تاريخ القنب

يرمز الحرف الصيني للقنب (麻 أو ) إلى نبتتين تحت مظلة. [ 1 ] والجدير بالذكر أن الحرف نفسه يعني أيضًا "مخدر". [ 2 ] يعود تاريخ زراعة القنب في تايوان إلى 3000 عام على الأقل. [ 3 ]

يشير تاريخ القنب إلى تاريخ جنس القنب وأجزائه العشبية الجافة التي تسمى أيضًا " القنب ".

يعود تاريخ زراعة هذا النبات واستخدام أجزائه العلوية الجافة من قبل البشر إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد على الأقل في التاريخ المكتوب، وربما إلى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار (8800-6500 قبل الميلاد) استنادًا إلى الأدلة الأثرية. ولآلاف السنين، حظي هذا النبات بتقدير كبير لاستخدامه في صناعة الألياف والحبال، وكغذاء ودواء، ولخصائصه المؤثرة على العقل في الاستخدامات الدينية والترفيهية.

أُبلغ عن أولى القيود المفروضة على القنب في العالم الإسلامي بحلول القرن الرابع عشر. وفي القرن التاسع عشر، بدأ تقييد استخدامه في الدول المستعمرة، وغالبًا ما ارتبط ذلك بتوترات عرقية وطبقية. وفي منتصف القرن العشرين، أدى التنسيق الدولي إلى فرض قيود شاملة على القنب في معظم أنحاء العالم. ومع بداية القرن الحادي والعشرين، بدأت بعض الدول باتخاذ تدابير لإلغاء تجريم القنب أو تقنينه.

الاستخدامات القديمة

آكلو البانغ من الهند حوالي عام 1790. البانغ هو مستحضر صالح للأكل من القنب موطنه شبه القارة الهندية . وقد استخدمه الهندوس في الطعام والشراب منذ عام 1000 قبل الميلاد . [ 4 ]

يُعدّ القنب من أقدم النباتات التي زُرعت. [ 5 ] [ 6 ] وقد زُرع القنب في اليابان منذ ما قبل العصر الحجري الحديث لأليافه وكمصدر غذائي، وربما كمادة ذات تأثير نفسي. [ 7 ] : 96 احتوى موقع أثري في جزر أوكي بالقرب من اليابان على بذور قنب تعود إلى حوالي 8000  قبل الميلاد، مما يُرجّح استخدام هذا النبات. [ 8 ] يعود استخدام القنب أثريًا إلى العصر الحجري الحديث في الصين، حيث عُثر على آثار ألياف القنب على فخار ثقافة يانغشاو الذي يعود تاريخه إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد . [ 3 ] [ 9 ] استخدم الصينيون القنب لاحقًا في صناعة الملابس والأحذية والحبال، ونوع بدائي من الورق . [ 3 ]

كان القنب محصولًا مهمًا في كوريا القديمة، حيث تم اكتشاف عينات من نسيج القنب يعود تاريخها إلى 3000 قبل الميلاد. [ 10 ]

يعتقد 14% من رجال الدين الهندوس الذين شملهم الاستطلاع، وخاصة أولئك المنتمين إلى طائفة ناغا، أن الإله الهندوسي شيفا قد استخدم القنب . وقد كان القنب جزءًا من الممارسات والثقافة الهندوسية. [ 11 ]

تمت زراعة القنب بالقرب من المدن في جنوب آسيا منذ عام 500 قبل الميلاد، على الرغم من أن المصادر النصية لا تشير إلا إلى وجود القنب من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر. [ 12 ]

يُطلق على القنب اسم "غانجا" ( بالسنسكريتية : गञ्जा ، IAST : gañjā ) في اللغة السنسكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية الحديثة . [ 13 ] ويشير بعض الباحثين إلى أن عقار "سوما" القديم ، المذكور في الفيدا ، كان نوعًا من القنب، على الرغم من أن هذه النظرية محل خلاف. [ 14 ] وقد ذُكر "بانغا" في العديد من النصوص الهندية التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1000 ميلادي. ومع ذلك، يوجد جدل لغوي بين علماء السنسكريتية حول ما إذا كان يمكن تحديد "بانغا" هذا على أنه "بانغا " الحديث أم القنب. [ 15 ] ويعتقد البعض أن أولى الإشارات إلى القنب في جنوب آسيا تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. [ 16 ]

كان القنب معروفًا أيضًا لدى الآشوريين القدماء ، الذين يُحتمل أنهم استخدموه كمادة عطرية. أطلقوا عليه اسم "كونابو " و "كونوبو" ( والتي قد تعني "طريقة إنتاج الدخان")، وهو أصل محتمل للكلمة الحديثة "قنب". [ 17 ] : 305 كما عُرف القنب لدى السكيثيين والتراقيين والداقيين ، حيث كان شيوخهم ( الكابنوباتاي - "الذين يسيرون على الدخان/السحب") يحرقون أزهار القنب لإحداث حالة من النشوة . [ 18 ] وذكر المؤرخ اليوناني الكلاسيكي هيرودوت (حوالي 480 قبل الميلاد) أن سكان سكيثيا كانوا يستنشقون أبخرة دخان بذور القنب، سواءً كطقس أو للترفيه. [ 19 ]

القنب ساتيفا من فيينا ديوسكوريدس ، 512 م

عُثر على بقايا القنب على مذبحين في تل عراد ، يعود تاريخهما إلى مملكة يهوذا في القرن الثامن قبل الميلاد. [ 20 ] ويعتقد مكتشفوهما أن هذه الأدلة تشير إلى استخدام القنب لأغراض طقوسية ذات تأثير نفسي في يهوذا. [ 20 ] ووفقًا لزوهار عمار، فإن إغلاق مذبح تل عراد في نهاية المطاف (على ما يبدو بسبب معارضة حزقيا الدينية )، والتحريم التوراتي للخدمة الكهنوتية في حالة السكر بالخمر ( سفر اللاويين 10: 8-11 )، يشيران إلى أن الديانة الإسرائيلية عمومًا كانت على الأرجح تعارض استخدام القنب كجزء من طقوسها الكهنوتية. [ 21 ]

للقنب تاريخ عريق في الاستخدام الطقسي، ويُستخدم في طقوسٍ شعائرية حول العالم. تشير بذور القنب التي اكتشفها علماء الآثار في بازيريك إلى ممارسات احتفالية مبكرة، مثل تناول الطعام، لدى السكيثيين خلال الفترة من القرن الخامس إلى الثاني قبل الميلاد، مما يؤكد التقارير التاريخية السابقة لهيرودوت . [ 22 ] في الصين، وُصفت الاستخدامات المؤثرة على العقل للقنب في كتاب "شينونغ بينكاوجينغ "، الذي كُتب حوالي القرن الثالث الميلادي. [ 23 ] كان الطاويون يخلطون القنب مع مكونات أخرى، ثم يضعونها في مبخرات البخور ويستنشقون الدخان. [ 23 ]

انتشار عالمي

مع مطلع الألفية الثانية الميلادية، بدأ استخدام الحشيش (راتنج القنب) ينتشر من العالم الفارسي إلى العالم العربي. ويُزعم أن القنب دخل العراق عام ١٢٣٠ ميلاديًا، في عهد الخليفة المستنصر بالله ، على يد حاشية من حكام البحرين الذين زاروا العراق. [ ٢٤ ] كما دخل الحشيش مصر على يد " رحالة إسلاميين متصوفين " من سوريا في عهد الدولة الأيوبية في القرن الثاني عشر الميلادي. [ ٧ ] : ٢٣٤ [ ٢٥ ] ووُثِّق استهلاك الحشيش من قبل الصوفيين المصريين في القرن الثالث عشر الميلادي، كما وُثِّق نوع فريد من القنب يُعرف باسم القنب الهندي في تلك الفترة. [ ٧ ] : ٢٣٤ ولم ينتشر التدخين في العالم القديم إلا بعد دخول التبغ، ولذلك كان الحشيش يُستهلك في العالم الإسلامي كغذاء حتى القرن السادس عشر الميلادي. [ 26 ]

يُعتقد أن القنب قد أُدخل إلى أفريقيا على يد مسافرين هندوس هنود، ثم نقله المستوطنون البانتو لاحقًا إلى جنوب أفريقيا عند هجرتهم جنوبًا. [ 27 ] وُجدت آثار للقنب في غليونات تدخين عُثر عليها في إثيوبيا، والتي تم تأريخها بالكربون المشع إلى حوالي عام 1320 ميلادي. [ 28 ] وكان القنب شائع الاستخدام بالفعل في جنوب أفريقيا بين السكان الأصليين [ 29 ] من شعوب الخويسان والبانتو قبل الاستيطان الأوروبي في كيب تاون عام 1652. [ 30 ] وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، كان التجار السواحليون قد نقلوا القنب من الساحل الشرقي لأفريقيا إلى حوض الكونغو في الغرب. [ 28 ] : 99

شجع الملك هنري الثامن ملك إنجلترا بقوة زراعة القنب في أوائل القرن السادس عشر، ولا سيما لاستخدامه من قبل البحرية الإنجليزية المتوسعة. [ 31 ]

في نصف الكرة الغربي ، كتب المستكشف الإسباني المبكر لفلوريدا ، ألفار نونيز كابيزا دي فاكا ، واصفًا العديد من قبائل السكان الأصليين التي التقى بها بين عامي 1527 و1537، "في جميع أنحاء البلاد، يسكرون [وتُترجم أيضًا إلى "يصبحون ثملين" و"يصابون بالذهول"] باستخدام نوع معين من الدخان، وسيبذلون كل ما لديهم من أجل الحصول عليه." [ 32 ] جلب الإسبان القنب (الذي يُعتبر غالبًا قنبًا صناعيًا على الرغم من أن قنب إسبانيا كان ذا تأثير نفسي [ 33 ] ) إلى نصف الكرة الغربي وزرعوه في تشيلي بدءًا من حوالي عام 1545. [ 34 ] في عام 1607، كان "القنب" من بين المحاصيل التي لاحظ غابرييل آرتشر زراعتها من قبل السكان الأصليين في قرية بووهاتان الرئيسية ، حيث تقع ريتشموند، فيرجينيا الآن؛ [ 35 ] وفي عام 1613، أفاد صموئيل أرغال بوجود قنب بري "أفضل من ذلك الموجود في إنجلترا" ينمو على طول ضفاف نهر بوتوماك العلوي . وفي وقت مبكر من عام 1619، أصدر أول مجلس للبرجوازيين في فرجينيا قانونًا يلزم جميع المزارعين في فرجينيا بزراعة القنب "الإنجليزي والهندي" في مزارعهم. [ 36 ]

خلال غزو نابليون بونابرت لمصر عام ١٧٩٨، لم يكن الكحول متوفرًا نظرًا لكون مصر دولة إسلامية. [ ٣٧ ] وبدلًا من الكحول، لجأ جنود بونابرت إلى تجربة الحشيش، الذي نال استحسانهم. [ ٣٧ ] بعد رحلة قام بها الطبيب الفرنسي جاك جوزيف مورو بين عامي ١٨٣٦ و١٨٤٠ في شمال إفريقيا والشرق الأوسط، كتب عن الآثار النفسية لتعاطي القنب؛ وكان مورو عضوًا في نادي الحشيش في باريس (الذي تأسس عام ١٨٤٤). في عام ١٨٤٢، أحضر الطبيب الأيرلندي ويليام بروك أوشوغنيسي ، الذي درس المخدر أثناء عمله كضابط طبي في البنغال مع شركة الهند الشرقية، كمية من القنب معه عند عودته إلى بريطانيا، مما أثار اهتمامًا متجددًا في الغرب. [ 38 ] ومن أمثلة الأدب الكلاسيكي لتلك الفترة التي تتناول القنب كتاب Les paradis artificiels (1860) لتشارلز بودلير وكتاب The Hasheesh Eater (1857) لفيتز هيو لودلو .

القيود المبكرة

حظرت السلطات القضائية حول العالم القنب في أوقات مختلفة منذ العصور الوسطى . ولعلّ أقدمها كان سودون شيخوني، أمير مملكة جنيمة في الجزيرة العربية ، الذي حظر استخدامه في القرن الرابع عشر الميلادي. [ 39 ] وفي عام 1787، اعتلى الملك أندريانامبوينيميرينا عرش مدغشقر، وبعد فترة وجيزة حظر القنب في جميع أنحاء مملكة ميرينا ، وفرض عقوبة الإعدام على استخدامه. [ 40 ]

مع استحواذ القوى الاستعمارية الأوروبية على المناطق التي تستهلك القنب أو احتكاكها بها، بدأت عادة تعاطي القنب بالانتشار إلى مناطق جديدة تحت مظلة الاستعمار، مما أثار بعض القلق لدى السلطات. بعد غزوه لمصر وسوريا (1798-1801)، حظر نابليون تعاطي القنب بين جنوده. [ 41 ] أُدخل القنب إلى البرازيل إما عن طريق المستعمرين البرتغاليين أو عن طريق العبيد الأفارقة [ 7 ] في أوائل القرن التاسع عشر. ربما كان هدفهم زراعة ألياف القنب، لكن العبيد الذين استوردهم البرتغاليون من أفريقيا كانوا على دراية بالقنب واستخدموه لأغراض مؤثرة على العقل، مما دفع المجلس البلدي لريو دي جانيرو في عام 1830 إلى حظر إدخال القنب إلى المدينة، ومعاقبة أي عبد على استخدامه. [ 7 ] : 182 وبالمثل، أدت ممارسة البريطانيين لنقل العمال الهنود المتعاقدين في جميع أنحاء إمبراطوريتهم إلى انتشار تعاطي القنب. أدت المخاوف بشأن استخدام العمال للغانديا إلى حظرها في موريشيوس البريطانية عام 1840، [ 42 ] كما أدى استخدام العمال الهنود للغانجا في سنغافورة البريطانية [ 43 ] إلى حظرها هناك عام 1870. [ 44 ] وفي عام 1870، أصدرت ناتال (الواقعة الآن في جنوب إفريقيا) قانون توحيد العمال الهنود الذي يحظر "تدخين أو استخدام أو حيازة أو بيع أو مقايضة أو إهداء أي جزء من نبات القنب (Cannabis sativa) لأي من العمال الهنود المتعاقدين..." [ 45 ]

الأدوية الإسبانية التي تحتوي على القنب (عشرينات القرن العشرين)

جرت محاولات لتجريم القنب في الهند البريطانية، ونوقشت ، في أعوام 1838 و1871 و1877. [ 46 ] وفي عام 1894، أنجزت حكومة الهند البريطانية دراسة شاملة حول القنب في الهند. وجاء في نتائج التقرير ما يلي:

بالنظر إلى الموضوع بشكل عام، يمكن القول إن الاستخدام المعتدل لهذه المواد هو القاعدة، وأن الإفراط في استخدامها نادر نسبيًا. ولا يُحدث الاستخدام المعتدل عمليًا أي آثار ضارة. وفي جميع الحالات باستثناء الحالات النادرة جدًا، لا يُلاحظ الضرر الناجم عن الاستخدام المعتدل المعتاد. ويمكن بالتأكيد اعتبار الإفراط في الاستخدام ضارًا للغاية، مع التسليم بأن الضرر لا يكون واضحًا لدى العديد من المُفرطين في الاستخدام. ومع ذلك، فإن الضرر الناجم عن الإفراط في الاستخدام يقتصر بشكل شبه كامل على المُستهلك نفسه؛ ونادرًا ما يكون له تأثير ملحوظ على المجتمع. وقد كان أبرز ما لفت الانتباه في هذا البحث هو قلة وضوح آثار عقاقير القنب عند ملاحظتها.

تقرير لجنة المخدرات الهندية المتعلقة بالقنب، 1894-1895 [ 47 ]

مستخلص سائل من نبات القنب الهندي، نقابة الصيادلة الأمريكيين، قبل عام 1937

في أواخر القرن التاسع عشر، حظرت عدة دول في العالم الإسلامي ومحيطه القنب، حيث حظرت خديوية مصر استيراد القنب في عام 1879، [ 48 ] [ 49 ] ونظمت المغرب زراعة القنب وتجارته بشكل صارم (مع السماح لعدة قبائل ريفية بمواصلة الإنتاج) في عام 1890، [ 50 ] وحظرت مملكة اليونان الحشيش في عام 1890. [ 51 ]

في مطلع القرن العشرين، شرعت دول عديدة في حظر القنب. ففي الولايات المتحدة، فُرضت أولى القيود على بيع القنب عام ١٩٠٦ (في مقاطعة كولومبيا ). [ ٥٢ ] وحُظر بموجب قانون غانجا في جامايكا (التي كانت آنذاك مستعمرة بريطانية) عام ١٩١٣، وفي جنوب أفريقيا عام ١٩٢٢، وفي المملكة المتحدة ونيوزيلندا في عشرينيات القرن العشرين. [ ٥٣ ] وجرّمت كندا القنب بموجب قانون الأفيون والمخدرات لعام ١٩٢٣ ، [ ٥٤ ] قبل ورود أي تقارير عن استخدامه في كندا.

In the United States in 1937, the Marihuana Tax Act was passed,[55] and prohibited the production of hemp in addition to cannabis. The reasons that hemp was also included in this law are disputed—several scholars have claimed that the act was passed in order to destroy the US hemp industry.[56][57][58] Shortly thereafter, the United States was forced back to promoting rather than discouraging hemp cultivation; hemp was used extensively by the United States during World War II to make uniforms, canvas, and rope.[59] Much of the hemp used was cultivated in Kentucky and the Midwest. During World War II, the U.S. produced a short 1942 film, Hemp for Victory, promoting hemp as a necessary crop to win the war. In Western Europe, while the cultivation of hemp was still legal in the 1930s, commercial cultivation had stopped due to decreased demand; hemp could not compete with increasingly popular artificial fibers.[60] In the early 1940s, world production of hemp fiber ranged from 250,000 to 350,000 metric tonnes, with Russia being the leading producer.[56][61]

International regulation

In 1925, an agreement was struck at an international conference in Geneva. Termed the Second International Opium Convention, the regulatory treaty banned exportation of "Indian hemp" to countries that had prohibited its use, while requiring importing countries to issue certificates affirming that cannabis shipments were "exclusively for medical or scientific purposes". It also required parties to "exercise an effective control of such a nature as to prevent the illicit international traffic in Indian hemp and especially in the resin."[62][63] However, these controls applied only to pure extract and tincture, not to derivatives and medicinal preparations. In 1935, after complaints from Egypt about cannabis-containing medicines sold by Parke-Davis, the health branch of the League of Nations (International Office of Public Hygiene) granted countries the right to submit medicinal products containing cannabis to similar controls as those of pure extracts and tinctures under the 1925 Opium Convention.[64]

في عام 1925، بالتوازي مع ذلك، ظهرت عشبة القنب ومستخلصها وصبغتها في اتفاقية بروكسل الثانية لتنسيق دساتير الأدوية ، وهي معاهدة تمهيدية للدستور الدولي للأدوية . [ 65 ]

بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية ، سحبت لجنة تابعة لمنظمة الصحة العالمية القنب وغيره من الأدوية العشبية من دستور الأدوية الدولي. [ 66 ] وبين عامي 1952 و1960، أصدرت لجنة أخرى تابعة لمنظمة الصحة العالمية العديد من الاستنتاجات السلبية بشأن الفائدة العلاجية للقنب. [ 67 ] وبالتزامن مع إرادة سياسية قوية من عدد من الدول، مهدت هذه الأحداث الطريق لإدراج "القنب وراتنج القنب" في الجدول الرابع من اتفاقية المخدرات لعام 1961 ، التي حظيت بتصديق شبه عالمي ، [ 68 ] حيث يمثل الجدول الرابع المستوى الأكثر تقييدًا للرقابة الإلزامية الدولية.

التحرير والتقنين

في عام ١٩٧٢، صنّفت الحكومة الهولندية المخدرات إلى فئتين: أكثر خطورة وأقل خطورة، وكان القنب من ضمن الفئة الأقل خطورة. وبناءً على ذلك، اعتُبرت حيازة ٣٠ غرامًا أو أكثر جنحة. [ ٦٩ ] أصبح القنب متاحًا للاستخدام الترفيهي في المقاهي منذ عام ١٩٧٦. [ ٧٠ ] تُباع منتجات القنب علنًا في بعض المقاهي المحلية، كما أُلغي تجريم حيازة ما يصل إلى ٥ غرامات للاستخدام الشخصي. مع ذلك، لا يزال بإمكان الشرطة مصادرة المادة، وهو ما يحدث غالبًا أثناء تفتيش السيارات قرب الحدود. لا يُسمح بأنواع أخرى من البيع والنقل، على الرغم من أن النهج العام تجاه القنب لا يزال متساهلًا، بما يعكس الأعراف الثقافية السائدة قبل إلغاء تجريمه رسميًا . [ ٧١ ] [ ٧٢ ] [ ٧٣ ]

عدد المنشورات المتعلقة بالماريجوانا/القنب وفقًا لقاعدة بيانات Web of Science

بدأ القنب يجذب اهتمامًا متجددًا كدواء في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، لا سيما بسبب استخدامه من قبل مرضى السرطان والإيدز الذين أبلغوا عن تخفيف آثار العلاج الكيميائي ومتلازمة الهزال . [ 74 ] في عام 1996، أصبحت كاليفورنيا أول ولاية أمريكية تُقنّن استخدام القنب الطبي في تحدٍّ للقانون الفيدرالي. [ 75 ] في عام 2001، أصبحت كندا أول دولة تتبنى نظامًا لتنظيم استخدام القنب الطبي. [ 76 ]

في عام 2001، ألغت البرتغال تجريم جميع أنواع المخدرات ، مع الإبقاء على حظر إنتاجها وبيعها، لكنها حوّلت حيازتها واستخدامها الشخصي من جريمة جنائية إلى مخالفة إدارية. [ 77 ] لاحقًا، ألغت عدة دول أوروبية وأمريكية لاتينية تجريم القنب، مثل بلجيكا (2003)، [ 78 ] وتشيلي (2005)، [ 79 ] والبرازيل (2006)، [ 80 ] وجمهورية التشيك (2010). [ 81 ]

في أوروغواي، وقّع الرئيس خوسيه موخيكا تشريعًا يُقنّن استخدام القنب الترفيهي في ديسمبر/كانون الأول 2013، لتصبح أوروغواي بذلك أول دولة في العصر الحديث تُقنّن هذه المادة. وفي أغسطس/آب 2014، شرّعت أوروغواي زراعة ما يصل إلى ست نبتات في المنازل، بالإضافة إلى إنشاء نوادي زراعة القنب، ونظام توزيع القنب تحت إشراف الدولة . أما في كندا، فبعد انتخاب جاستن ترودو وتشكيل حكومة ليبرالية، أقرّ مجلس العموم مشروع قانون يُقنّن القنب في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2018. [ 82 ]

قامت بعض الولايات الأمريكية بتقنين الماريجوانا.

بحسب تقرير الأمم المتحدة العالمي عن المخدرات، كان القنب "المخدر الأكثر إنتاجاً وتهريباً واستهلاكاً في العالم في عام 2010"، حيث قُدّر عدد مستخدميه بين 128 مليون و238 مليون مستخدم في عام 2015. [ 83 ] [ 84 ]

كتب عن القنب في برشلونة، إسبانيا

بين عامي 2018 و2019، أجرت منظمة الصحة العالمية أول تقييم علمي قائم على الأدلة للقنب، وأوصت بإزالة القنب وراتنج القنب من الجدول الرابع للاتفاقية الوحيدة . [ 67 ] وصوّتت لجنة تابعة للأمم المتحدة في ديسمبر 2020 على الموافقة على تغيير جدول المعاهدة . [ 85 ]

في عام 2024، شرّعت ألمانيا استخدام الماريجوانا جزئياً لأغراض الترفيه، مما سمح للأفراد بزراعة ما يصل إلى ثلاث نبتات في المنزل، وأنشأت نوادي زراعة بموجب ترخيص غير تجاري. [ 86 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ماثيوز، أليسون وماثيوز، لورانس (2007). تعلم الأحرف الصينية من تاتل: طريقة جديدة ثورية لتعلم وتذكر 800 حرف صيني أساسي . دار نشر تاتل. ص  336. ISBN 978-0-8048-3816-0أُرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  2. "麻" . ويكاموس .
  3. 1 2 3 ستافورد، بيتر ج.؛ بيجوود، جيريمي (1992). موسوعة المؤثرات العقلية . دار رونين للنشر. ISBN 978-0-914171-51-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .157
  4. ستيلينز، ستيفاني (10 مارس 2015). "مشروب البانغ لاسي هو الطريقة التي يشرب بها الهندوس حتى يصلوا إلى حالة النشوة الروحية عند عبادة شيفا" . Vice.com . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2017 .
  5. «ورقة معلوماتية عن القنب الصناعي (القنب الصناعي)» . وزارة الصناعات الأولية ومصايد الأسماك، حكومة كوينزلاند. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 23 يوليو 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 5 يوليو 2008 .
  6. روسو، إيثان (أغسطس 2007). " تاريخ القنب وطرق تحضيره في الملاحم والعلوم والألقاب" . الكيمياء والتنوع البيولوجي . 4 (8): 1614-1648 . doi : 10.1002/cbdv.200790144 . PMID 17712811. S2CID 42480090 .  
  7. 1 2 3 4 5 كلارك، روبرت سي؛ ميرلين، مارك دي (1 سبتمبر 2013). القنب: التطور وعلم النبات العرقي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-27048-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  8. لونغ، تينغوين؛ وآخرون . (مارس 2017). "القنب في أوراسيا: أصل الاستخدام البشري والروابط العابرة للقارات في العصر البرونزي". تاريخ النباتات وعلم الآثار النباتية . 26 (2): 245-258 . Bibcode : 2017VegHA..26..245L . doi : 10.1007/s00334-016-0579-6 . S2CID 133420222 .  
  9. باربر، إي جيه دبليو (1992). المنسوجات ما قبل التاريخ: تطور القماش في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي مع إشارة خاصة إلى بحر إيجة . مطبعة جامعة برينستون. ص 17. 
  10. ^ دوفال ، كريس (15 نوفمبر 2014). القنب . كتب رد الفعل. ص 30–. رقم ISBN  978-1-78023-386-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  11. أشاريا، إس إل؛ هوارد، جيه؛ بانتا، إس بي؛ مهاتما، إس إس؛ وكوبلاند، جيه. (31 مارس 2015). "القنب، اللورد شيفا، والرجال المقدسون: تعاطي القنب بين السادو في نيبال" . مجلة جمعية الأطباء النفسيين في نيبال . 3 (2): 9-14 . doi : 10.3126/jpan.v3i2.12379 . ISSN 2350-8949 . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2022 . 
  12. أغاروالا، ميغنا؛ كولكارني، شاروتا (1 ديسمبر 2024). "فهم وجود القنب خلال الهولوسين في وسط الهند" . بيئات العصر الرباعي والبشر . 2 (6) 100032. Bibcode : 2024QuEH....200032A . doi : 10.1016/j.qeh.2024.100032 .
  13. تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "القنب" . الموسوعة البريطانية . المجلد 13 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 264.    
  14. رودجلي، ريتشارد (1998). موسوعة المواد المؤثرة على العقل . لندن: ليتل، براون وشركاه . ISBN 0-316-64347-5.
  15. روسو، إيثان (2006). "القنب في الهند: التراث القديم والطب الحديث" (ملف PDF) . في: رافائيل ميشولام (محرر). القنبينات كعلاجات . سبرينغر. الصفحات 3-5 . ISBN  978-3-7643-7358-0أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 6 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  16. ساوتهوف، باتريشيا (2024). فيليب، ماس؛ سيرولي، أنتوني (محرران). سوهردياسامهيتا: مجموعة دراسات حول ثقافة وفلسفة ودين جنوب آسيا . دار نشر هايدلبرغ للدراسات الآسيوية. ISBN 978-3-86977-265-3.
  17. روبين، فيرا د. (1976). القنب والثقافة . دار نشر كامبوس. رقم ISBN 978-3-593-37442-0.
  18. كونليف، باري و. (2001). تاريخ أكسفورد المصور لأوروبا ما قبل التاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 405. ISBN  978-0-19-285441-4.
  19. هيرودوت . التواريخ . المجلد الرابع. 73-75. 
  20. 1 2 آري، إران؛ روزين، باروخ؛ نامدار، دفوري (2020). "القنب واللبان في مزار يهودا في عراد". تل أبيب . 47 (1): 5-28 . doi : 10.1080/03344355.2020.1732046 .
  21. ""لم ندخن الحشيش في المعبد"" [ لم ندخن الحشيش في المعبد ] . مكور ريشون . 14 يونيو 2020. مؤرشفة من الأصلي في 14 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2022 .
  22. والتون، روبرت ب. (1938). الماريجوانا، مشكلة المخدرات الجديدة في أمريكا . جيه بي ليبينكوت. ص 6. 
  23. 1 2 رودجلي، ريتشارد (2005). برانس، غيليان؛ نيسبيت، مارك (محرران). التاريخ الثقافي للنباتات . روتليدج. ص 198. ISBN  0-415-92746-3.
  24. ^ روزنتال، فرانز (1971). زهر العريش في احكام الحشيش: الحشيش مقابل المجتمع الإسلامي في العصور الوسطى . أرشيف بريل. ص 53–. جيكي:PXU3DXJBE76. مؤرشفة من الأصلي في 27 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2017 . 
  25. "الجدول الزمني: استخدام القنب" . بي بي سي نيوز . 16 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2015 .
  26. تشاستين، جون تشارلز (9 فبراير 2016). النشوة: الماريجوانا عبر العصور . روومان وليتلفيلد. ص 78. ISBN  978-1-4422-5470-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 .
  27. وات، جون ميتشل (1 يناير 1961). "الماريجوانا في جنوب أفريقيا" . نشرة المخدرات (3). مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .
  28. 1 2 روبن ، فيرا (1 يناير 1975). القنب والثقافة . والتر دي جرويتر. ص 77–. رقم ISBN  978-3-11-081206-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ٢٧ يونيو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠١٧. تدخين القنب في إثيوبيا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر: أدلة كيميائية
  29. دي فوس، بيير (4 مايو 2017). "حكم القنب: هناك طرق أقل قسوة للتعامل مع آثاره الضارة" . موقع "Constitutionally Speaking " . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2017 .
  30. كينغز، سيبو (28 فبراير 2014). "الحرب على الماريجوانا تهدأ" . موقع M&G الإلكتروني . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .
  31. كلارك، ر.؛ ميرلين، م. (2016). القنب: التطور وعلم النبات العرقي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 179. ISBN  978-0-520-29248-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2023 .
  32. ^ كابيزا دي فاكا، ألفار؛ دي فاكا، م. (1547). رواية ألفار نونيز كابيزا دي فاكا . مكتبات جامعة كاليفورنيا. ص. 84 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2023 . 
  33. ^ ريبوليت-زمولي، كنزي؛ ألوي كريوس ، جوزيب (25 نوفمبر 2024). "مستخلص القنب (مستخلص القنب) في علاج اضطرابات الجهاز الهضمي وعسر الهضم: رؤى تاريخية من برشلونة، إسبانيا" . المستحضرات الصيدلانية . 17 (12): الملحق: "Sedenegi quid". دوى : 10.3390 / ph17121585 . ردمك 1424-8247 . 
  34. إهرنسينغ، داريل ت. (مايو 1998). "جدوى إنتاج القنب الصناعي في شمال غرب المحيط الهادئ بالولايات المتحدة، SB681" . جامعة ولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2016 .
  35. آرتشر، غابرييل، تقرير عن اكتشاف نهرنا... ، مطبوع في علم الآثار الأمريكية 1860، ص 44. ويليام ستراشي (1612) يسجل اسمًا أصليًا ( بوهاتان ) للقنب ( weihkippeis ).
  36. تايلر، ليون غاردينر (1907). "وقائع جمعية فرجينيا، الاثنين، 2 أغسطس 1619" . روايات فرجينيا المبكرة، 1606-1925 . مدينة نيويورك: تشارلز سكريبنر وأبناؤه. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2003.انظر قانون 1633: هينينغ، ويليام والر (1809). القوانين الكاملة؛ وهي مجموعة من جميع قوانين فرجينيا من الدورة الأولى للمجلس التشريعي في عام 1619، المجلد الأول . مدينة نيويورك: آر. و دبليو. وجي. بارتو. ص 218. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2017. 
  37. 1 2 بوث، م. (2015). القنب: تاريخ . مطبعة سانت مارتن. ص 76-77 . ISBN  978-1-250-08219-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  38. إيفرسن، ليزلي ل. (7 ديسمبر 2007). علم الماريجوانا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 110–. ISBN  978-0-19-988693-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  39. جونسون، بانكول أ. (10 أكتوبر 2010). طب الإدمان: العلم والممارسة . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 303 وما بعدها. ISBN  978-1-4419-0338-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2019 .
  40. كامبل، غوين (3 أبريل 2012). ديفيد غريفيث والمبشر "تاريخ مدغشقر" . بريل. ص 437–. ISBN  978-90-04-20980-0.
  41. بوث، م. (2015). القنب: تاريخ . مطبعة سانت مارتن. ص 76-77 . ISBN  978-1-250-08219-0.
  42. مجموعة قوانين موريشيوس وتوابعها . بموافقة الحكومة. ١٨٦٧. الصفحات ٥٤١ وما بعدها. مؤرشفة من الأصل في ٢٧ يونيو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليها في ٢٨ ديسمبر ٢٠١٧ . 
  43. أينشتاين، ستانلي (1980). استجابة المجتمع لتعاطي المخدرات . دار بيرغامون للنشر. ص 71. ISBN  978-0-08-019597-1أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  44. ^ بونيابرافاتسون، نانثاوان (1999). النباتات الطبية والسامة . الناشرين Backhuys. ص. 169. ردمك  978-90-5782-042-7.
  45. دو تويت، برايان م. (1991). القنب والكحول والطالب الجنوب أفريقي: تعاطي المخدرات بين المراهقين، 1974-1985 . مركز الدراسات الدولية بجامعة أوهايو. ISBN 978-0-89680-166-0أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  46. مختارات من كتاب "القنب: قضايا عالمية وتجارب محلية: منظورات حول جدل القنب وعلاجه وتنظيمه في أوروبا" . المركز الأوروبي لرصد المخدرات والإدمان. 2008. ص 100. ISBN  978-92-9168-311-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  47. «تقرير لجنة المخدرات الهندية المتعلقة بالقنب، 1894-1895» . أوراق الهند: التاريخ الطبي للهند البريطانية، المجلد الأول . ص 264. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2015 عبر المكتبة الوطنية الاسكتلندية. 
  48. يونغ، السير ويليام ماكوورث (1969). الماريجوانا: تقرير لجنة المخدرات الهندية للقنب، 1893-1894 . شركة توماس جيفرسون للنشر. ص 270. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 . 
  49. أبيل، إي إل (29 يونيو 2013). الماريجوانا: أول اثني عشر ألف سنة . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 133 وما بعدها. ISBN  978-1-4899-2189-5أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  50. ^ سودرباوم، فريدريك. تايلور، إيان (2008). المناطق الأفريقية: ديناميات المناطق الصغيرة عبر الحدود في أفريقيا . معهد نورديسكا أفريكا. ص. 130. ردمك  978-91-7106-618-3أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  51. أبيل، إي إل (29 يونيو 2013). الماريجوانا: أول اثني عشر ألف سنة . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 135 وما بعدها. ISBN  978-1-4899-2189-5أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  52. «بيان الدكتور ويليام سي. وودوارد» . مكتبة الأدوية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2010 .
  53. "دحض نظرية المؤامرة حول القنب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  54. قانون الأفيون والمخدرات، 1923 ، SC 1923، الفصل 22
  55. القانون العام 75-238 ، 50 Stat. 551 ، تم سنه في 2 أغسطس 1937   
  56. 1 2 فرينش، لورانس أرماند؛ مانزاناريز، ماجدالينو (2004). نافتا والاستعمار الجديد: العدالة الجنائية والإنسانية والاجتماعية المقارنة . مطبعة جامعة أمريكا. ص 129. ISBN  978-0-7618-2890-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 28 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  57. إيرليواين، ميتش (2002). فهم الماريجوانا: نظرة جديدة على الأدلة العلمية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN  978-0-19-513893-1أُرشف من الأصل في 10 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2017 .
  58. بيت، بريستون (2004). تحت التأثير: دليل التضليل بشأن المخدرات . كونسورتيوم. ص 55. ISBN  978-1-932857-00-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  59. أرماجناك، ألدن ب. (سبتمبر 1943). "سحرة النباتات يحاربون خطر المخدرات في زمن الحرب" . مجلة العلوم الشعبية . الصفحات 62-63 . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2021 . 
  60. بوكسا، د. إيفان. "مراجعة كتاب: إعادة اكتشاف نبات القنب (Die Wiederentdeckung der Nutzplanze Cannabis Marihuana Hanf)" . Hempfood.com . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2011 .
  61. ديوي، إل إتش (1943). "إنتاج الألياف في نصف الكرة الغربي" . مكتب الطباعة بالولايات المتحدة، واشنطن. ص 67. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2015 . 
  62. ويلوبي، دبليو دبليو (1925). "الأفيون كمشكلة دولية" . بالتيمور: مطبعة جونز هوبكنز. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2010 .
  63. الأفيون كمشكلة دولية: مؤتمرات جنيف  – ويستل وودبري ويلوبي على كتب جوجل
  64. ^ ريبوليت-زمولي، كنزي؛ Ghehiouèche، Farid & Krawitz، Michael A. “فقدان ذاكرة القنب – نقاش القنب الهندي في المكتب الدولي للصحة العامة في عام 1935” . المؤلف . دوى : 10.22541/au.165237542.24089054/v1 (غير نشط في 12 يوليو 2025) . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  65. ريبوليه-زمولي، كينزي (2020). ""أنطولوجيات 'القنب' 1: قضايا مفاهيمية تتعلق بمصطلحات القنب والقنبينويدات" . مجلة علوم وسياسات وقوانين المخدرات . 6 2050324520945797: 1–37 . doi : 10.1177/2050324520945797 . ISSN 2050-3245 . 
  66. ^ فولكرينجر، جان (1953). تطور وتوحيد الصيغ والمستحضرات الصيدلانية (باللغة الفرنسية). باريس: بول براندوي. ص. 289. 
  67. 1 2 ريبوليه-زيمولي، كينزي؛ كراويتز، مايكل آلان (1 يناير 2022). "أول مراجعة علمية لمنظمة الصحة العالمية للقنب الطبي: من الصراع العالمي إلى آثاره على المرضى". المخدرات والعادات والسياسة الاجتماعية . 23 (1): 5-21 . doi : 10.1108/DHS-11-2021-0060 . ISSN 2752-6747 . 
  68. ميلز، جيمس هـ. (7 ديسمبر 2016). "المنظمة الصحية الدولية كفاعل: حالة القنب والاتفاقية الوحيدة للمخدرات لعام 1961" . مجلة النظافة الدولية . 13 (1): 95-115 . doi : 10.3384/hygiea.1403-8668.1613195 . ISSN 1404-4013 . PMC 6440645. PMID 30930679 .   
  69. ^ بوث مارتن (1 يونيو 2005). القنب: تاريخ . بيكادور. ص 338–. رقم ISBN  978-0-312-42494-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  70. تونري، مايكل (22 سبتمبر 2015). الجريمة والعدالة، المجلد 44: مراجعة للأبحاث . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 261 وما بعدها. ISBN  978-0-226-34102-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  71. "استخدم القائمة المنسدلة على الموقع لعرض مدخل هولندا." قاعدة البيانات القانونية الأوروبية للمخدرات . مؤرشفة من الأصل في 7 مايو 2010. تم الاطلاع عليها في 17 فبراير 2011 .
  72. "سياسة المخدرات في هولندا" . موقع UK Cannabis Internet Activist.org . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2011 .
  73. «أمستردام ستمنع السياح من دخول مقاهي الحشيش» . أتلانتيك واير . 27 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2011 .
  74. جوي، جانيت إي.؛ واتسون، ستانلي جيه.؛ بنسون، جون أ. (1999). "الماريجوانا والطب - تقييم الأساس العلمي" (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: مطبعة الأكاديمية الوطنية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2017 .
  75. "تاريخ الماريجوانا كدواء - من 2900 قبل الميلاد إلى الوقت الحاضر" . ProCon.org . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2017 .
  76. "رحلة الماريجوانا نحو العلاج الصحي القانوني: التجربة الكندية" . سي بي سي نيوز. 17 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2017 .
  77. "المركز الأوروبي لرصد المخدرات والإدمان: لمحات عن سياسات المخدرات، البرتغال، يونيو 2011" . Emcdda.europa.eu. 17 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2014 .
  78. "الشرطة الفيدرالية / فريق الويب التابع لوحدة مكافحة الفساد" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2015 .
  79. "تشيلي - إصلاح قوانين المخدرات في أمريكا اللاتينية" . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2016 .
  80. كالونتا-كرامبتون، البروفيسورة أنيتا (28 يونيو 2015). قضايا عموم أفريقيا في مجال المخدرات ومكافحة المخدرات: منظور دولي . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 242 وما يليها. ISBN  978-1-4724-2214-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2017 .
  81. كارني، شون (8 ديسمبر 2009). "الحكومة التشيكية تسمح بزراعة 5 أنواع من نبات القنب للاستخدام الشخصي ابتداءً من عام 2010 - أوروبا الناشئة في الوقت الحقيقي" . مدونة أوروبا الناشئة في صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2016 .
  82. «قانون اتحادي بشأن الماريجوانا يُقرّ في مجلس العموم، ويتجه إلى مجلس الشيوخ | سي بي سي نيوز» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  83. دوكترمان، إليانا (29 يونيو 2012). "الماريجوانا الآن أكثر المخدرات شيوعًا في العالم" . تايم نيوزفيد . تايم إنك. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2013 .
  84. تقرير المخدرات العالمي 2017: نظرة عامة عالمية على الطلب والعرض على المخدرات: أحدث الاتجاهات، والقضايا الشاملة (ملف PDF) . مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة. مايو 2017. ص 13. ISBN  978-92-1-148293-5تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2021 .
  85. «لجنة الأمم المتحدة تعيد تصنيف القنب، لكنها لا تزال تعتبره ضاراً» . أخبار الأمم المتحدة . 2 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2021 .
  86. «ألمانيا تُشرّع استخدام القنب، لكنها تُصعّب شراءه» . بي بي سي . ٢٣ فبراير ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ٩ أبريل ٢٠٢٤ .