تاريخ غوا

تأسست ولاية غوا الحالية عام 1987. [ 1 ] غوا هي أصغر ولاية في الهند من حيث المساحة . وتتشابه كثيراً مع التاريخ الهندي ، لا سيما فيما يتعلق بالتأثيرات الاستعمارية والجماليات متعددة الثقافات .

تُظهر النقوش الصخرية في أوسغاليمال ، التي تعود إلى العصر الحجري القديم الأعلى أو العصر الحجري الوسيط ، بعضًا من أقدم آثار الاستيطان البشري في الهند. حكمت إمبراطوريتا موريا وساتافاهانا منطقة غوا الحالية خلال العصر الحديدي. وحكمتها سلالة كادامبا من القرن الثاني الميلادي حتى عام 1312، ثم حكمتها سلالة الدكن من عام 1312 إلى عام 1367. بعد ذلك ، ضُمت المدينة إلى مملكة فيجاياناغارا، ثم غزاها لاحقًا سلطنة البهمنيين، الذين أسسوا غوا القديمة على الجزيرة عام 1440. [ 2 ]

غزا البرتغاليون غوا عام 1510 ، وهزموا سلطنة بيجابور . استمر الحكم البرتغالي قرابة 450 عامًا، وأثّر بشكل كبير على ثقافة غوا ومطبخها وهندستها المعمارية. في عام 1961، سيطرت الهند على غوا بعد معركة استمرت 36 ساعة، وضمّتها إلى أراضيها. أُلحقت غوا بولاية غوا ودامان وديو ، التي شملت منطقة دامان شمال منطقة كونكان . في عام 1987، مُنحت غوا صفة الولاية بعد المطالبة باللغة الكونكانية . تتمتع غوا بواحد من أعلى معدلات الناتج المحلي الإجمالي للفرد ومؤشر التنمية البشرية بين الولايات الهندية. [ 3 ]

التاريخ المبكر

توجد أدلة على الأصول التكتونية لغوا تعود إلى 10000 قبل الميلاد. [ 4 ] علاوة على ذلك، تشير الأدلة إلى وجود استيطان بشري في غوا يعود على الأقل إلى العصر الحجري القديم الأدنى ، كما يتضح من الاكتشافات الأثرية لأدوات حجرية آشولية في حوض ماندوفي - زواري . [ 5 ] ومع ذلك، فإن الأدلة التي تشير إلى التأسيس القديم للمنطقة تحجبها أسطورة خلق غوا على يد الحكيم الهندوسي باراشوراما . [ 4 ]

الأصول الجيولوجية

يبدو أن بعض أجزاء غوا الحالية قد ارتفعت من البحر نتيجة لحركة الصفائح التكتونية الجيولوجية. وهناك أدلة تدعم هذه النظرية، كما يتضح من وجود أحافير بحرية ، وأصداف مدفونة، وغيرها من معالم التضاريس المستعادة في الشريط الساحلي. [ 4 ] وقد عُثر لاحقًا على أغصان متحجرة في العديد من القرى الواقعة على سفوح جبال ساهيادري، ويعود تاريخها إلى أكثر من 10000 قبل الميلاد. وبناءً على ذلك، استنتج الجيولوجيون أن غوا قد ارتفعت من قاع البحر نتيجة لحركات تكتونية عنيفة . ومع انخفاض الكثافة السكانية في العصر البليستوسيني الأخير حوالي 10000 قبل الميلاد، ارتفعت قاع هضبة الدكن من مياه البحر بفعل الحركات التكتونية، مُشكلةً الساحل الغربي للهند، الذي تُعد غوا جزءًا منه. [ 6 ]

ما قبل التاريخ

العصر الحجري القديم والعصر الحجري الوسيط

حتى عام ١٩٩٣، كان وجود البشر في غوا خلال العصرين الحجريين القديم والوسيط موضع جدل واسع. وقد ألقى اكتشاف نقوش فنية صخرية على منصات لاتريتية وصخور جرانيتية في أوسغاليمال ، على ضفاف نهر كوشافاتي المتجه غربًا ، الضوء على تاريخ غوا القديم . [ ٧ ] يتسع المأوى الصخري في أوسغاليمال لما بين ٢٥ و٣٠ شخصًا. ويُعتقد أن الجدول الدائم الجريان في المنطقة المجاورة كان مصدرًا للمياه لإنسان العصر الحجري لقرون. [ ٨ ] كما عُثر على تمثال بشري لإلهة أم، وأشكال صخرية تُشبه زخارف الأشجار. [ ٨ ] وقد اكتشف هذا الموقع الدكتور بي بي شيرودكار . أدى استكشاف العديد من المواقع الأثرية التي تعود للعصر الحجري الوسيط في حوض ماندوفي - زواري ، في مواقع أخرى مثل كيري ، وثين ، وأنجونا ، وماوكسيم ، وكازور في كيبيم ، وفيردي ، إلى اكتشاف العديد من المكاشط، والرؤوس، والثقوب، والمخاريط، وغيرها. كما عُثر على فأس يدوي في أوسغاليمال . [ 9 ] وتم العثور على المزيد من الفؤوس أحادية الوجه على حصاة مسطحة القاعدة من الكوارتزيت من مجموعة حصوية في شيغاون على نهر دودساغار . [ 10 ] أجرى شيروداكار دراسة تفصيلية للنقوش الصخرية، وحدد تاريخها إلى العصر الحجري القديم الأعلى والعصر الحجري الوسيط، أي ما بين 20000 و30000 قبل الميلاد. [ 9 ] وقد أثبتت هذه الاكتشافات أن المنطقة كانت موطنًا لجماعات من الصيادين وجامعي الثمار قبل ظهور الزراعة بفترة طويلة. يمكن رؤية أدلة على وجود كهوف من العصر الحجري القديم في دابوليم، وأدكون، وشيغاون، وفاتوربا، وأرلي، وماولينغوينيم، وديوار، وسانغيم، وبيليرن، وأكيم-مارغاون، وغيرها. وقد شكلت صعوبة تحديد عمر مركبات صخور اللاتريت بالكربون المشع مشكلة في تحديد الفترة الزمنية بدقة. [ 11 ]

ثقافة كوشافاتي الشامانية

اكتشف بي بي شيرودكار النقوش التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في أوسغاليمال في أوائل التسعينيات، ودرسها لاحقًا معهد علوم المحيطات في غوا. [ 12 ] عُثر على أكثر من 125 نقشًا متناثرة على ضفاف نهر كوشافاتي في جنوب شرق غوا. ووفقًا لكامات، تُعد هذه النقوش دليلًا على ممارسة شامانية في غوا تعود إلى عصور ما قبل التاريخ . [ 13 ] لقرون عديدة، عُرف فن كوشافاتي الصخري في غوا محليًا باسم "غورافاراخنياشي تشيترام"، أي الصور التي رسمها رعاة البقر. لكن الناس لم يعرفوا مدى قدم هذه الأعمال، ولم يتمكن أحد من تفسيرها. بعد دراسة متعمقة لهذه النقوش، خلص الباحثون إلى أن هذه النقوش الصخرية تختلف عن تلك الموجودة في أماكن أخرى من غوا. وأظهرت دراسات وتحليلات معمقة على مدى عشر سنوات أن هذه النقوش الصخرية عبارة عن متاهة بصرية منحوتة بدقة متناهية ، تُعد من بين الأفضل في الهند وآسيا. وقد أضافت طبيعتها البصرية إلى الأدلة على الشامانية في عصور ما قبل التاريخ. [ 13 ]

أظهرت الدراسات أن حضارة كوشافاتي كانت حضارة صيد وجمع ثمار، تتمتع بمعرفة عميقة بالموارد والعمليات الطبيعية المحلية - الماء، والأسماك، والنباتات، والطرائد، ودورات تكاثر الحيوانات، والفصول، والكوارث الطبيعية. كانت حضارة كوشافاتي تُولي اهتمامًا بالغًا لأمن المياه ، لذا أقاموا مخيماتهم بالقرب من الجداول. ووجدوا الأمن الغذائي في الغابات القريبة من الجداول. وكأي حضارة أخرى، واجه أفرادها ألغاز المرض والموت والولادة. ويعتقد كامات أن هذه الحضارة تعود إلى ما بين 6000 و8000 عام. وبناءً على دراسات حديثة قائمة على الحمض النووي حول الهجرة البشرية، استبعد الدكتور ناندكومار كامات احتمال انتماء شيوخ كوشافاتي إلى الموجة الأولى من البشر الذين وصلوا إلى غوا. لم يكونوا من الزنوج أو الأوستريين. على الأرجح كانوا من أوائل سكان البحر الأبيض المتوسط ​​الذين نزلوا من جبال غاتس الغربية ، ربما بحثًا عن ملح البحر على ساحل غوا. مع انتقال شعب كوشافاتي إلى مجتمع العصر الحجري الحديث، بدأوا بتدجين الحيوانات وكانوا في المرحلة الأخيرة من استخدام الأدوات الحجرية. وشهد عالم الشامانية بأكمله تحولاً جذرياً. واليوم، يمكن رؤية دلائل هذا التحول في رقصة بيرني جاغور المقنعة في نفس المنطقة الثقافية.

العصر الحجري الحديث

إحدى النقوش الصخرية في أوسغاليمال ، والتي تعود إلى العصر الحجري القديم العلوي أو العصر الحجري الوسيط . وتُعد هذه النقوش من أقدم آثار الاستيطان البشري في الهند.

تشير الأدلة الأثرية ، المتمثلة في فؤوس حجرية مصقولة، إلى أولى مستوطنات الإنسان في العصر الحجري الحديث في غوا. [ 14 ] وقد عُثر على هذه الفؤوس في غوا فيلها . [ 15 ] خلال هذه الفترة، ربما استقرت قبائل من أصل أستريكي ، مثل الكول والمونداري والخارفي ، في غوا، معتمدين في معيشتهم على الصيد البري والبحري وشكل بدائي من الزراعة منذ عام 3500 قبل الميلاد. [ 14 ] ووفقًا للمؤرخ الغواني أنانت راماكريشنا دوم، فإن الغودا والكونبي وغيرهما من الطبقات الاجتماعية المماثلة هم أحفاد حديثون لقبائل المونداري القديمة. ويشير دوم إلى وجود العديد من الكلمات ذات الأصل المونداري في اللغة الكونكانية . ويصف الآلهة التي كانت تعبدها القبائل القديمة، وعاداتهم، وأساليب الزراعة، وتأثير ذلك بشكل عام على ثقافة غوا المعاصرة. [ 16 ] كان الزنوج في مرحلة من مراحل العصر الحجري الحديث من الثقافة البدائية ، وكانوا يعتمدون على جمع الطعام. يمكن العثور على آثار للخصائص الجسدية للزنوج في أجزاء من غوا، حتى منتصف الألفية الأولى على الأقل. [ 16 ]

يُقال إن قبيلة الكونكا ، وهي قبيلة أسترالية بدائية ، والتي اشتُقّ منها اسم المنطقة، كونغفان أو كونكان ، إلى جانب القبائل الأخرى المذكورة، كانت من أوائل المستوطنين في المنطقة. [ 17 ] لم تكن الزراعة قد تطورت بشكل كامل في تلك المرحلة، بل كانت في طور التطور. ربما استخدمت قبيلتا الكول والمونداري أدوات حجرية وخشبية، كما استخدمت القبائل الضخمة الأدوات الحديدية حتى عام 1200 قبل الميلاد. يُعتقد أن قبيلة الكول هاجرت من ولاية غوجارات . [ 18 ]

خلال هذه الفترة، بدأ الناس بعبادة إلهة أم على هيئة تل نمل أو "سانتر" . يُطلق على تل النمل اسم "روين" ( بالكونكانية : रोयण)، وهو مشتق من الكلمة الأسترية "رونو" التي تعني "ذو ثقوب". كما تبنى المستوطنون الهندوآريون والدرافيون اللاحقون عبادة تل النمل، والتي تُرجمت إلى البراكريتية باسم " سانتارا" . كما عبدوا الأرض الأم باسم "بهوميكا" في البراكريتية. ولا تزال عبادة تل النمل مستمرة في غوا. [ 16 ]

العصر الحديدي (من القرن السادس عشر قبل الميلاد)

تشكيلات غاومكاري والحكم الذاتي

تحوّلت الديمقراطية الثيوقراطية في سومر إلى ديمقراطية أوليغارشية لإدارة القرى في غوا، والمعروفة باسم "غومكاري" ، عندما تداخلت مع ممارسات السكان المحليين. كانت الأرض الزراعية مملوكة ملكية مشتركة لمجموعة من القرويين، ولهم الحق في بيعها بالمزاد العلني، ويُستخدم ريعها في التنمية، ويُوزّع الباقي على " الغوكار" . كان السومريون يعتقدون أن أرض القرية يجب أن تنتمي إلى إله أو إلهة القرية، وكانت هذه السمة الرئيسية لنظام "غومكاري" ، حيث كان معبد الإله الأبرز في القرية مركزًا لجميع الأنشطة. [ 19 ] وقد تميّز هذا النظام بحدود واضحة للأراضي من قرية إلى أخرى، مع تفاصيلها الطبوغرافية، وإدارتها، وتفاعلاتها الاجتماعية والدينية والثقافية. وهكذا، كان نظام "غومكاري" موجودًا قبل تأسيس ولاية غوا نفسها بفترة طويلة. [ 20 ]

وهكذا، حتى قبل أن يحكم أي ملك المنطقة، كانت الديمقراطية الأوليغارشية، ممثلةً بنظام غاومكاري، قائمةً في غوا. كان يُطلق على هذا الشكل من إدارة القرى اسم غاومبون ( بالكونكانية : गांवपण)، وعلى الرغم من التغيير الدوري للحكام، ظل نظام غاومبون قائمًا، ولذلك كان تعلق سكان غوا بقرىهم وولائهم لها يفوق دائمًا ولاءهم لحكامهم (معظمهم كانوا حكامًا من خارج حدود الولاية). [ 21 ] وقد ازداد هذا النظام للحكم تنظيمًا وتماسكًا، واستمر قائمًا منذ ذلك الحين. وحتى اليوم، لا تزال 223 كومونيداديس قائمة في غوا، وإن لم يكن ذلك بالمعنى الحقيقي. [ 20 ]

الهجرات اللاحقة

وصلت الموجة الثانية من المهاجرين في الفترة ما بين عامي 1700 و1400 قبل الميلاد. ورافق هذه الموجة مهاجرون من جنوب الهند من هضبة الدكن. وانتقلت موجة من الكوشا أو شعب هارابا إلى لوثال حوالي عام 1600 قبل الميلاد هربًا من غرق حضارتهم التي ازدهرت بالتجارة البحرية. [ 18 ] وقد أدى اختلاط العديد من الثقافات والعادات والأديان واللهجات والمعتقدات إلى تغيير جذري في مجتمع غوا المبكر. [ 22 ]

إمبراطورية موريا

ضمّ تشاندراغوبتا موريا الساحل الغربي للهند إلى مقاطعة أبارانتا ، وأدى تأثير لغة ماجادها براكريت ، اللغة الرسمية لإمبراطورية موريا، على اللهجات المحلية إلى ظهور اللغة الكونكانية المبكرة ، كما هو الحال مع اللغات الآرية الأخرى. خلال هذه الحقبة، دخلت البوذية إلى غوا. وبالمثل، يُعتبر أحد سكان غوا الأصليين، بورنا (المعروف أيضًا باسم بونا في لغة بالي )، والذي سافر إلى سارناث ، تلميذًا مباشرًا لبوذا ، الذي نشر البوذية في غوا في القرن الخامس قبل الميلاد. [ 23 ]

سلالة ساتافاهانا (حوالي القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي)

حكمت سلالة ساتافاهانا غوا عبر تابعيها الساحليين، وهم تشوتوس كاروار . ويُقدّر أن هذه الفترة امتدت من حوالي القرن الثاني قبل الميلاد إلى عام 100 ميلادي. رسّخ الساتافاهانا نفوذهم البحري وعلاقاتهم مع الإمبراطورية الرومانية من خلال التجارة الساحلية الممتدة من السند إلى سوراشترا ، ومن بهاروش إلى سوبارا إلى غوا، حيث كانت السفن اليونانية والرومانية تتوقف خلال رحلاتها. حصّن البوجاس أنفسهم بعد سقوط إمبراطورية ساتافاهانا. [ 24 ] ومع سقوط الساتافاهانا، تراجعت التجارة البحرية المربحة. [ 25 ] استقر العديد من اليونانيين الذين اعتنقوا البوذية في غوا خلال هذه الفترة. وقد عُثر على تماثيل بوذا على الطراز اليوناني في غوا. [ 26 ] يتضح أنهم حكموا جزءًا صغيرًا جدًا من غوا. وكانت لغة الإدارة لديهم هي لغة براكريت المهاراشتري ، والتي أثرت بشكل كبير على لغة كونكاني في العصور الوسطى. [ 27 ]

غوا تحت حكم الكشاترابا الغربيين

في عام 150 ميلادي، هُزم فاشيشتيبوترا ساتكارني على يد صهره، الملك كشاترابا رودرادامان الأول، الذي أسس حكمه على غوا. [ 28 ] حكمت هذه السلالة المنطقة حتى عام 249 ميلادي. بعد ذلك، يبدو أن قوة السلالة قد ضعفت على يد قادتها، الأبهيرا . [ 29 ]

الموريون في بوري

يكاد تاريخ سلالة الموريين يكون معدومًا. تكشف السجلات الموجودة عن أسماء ثلاثة ملوك فقط من السلالة، وهم: سوكيتفارمان ، الذي حكم في القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين، وتشاندرفارمان في القرن السادس، وأجيتافارمان في القرن السابع، الذي حكم من كوماردفيبا ( كومارجوفي الحالية) . ولا تقدم السجلات أي دليل إضافي حول علاقتهم ببعضهم البعض. وقد حُددت هذه التواريخ بمقارنة أسلوب كتابة ناجاري، التي كُتبت بها هذه السجلات، مع تطور هذه الكتابة، والذي يمكن تأريخه بدقة معقولة. ويمكن استنتاج أن مملكة موريا الغربية، في أوج قوتها، كانت تضم لاتا (جنوب غوجارات)، وساحل ماهاراشترا، وغوا، ونصف مقاطعة شمال كانارا تقريبًا، وذلك من الأماكن المذكورة في هذه السجلات ومواقع اكتشافها. وبعد أن تجاوزت إمبراطورية موريا خط زوالها في القرن الثاني قبل الميلاد، استقل حاكمها في أبارانتا. كان سليلًا لسلالة الموريين الإمبراطورية، وأسس سلالة حكمت الساحل الغربي لما يقرب من أربعة قرون انطلاقًا من عاصمتها شورباراكا أو سوبارا الحديثة . عُرفت هذه السلالة باسم موريي كونكان . أطلق الموريون على غوا اسم سونابارانت . [ 23 ]

بوجاس (حوالي القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي)

حكمت مملكة بوجا غوا لأكثر من 500 عام، بعد أن كانت تابعةً للموريين، ثم أصبحت مملكةً مستقلة . ضمت غوا بأكملها. يعود أقدم سجل معروف للبوجا في غوا إلى القرن الرابع الميلادي، وقد عُثر عليه في بلدة شيرودا . ووفقًا للبورانيك، يُقال إن البوجا ينتمون إلى عشيرة يادافا ، الذين ربما هاجروا إلى غوا عبر دواركا بعد حرب ماهابهاراتا . [ 30 ] عُثر في قرية باندورا على لوحين نحاسيين منقوشين للبوجا يعود تاريخهما إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، كتبهما الملك بريثفيمالافارمان. وكانت تشاندراپور القديمة ، التي تُعرف اليوم باسم تشاندور ، عاصمة إمبراطورية بوجا.

تشير النقوش البوذية التي عُثر عليها في غوا وكونكان إلى أن البوذية استخدموا اللغتين السنسكريتية والبراكريتية في الإدارة. ووفقًا لفيثال راغافيندرا ميتراغوتري، فقد وصل العديد من البراهمة والفيشيا مع البوذية الكشاترية من الشمال. [ 31 ] وقد رعى البوذية الكشاترية البوذية ووظفوا العديد من المتحولين إلى البوذية من أصول يونانية وفارسية . [ 32 ]

الممالك حتى أواخر العصور الوسطى (من القرن الأول الميلادي إلى القرن السادس عشر الميلادي)

جدول السلالات الحاكمة (حتى القرن السادس عشر)

حكمت غوا عدة سلالات ذات أصول مختلفة منذ بداية العصر الميلادي وحتى عام 1500 تقريبًا. ونظرًا لتعدد هذه السلالات، لم يكن هناك نظام قضائي أو أمني منظم آنذاك، باستثناء الترتيبات التقليدية التي كان يحكمها حكام مطلقون وزعماء محليون. وربما كان النظام أكثر استقرارًا في ظل الحكم الإسلامي. [ 33 ] خلال هذه الفترة، لم تُحكم غوا كمملكة واحدة، بل كانت أجزاء منها خاضعة لحكم عدة ممالك مختلفة. لم تكن حدود هذه الممالك واضحة المعالم، وكان الملوك يكتفون باعتبار أراضيهم ممتدة على العديد من القرى التي كانت تدفع لهم الجزية وتدين لهم بالولاء. [ 34 ]

السلالات التي سيطرت على غوا من القرن الأول قبل الميلاد إلى عام 1500 ميلادي
اسم الحاكمرين
الهنود البارثيينالقرن الثاني - القرن الرابع الميلادي
أبهيراس ، باتابورا، بوجاسالقرنين الرابع والسادس
سلالة تشالوكيا في باداميالقرنين السادس والثامن
راشتراكوتاس من مالخد ، شيلاهاراسالقرنين الثامن والعاشر
كادامباس1006–1356
يادافاس ديفاجيريالقرنين الثاني عشر والثالث عشر
إمبراطورية فيجاياناغاراالقرنين الرابع عشر والخامس عشر
سلطنة بهمانيالقرن الخامس عشر

شيلاهاراس (755 – 1000)

حكمت سلالة شيلهارا في جنوب كونكان غوا من عام 755 حتى عام 1000 ميلادي. وكان سانافولا، مؤسس السلالة، تابعًا لسلالة راشتراكوتاس . وتشير نقوشهم النحاسية إلى أنهم حكموا من فاليباتانا (لا يوجد إجماع بين الباحثين حول تحديد فاليباتانا، فبعضهم يحددها ببالي في غوا، أو قد تكون باندا أو خاريباتان في ولاية ماهاراشترا الحالية )، وتشاندربورا ، وغوباكاباتانا . [ 35 ] كانت هذه فترة مضطربة في تاريخ غوا. فمع تراجع قوة شيلهارا في غوا خلال القرن الحادي عشر، ازداد نفوذ التجار العرب على التجارة الخارجية، وتمتعوا باستقلال ذاتي عن شيلهارا. ولمواجهة هذا التراجع، أقام ملك كادامبا، غوهالاديفا الأول، الذي كان يحكم من تشاندور ، شراكات علمانية وسياسية واقتصادية مع هذه الدول العربية. بعد أن هزم تشالوكيا راشتراكوتاس، مستغلين هذا الوضع لصالحهم، قام ملك كادامبا، شاشتاديفا الثاني، بتأسيس حكمه بقوة في غوا. [ 35 ]

كادامباس (من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر)

حكم الكادامباس غوا بين القرنين العاشر والرابع عشر. في البداية، اقتصر حكمهم على ساشتي، التي تُعرف اليوم باسم سالسيت، وهي جزء صغير من كونكان. حكموا من تشاندور ، على جزء كبير من غوا، لكن ميناء غوباكاباتانا لم يكن ضمن نطاق حكمهم في السنوات الأولى. [ 36 ]

ميناء جوباكاباتانا (من القرن العاشر إلى عام 1345)

لاحقًا، غزا الملك شاشتاديفا جزيرة غوا، بما في ذلك ميناءي غوباكاباتانا وكابارديكادويبا، وضمّ جزءًا كبيرًا من جنوب كونكان إلى مملكته. واتخذ من غوباكاباتانا عاصمة ثانوية له. أما خليفته، الملك جاياكيشي الأول ، فقد وسّع مملكة غوا. ويذكر النص السنسكريتي الجيني " دفاياشرايا" مدى اتساع عاصمته. وكان لميناء غوباكاباتانا علاقات تجارية مع زنجبار والبنغال وغوجارات وسريلانكا (المذكورة في النصوص السنسكريتية باسم زاغوفا وغودا وغورجارا وسيمهالا). وقد وُصفت المدينة في السجلات المعاصرة بأنها ليست جميلة فحسب، بل مُطهّرة روحيًا أيضًا. ولأنها كانت مدينة تجارية، فقد تأثرت غوباكاباتانا بالعديد من الثقافات، وانعكس هذا التأثير العالمي في هندستها المعمارية وأعمالها الزخرفية. كانت العاصمة تخدمها طريق سريع هام يُدعى راجفيثي أو راجبات، والذي ربطها بإيلا ، ولا تزال آثاره ماثلة للعيان. ولأكثر من 300 عام، ظلت مركزًا للتجارة الساحلية والبحرية العابرة للمحيطات من أفريقيا إلى ماليزيا. وفي وقت لاحق من القرن الرابع عشر، نُهب الميناء على يد القائد الخلجي مالك كافور . ونُقلت العاصمة إلى تشاندور، ثم عادت إلى جوباكاباتانا بسبب هجوم محمد بن تغلق على تشاندور. [ 36 ]

يُعد معبد ماهاديفا في تامبدي سورلا ، الذي بُني خلال القرن الثاني عشر الميلادي، أحد المعابد القليلة المتبقية من العصور الوسطى في غوا.

هيمن كل من غوهالاديفا الثالث، وجاياكيشى الثاني، وشيفاتشيتا بارامادييفا، وفينشوشيتا الثاني، وجاياكيشى الثالث على المشهد السياسي في غوا خلال القرن الثاني عشر. وخلال حكم الكادامباس، بلغت غوابوري ذروة مجدها وشهرتها. وازدهرت ديانة غوا وثقافتها وتجارتها وفنونها في عهد هؤلاء الملوك. بنى الملوك وملكاتهم العديد من معابد شيفا لكونهم شيفيين متدينين . واتخذوا ألقابًا مثل كونكاناديباتي، وسابتاكوتيشا لادبها فارافيرا، وغوباكابورا فاراديشفا، وكونكانماهاشارافارتي، وبانشاماهاشابدا. [ 37 ] وكانت تربط الملوك علاقات زواج مع ملوك سوراشترا، وحتى مع زعماء القبائل المحليين. وقد رعى الملوك الديانة الفيدية وأقاموا طقوسًا كبرى للتضحية بالنار، مثل تضحية الحصان أو أشفاميدها . كما عُرف عنهم رعايتهم للجاينية في غوا.

على الرغم من أن لغتهم الإدارية كانت السنسكريتية والكانادية ، إلا أن الكونكانية والماراثية كانتا شائعتين أيضًا . وقد أدخلوا اللغة الكانادية إلى غوا، مما كان له تأثير عميق على اللغة المحلية. وكانت الخطوط الناغارية والكادامبا والهاليكاندا والجويكانادي شائعة جدًا. وقد نقش كادامبا تريبهوفانامالا سجلًا، مؤرخًا بعام 1028 ساكا أو 1106 ميلادي، يفيد بأنه أسس براهمابوري في جوباكا. [ 38 ] كانت البراهمابوريات جامعات قديمة يديرها البراهمة حيث تُدرس الفيدا وعلم التنجيم والفلسفة والطب وغيرها من المواضيع. وقد وُجدت هذه البراهمابوريات في أماكن عديدة في غوا مثل سافوي فيريم وجولي مولا.

حكم الكادامبا غوا لأكثر من 400 عام. وفي 16 أكتوبر 1345 [ 39 اغتيل ملك غوا الكادامبا، سوريا ديفا، على يد الغزاة المسلمين.

سلطنة بهماني (1350–1370، 1469–1492)

حكمت سلطنة بهماني غوا من عام 1350 إلى عام 1370. وفي عام 1469، غزا سلاطين بهماني في غولبارغا غوا مرة أخرى . وتفككت هذه السلطنة عام 1492.

إمبراطورية فيجاياناغارا (القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر)

في عام 1370، استعادت إمبراطورية فيجاياناغارا غوا. كانت فيجاياناغارا دولة هندوسية صاعدة تسيطر على جزء كبير من جنوب الهند، وكانت عاصمتها تقع في هامبي الحالية بولاية كارناتاكا . حكم حكام فيجاياناغارا غوا لما يقرب من قرن. وخلال تلك الفترة، كانت موانئها محطات وصول مهمة للخيول العربية المتجهة إلى سلاح فرسان فيجاياناغارا.

سلطنة بيجابور (1492–1510)

في عام ١٤٩٢، أصبحت غوا جزءًا من سلطنة بيجابور التابعة لعادل شاه ، والتي اتخذت من غوا فيلها عاصمة ثانية لها. أما مبنى الأمانة العامة السابق في بانجي، فهو قصر سابق لعادل شاه، وقد استخدمه البرتغاليون كمقر رسمي لنوابهم .

الحكم البرتغالي (1510–1961)

وصول البرتغاليين

مدفع دوار يُعبأ من المؤخرة، يُعتقد أنه صُنع في القرن السادس عشر في غوا. وقد صُدّر إلى اليابان واستُخدم في عهد أودا نوبوناغا .

قاد فاسكو دا غاما أول رحلة بحرية حول أفريقيا، معتمدًا على روايات وخرائط من رحلات برتغالية سابقة. انطلق أسطوله المكون من أربع سفن من لشبونة عام ١٤٩٧. وبعد توقفات في جزيرتي تينيريفي والرأس الأخضر، رست السفن على ساحل غرب أفريقيا. ثم اتجهت جنوب غربًا نحو المحيط الأطلسي الجنوبي الشاسع. وبالقرب من البرازيل، انعطفت شرقًا متجهةً نحو رأس أفريقيا الجنوبي الذي دارت حوله. وبعد مرورها بنهر ريو دو إنفانتي الذي وصفه مستكشف آخر سابقًا، اتجهت شمالًا. توقفت السفن في موانئ شرق أفريقيا: موزمبيق، ومومباسا، وماليندا. ثم قادها ربان عربي، أو هندي، في رحلتها المتبقية عبر بحر العرب. وبعد عام من مغادرتها لشبونة، رست سفن دا غاما في كاليكوت بالهند. وكان وصولها إيذانًا بنهاية احتكار المسلمين للتجارة البحرية في المنطقة.

قبل وصول السفن البرتغالية إلى الهند، كانت البحار شرقًا خاضعة لسيطرة إمبراطورية تشولا التاميلية ، تلتها سلالة شيليندرا التي خلفتهم، بالإضافة إلى دول بحرية أخرى متأثرة بالثقافة الهندية مثل جاوة وسومطرة . "كانت صناعة السفن الهندية تحظى بسمعة مرموقة آنذاك". ومع ذلك ، "بحلول القرن الخامس عشر ، أصبحت الملاحة في المياه الهندية تحت سيطرة العرب " شرقًا وغربًا باتجاه الخليج والبحر الأحمر . [ 40 ]

أفونسو دي ألبوكيرك

حاكم الهند أفونسو دي ألبوكيرك.

عندما وصل فرانسيسكو دي ألميدا ليتولى منصب أول نائب ملك برتغالي في الشرق (1505-1509)، كانت حرب إقليمية قد اندلعت بالفعل على ساحل مالابار . في عام 1505، تأسست دولة الهند (إستادو دا إنديا) هناك، في كوتشين جنوب غوا. [ 41 ] واختتم ألميدا فترة ولايته بانتصار بحري قبالة ديو ، في أقصى الشمال في غوجارات .

أصبح الأميرال أفونسو دي ألبوكيرك نائبًا ثانيًا للملك (1509-1515). وفي عام 1510، طلب تيموجي من البرتغاليين الاستيلاء على غوا، فتم الترحيب بالعرض. وسرعان ما استولوا على المدينة من إسماعيل عادل شاه ، حاكم سلطنة بيجابور ، لكنهم سرعان ما خسروها. إلا أن ألبوكيرك عاد بقوة في 25 نوفمبر. [ 42 ] وفي غضون يوم واحد، استعادت مدفعية السفن البرتغالية والفرق المسلحة التي نزلت على الشاطئ السيطرة على المدينة. واستسلم إسماعيل عادل شاه وحلفاؤه من المماليك المصريين رسميًا في 10 ديسمبر. وتشير التقديرات إلى أن 6000 من أصل 9000 مدافع مسلم لقوا حتفهم، إما في معركة الشوارع أو أثناء محاولتهم الفرار. [ 43 ] وقد حظي ألبوكيرك بدعم مباشر من الشعب الهندوسي، الأمر الذي أحبط تيموجي، الذي كان يتوقع أن يتولى الحكم المطلق للمدينة. عيّنته ألبوكيرك رئيسًا لقبيلة أغوازيل ، وهو منصب إداري تضمن دوره تمثيل الهندوس. وكان تيموجي مترجمًا بارعًا للعادات المحلية. [ 44 ]

بإلغاء ضريبة الجزية ، حقق ألبوكيرك انتصاره. "كان معظم سكان غوا من الهندوس الناطقين باللغة الكونكانية ، وقد أحسن ألبوكيرك صنعًا بتخفيض ضرائبهم إلى النصف". [ 45 ] ورغم الهجمات المتكررة من الغزاة، أصبحت غوا مركزًا للهند البرتغالية. وقد حظي هذا الغزو بإعجاب العديد من الممالك المجاورة: فقد أرسل سلطان غوجارات وزامورين كاليكوت سفارات، عارضين تحالفات وامتيازات محلية، كبناء التحصينات.

أنشأ ألبوكيرك دار سكّ عملات برتغالية في غوا. وكان التجار المحليون وتيموجي قد اشتكوا من ندرة العملة. وقد صُممت العملة الجديدة للإعلان عن الفتوحات الأخيرة. [ 46 ] ورُبطت قيمتها بالعملات الموجودة. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] كما بُنيت دار سكّ عملات إضافية في ملقا البرتغالية .

البرتغاليون في آسيا، في Itinerario ، بقلم جان هويجن فان لينشوتن .

لم يمس ألبوكيرك وخلفاؤه عادات ودساتير المجتمعات القروية الثلاثين في الجزيرة إلا بشكل طفيف، ولم يلغوا سوى طقس الساتي ، الذي كانت تُحرق فيه الأرامل على محرقة جثث أزواجهن. وقد نُشر سجلٌ لهذه العادات ( Foral de usos e costumes ) عام 1526؛ وهو من بين أهم الوثائق التاريخية المتعلقة بعادات غوا. [ 50 ]

كانت غوا قاعدةً لغزو ألبوكيرك لملقا عام 1511 وهرمز عام 1515. كان ألبوكيرك ينوي جعلها مستعمرةً وقاعدةً بحريةً، منفصلةً عن المصانع المحصنة التي أُنشئت في بعض الموانئ الهندية. أصبحت غوا عاصمةً لنائبة الملك البرتغالي في آسيا، وخضعت الممتلكات البرتغالية الأخرى في الهند، وملقا ، وقواعد أخرى في إندونيسيا ، وتيمور الشرقية ، والخليج العربي ، وماكاو في الصين، وقواعد تجارية في اليابان، لسيادة نائب الملك . وبحلول منتصف القرن السادس عشر، امتدت المنطقة المحتلة لتشمل معظم حدودها الحالية.

النظام السياسي الجديد في غوا

الحكومة المدنية والاختصاص القضائي

كان أحد الأهداف الأولية لحكام غوا هو الأمن العسكري، لا سيما من التهديد الذي شكلته سلطنة بيجابور . وكان رئيس دولة غوا، الذي يُلقب غالبًا بنائب الملك ، يُعيّن مباشرةً من قِبل ملك البرتغال. وكان نائب الملك يستشير مجلس المالية، وقائد القوات المسلحة، والفيدالغو ، ورئيس أساقفة غوا ، ورئيس القضاء، وفيريادور دا فازيندا (مشرف المالية)، والتجار، وغيرهم في مجالس غير رسمية. وكان النجاح التجاري هدفًا رئيسيًا، يتمثل في شراء كميات كبيرة من التوابل الفاخرة لنقلها إلى أوروبا. ومن الأهداف الثانوية إنشاء احتكار لتجارة التوابل مع السيطرة على المنافسين التجاريين، وفرض رسوم جمركية على شحنات السفن التجارية. وقد أُنشئت عشرات المراكز والمحطات التجارية، ليس فقط في جميع أنحاء الهند، بل من موزمبيق (أفريقيا) وهرمز (الخليج العربي) إلى ملقا (ماليزيا) وماكاو (الصين). [ 51 ]

فتيات مسيحيات من غوا يلتقين بنبيل برتغالي يبحث عن زوجة، حوالي عام 1540

استمر الحكم البرتغالي في غوا لأربعة قرون ونصف. وكان لمجلس شيوخها، أو مجلسها البلدي، اتصالات مباشرة مع الملك ، وكان يُعيّن ممثلاً خاصاً لتمثيل مصالحها في البلاط. وفي عام ١٥٦٣، اقترح الحاكم جعل غوا مقراً لبرلمان يُمثل جميع أنحاء شرق البرتغال، لكن الملك رفض هذا الاقتراح. وفي نهاية المطاف، مُنحت غوا نفس الامتيازات المدنية التي مُنحت لشبونة . [ ٥٢ ]

كان الحكام البرتغاليون في غوا إما نوابًا للملك أو حكامًا . وشملت ولايتهم الأصلية ممتلكات البرتغاليين الممتدة من شرق أفريقيا إلى جنوب آسيا وشرق آسيا. اتخذ أول نائب للملك من كوتشي ، جنوب غوا على ساحل مالابار ، مقرًا له ؛ وفي عام 1510، أُنشئ مقر الحكومة البرتغالية في فيلها غوا .

التحكم في الملاحة

رسم توضيحي لسفينة كاراك برتغالية يعود تاريخه إلى عام 1565.

كان أبرز منافسي غوا البرتغالية تجار الزامورين ، حاكم كاليكوت (كوزيكود) على ساحل مالابار (شمال ولاية كيرالا ). وكانت سفن الزامورين التجارية تبحر بانتظام في بحر العرب ، وتغامر أيضًا في خليج البنغال . ومن بين التجار البحريين الأقوياء الآخرين تجار غوجارات في الشمال. وبذلك، تمكن خصوم البرتغاليين في الهند من تحويل سفنهم التجارية إلى سفن حربية. ومن أوائل المعارك البحرية معركة تشاول (1508)، ومعركة حاسمة قبالة ديو (1509) انتصر فيها البرتغاليون. [ 53 ]

لعبت المعارك البحرية دورًا حاسمًا في تحديد مكانة المتنافسين. تمثلت الميزة الواضحة للبرتغاليين في المدافع المثبتة على سفنهم. فقد حملت سفينة سان غابرييل، السفينة الرئيسية لفاسكو دا غاما ، وحدها عشرين مدفعًا عالي الجودة. أما خصومهم، ومعظمهم من المسلمين، والذين افتقروا إلى المدافع البحرية، فلم يتمكنوا من منافستهم في المعارك البحرية . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] على الرغم من أن غزو بابر للهند عام 1526 استخدم المدافع، إلا أن استخدامها "على السفن في البحر لم يكن معروفًا" قبل البرتغاليين. علاوة على ذلك، كانت السفن الشراعية الهندية المتقنة الصنع ذات هياكل مخيطة وليست مثبتة بالمسامير، وهو ما كان أفضل في بعض الأحوال الجوية، ولكنه لم يكن قادرًا على امتصاص ارتداد إطلاق المدافع على متنها. "كانت الهند، وفقًا لمعظم المعايير، من الدول المتقدمة في العالم". ومع ذلك، فيما يتعلق بالمدافع البحرية، والمدفعية، وتصميم السفن، والمهارات البحرية، كان البرتغاليون متفوقين. [ 58 ] [ 59 ]

كما تنازع العثمانيون على السيطرة على المحيط الهندي. ففي قناة السويس ، نقلوا سفنهم البحرية المتوسطية مفككة على ظهور الجمال لإعادة تجميعها في البحر الأحمر ، لتعزيز قواتهم البحرية. وبين عامي 1538 و1553، أرسل الأتراك أساطيل حربية ضد البرتغاليين . إلا أن سفن الكارافيل والغاليون العابرة للمحيطات تفوقت على السفن التركية في المناورة في العديد من المعارك الحاسمة . [ 60 ]

ومن ثم، انطلاقًا من غوا، تمكن البرتغاليون من السيطرة على المحيط الهندي. وقد وضعوا نظامًا لفرض الضرائب على تجارتهم. وكانت تُصدر تصاريح ملاحة برتغالية ( cartazes ) لأصحاب السفن التجارية. ويُلزم هذا التصريح قبطان السفينة بالالتزام بالمسار المُعلن والتوقف عند الحصن البرتغالي المُحدد لدفع الرسوم الجمركية على البضائع. "أي سفينة تبحر بدون تصريحها كانت تُعامل كقرصانة وتُعرض للمصادرة والاستيلاء... انتقلت التجارة البحرية العربية مع الهند... إلى أيدي البرتغاليين." [ 61 ] وخلال القرن السادس عشر، أبحرت "نحو ثمانمائة سفينة شراعية برتغالية " في المياه الهندية، التي أصبحت "احتكارًا برتغاليًا فعليًا". [ 62 ]

تجارة التوابل

" سوق جوا " ليوهانس فان دوتيكوم ، من كتاب الرحلة لعام 1596 لجان هويجن

مكّن سيطرة البرتغاليين على المياه قبالة سواحل جنوب آسيا من إتقان تجارة التوابل المربحة خلال القرن السادس عشر. وقد نسّقوا عملياتهم ووحّدوها انطلاقًا من قاعدتهم في غوا. في البداية، كان تجارهم، الذين يُطلق عليهم اسم " الوكلاء "، غير ملمين بأسواق المنتجات المحلية، وبتقييم جودة التوابل المختلفة. فتعلموا كيفية تجنب دفع مبالغ زائدة مقابل التوابل الرديئة. ولتخزين التوابل حتى مغادرة السفن الموسمية إلى البرتغال، أنشأوا مستودعات تُسمى "المصانع". وفي مواقع استراتيجية على العديد من سواحل المحيط الهندي، أنشأ البرتغاليون مصانع محصنة ومحمية جيدًا . [ 63 ]

في أسواق غوا، عُرضت بضائع من جميع أنحاء الشرق. خُصصت شوارع منفصلة لبيع أنواع مختلفة من البضائع: لآلئ ومرجان البحرين ، والخزف والحرير الصيني، والمخمل والأقمشة البرتغالية، والأدوية والتوابل من أرخبيل الملايو . أما الفلفل الفاخر فكان يأتي من ساحل مالابار القريب. كانت غوا تُسمى آنذاك غوا دورادا ، أي غوا الذهبية .

استمتع البرتغاليون بشكل خاص بالأرباح الطائلة التي جُنيت من شحن التوابل من جميع أنحاء أفريقيا إلى لشبونة. وكان الطلب الأوروبي المتزايد باستمرار يعني وجود مشترين جاهزين مستعدين لدفع أعلى الأسعار. "ظل التجار العرب والبندقيون منخرطين في تجارة التوابل طوال قرن من النفوذ البرتغالي في آسيا"، لكن "التجارة شهدت تحولاً جذرياً". فقد تم اختصار مسار سفن النقل التجارية الوسيطة بفضل السفن المتجهة مباشرة إلى لشبونة. [ 64 ]

خريطة جوا، في Histoire générale des Voyages ، de la Harpe، 1750.

الحياة في غوا

في عام ١٥٤٢، أشار القديس فرنسيس كسافيير إلى روعة العمارة في المدينة. بلغت غوا ذروة ازدهارها بين عامي ١٥٧٥ و١٦٢٥. وقد أبهرت غوا دورادا ، أي غوا الذهبية، المسافرين . يقول المثل البرتغالي: "من رأى غوا لا يحتاج إلى رؤية لشبونة ". كانت منازل الأثرياء محاطة بالحدائق وبساتين النخيل ، ومبنية من الحجر ومطلية باللونين الأحمر أو الأبيض. وبدلاً من الزجاج، كانت نوافذها ذات الشرفات مزينة بأصداف محار رقيقة مصقولة مثبتة في زخارف شبكية. كانت الحياة الاجتماعية لحكام غوا تليق بعاصمة البلاط الملكي والجيش والبحرية والكنيسة؛ وأصبح الترف والبذخ سمة بارزة قبل نهاية القرن السادس عشر. [ 65 ] ومع ذلك، وفقًا للسجلات البرتغالية، كان هناك وباء الكوليرا في عام 1543، "يقال إن الوفيات الناجمة عن التخلص من المرض كانت كثيرة لدرجة أن التخلص من الجثث كان مهمة شاقة" [ 66 ].

نبيل برتغالي في غوا برفقة حاشية.

في الشارع الرئيسي، كان يُباع العبيد الأفارقة والهنود في مزاد علني. وكان العبيد يؤدون جميع الأعمال اليدوية تقريبًا. أما الجنود العاديون فكانوا يتخذون ألقابًا رنانة، وحتى النبلاء الفقراء الذين كانوا يتجمعون في بيوت الضيافة كانوا يشتركون في شراء بعض العباءات الحريرية، ومظلة حريرية، وخادم عادي، حتى يتمكن كل منهم من التجول في الشوارع، مرتديًا ملابس أنيقة برفقة حراسة مناسبة. [ 65 ]

في عام ١٥٨٣، أدى النشاط التبشيري المسيحي في قرية كونكوليم إلى نزاعات بلغت ذروتها في ثورة كونكوليم . وقعت المذبحة الأولى عندما قتل قرويون من طبقة الكشاتريا خمسة كهنة كاثوليك (بمن فيهم نبيل إيطالي) وأربعة عشر مسيحيًا من السكان الأصليين. ثم دمرت السلطات البرتغالية البساتين وهاجمت القرويين الهندوس. كان لقرية كونكوليم ستة عشر زعيمًا، واحد لكل حي أو منطقة في القرية. استُدعي الستة عشر إلى قلعة أسولنا، ظاهريًا لمناقشة اتفاقية سلام. في القلعة، أعدم البرتغاليون الزعماء، باستثناء واحد قفز في نهر أسولنا ويُفترض أنه سبح إلى كاروار . بعد ذلك، رفض هندوس كونكوليم دفع الضرائب، وصادر البرتغاليون أراضيهم. في عام ١٥٦٠، بدأت محاكم التفتيش في غوا ، وانتهت في عام ١٨١٢. غادر القرويون الهندوس الذين لم يرغبوا في اعتناق المسيحية قراهم حاملين أصنامهم قبل هدم معابدهم. ثم استقر معظم هؤلاء الهندوس في المناطق المجاورة التي كانت تحت حكم بيجابور، واضطروا مرة أخرى إلى دفع ضريبة الجزية.

مطبعة وكلية طبية

في عام ١٥٥٦، تم تركيب أول مطبعة في الهند، تحديدًا في كلية سانت بول في غوا. ومن خلال المنشورات التي طُبعت على هذه المطبعة، فتحت غوا نافذة على معارف وعادات أوروبا. [ ٦٧ ] [ ٦٨ ] [ ٦٩ ] جلب اليسوعيون هذه التقنية الأوروبية، التي تعتمد على الحروف المعدنية المتحركة ، إلى ماكاو في الصين عام ١٥٨٨، وإلى اليابان عام ١٥٩٠. [ ٧٠ ] كما أسس اليسوعيون جامعة سانتو توماس في الفلبين، وهي أقدم جامعة قائمة على الطراز الأوروبي في الشرق الأقصى. [ ٧١ ] وفي الفترة نفسها، تأسست كلية غوا الطبية كأول كلية طبية أوروبية في آسيا. [ ٧٢ ]

كتب غارسيا دا أورتا (1501-1568) في غوا رسالةً باللغة البرتغالية عن النباتات الطبية في الهند، بعنوان " Colóquios dos simples e drogas da India" . [ 73 ] نُشرت الرسالة عام 1563 في غوا باستخدام مطبعة جديدة، احتوت على العديد من الأخطاء في الطباعة. كان المؤلف طبيبًا، وعالمًا بالأعشاب، ورائدًا في علم العقاقير ، وكان في الأصل يهوديًا سفارديًا . وبصفته مسيحيًا جديدًا ( كريستاو نوفو )، فقد نجا من محاكم التفتيش ؛ لكن إحدى شقيقاته لم تكن محظوظةً مثله. [ 74 ]

المسيحية في غوا

كنيسة القديسة كاترين، التي بُنيت خلال الاحتلال البرتغالي في غوا القديمة . [ ملاحظة 1 ]

تعهدت حكومة لشبونة بتمويل النشاط التبشيري؛ فقام المبشرون والكهنة بتنصير أعداد كبيرة من الناس في جميع مناحي المجتمع، وخاصة في غوا. [ 75 ] وكان القديس فرنسيس كسافيير في غوا رائدًا في تأسيس معهد لاهوتي، سُمي كلية القديس بولس . وكانت أول مقر لليسوعيين في آسيا. [ 76 ] أسس القديس فرنسيس الكلية لتدريب المبشرين اليسوعيين. وسافر إلى الشرق الأقصى، متجهًا نحو الصين. وانتشر مبشرو الرهبنة اليسوعية في جميع أنحاء الهند، ووصلوا شمالًا إلى بلاط الإمبراطور المغولي العظيم جلال الدين أكبر . ولما سمع عن اليسوعيين، دعاهم ليأتوا ويعلموه هو وأولاده المسيحية. [ 77 ]

انطلاقًا من غوا، تمكنت الرهبنة اليسوعية من إنشاء قواعد لها في معظم أنحاء آسيا لأغراض التبشير، بما في ذلك تأسيس كليات وجامعات وكليات تربية تابعة للكنيسة الكاثوليكية . يُعرف اليسوعيون بإسهاماتهم في التعليم والبحث الفكري والمساعي الثقافية، فضلًا عن جهودهم التبشيرية. كما يقدم اليسوعيون خلوات روحية، ويخدمون في المستشفيات والرعايا، ويعززون العدالة الاجتماعية والحوار المسكوني. كانت كلية القديس بولس في غوا قاعدةً لتبشيرهم في ماكاو، ثم لحملاتهم التبشيرية الهامة في الصين واليابان. وفي نهاية المطاف، حلت ماكاو محل كلية القديس بولس في غوا. بنى اليسوعيون كلية القديس بولس عام 1594 (جامعة ماكاو حاليًا)، والمعروفة باللاتينية باسم كلية ماتير داي . [ 78 ] وبسبب عداوته الشخصية مع اليسوعيين، طرد الماركيز دي بومبال الرهبنة من الأراضي البرتغالية عام 1762. [ 79 ] جمعت جامعة ماكاو بين التبشير والتعليم. [ 78 ]

في عام 1600، قام أنطونيو دي أندرادي برحلة طويلة من لشبونة إلى غوا، حيث تابع دراساته العليا في كلية القديس بولس ورُسِمَ كاهنًا يسوعيًا. وأصبح لاحقًا رئيسًا للكلية نفسها. قام برحلة تبشيرية تاريخية من غوا، عبر الهند وصولًا إلى التبت. تغلب على مصاعب جمة في رحلته كأول أوروبي يعبر جبال الهيمالايا إلى التبت. [ 80 ] [ 81 ] هناك أسس كنائس وبعثة تبشيرية عام 1625. [ 82 ] نُقل جثمان فرانسيس كسافيير ، أحد مؤسسي جمعية يسوع، والذي سعى العديد من المبشرين في غوا إلى الاقتداء به من خلال الانخراط في العمل التبشيري في آسيا، إلى غوا في 11 ديسمبر 1553. كما أنجبت غوا قديسين: شهداء كونكوليم ؛ والقديس يوسف فاز ، الذي تُذكر أعماله التبشيرية في سريلانكا بامتنان في ذلك البلد. والموقر أنيلو دي سوزا . [ 83 ]

شُيِّدت كاتدرائية سي، أو "سي"، في القرن السادس عشر خلال العصر الذهبي للبرتغال، وهي أكبر كنيسة في آسيا، بل وأكبر من أي كنيسة في البرتغال. يبلغ  طول الكنيسة 250 قدمًا وعرضها 181  قدمًا، ويبلغ ارتفاع واجهتها 115  قدمًا. الكاتدرائية مُكرَّسة للقديسة كاترين الإسكندرية ، وتُعرف أيضًا باسم كاتدرائية القديسة كاترين. [ 84 ] [ 85 ] في يوم عيدها عام 1510، هزم أفونسو دي ألبوكيرك الجيش الإسلامي واستولى على مدينة غوا.

موكب إعدام محاكم التفتيش في غوا . وقد اضطهدت محاكم التفتيش في غوا، التي تأسست عام 1560 وأُلغيت عام 1820، الهندوس والمسلمين والأقليات الدينية الأخرى.

كانت محاكم التفتيش في غوا مكتبًا تابعًا لمحاكم التفتيش، يعمل داخل ولاية غوا الهندية وبقية الإمبراطورية البرتغالية في آسيا. تأسست عام 1560، وتوقفت لفترة وجيزة بين عامي 1774 و1778، ثم أُلغيت نهائيًا عام 1812. استنادًا إلى السجلات المتبقية، ذكر كل من إتش بي سالومون وإي إس دي ساسون أنه بين بداية محاكم التفتيش عام 1561 وإلغائها المؤقت عام 1774، قُدِّم نحو 16202 شخصًا للمحاكمة. من هذا العدد، حُكم على 57 شخصًا فقط بالإعدام ونُفِّذ فيهم الحكم، بينما أُحرقت دمى 64 آخرين رمزياً. أما معظمهم، فقد خضعوا لعقوبات أو كفارات أخف.

أُنشئت محاكم التفتيش لمعاقبة المسيحيين الجدد الذين استمروا في ممارسة ديانتهم الأصلية سرًا. هاجر العديد من اليهود السفارديم (الذين اعتنقوا الكاثوليكية زورًا) إلى غوا من شبه الجزيرة الأيبيرية . وبسبب اضطهاد محاكم التفتيش، غادر معظمهم وهاجروا إلى حصن سانت جورج ( مدراس /تشيناي لاحقًا ) وكوتشين ، حيث سمح لهم الإنجليز والهولنديون بممارسة شعائرهم اليهودية علنًا. [ 86 ] في غوا، دققت محاكم التفتيش أيضًا في شؤون الهنود الذين اعتنقوا المسيحية من الهندوسية أو الإسلام، والذين اعتُقد أنهم عادوا إلى ديانتهم الأصلية. ولاحقت قضائيًا غير المتحولين الذين خالفوا المحظورات المفروضة على ممارسة الطقوس الهندوسية أو الإسلامية، أو تدخلوا في محاولات البرتغاليين لتحويل غير المسيحيين إلى الكاثوليكية. أُلغيت محاكم التفتيش في غوا عام 1812.

العلاقات مع القوى المجاورة

بيجابور
خريطة غوا لعام 1620

عندما وصل البرتغاليون إلى غوا، واجهوا نظام سلطنة بيجابور القائم تحت حكم يوسف عادل شاه (1450-1510). كان عادل شاه (الذي كتبه البرتغاليون هيدالكاو ) يُسيطر على غوا (وأراضٍ شاسعة من السلطنة) من عاصمته الداخلية البعيدة. بقيادة أفونسو دي ألبوكيرك ، وبالتحالف مع تيموجي، انتهى هجومهم عام 1510 بانتصار البرتغاليين. خسرت بيجابور غوا، لكنها استمرت كقوة محلية كبيرة. [ 87 ] [ 88 ] في عام 1565، دمرت بيجابور وسلطنات أخرى في الدكن ، في جهاد، عاصمة إمبراطورية فيجاياناغارا الهندوسية ، حليفة البرتغاليين. ومن الغنائم، ضاعفت بيجابور مساحتها. [ 89 ] [ 90 ] في عام 1571، شنت بيجابور، متحالفةً مع سلطنات ذات أغلبية مسلمة ( أحمد نجار ، بيجابور ، كاليكوت ، آتشيه ) ، هجماتٍ حاسمة على غوا، لكنها باءت بالفشل. وكان لهزيمة هذا الحصار على غوا أثرٌ بالغٌ في حسم المعركة. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]

كانارا

تقع المناطق الساحلية لكانارا جنوب غوا مباشرةً. وكانت العديد من الإمارات الصغيرة، التي تتمتع بحكم ذاتي كبير، تابعةً لإمبراطورية فيجاياناغارا، ثم بيجابور. وكان تيموجي ، الذي لعب دورًا في الاستيلاء على غوا عام 1510، من كانارا، مثل هونافار . تاجرَت غوا مع حكام كانارا المختلفين، الذين شكّلوا مصدرًا هامًا للأرز للاستهلاك المحلي؛ وشملت السلع الأخرى الفلفل للتصدير والأخشاب لبناء السفن. بنى البرتغاليون حصنًا وأداروا مصنعًا في كانارا، وكانوا غالبًا ما يمارسون سيطرة محلية فعّالة. إلا أن حكام ناياك من عائلة كيلادي الحاكمة بدأوا في النزاع مع غوا حول أسعار السلع التجارية، وقضايا أخرى. لم تكن غوا قادرة على دفع الزيادات المطلوبة. ومع ذلك، تم التفاوض على سلسلة من المعاهدات. ثم ازداد النفوذ الهولندي العدائي، وبدأ العرب من مسقط في منافسة غوا على تجارة كانارا. [ 94 ] [ 95 ]

الإغريق

عندما حكم أكبر (1555-1605) الإمبراطورية المغولية ، سعى إلى التوفيق بين الأديان المتضاربة في الإمبراطورية. في بلاط أكبر، دارت مناقشات حادة بين رجال الدين المسلمين المتنافسين. وفي عاصمته الجديدة، فتحبور سيكري ، ضمت الاجتماعات في معبده (إبادات خانة ) تنوعًا أكبر، حيث شملت "علماء مسلمين، وعلماء هندوس ، ورهبان بارسيين، ورهبان جاينيين ". دعا أكبر اليسوعيين من غوا، لكن لم يكن هناك أي بوذيين في الجوار. وفي اجتماعات خاصة مع اليسوعيين، ناقش أكبر المسيحية وعلم اللاهوت الإبراهيمي. [ 96 ] وفي عام 1682، أصدر أكبر مذهبًا توفيقيًا هو " دين إلهي ". [ 97 ] "السؤال المحوري حول نشاط أكبر الديني هو ما إذا كان قد أسس دينًا جديدًا أم نظامًا روحيًا جديدًا". في كلتا الحالتين، باءت جهوده بالفشل. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

تمتعت غوا بتجارة مزدهرة مع غوجارات ، إلى أن ضمها أكبر عام 1573. ومع ذلك، تم التوصل إلى علاقات ودية سمحت للبرتغاليين في ديو بمواصلة إصدار الصكوك وتحصيل الرسوم على التجارة البحرية. في عام 1602، وصل الإنجليز إلى آسيا وقرصنوا سفينة تجارية برتغالية محملة قبالة سواحل ملقا . وفي عام 1608، رتب قبطان إنجليزي، ومعه 25 ألف قطعة ذهبية، الحصول على حقوق في سورات ، الميناء التجاري الرئيسي للإمبراطورية المغولية. أدى ذلك إلى حرب استمرت عامين بين المغول والبرتغاليين، وانتهت بمعاهدة غير فعالة عام 1615. بدأ المغول، الذين كانوا يسيطرون آنذاك على الهند لكنهم ضعفاء في البحر، في استغلال الأوروبيين ضد بعضهم البعض. في عهد الإمبراطور أورنجزيب (حكم من 1658 إلى 1707)، شعر المغول بالإحباط من حربهم ضد الماراثا . بقيت غوا على الحياد، لكنها أشادت ذات مرة بشجاعة شيفاجي . [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]

هولندي
معركة بحرية في غوا بين سفن حربية هولندية وبرتغالية عام 1639.

في عام 1595، ظهرت سفن شركة الهند الشرقية الهولندية المتحدة ( بالهولندية: Vereenigde Oostindische Compagnie أو VOC ) لأول مرة في المياه الهندية. [ 105 ] وحتى ذلك الحين، ولما يقرب من قرن، تمكن البرتغاليون من إبقاء "معلوماتهم الأكثر تفصيلاً عن الهند" سرية، ولا سيما "خرائطهم الملاحية البرتغالية التي لا تقدر بثمن". ومع ذلك، تمكن يان هويجن فان لينشوتن ، الذي عمل في غوا، في عام 1592 من الحصول على المعرفة القيّمة التي "علّمت الهولنديين كيفية استغلال رياح الموسم على النحو الأمثل". [ 106 ] ومما زاد الطين بلة بالنسبة للبرتغال، أن إسبانيا كانت قد بدأت الاتحاد الأيبيري ، الذي وحّد البلدين. إضافة إلى ذلك، كان الهولنديون والإسبان يخوضون حرب الثمانين عامًا آنذاك . وفي عام 1600، تحالف الهولنديون ضد غوا مع القوات الإسلامية الإقليمية ( سلطنة بيجابور )؛ ثم شنّ الهولنديون الحرب على غوا . كانت النتيجة طويلة الأمد لهذه الأعمال العدائية انهيار الهيمنة البحرية البرتغالية في المحيط الهندي وفقدانها مكانتها الرائدة في التجارة البحرية . [ 107 ] في عامي 1603 و1639، حاصرت الأساطيل الهولندية المدينة، لكنها لم تستولِ عليها. وهُزمت شركة الهند الشرقية الهولندية في حرب ترافانكور الهولندية ، مما أدى إلى تقليص نفوذها في المنطقة.

فيجاياناغارا

حكمت إمبراطورية فيجاياناغارا (1336-1646) أراضي شاسعة في جنوب الهند عندما وصل البرتغاليون إلى غوا. وقيل إن صعود الإمبراطورية كقوة عظمى تضمن "مهمة دعم القضية الهندوسية ضد الإسلام". كانت فيجاياناغارا قد حكمت غوا سابقًا؛ وفكر حاكمها فيرا ناراسيمها رايا (حكم من 1505 إلى 1509) في استعادتها، لكنه توفي بعد فترة وجيزة. ثم خلفه كريشنا ديفا رايا (حكم من 1509 إلى 1529) في الحكم، والذي قيل إنه كان أفضل حكام الإمبراطورية. في ذلك الوقت، كان البرتغاليون يوسعون نطاق سيطرتهم بقوة على طرق التجارة البحرية والموانئ الساحلية في كوتشين وغوا. وتطورت المنافسات السياسية الإقليمية بحيث ظلت فيجاياناغارا وغوا متحالفتين كقوتين صديقتين. زود البرتغاليون فيجاياناغارا بالخيول الفارسية. [ 108 ] قام مهندس برتغالي بتحسين الري لأراضي كريشنا ديفا رايا. [ 109 ] هُزمت فيجاياناغارا في نهاية المطاف عام 1646 على يد تحالف سلطنات الدكن . وكان لهذا التحالف أهمية بالغة بالنسبة لغوا، لدرجة أن غوا فقدت الكثير من مكانتها بعد سقوط فيجاياناغارا. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]

بدأ ازدهار غوا بالتراجع تدريجياً. وفي عام 1635، اجتاح غوا وباءٌ مدمر . وقد وصف كلٌ من جان دي ثيفينو في عام 1666، وبالديوس في عام 1672، وفراير في عام 1675، غوا بأنها في حالة تدهور.

ماراثا
كنيسة بوم جيسوس ، 2010

ازدادت قوة إمبراطورية ماراثا ( 1674-1818) في الشمال باطراد، متجاوزةً بكثير قوة الإمبراطورية المغولية، ناهيك عن غوا. بعد هروبه من أورنجزيب في أغرا ، شنّ حاكم ماراثا، تشاتراباتي شيفاجي (1627-1680)، هجومًا مضادًا لاستعادة الأراضي التي خسرها لصالح المغول بموجب معاهدة بوراندار (1665) . شنّ شيفاجي غزوًا على غوا، أخضع خلالها المنطقة المجاورة لمناطق الفتوحات القديمة. استولى على بيرنيم ، وبيتشوليم ، وساتاري ، وبوندا ، وسانغيم ، وكويبيم، وكاناكونا من البرتغاليين. وأصبح راجا ساوانتوادي بهونسال وساوديكار تابعين له.

حاول الماراثا تشاتراباتي سامباجي (1657-1689)، ابن سي. شيفاجي، في عام 1683 غزو غوا بأكملها. وكاد تشاتراباتي سامباجي أن يطرد البرتغاليين المتبقين، لكن ظهر فجأة جيش مغولي حال دون إتمام الماراثا لغزوهم، مما أدى إلى ذروة حروب الدكن . وفي الفترة ما بين 1739 و1740، هاجم الماراثا منطقة بارديز في شمال غوا للضغط على البرتغاليين في فاساي . إلا أن خطة الغزو أُحبطت بدفع تعويضات حرب كبيرة. [ 114 ] [ 115 ]

في يونيو 1756، قتل جيش ماراثا غازي غوا، لويس ماسكارينهاس، كونت ألفا (كوندي دي ألفا)، نائب الملك البرتغالي. إلا أن الماراثا واجهوا غزوًا من الأفغان ، مما أدى إلى هزيمتهم في معركة بانيبات ​​الثالثة (1761). وتراجع نفوذ بيشوا الماراثا في جميع أنحاء الهند. [ 116 ] ثم هزم البرتغاليون راجا ساوانتوادي وراجا سوندا لاستعادة منطقة تمتد من بيرنيم إلى كاناكونا. وشكّلت هذه المنطقة ما يُعرف باسم نوفاس كونكيستاس، ضمن حدود غوا الحالية. وبعد معركة بانيبات، حافظ المغول على علاقاتهم الودية مع البرتغاليين.

إنجليزي

أدت الحرب الهولندية الطويلة المذكورة أعلاه إلى سعي البرتغال للتحالف مع الإنجليز، وهو ما أثبت أنه مكلف. انتهت الحرب الهولندية أخيرًا عام 1663. [ 117 ] في عام 1665، طالب الإنجليز بالتنازل عن بومباي مقابل ذلك . رسميًا، كانت بومباي جزءًا من مهر كاثرين من براغانزا في زواجها التعيس من تشارلز الثاني . على الرغم من كونهما خصمين نشطين في الهند في البداية بعد وصول شركة الهند الشرقية الإنجليزية عام 1601، [ 118 ] [ 119 ] إلا أن الطرفين حاولا التنسيق ضد أعداء مشتركين. ألهم أسطول "القراصنة" المنحدر من الماراثا بقيادة كانوجي أنجري المستقل هذا التحالف الهش. تم صد الهجوم البحري الأنجلو-برتغالي عام 1721 على كولابا، معقل أنجريا. كانت هذه كارثة أدت إلى مرارة الشراكة. [ 120 ]

راغوسان
خريطة " ساو براز " في غوا ، 1630

سمحت السلطات البرتغالية لجمهورية راغوزا ، الواقعة على ساحل دالماسيا الكرواتي الحالي ، بإنشاء مستوطنة استعمارية صغيرة في غوا بين عامي 1530 و1535. [ 121 ] [ 122 ] وأسس المستوطنون، الذين سُميت المستوطنة على اسم شفيع دوبروفنيك ، ساو براز ، وهي مستعمرة راغوزا في قرية غانداوليم الحالية . [ 123 ] [ 124 ] وتعاون مستوطنو راغوزا تعاونًا وثيقًا مع البرتغاليين، الذين يُزعم أنهم رأوا فيهم بناة سفن بارعين أو تجارًا متمرسين في جنوب شرق أوروبا . [ 125 ] ووثّق المؤرخ الغوسي غوميز كاتاو أن عدد سكان المدينة بلغ 12000 مستوطن. [ 126 ] ودمر زلزال دوبروفنيك عام 1667 مدينة دوبروفنيك، مما أدى إلى ضائقة مالية لجمهورية راغوزا. [ 127 ] أجبرت النزاعات التجارية مع التجار البرتغاليين وتراجع التجارة مع سكان غوا جمهورية راغوزا على التخلي عن مستعمرتها . [ 128 ]

حالة الهند: القرنان الثامن عشر والتاسع عشر

في عام ١٧٥٧، أصدر الملك جوزيف الأول ملك البرتغال مرسومًا، صاغه وزيره ماركيز دي بومبال ، يمنح الجنسية البرتغالية لجميع رعاياه في جزر الهند الشرقية البرتغالية، مع حقهم في التمثيل في البرلمان البرتغالي. خدم بومبال (١٦٩٩-١٧٨٢)، وهو ماسوني مناهض للكاثوليكية ، الملك كقائد فعلي للبرتغال بين عامي ١٧٥٠ و١٧٧٧. [ ١٢٩ ] عُرفت جيوب غوا، وداماو ، وديو ، ودادرا، وناغار هافيلي مجتمعةً باسم " إستادو دا إنديا بورتوغيزا" . أُجريت أول انتخابات في غوا في ١٤ يناير ١٨٢٢، وانتُخب ثلاثة مواطنين محليين أعضاءً في البرلمان البرتغالي. [ ١٣٠ ] منذ وصولهم، تزاوج البرتغاليون مع السكان الأصليين المتحولين إلى الكاثوليكية في غوا، وأنجبوا أبناءً من أصول برتغالية هندية، كانوا هم أيضًا كاثوليك. [ 131 ] [ 132 ] في عام 1787، حاول بعض الكهنة الساخطين القيام بتمرد ضد الحكم البرتغالي، عُرف باسم مؤامرة البينتو . احتلت بريطانيا غوا سلميًا بين عامي 1812 و1815 تماشيًا مع التحالف الأنجلو-برتغالي خلال الحروب النابليونية .

نقل نائب الملك مقر إقامته من ضواحي مدينة غوا إلى غوا الجديدة (المعروفة بالبرتغالية باسم نوفا غوا )، وهي بانجي الحالية . وفي عام ١٨٤٣، أصبحت المقر الرسمي للحكومة، مُكملةً بذلك خطوةً نوقشت منذ عام ١٦٨٤. انخفض عدد سكان مدينة غوا القديمة انخفاضًا حادًا خلال القرن الثامن عشر مع انتقال الأوروبيين إلى المدينة الجديدة. وقد أُدرجت غوا القديمة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو لما تتمتع به من تاريخ وعمارة. [ ١٣٣ ] أُقرّ قانون غوا المدني عام ١٨٦٩ بعد أن رُفعت غوا البرتغالية وداماون من مجرد مستعمرات برتغالية إلى مرتبة مقاطعة ما وراء البحار ( بروفينسيا ألترا مارينا ).

الحرب العالمية الثانية

كانت غوا محايدة خلال النزاع ، مثل البرتغال. ونتيجة لذلك، عند اندلاع الأعمال العدائية، لجأت عدة سفن تابعة لدول المحور إلى غوا بدلاً من أن تغرق أو تستولي عليها البحرية الملكية البريطانية. لجأت ثلاث سفن تجارية ألمانية، هي إهرنفيلز ودراكنفيلز وبراونفيلز ، بالإضافة إلى سفينة إيطالية، إلى ميناء مورموغاو . بدأت إهرنفيلز في إرسال معلومات عن تحركات سفن الحلفاء إلى غواصات يو العاملة في المحيط الهندي، وهو عمل ألحق ضرراً بالغاً بشحن الحلفاء.

لكن البحرية الملكية البريطانية لم تتمكن من اتخاذ أي إجراء رسمي ضد هذه السفن بسبب حياد غوا المعلن. وبدلاً من ذلك، دعمت البعثة الهندية التابعة لإدارة العمليات الخاصة غارة سرية باستخدام أفراد من فرقة فرسان كلكتا الخفيفة ، وهي وحدة غير متفرغة مؤلفة من مدنيين غير مؤهلين للخدمة العسكرية النظامية. انطلقت فرقة الفرسان الخفيفة على متن سفينة نهرية قديمة من كلكتا، تُدعى فيبي ، وأبحرت حول الهند إلى غوا، حيث أغرقت السفينة إهرنفيلز . ثم أرسل البريطانيون رسالة لاسلكية مفككة الشفرة يعلنون فيها عزمهم على الاستيلاء على المنطقة. دفعت هذه الخدعة أطقم سفن دول المحور الأخرى إلى إغراقها خوفًا من أن تستولي عليها القوات البريطانية.

تمت تغطية الغارة في كتاب " فريق الصعود" لجيمس ليسور . ونظرًا للتداعيات السياسية المحتملة لانتهاك بريطانيا حياد البرتغال، ظلت الغارة سرية حتى نشر الكتاب عام 1978. [ 134 ] وفي عام 1980، تم تحويل القصة إلى فيلم " ذئاب البحر " ، من بطولة غريغوري بيك ، وديفيد نيفن ، وروجر مور .

حركة الاستقلال

في عام 1955، تظاهرت مجموعة من المدنيين العزل، وهم الساتياغراهاي، ضد البرتغال. وقُتل ما لا يقل عن 22 منهم بنيران برتغالية.

عندما نالت الهند استقلالها عام ١٩٤٧، بقيت غوا تحت السيطرة البرتغالية. وطالبت حكومة جواهر لال نهرو الهندية بتسليم غوا، إلى جانب بعض الممتلكات البرتغالية الصغيرة الأخرى، إلى الهند. إلا أن البرتغال رفضت ذلك لأن غوا كانت جزءًا لا يتجزأ من البرتغال منذ عام ١٥١٠. في المقابل، تخلت فرنسا، التي كانت تمتلك أيضًا جيوبًا صغيرة في الهند (أبرزها بودوتشيري )، عن جميع ممتلكاتها الهندية بسرعة نسبية. [ ١٣٥ ] [ ١٣٦ ]

في عام 1954، اجتاحت جحافل من الهنود المسلحين جيبَي دادرا وناغار هافيلي الصغيرين المحصورين داخل اليابسة، وسيطروا عليهما . دفع هذا الحادث البرتغاليين إلى تقديم شكوى ضد الهند أمام محكمة العدل الدولية في لاهاي . وقد قضى الحكم النهائي في هذه القضية، الصادر عام 1960، بأن للبرتغاليين الحق في الجيبين، لكن للهند الحق أيضاً في منع البرتغال من الوصول إليهما عبر أراضيها.

في عام 1955، تظاهرت مجموعة من المدنيين العزل، وهم الساتياغراهاي، ضد البرتغال. وقُتل ما لا يقل عن 22 منهم بنيران برتغالية.

في وقت لاحق من العام نفسه، استولى هؤلاء المتظاهرون السلميون من غير سكان غوا على حصن في تيراكول ورفعوا العلم الهندي. طردهم البرتغاليون من غوا، متسببين في عدد من الخسائر. في الأول من سبتمبر عام ١٩٥٥، أُغلقت القنصلية الهندية في غوا متخذةً من هذه الحادثة ذريعةً؛ وأعلن نهرو أن حكومته لن تتسامح مع الوجود البرتغالي في غوا. فرضت الهند حصارًا على غوا وداماو وديو في محاولة لإجبار البرتغاليين على المغادرة. بعد ذلك، منحت البرتغال غوا شركة طيران خاصة بها، هي شركة النقل الجوي الهندية البرتغالية ، لتجاوز الحصار.

ضم الهند لغوا

في 27 فبراير 1950، طلبت حكومة الهند من الحكومة البرتغالية فتح مفاوضات بشأن مستقبل المستعمرات البرتغالية في الهند. [ 137 ] أكدت البرتغال أن أراضيها في شبه القارة الهندية ليست مستعمرة، بل جزء من البرتغال الأم، وبالتالي فإن نقلها غير قابل للتفاوض، وأن الهند لا تملك أي حقوق في هذه الأراضي لأن جمهورية الهند لم تكن موجودة وقت خضوع غوا للحكم البرتغالي. [ 138 ] في 18 ديسمبر 1961، عبرت القوات الهندية الحدود إلى غوا وحررتها . شملت عملية فيجاي غارات برية وبحرية وجوية متواصلة لأكثر من ستة وثلاثين ساعة؛ وأسفرت عن استسلام القوات البرتغالية غير المشروط في 19 ديسمبر 1961 بقيادة مانويل أنطونيو فاسالو إي سيلفا . [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]

اقترحت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة قرارًا في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يدين الغزو، لكن الاتحاد السوفيتي استخدم حق النقض (الفيتو) ضده . [ 142 ] تحتفل غوا بيوم التحرير في 19 ديسمبر من كل عام، وهو أيضًا عطلة رسمية في الولاية. [ 143 ]

ما بعد التحرير (1961–حتى الآن)

كإقليم اتحادي (1961-1987)

تأسست جامعة غوا عام 1985

كانت منطقة غوا ودامان وديو منطقة اتحادية تابعة للهند من 19 ديسمبر 1961 إلى 30 مايو 1987. وقد أُعلن أن لغتها الرسمية هي الماراثية ، الأمر الذي أثار غضب غالبية سكان غوا الأصليين.

بعد فترة وجيزة من الحكم العسكري، في 8 يونيو 1962، استُبدل الحكم العسكري بحكومة مدنية عندما عيّن نائب الحاكم كونيرامان بالات كانديث مجلسًا استشاريًا غير رسمي مؤلفًا من 29 عضوًا لمساعدته في إدارة الإقليم. وانتُخب داياناند باندودكار، من حزب ماهاراشتراوادي جومانتاك ، أول رئيس وزراء لغوا ودامان وديو. حاول باندودكار دمج غوا مع ماهاراشترا باستقدام مهاجرين ماراثيين من الولاية المجاورة (إذ ازداد عدد سكان غوا بنحو 35% في ستينيات القرن الماضي نتيجة الهجرة الكثيفة للماراثيين)، إلا أن مخططاته أُحبطت بفضل نتائج استطلاع الرأي العام في غوا .

ولاية غوا (1987–حتى الآن)

في فبراير 1987، اعترفت الحكومة الهندية أخيرًا باللغة الكونكانية كلغة رسمية لولاية غوا. [ 144 ] وفي وقت لاحق، انضمت غوا إلى الهند كولاية في مايو 1987. وانتُخب براتابسينغ راني ، الذي شغل سابقًا منصب رئيس وزراء غوا ودامان وديو ، كأول رئيس وزراء للولاية المشكلة حديثًا.

تتمتع ولاية غوا بمؤشر مرتفع للناتج المحلي الإجمالي للفرد ومؤشر التنمية البشرية مقارنة بمعظم الولايات الهندية . [ 3 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  • جوني، فيثال تريمباك (1979) معجم جغرافي لإقليم الاتحاد جوا، دامان وديو: جوا (غوا)
  • ناياك، دينار كويتي (1968) Gomantakachi السنسكروتية غادان [باللغة الماراثية] (مارغاو: Gomant Vidya Niketan)

الحواشي

  1. لا ينبغي الخلط بينها وبين كاتدرائية سانتا كاتارينا ، الموجودة أيضاً في غوا القديمة.

مراجع

  1. بودار، بريم (2 يوليو 2008). دليل تاريخي للأدب ما بعد الاستعماري - أوروبا القارية وإمبراطورياتها . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748630271.
  2. "غوا - التاريخ | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2022 .
  3. ١ ٢ تقارير لجان المالية في الهند: من لجنة المالية الأولى إلى لجنة المالية الثانية عشرة: التقرير الكامل . مؤسسة أكاديمية. ٢٠٠٥. ص ٢٦٨. ISBN  978-81-7188-474-2.
  4. 1 2 3 فونسيكا، خوسيه نيكولاو دا (1878). لمحة تاريخية وأثرية عن مدينة غوا : مسبوقة بسرد إحصائي موجز لأراضي غوا . بومباي: ثاكر وشركاه. ص 115.  
  5. غوديلر، لوثر د؛ كوريسيتار، رافي (1993). "الاكتشاف الأول للفؤوس الأشولية ذات الوجهين في غوا: دلالات على علم آثار الساحل الغربي للهند". الإنسان والبيئة . 18 (1): 35-42 .
  6. ^ دوم، أنانت رامكريشنا (1986). التاريخ الثقافي لغوا من 10000 قبل الميلاد إلى 1352 م . راميش أنانت إس دوم. ص 355 صفحة (انظر الصفحات 9-25). 
  7. ^ كاليان كومار تشاكرافارتي. روبرت جي بيدناريك؛ إنديرا غاندي راشتريا مانافا سانجراهالايا (1997). الفن الصخري الهندي وسياقه العالمي . موتيلال بانارسيداس. ص 228 صفحة (انظر الصفحة 34). رقم ISBN  9788120814646.
  8. 1 2 غوا في شبه القارة الهندية: أوراق بحثية . غوا: مديرية المحفوظات والآثار، حكومة غوا. 2001. 211 صفحة (انظر الصفحة 24). 
  9. ١ ٢ سي. آر. سرينيفاسان؛ كيه. في. راميش؛ إس. سوبرامونيا آير (٢٠٠٤). شري بوشبانجالي: أبحاث حديثة في عصور ما قبل التاريخ، والتاريخ البدائي، والفن، والعمارة، وعلم المسكوكات، وعلم الأيقونات، وعلم النقوش : مجلد تذكاري للدكتور سي. آر. سرينيفاسان، المجلد ١. بهاراتيا كالا براكاشان. ٤٦٩ صفحة (انظر الصفحة ٤). ISBN   9788180900563.
  10. شانترام بهالشاندرا ديو، ك. بادايا (1985). التطورات الحديثة في علم الآثار الهندي: وقائع الندوة التي عُقدت في بونا عام 1983. معهد الدراسات العليا والبحوث بكلية ديكان. معهد الدراسات العليا والبحوث بكلية ديكان. 115 صفحة (انظر الصفحة 33). 
  11. ساخارداندي، براجال. "المؤتمر الوطني السابع لعلم الآثار البحرية لدول المحيط الهندي : الجلسة الخامسة" . تراث وتاريخ غوا . المعهد الوطني لعلوم المحيطات، غوا . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2011 . 
  12. ثقافة كوشافاتي الشامانية في غوا
  13. ١ ٢ "الشامانية في غوا ما قبل التاريخ | iGoa" . www.navhindtimes.in . مؤرشف من الأصل في ٧ أغسطس ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٣ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  14. 1 2 دي سوزا، تيوتونيو ر. (1994). غوا بالنسبة لي . شركة كونسيبت للنشر. 176 صفحة (انظر الصفحة 33). ISBN  9788170225041.
  15. دليل إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي: دليل المقاطعات، المجلد 1، دليل الهند. دليل إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي: دليل المقاطعات، غوا، دامان وديو (الهند). إدارة الأدلة . غوا: إدارة الأدلة، حكومة إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي. 1979. ص 57. 
  16. 1 2 3 دوم، أنانت رامكريشنا (1986). التاريخ الثقافي لغوا من 10000 قبل الميلاد إلى 1352 م . راميش أنانت إس دوم. ص 355 صفحة (انظر الصفحات 53، 94، 83، 95). 
  17. غوميز، أوليفينيو (1987). قرية غوا: دراسة للبنية الاجتماعية والتغير في غوا . إس. تشاند. 426 صفحة. 
  18. 1 2 كامات، ناندكومار. "الشامانية في غوا ما قبل التاريخ" . العصر النافايندي . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 30 مارس 2011 .
  19. ^ دوم، أنانت رامكريشنا (1986). التاريخ الثقافي لغوا من 10000 قبل الميلاد إلى 1352 م . راميش أنانت إس دوم. ص 355 صفحة (انظر الصفحات 100-150). 
  20. 1 2 دي سوزا، سافيو. "مجتمعات جوا" . مؤرشفة من الأصلي في 19 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 31 مارس 2011 .
  21. ساراديسايا، مانوهارارايا (2000). تاريخ الأدب الكونكاني: من 1500 إلى 1992. دلهي: أكاديمية ساهيتيا. 317 صفحة (انظر الصفحتين 6 و7). ISBN  9788172016647.
  22. ^ دوم، أنانت رامكريشنا (1986). التاريخ الثقافي لغوا من 10000 قبل الميلاد إلى 1352 م . راميش أنانت إس دوم. ص 355 صفحة (انظر الصفحات 100-185). 
  23. 1 2 مورايس، البروفيسور جورج. "ثقافة غوا قبل البرتغاليين" . نُشر في وقائع المؤتمر الدولي لغوا . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2011 .
  24. موتيتشاندرا (1982). سارتافاه: طرق التجارة الهندية القديمة . نيودلهي: أكاديمية ساهيتيا. ص 144-148 . 
  25. دليل إقليم الاتحاد غوا، دامان وديو: دليل المقاطعة، المجلد 1. بانجيم غوا: قسم الدليل، حكومة إقليم الاتحاد غوا، دامان وديو، 1979. 1979. ص. (انظر الصفحة 70). 
  26. (انظر بيوس ميلكانداتيل، الأنشطة البحرية في غوا والمحيط الهندي .)
  27. "تاريخ لغة الكونكاني" . أكاديمية غوا للكونكاني. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2011 .
  28. يادزاني، ج (1960). التاريخ المبكر للدكن (نقش جيرنار لماهاكشاترابا رودرادامان) . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 97. 
  29. غون، فيثال تريمباك (1979). دليل إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي: غوا . غوا: إدارة الدليل، حكومة إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي. ص 12. 
  30. ^ ناياك، د.ك (1968). Gomantakachi السنسكروتية غادان (في الماراثية) . مارجاو: جومانت فيديا نيكيتان. ص 37 – 42. 
  31. (انظر: التاريخ الاجتماعي والثقافي لغوا من عهد البوجا إلى عهد فيجاياناغارا )
  32. ^ ساتوسكار، با دا (1982). Gomantak prakruti ani sanskuti، khand II، باللغة الماراثية . بيون: ناشري Shubhda. ص. 106. 
  33. د. بانيرجيا (2005). العدالة الجنائية في الهند، سلسلة: غوا، 2002. دار النشر المتحالفة. انظر الصفحة 3. ISBN  9788177645170.
  34. ساكشينا، آر إن (2003). غوا: نحو التيار الرئيسي . منشورات أبهيناف. 156 صفحة (انظر الصفحتين 20-21). ISBN  9788170170051.
  35. 1 2 دي سوزا، تيوتونيو ر. (1990). غوا عبر العصور: تاريخ اقتصادي، المجلد 2. شركة كونسيبت للنشر. الصفحات 125-127 . ISBN  8170222591.
  36. 1 2 دي سوزا، تيوتونيو ر. (1990). غوا عبر العصور: تاريخ اقتصادي . شركة كونسيبت للنشر. 312 صفحة (انظر الصفحات 11-15). ISBN  9788170222590.
  37. غون، فيثال تريمباك (1979). دليل إقليم غوا، دامان وديو الاتحادي . المجلد الأول. غوا، دامان وديو (الهند). قسم الأدلة الجغرافية. ص 794.  
  38. دليل إقليم غوا ودامان وديو الاتحادي : دليل المقاطعات / حرره في تي غون . دليل الهند. قسم الأدلة، حكومة إقليم غوا ودامان وديو الاتحادي. 1979. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2018 . 
  39. دي سوزا، تيوتونيو ر. (1990). غوا عبر العصور: تاريخ اقتصادي، المجلد 2. شركة كونسيبت للنشر. ص 129. ISBN  9788170222590.
  40. بانيكار (الطبعة الرابعة، ١٩٦٤)، الصفحات ١٠٧-١٠٨، ١٩٥-١٩٨، الصفحة ١٩٥ اقتباس بخصوص السفن، الصفحة ١٩٧ اقتباس بخصوص العرب. أصبحت الهند "المورد الوحيد للأقمشة القطنية" إلى "الشرق الأوسط، وبورما، وماليزيا، وجاوا، إلخ." (اقتباس من الصفحة ١٩٥). انظر أيضًا: بخصوص الجنوب الشرقي: الصفحات ٧٧-٨٤، ١٠٤-١٠٨.
  41. ^ جينيفيف بوشون، “بدايات كاريرا دا الهند ”، الصفحات من 40 إلى 54، في 47، في دي سوزا (1985).
  42. وينيوس ديفي، أسس الإمبراطورية البرتغالية، 1415-1580 ، ص 253. عاد بأسطول مُجدد.
  43. كير، روبرت (1824).
  44. ^ بهاغاماندالا سيتاراما شاستري وتشارلز جيه بورخيس، العلاقات البرتغالية بين غوا وكانارا، 1498-1763 ، ص. 34-36.
  45. اقتباس من كتاب وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، صفحة 137.
  46. تيوتونيو ر. دي سوزا، غوا عبر العصور: تاريخ اقتصادي، الصفحات 220-221، العدد 6، سلسلة منشورات جامعة غوا، رقم ISBN 81-7022-226-5
  47. كانت الروبية البرتغالية الهندية تحمل صليبًا على أحد وجهيها، وعلى الوجه الآخر تصميم كرة فلكية (نوع من الأسطرلاب ). وكانت الكرة الفلكية شعار الملك مانويل الأول ملك البرتغال . وفي وقت لاحق، تم إصدار عملات ذهبية وفضية وبرونزية: عملات ذهبية من نوع كروسادوس أو مانويس ، وإسبراس وألف -إسبراس ، ولياس .
  48. ^ Commentarios do grande Afonso Dalboquerque ، ص. 157.
  49. ^ سيباستياو رودولفو دالجادو، جوزيف م. بيل، Glossário luso-asiático، الجزء 1، , ص. 382.
  50. تم تقديم ملخص له في كتاب آر إس وايتواي " صعود الإمبراطورية البرتغالية في الهند" (لندن، 1898).
  51. تشودري (1985، 1989)، ص 69-71.
  52. انظر أدناه، القسم Estado da India .
  53. بوكسر (1969)، ص 46: تشاو، وديو في عام 1509.
  54. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 135: المدافع البحرية.
  55. انظر، مدفع السفينة: الأساطيل البرتغالية الهندية ، في 2.4 "المدفعية".
  56. انظر، مدفع السفينة: المدفعية البحرية ، في 2.1 "الانتقال" تحت "عصر الإبحار".
  57. على العكس من ذلك ، يذكر بانيكار (1929، 2016)، في الصفحات 69-71، أن المدفعية المصرية كانت أكثر من ند للمدفعية البرتغالية في عام 1508 قبالة تشاول.
  58. بيرسون (1989)، الصفحات 56-60 (مدفع السفينة "غير معروف" اقتباس، الهياكل المخيطة والارتداد، اقتباس "متقدم").
  59. بوكسر (1969)، ص 44، 207، 209 (المدفعية البحرية، بناء السفن، الملاحة البحرية).
  60. توسان (1966)، ص 106-107.لقد قضى عصر الشراع على عصر المجداف، على الرغم من أن السفن الشراعية التي تعمل بالمجاديف شهدت آخر أعمالها في ليبانتو عام 1571.
  61. ^ بانيكار (4 1964)، ص 199، اقتباس كارتاس .
  62. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 135 (السفن الشراعية)، 136 (الاحتكار).
  63. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 136.
  64. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 138، اقتباسات.
  65. 1 2 برايزمان، ماثيو (1903). الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). نيويورك: شركة الموسوعة البريطانية. ص 160.  
  66. "تاريخ سكان الهند: من أول الشعوب الحديثة إلى يومنا هذا"
  67. باريت، جريج (2012). دراسة دور البرتغال في التكامل الاقتصادي بين آسيا وأوروبا مع التركيز على سوق الفلفل . مؤتمر آسيا والمحيط الهادئ للتاريخ الاقتصادي والتجاري. كانبرا، أستراليا.
  68. "متحف غوا - حكومة غوا" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2013 .
  69. مطبعة غوا
  70. AJR Russell-Wood, The Portuguese Empire, 1415-1808: A World on the Move , p.204.
  71. "التاريخ" . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2012 .
  72. "وحدة التعليم الطبي - كلية الطب الحكومية - بامبوليم غوا" .
  73. انظر، بانيكار (الطبعة الرابعة 1964)، ص 200: كتاب دا أورتا، مطبعة غوا.
  74. سي آر بوكسر، رائدان في الطب الاستوائي: غارسيا دورتا ونيكولاس موناردس (لندن: مكتبة ويلكوم التاريخية الطبية، 1963)، على متن سفينة إلى غوا عام 1534 (ص 8)، كطبيب في الهند (9)؛ نشر ومحتوى كتابه (12-18)، المكتوب باللغة البرتغالية (14)؛ أخته كاتارينا عام 1569 (11). تاريخ الوصول: 20 أكتوبر 2020.
  75. حجاج إلى النور: لقاءات في مصير مشترك ، حرره فالسون ثامبو. منشورات هار-أناند، 2000. ص 131 ( ISBN) 81241064369788124106433).
  76. اليسوعيون: الثقافات والعلوم والفنون، 1540-1773 ، حرره جون دبليو أومالي، ص 480
  77. حجاج إلى النور: لقاءات في مصير مشترك ، حرره فالسون ثامبو. منشورات هار-أناند (2000). ص 132 ( ISBN) 81241064369788124106433).
  78. 1 2 كنيسة القديس بولس في ماكاو: بصيص من الباروك في الصين بقلم سيزار غيلين نونيز. مطبعة جامعة هونغ كونغ. (2009). ص. 70. ( ردمك 962209922X(9789622099227)
  79. التعليم والمجتمع في هونغ كونغ وماكاو: منظورات مقارنة حول الاستمرارية والتغيير؛ المجلد 7 من دراسات مركز البحوث التربوية المقارنة في التعليم المقارن. بقلم م. براي، رامزي كو ( ISBN 1402034059(9781402034053) ص. 113.114
  80. أنطونيو دي أندرادي، مؤرشف في 20 مايو 2013 على موقع Wayback Machine ، BDCC Online
  81. "التبت: القرن اليسوعي [ 978-1-880810-29-8 ] - 16.75 دولارًا : زين كارت!، فن التجارة الإلكترونية" . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2013 . {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  82. اكتشاف المسيحية للتبت بقلم جوزيف عبدو ( ISBN) 9729985839)
  83. "تحديات توثيق الإيمان في الثقافات الهندية" . ewtn.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 نوفمبر 2008.
  84. "المعالم الأثرية - كاتدرائية سي - الثقافة والتراث - اعرف الهند: البوابة الوطنية للهند" . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2013 .اعرف الهند
  85. كاتدرائية سي ، هيئة السياحة في غوا
  86. ^ ستار ليبو، جريتشن. سارايفا، أنطونيو خوسيه؛ سالومون، HP؛ ساسون ، ISD (1 أكتوبر 2003). “مصنع مارانو: محاكم التفتيش البرتغالية والمسيحيون الجدد، 1536-1765”. مجلة القرن السادس عشر . 34 (3): 827. دوى : 10.2307/20061561 . جستور 20061561 . 
  87. انظر القسم أعلاه حول ألبوكيرك.
  88. ^ دي سوزا (1979، 2 د 2009)، ص 10-13.
  89. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 138-139. في عام 1686 تم ضم بيجابور نفسها إلى الإمبراطورية المغولية بواسطة أورنجزيب (ص 167).
  90. ديفيز (2d 1949)، ص 44-47 (الخرائط 21 و 22).
  91. بوكسر (1969)، ص 58-59: حصار غوا في عام 1571.
  92. بيرسون (1987)، ص 57: المسلمون يتحدون لمهاجمة غوا.
  93. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 167: في عام 1686 تم ضم بيجابور نفسها إلى الإمبراطورية المغولية بواسطة أورنجزيب .
  94. ^ دي سوزا (1979، 2 د 2009)، ص 13-16.
  95. ^ بيرسون (1987)، ص.20، الخريطة 2: هونافار، بهاتكال .
  96. يكتب دي سوزا (1979، 2d 2009) في الصفحة 7 أن "ادعاءات أكبر كانت مخفية جيدًا لدرجة أن الأمر استغرق حتى بعض الوقت حتى من اليسوعيين الحكماء لإدراك أن الإمبراطور المغولي كان يلعب لعبة سياسية".
  97. أو بديلًا لذلك، توحيد إلهي ["التوحيد الإلهي"].
  98. إكرام (1964)، ص 160 ( اقتباس عن العبادة )، 161 ("اقتباس حاسم")، 151-161 (السيرة الدينية لأكبر)، 158-159 ("مرسوم العصمة")، 160-165 (بقي أكبر مسلماً)، 164 (لم يدعي أنه نبي).
  99. سميث (الطبعة الثالثة، ١٩٥٨)، على العكس ، ص ٣٥٠ (الإعلان)، ١٤٩-١٥٠ و١٥٧-١٥٨ (رفض أكبر للإسلام)، ٣٤٧-٣٤٨ (أول بعثة يسوعية)، ٣٥٧-٣٥٩ (سيرة أكبر الدينية)، ٣٥٨، حاشية ١ (لا وجود للبوذيين في عبادات ). وقد لاحظ أحد اليسوعيين أن عيني أكبر كانتا "نابضتين بالحياة كالبحر تحت أشعة الشمس" (ص ٣٥٦).
  100. انظر، فينسنت سميث، أكبر المغول العظيم (أكسفورد، كلارندون 1917).
  101. ^ دي سوزا (1969، 2 د 2009)، ص 7-9.
  102. بيرسون (1987)، ص 51-56.
  103. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، 163-167: شيفاجي.
  104. غوا والماراثا: انظر أدناه.
  105. ^ كريشنا أيار (1966)، ص 99.
  106. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 141، اقتباسات الخرائط.
  107. بوكسر (1069)، الصفحات 106-111. استمر القتال بين الهولنديين والبرتغاليين من عام 1602 إلى عام 1663؛ وشملت مناطق النزاع جزر الهند الشرقية وأفريقيا وجزر الهند الغربية. في الشرق، وضع هذا القتال البرتغاليين في مواجهة الهولنديين في باتافيا ( جاكرتا الحاليةفي إندونيسيا منذ عام 1619). تفوق الهولنديون المزدهرون، الذين استعانوا بجنود من ألمانيا والسويد، عدديًا على البرتغاليين. انظر الصفحات 113-127.
  108. بانيكار (4th 2004)، ص201: الخيول الفارسية.
  109. ساستري (الطبعة الرابعة 1975)، ص 215 (اقتباس المهمة)، 250 ( سلالة تولوفا )، 252 (الأصدقاء)، 258 (الري).
  110. سميث (الطبعة الثالثة 1958)، ص 332.
  111. شاستري (الطبعة الرابعة 1975)، ص 256: "نهضت غوا وسقطت في نفس الوقت مع صعود وسقوط سلالة فيجاياناغارا الثالثة ".
  112. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، الصفحات 138-139 (دبلوماسية وتجارة فيجاياناغار-غوا، الخيول).
  113. ^ دي سوزا (2009)، ص 6، 13، 27، 50، 66، 77.
  114. بوكسر (1969)، ص 136 (1683 جيش المغول، 1740 اقتباس الدفع).
  115. وفي نسخة أخرى من عام 1740، تم إحباط الغزو بسبب الوصول غير المتوقع للنائب الملكي الجديد مع أسطول برتغالي.
  116. سميث (الطبعة الثالثة 1958)، ص 488-490 (بانيبات).
  117. قارن: ثلاث حروب بحرية: الحرب الأنجلو هولندية الأولى (1652-1654) والحرب الأنجلو هولندية الثانية (1665-1667) والحرب الأنجلو هولندية الثالثة (1672-1674).
  118. بوكسر (1969)، ص 146 (امتنع الماراثيون عن الاستيلاء على غوا، مفضلين إياها كثقل موازن للإنجليز).
  119. سميث (الطبعة الثالثة 1958)، ص 367-368 ( أدرك جهانجير أن الإنجليز يمكن الآن استخدامهم كقوة مضادة للبرتغاليين).
  120. بوكسر (1969)، ص 111 (التنافس)؛ 136، 137 (بومباي)؛ 136-137 (الفشل البحري).
  121. "لماذا ستشجع هذه القرية في غوا كرواتيا؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2025 . 
  122. توماس، لورا (19 مايو 2014). "علاقات بعيدة" . مجلة هيمال ساوث آسيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2021 .
  123. "لماذا ستشجع هذه القرية في غوا كرواتيا؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2025 . 
  124. ^ أندريجانيتش ، إيفان (26 فبراير 2018). "الهرفاتسكا في الهند: الثقافة السياسية والسياسة الحكومية اليوم" . Zbornik sveučilišta Libertas (باللغة الكرواتية). 3 (3). زغرب، كرواتيا: جامعة ليبرتاس الدولية: 351. ISSN 2584-6167 . U Goi, na zapadnoj obali indijskoga Potkontinenta, trgovci iz Dubrovnika bogato su uresili crkvu Sv. فلاها (ساو براز). في هذا الصدد، قام جاكوف لوكاريفيتش (1605)،[21] بإعادة تصميم مستعمرات ساو براز في بليزيني غو، أو صقلها من أجل عدم إلحاق الضرر بها (Baši, 1999: 85-93). 
  125. ديسوزا، كلينتون (16 يوليو 2024). "الكشف عن رابطة عمرها 400 عام: صلة تاريخية بين كرواتيا وغوا" . صحيفة ذا غوان . تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2026 .
  126. توماس، لورا (19 مايو 2014). "علاقات بعيدة" . مجلة هيمال ساوث آسيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2021 .
  127. "لماذا ستشجع هذه القرية في غوا كرواتيا؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2025 . 
  128. فيرنانديز، بول (15 نوفمبر 2021). "زيارة فريق تصوير وثائقي كرواتي تُثير ماضي غانداوليم التاريخي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 19 يناير 2026 . 
  129. في عام 1759، طُرد اليسوعيون من البرتغال، وأدت قضية تافورا إلى تقليص نفوذ الطبقة الأرستقراطية، الأمر الذي أفاد بومبال. كما ندد النقاد بنزعته الاستبدادية المستنيرة .
  130. ^ تشارلز جيه بورخيس، هانس ستوب، جوا والبرتغال: التاريخ والتنمية .
  131. تشودري (1985، 1989)، ص 73.
  132. وولبرت (الطبعة السابعة 2004)، ص 138. تم "تشجيع الزيجات المختلطة رسميًا".
  133. "مواقع التراث العالمي" ، اليونسكو
  134. ليسور، ج. (1978). فريق الصعود . لندن: هاينمان. ISBN 0-434-41026-8OCLC 4191743. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2011 . 
  135. مسجل آسيوي 1962 ، ص 4371 
  136. مسجل آسيوي 1962 ، ص 4440 
  137. ^ “عملية فيجاي 18 في 19/12/1961” (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2008.
  138. تم الاعتراف بغوا لأول مرة على قدم المساواة مع العاصمة في الميثاق الملكي لعام 1518، وتم تأكيد ذلك في التشريعات اللاحقة. استُخدم مصطلح "مقاطعة" لأول مرة في عام 1576، واستُخدم مصطلح "مقاطعات ما وراء البحار" في جميع التشريعات والدساتير تقريبًا بعد ذلك، على سبيل المثال المواد 1-3 والمواد 162-164 من دستور 1822 (متاح على الإنترنت) ، ودستور 1826 ( متاح على الإنترنت )، والمادة الأولى والباب العاشر من دستور 1838 (متاح على الإنترنت) ، والباب الخامس من دستور الجمهورية لعام 1911 (متاح على الإنترنت) ، ودستور إستادو نوفو لعام 1932.
  139. برافال، الرائد كيه سي (2009). الجيش الهندي بعد الاستقلال . نيودلهي: لانسر. ص 214. ISBN  978-1-935501-10-7.
  140. صحيفة نافيند تايمز (13 ديسمبر 2011). "غوا تُكرّم أبطال عملية فيجاي" . صحيفة نافيند تايمز . تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2024 .
  141. فاليرو، فالميكي (24 يوليو 2023). غوا، 1961: القصة الكاملة للقومية والتكامل . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. رقم ISBN 978-93-5708-175-7.
  142. "ردود الفعل الدولية على الهجوم الهندي على غوا - الفيتو السوفيتي على قرار وقف إطلاق النار الغربي في مجلس الأمن". سجل كيسينغ للأحداث العالمية . 8. كيسينغ العالمية، ذ.م.م. مارس 1962.
  143. "شرح: يوم تحرير غوا وزيارة رئيس الوزراء ناريندرا مودي" . صحيفة إنديان إكسبريس . 23 ديسمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2021 .
  144. "يوم ولاية غوا 2025: تعرف على سبب احتفالنا به في 30 مايو، تاريخه وأهميته واحتفالاته" . صحيفة إنديان إكسبريس . 30 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2026 .

فهرس

  • مسجل آسيا . كيه كيه توماس في مطبعة ريكوردر. 1962.
  • بانيرجيا، د.، غوا، 2002 (دار النشر المتحالفة 2005) سلسلة العدالة الجنائية في الهند ISBN 9788177645170.
  • بهاجاماندالا سيتاراما شاستري وتشارلز جيه. بورخيس، العلاقات البرتغالية في جوا كانارا، 1498-1763
  • دي سوزا، تيوتونيو ر.، غوا عبر العصور: تاريخ اقتصادي ، المجلد 2. (شركة كونسيبت للنشر 1990)
  • دي سوزا، تيوتونيو آر، غوا في العصور الوسطى. التاريخ الاجتماعي والاقتصادي (غوا: غوا، 1556 1979، الطبعة الثانية. 2009)
  • كريشنا أيار، KV، تاريخ قصير لولاية كيرالا (Ernakulam: Pai & Co. 1966)
  • Nayak, KD, Gomantakachi sanskrutic ghadan [ المراثية ] (Margao: Gomant Vidya Niketan 1968)
  • بانيكار، كم، مالابار والبرتغاليين (1929؛ إعادة طبع نيودلهي: صوت الهند 2016)
  • بيرسون، مينيسوتا، البرتغاليون في الهند (جامعة كامبريدج 1988)
  • بريولكار، أنانت، محاكم التفتيش في غوا، دراسة تذكارية بمناسبة مرور أربعمائة عام على محاكم التفتيش في الهند (مطبعة جامعة بومباي)
  • راو، آر بي، الحكم البرتغالي في غوا: 1510-1961 (بومباي: دار النشر الآسيوية 1963)
  • ساكشينا، ممرضة مسجلة، غوا: في التيار الرئيسي (منشورات أبهيناف 2003) ISBN 9788170170051.
  • ساتوسكار، با. Da, Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II [ المراثية ] (بيون: ناشرو Shubhda 1982)
    • دي سوزا، تيوتونيو آر، محرر التاريخ الهندي البرتغالي. قضايا قديمة، أسئلة جديدة (دلهي: مفهوم نورانغ راي 1985)
مقالات
  • بهات، ن. س. (2013). "تاريخ غوا مع إشارة خاصة إلى سماتها الإقطاعية". المجلة التاريخية الهندية . 40 (2): 249-266 . doi : 10.1177/0376983613499680 . S2CID 145048379 . 
  • بوكسر، سي آر "غوا الذهبية 1510-1954". التاريخ اليوم (نوفمبر 1954) 4#11 ص 754-763.
  • جوني، فيثال تريمباك (1979) معجم جغرافي لإقليم الاتحاد جوا، دامان وديو: جوا (غوا)
المرحلة الثانوية
  • بوكسر، سي آر، الإمبراطورية البرتغالية البحرية، 1415-1825 (نيويورك: كنوبف 1969)
  • تشودري، ك.ن.، التجارة والحضارة في المحيط الهندي (جامعة كامبريدج 1985)
  • ديفيز، سي. كولين، أطلس تاريخي لشبه الجزيرة الهندية (جامعة أكسفورد، الطبعة الثانية، 1949)
  • دي ميندونسا، ديليو. التحويلات والمواطنة: جوا تحت حكم البرتغال، 1510-1610 (2002) عبر الإنترنت .
  • ديفي ووينيوس، أسس الإمبراطورية البرتغالية، 1415-1580 (جامعة مينيسوتا 1977)
  • هين، ألكسندر. اللقاءات الهندوسية الكاثوليكية في غوا: الدين والاستعمار والحداثة (مطبعة جامعة إنديانا، 2014) على الإنترنت .
  • إكرام، أ. ج.، الحضارة الإسلامية في الهند (نيويورك: جامعة كولومبيا 1964)
  • جاياسوريا، شيهان دي سيلفا. البرتغاليون في الشرق: تاريخ ثقافي لإمبراطورية التجارة البحرية (2008)
  • بانيكار، ك.م، مسح لتاريخ الهند (نيويورك: دار النشر الآسيوية 1947، الطبعة الرابعة 1964)
  • راسل وود، إيه جيه آر، الإمبراطورية البرتغالية، 1415-1808: عالم في حالة تنقل
  • ساركير، هيمانشو بهوسان، التجارة والأنشطة التجارية لجنوب الهند في العالم الماليزي الإندونيسي (كلكتا: فيرما كي إل إم 1986)
  • ساستري، كا نيلاكانتا، تاريخ جنوب الهند. من عصور ما قبل التاريخ إلى سقوط فيجاياناجارا (1947؛ نيودلهي: جامعة أكسفورد الطبعة الرابعة. 1975)
  • سميث، فينسنت، تاريخ أكسفورد للهند (الطبعة الثالثة 1958)، حرره بيرسيفال سبير.
  • سوبرامانيام، سانجاي، الإمبراطورية البرتغالية في آسيا، 1500-1700: تاريخ سياسي واقتصادي (2012)
  • وولبرت، ستانلي، تاريخ جديد للهند (جامعة أكسفورد 1977، الطبعة السابعة 2004)