورة المؤامرة بالفعل. ^[35] تم تحقيق هدفها الرئيسي، وتفكك النادي، وفي 7 يونيو وافق البرلمان على قانون ينهي الأسقفية ومنح الضرائب. ^[34]

كانت التسوية الدستورية التي نشأت عن جلسات البرلمان في عامي 1689 و1690 أقل جذرية مما كانت عليه في عام 1641. احتفظت التاج بسلطات امتيازية مهمة، بما في ذلك الحق في استدعاء البرلمان وتأجيله وحله، ولكن في المقابل أدى إلغاء لجنة المواد إلى منح البرلمان السيطرة على الأجندة التشريعية. ^[36]

كانت الصراعات بين المحتجين والمؤيدين للحل أثناء الحماية ، ثم بين الأساقفة والكاميرونيين بعد عام 1660 سبباً في إحداث انقسامات عميقة، كما أدت إلى تطبيع طرد المعارضين المهزومين. كان اجتماع الجمعية العامة للكنيسة في نوفمبر 1690 هو الأول منذ عام 1654، وحتى قبل انعقاده، تم إبعاد أكثر من 200 قس من المطابقين والأساقفة من أماكن إقامتهم. ^[37]

كان هذا يعني أن الجمعية كانت تتألف بشكل ساحق من المشيخيين المتطرفين الذين رفضوا أي مقياس للأسقفية أو إعادة تعيين أولئك الذين تم إخلاؤهم بالفعل. على الرغم من كونه كالفينيًا مثله، كان ويليام أكثر تسامحًا تجاه الأسقفية، حيث اعتبرهم حلفاء محتملين مع إدراك مخاطر تنفير دائرة انتخابية سياسية مهمة. ومع ذلك، ألغت الجمعية الأسقفية وأنشأت لجنتين لجنوب وشمال تاي والتي أزالت على مدار السنوات الخمس والعشرين التالية ما يقرب من ثلثي جميع القساوسة. رفضت الجمعية العامة لعام 1692 إعادة تعيين حتى أولئك القساوسة الأسقفيين الذين تعهدوا بقبول المشيخية تاركين العديد من المشيخات مع عدد قليل من رجال الدين أو بدونهم. ^[38]

أصدر ويليام قانونين للتساهل في عامي 1693 و1695 لاستعادة الوزراء الذين قبلوه ملكًا؛ واستغل ما يقرب من مائة رجل دين هذا الأمر، كما ترك إجراء آخر للتساهل في عام 1707 بقايا صغيرة فقط من الأساقفة اليعاقبة وبعض أفراد المجتمع . ^[39] كانت التسوية النهائية أقرب إلى تسوية عام 1592 بدلاً من الموقف الأكثر تطرفًا لعام 1649 وظلت درجة الاستقلال بين الكنيسة والدولة غامضة. وعلى الرغم من الإلغاء النظري للرعاية العلمانية، احتفظ الورثة والشيوخ بالحق في ترشيح مرشحين لأبرشياتهم الخاصة الذين يمكن "استدعاؤهم" من قبل الجماعة. ^[40]

كان البرلمان الاسكتلندي يهيمن عليه المشيخيون، مع مجموعة صغيرة من الموالين لستيوارت المعروفين باسم اليعاقبة من جاكوبس، وهي كلمة لاتينية تعني جيمس. وشمل ذلك أعضاء من الأقلية الكاثوليكية الرومانية، أو الأساقفة المحافظين أو أولئك الذين لديهم علاقات شخصية مثل الفيكونت دندي، رئيسه العسكري في اسكتلندا. كانت الغالبية العظمى غير متحمسة لأي من جيمس أو ويليام، بينما انقسم اليعاقبة أيضًا بين الفصائل البروتستانتية والكاثوليكية الرومانية. ^[41]

قاد دندي حملة في اسكتلندا لدعم هبوط جيمس في أيرلندا، حيث كانت التنافسات العشائرية أو الانتهازية البسيطة غالبًا أكثر أهمية من الولاء لوليام أو جيمس. انضم الماكلينيون المشيخيون إلى اليعاقبة من أجل استعادة الأراضي في مول التي فقدوها أمام آل كامبل في سبعينيات القرن السابع عشر، بينما حاول اليعاقبة كيبوتش ماكدونالدز نهب إنفرنيس ولم يتم شراؤهم إلا بعد تدخل دندي. ^[42] على الرغم من الانتصار في كيليكرانكي في يوليو، تكبد اليعاقبة خسائر فادحة بما في ذلك دندي نفسه. انتهت المقاومة المنظمة بالهزيمة في معركة كرومديل في 1 مايو 1690، على الرغم من أن الأمر استغرق عامين آخرين لفرض الولاء للنظام الجديد.

لقد رسخت الثورة المجيدة هيمنة المشيخيين في كنيسة اسكتلندا والويجز في السياسة ولكنها أدت إلى نفور شريحة كبيرة من الطبقة السياسية. واستمرت هيمنة الويج في كل من اسكتلندا وإنجلترا حتى منتصف القرن الثامن عشر. ^[43]

كما حدث في إنجلترا، أكدت الثورة سيادة البرلمان على التاج، ولكن بإزالة الأساقفة من الكنيسة، فقد أدت إلى تنفير شريحة كبيرة من الطبقة السياسية. وعلى المدى الطويل، كانت الأسقفية بدلاً من المرتفعات أو المنخفضات هي العامل الرئيسي في دعم اليعاقبة في كل من عامي 1715 و 1745 . ^[44] أدى تورط اسكتلندا في حرب السنوات التسع وحرب الخلافة الإسبانية في النهاية إلى قوانين الاتحاد وإنشاء بريطانيا العظمى ، حيث دفع خطر الخلافة المنقسمة بين اسكتلندا وإنجلترا إلى الحاجة إلى حل دائم. ^[45]

• بيلشام، ويليام (1806). تاريخ بريطانيا العظمى، من الثورة، 1688، إلى إبرام معاهدة أميان، 1802. ر. فيليبس.
• بوشر، ج.ف. (فبراير 1994). "الخطر الفرنسي الكاثوليكي، 1660-1715". تاريخ . 79 (255): 5-30. doi :10.1111/j.1468-229X.1994.tb01587.x.
• براون، كيث م.؛ مان، أليستير ج.؛ تانر، رولاند ج.، محررون (2005). إجراءات غير تقليدية؛ السياسة الانتخابية الاسكتلندية بعد الثورة في تاريخ البرلمان الاسكتلندي: البرلمان والسياسة في اسكتلندا، 1567 إلى 1707. مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 0748614958.
• كاريل، سيفيرين؛ بوكوت، أوين (21 نوفمبر/تشرين الثاني 2016). "المطالبة الاسكتلندية بحق استخدامها في قضية خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ضد حكومة المملكة المتحدة". الجارديان . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر/تشرين الثاني 2017 .
• كوارد، باري (1980). عصر ستيوارت 1603-1714 . لونجمان. رقم ISBN 0582488338.
• كولين، كيه جيه، المجاعة في اسكتلندا: "السنوات السيئة" في تسعينيات القرن السابع عشر (مطبعة جامعة إدنبرة، 2010)، ISBN 0748638873 . 
• ديفيز، جوردون؛ هارداكر، بول (مايو 1962). "استعادة الأساقفة الاسكتلنديين، 1660-1661". مجلة الدراسات البريطانية . 1 (2): 32-51. doi :10.1086/385441. S2CID  144583746.
• فيرجسون، جيمس (1887). روبرت فيرجسون المتآمر، أو سر مؤامرة راي هاوس وقصة مهنة غريبة . كتب منسية. رقم ISBN 1334674760.
• هاريس، تيم؛ تايلور، ستيفن، محرران (2015). الأزمة النهائية لملكية ستيوارت . بويديل وبروير. رقم ISBN 978-1783270446.
• هاريس، تيم (2007). الثورة؛ الأزمة الكبرى للملكية البريطانية 1685-1720 . دار بنجوين. رقم ISBN 978-0141016528.
• هيوز، آن. "10 مفاهيم خاطئة كبيرة عن الحروب الأهلية البريطانية". تاريخ إضافي . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2020 .
• جاكسون، كلير (2003). اسكتلندا في فترة الاستعادة، 1660-1690: السياسة والدين والأفكار الملكية . دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-0851159300.
• لانغفورد، ب.، القرن الثامن عشر، 1688-1815 (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1976).
• لينمان، بروس (1995). ثورات اليعاقبة في بريطانيا، 1689-1746 . دار النشر الثقافية الاسكتلندية. رقم ISBN 189821820X.
• لينش، مايكل (1992). اسكتلندا: تاريخ جديد . دار نشر بيمليكو. رقم ISBN 0712698930.
• ماكي، جيه دي؛ لينمان، بروس؛ باركر، جيفري (1986). تاريخ اسكتلندا . كتب هيبوكرين. رقم ISBN 978-0880290401.
• ماكدونالد، آلان (1998). الكنيسة اليعقوبية، 1567-1625: السيادة والسياسة والطقوس الدينية . روتليدج. رقم ISBN 185928373X.
• ميلر، جون (1978). جيمس الثاني: دراسة في الملكية (طبعة 1991). ميثيون. ISBN 978-0413652904.
• ميتشيسون، روزاليند (1990). اللوردية إلى الرعاية . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 074860233X.
• كوين، ستيفن. "الثورة المجيدة". رابطة التاريخ الاقتصادي EH.net . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2017 .
• روبرتس، جيه إل (2000). العشيرة والملك والعهد: تاريخ عشائر المرتفعات من الحرب الأهلية إلى مذبحة جلينكو . مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 978-0748613939.
• شوكمان، آن (2012). الأساقفة والمؤمنون: الكنيسة في اسكتلندا، 1688-1691 . برلين. ISBN 978-1906566586.
• سبيلفوغل ، جاكسون جيه (1980). الحضارة الغربية . وادزورث للنشر. رقم ISBN 1285436407.
• سيشي، دانييل (1994). اليعاقبة: بريطانيا وأوروبا، 1688-1788 . مطبعة جامعة مانشستر. رقم ISBN 0719037743.
• سيشي، دانييل؛ سانكي، مارغريت (نوفمبر 2001). "ثقافة النخبة وانحدار اليعاقبة الاسكتلنديين 1716-1745". الماضي والحاضر . 173 .
• ورمسلي، ديفيد (2015). جيمس الثاني: آخر ملك كاثوليكي . ألين لين. رقم ISBN 978-0141977065.