شعب كام

شعب كام ( بالكام : Gaeml ، [ kɐ́m ] )، المعروف رسميًا في الصين باسم شعب دونغ ( بالصينية :侗族؛ بينيين : Dòngzú )، هم شعب من شعوب كام-سوي ، وأحد المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها رسميًا من قبل جمهورية الصين الشعبية . يعيشون في الغالب في شرق قويتشو ، وغرب هونان ، وشمال قوانغشي . وتوجد جيوب صغيرة من متحدثي لغة كام في مقاطعة توين كوانغ في فيتنام. [ 1 ]

يشتهر شعب كام بأرزهم الحلو المحلي ( بالصينية :香禾糯)، ومهاراتهم في النجارة ، وهندستهم المعمارية الفريدة، ولا سيما نوع من الجسور المغطاة يُعرف باسم "جسر الرياح والمطر" ( بالصينية :风雨桥). ويُطلق شعب كام على أنفسهم أسماء كام ، أو جيمل ، أو جيمل، أو جيمل . [ 2 ]

تاريخ

يُعتقد أن شعب كام هم أحفاد شعب راو القديم الذي سكن معظم جنوب الصين. [ 3 ] تشير أساطير كام عمومًا إلى أن أسلافهم هاجروا من الشرق. ووفقًا لأساطير هجرة شعب كام الجنوبي، فقد قدم أسلافهم من غوانزو ، غوانغدونغ ، وووتشو ، غوانغشي . بينما يزعم شعب كام الشمالي أن أسلافهم فروا من تشجيانغ وفوجيان بسبب أسراب الجراد . ويعتقد بعض الباحثين (معظمهم صينيون) أيضًا أن شعب كام كانوا فرعًا من شعب باي يوي منذ القرن الأول الميلادي. سكن شعب باي يوي حوض نهر اليانغتسي بعد انهيار مملكة يوي في القرن الأول الميلادي تقريبًا، مما أدى إلى ظهور العديد من المشيخات الصغيرة. [ 2 ]

أول ذكر صريح لشعب كام (أو دونغ) ورد في مصادر من عهد أسرة مينغ. شهدت المنطقة العديد من ثورات كام خلال عهدي أسرتي مينغ وتشينغ ، لكن لم ينجح أي منها على المدى الطويل. طورت أسرة تشينغ أنظمة ري واسعة النطاق في المنطقة، ما أدى إلى زيادة ملحوظة في محاصيل الأرز، إلا أن هذه الزيادة أفادت في الغالب ملاك الأراضي المحليين. تعرض شعب كام لمزيد من الاستغلال بعد حرب الأفيون الأولى (1840-1842) من قبل القوات الغربية والرأسماليين وملاك الأراضي والمرابين ومسؤولي أسرة تشينغ. [ 2 ]

نتيجةً لهذه الأحداث، انضمّ العديد من أبناء قبيلة كام إلى الشيوعيين الصينيين أو ساعدوهم بعد تأسيس الحزب الشيوعي الصيني بفترة وجيزة عام ١٩٢١. وقدّموا الغذاء والموارد للجيش الأحمر أثناء مروره عبر غوانغشي خلال المسيرة الطويلة . كما تحالف بعض أبناء كام مع جيش التحرير الشعبي من خلال تشكيل وحدات حرب عصابات ضد قوات شيانغ كاي شيك. بعد عام ١٩٤٩، شهدت مناطق كام تطورًا سريعًا في البنية التحتية، حيث بُنيت المدارس والطرق والمصانع الصغيرة وغيرها. كما شغل العديد من أبناء كام مناصب حكومية. [ ٢ ]

على الرغم من أن شعبي الكام والصينيين الهان يعيشون عمومًا في وئام اليوم، إلا أن تاريخ مقاطعة قويتشو حافلٌ بالتوترات والصراعات بين الهان الصينيين والأقليات الأخرى. واليوم، يندمج العديد من الكام في المجتمع الصيني السائد مع انتقالهم من الريف إلى المدن، مما يؤدي إلى زواج مختلط مع الهان الصينيين وضياع لغة الكام . ومع ذلك، فقد تكللت الجهود المبذولة للحفاظ على ثقافة ولغة الكام بنجاح كبير، وقد يُشجع تحسين الظروف المعيشية في ريف قويتشو سكان قرى الكام المحليين على البقاء بدلًا من الانتقال إلى المدن الكبرى.

لغة

لغة كام ( اسمها الأصلي : lix Gaeml ) هي لغة من عائلة لغات تاي-كاداي (الصينية: Zhuang-Dong ). يميز موقع Ethnologue ثلاث لهجات من لغة كام كلغات منفصلة ولكنها وثيقة الصلة: دونغ الشمالية [doc]، دونغ الجنوبية [kmc]، وكاو مياو [cov]. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] لغات سوي ، وماونان، ومولاو هي الأقرب صلة بلغة كام. تاريخيًا، تأثرت لغة كام الشمالية باللغة الصينية أكثر بكثير من لغة كام الجنوبية. [ 2 ]

لا تمتلك لغة الكام نظام كتابة تقليدي خاص بها. ويستخدم شعب الكام أحيانًا الأحرف الصينية لتمثيل أصوات كلماتهم. وقد طُوِّرت أبجدية لاتينية عام ١٩٥٨، لكنها لا تُستخدم على نطاق واسع بسبب نقص المواد المطبوعة والمعلمين المؤهلين.

توزيع

محافظات ومقاطعات كام دونغ (باللون الأحمر) وسوي (باللون الأرجواني) ذاتية الحكم
توزيع عرقية دونغ وغيرها من عرقية كام سوي في الصين

سجل تعداد عام 2020 عدد سكان كام في الصين بـ 3,495,993 نسمة. [ 7 ]

التوزيع الإقليمي لقبيلة كام، من تعداد عام 2020
تقسيم على مستوى المقاطعةعدد سكان كامنسبة سكان كام في الصين
مقاطعة قويتشو1,650,87147.23%
مقاطعة هونان865,51824.76%
منطقة قوانغشي تشوانغ ذاتية الحكم362,58010.37%
مقاطعة قوانغدونغ241,7906.92%
مقاطعة تشجيانغ146,7734.20%
مقاطعة فوجيان31,7840.91%
مقاطعة جيانغسو24,4130.70%
بلدية شنغهاي118700.34%
آخر160,3944.59%
توزيع كام على مستوى المقاطعة

(يشمل فقط المقاطعات أو ما يعادلها التي تحتوي على أكثر من 1% من سكان المقاطعة.)

مقاطعةالمحافظة/المدينةمقاطعة% كامسكان كامإجمالي عدد السكان
مقاطعة قويتشو(المقاطعة بأكملها)4.621,628,56835,247,695
قويتشومحافظة تونغرين(المحافظة بأكملها)11.41376,8623,302,625
قويتشومحافظة تونغرينمدينة تونغرن ( منطقة بيجيانج )33.72104,051308,583
قويتشومحافظة تونغرينمقاطعة جيانغكو8.9917,011189,288
قويتشومحافظة تونغرينمقاطعة يوبينغ دونغ ذاتية الحكم78.0998,757126,462
قويتشومحافظة تونغرينمقاطعة شيكيان30.49101,990334,508
قويتشومحافظة تونغرينمقاطعة سونغتاو مياو ذاتية الحكم2.5614,025547,488
قويتشومحافظة تونغرينمقاطعة وانشان73.404013054,674
قويتشومحافظة تشياندونغنان مياو دونغ ذاتية الحكم31.401,207,1973,844,697
مدينة كايلي5.1022,099433,236
مقاطعة شيبينج2.533464137,171
مقاطعة سانسوي48.8983193170,167
مقاطعة تشن يوان32.2371,800222,766
مقاطعة سينغونغ32.5061,006187,734
مقاطعة تيانتشو67.54235,241348,302
مقاطعة جينبينغ49.6494,537190,429
مقاطعة جيانخه34.4765170189,085
مقاطعة ليبينغ70.85324,867458,533
مقاطعة رونغجيانغ38.38115,295300,369
مقاطعة كونغجيانغ40.88123,270301,513
مقاطعة ليشان2.082752132,004
مقاطعة دانزاي1.071452135,400
قوانغشي0.69303,13943,854,538
مدينة غويلين1.04481664,614,670
مقاطعة لونغشنغجيزو ذاتية الحكم26.5742,718160,796
محافظة ليوتشو6.51229,1623,522,322
مقاطعة رونغان2.938303283,029
مقاطعة سانجيانغ دونغ ذاتية الحكم55.98170,248304,149
مقاطعة رونغشوي مياو ذاتية الحكم11.2848,020425,608
مقاطعة هوبي0.1269,94759,508,870
مقاطعة إنشي توجيا مياو ذاتية الحكم1.7967,4403,775,190
مدينة انشي2.2717187755,725
مقاطعة شوانين13.9346,817335,984
مقاطعة هونان1.33842,12363,274,173
مقاطعة سوينينغ4.1213973339,235
مقاطعة شينينغ0.05283557,120
مقاطعة تشنغبو مياو ذاتية الحكم1.453498241,517
مدينة هوايهوا17.42808,1554,639,738
منطقة هيتشنغ2.9910370346,522
مقاطعة هويتونغ52.49173,947331,392
مقاطعة شينخوانغ دونغ ذاتية الحكم80.13193,678241,690
مقاطعة تشجيانغ دونغ ذاتية الحكم52.37175,030334,229
مقاطعة جينغتشو مياو دونغ ذاتية الحكم26.0663,962245,444
مقاطعة تونغداو دونغ ذاتية الحكم75.96156,719206,327
مدينة هونغجيانغ5.4326360485,061

ثقافة

تشاوشينغ ، أكبر قرية دونغ في الصين

يشتهر شعب كام عالميًا بغنائهم الجماعي متعدد الأصوات، والذي يُطلق عليه اسم " كغال لاوكس" في لغة كام ( بالصينية :侗族大歌)، والذي يُمكن ترجمته حرفيًا إلى " جوقة كام الكبرى" أو "الأغنية الكبرى" . وقد أدرجت اليونسكو جوقة كام الكبرى ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي العالمي منذ عام 2009. وتشمل أغاني كام الجماعية أغاني الطبيعة، والقصص، وأغاني الأطفال.

يمكن غناء الأغاني ذات الصوت الواحد (على عكس الأغاني متعددة الأصوات) من قبل شخص واحد أو عدة أشخاص. [ 3 ] وتشمل:

  • أغاني الثنائي يي
  • أغاني الحب - مصحوبة بآلة البيبا أو النيوتويكين
  • أغاني الشرب
  • أغاني العروس
  • أغاني الحداد
  • أغاني البيبا

تحظى الأوبرا بشعبية كبيرة بين شعب كام، وتؤديها فرق محلية. [ 3 ] ومن أشهر كتاب المسرحيات في كام وو وينكاي (1798-1845)، مؤلف مسرحية مي ليانغيو ، وتشانغ هونغقان (1779-1839).

تزخر الأدبيات الشفوية لقبيلة كام بمجموعة غنية من الأساطير والحكايات الشعبية. ويتناول العديد من هذه الحكايات الشائعة قادة الانتفاضات السابقة (جيري 2003: 218). ومن بين القادة المشهورين:

  • شينغ ني – شخصية قديمة، ربما يعود تاريخ أسطورتها إلى عهد أسرة تانغ (618-907). [ 3 ]
  • وو ميان – قائد ثورة عام 1378 خلال عهد أسرة مينغ بسبب الجفاف والمجاعة.
  • لين كوان – قاد ثورة عام 1397 لكنه أُعدم لاحقًا. يحظى بشعبية بين قبيلة كام الشمالية ويُخلد ذكراه بشجرة قديمة.
  • وو جينين – ثار وو في أربعينيات القرن الثامن عشر لمقاومة ضرائب الحبوب، لكنه قُتل في عام 1741.

فيما يلي قائمة بالحكايات الشعبية الشائعة. يمكن العثور عليها في كتاب "شعب كام في الصين" للمؤلف د. نورمان جيري. [ 3 ]

  • الأخوان اليتيمين
  • الأخ الأكبر غير الودود
  • دينغ لانغ وأميرة التنين
  • تشو لانج ونيانج مي
  • شان لانج وإي مي
  • ليانغ شانبو وتشو ينغتاي
  • سو لاو
  • مي داو
  • الضفدع والسنونو (حكاية عن زراعة الأرز)
  • الكلب (قصة زراعة الأرز)
  • الشجرة المغنية (أصل الحكاية الغنائية)
  • ليانغ نيانغني (أصل الحكاية الغنائية)
  • لو نيانغ (حكاية برج الطبول)

لا يزال الطب التقليدي يُمارس بين شعب كام، بما في ذلك ممارسات مثل الوخز بالإبر ، والتدليك العلاجي ، والضغط الإبري ، والفصد ، واستخدام النباتات الطبية، وعادات خاصة بثقافتهم. [ 8 ] وكما هو الحال في جوانب أخرى من حياة شعب كام، تُغنى الأغاني المتعلقة بالطب عند جمع النباتات. [ 9 ] وتُستخدم نباتات من عائلات النجمية ، والبقولية ، والوردية ، والفوية ، والنجيلية ، والزنبقية ، والشفوية ، والسذابية ، والبُطْوِيّات، والخيمية بشكل شائع في طب كام. وجرت العادة أن يعمل معالجو كام كأطباء بيطريين أيضًا . [ 9 ]

مجتمع

تُعرف عشائر الكام باسم " دو" ، وتنقسم بدورها إلى "جي " و "غونغ " ومنازل (تُعرف باسم "مطابخ")، مرتبة من الأكبر إلى الأصغر حجمًا. [ 3 ] كان شيوخ القرية تقليديًا هم قادة القرية، على الرغم من أن الحكومة استبدلتهم برؤساء القرى بين عامي 1911 و1949. كما كان مجتمع الكام تقليديًا مجتمعًا أموميًا، كما يتضح من عبادة الإلهة سا سوي (جيري 2003: 88). قبل وصول الصينيين الهان، لم يكن لدى الكام ألقاب عائلية، بل كانوا يميزون بعضهم بأسماء آبائهم.

يُعرف القانون العام في كام باسم كوان ويتم ممارسته على أربعة مستويات. [ 3 ]

  1. قرية واحدة
  2. عدة قرى
  3. بلدة واحدة / منطقة ريفية محلية بأكملها
  4. بلدات متعددة / جزء كبير من سكان كام

الخطوبة والزواج

تتكون الخطوبة التقليدية من ثلاث مراحل:

  1. مرحلة اللقاءات المبكرة حيث يغني الرجال والنساء الأغاني ويرددون القصائد لبعضهم البعض.
  2. مرحلة تعميق الحب حيث يكون التودد فردياً وتكون الأغاني أكثر عفوية.
  3. تبادل الهدايا الرمزية، حيث يقدم الرجل هدية للمرأة، مع توقع أن تختلق المرأة الأعذار لاختبار خاطبها. عادةً ما تكون الهدية رمزية وبسيطة، ذات قيمة مادية ضئيلة. ومع ذلك، فهي ذات أهمية رمزية بالغة، إذ تُعادل خاتم الخطوبة في الثقافات الغربية. [ 3 ]

تستمر حفلات الزفاف ثلاثة أيام، وتبدأ في منزل أهل العروس. ثم تُرسل العروس إلى منزل العريس، حيث يُقام حفل استقبال بعد الظهر ووليمة تستمر طوال الليل. وفي اليوم التالي، تُقام مراسم "حجب الحصان" حيث يقوم المضيفون بحجب المدعوين وهم يُغنون. وعادةً ما تقيم العروس في منزل والديها لبضعة أشهر أو حتى سنوات. وتورث العروس مجوهرات فضية من والدتها.

الولادة

يكتمل ميلاد الطفل بالأحداث التالية: [ 3 ]

  1. إن "الشخص الذي يخطو فوق العتبة"، أي أول شخص يدخل المنزل الذي ولد فيه الطفل، سيؤثر على شخصية الطفل ونجاحه في المستقبل.
  2. تُزرع عدة أشجار صنوبر عند الولادة، وتُهدى عند بلوغ سن الثامنة عشرة للزواج والمنزل الجديد. [ 10 ]
  3. الجيران مدعوون لإحضار الطعام والهدايا.
  4. إعلان ولادة الطفل لعائلة الأم.
  5. زيارة من قريبات النساء في اليوم الثالث تقريباً؛ ويتم إحضار الهدايا.
  6. تقديم الولاء لإله الأرض بمناسبة ولادة طفل ذكر (يمارسه شعب كام الشمالي).
  7. بناء "جسر" - تم وضع ثلاثة ألواح خشبية جنباً إلى جنب للتعبير عن حسن النية للمارة.
  8. لف اليدين - يتم لف يدي الطفل للمساعدة في منعه من سرقة الأشياء في وقت لاحق من حياته.
  9. أول قصة شعر في عمر شهر واحد.
  10. تناول الأرز المخمر لأول مرة في عمر شهر تقريبًا.
  11. تناول الطفل لأول مرة لحم مغموس في النبيذ عند بلوغه ستة أشهر – يعتبر ذلك علامة فارقة مهمة.

الجنازات

على غرار جنازات شعب مياو ، تتسم جنازات شعب كام بالفخامة والتعقيد. يُحرق جثمان من ماتوا لأسباب غير طبيعية (كالحوادث مثلاً) ، بينما يُدفن من ماتوا لأسباب طبيعية. [ 3 ] تتألف عملية الدفن من المراحل التالية: [ 3 ]

  1. استقبال الأنفاس – الاستماع إلى الكلمات الأخيرة والأنفاس الأخيرة للشخص.
  2. شرب الشاي الصافي - يتم وضع ثلاث ملاعق من "الشاي الصافي" وقطع صغيرة من الفضة في فم الشخص المتوفى حديثًا.
  3. شراء الماء لغسل الجثة.
  4. "غسل" الجثة – يتم تغطية الجثة بورق مبللة.
  5. ارتداء أكفان الموتى – يتم خلع الملابس القديمة.
  6. ترتيب "سرير الأحلام" – يتم عزف السونا أثناء السهر.
  7. بدءاً من الطريق – يُذبح ديك أحمر، وتُخرج جثته من سرير الأحلام وتوضع في نعش. ويرتدي المعزون أغطية رأس بيضاء (وهي عادة يمارسها أيضاً الصينيون الهان).
  8. حفر "البئر" (القبر).
  9. إقامة مراسم التأبين – توزيع الهدايا.
  10. الصعود إلى الجبل - عادة ما توضع التوابيت في مكان مرتفع على سفح الجبل.
  11. وضع النعش في "البئر" – تُذبح دجاجة وتُتلى الصلوات. ثم تُنزل الدجاجة إلى القبر وتُخرج مرة أخرى لتُؤكل لاحقًا.
  12. إقامة مراسم العزاء – يتم إقامة الغداء والعشاء.
  13. العودة إلى الجبل – يعود الأبناء إلى القبر لبناء تلٍّ تذكاري. يُدعى الميت إلى "العودة إلى موطنه" ليسكن عند مذبح أسلاف العائلة.
  14. "نقل الأبناء" (إذا كانت المتوفاة أنثى) - هذا طقس يتم فيه نقل واجبات بر الوالدين من الأم المتوفاة إلى أخيها الأكبر أو ممثل أخيها الأكبر.

بيئة

تضم قرية كام متوسطة الحجم ما بين 200 و300 منزل، بينما لا يتجاوز عدد المنازل في أصغرها 10 إلى 20 منزلاً، وفي أكبرها أكثر من 1000 منزل. [ 3 ] وتتميز قرى كام عادةً بما يلي:

  • بيوت خشبية على طراز غانلان (بيوت على ركائز)
  • أشجار قديمة ومقدسة
  • الجسور المغطاة (المقاومة للرياح والأمطار)
  • أجنحة جانبية مزودة بمقاعد خشبية أو حجرية
  • ساحات مصارعة الثيران، وهي عبارة عن حقول
  • الآبار المحاطة بحواف حجرية وعادة ما تُحفر بالقرب من الأشجار
  • أحواض الأسماك، التي كانت مملوكة تقليديًا بشكل جماعي
  • رفوف لتجفيف الحبوب ومخازن الحبوب
  • مداخل القرى – للحماية من المتسللين، وهي أيضاً المكان الذي تُقام فيه احتفالات "إغلاق الطريق".
  • أبراج الطبول - توجد عادة في مناطق كام الجنوبية فقط اليوم. قد تكون أبراج الطبول أبراجًا قروية أو أبراجًا عائلية ممتدة (جيري 2003:47).
  • مذابح مخصصة لـ "سا سوي"، الإله الرئيسي في مجمع آلهة كام

المواقع ذات المناظر الخلابة الشهيرة في المناطق الناطقة بلغة كام هي منطقة جيودونغ ومنطقة ليودونغ وقرية تشنغيانغ ومنطقة بينغدينغ ومنطقة يوبينغ .

الزراعة والاقتصاد

يزرع شعب الكام عشرات الأنواع من الأرز الدبق (المعروف محليًا باسم "كام" أو "الأرز الجيد"). بينما يزرع الصينيون الهان الأرز غير الدبق، والذي يُطلق عليه شعب الكام اسم "أرز هان (الصيني)". [ 3 ] تشمل الأطعمة التكميلية الذرة ، والدخن ، والخضراوات، والخوخ، والدراق، والإجاص، والفطر، واليوسفي ، والليمون الهندي ، والبطيخ . كما يُزرع القطن لصناعة النسيج. وبشكل عام، يسكن شعب الكام أراضي منخفضة مقارنةً بشعب المياو ، ولذلك فهم أكثر ثراءً.

تشمل الحيوانات التي يربيها شعب كام بشكل متكرر ما يلي: [ 3 ]

  • الجاموس المائي: 1-3 لكل أسرة
  • الخنازير: 1-3 لكل أسرة
  • الدجاج: من 2 إلى 20 دجاجة لكل أسرة. تضع الدجاجات التي يربيها شعب الكام عادةً حوالي 100 بيضة في السنة.
  • البط: من 2 إلى 4 بطات لكل أسرة (حوالي نصف الأسر). يميل البط إلى إتلاف شتلات الأرز، ولذلك فهو أقل تفضيلاً من الدجاج.
  • الأوز: من 2 إلى 4 أوز لكل أسرة (حوالي عُشر جميع الأسر). وهي من الأنواع التي تم إدخالها مؤخراً من قبل الصينيين الهان.
  • الأسماك: تُربى في أحواض الأسماك ويتم صيدها أحيانًا

تُعتبر "الركائز الأربع" لمطبخ كام هي الأرز الدبق ، والمخللات، والفلفل الحار، ونبيذ الأرز . [ 3 ] تشمل الأطباق والتوابل المحلية الشهيرة الأخرى السمك المشوي، وصلصة الأمعاء، ولحم الخنزير ذو اللون الأرجواني، وصلصة دم الدجاج، وشاي الزيت، و" غونغقو" (وجبة خفيفة من الأرز الدبق مُحلاة بالليانا)، و "بيانمي " (وجبة خفيفة أخرى من الأرز الدبق). يُعدّ السلمندر العملاق من الأطباق المحلية النادرة. تُقدّم وجبتان ساخنتان (الفطور والعشاء) ووجبة باردة واحدة (الغداء) يوميًا.

تشتهر المنطقة الناطقة بلغة كام بخشب التنوب . وقد استُخدم خشب التنوب من منطقة كام في بناء سفن المستكشف تشنغ خه في القرن الخامس عشر وقاعة الشعب الكبرى . تشمل الأنشطة الاقتصادية الرئيسية النجارة وصناعة الفضة والمنسوجات المصنوعة من الخيزران. وعادةً ما يصنع الرجال السلال وغيرها من المنسوجات المصنوعة من الخيزران. ويمكن صنع السلال من خمسة أنواع من المواد النباتية، وهي قش الأرز الدبق ، وعشب الكوجون ، وعشب غوانغشي ، والخيزران ، والروطان . [ 3 ] أعرب مزارعو الغابات من قرية كاييوان عن قلقهم بشأن بناء سد على نهر تشينغشوي جيانغ على بُعد 1.4 كيلومتر أسفل قريتهم، مما أدى إلى موت العديد من الأشجار المقدسة وغمر العديد من المواقع المقدسة والمساكن والأراضي الزراعية ومدرسة كاييوان الابتدائية ومستوصفها. [ 9 ]

في السنوات الأخيرة، أصبحت السياحة مصدراً رئيسياً للدخل لشعب كام. [ 3 ]

المهرجانات

فيما يلي قائمة بمهرجانات كام التقليدية. [ 3 ]

مهرجانان بمناسبة رأس السنة الجديدة:

مهرجانات ليوم واحد متعلقة بالعمل، حيث يتم تناول الدجاج والسمك والأرز الدبق .

  • بذر البذور
  • زراعة القطن
  • غسل الجاموس المائي
  • تناول الأرز الجديد

هناك أربعة مهرجانات للحصاد تستمر من يوم إلى ثلاثة أيام.

مهرجانات الغناء:

  • إحياء ذكرى العشاق الذين قضوا صعقاً بالبرق
  • مهرجان غاوبا للغناء

مهرجانات إحياء الذكرى:

  • يوم الفتيات
  • يوم الملك لين – يُحيي ذكرى لين كوان، بطل كام الشمالي في القرن الرابع عشر
  • يوم ديان لونغ
  • يوم جياكسو
  • أفضل يوم من حيث الطقس - يتم الاحتفال في هذا اليوم بجيانغ يينغ فانغ، " روبن هود " شعب كام الذي قاد ثورة في القرن التاسع عشر.

مهرجانات متنوعة:

كما تحظى مصارعة الثيران بشعبية تاريخية بين شعب كام. [ 3 ]

دِين

شعب الكام شعبٌ وثنيٌّ تقليديًّا، يتخلله العديد من عناصر المذهب الروحاني . [ 3 ] تشمل رموزهم السلاحف والثعابين والتنانين، ومن بين أسلافهم المعبودين شخصيات أسطورية مثل سونغ سانغ، وسونغ إن، وتشانغ ليانغ، وتشانغ مي. [ 3 ] مع ذلك، تأثر الكام بالبوذية والطاوية والكونفوشيوسية من خلال احتكاكهم التاريخي مع الهان. ويتجلى هذا التأثير بشكل رئيسي في عبادة الأسلاف، وطقوس الجنازة، وبعض المهرجانات كمهرجان الربيع ومهرجان قوارب التنين. [ 2 ] كما يستخدم الكام حبوب الأرز وجذور الخيزران والقواقع وعظام الدجاج وعيونه ودمه وبيضه للتنبؤ. واليوم، يمارس الكام البوذية ، وبدرجة أقل المسيحية .

الأرواح والآلهة

كما تم إدراج بعض الآلهة والظواهر الطبيعية المقدسة أدناه. [ 3 ]

  • سا ما تشينغ سوي، أو سا سوي، هي الإلهة الأهم في أساطير كام. سا سوي إلهة أنثى، وربما كانت في الأصل إلهة الأرض.
  • إلهة مدخل القرية
  • إلهة الجسر
  • آلهة الأرض وإلهاتها
  • ثلاثة آلهة لرخاء الأسرة
  • إله الحب الذي يتكون في الواقع من خمسة آلهة ذكور
  • إله طرد الشر
  • روح السماء والأرض
  • عبادة الشمس والقمر (مستمدة من الديانة الصينية)
  • الرعد والبرق
  • الجبال
  • الأنهار والجداول
  • ويلز
  • روحان ناريتان: واحدة طيبة وواحدة شريرة
  • أحجار كبيرة وصخور ضخمة
  • "أشجار الرياح والماء" (أي الأشجار ذات الصفات السحرية) والأشجار دائمة الخضرة القديمة
  • مشروبات روحية من الجاموس المائي
  • أرواح شتلات الأرز
  • أرواح أشجار الفاكهة

تحظى الثعابين بمكانة عالية ويُعتقد في كثير من الأحيان أنها كانت أسلاف شعوب بايوي القديمة ، والتي شملت شعب كام. [ 3 ] غالبًا ما يُستعان بالمؤسسين الأسطوريين لشعب كام، تشانغ ليانغ وتشانغ مي، للمساعدة في حالات الأمراض والكوارث.

المحرمات والخرافات

تستخدم ديانة كام التقليدية العديد من المحرمات والرموز والتمائم. وعادةً ما تكون هذه التمائم أجزاءً نباتية مثل أغصان الأشجار والقصب والأوراق والجذور. وفيما يلي بعض المحرمات والخرافات. [ 3 ]

  • عدم الزواج في السنة الصينية للنمر ، حيث يجب عليهم الانتظار حوالي تسع سنوات قبل إنجاب أطفالهم الأول.
  • لا يجوز للنساء الحوامل المشاركة في مراسم الزواج أو ترتيباته، أو زيارة المعارف المرضى، أو تقديم القرابين للآلهة.
  • لا يُسمح للنساء بالولادة في منزل أمهاتهن. وهناك العديد من المحرمات والخرافات الأخرى المتعلقة بالولادة.
  • لا يُسمح بقص شعر الأطفال قبل بلوغهم شهراً واحداً من العمر. ويجب الاحتفاظ بخصلات الشعر من أول قصة شعر وعدم التخلص منها.
  • لا يمكن أن تحتوي التوابيت على أي أجسام معدنية بداخلها، لأن الأرواح الراحلة تخشى الأجسام المعدنية، وخاصة النحاس.
  • لا ينبغي وضع الجثث داخل التوابيت أثناء الطقس الممطر.
  • لا يجوز ذكر الأسماء أثناء نقل الجثة إلى مثواها الأخير.
  • لا ينبغي النقر بالعيدان على الأوعية، لأن هذا يذكرنا بسلوك المتسولين.
  • لحم الغربان أو الحيوانات البرية النافقة التي لم يُعرف سبب وفاتها يجلب الحظ السيئ ولا ينبغي أكله.
  • لا ينبغي للرجال غير المتزوجين أن يأكلوا أقدام الخنازير، لأن للخنازير حوافر مشقوقة.
  • لا ينبغي بناء منازل جديدة إذا توفي أحد الجيران مؤخراً.
  • لا ينبغي للنساء الحوامل مشاهدة بناء المنازل الجديدة.
  • لا يمكن استخدام الخشب الذي ضربته الصواعق في بناء المنازل.
  • لا ينبغي أن تتقابل المداخل الرئيسية لمنزلين بشكل مباشر لأن ذلك سيؤدي إلى شجار شديد.
  • من الأفضل الانتقال إلى منازل جديدة ليلاً عندما تكون القرية نائمة بالفعل.
  • لا ينبغي شراء أي شيء في اليوم الأول من السنة الصينية الجديدة ، لأن ذلك قد يؤدي إلى نقص المواد اللازمة للعام الجديد. في هذا اليوم، لا ينبغي كنس الأرضيات، ولا إلقاء القمامة، ولا زيارة الأصدقاء، ولا الجدال، ولا استخدام السكاكين لتقطيع الطعام.
  • لا ينبغي العزف على آلة اللوشينغ بين زراعة شتلات الأرز ونقلها، لأنها قد تجذب أسرابًا من الحشرات.
  • يُعتبر لقاء امرأة حامل أثناء الصيد فألاً سيئاً.
  • أثناء الصيد، لا ينبغي الصراخ بأسماء الحيوانات حتى لا يستيقظ إله الجبل لحمايتها.
  • الأسماك التي تسبح عكس التيار محمية من قبل الآلهة، وصيد إحداها سيؤدي إلى سوء الحظ.
  • يُعتبر الخروج من المنزل في اليوم السابع أو السابع عشر أو السابع والعشرين من الشهر فألاً سيئاً. (وهذه العادة يمارسها الصينيون أيضاً).
  • إذا قفزت قطة فوق جثة شخص متوفى حديثاً، فسينهض من مكانه. لذلك، يجب إبعاد جميع الحيوانات الأليفة عنه.

السحر والشامانية

تشمل الطقوس التي تتضمن عناصر خارقة للطبيعة رقصات التنين، ورقصات الجاموس الربيعية، واحتفالات الوقاية من الحرائق حيث يتم وضع الرماد في القوارب وإرساله إلى أسفل النهر.

يمكن ممارسة السحر سرًا. وللسحر أغراض عديدة، منها طرد الأرواح الشريرة، واستعادة روح طفل مضطرب، والانتقام من الأعداء، وجلب الحب. تُصنع دمى الفودو، المستوحاة من التقاليد الصينية، بحيث يمكن غرس دبابيس فيها، مع كتابة اسم الشخص وتاريخ ميلاده عليها. ثم تُدفن الدمية تحت الأرض بعد وضعها في إناء فخاري. [ 3 ] ويمكن استخدام الديوك البيضاء في سحر الانتقام.

يمارس شعب الكام الشامانية، وهي تشبه إلى حد كبير الشامانية لدى شعب مياو (همونغ). ومن أهم واجبات الشامان استعادة أرواح المرضى. [ 3 ]

دونغز البارز

ملحوظات

  1. إدموندسون، جيه إيه وجريجرسون، كيه جيه 2001، "أربع لغات في المناطق الحدودية بين فيتنام والصين"، في أوراق من الاجتماع السنوي السادس لجمعية اللغويات في جنوب شرق آسيا ، تحرير كيه إل آدامز وتي جيه هوداك، تيمبي، أريزونا، ص 101-133. جامعة ولاية أريزونا، برنامج دراسات جنوب شرق آسيا. توسيع.
  2. 1 2 3 4 5 6 سكوتش، كارل، محرر. (2005). موسوعة أقليات العالم . نيويورك: روتليدج. ص  408، 409. ISBN 1-57958-468-3.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ د. نورمان جيري، روث ب . جيري، أو تشاوكوان، لونغ ياوهونغ، جيانغ دارين، وانغ جيينغ (٢٠٠٣). شعب كام في الصين: بلوغ التاسعة عشرة . (لندن / نيويورك، روتليدج كرزون ٢٠٠٣). ISBN 0-7007-1501-0.
  4. دونغ، الشمال في علم الأعراق (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  5. دونغ، الجنوب في علم الأعراق (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  6. ^ تساو مياو في غات العالم (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  7. "التركيبة العرقية للصين 2020" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2025 .
  8. شينغجي، باي؛ يونغ-غي، سو؛ تشون-لين، لونغ، محرران. (1996). تحديات علم الأحياء العرقي في القرن الحادي والعشرين: وقائع المؤتمر الدولي الثاني لعلم الأحياء العرقي . يونان: دار نشر يونان للعلوم والتكنولوجيا. ISBN 978-7-5416-0873-5.
  9. 1 2 3 أيزنبرغ، آمي؛ أماتو، جون؛ دينغتاو (14 أبريل 2009). "Kam Guilzhouh nyim Guangxxih di Benxtux Wenchual nyim Zihyuanc dih Gonxliix" . بحوث وتطبيقات علم النبات العرقي .
  10. "قطار سريع إلى اللا مكان" .

مراجع

  • د. نورمان جيري، روث ب. جيري، أو تشاوكوان، لونغ ياوهونغ، جيانغ دارين، وانغ جيينغ (2003). شعب كام في الصين: بلوغ التاسعة عشرة . (لندن/نيويورك، روتليدج كرزون 2003). ISBN 0-7007-1501-0(ينتمي المؤلفان الرئيسيان إلى المنظمة اللغوية SIL International .)
  • لونغ، ياوهونغ وتشنغ، غوتشياو (1998). اللغة في مقاطعة قويتشو، الصين . دالاس: منشورات معهد الدراسات اللغوية الدولية وجامعة تكساس في أرلينغتون في اللغويات 126. ISBN 1-55671-051-8(ترجمة من الصينية بواسطة د. نورمان جيري.)
  • أوو هونغيوان 欧亨元 (2004). Cic deenx Gaeml Gax / Dòng-Hàn cídiɎn侗汉词典 ( Kam–قاموس صيني . Běijīng 北京, Mínzú chūbīnshè 民族出版社). رقم ISBN 7-105-06287-8.
  • أقلية كام (دونغ) العرقية ، www.china.org.cn

صوتي