ميناكشي

ميناكشي
الإلهة الراعية والحارسة لمادوراي [1]
الإلهة ميناكشي
أسماء أخرى	أنجاياṟkaṇṇi، Taḍādakai، Mīnāṭci، Mantriṇi، Mangayakarasi، Maduraidevi
انتساب	بارفاتي ، ديفي
مسكن	مادوراي
الحيوانات	ببغاء ذو ​​حلقات وردية
علم الأنساب
آباء	مالايادفاجا بانديا [2] (الأب) كانشانامالاي [2] (الأم)
إخوة	آغار ( فيشنو )
زوجة	سونداريشوارار ( شيفا )
سلالة	سلالة بانديا [2]

ميناكشي ( بالسنسكريتية : मीनाक्षि ، بالرومانسية :  Mīnākṣi ، بالتاميلية : மீனாக்ஷி ، بالرومانسية:  Mīṉākṣi ؛ تُكتب أيضًا ميناكشي ؛ وتُعرف أيضًا باسم أنجاياركانكي ، [ ^{2] [} 3 ^] ميناتشي وتاداكاي ) ^[4] هي إلهة هندوسية . وهي الإلهة الوصية على مادوراي وتعتبر شكلاً من أشكال الإلهة بارفاتي . ^[5] وهي الزوجة الإلهية لسونداريشوارار، أحد أشكال شيفا . ^[6] تم ذكرها في الأدب باعتبارها ملكة مملكة بانديا القديمة التي تتخذ من مادوراي مقراً لها ، وتم تأليهها لاحقًا. ^[7] كما أشاد بها آدي شانكارا باعتبارها شري فيديا . ^[8]

تُعبد بشكل أساسي في الهند حيث يوجد لها معبد كبير مخصص لها يُعرف باسم معبد ميناكشي في مادوراي ، تاميل نادو . تعتبر ميناكشي وكاماكشي وفيسالاكشي أشكال شاكتي الثلاثة للإلهة بارفاتي. ^[9]

ميناكي هو مصطلح سنسكريتي يعني "ذات عيون السمكة"، ^[10] مشتق من الكلمتين مينا "سمكة" وأكسي " عين". ^[11] كانت تُعرف أيضًا بالاسمالتاميلي تاداكاي " ذات عيون السمكة"، والتي ورد ذكرها في الروايات التاريخية المبكرة باعتبارها إلهة شرسة غير متزوجة باسم ميناكشي. ^[12] تُعرف أيضًا بالاسم التاميلي أنجاياركاني أو أنجاياركانامي ( حرفيًا " الأم ذات عيون السمكة الجميلة " ). ^{[2] [3]} وفقًا لنظرية أخرى، فإن اسم الإلهة يعني حرفيًا "حكم السمكة"، مشتق منالكلمتين التاميليتين مين "سمكة" وأتشي " حكم". ^{[13] [14]} 

وقد تم اقتراح معاني مختلفة لهذا اللقب، بما في ذلك أنها كانت في الأصل إلهة لشعب الصيادين، وأن عينيها "كبيرتان ولامعتان" مثل عيني السمكة، أو أن لديها عيون "طويلة ونحيلة" على شكل جسم السمكة. تفسير آخر هو أن الاسم يستند إلى الاعتقاد بأن الأسماك لا تغلق أعينها أبدًا: وبالمثل، لا تتوقف الإلهة أبدًا عن مراقبة أتباعها. ^[15] ينص تفسير آخر على أن الاسم يستند إلى الاعتقاد القديم بأن الأسماك تطعم صغارها بمجرد النظر إليهم؛ يُفترض أن الإلهة تدعم أتباعها بمجرد إلقاء نظرة عليهم. ^[16] هناك ثلاثة تجسيدات لآدي شاكتي : كاماكشي ، ^[17] فيشالاكشي في الشمال، ^[18] وميناكشي في الجنوب. ^[2]

تم تأليف العديد من الترانيم العظيمة عن الإلهة في الفترة الحديثة المبكرة من قبل العديد من القديسين والعلماء، بما في ذلك Neelakanta Dikshita الشهير . يعد stotram Meenakshi Pancharatnam (جواهر ميناكشي الخمس) تعويذة لميناكشي ألفها آدي شانكارا (القرن الثامن الميلادي). ^[8] على الرغم من أن ميناكشي لا تظهر بشكل مباشر في stotram Lalita Sahasranama ، إلا أن هناك إشارة إليها في السطر Vaktralakṣmī parīvāha calan mīnābha ocanā (التي لها وجه لاكشمي ولها عيون تشبه الأسماك في نهر وجهها). ^[19]

تصور إحدى القصائد/الأغاني التاميلية (Tamilpillai) ميناكشي باعتبارها تقاطعًا بين الحياة المنزلية والألوهية: ^[20]

"شيفا العظيم مع زهرة الميتل / يتجول في فناء الفضاء / يدمر عملك مرارًا وتكرارًا / ثم يأتي أمامك. // أنت لا تغضب أبدًا. / كل يوم تلتقط الأوعية فقط. ^[21]

يذكر نص شيفا التاميلي في القرن الثالث عشر Tiruvilaiyadal Puranam الملك Malayadhvaja Pandya وزوجته Kanchanamalai ، اللذان قاما بـ yajna بحثًا عن ابن ليكون وريثًا. بدلاً من ذلك، تولد ابنة، تبلغ من العمر ثلاث سنوات بالفعل، ولديها ثلاثة ثديين. تتدخل شيفا وتبلغ الوالدين بمعاملتها مثل الابن، وتخبرهم أنه عندما تلتقي بزوجها، ستفقد الثدي الثالث. يتبعون هذه النصيحة. تكبر الفتاة، ويتوجها الملك كوريثة له. عندما تقابل شيفا، تتحقق كلماته، وتتخذ شكلها الحقيقي من ميناكشي. ^{[22] [23]} وفقًا لهارمان، قد يعكس هذا التقاليد الأمومية في جنوب الهند والاعتقاد الإقليمي بأن "القوى [الروحية] قبل الأخيرة تقع على عاتق النساء"، وأن الآلهة تستمع إلى أزواجهم، وأن مصير الممالك يقع على عاتق النساء. ^[22] وفقًا لسوزان بيلي، فإن تبجيل ميناكشي هو جزء من تقاليد الإلهة الهندوسية التي تتكامل مع المجتمع الهندوسي حيث "المرأة هي العمود الفقري للنظام" للعلاقات الاجتماعية. ^[24] يُقال إن عينيها تجلبان الحياة للجنين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مجمع المعابد في مادوراي، تاميل نادو ، الهند مخصص لميناكشي التي تُعبد باعتبارها الإلهة الأساسية. ويشار إليه أيضًا باسم معبد ميناكشي أمان أو ميناكشي-سونداريشوارار. ^{[25] [26]} يقع ضريح ميناكشي بجوار ضريح زوجها سونداريشوارار ، وهو شكل من أشكال شيفا . ^{[6] [27]}

على الرغم من أن المعبد له جذور تاريخية يعود تاريخها إلى عام 2000 قبل الميلاد، إلا أن معظم هيكل الحرم الجامعي الحالي أعيد بناؤه بعد القرن الرابع عشر الميلادي، وتم إصلاحه وتجديده وتوسيعه في القرن السابع عشر بواسطة تيرومالا ناياكا . ^{[28] [29]} في أوائل القرن الرابع عشر، نهبت جيوش سلطنة دلهي بقيادة القائد المسلم مالك كافور المعبد، ونهبت ممتلكاته الثمينة ودمرت مدينة معبد مادوراي إلى جانب العديد من مدن المعابد الأخرى في جنوب الهند. ^{[25] [30] [31]} المعبد المعاصر هو نتيجة لجهود إعادة البناء التي بدأها حكام إمبراطورية فيجاياناجارا الذين أعادوا بناء القلب وأعادوا فتح المعبد. ^{[25] [32]} في القرن السادس عشر، تم توسيع مجمع المعبد وتحصينه بشكل أكبر. يضم المجمع المُرمم 14 جوبورام (أبراج بوابة)، يبلغ ارتفاع كل منها أكثر من 45 مترًا (148 قدمًا). يحتوي المجمع على العديد من القاعات ذات الأعمدة المنحوتة مثل Ayirakkal (قاعة ذات 1000 عمود)، وKilikondu-mandapam، وGolu-mandapam، وPudu-mandapam. تُخصص الأضرحة للآلهة الهندوسية وعلماء الشيفية، مع استخدام الفيماناس فوق garbhagrihas ( الأماكن المقدسة) الخاصة بـ Meenakshi وSundareśvarar المطلية بالذهب. ^{[32] [33] [34]}

المعبد هو وجهة حج رئيسية ضمن تقاليد الشيفية، مخصص لميناكشي وشيفا. ومع ذلك، يتضمن المعبد فيشنو في العديد من الروايات والمنحوتات والطقوس لأنه يُعتبر شقيق ميناكشي. ^[35] وهذا جعل هذا المعبد ومادوراي "ماثورا الجنوبية"، المدرجة في نصوص فايشنافا. ^{[36] [37]} يعد مجمع المعبد الكبير أبرز المعالم في مادوراي ويجذب عشرات الآلاف من الزوار يوميًا. ^[38] يجذب المعبد أكثر من مليون حاج وزائر خلال مهرجان ميناكشي تيروكالينام السنوي الذي يستمر لمدة 10 أيام ، والذي يتم الاحتفال به بالعديد من الاحتفالات وموكب راثا (عربة) خلال شهر تشيتيراي التاميلي (يتداخل مع أبريل ومايو في التقويم الجورجي، تشيترا في شمال الهند). ^[39]

• الوسائط المتعلقة بـ Minakshi في ويكيميديا ​​كومنز