ومع انتشارها إلى مناطق أخرى من آسيا على مدى قرون عديدة، أصبحت زونغزي معروفة بأسماء مختلفة في لغات وثقافات مختلفة، [ 10 ] بما في ذلك فيت هتوك ( ဖက်ထုပ် ) في المناطق الناطقة بالبورمية (مثل ميانمار )، ونوم تشانغ (នំចាំង) في كمبوديا ، وماتشانغ في الفلبين ، باكانغ في إندونيسيا ، خانوم تشانغ (ຂະໜົມຈັ້ງ) أو با تشانغ (ບ๊ะຈ່າງ) في لاوس ، وبا تشانغ (บ๊ะจ่าง) في تايلاند .
في ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة وتايوان ، يُعرف الزونغزي باسم باك تشانغ أو باكانغ أو زانغ ( من الصينية الهوكينية :肉粽؛ بي-أو-جي : bah -chàng ؛ وتعني حرفيًا " زونغ اللحم " ، حيث تُستخدم الهوكينية بشكل شائع بين الصينيين المغتربين). كما يعرفه البيراناكان في مضيق ملقا باسم كويه تشانغ (粿粽، هوكينية: kóe-chàng) في لهجتهم الملايوية . [ 12 ] وبالمثل، يُعرف الزونغزي باسم ماتشانغ بين الصينيين الفلبينيين في الفلبين .
يحتوي المطبخ الياباني على زلابية مصنوعة من دقيق الأرز اللزج ملفوفة بأوراق الشجر تسمى تشيماكي (粽). وقد تكون رباعية الأوجه ، أو مربعة، أو مستطيلة، أو مخروطية طويلة وضيقة.
أصبح الاعتقاد السائد بين الصينيين أن الزونغزي، منذ القدم، كان يُقدّم كقربانٍ لإحياء ذكرى وفاة تشو يوان ، الشاعر الشهير من مملكة تشو الذي عاش خلال فترة الممالك المتحاربة . [ 16 ] عُرف تشو يوان بوطنيته، وحاول نصح ملكه دون جدوى، فأغرق نفسه في نهر ميلو عام 278 قبل الميلاد. [ 17 ] [ أ ] كان الشعب الصيني ممتنًا لموهبة تشو يوان وولائه للوطن، فكانوا يُلقون كرات الأرز في نهر ميلو في ذكرى غرقه من كل عام، على أمل أن تأكل أسماك النهر كرات الأرز دون أن تُلحق الضرر بجثة تشو يوان.
توفي تشو يوان عام ٢٧٨ قبل الميلاد، لكن أقدم ارتباط موثق معروف بينه وبين زونغزي يعود إلى وقت لاحق بكثير، في منتصف القرن الخامس الميلادي ( بالصينية :世说新语؛ بينيين : Shìshuō Xīnyǔ ، أو رواية جديدة لحكايات العالم )، [ ١٨ ] ولم تنتشر عبادة شعبية واسعة النطاق حوله إلا في القرن السادس الميلادي، على حد ما يمكن إثباته بالأدلة. [ ١٩ ] ولكن بحلول القرن السادس الميلادي، تشير المصادر إلى أن تقديم الزونغزي في عيد الخامس المزدوج (اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري) كان مرتبطًا بشخصية تشو يوان. [ ٢٠ ]
أما بالنسبة لأسطورة الأصل، فتروي إحدى الحكايات أن الناس كانوا يحيون ذكرى غرق تشو يوان في اليوم الخامس المزدوج عن طريق إلقاء الأرز المحشو في أنابيب الخيزران؛ لكن هذه الممارسة تغيرت في أوائل عهد أسرة هان الشرقية (القرن الأول الميلادي)، [ 21 ] [ ب ] عندما ظهر شبح تشو يوان في حلم لرجل يدعى أو هوي ( بالصينية :區回، 歐回) وأمره بإغلاق رزمة الأرز بأوراق شجرة التوت الصيني (أو الميليا ) وربطها بخيط ملون، لصد التنانين ( جياولونغ ) التي كانت ستلتهمها لولا ذلك. مع ذلك، لم يُوثَّق هذا المثل في الأدب المعاصر (فترة هان)، ولم يُعرف إلا بعد قرون في كتاب " شو تشي شي جي " (續齊諧記) لـ وو جون (呉均؛ وو تشون ، توفي عام 520 ) . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
كما ارتبط اسم كو يوان (بشكل مشكوك فيه، إما عن طريق "الفولكلور" أو الاعتقاد الشائع) بسباقات القوارب التي تُقام في الخامس من الشهر الخامس، وهو ما يُؤرّخ له مصدر آخر من القرن السادس. [ 26 ] [27] نُشرت رواية "يوميات التنين" (القرن السادس)، تحت عنوان "اليوم الخامس من الشهر الخامس". [ 28 ] وقد تناقلت وسائل الإعلام الحديثة روايةً تقول إن السكان المحليين هرعوا في قوارب التنين لمحاولة استعادة جثته ، وألقوا بحزم من الأرز في النهر لتشتيت انتباه الأسماك ومنعها من التهام جثة الشاعر.
تاريخ
تُؤكل الزونغزي (فطائر الأرز اللزجة) تقليديًا خلال مهرجان دوانوو (مهرجان الخامس المزدوج) الذي يوافق اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري الشمسي الصيني ، ويُعرف أيضًا باسم "مهرجان قوارب التنين". ويُقام هذا المهرجان سنويًا في أحد أيام أواخر مايو إلى منتصف يونيو حسب التقويم الدولي.
إن عادة تناول الزونغزي في يوم الخامس المزدوج أو الانقلاب الصيفي موثقة بشكل ملموس في الأدبيات التي تعود إلى أواخر عهد أسرة هان (القرنين الثاني والثالث الميلاديين). [ ج ] في نهاية عهد أسرة هان الشرقية ، كان الناس يصنعون الزونغ ، الذي يُسمى أيضًا جياو شو ، ويعني حرفيًا "الدخن ذو القرون/الزوايا"، عن طريق لف الأرز اللزج بأوراق نبات الزيزانيا لاتيفوليا ( بالصينية :菰؛ بينيين : gu ، وهو نوع من الأرز البري [ 29 ] ) وغليه في محلول قلوي (ماء مصنوع من العشب ورماد الخشب ). [ 30 ] قد يشير اسم جياو شو إلى "شكل قرن الثور"، [ 29 ] أو الشكل المخروطي. وقد وُثِّق تناول الزونغ أو الزياو شو المُعدّ بهذه الطريقة في مناسبة يوم الخامس المزدوج (دوانوو) في أعمال تعود إلى وقت مبكر مثل كتاب فنغسو تونغي ، عام 195 ميلادي. [ 30 ] تم وصف زلابية الأرز الاحتفالية هذه بشكل مشابه في كتاب الجنرال تشو تشو (236-297) Fengtu Ji ، "سجل العادات الشعبية المحلية" [ 27 ] [ 31 ] [ 32 ] وتزعم مصادر مختلفة أن Fengtu Ji يحتوي على أول إشارة موثقة تتعلق بـ zongzi ، [ 33 ] [ 34 ] على الرغم من أنه يعود إلى فترة لاحقة إلى حد ما من Fengsu Tongyi .
في القرن السادس الميلادي ( من عهد أسرة سوي إلى أوائل عهد أسرة تانغ )، كان يُشار إلى الزلابية أيضًا باسم " الزونغ الأنبوبي " ( بالصينية :筒糉/筒粽؛ بينيين : tongzong )، وكانت تُصنع عن طريق حشوها داخل أنابيب من "الخيزران الصغير". [ 39 ] [ د ] ويذكر مصدر من القرن السادس الميلادي أن الزلابية كانت تُؤكل في يوم الانقلاب الصيفي، [ 39 ] (بدلاً من يوم الخامس المزدوج).
في عهد أسرة سونغ الشمالية ، وصف كتاب "الإضافة الجديدة إلى شووين جيزي " ( بالصينية :説文新附؛ بينيين : Shouwen xinfu ) الزونغ بأنه أرز ملفوف بأوراق القصب. [ e ] [ 40 ] كما كان ميجيان زونغ (الزونغزي مع الفاكهة المسكرة ) شائعًا في عهد أسرة سونغ. [ 36 ] وخلال عهد أسرة سونغ أيضًا، انتشرت أنواع كثيرة من الزونغزي بالفاكهة المحفوظة . وفي ذلك الوقت، ظهر جناح مليء بالزونغزي للدعاية، مما يدل على أن تناول الزونغزي كان رائجًا للغاية في عهد أسرة سونغ.
خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ ، أصبح الزونغزي طعامًا مباركًا. في ذلك الوقت، كان العلماء الذين يخوضون الامتحانات الإمبراطورية يتناولون "بن زونغزي "، الذي كان يُقدم لهم خصيصًا في المنزل، قبل دخول قاعة الامتحان. ولأنه يشبه فرشاة الكتابة في شكله الطويل والنحيف ، فإن نطق "بن زونغزي " يُشابه الكلمة الصينية التي تعني "النجاح"، وهو ما كان يُعتبر فألًا حسنًا. ظهر هام زونغزي في عهد أسرة تشينغ. [ 41 ]
في أوائل شهر مايو من كل عام من التقويم القمري، لا يزال الصينيون ينقعون الأرز الدبق، ويغسلون الأوراق، ويلفونها على شكل زونغزي . [ 36 ]
وصف
فيديو لعملية صنع الزونغزي في هاينان ، الصينأوراق خيزران مجففة معبأة مسبقًا لصنع الزونغزي
تتنوع أشكال الزونغزي ، [ 42 ] وتتراوح بين الشكل الرباعي الأوجه تقريبًا في جنوب الصين والمخروط الطويل في شمالها. في قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية في تايبيه، تُعرض نماذج بلاستيكية للزونغزي المستطيل كمثال على الزونغزي الذي كان يتناوله تشيانغ كاي شيك. يُعدّ لفّ الزونغزي بإتقان مهارةً تتوارثها الأجيال ، وكذلك وصفات تحضيره. ويُعتبر إعداد الزونغزي تقليديًا مناسبةً عائليةً يشارك فيها الجميع.
تختلف حشوات الزونغزي من منطقة لأخرى، لكن الأرز المستخدم غالباً ما يكون أرزاً لزجاً (يُسمى أيضاً "الأرز الدبق" أو "الأرز الحلو"). وبحسب المنطقة، قد يُطهى الأرز قليلاً عن طريق القلي السريع أو يُنقع في الماء قبل استخدامه. في الشمال، تتكون الحشوات في الغالب من معجون الفاصوليا الحمراء والتابيوكا أو القلقاس . يميل الزونغزي الشمالي إلى أن يكون حلواً [ 47 ] ويُشبه الحلوى. في شمال الصين، يحظى الزونغزي المحشو بالزونغزي بشعبية كبيرة. [ 36 ]
أما الزونغزي على الطريقة الجنوبية ، فتميل إلى أن تكون أكثر ملوحةً أو لذةً. [ 47 ] تشمل حشوات الزونغزي على الطريقة الجنوبية لحم الخنزير، [ 36 ] وبيض البط المملح، ولحم بطن الخنزير ، والقلقاس، ولحم الخنزير أو الدجاج المفروم، والنقانق الصينية، ودهن الخنزير، وفطر الشيتاكي . [ 48 ] ومع ذلك، ونظرًا لانتشار أنواع الزونغزي واختلاطها، يمكن اليوم العثور على جميع أنواعها في الأسواق التقليدية، ولا تقتصر أنواعها على الجانب الذي نشأت منه على ضفة النهر الأصفر .
يحتاج الزونغزي إلى التبخير أو السلق لعدة ساعات حسب طريقة تحضير الأرز قبل إضافته مع الحشوة. ومع ظهور تقنيات تصنيع الأغذية الحديثة، أصبح الزونغزي المطبوخ مسبقًا (عادةً ما يكون في عبوات مفرغة من الهواء أو مجمدًا ) متوفرًا الآن.
الحشوات
عند عرضها للبيع في نفس الوقت، يمكن تمييز الزونغزي بحشوات مختلفة من خلال الشكل أو الحجم أو الخيط الملون.
حلو:
السكر الأبيض (يُخلط مع الأرز، وهو موجود بشكل متكرر)
الزونغزي على الطريقة الصينية الجنوبية والشماليةزونغزي غير ملفوف مع لحم الخنزير والفاصوليا الخضراء (يسار)، لحم الخنزير والفول السوداني (يمين)
زونغزي جياشينغ (嘉興粽子): نوع من الزونغزي مشهور في بر الصين الرئيسي، سُمّي على اسم مدينة جياشينغ في مقاطعة تشجيانغ. عادةً ما يكون مالحًا، حيث يُخلط الأرز بصلصة الصويا ويُحشى بلحم الخنزير والكستناء وصفار بيض البط المملح، ولكن توجد أيضًا أنواع حلوة محشوة بالفاصوليا الخضراء أو الفاصوليا الحمراء.
جيا زونغ (假粽): بدلاً من الأرز الدبق، تُستخدم كرات من دقيق الأرز الدبق (بحيث لا يمكن تمييز حبات الأرز الفردية) لتغليف حشوة الزونغزي . عادةً ما تكون هذه " الزونغ المقلدة " أصغر حجماً من معظمها وأكثر لزوجة.
زونغزي على الطريقة الشمالية الغربيةجيانشوي زونغ (碱水粽): تُؤكل هذه " الزونغ المائية القلوية " عادةً كحلوى وليست جزءًا من الوجبة الرئيسية. يُعالج الأرز الدبق بمادة جيانشوي (碱粽水، ماء الزونغزي القلوي ، وهو عبارة عن كربونات الصوديوم أو كربونات البوتاسيوم )، مما يُكسبها لونها الأصفر المميز. عادةً ما تكون جيانشوي زونغ إما بدون حشوة أو محشوة بمزيج حلو، مثل معجون الفاصوليا الحلوة . أحيانًا، تُضاف إليها شريحة من خشب السكويا الأحمر (蘇木) لإضفاء اللون والنكهة. غالبًا ما تُؤكل مع السكر أو شراب خفيف.
جونغ الكانتوني (廣東糉): يُمثل هذا النوع من الزونغزي جنوب الصين ، ويتكون عادةً من لحم متبل، مثل لحم بطن الخنزير أو البط، مع مكونات أخرى مثل معجون الفاصوليا الخضراء، والفطر، والمحار المجفف، وصفار البيض المملح. يتميز جونغ الكانتوني بصغر حجمه، وشكله الأمامي مربع، أما شكله الخلفي فيحتوي على زاوية حادة بارزة، تشبه شكل المخرز.
تشيو تشو جونغ (潮州粽): هذا نوع من أنواع جونغ الكانتوني مع معجون الفاصوليا الحمراء ولحم الخنزير المقدد والكستناء والفطر والروبيان المجفف، في شكل منشور مثلث. [ 50 ]
زونغ بكين (北京粽): زونغ بكين حلو المذاق ويُؤكل بارداً في الغالب. [ 48 ] تشمل الحشوات الشائعة التمر الأحمر ومعجون الفول، بالإضافة إلى الفاكهة المحفوظة. [ 51 ]
زونغ شانشي (山西粽): في شانشي، يُصنع الزونغزي غالبًا من الدخن الدبق الأصفر أو الأرز الأصفر اللزج بدلًا من الأرز الدبق الأبيض الأكثر شيوعًا. تشمل الحشوات النموذجية التمر الأحمر أو الفاصوليا الحمراء المحلاة. يتميز قوامه بالمطاطية والكثافة، مما يمنحه نكهة غنية ومميزة. [ 52 ]
تايوان
تنقسم الزونغزي التايوانية إقليمياً حسب طريقة الطهي وليس الحشوة.
يتم لف الزونغزي التايواني الشمالي (北部粽) بقشور الخيزران Phyllostachys makinoi (桂竹籜)، ثم يُطهى على البخار.
يتم لف الزونغزي الجنوبي التايواني (南部粽) بأوراق بامبوسا أولدهامى (麻竹葉)، ثم يتم غليه.
يتم تصنيف الحشوة ببساطة حسب عادات الأكل:
يُصنع الزونغزي النباتي في تايوان من رقائق الفول السوداني الجافة. [ 48 ]
يُصنع الزونغزي المحشو باللحم في تايوان من لحم الخنزير الطازج أو الدجاج أو البط أو صفار البيض أو الفطر أو الروبيان المجفف أو البصل الأخضر المقلي. [ 48 ]
اليابان
تتشابه تشيماكي اليابانية إلى حد كبير مع النسخ الصينية التي تستخدم أنواعًا مختلفة من خيزران ساسا، ولكن ربما بحشوات مختلفة، وتنقسم إلى أنواع مالحة وحلوة. [ 53 ]
يُؤكل نوع خاص من حلوى تشيماكي في يوم الطفل ( كودومو نو هي ، 5 مايو)، ويمكن تمييزه من خلال شكله المخروطي الطويل والضيق. [ 53 ]
موريشيوس
الزونغ الحلو هو نوع من الزونغزي مصنوع من الأرز العادي (أي بدون أي حشوات) ويؤكل مع الفول السوداني المطحون والسكر.
يحتوي طبق الزونغ المالح على اللحم والفاصوليا وحشوات أخرى في الأرز.
ماليزيا وسنغافورة
نيونيا تشانغ للبيع في سنغافورة.نيونيا تشانغ (娘惹粽): من أطباق مطبخ بيراناكان المميزة، تُصنع هذه الزونغزي بطريقة مشابهة لتلك الموجودة في جنوب الصين. إلا أنه غالبًا ما تُستخدم أوراق الباندان ، بالإضافة إلى أوراق الخيزران، للفّها، بينما يُستخدم لحم الخنزير المفروم مع القرع الشتوي المُسكّر ، ومزيج من التوابل، وأحيانًا الفول السوداني المحمص المطحون كحشوة. وكما هو شائع في معجنات بيراناكان، يُصبغ جزء من الأرز في هذه الزونغزي باللون الأزرق باستخدام مستخلص زهرة البازلاء الزرقاء لإضفاء لمسة جمالية. [ 54 ]
متحف
يضم متحف جياشينغ زونغزي الثقافي في جياشينغ، الصين، معروضات عن التاريخ الثقافي وأنماط مختلفة من الزونغزي . [ 55 ] [ 56 ]
معرض
أنواع مختلفة من الزونغزي
تجميع الزونغزي في شنغهاي
جيانشوي زونغزي بدون حشوات
قد يكون شكل تشيماكي الياباني طويلًا وضيقًا ومخروطيًا.
زونغزي كبير جداً
حلوى الزونغزي المصنوعة من عجينة الأرز الدبق الشفافة
التامال ، وهو نوع آخر من الطعام يُلف في أوراق ويُطهى على البخار
ملاحظات توضيحية
↑ بعد تأليف جزء " جيو تشانغ" ("الإعلانات التسعة") من كتاب " تشو تسي " ؛ وذلك وفقًا لوانغ يي ، المعلق القديم (من عهد أسرة هان) على أعمال تشو يوان كشاعر. [ 17 ] (وبشكل أكثر تحديدًا، كتابة جزء "رثاء يينغ" من الإعلانات التسعة عندما استولى الجنرال تشين باي تشي على يينغتو، التي كانت آنذاك عاصمة تشو، في عام 278 قبل الميلاد).
↑ السنة الأولى من عهد أسرة هان الشرقية (السنة الأولى من عهد جيان وو، 25 م) على وجه الدقة.
↑ ورد الادعاء بأن الزونغزي يعود إلى فترة الربيع والخريف في كتابٍ لمؤلفٍ غير متخصص ( دونغ تشيانغ ، أستاذ الأدب الفرنسي ومترجم)، ولم يُستشهد إلا بـ"سجل" مجهول كدليل. [ 29 ] وتتفق مصادر أخرى على الإنترنت مع هذا الادعاء.
↑ هنا نتبع إيان تشابمان الذي يترجم ( tong zong ) إلى "tubular zong ". [ 27 ]
↑ يعود تاريخ قاموس شووين جيزي الأصليإلى حوالي عام 100 ميلادي، ولكن أُضيف هذا الحرف إلى القاموس في القرن العاشر. يُشار إلى نبات الأوراق باسم لو ( بالصينية المبسطة :芦؛ بالصينية التقليدية :蘆؛ بنظام بينيين : lu )، أو "القصب".
↑ مكولي، جيمس د. (1984). دليل آكل الطعام إلى الأحرف الصينية . شيكاغو : مطبعة جامعة شيكاغو. ص 52. ISBN978-0-226-55591-1.蒸粽 JÌNG JUNG/zhēng jiòng [ sic ] "التامالي الصيني" (أرز لزج مع قطع اللحم والخضروات، ملفوف في ورق اللوتس ومطهو على البخار){{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
1 2 تشان، تيموثي واي كيونغ (يوليو–سبتمبر 2009). "البحث عن جثث الغرقى: استعادة تقليد شعبي من الصين القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 129 (3): 385 و n1. JSTOR 20789417 .
^ وو ، يو 望岳 (2007). ارشيسي جييكيلا يوجد شيء آخر[ أربعة وعشرون مصطلحًا شمسيًا موصوفًا للعلاج الغذائي ] . مطبعة جيلين للعلوم والتكنولوجيا 吉林科学技术出版社.
1 2 3 "زونغزي فزانجيانشي."粽子发展简史:古称 “角黍” 晋代加入中药材-新华网[ نبذة تاريخية عن تطور زونغزي الزلابية... ] . www.xinhuanet.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021.
1 2 3 4 شميدت، أ.؛ فيلدهاوس، ب. (2007). كتاب طبخ أديان العالم . دار غرينوود للنشر. ص 27-28 . ISBN978-0-313-33504-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
1 2 3 4 5 لياو، ي. (2014). الطعام والمهرجانات في الصين . الصين: القوة العظمى الصاعدة. ماسون كريست. ص. pt68. ISBN978-1-4222-9448-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
↑ مايهيو، ب.؛ ميلر، ك.؛ إنجلش، أ. (2002). جنوب غرب الصين . لونلي بلانيت جنوب غرب الصين. منشورات لونلي بلانيت. ص 121. ISBN978-1-86450-370-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
1 2 غونغ، و. (2007). نمط الحياة في الصين . رحلة إلى الصين. دار النشر الصينية الدولية. ص 12-13 . ISBN978-7-5085-1102-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
1 2 3 4 ستيبانشوك، كارول (1991). كعكات القمر والأشباح الجائعة : مهرجانات الصين . تشارلز تشوي وونغ. سان فرانسيسكو: دار نشر تشاينا بوكس آند بيريوديكالز. ص 47. ISBN0-8351-2481-9. OCLC 25272938 .
هسو، مانلي 許曼麗 (2004)، "Tango fūbutsushigo shōkō"أفضل ما في الأمر[ دراسة عن قصائد "Duan-wu" ] (PDF) ، The Geibun-kenkyu: مجلة الفنون والآداب 藝文研究(باللغة اليابانية): 39– 67