زونغزي

الزونغزي ( بالصينية :粽子؛ بينيين : zòngzi )، أو ببساطة زونغ ( بالصينية :؛ بينيين : zòng ؛ جيوت بينغ : zung 2 ) ، أو ما يُترجم إلى زلابية الأرز [ 3 ] [ 4 ] ، أو بديلًا عنها، التاماليس الصينية [ 5 ] [ 6 ] [ 7 هو طبق أرز صيني تقليدي مصنوع من الأرز الدبق المحشو بمجموعة متنوعة من الحشوات والمغلف بأوراق الخيزران . يمكن أن تكون الحشوات حلوة، مثل معجون الفاصوليا الحمراء ، أو مالحة، مثل لحم بطن الخنزير أو النقانق الصينية [ 8 ] .الخيزران المستخدم في لف الزونغزي من نوع Indocalamus tessellatus ، على الرغم من أنه يمكن أحيانًا استخدام القصب أو أوراق مسطحة كبيرة أخرى.يُطهى الزونغزي عن طريق التبخير أو السلق [ 9 ] .

الأسماء

ومع انتشارها إلى مناطق أخرى من آسيا على مدى قرون عديدة، أصبحت زونغزي معروفة بأسماء مختلفة في لغات وثقافات مختلفة، [ 10 ] بما في ذلك فيت هتوك ( ဖက်ထုပ် ) في المناطق الناطقة بالبورمية (مثل ميانمارونوم تشانغ (នំចាំង) في كمبوديا ، وماتشانغ في الفلبين ، باكانغ في إندونيسيا ، خانوم تشانغ (ຂະໜົມຈັ້ງ) أو با تشانغ (ບ๊ะຈ່າງ) في لاوس ، وبا تشانغ (บ๊ะจ่าง) في تايلاند .

يوجد في المطبخ الفيتنامي أيضاً نوع مختلف من هذا الطبق يُعرف باسم bánh ú tro أو bánh tro . [ 11 ]

في ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة وتايوان ، يُعرف الزونغزي باسم باك تشانغ أو باكانغ أو زانغ ( من الصينية الهوكينية :肉粽؛ بي-أو-جي : bah -chàng ؛ وتعني حرفيًا " زونغ اللحم " ، حيث تُستخدم الهوكينية بشكل شائع بين الصينيين المغتربين). كما يعرفه البيراناكان في مضيق ملقا باسم كويه تشانغ (粿粽، هوكينية: kóe-chàng) في لهجتهم الملايوية . [ 12 ] وبالمثل، يُعرف الزونغزي باسم ماتشانغ بين الصينيين الفلبينيين في الفلبين .

يحتوي المطبخ الياباني على زلابية مصنوعة من دقيق الأرز اللزج ملفوفة بأوراق الشجر تسمى تشيماكي (粽). وقد تكون رباعية الأوجه ، أو مربعة، أو مستطيلة، أو مخروطية طويلة وضيقة.

في بعض مناطق الولايات المتحدة، وخاصة كاليفورنيا وتكساس ، تُعرف الزونغزي غالبًا باسم " التاماليس الصينية ". [ 13 ] [ 14 ]

في موريشيوس ، يعتبر الزونغزي (الذي يسمى عادة زونغ ) طبقًا تقليديًا لا يزال يتناوله الصينيون الموريشيون والجاليات الصينية في الخارج . [ 15 ]

أصبح الاعتقاد السائد بين الصينيين أن الزونغزي، منذ القدم، كان يُقدّم كقربانٍ لإحياء ذكرى وفاة تشو يوان ، الشاعر الشهير من مملكة تشو الذي عاش خلال فترة الممالك المتحاربة . [ 16 ] عُرف تشو يوان بوطنيته، وحاول نصح ملكه دون جدوى، فأغرق نفسه في نهر ميلو عام 278 قبل الميلاد. [ 17 ] [ أ ] كان الشعب الصيني ممتنًا لموهبة تشو يوان وولائه للوطن، فكانوا يُلقون كرات الأرز في نهر ميلو في ذكرى غرقه من كل عام، على أمل أن تأكل أسماك النهر كرات الأرز دون أن تُلحق الضرر بجثة تشو يوان.

توفي تشو يوان عام ٢٧٨ قبل الميلاد، لكن أقدم ارتباط موثق معروف بينه وبين زونغزي يعود إلى وقت لاحق بكثير، في منتصف القرن الخامس الميلادي ( بالصينية :世说新语؛ بينيين : Shìshuō Xīnyǔ ، أو رواية جديدة لحكايات العالم[ ١٨ ] ولم تنتشر عبادة شعبية واسعة النطاق حوله إلا في القرن السادس الميلادي، على حد ما يمكن إثباته بالأدلة. [ ١٩ ] ولكن بحلول القرن السادس الميلادي، تشير المصادر إلى أن تقديم الزونغزي في عيد الخامس المزدوج (اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري) كان مرتبطًا بشخصية تشو يوان. [ ٢٠ ]

أما بالنسبة لأسطورة الأصل، فتروي إحدى الحكايات أن الناس كانوا يحيون ذكرى غرق تشو يوان في اليوم الخامس المزدوج عن طريق إلقاء الأرز المحشو في أنابيب الخيزران؛ لكن هذه الممارسة تغيرت في أوائل عهد أسرة هان الشرقية (القرن الأول الميلادي)، [ 21 ] [ ب ] عندما ظهر شبح تشو يوان في حلم لرجل يدعى أو هوي ( بالصينية :區回، 歐回) وأمره بإغلاق رزمة الأرز بأوراق شجرة التوت الصيني (أو الميليا ) وربطها بخيط ملون، لصد التنانين ( جياولونغ ) التي كانت ستلتهمها لولا ذلك. مع ذلك، لم يُوثَّق هذا المثل في الأدب المعاصر (فترة هان)، ولم يُعرف إلا بعد قرون في كتاب " شو تشي شي جي " (續齊諧記) لـ وو جون (呉均؛ وو تشون ، توفي عام 520 ) . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

كما ارتبط اسم كو يوان (بشكل مشكوك فيه، إما عن طريق "الفولكلور" أو الاعتقاد الشائع) بسباقات القوارب التي تُقام في الخامس من الشهر الخامس، وهو ما يُؤرّخ له مصدر آخر من القرن السادس. [ 26 ] [27] نُشرت رواية "يوميات التنين" (القرن السادس)، تحت عنوان "اليوم الخامس من الشهر الخامس". [ 28 ] وقد تناقلت وسائل الإعلام الحديثة روايةً تقول إن السكان المحليين هرعوا في قوارب التنين لمحاولة استعادة جثته ، وألقوا بحزم من الأرز في النهر لتشتيت انتباه الأسماك ومنعها من التهام جثة الشاعر.

تاريخ

تُؤكل الزونغزي (فطائر الأرز اللزجة) تقليديًا خلال مهرجان دوانوو (مهرجان الخامس المزدوج) الذي يوافق اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري الشمسي الصيني ، ويُعرف أيضًا باسم "مهرجان قوارب التنين". ويُقام هذا المهرجان سنويًا في أحد أيام أواخر مايو إلى منتصف يونيو حسب التقويم الدولي.

إن عادة تناول الزونغزي في يوم الخامس المزدوج أو الانقلاب الصيفي موثقة بشكل ملموس في الأدبيات التي تعود إلى أواخر عهد أسرة هان (القرنين الثاني والثالث الميلاديين). [ ج ] في نهاية عهد أسرة هان الشرقية ، كان الناس يصنعون الزونغ ، الذي يُسمى أيضًا جياو شو ، ويعني حرفيًا "الدخن ذو القرون/الزوايا"، عن طريق لف الأرز اللزج بأوراق نبات الزيزانيا لاتيفوليا ( بالصينية :؛ بينيين : gu ، وهو نوع من الأرز البري [ 29 ] ) وغليه في محلول قلوي (ماء مصنوع من العشب ورماد الخشب ). [ 30 ] قد يشير اسم جياو شو إلى "شكل قرن الثور"، [ 29 ] أو الشكل المخروطي. وقد وُثِّق تناول الزونغ أو الزياو شو المُعدّ بهذه الطريقة في مناسبة يوم الخامس المزدوج (دوانوو) في أعمال تعود إلى وقت مبكر مثل كتاب فنغسو تونغي ، عام 195 ميلادي. [ 30 ] تم وصف زلابية الأرز الاحتفالية هذه بشكل مشابه في كتاب الجنرال تشو تشو (236-297) Fengtu Ji ، "سجل العادات الشعبية المحلية" [ 27 ] [ 31 ] [ 32 ] وتزعم مصادر مختلفة أن Fengtu Ji يحتوي على أول إشارة موثقة تتعلق بـ zongzi ، [ 33 ] [ 34 ] على الرغم من أنه يعود إلى فترة لاحقة إلى حد ما من Fengsu Tongyi .

في عهد أسرة جين ( 266-420 م)، كان الزونغزي يُعتبر طبقًا رسميًا في مهرجان قوارب التنين . [ 35 ] [ 36 ] وتُروى حكايةٌ مفادها أن مسؤولًا يُدعى لو شون من أسرة جين أرسل ذات مرة زونغزي محشوًا بثمار نبات الخولنجان ذي الأوراق الحادة ( ييجيرين )؛ وقد أُطلق على هذا النوع من الزلابية اسم ييتشي زونغ (益智粽، وتعني حرفيًا " زلابية لزيادة الحكمة"). [ 35 ] [ 37 ] وفي وقت لاحق ، في عهد أسرتي الشمال والجنوب ، ظهر الزونغزي المختلط ، حيث كان الأرز يُحشى بحشوات متنوعة مثل اللحم والكستناء والزعرور والفاصوليا الحمراء، [ 38 ] [ 36 ] وكان يُتبادل كهدايا بين الأقارب والأصدقاء. [ 35 ] [ 36 ]

في القرن السادس الميلادي ( من عهد أسرة سوي إلى أوائل عهد أسرة تانغ )، كان يُشار إلى الزلابية أيضًا باسم " الزونغ الأنبوبي " ( بالصينية :筒糉/筒粽؛ بينيين : tongzong )، وكانت تُصنع عن طريق حشوها داخل أنابيب من "الخيزران الصغير". [ 39 ] [ د ] ويذكر مصدر من القرن السادس الميلادي أن الزلابية كانت تُؤكل في يوم الانقلاب الصيفي، [ 39 ] (بدلاً من يوم الخامس المزدوج).

في عهد أسرة تانغ ، كان شكل الزونغزي مخروطيًا ومعينيًا، وكان الأرز المستخدم في صنعه أبيض كاليشم. [ 36 ] كما ورد ذكر زونغزي داتانغ (أي الزونغزي الذي كان يُؤكل في عهد أسرة تانغ الإمبراطورية) في بعض الأدبيات اليابانية الكلاسيكية ، [ 36 ] التي تأثرت بشدة بالثقافة الصينية في عهد أسرة تانغ .

في عهد أسرة سونغ الشمالية ، وصف كتاب "الإضافة الجديدة إلى شووين جيزي " ( بالصينية :説文新附؛ بينيين : Shouwen xinfu ) الزونغ بأنه أرز ملفوف بأوراق القصب. [ e ] [ 40 ] كما كان ميجيان زونغ (الزونغزي مع الفاكهة المسكرة ) شائعًا في عهد أسرة سونغ. [ 36 ] وخلال عهد أسرة سونغ أيضًا، انتشرت أنواع كثيرة من الزونغزي بالفاكهة المحفوظة . وفي ذلك الوقت، ظهر جناح مليء بالزونغزي للدعاية، مما يدل على أن تناول الزونغزي كان رائجًا للغاية في عهد أسرة سونغ.

في عهد أسرتي يوان ومينغ ، تغيرت مادة التغليف من أوراق الأرز البري ( غو ) إلى أوراق الخيزران ( روو ) ، ثم إلى أوراق القصب، [ 36 ] وحُشيت بمواد مثل معجون الفول ، وبذور الصنوبر ، ولحم الخنزير ، والجوز ، [ 36 ] والنبق ، وما إلى ذلك. وكانت أنواع الزونغزي أكثر تنوعًا.

خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ ، أصبح الزونغزي طعامًا مباركًا. في ذلك الوقت، كان العلماء الذين يخوضون الامتحانات الإمبراطورية يتناولون "بن زونغزي "، الذي كان يُقدم لهم خصيصًا في المنزل، قبل دخول قاعة الامتحان. ولأنه يشبه فرشاة الكتابة في شكله الطويل والنحيف ، فإن نطق "بن زونغزي " يُشابه الكلمة الصينية التي تعني "النجاح"، وهو ما كان يُعتبر فألًا حسنًا. ظهر هام زونغزي في عهد أسرة تشينغ. [ 41 ]

في أوائل شهر مايو من كل عام من التقويم القمري، لا يزال الصينيون ينقعون الأرز الدبق، ويغسلون الأوراق، ويلفونها على شكل زونغزي . [ 36 ]

وصف

فيديو لعملية صنع الزونغزي في هاينان ، الصين
أوراق خيزران مجففة معبأة مسبقًا لصنع الزونغزي

تتنوع أشكال الزونغزي ، [ 42 ] وتتراوح بين الشكل الرباعي الأوجه تقريبًا في جنوب الصين والمخروط الطويل في شمالها. في قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية في تايبيه، تُعرض نماذج بلاستيكية للزونغزي المستطيل كمثال على الزونغزي الذي كان يتناوله تشيانغ كاي شيك. يُعدّ لفّ الزونغزي بإتقان مهارةً تتوارثها الأجيال ، وكذلك وصفات تحضيره. ويُعتبر إعداد الزونغزي تقليديًا مناسبةً عائليةً يشارك فيها الجميع.

بينما تُلفّ الزونغزي التقليدية بأوراق الخيزران، [ 43 ] تُستخدم أحيانًا أوراق اللوتس ، [ 44 ] والقصب ، [ 45 ] والذرة ، والموز ، [ 46 ] والقنا ، والزنجبيل البري ، والباندا كبدائل في بلدان أخرى. يضفي كل نوع من هذه الأوراق نكهة ورائحة مميزة على الأرز.

تختلف حشوات الزونغزي من منطقة لأخرى، لكن الأرز المستخدم غالباً ما يكون أرزاً لزجاً (يُسمى أيضاً "الأرز الدبق" أو "الأرز الحلو"). وبحسب المنطقة، قد يُطهى الأرز قليلاً عن طريق القلي السريع أو يُنقع في الماء قبل استخدامه. في الشمال، تتكون الحشوات في الغالب من معجون الفاصوليا الحمراء والتابيوكا أو القلقاس . يميل الزونغزي الشمالي إلى أن يكون حلواً [ 47 ] ويُشبه الحلوى. في شمال الصين، يحظى الزونغزي المحشو بالزونغزي بشعبية كبيرة. [ 36 ]

أما الزونغزي على الطريقة الجنوبية ، فتميل إلى أن تكون أكثر ملوحةً أو لذةً. [ 47 ] تشمل حشوات الزونغزي على الطريقة الجنوبية لحم الخنزير، [ 36 ] وبيض البط المملح، ولحم بطن الخنزير ، والقلقاس، ولحم الخنزير أو الدجاج المفروم، والنقانق الصينية، ودهن الخنزير، وفطر الشيتاكي . [ 48 ] ومع ذلك، ونظرًا لانتشار أنواع الزونغزي واختلاطها، يمكن اليوم العثور على جميع أنواعها في الأسواق التقليدية، ولا تقتصر أنواعها على الجانب الذي نشأت منه على ضفة النهر الأصفر .

يحتاج الزونغزي إلى التبخير أو السلق لعدة ساعات حسب طريقة تحضير الأرز قبل إضافته مع الحشوة. ومع ظهور تقنيات تصنيع الأغذية الحديثة، أصبح الزونغزي المطبوخ مسبقًا (عادةً ما يكون في عبوات مفرغة من الهواء أو مجمدًا ) متوفرًا الآن.

الحشوات

عند عرضها للبيع في نفس الوقت، يمكن تمييز الزونغزي بحشوات مختلفة من خلال الشكل أو الحجم أو الخيط الملون.

حلو:

مالح أو لذيذ:

إما هذا أو ذاك، أو محايد:

الاختلافات

الصين القارية

الزونغزي على الطريقة الصينية الجنوبية والشمالية
زونغزي غير ملفوف مع لحم الخنزير والفاصوليا الخضراء (يسار)، لحم الخنزير والفول السوداني (يمين)
  • زونغزي جياشينغ (嘉興粽子): نوع من الزونغزي مشهور في بر الصين الرئيسي، سُمّي على اسم مدينة جياشينغ في مقاطعة تشجيانغ. عادةً ما يكون مالحًا، حيث يُخلط الأرز بصلصة الصويا ويُحشى بلحم الخنزير والكستناء وصفار بيض البط المملح، ولكن توجد أيضًا أنواع حلوة محشوة بالفاصوليا الخضراء أو الفاصوليا الحمراء.
  • جيا زونغ (假粽): بدلاً من الأرز الدبق، تُستخدم كرات من دقيق الأرز الدبق (بحيث لا يمكن تمييز حبات الأرز الفردية) لتغليف حشوة الزونغزي . عادةً ما تكون هذه " الزونغ المقلدة " أصغر حجماً من معظمها وأكثر لزوجة.
  • زونغزي على الطريقة الشمالية الغربية
    جيانشوي زونغ (碱水粽): تُؤكل هذه " الزونغ المائية القلوية " عادةً كحلوى وليست جزءًا من الوجبة الرئيسية. يُعالج الأرز الدبق بمادة جيانشوي (碱粽水، ماء الزونغزي القلوي ، وهو عبارة عن كربونات الصوديوم أو كربونات البوتاسيوم )، مما يُكسبها لونها الأصفر المميز. عادةً ما تكون جيانشوي زونغ إما بدون حشوة أو محشوة بمزيج حلو، مثل معجون الفاصوليا الحلوة . أحيانًا، تُضاف إليها شريحة من خشب السكويا الأحمر (蘇木) لإضفاء اللون والنكهة. غالبًا ما تُؤكل مع السكر أو شراب خفيف.
  • جونغ الكانتوني (廣東糉): يُمثل هذا النوع من الزونغزي جنوب الصين ، ويتكون عادةً من لحم متبل، مثل لحم بطن الخنزير أو البط، مع مكونات أخرى مثل معجون الفاصوليا الخضراء، والفطر، والمحار المجفف، وصفار البيض المملح. يتميز جونغ الكانتوني بصغر حجمه، وشكله الأمامي مربع، أما شكله الخلفي فيحتوي على زاوية حادة بارزة، تشبه شكل المخرز.
  • تشيو تشو جونغ (潮州粽): هذا نوع من أنواع جونغ الكانتوني مع معجون الفاصوليا الحمراء ولحم الخنزير المقدد والكستناء والفطر والروبيان المجفف، في شكل منشور مثلث. [ 50 ]
  • بانلام تسانغ (閩南粽):تشتهر منطقة شيامن ، تشوانتشو ، بفطائر الأرز باللحم، المصنوعة من لحم الخنزير المطهو ​​مع بطن الخنزير، بالإضافة إلى الفطر والروبيان وما إلى ذلك.
  • زونغ سيشوان (四川粽): يتم لف حبوب فلفل سيشوان ومسحوق الفلفل الحار وملح سيشوان ولحم الخنزير المحفوظ في زلابية رباعية الزوايا، ثم يتم طهيها وتحميصها.
  • زونغ بكين (北京粽): زونغ بكين حلو المذاق ويُؤكل بارداً في الغالب. [ 48 ] تشمل الحشوات الشائعة التمر الأحمر ومعجون الفول، بالإضافة إلى الفاكهة المحفوظة. [ 51 ]
  • زونغ شانشي (山西粽): في شانشي، يُصنع الزونغزي غالبًا من الدخن الدبق الأصفر أو الأرز الأصفر اللزج بدلًا من الأرز الدبق الأبيض الأكثر شيوعًا. تشمل الحشوات النموذجية التمر الأحمر أو الفاصوليا الحمراء المحلاة. يتميز قوامه بالمطاطية والكثافة، مما يمنحه نكهة غنية ومميزة. [ 52 ]

تايوان

  • تنقسم الزونغزي التايوانية إقليمياً حسب طريقة الطهي وليس الحشوة.
    • يتم لف الزونغزي التايواني الشمالي (北部粽) بقشور الخيزران Phyllostachys makinoi (桂竹籜)، ثم يُطهى على البخار.
    • يتم لف الزونغزي الجنوبي التايواني (南部粽) بأوراق بامبوسا أولدهامى (麻竹葉)، ثم يتم غليه.
  • يتم تصنيف الحشوة ببساطة حسب عادات الأكل:
    • يُصنع الزونغزي النباتي في تايوان من رقائق الفول السوداني الجافة. [ 48 ]
    • يُصنع الزونغزي المحشو باللحم في تايوان من لحم الخنزير الطازج أو الدجاج أو البط أو صفار البيض أو الفطر أو الروبيان المجفف أو البصل الأخضر المقلي. [ 48 ]

اليابان

  • تتشابه تشيماكي اليابانية إلى حد كبير مع النسخ الصينية التي تستخدم أنواعًا مختلفة من خيزران ساسا، ولكن ربما بحشوات مختلفة، وتنقسم إلى أنواع مالحة وحلوة. [ 53 ]
  • يُؤكل نوع خاص من حلوى تشيماكي في يوم الطفل ( كودومو نو هي ، 5 مايو)، ويمكن تمييزه من خلال شكله المخروطي الطويل والضيق. [ 53 ]

موريشيوس

  • الزونغ الحلو هو نوع من الزونغزي مصنوع من الأرز العادي (أي بدون أي حشوات) ويؤكل مع الفول السوداني المطحون والسكر.
  • يحتوي طبق الزونغ المالح على اللحم والفاصوليا وحشوات أخرى في الأرز.

ماليزيا وسنغافورة

متحف

يضم متحف جياشينغ زونغزي الثقافي في جياشينغ، الصين، معروضات عن التاريخ الثقافي وأنماط مختلفة من الزونغزي . [ 55 ] [ 56 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. بعد تأليف جزء " جيو تشانغ" ("الإعلانات التسعة") من كتاب " تشو تسي " ؛ وذلك وفقًا لوانغ يي ، المعلق القديم (من عهد أسرة هان) على أعمال تشو يوان كشاعر. [ 17 ] (وبشكل أكثر تحديدًا، كتابة جزء "رثاء يينغ" من الإعلانات التسعة عندما استولى الجنرال تشين باي تشي على يينغتو، التي كانت آنذاك عاصمة تشو، في عام 278 قبل الميلاد).
  2. السنة الأولى من عهد أسرة هان الشرقية (السنة الأولى من عهد جيان وو، 25 م) على وجه الدقة.
  3. ورد الادعاء بأن الزونغزي يعود إلى فترة الربيع والخريف في كتابٍ لمؤلفٍ غير متخصص ( دونغ تشيانغ ، أستاذ الأدب الفرنسي ومترجم)، ولم يُستشهد إلا بـ"سجل" مجهول كدليل. [ 29 ] وتتفق مصادر أخرى على الإنترنت مع هذا الادعاء.
  4. هنا نتبع إيان تشابمان الذي يترجم ( tong zong ) إلى "tubular zong ". [ 27 ]
  5. يعود تاريخ قاموس شووين جيزي الأصليإلى حوالي عام 100 ميلادي، ولكن أُضيف هذا الحرف إلى القاموس في القرن العاشر. يُشار إلى نبات الأوراق باسم لو ( بالصينية المبسطة :؛ بالصينية التقليدية :؛ بنظام بينيين : lu )، أو "القصب".

مراجع

الاقتباسات
  1. كانتوديكت،粽 (زونغ2 زونغ3 | زونغ4)  : زلابية الأرز اللزج
  2. ydict,مؤرشف بتاريخ 22-06-2023 في Wayback Machine
  3. هو، كريستين (مايو 2014). "فطائر الأرز اللزجة الكانتونية" . وصفات كريستين .
  4. "مهرجان قوارب التنين للمبتدئين: زلابية الأرز الكانتونية" . دليل ميشلان . 2021-06-09.
  5. كيليندا، آمي (19 فبراير 2015). "زونغزي (المعروف أيضًا باسم التاماليس الصينية)" . تم الاسترجاع في 19 يونيو 2026 .
  6. فونغ، باتريشيا. "التاماليس الصينية" . تم الاسترجاع في 19-06-2026 .
  7. مكولي، جيمس د. (1984). دليل آكل الطعام إلى الأحرف الصينية . شيكاغو : مطبعة جامعة شيكاغو. ص 52. ISBN   978-0-226-55591-1.蒸粽 JÌNG JUNG/zhēng jiòng [ sic ] "التامالي الصيني" (أرز لزج مع قطع اللحم والخضروات، ملفوف في ورق اللوتس ومطهو على البخار){{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  8. "أنواع زلابية الأرز اللزجة في مهرجان قوارب التنين في أنحاء الصين وشرق آسيا" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 7 يونيو 2024. تاريخ الاطلاع: 9 سبتمبر 2024 .
  9. روفس، تي جي؛ روفس، كيه إس (2014). الحلويات حول العالم: موسوعة الطعام والثقافة . ABC-CLIO. ص 81. ISBN  978-1-61069-221-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  10. "حلو ومالح: زونغزي يفوق توقعاتك" . صحيفة تشاينا ديلي . 18 يونيو 2018. تاريخ الاطلاع: 13 أكتوبر 2021 .
  11. أفيللي، نير (2012). محادثات الأرز: الطعام والمجتمع في بلدة فيتنامية . مطبعة جامعة إنديانا . ص 223. ISBN  978-0-253-35707-6.
  12. غوي، ويليام ثيان هوك (2006). "كوي تشانغ". قاموس بابا الماليزي: أول موسوعة شاملة لمصطلحات وتعبيرات لغة المضيق الصينية . دار تاتل للنشر. ص 113. ISBN  978-0-8048-3778-1.
  13. ""التاماليس الصينية" تحتفل بثقافة لذيذة" . 14 أكتوبر 2013.
  14. "تاماليس الجدة شيانغ الصينية - لاكي رايس" . luckyrice.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-05-2018.
  15. ^ "مهرجان قوارب التنين : حفلة تجمع جميع أفراد المجتمع، فقط مايك وونغ" . لو موريسيان (بالفرنسية). 2014-06-08 . تم الاسترجاع بتاريخ 25-04-2021 . 
  16. هوكس (1985) ، ص 64-66.
  17. 1 2 تشانغ، هانمو (2018). "المؤلف ككاتب فردي: سيما تشيان، المؤلف المُقدَّم" . التأليف وصناعة النصوص في الصين القديمة . إي غرويتر. ص 245. ISBN  9781501505195JSTOR j.ctvbkk21j.9 .​ 
  18. ^ ما، شياو جينغ 马晓京 (1999)، Zhongguo 100 zhong minjian jieri中国100种民间节日[ 100 نوع من المهرجانات الشعبية في الصين ] ، قوانغشي رنمين تشوبان هي، ص.  200، ردمك 7-219-03923-9
  19. Chittick (2010) ، ص 111 : "لا يوجد دليل على أنه كان يُعبد على نطاق واسع أو يحظى بتقدير كبير في التراث الشعبي قبل القرن السادس الميلادي". 
  20. ^ وو جون (呉均; وو تشون (ت 520)، شو تشيكسيجي . انظر أدناه.
  21. لي سانت جون، جينين (14 مايو 2009). "الأساطير وراء مهرجان قوارب التنين" . مجلة سميثسونيان .
  22. تشي، هسينغ (تشي شينغ) (2000). "تشو يوان" . نقد الأدب الكلاسيكي والوسيط . المجلد 36. شركة غيل للأبحاث . الصفحات 125، 95 (باختصار)، 132 (ملاحظات). ISBN   0-78764-378-5.: "تشياو الرئة"
  23. 1 2 تشان، تيموثي واي كيونغ (يوليو–سبتمبر 2009). "البحث عن جثث الغرقى: استعادة تقليد شعبي من الصين القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 129 (3): 385 و n1. JSTOR 20789417 . 
  24. Gujin Tushu Jicheng『古今圖書集成』الكتاب 51، مقتطف من " Xu Qixieji《續齊諧記》" .
  25. يستشهد تشان (2009) بـ وو جون شو تشيكسي، مع أنه لا يذكر الزونغ صراحةً ، بل يعيد صياغتها فقط على أنها "أرز ملفوف بخيوط ملونة بخمسة ألوان". [ 23 ]
  26. ^ جينغتشو سويشيجي
  27. 1 2 3 4 تشابمان، إيان، محرر (2014)، "28 تقويمًا للمهرجانات والطقوس: مختارات من سجل السنة ومواسم جينغ تشو " ، الصين في العصور الوسطى المبكرة: كتاب مصادر ، ويندي شوارتز؛ شركة روبرت فورد؛ يانغ لو: جيسي تشو (محرر عام)، مطبعة جامعة كولومبيا، ص 479، ISBN  9780231531009
  28. "أصل الزونغزي" . صحيفة شنتشن اليومية. 7 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2026 .
  29. 1 2 3 دونغ، تشيانغ [باللغة الصينية] (2016). ينشي خوان飲食卷[ حمية غذائية ] . وي جينغ تشيو (مترجم). دار نشر شعب آنهوي. ص  99. ISBN 9781921816918.
  30. 1 2 3 Gujin Tushu Jicheng『古今圖書集成』 الكتاب 51، مقتطف من " Fengsu Tongyi《風俗通義》 ".
  31. Hsu (2004) ، ص 39-40.
  32. دار نشر بكين للغات الأجنبية (2012). الثقافة الصينية الميمونة . ترجمة شيرلي تان. كتب آسيا باك. ص 36. ISBN  9789812296429.
  33. ^ لي، يونان 李雲南 (2018)، “Jingchu diqu duanwu yinshi minsu tanxi”أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج, في 田兆元; 桑俊 (محرران)، 『追本溯源——凤舟竞渡暨端午文化学术研讨会论文集』[ تحليل الفولكلور لعادات الأكل والشرب في منطقة الخمس المزدوج في منطقة جينغتشو ] ، شركة بكين للكتاب. رقم ISBN 9787307200487
  34. ^ وو ، يو 望岳 (2007). ارشيسي جييكيلا يوجد شيء آخر[ أربعة وعشرون مصطلحًا شمسيًا موصوفًا للعلاج الغذائي ] . مطبعة جيلين للعلوم والتكنولوجيا 吉林科学技术出版社.
  35. 1 2 3 "زونغزي فزانجيانشي."粽子发展简史:古称 “角黍” 晋代加入中药材-新华网[ نبذة تاريخية عن تطور زونغزي الزلابية... ] . www.xinhuanet.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021.
  36. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 وي، ليمينغ (2011). المهرجانات الصينية ( طبعة محدثة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 38-39 . ISBN   978-0-521-18659-9. OCLC 751763923 . 
  37. تشنغ، جينشنغ؛ كيرك، ناليني؛ بويل، بول د.؛ أونشولد، بول يو. (2016). قاموس بن تساو غانغ مو، المجلد 3: الأشخاص والمصادر الأدبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 313. ISBN  9780520291973.
  38. في الواقع، تم توثيق"تمر الكستناء والنبق" ( بالصينية :栗棗) بالفعل في رواية Fengsu Tongyi عن zong . [ 30 ]
  39. 1 2 Jingchu Suishiji《荊楚歲時記》 (القرن السادس)، تحت عنوان "الانقلاب الصيفي". [ 27 ]
  40. ^ شو ، روكسين 許若馨 (25 يونيو 2020). "Duanwu jie / zong، zong، zong nage zi cai zhengcue؟"هل يمكن أن يكون لديك أي أسئلة؟[ مهرجان الخامس المزدوج/zong, zong, zong أي حرف صحيح؟ ] . مينغ باو 明報.نقلاً عن الباحث هونغ يوك تشون 若震認.
  41. ^ "" 端午节吃粽子的来历由来__中国青年网" . news.youth.cn .
  42. 1 2 3 4 شميدت، أ.؛ فيلدهاوس، ب. (2007). كتاب طبخ أديان العالم . دار غرينوود للنشر. ص 27-28 . ISBN  978-0-313-33504-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  43. ثورمان، جيم (9 يونيو 2016). "أين تجد الزونغزي الصيني، التاماليس الحلوة المحشوة بلحم الخنزير والمغلفة بالخيزران" . إل إيه ويكلي . تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2016 .
  44. 1 2 3 4 5 لياو، ي. (2014). الطعام والمهرجانات في الصين . الصين: القوة العظمى الصاعدة. ماسون كريست. ص. pt68. ISBN  978-1-4222-9448-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  45. جينغ، ج. (2000). إطعام أباطرة الصين الصغار: الغذاء والأطفال والتغير الاجتماعي . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 105. ISBN  978-0-8047-3134-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  46. مايهيو، ب.؛ ميلر، ك.؛ إنجلش، أ. (2002). جنوب غرب الصين . لونلي بلانيت جنوب غرب الصين. منشورات لونلي بلانيت. ص 121. ISBN  978-1-86450-370-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  47. 1 2 غونغ، و. (2007). نمط الحياة في الصين . رحلة إلى الصين. دار النشر الصينية الدولية. ص 12-13 . ISBN  978-7-5085-1102-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  48. 1 2 3 4 ستيبانشوك، كارول (1991). كعكات القمر والأشباح الجائعة : مهرجانات الصين . تشارلز تشوي وونغ. سان فرانسيسكو: دار نشر تشاينا بوكس ​​آند بيريوديكالز. ص 47. ISBN   0-8351-2481-9. OCLC 25272938 . 
  49. 1 2 ستيبانشوك، سي.؛ وونغ، سي سي (1991). كعكات القمر والأشباح الجائعة: مهرجانات الصين . كتب ومجلات الصين. ص 47. ISBN  978-0-8351-2481-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  50. "北方粽/南方粽/廣東粽/潮州粽 有何分別?" .恆香老餅家 Hang Heung Cake Shop . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-06-14 . تم الاسترجاع 2021-06-14 .
  51. "هل تريد أن تكون سعيدًا؟" . www.sohu.com .
  52. ^ تشين ، يي. ياو، يوان؛ قو، تشنغبياو؛ بنغ، يوهوي؛ تشنغ، لي. لي، تشاو فنغ؛ لي، كايمينج؛ تشن، تشاوجي؛ هونغ ، يان (2022/11/01). "تأثيرات أصناف الأرز الشمعي المختلفة ونشاها على جودة طعم زونغزي" . مجلة علوم الحبوب . 108 103571. دوى : 10.1016/j.jcs.2022.103571 . ISSN 0733-5210 . 
  53. 1 2 أونغ، جودي (27 أبريل 2019). "حقائق عن تشيماكي الياباني" . ذا سبروس إيتس . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2021 .
  54. ^ "وصفة فطائر أرز نيونيا (زونغ زي) 娘惹粽子" . مطبخ هوانغ . 17 يونيو 2015.
  55. ^ "المتاحف في تشجيانغ: متحف جياشينغ تسونغزي الثقافي_في تشجيانغ" . inzhejiang.com . تم الاسترجاع 2021-10-13 .
  56. "متحف جياشينغ زونغزي الثقافي" . www.chinawiki.net . تاريخ الاسترجاع: 13 أكتوبر 2021 .
فهرس