حركة استقلال غوا

كانت ثورة بينتو عام 1787 محاولة مبكرة للإطاحة بالحكم البرتغالي. وكان سبب الثورة التمييز العنصري الذي مارسه البرتغاليون في الكنيسة والإدارة، حيث لم يُمنح سكان غوا حقوقًا متساوية مع نظرائهم البرتغاليين . وحاول المتآمرون، دون جدوى، استبدال الحكم البرتغالي بحكم ذاتي بقيادة إغناسيو بينتو، رئيس عائلة بينتو، بدعم من تيبو سلطان .

أثار إلغاء النظام الملكي البرتغالي عام ١٩١٠ آمالاً بمنح المستعمرات حق تقرير المصير ؛ إلا أنه مع استمرار السياسات الاستعمارية البرتغالية دون تغيير، ظهرت حركة مناهضة للاستعمار منظمة ومتفانية. ^{[ ٦ ]} أسس لويس دي مينيزيس براغانسا صحيفة "أو هيرالدو" ، أول صحيفة ناطقة بالبرتغالية في غوا، والتي انتقدت الحكم الاستعماري البرتغالي. وفي عام ١٩١٧، صدر قانون "كارتا أورجانيكا" الذي ينظم الحريات المدنية في غوا.

رداً على تنامي السخط الشعبي ، طبّقت الحكومة البرتغالية في غوا سياساتٍ قيّدت الحريات المدنية، بما في ذلك الرقابة على الصحافة . ​​وقد استلزمت سياسات الرقابة الصارمة إخضاع أي مادة تحتوي على كلمات مطبوعة، بما في ذلك بطاقات الدعوة، للجنة رقابة للفحص. وكان حاكم غوا البرتغالي مخوّلاً بتعليق النشر، وإغلاق المطابع ، وفرض غرامات باهظة على الصحف التي ترفض الامتثال لهذه السياسات. وانتقد العديد من سكان غوا تقييد حرية الصحافة، مشيرين إلى أن الصحف والمجلات الوحيدة التي سمح لهم البرتغاليون بنشرها كانت مواد دعائية مؤيدة للاستعمار . ^{[ 7 ]}

نظّم مينيزيس براغانسا مسيرةً في مارغاو للتنديد بالقانون، ولبعض الوقت، مُنح سكان غوا نفس الحقوق التي يتمتع بها البرتغاليون في البر الرئيسي . ^{[ 8 ]} ومع ذلك، دعمت الكنيسة الكاثوليكية البرتغالية بشدة السياسات المؤيدة للاستعمار، وحاولت التأثير على مسيحيي غوا لمعارضة حركة الاستقلال. أصدر بطريرك الكنيسة الكاثوليكية البرتغالي في غوا أكثر من 60 رسالة رسمية إلى كهنة الأبرشية ، يأمرهم فيها بالتبشير لرعاياهم بأن الخلاص يكمن في البرتغاليين، وأن ينأوا بأنفسهم عن أي علاقة ثقافية وسياسية مع بقية الهند. ^{[ 9 ]}

في عام 1928، أسس تريستاو دي براغانسا كونها المؤتمر الوطني لغوا. وفي جلسة كلكتا للمؤتمر الوطني الهندي ، حظيت لجنة مؤتمر غوا بالاعتراف والتمثيل في لجنة المؤتمر الوطني لعموم الهند .

في مايو 1930، أصدرت البرتغال " قانون الاستعمار " الذي قيّد التجمعات والاجتماعات السياسية في جميع المستعمرات البرتغالية. وقد أدى تطبيق هذا القانون إلى تحويل غوا سياسياً إلى مستعمرة . كما فرض البرتغاليون سياسة التجنيد الإجباري في الهند البرتغالية ، مما ساهم بشكل كبير في تنامي الاستياء من الحكومة الاستعمارية. ^{[ 8 ]}

مارست الحكومة البرتغالية ضغوطاً على المؤتمر الوطني الهندي لفصل المؤتمر الوطني (غوا)؛ ومع ذلك، في عام 1938، شكل سكان غوا في مدينة بومباي مؤتمر غوا المؤقت.

بحلول أربعينيات القرن العشرين، اكتسبت حركة استقلال غوا زخماً كبيراً، مستلهمةً من حركة الاستقلال الهندية التي دخلت مرحلة حاسمة عقب إعلان الحكومة البريطانية عام ١٩٤٦ منح الهند استقلالها. بعد هذا التطور، ركز القادة الهنود اهتمامهم على الحركات في الهند البرتغالية والهند الفرنسية التي سعت للانضمام إلى الدولة الهندية المستقلة حديثاً.

برز رام مانوهار لوهيا كقائدٍ بارزٍ في حركة الاستقلال. فبالتعاون مع الناشط جوليان مينيزيس ، استضاف تجمعًا مؤيدًا للاستقلال في مارغاو عام ١٩٤٦، حيث ردد الحشد هتافاتٍ مدويةً للهند وغاندي والرجلين، مما أدى إلى اعتقالهما من قبل السلطات الاستعمارية التي خشيت من اندلاع اضطراباتٍ مدنية. ^{[ ١٠ ]} وفي نهاية اليوم، أُطلق سراح مينيزيس، بينما نُقل لوهيا إلى خارج غوا وأُطلق سراحه. وقد حفّز اعتقالهما خلال المظاهرة الناس على تنظيم احتجاجاتٍ واسعة النطاق دعمًا لحركة الاستقلال، مما أسفر عن اعتقالاتٍ واسعة النطاق وسجن أكثر من ١٥٠٠ شخص. ^{[ ٦ ]} كما رُحِّل قادةٌ آخرون، من بينهم براغانسا كونها وبوروشوتام كاكودكار ولاكشميكانت بهيمبر، إلى البرتغال بسبب مشاركتهم في احتجاجات الاستقلال. ^{[ ٨ ]} ويُعرف هذا اليوم الآن بيوم ثورة غوا .

خلال شهري أكتوبر ونوفمبر من عام ١٩٤٦، نُظمت سلسلة من احتجاجات ساتياغراها (أعمال العصيان المدني السلمي) في غوا، وأُلقي القبض على العديد من قادة هذه الاحتجاجات. ومع اعتقال القيادة، فُقد جزء كبير من زخم الحركة، وبدأ مؤتمر غوا العمل من بومباي. نتج عن ذلك حركة ساتياغراها في غوا .

خلال منتصف أربعينيات القرن العشرين، ظهر عدد من الأحزاب السياسية الجديدة في غوا، وكان لكل منها أجندة ورؤية متضاربة فيما يتعلق بتحقيق استقلال غوا وحكمها الذاتي . وقد دعت هذه الأحزاب إلى سياسات مختلفة تماماً، بما في ذلك دمج غوا مع ولاية ماهاراشترا ، ودمجها مع ولاية كارناتاكا في جنوب الهند ، واستقلال غوا، ومنحها الحكم الذاتي ضمن الحكم البرتغالي.

أدرك المهاتما غاندي أن حركة استقلال ذات وجهات نظر متباينة ستكون غير فعّالة، بل وقد تُقوّض النضال من أجل الاستقلال. لذا اقترح غاندي أن تسعى فصائل الاستقلال المختلفة إلى التوحد تحت هدف مشترك هو تحقيق الحريات المدنية. واستجابةً لاقتراح غاندي، اجتمعت الفصائل السياسية المختلفة في غوا في بومباي في يونيو/حزيران 1947 لإطلاق حملة رسمية تطالب الحكومة البرتغالية بـ"مغادرة الهند". كانت قيادة غوا تعتقد أنه مع انتهاء الحكم الاستعماري البريطاني في الهند، سيتبع ذلك منطقيًا انتهاء الحكم الاستعماري البرتغالي. إلا أنه في 3 أغسطس/آب 1947، أعلن لوهيا أن استقلال غوا لن يتزامن مع استقلال الهند، وأن على الغوانيين مواصلة نضالهم، "ليس فقط من أجل الحريات المدنية، بل من أجل الحرية ذاتها".

أدى فشل غوا في تحقيق الاستقلال ضمن نضال الاستقلال الوطني، بالإضافة إلى تضارب التصريحات الصادرة عن القيادة الوطنية الهندية الجديدة في نيودلهي والقمع الشديد من قبل البرتغاليين، إلى فتور مؤقت في حركة استقلال غوا. وبالمثل، حوّل تقسيم الهند والحرب الهندية الباكستانية عام 1947 تركيز القيادة الوطنية الهندية عن النضالات المناهضة للاستعمار في المستعمرات البرتغالية والفرنسية .

بعد استقلال الهند، طرح فرويلانو دي ميلو ، عالم الأحياء الدقيقة البارز من غوا وعضو البرلمان في الجمعية الوطنية البرتغالية، مطلبًا منفصلاً بالاستقلال . سعى دي ميلو إلى استقلال غوا ودامان وديو ككيانات ذاتية الحكم ضمن إطار الكومنولث البرتغالي ، على غرار الكومنولث البريطاني . ^{[ 11 ]}

في غوا والبرتغال، استمرت المطالبات الدورية بالحكم الذاتي للهند البرتغالية. في يوليو 1946، عُقد اجتماع عام رُفعت فيه عريضة علنية إلى إدارة سالازار للمطالبة بمنح الحكم الذاتي لولاية الهند . وقد يسّر الاجتماع خوسيه إيناسيو دي لويولا ، وألهم تشكيل لجنة برئاسة أوداي بهيمبري لمتابعة الحكم الذاتي. فشلت لجنة بهيمبري في استثارة أي رد فعل من الإدارة البرتغالية، وفي وقت لاحق، قدّم بوروشوتام كاكودكار آخر مطالبة بالحكم الذاتي في أوائل عام 1961. ^{[ 12 ]}

في ديسمبر 1947، أقامت الهند المستقلة والبرتغال علاقات دبلوماسية. وفي يناير 1948، التقى رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو بالقنصل البرتغالي وطرح مسألة ضم غوا إلى الاتحاد الهندي. إلا أن البرتغاليين، الذين كانوا يُقدّرون أهمية مواقعهم الاستعمارية الاستراتيجية في الهند، لم يكونوا على استعداد للتفاوض، وبحلول عام 1948، كانت حركة غوا المناهضة للاستعمار قد تلاشت فعلياً.

في يناير/كانون الثاني 1953، سعى الوفد الهندي في البرتغال (وهو هيئة تمثيلية للحكومة الهندية) إلى التفاوض مع البرتغال بشأن مسألة أراضيها في الهند. عرضت الحكومة الهندية نقلًا مباشرًا للأراضي، إلا أن البرتغاليين رفضوا، ما أدى إلى تدهور العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وفي 11 يونيو/حزيران 1953، أُغلق الوفد الهندي في لشبونة ، وقُطعت العلاقات الدبلوماسية رسميًا. وفي يوليو/تموز 1953، صرّح نهرو بأن موقف الحكومة الهندية يتمثل في دمج المستعمرات الفرنسية والبرتغالية في الهند ضمن الاتحاد الهندي. ورغم توضيح نهرو لسياسة الهند فيما يتعلق بالمواقع الاستعمارية، رفضت البرتغال وفرنسا التنازل عن مستعمراتهما. وعلى إثر ذلك، أطلقت الهند حملة عبر الأمم المتحدة في محاولة لإقناع البرتغاليين بمغادرة الهند سلميًا. ^{[ 6 ]}

• تعهدت جماعة آزاد جومانتك دال الثورية بمحاربة البرتغاليين باستخدام استراتيجيات العمل المباشر .
• حاول جيش تحرير غوا ، الذي أسسه شيفاجيراو ديساي، وهو ضابط في الجيش الهندي في الخمسينيات من القرن الماضي، استخدام التكتيكات الثورية واستراتيجيات العمل المباشر لتحدي الاستعمار البرتغالي.
• منظمة اتركوا غوا

في عام 1953، شكّل تريستاو دي براغانسا كونها لجنة عمل غوا لتنسيق جهود مختلف الجماعات المناهضة للاستعمار التي كانت تعمل بشكل مستقل في مومباي . وقدّم سكان غوا وغيرهم من غيرهم ساتياغراها تضامناً مع النضال.

في غوا، انقسمت الحركة المناهضة للاستعمار إلى معسكرين، تبنى كل منهما استراتيجيات متباينة. استخدم حزب المؤتمر الوطني في غوا أساليب العصيان المدني السلمي ، بينما دعا حزب آزاد غومانتك دال إلى أساليب ثورية. في 15 أغسطس/آب 1954، انطلقت مسيرة عصيان مدني جماهيرية؛ إلا أنه على الرغم من استخدام استراتيجيات العصيان المدني السلمي ، اعتدت السلطات البرتغالية على العديد من المشاركين واعتقلتهم. ^{[ 6 ]} وقد اعتُقل بي دي غايتوندي لاحتجاجه العلني على السياسة الاستعمارية البرتغالية.

بعد عام، نُظِّمت مظاهرة أخرى في التاريخ نفسه. قاد زعيم حزب جانا سانغ ، كارناتاكا كيساري جاغاناثراو جوشي ، 3000 متظاهر، بينهم نساء وأطفال وهنود من ولاية ماهاراشترا ، عبر حدود غوا. هاجمت قوات الأمن المتظاهرين بالهراوات وأطلقت النار على اعتصامهم السلمي، ما أسفر عن سقوط العديد من القتلى ومئات الجرحى. ^{[ 6 ]}

بما أن البرتغال أصبحت عضواً في حلف شمال الأطلسي (الناتو) ، فقد ترددت الحكومة الهندية في الرد على الموقف. إذ كان لدى الدول الأعضاء في الناتو اتفاقية لحماية بعضها البعض في حال تعرض أي دولة عضو لهجوم من قوة خارجية. ورغم أن معاهدة الناتو لم تشمل المستعمرات، أصرت البرتغال على أن مصالحها الخارجية ليست مستعمرات، بل جزء لا يتجزأ من كيانها الوطني . ولذلك، ولتجنب تدخل الناتو في غوا، مُنعت الحكومة الهندية من التعبير عن رفضها لرد البرتغال على احتجاجات ساتياغراها.

في عام ١٩٥٤، تأسست لجنة تحرير غوا (لجنة تحرير غوا لجميع الأحزاب) بهدف مواصلة حملة العصيان المدني وتقديم الدعم المالي والسياسي للمعتصمين. وقدّم فرعا حزب براجا الاشتراكي في ولايتي ماهاراشترا وغوجارات الدعم للجنة التحرير، مدفوعين برغبة في ضم غوا المستقلة إلى ولاية ماهاراشترا. ونظّمت لجنة التحرير وحزب براجا الاشتراكي بالتعاون عدة اعتصامات سلمية خلال عامي ١٩٥٤ و١٩٥٥.

قرر الحزب الشيوعي الهندي إرسال دفعات من المناضلين السلميين منذ منتصف عام 1955 إلى حدود غوا وحتى داخلها. وتم إعداد قوائم على مستوى البلاد بأسماء المناضلين، الذين أُرسلوا بعد ذلك إلى حدود غوا في سلسلة من المسيرات السلمية التاريخية، التي قلّما نجد لها مثيلاً في التاريخ. تحدت دفعات متتالية الشرطة والجيش البرتغاليين، ودخلت حدود غوا، ورفعت العلم الهندي ثلاثي الألوان، فتعرضت لإطلاق النار والضرب المبرح بالهراوات. قُتل العديد منهم، واعتُقل آخرون وأُرسلوا إلى سجون داخل غوا حيث عوملوا معاملة لا إنسانية. بل إن آخرين أُرسلوا إلى سجون في البرتغال وتعرضوا للتعذيب الوحشي. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ناشدت الحكومة البرتغالية قوى دولية مختلفة ، متهمةً الهند بانتهاك سيادة البرتغال الإقليمية بسبب تحركات حركة ساتياغراها عبر حدود غوا البرتغالية. وتعرض نهرو لضغوط لاحقة لإعلان رفض الهند الرسمي لحركة ساتياغراها.

أثّر استنكار نهرو لحركة ساتياغراها بشدة على حركة الاستقلال. فبعد إعلان نهرو عدم دعمه للمعتصمين، لم تجذب خطة عبور حدود غوا عند قلعة تيريكول سوى عدد قليل من المؤيدين. ورغم قلة المشاركة، تمكنت مجموعة صغيرة من عبور حدود غوا والسيطرة بنجاح على قلعة تيريكول خلال ليلة واحدة.

باستثناء عدد قليل من حركات العصيان المدني وأنشطة لجنة حزب غوا السياسي، التي افتقرت إلى دعم الحكومة الهندية الوطنية، فقدت الحركة المناهضة للاستعمار زخمها. كانت فعاليات الدعوة للاستقلال متقطعة، وقلة هم من أبدوا استعدادهم للمشاركة في الحركة. في 18 يونيو 1954، تسلل متظاهرو العصيان المدني إلى غوا ورفعوا العلم الهندي؛ إلا أن المتظاهرين والمتعاطفين المشتبه بهم اعتُقلوا، ورُحِّل الناشطان المناهضان للاستعمار، الدكتور غايتوندي وشريوت ديشباندي، إلى البرتغال. ^{[ 8 ]}

في 21 يوليو 1954، أجبر الثوار البرتغاليين على الانسحاب من دادرا ، وهي منطقة صغيرة غير ساحلية على حدود ناغار هافيلي تحت قيادة قادة مثل فرانسيس ماسكارينهاس، نارايان باليكار ، باروليكار، فاز، رودريغيز، كونها. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

شنّت مجموعة من المسلحين المنتمين إلى منظمة التحرير الوطنية (NMLO)، وهي منظمة جامعة تضم جماعات قومية مثل راشتريا سوايامسيفاك سانغ وأزاد غومانتك دال ، هجومًا على ناغار هافيلي في 28 يوليو 1954، واستولوا عليها في 2 أغسطس. ^{[ 15 ]} لم تتمكن الهند من ضمّ هاتين المنطقتين إلى الاتحاد الهندي فورًا، نظرًا لمخالفة القانون الدولي. وبدلًا من ذلك، عملت المنطقتان كدولتين مستقلتين بحكم الأمر الواقع ، تُداران من قِبل حكومة أعلنت نفسها بنفسها تُسمى فاريشتا بانشايات دادرا الحرة وناغار هافيلي.

في 15 أغسطس 1954، عبر مئات الهنود (معظمهم من ولاية ماهاراشترا) حدود غوا البرتغالية، متحدّين حظر الحكومة الهندية على المشاركة في حركات ساتياغراها. وردّ البرتغاليون على هذا التوغل بإطلاق النار على المتظاهرين، ما أسفر عن إصابة أو مقتل بعضهم. ^{[ 8 ]}

ردّ البرتغاليون على احتجاجات ساتياغراها، التي استمرت طوال عام 1955، بإغلاق حدود غوا في محاولة للحد من الهجرة غير الشرعية المتزايدة من الهند. وبحلول عام 1955، كانت الحكومة الهندية قد وضعت سياسة واضحة بشأن أراضي غوا البرتغالية، تدعم ضم غوا إلى الهند. وبين عامي 1955 و1961، تشكلت ستة أحزاب سياسية في الهند للدعوة إلى إنهاء الحكم الاستعماري البرتغالي. وشملت هذه الأحزاب: حزب آزاد غومانتاك دال، وحزب رانكور باتريوتا، والجبهة المتحدة للغوانيين، وحزب شعب غوا، وجيش تحرير غوا، ومنظمة اتركوا غوا.

كان العديد من الهندوس في غوا يشعرون بالمرارة والاستياء لأن غالبية سكان غوا الأصليين كانوا من الكاثوليك، نظرًا لحكم البرتغال لغوا منذ عام 1510. ^{[ 16 ]} وقد تفاقمت هذه المرارة بسبب كون الكاثوليك في غوا، في المتوسط، أكثر تعليمًا وبالتالي أكثر ازدهارًا اقتصاديًا من الهندوس في غوا. ووفقًا لإحصاءات عام 1909 في الموسوعة الكاثوليكية، بلغ إجمالي عدد الكاثوليك 293,628 نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 365,291 نسمة (80.33%). ^{[ 17 ]} بعد إطلاق سراحه من السجن، ألقى بونداليك غايتوندي سلسلة من المحاضرات الدولية، مدعيًا هيمنة الهندوس على غوا. كما كتب أنانت بريولكار العديد من المقالات والكتب، زاعمًا أن لغة الكونكانية هي لهجة من لغة الماراثية، وبالتالي يجب دمج غوا مع ولاية ماهاراشترا. وقد ساهمت هذه الحملات الدعائية في زيادة عداء الحكومة الهندية للبرتغاليين. ^{[ 8 ]}

خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى الصحف والمجلات المحلية التي خضعت لرقابة مشددة، ظهرت أيضًا حركات مثل محطة الراديو السرية "صوت الحرية" (بالبرتغالية: Voz da Liberdade؛ بالكونكانية : Goenche Sadvonecho Awaz) التي كانت تبث رسائل حول حركة الاستقلال. وكانت هذه البرامج تُبث من خارج حدود غوا، وغالبًا من ولايات مجاورة مثل ولايتي ماهاراشترا وكارناتاكا الحاليتين. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

في عام 1961، أعلنت الهند أن غوا يجب أن تنضم إليها "إما بسلام تام أو باستخدام القوة الكاملة". وفي أغسطس من العام نفسه، بدأت الهند استعداداتها العسكرية. وعقب تصريح نهرو في الأول من ديسمبر 1961، بأن الهند "لن تصمت" حيال الوضع في غوا، تمركزت القوات الهندية بالقرب من حدود غوا. ^{[ 8 ]}