جزيرة أران (القوقاز)

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
خريطة نهري أراس وكورا
تقع جزيرة آران غرب بحر قزوين .

آران ( بالفارسية الوسطى ؛ بالفارسية الحديثة : اران ) هو اسم جغرافي إيراني كان يُشير في العصور القديمة إلى دولة ألبانيا القوقازية ، التي كانت تقع في الأصل شمال نهر كورا ، ثم امتدت لاحقًا لتشمل أراضٍ جنوب النهر أيضًا. [ 1 ] في الفترة ما بعد الإسلامية، أصبح اسم آران يُشير فقط إلى المنطقة الواقعة داخل المثلث الأرضي، المنخفض شرقًا والجبال غربًا، والذي تشكل عند ملتقى نهري كورا وآراس. [ 2 ]

خضعت مملكة ألبانيا القوقازية، التي ظهرت في القرن الأول قبل الميلاد، [ 3 ] لسيطرة إيران الساسانية منذ القرن الثالث الميلادي. [ 1 ] بعد عام 387، وسّعت ألبانيا أراضيها عبر نهر كورا على حساب أرمينيا ، [ 4 ] لتشمل مساحة تُقارب مساحة جمهورية أذربيجان الحالية . [ 2 ] ألغى الساسانيون النظام الملكي المحلي حوالي عام 510 ميلادي . [ 4 ] بعد الفتوحات الإسلامية، استمر أمراء ألبانيا المحليون في حكمهم تحت سلطة الخلافة، على الرغم من تزايد تشتتهم بمرور الوقت. ظهرت إمارات إسلامية مستقلة على طول ساحل بحر قزوين بعد تراجع سلطة الخلافة في القرن التاسع؛ لكن هذه الإمارات لم تُضمّن منطقة آران في ألقابها، وأصبح مصطلح آران يُشير إلى المنطقة الأصغر الواقعة بين نهري كورا وآراس. [ 1 ]

اعتنقت ألبانيا المسيحية بين أوائل القرنين الرابع والخامس الميلاديين. [ 4 ] انتشر الإسلام في المنطقة بعد الفتوحات الإسلامية؛ ويبدو أن الأراضي الشرقية من ألبانيا، على طول بحر قزوين، قد اعتنقت المسيحية في وقت أبكر، وهو ما يتوافق مع تغير تعريف ألبانيا/أران في القرن العاشر الميلادي. [ 1 ] كان المسيحيون لا يزالون يشكلون أغلبية في أران في القرن العاشر الميلادي. [ 2 ] اكتملت عملية أسلمة المنطقة بالغزوات التركية والمغولية في القرنين الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين؛ وقد رافق ذلك تتريك المنطقة. [ 4 ] تم استيعاب سكان أران الذين ظلوا مسيحيين في نهاية المطاف من قبل الأرمن وجزئيًا من قبل الجورجيين؛ [ 5 ] شمال كورا، في ألبانيا القوقازية التاريخية، حافظ شعب أودي على عقيدتهم المسيحية ولغتهم التي تنحدر مباشرة من اللغة الألبانية القوقازية أو ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا . [ 6 ] اختفى مصطلح أران من الاستخدام الشائع بحلول القرن الخامس عشر الميلادي. ارتبطت المنطقة بأذربيجان ، وأصبحت الأرض الواقعة بين نهري كورا وأراس تُعرف باسم كاراباخ . [ 7 ]

يُستخدم مصطلح "آران" اليوم في أذربيجان بشكل رئيسي للإشارة إلى الأراضي التي تتألف من سهول ميل وموغان (وخاصةً محافظات بيلاغان ، وإميشلي ، وكوردامير ، وساتلي ، وسابيراباد التابعة لجمهورية أذربيجان). كما استخدمه المؤرخ الإيراني عناية الله رضا للإشارة إلى دولة أذربيجان، مما أتاح استخدام اسم "أذربيجان" للإشارة إلى منطقة داخل إيران. [ 8 ]

اسم

خريطة قديمة تُظهر اسم إيران في منطقة آران.

كان اسم أران في اللغة الفارسية الوسطى هو الاسم الذي أطلقه المؤلفون اليونانيون والرومان على المنطقة المعروفة لديهم باسم ألبانيا [ 9 ] (ومن هنا جاء المصطلح الإنجليزي الحديث ألبانيا القوقازية ). [ 1 ] من المحتمل أن يكون الاسم اليوناني الروماني والمصطلح الأرمني ألوانك أو أغفانك ( Աղուանք ) مشتقين من اسم إيراني للمنطقة. في اللغة البارثية، كانت المنطقة تُعرف باسم أردان ، مما يشير إلى شكل سابق غير موثق * aldwān الذي ربما يكون قد أدى إلى * alban- / * alwan- والاسم الفارسي الأوسط أران . تم تبني الاسم الفارسي الأوسط في اللغة العربية باسم الران ، [ أ ] والذي اشتُق منه الاسم الجورجي راني ( რანი ). [ 9 ] [ ب ] الاسم الأصلي للمنطقة غير معروف، [ 9 ] ولكن من المحتمل أنه كان شكلاً مختلفًا من ران . [ 1 ]

بحسب التاريخ الأرمني الذي يعود للقرن العاشر والمُنسوب إلى موفسيس كاغانكاتفاتسي ، فإن آران [ 10 ] هو اسم المؤسس الأسطوري لألبانيا القوقازية ، والذي يُقال في بعض الروايات إنه ابن يافت ( يافث ) ابن نوح ، وربما يكون أيضًا اسمًا لقبيلة الألبان القوقازية القديمة ( أغفان ) [ 11 ] ، و/أو لقبيلة الألان (الألاني) الإيرانية. وكان نهر أراكس (أراس) القريب معروفًا لدى الجغرافيين اليونانيين القدماء باسم أراكسيس ، وينبع من منطقة قريبة من جبل أرارات . يلاحظ جيمس دارمستيتر ، في مناقشته لجغرافية الجزء الأول من الأفيستا ، أن كتاب بونداهشن (29:12) الذي يعود للقرن الثاني عشر حدد موقع " أريانا فايغو" عند نهر فانغوهي دايتيا على الحدود الشمالية لأذربيجان، وذلك "على الأرجح ليكون الموقع أقرب ما يمكن إلى مركز الديانة الزرادشتية دون أن يفقد طابعه الخارق للطبيعة أمام الأدلة الواقعية". [ 12 ] كما ربط دارمستيتر نهر فانغوهي دايتيا بنهر أراكس، وقارن اسم "أريانا فايغو" باسم جزيرة أران. [ 13 ] وفي بعض مؤلفي النصوص الكلاسيكية، نجد صيغة "آريان/آريان". [ 7 ]

حدود

في العصر الجاهلي، كانت منطقة أران تشير إلى مساحة أوسع مما كانت عليه في العصر الإسلامي، إذ كانت تغطي كامل شرق القوقاز ، وتتطابق تقريبًا مع أراضي جمهورية أذربيجان الحالية . [ ج ] إلا أنه في العصر ما بعد الإسلامي، تقلص المفهوم الجغرافي لأران ليقتصر على المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراس. [ 2 ]

يذكر كتاب "عجائب الدنيا" ، وهو سجل تاريخي من العصور الوسطى كتبه مؤلف مجهول في القرن الثالث عشر، أن جزيرة آران كانت تمتد على مساحة 30 باراسانغ (200  كم) عرضًا و40 فرسخ (270  كم) طولًا. ونُسبت الضفة اليمنى لنهر كورا بأكملها حتى التقائه بنهر أراس إلى آران (وكانت الضفة اليسرى لنهر كورا تُعرف باسم شيرفان ). وقد تغيرت حدود آران عبر التاريخ، فشملت أحيانًا كامل أراضي جمهورية أذربيجان الحالية، وفي أحيان أخرى أجزاءً فقط من جنوب القوقاز . وفي بعض الأحيان، كانت آران جزءًا من أرمينيا. [ 15 ]

قدم الجغرافيون الإسلاميون في العصور الوسطى أوصافاً لجزيرة أران بشكل عام، ولمدنها، بما في ذلك باردا وبيلاجان وكنجا .

تاريخ

ما قبل الإسلام

ألبانيا القوقازية في القرنين الخامس والسادس الميلاديين

في العصور القديمة، كان اسم أران هو الاسم الإيراني لألبانيا القوقازية ، وهي دولة كانت تقع شمال نهر كورا، ثم امتدت عبر النهر على حساب أرمينيا بعد عام 387 ميلادي. [ 1 ] وظهرت مملكة ألبانيا القوقازية في أوائل القرن الأول قبل الميلاد. ويذكر المؤرخ اليوناني سترابو (المتوفى في القرن الأول الميلادي) أن ألبانيا القوقازية كانت تتألف من 26 قبيلة، لكل منها لغتها الخاصة. ويُفترض أن معظم هذه القبائل كانت تتحدث اللغات الليزجية ، وهي فرع من اللغات القوقازية الشمالية الشرقية ؛ ومع ذلك، كانت هناك أيضًا قبائل تتحدث اللغات الإيرانية والكارتفيلية . [ 3 ]

وصل فرع من سلالة أرساسيد البارثية إلى السلطة في ألبانيا إما في القرن الأول أو الرابع الميلادي، [ 1 ] مُزيحًا سلالةً سابقةً تُدعى أرانشاهيك . [ 16 ] خضع ملوك ألبانيا لسيطرة إيران الساسانية منذ القرن الثالث الميلادي. وضمن النفوذ الإيراني الأوسع، تأثرت ألبانيا بشكل خاص بأرمينيا المجاورة؛ إذ اعتنقت المسيحية بفضل النشاط التبشيري الأرمني بين أوائل القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الميلادي. [ 4 ] بعد عام 387، وسّعت ألبانيا أراضيها عبر نهر كورا على حساب أرمينيا ، فاستحوذت على المناطق الأرمنية في أرتساخ ، وأوتيك ، وغاردمان ، وكوغت. [ 4 ] وبينما سمح الساسانيون لألبانيا بالتوسع عبر نهر كورا، بسطوا سيطرتهم المباشرة على المناطق الساحلية لألبانيا، من مصب نهر كورا إلى داربند . تم تعيين مرزبان فارسي (حاكم عام) في العاصمة القديمة كابالا بينما انتقل ملوك ألبانيا إلى بارتاو (أو بارتاف ؛ باردا الحديثة )، وهي عاصمة جديدة جنوب كورا، [ 4 ] في القرن الخامس. [ 5 ]

انضم الألبان إلى الأرمن والجورجيين للتمرد على الساسانيين عندما حاول يزدجرد الثاني إجبارهم على اعتناق الزرادشتية ؛ ورغم هزيمة القوات المسيحية في معركة أفاراير (451)، سمح الساسانيون في نهاية المطاف للمسيحيين القوقازيين بالحفاظ على عقيدتهم. [ 1 ] ألغى الساسانيون النظام الملكي المحلي حوالي عام 510 بعد وفاة الملك فاشاجان التقي . وبرزت عائلة أخرى من أصل بارثي، وهم المهرانيون ، كأمراء لألبانيا ( أرانشاه ). ويُقال إن سلفهم، مهران، قد حصل على مقاطعة جردمان من الملك الساساني كسرى (على الأرجح كسرى الثاني ). قاتل الأمير المهراني يونشر في البداية إلى جانب الساسانيين خلال الغزوات العربية، لكنه ذهب لاحقًا إلى دمشق وتحالف مع معاوية ، والي الشام الأموي والخليفة المستقبلي. [ 4 ]

الإسلام

راية أران (راني) وفقًا لفاخوشتي

جرى الفتح العربي لجزيرة أران على مراحل ، وتركز على برذا ( المعروفة بالعربية باسم برذا) ابتداءً من حوالي عام 645. بعد أن قبل المهرانيون حكم الخلافة، تم الاستيلاء على المناطق الواقعة شمال كورا، ولا سيما شمكور وشاكي وكابالا. عقب الفتنة الثانية (الحرب الأهلية الإسلامية، حوالي 680-692 )، أرسل الأمويون ولاة لإدارة أرمينيا وأران معًا. ثم أصبحت برذا مركزًا عسكريًا للخلافة في حروبها مع الخزر . [ 1 ] على الرغم من وجود حاميات إسلامية في برذا وغيرها من المراكز الحضرية، كان حكم الخلافة "بحكم الضرورة خفيفًا وغير مستقر في كثير من الأحيان" نظرًا لوضع المنطقة الحدودي. بقي الأمراء المحليون، بقيادة المهرانيين، في مناصبهم يدفعون الجزية للخلافة. [ 2 ] وفقًا لتاريخ ألبانيا المنسوب إلى موفسيس كاغانكاتفاتسي ، اعترف الخليفة عبد الملك بن مروان (685-705) بأولوية الكنيسة الأرمنية على الكنيسة الألبانية . [ 1 ]

في عهد العباسيين ، تعرضت جزيرة أران لعدة صراعات عسكرية. وواصل الخزر غاراتهم، وكذلك فعل التسنار ( السنارية بالعربية)، وهم شعب من شرق جورجيا الحالية؛ واعتمد ولاة الخليفة على سلاح الفرسان الألباني لصد هذه الهجمات. [ 1 ] في عام 822، اغتيل أمير أران، فاراز تيردات ، مما أنهى السلالة الذكورية لسلالة المهرانيين. [ 17 ] أعقب ذلك تولي سهل بن سنبات الحكم ، سيد شكي، [ د ] الذي ثار على حكم الخليفة وهزم الجيوش العربية في أكثر من مناسبة. بعد أن سلم سهل المتمرد الإيراني بابك خرم الدين ، يُقال إن العباسيين أعفوه من دفع الجزية وقدموا له الهدايا؛ ووفقًا لتشارلز داوسيت ، كان هذا بمثابة تنصيب رسمي لسهل حاكمًا على أران. [ 20 ] تزوج أترنرسه، ابن سهل وخليفته، من ابنة آخر أمراء المهرانيين، وسعى هو وذريته لاستعادة الأراضي الألبانية القديمة التي ورثوها رسميًا من خلال هذا الزواج. [ 23 ] في المجمل، ادعت ست عائلات نبيلة مختلفة، في وقت أو آخر، لقب "ملك ألبانيا"، مما يعني السيادة على السكان المسيحيين على جانبي نهر كورا. [ 24 ] [ هـ ]

خلال حملة القائد العباسي بوغا الكبير (توفي عام 862) في القوقاز، قاومت ولايات أران بشكل منفصل دون أن تُشكّل جبهة موحدة، مما يُشير إلى استمرار التشرذم السياسي في المنطقة. بعد حملة بوغا، نُفي العديد من الأمراء الألبان إلى سامراء، عاصمة العباسيين. [ 1 ] ازداد التشرذم السياسي بعد وفاة الخليفة المتوكل عام 861، مما مثّل انهيار ادعاء العباسيين بحكم أران . خضعت الأراضي على طول ساحل بحر قزوين لسيطرة أمراء مستقلين، مثل أمراء السلمية في دربند والشروانشاهيين . في القرن العاشر، كان الجغرافيون العرب لا يزالون يُدرجون هذه الأراضي ضمن أران، لكن الأمراء أنفسهم لم يُطالبوا بالحكم عليها. أصبح مصطلح أران / ألبانيا يُشير إلى منطقتي أوتيك وأرتساخ ، جنوب كورا وشمال أراس. حكم أمراء المنطقة بشكل مستقل مع اعترافهم بمطالب أمراء أذربيجان، وخاصةً السلاريين . ونتيجةً لغزوات الروس على بحر قزوين ، نُهبت باردها عام 943. [ 1 ] ولم تتعافَ تمامًا، وحلت محلها بايلقان عاصمةً لأران. [ 2 ] وفي عام 1008، ضمّ ملوك باغراتيوني في جورجيا شاكي وهيريتي ، شمال كورا، وبعد ذلك ادّعى ملوك كاخيتي في شرق جورجيا ملكية ألبانيا. وفي القرن الحادي عشر، قسّم ملوك باغراتيوني في أرمينيا وأمراء أذربيجان أران جنوب كورا. [ 1 ]

في أواخر القرن الحادي عشر، ادّعى بعض الحكام أن أران أحد ألقابهم. وكان أمراء الشداديين في غنجة يُطلق عليهم لقب "حكام أران وبعض أرمينيا" . فقد الشداديون مملكتهم لصالح السلاجقة الأتراك في الفترة 1075-1076 ، وتلا ذلك عملية تتريك واسعة النطاق في أران؛ [ 1 ] وقد تسارعت هذه العملية بعد الغزوات المغولية. في عام 1221، نهب المغول مدينة بايلقان، وبعدها اكتسبت غنجة أهمية. [ 2 ] استمر استخدام اسم أران في المصادر العربية والفارسية. ويذكر المؤرخون أن أران كانت إحدى المناطق الخاضعة لحكم خان المغول هولاكو . [ 1 ] في النصف الأول من القرن الرابع عشر، سُكّت عملات معدنية تحمل اسم أران في عهد الإيلخانية . [ ٢ ] لم يعد مصطلح آران شائع الاستخدام بحلول القرن الخامس عشر، إذ ارتبطت المنطقة بأذربيجان ، وأصبحت الأرض الواقعة بين نهري كورا وأراس تُعرف باسم كاراباخ . [ ٧ ] ووفقًا لـ سي إي بوسورث ، "اندمج تاريخ المنطقة ومصيرها الآن مع تاريخ أذربيجان ومصيرها". [ ٢ ] حافظ الأمراء الأرمن في خاشن (المعروفون باسم مليكات أرتساخ ، ثم كاراباخ) على مطالبتهم بألبانيا ( أغفانك الأرمنية ) حتى القرن الثامن عشر، [ ١ ] وبقيت كنيسة ألبانيا ككنيسة كاثوليكية داخل الكنيسة الأرمنية حتى عام ١٨٢٨. [ ٤ ]

الناس واللغة والدين

كان سكان جزيرة آران يتألفون من شعوب متنوعة. [ 5 ] يُعتقد أن ألبانيا نفسها، الواقعة شمال نهر كورا، كانت مأهولة بشكل رئيسي بالناطقين باللغات الليزجية ، إلى جانب بعض القبائل الناطقة باللغات الإيرانية والكارتفيلية . [ 3 ] وقد ذكر مؤلفون يونانيون ورومانيون وأرمن أسماء بعض الشعوب التي سكنت الأراضي الواقعة بين نهري كورا وآراس.

كانت الأراضي الواقعة بين كورا وأراس، والتي آلت إلى ألبانيا القوقازية في القرن الرابع، مأهولة بالأرمن والسكان الأصليين المتأثرين بالثقافة الأرمنية، مع أن العديد من هؤلاء الأخيرين كانوا لا يزالون يُعتبرون كيانات عرقية متميزة. وقد أثر ضم هذه المناطق الأرمنية، بالإضافة إلى نقل العاصمة إلى بارتاو جنوب كورا في القرن الخامس، على تطور ثقافة ألبانيا/أران. ووُصفت الثقافة المسيحية التي تطورت في ألبانيا بعد ذلك بأنها "أرمنية في جوهرها". [ 5 ] في بداية القرن الخامس، تم ابتكار أبجدية ألبانية قوقازية للكتابة باللغة الألبانية القوقازية (إحدى اللغات الليزجية في ألبانيا - وربما تكون سلف لغة أودي )، والتي أصبحت اللغة الرسمية للكنيسة الألبانية. ومع ذلك، لا يبدو أن اللغة الألبانية القوقازية قد حظيت بقبول واسع النطاق كلغة مشتركة بين القبائل الألبانية، ومنذ البداية، تقاسمت مكانتها الرسمية في الكنيسة مع اللغة الأرمنية . فقدت اللغة الأرمنية في نهاية المطاف مكانتها الرسمية داخل الكنيسة، وتراجع استخدامها كلغة مكتوبة. [ 26 ] ووفقًا للمؤرخ ألكسان هاكوبيان، فإن هيمنة اللغة الأرمنية كلغة مكتوبة، إلى جانب نفوذ اللغة الجورجية والكنيسة الجورجية في المناطق الغربية من ألبانيا، أنهت عملية التوحد العرقي بين مختلف شعوب ألبانيا، وأدت لاحقًا إلى أرمنة وجورجنة جزء من السكان. [ 27 ] التاريخ الوحيد الباقي لألبانيا، المنسوب إلى موفسيس كاغانكاتفاتسي أو داسخورانتسي، كُتب باللغة الأرمنية، مع أنه، بحسب أليسون فاكا، "يقدم منظورًا ألبانيًا واضحًا". [ g ] كما استُخدمت اللغة الفارسية الوسطى في ألبانيا خلال العصر الساساني في كل من الإدارة السياسية والدينية. [ 1 ]

في العصور ما قبل الإسلامية، اعتنق معظم سكان جزيرة أران ومعظم ألبانيا القوقازية المسيحية، على الرغم من أن هذا الدين الجديد قوبل بمعارضة شديدة من القبائل المحلية، كما تنافس مع الزرادشتية التي روج لها الساسانيون. [ 30 ] في ظل الحكم العربي (من القرن السابع إلى التاسع الميلادي)، اعتنق جزء من السكان الإسلام، واستقر العرب في بعض المناطق، لا سيما في السهول. [ 4 ] كما استقر الأكراد في السهول، وانتشرت لغتهم وعاداتهم في ظل حكم الشداديين الأكراد ، الذين اتخذوا من غنجة مقرًا لهم. [ 31 ] وكما هو الحال في بقية القوقاز، كان الزواج المختلط بين المسيحيين والمسلمين شائعًا. [ 2 ] ويبدو أن الأراضي الشرقية من ألبانيا، على طول بحر قزوين، قد اعتنقت المسيحية في وقت أبكر، وهو ما يتوافق مع تغير تعريف ألبانيا/أران في القرن العاشر الميلادي. [ 1 ] وظل المسيحيون يشكلون أغلبية في أران في القرن العاشر الميلادي. [ ٢ ] تشير الجغرافيات العربية من القرن العاشر إلى أن سكان بردعة كانوا يتحدثون اللغة الرانية (أي الأرانية أو الألبانية)، والتي يربطها الباحثون المعاصرون باللغة الألبانية القوقازية التي يُعتقد أنها أصل لغة أودي. [ ح ] كما تذكر المصادر العربية وجود اللغتين العربية والفارسية في ألبانيا/أران، على الرغم من أن اللغة الأرمنية كانت الأكثر انتشارًا. [ ١ ] كان سكان مدينة غنجة، إحدى المدن الرئيسية في أران، يتحدثون الفارسية بشكل أساسي. [ ٣٣ ] وُلد نظامي الكنجوي ، أحد أشهر الشعراء الفرس ، في غنجة في القرن الثاني عشر. [ ٣٤ ] شمال كورا، توحد جزء من السكان المسلمين الناطقين بالفارسية عرقيًا في دولة الشرفانشاه ؛ وينحدر منهم شعب التات المعاصر . [ ٣٥ ] [ ط ]

ظهرت جماعات متفرقة من الشعوب التركية في جنوب القوقاز بشكل متكرر منذ بداية القرن السابع، ولكن لم يبدأ الاستيطان واسع النطاق إلا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. [ 37 ] بدأ تتريك جزيرة آران في عهد السلاجقة واستمر بعد الغزوات المغولية. [ 2 ] وكانت هذه العملية أسرع ما يكون في الأراضي المنخفضة. [ 37 ] عُرف المسلمون الناطقون بالتركية في جنوب القوقاز وشمال إيران باسم الأذربيجانيين في العصر الحديث. أما سكان آران الذين ظلوا مسيحيين، فقد اندمجوا في نهاية المطاف مع الأرمن، وجزء منهم مع الجورجيين. [ 5 ] [ 27 ] شمال كورا، في ألبانيا التاريخية، حافظ شعب أودي على عقيدتهم المسيحية ويتحدثون لغة ليزجية إما أنها منحدرة مباشرة من اللغة الألبانية القوقازية أو وثيقة الصلة بها . [ 6 ] يرى المؤرخ ألكسان هاكوبيان أن ظهور الأوديس كجماعة يمكن تتبعه إلى "التوحيد العرقي للجزء المسيحي من السكان القبليين الألبان" في مملكة هيريتي في أواخر القرن التاسع تقريبًا. [ 38 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بحسب ياسمين دوم-تراغوت وجوست جيبيت، فإن الاسم العربي هو تحليل شامل للكلمة الفارسية الوسطى A(r)rān ، كما لو أن المقطع الأول هو أداة التعريف العربية al- . [ 9 ] ويذكر سي إي بوسورث أن المصطلح العربي مأخوذ من الكلمة الجورجية Rani ، وليس العكس. [ 2 ]
  2. ↑ اسم جورجي آخر لألبانيا، وهو هير-يتي (من هير-ني بمعنى "الألبان")، أصله غير واضح. [ 9 ]
  3. ↑ وبشكلٍ أدق، في أواخر القرن الرابع الميلادي، ضمت ألبانيا القوقازية (أران) المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراس إلى أراضيها بعد مساعدة إيران الساسانية ضد أرمينيا . [ 14 ] ولعدة قرون قبل ذلك، كانت المنطقة الواقعة بين النهرين مقاطعات تابعة لأرمينيا، وهي: أرتساخ ، وأوتيك ، وغاردمان ، وكوغت. [ 4 ] ووفقًا لماري لويز شومون، لم تكن الحدود بين أرمينيا وألبانيا على طول نهر كورا مستقرة في العصور القديمة، بل اجتاحها كلا الجانبين عدة مرات. [ 14 ]
  4. تتباين الآراء العلمية حول أصول سهل تبايناً كبيراً. [ 18 ] فقد وُصف بأنه من بني سيون ، [ 19 ] أو من بني مهران من فرع مختلف عن الأمراء السابقين، [ 18 ] أو من بني أرانشاه . [ 20 ] ويشكك بعض العلماء في ارتباطه بشاكي، معتبرين ذلك تحريفاً نصياً لاسم خاشن . [ 21 ] [ 22 ]
  5. ↑ يطلق هيوسن على هذه الإمارات التي تدعي لقب ألبانيا اسم "دول ألبانية زائفة"؛ وهي: شاكي هيريتي ؛ تاشير دزوراجيت/لوري تاشير ؛ كاخيتي هيريتي ؛ باريسوس ؛ خاشين ؛ وأوتيك ديزاك . [ 4 ]
  6. ↑ انظر Utik#Population للاطلاع على وجهات نظر مختلفة حول السكان التاريخيين لمدينة أوتيك وهوية سكان أوتيك القدماء.
  7. ↑ وفقًا لألكسان هاكوبيان، فإن تاريخ موفسيس كاغانكاتفاتسي هو في الحقيقة تاريخ الأرمن في أرتساخ وأوتيك [ 28 ] (الذين، في رأيه، كانوا أرمنًا بالكامل منذ القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل)؛ [ 29 ] ومع ذلك، يُعرّف كاغانكاتفاتسي هؤلاء الأرمن بأنهم ألبان ( ألوانك )، مما يعكس النزعات الانفصالية للأمراء الأرمن المحليين ضد ملوك باغراتوني في أرمينيا. وقد انتهت عملية الانفصال العرقي هذه بغزو السلاجقة وضعف طبقة النبلاء الأرمن. [ 28 ]
  8. ↑ من ناحية أخرى، يكتب سي إي بوسورث أنها "يفترض أنها إيرانية". [ 32 ]
  9. ↑ تقول التقاليد إن التات ينحدرون من مستعمرين عسكريين من العصر الساساني. [ 36 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 فاكا ، أليسون ( 2022). الأسطول، ك. كريمر، G.؛ ماترينج، د.؛ نواس، ج.؛ ستيوارت، دي جي (محرران). "أران" . موسوعة الإسلام ثلاثة على الإنترنت . بريل. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_24958 .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ بوسورث، سي إي (١٩٨٦). "أران" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد الثاني/٥: أرمينيا وإيران ٤ - الفن في إيران ١ ( نسخة إلكترونية). مؤسسة موسوعة إيرانيكا. الصفحات ٥٢٠-٥٢٢ . تاريخ الاسترجاع ١٥ يوليو ٢٠١٢ .   
  3. 1 2 3 هاكوبيان، ألكسان (2023). “12. الوضع العرقي في ألبانيا القوقازية العتيقة والعصور الوسطى”. في جيبرت، جوست؛ دوم تراغوت، ياسمين (محرران). ألبانيا القوقازية: دليل دولي . دي جرويتر. ص 476 – 477. دوى : 10.1515 / 9783110794687-014 . رقم ISBN  978-3-11-079468-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-03-05 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 حنانيا الشيراك (1992). جغرافية حنانيا شيراك (Ašxarhac῾oyc῾): المراجعة الطويلة والقصيرة . مقدمة وترجمة وتعليق بقلم روبرت هـ. هيوسن . فيسبادن: دار نشر الدكتور لودفيغ رايشرت. ص 141 – 142. ISBN  3-88226-485-3.
  5. 1 2 3 4 5 هيوسن، روبرت هـ. (1982). "التاريخ الإثني والتأثير الأرمني على الألبان القوقازيين". في: صموئيل، توماس ج. (محرر). الثقافة الأرمنية الكلاسيكية: التأثيرات والإبداع . تشيكو، كاليفورنيا: دار سكولارز للنشر. ص 27-40 . ISBN  0-89130-565-3.
  6. 1 2 شولز، وولفغانغ (2018). "ألباني القوقاز ومسألة اللغة والعرق" . في Mumm، بيتر أرنولد (محرر). Völker und Phantom: Sprach- und kulturwissenschaftliche Studien zur Ethnizität ( الطبعة الأولى). برلين: دي جرويتر . ص. 303.  
  7. 1 2 3 فراي، آر إن (2012) [الطبعة الأصلية 1960]. بيرمان، ب. (محرر). "أران" . موسوعة الإسلام، الطبعة الجديدة على الإنترنت (EI-2 الإنجليزية) . بريل. doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0736 . تاريخ الاسترجاع: 3 مارس 2026. بحلول القرن الخامس عشر الميلادي، لم يكن اسم أران شائع الاستخدام، إذ ضُمّت المنطقة إلى أدهاربيدجان. [...] تسارعت عملية أسلمة وتكوير المنطقة بعد الغزو المغولي. وأصبحت الأرض الواقعة بين النهرين تُعرف باسم كاراباغ. بعد فتوحات تيمور، الذي قام ببناء وإصلاح الكثير من القنوات، لم تعد أران تظهر إلا كذكرى، وأصبحت شؤونها جزءًا من تاريخ أدهاربيدجان.
  8. ↑ "أران، الاسم الحقيقي لأجيربادجان" ، مقابلة مع رضا، جمعية غرفة التجارة الإيرانية، تم الاطلاع عليها بتاريخ 28-02-2010.
  9. 1 2 3 4 5 دوم-تراغوت، ياسمين؛ جيبيرت، جوست (2023). "ألبانيا القوقازية في المصادر الأرمنية في العصور الوسطى (القرون 5-13)" . في جيبيرت، جوست؛ دوم-تراغوت، ياسمين (محرران). ألبانيا القوقازية: دليل دولي . برلين: دي غرويتر . ص 34-36 . doi : 10.1515/9783110794687-002 . ISBN  978-3-11-079459-5.
  10. ↑ تاريخ كيراكوس للأرمن
  11. ↑ موسى كالانكاتواتسي. تاريخ بلاد ألوانك. الفصل الرابع.
  12. ↑ دارمستيتر، جيمس (مترجم، محرر). "البيع". زند أفستا الأول (SBE 4). مطبعة جامعة أكسفورد، 1880. ص 3، ص 5 حاشية 2، 3.
  13. ↑ ترجمة وملاحظات دارمستتر
  14. 1 2 شومون، ماري لويز ( 1985). "ألبانيا" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد الأول/8: ألافرانك - ألب أرسلان ( نسخة إلكترونية). مؤسسة موسوعة إيرانيكا. الصفحات 806-810 . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2026 .   
  15. ↑ أبي علي أحمد بن عمر بن رستة، العلق النفيسة، الطبعة ١، بيروت : دار الكتب العلمية، ١٩٩٨، ص ٩٦-٩٨.
  16. ↑ هيوسن، روبرت هـ. (2001). أرمينيا: أطلس تاريخي . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 120. كانت أسرة أرانشاهيك - والتي تعني حرفيًا "ملوك أران (ألبانيا)" - أول أسرة حاكمة معروفة في ألبانيا القوقازية، وربما كانت هي التي أسست الاتحاد الألباني في القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد. استُبدلت هذه الأسرة بفرع من الأرساسيين البارثيين في منتصف القرن الأول الميلادي تقريبًا، ولم تختفِ أسرة أرانشاهيك، بل يبدو أنها استمرت كأمراء أوتيك حتى ضمها البجراتيون من أرمينيا الكبرى عام 922. 
  17. ^ هيوسن ، روبرت هـ. (1972). “مليك أرمينيا الشرقية: دراسة أولية”. Revue des Études Arméniennes . مسلسل جديد. التاسع : 309.
  18. 1 2 فاكا، أليسون (2017). المقاطعات غير المسلمة في ظل الإسلام المبكر: الحكم الإسلامي والشرعية الإيرانية في أرمينيا وألبانيا القوقازية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 219، حاشية 26. ISBN  978-1-107-18851-8.
  19. ↑ Hewsen 2001 ، ص 119، 163.
  20. 1 2 داوسيت، سي جيه إف (1957). "مقطع مهمل في تاريخ الألبان القوقازيين" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 19 (3): 462-463 . doi : 10.1017/S0041977X00133579 . ISSN 0041-977X . 
  21. ^ أولوبابيان، بكالوريوس (1976). Khachʻeni ishkhanutʻyuně X-XVI Darrumالقرن العاشر إلى الرابع عشر(باللغة الأرمنية). يريفان: HSSH GA hratarachʻutʻyun. ص 69 – 71. 
  22. ^ هاكوبيان ، ألكسان (2020). Arkʻayatohmern u ishkhanatohmerě Bun Aghuankʻum ew Hayotsʻ arewelitsʻ koghmankʻum antikitsʻ minchʻew ZhG dar: (patma-aghbiwragitakan kʻnnutʻiwn)هل يجب أن تكون قادرًا على الحصول على تمويل شخصي لماذا يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك: (نباتي-نباتي-نباتي)(باللغة الأرمنية). يريفان: جيتوتيون. ص  187.
  23. ↑ Hewsen 2001 ، ص 119: "إن نزعة التوسع لدى أترنرسيه وذريته توضح أننا نشهد محاولة واعية من جانب عائلته لاستعادة الأراضي الألبانية القديمة التي ورثتها، على الأقل نظريًا، من خلال زواج أترنرسيه من سبرام، خطوة بخطوة." 
  24. ↑ هيوسن 2001 ، ص 119: "في نهاية المطاف، ظهرت ست سلالات مختلفة تولت في وقت أو آخر حكم ألبانيا، بعضها من خلال روابط سلالية مع المهرانيين أو حتى مع الأشانشاهيكيين، السلالة الملكية الأصلية لألبانيا، وبعضها من خلال امتلاك جزء على الأقل من الأراضي الألبانية القديمة شمال أو جنوب نهر الكور. تكمن أهمية لقب "ملك ألبانيا" في أنه كان يعني، وإن كان اسميًا، السيادة على جميع السكان المسيحيين في جنوب شرق القوقاز، شمال أو جنوب نهر الكور - وهم السكان، علاوة على ذلك، ربما كانوا لا يزالون يشكلون الأغلبية الدينية على جانبي النهر في ذلك الوقت." 
  25. ^ أكوبيان، ألكسان (2022) [الحانة الأولى. 1987]. ألبانيا-ألوانك ضد اليونانية اللاتينية ودرفنيرميانسكيخ إستوتشنيكاخألبانيا-ألوانيك والحضارات اليونانية اللاتينية والدرفنأرمينية[ ألبانيا-ألوانك في المصادر اليونانية اللاتينية والأرمنية القديمة ] (باللغة الروسية) (الطبعة الثانية المنقحة  ). يريفان: جيتوتيون. الصفحات 67-68 . ISBN  978-5-8080-1485-5.
  26. ↑ هاكوبيان 2023 ، ص 480-481، 483.
  27. هاكوبيان ، 2023 ، ص 483-484: "في هذا الصدد، بدءًا من القرنين السادس والسابع الميلاديين، لم يعد بالإمكان الحديث عن الألبان الأصليين والحضارة الألبانية الحقيقية، بل فقط عن ثقافات ورثتهم المباشرين. إضافةً إلى ذلك، أدى التحول إلى اللغتين الأرمنية والجورجية المكتوبتين، وفهم الثقافتين الأرمنية والجورجية من خلالهما، إلى إضعاف الروابط المعلوماتية الرأسية، أي الروابط المعلوماتية بين الأجيال داخل القبائل الألبانية. ونتيجةً لذلك، فقد جزء من السكان الألبان هويتهم العرقية (تَمَرْمَنَةُ وَتَمَرْجَنَتْ)." 
  28. 1 2 هاكوبيان 2023 ، ص. 483.
  29. ↑ أكوبيان 2022 ، ص 74.
  30. ↑ هاكوبيان 2023 ، ص 479-480.
  31. ^ دورفمان لازاريف ، إيجور (2023). "15. بين السهول والجبال: المسيرات الألبانية الأرمنية في القرن الثاني عشر وديفيد الغاندزاك (حوالي 1065-1140)" . في جيبرت، جوست؛ دوم تراغوت، ياسمين (محرران). ألبانيا القوقازية: دليل دولي . دي جرويتر. ص 547 – 549. دوى : 10.1515 / 9783110794687-017 . رقم ISBN  978-3-11-079468-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2026 .
  32. ^ بوسورث، كليفورد إدموند (1987). "أذربيجان رابعا. التاريخ الإسلامي حتى عام 1941" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد. III/2: عوايل المقالات – أذربيجان IV ( الطبعة على الإنترنت). مؤسسة Encyclopædia إيرانيكا. ص 224 – 231. شمال آراس، ظل خطاب آران المتميز، الذي يُفترض أنه إيراني، موجودًا لفترة طويلة، والذي أطلق عليه ابن حوقل (ص 349، ترجمة كرامرز، ص 342) الرانية […].   
  33. ^ استوريا فوستوكا الخامس 6 ر. T.2.فوستوك ضد سريدني فيكاتاريخ روسيا. في 6 ت. ت. 2. العودة إلى مكان آخر.[تاريخ الشرق. في 6 مجلدات. المجلد 2: الشرق في العصور الوسطى] (بالروسية). موسكو: فوستوشنايا ليتراتورا. 2002. ردمك 5-02-017711-3. يقع مكان الإقامة على متن طائرة سياحية في ألبانيا المتمتعة بالحكم الذاتي في هذا الوقت، مما يؤدي إلى المزيد من الرحلة إلى بيرسي. موضوع رئيسي يدور حول مدينتي أرانا وشيرفانا، كما كان الحال في IX-X вв. تم تحسين منطقتين رئيسيتين في أراضي أذربيجان. إن ما يحدث في كل عام هو مرة واحدة في مستودع رئيسي لمدة طويلة من الزمن القديم، وهو أمر رائع داغستان المعاصرة قبل كل شيء.[ في ذلك الوقت، تبنى سكان ألبانيا على الضفة اليسرى، والذين يتميزون بتنوعهم العرقي، اللغة الفارسية بشكل متزايد. وقد انطبق هذا بشكل أساسي على مدينتي آران وشيروان، كما عُرفت المنطقتان الرئيسيتان في أذربيجان في القرنين التاسع والعاشر. أما بالنسبة لسكان الريف، فيبدو أنهم احتفظوا إلى حد كبير بلغاتهم القديمة لفترة طويلة، وهي لغات مرتبطة باللغات الداغستانية الحديثة، وخاصة الليزغينية. ]
  34. ^ أورساتي ، باولا (2022). الأسطول، ك. كريمر، G.؛ ماترينج، د.؛ نواس، ج.؛ ستيوارت، دي جي (محرران). "نظامي الكنجاوي" . موسوعة الإسلام ثلاثة على الإنترنت . بريل. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_40824 .
  35. ↑ هاكوبيان 2023 ، ص 484: "على أساس اللغة الفارسية الأدبية والفارسية الشفوية المحلية، تم توحيد السكان المسلمين (جزء منهم من أصل إيراني، وجزء منهم من أصل قوقازي) في مملكة شيروان، مما أدى في النهاية إلى تشكيل عرق آخر، أحفاده المباشرون هم شعب تات الحديث." 
  36. ^ ثوردارسون ، فريدريك (1990). "القوقاز ثانيا. الاتصال اللغوي" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد. V/1: السجاد الخامس عشر – C̆ehel Sotūn، أصفهان ( الطبعة على الإنترنت). مؤسسة Encyclopædia إيرانيكا. ص 92 – 95 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2026 .   
  37. 1 2 دي بلانهول، كزافييه (1987). "أذربيجان ط. الجغرافيا" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد. III/2: عوايل المقالات – أذربيجان IV ( الطبعة على الإنترنت). مؤسسة Encyclopædia إيرانيكا. ص 205 – 215 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2026 .   
  38. ↑ هاكوبيان 2023 ، ص 484.

للمزيد من القراءة

40°04′26″ شمالاً 46°24′46″ شرقاً / 40.0739° شمالاً 46.4128° شرقاً / 40.0739؛ 46.4128