مملكة كيديري

مملكة كيديري، أو كاديري ، والمعروفة أيضًا باسم بانجالو ، كانت مملكة جاوية هندوسية بوذية، امتدت من شرق جاوة من عام 1042 حتى عام 1222 (1292-1293 في عهد جاياكاتوانغ ). ^{[ 1 ]} كانت مدينة داهانابورا القديمة مركز هذه المملكة ، وعلى الرغم من قلة الآثار المتبقية، فقد شهد عصر كيديري تطورًا ملحوظًا في الأدب الكلاسيكي. ^{[ 2 ]} ازدهرت في هذا العصر ملاحم كاكاوين بهاراتايودا لمبو سيداه ، وجاتوتكاكاسرايا لمبو بانولوه ، وسمارادهانا لمبو دارماجا . ويُعتقد أن عاصمة المملكة كانت تقع في الجزء الغربي من وادي نهر برانتاس ، في مكان ما بالقرب من مدينة كيديري الحديثة ومقاطعة كيديري المحيطة بها . ^{[ 3 ]}

كانت مدينة داها موجودة قبل تأسيس المملكة. داها هي اختصار لداهانابورا ، والتي تعني مدينة النار . ورد هذا الاسم في نقش بامواتان الصادر عن إيرلانغا عام 1042. ويأتي هذا بعد الأخبار الواردة في سيرات كالون أرانغ ، والتي تفيد بأنه في نهاية عهد إيرلانغا، لم يعد مركز المملكة في كاهوريبان ، بل انتقل إلى داهانابورا، وأصبح إيرلانغا يُلقب بملك داها. ^{[ 3 ]}

تُعتبر مملكة كيديري وريثة مملكة كاهوريبان التي حكمها إيرلانغا ، ويُعتقد أنها امتداد لسلالة إيسيانا في جاوة. في عام 1042، قسّم إيرلانغا مملكته كاهوريبان إلى قسمين: جانغالا وبانجالو (كاديري)، وتنازل عن العرش لصالح أبنائه ليعيش حياة الزهد. توفي بعد سبع سنوات. ^{[ 5 ] [ 6 ] : 146-147، 158 [ 7 ]} :

1. هكذا كان حال شجرة الكمال (شجرة التمر الهندي)، المعروفة بسبب تقليد ثابت،

والحامي الجليل بانجالو في داها، لحظة انقسام أرض ياوا (جاوة) إلى نصفين.

لقد تسبب إيرلانجيا (إيرلانجا) اللامع، في حبه لأبنائه، في أن يكون برابوس (أن يكون) المكرمين ... — ( ناغاراكريتاغاما ، النشيد 68 ).

يروي نقش ووراري، المنحوت عند قاعدة تمثال ماهاكسوبيا خلال فترة سينغاساري ، عن منطقتين جديدتين قسمهما الكاهن آريا بهارادا . ووفقًا لنقش ماريمبونغ (1264 م)، فإن نهر بنغاوان هو الحد الفاصل بين المنطقتين .

Çri Samaravijaya (1042–1051). يُعتقد أنه كان أول من اعتلى عرش كيديري في بداية المملكة، لأنه في النقوش الصادرة عن إيرلانجا كان قد شغل سابقًا منصب ولي العهد ( rakryan mahamantri hino ).

أول ملك لكيديري ترك سجلات تاريخية هو Çri Jyitêndrakara Parakrama Bhakta (1051–1112) الذي ترك نقش ماتاجي (1051 م).

لا يُعرف على وجه اليقين متى تنازل شري جيتيندراكارا عن العرش. وخلفه شري باميسفارا الذي تولى عرش مملكة كيديري. وكان ختم عهده عبارة عن جمجمة يعلوها هلال يُسمى تشاندراكابالا، وهو رمز للإله شيفا . وخلال عهد المهراجا شري باميسفارا نفسه، وُجدت عشرة نقوش على الأقل تُوثّق تطور شرق جاوة، كُتبت بين عامي 1112 و1135.

جايابهايا (1135–1159) خلف باميسفارا. كان اسمه الرسمي المنمق çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa . يصور Lanchana في عهده Narasinghavatara إحدى الصور الرمزية للورد فيشنو ، وهي Narasinghavatara . يوصف شكله بأنه إنسان برأس أسد يمزق معدة هيرانياكاسيبو (ملك العمالقة). تم تخليد الاسم Jayabhaya في Kakawin Bharatayuddha لـ Sedah ، وهي نسخة جاوية من Mahabharata ، مكتوبة عام 1135. وقد أتقن شقيقه Mpu Panuluh هذا الكاكاوين. كتب Mpu Panuluh Hariwangsa و Gatotkacasraya . يُعتبر عهد جايابهايا العصر الذهبي للأدب الجاوي القديم . ويُعدّ كتاب "بريلامبانغ جويوبويو" ، وهو كتاب نبوي يُنسب إلى جايابهايا، معروفًا جيدًا بين الجاويين. ويتنبأ الكتاب بأن الأرخبيل سيُحكم من قِبل عرق أبيض لفترة طويلة، ثم من قِبل عرق أصفر لفترة قصيرة، ليعود إلى مجده السابق. وتذكر نبوءات جايابهايا راتو عادل ، الأمير العادل ، وهو شخصية شعبية متكررة الظهور في الفولكلور الجاوي. وخلال عهده، كانت تيرنات دولة تابعة لكيديري.

تمثال فيشنو . كيديري ، جاوة الشرقية ، حوالي القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين

معبد بيناتاران هو معبد عمره أربعة قرون لأنه تم بناؤه وتطويره من قبل عدة ممالك في وقت واحد، بدءًا من مملكة كيديري وحتى ماجاباهيت .

كان خليفة جايابهايا هو شري سارفيشوارا/ سارفيسفارا (1159-1171)، ورمزه الملكي يُسمى سارفيشوارالانشانا ، وهو عبارة عن جناح يحمل الرقم تسعة، وفي نهايته دائرة متوجة. ويحيط بكل شيء ثلاث دوائر مخططة.

ثم جاء دور شري أرييشوارا/ أرييسفارا (1171-1181)، الذي استخدم غانيشا، الإله ذو رأس الفيل، كرمز لمملكته، وأصبح هذا الرمز (الختم الملكي) لحكمه ومملكة كاديري كما هو مذكور في النقش.

كان الملك التالي هو الملك غاندرا، وكان اسمه الرسمي المنمق çri maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra . يوثق نقش (بتاريخ 1181) من عهده بداية اعتماد أسماء الحيوانات للمسؤولين المهمين، مثل كبو سلاوة ، ومنجانغان بوغو ، وليمبو أغرا ، وجاجاه كونينغ ، وماكان بوتيه . من بين هؤلاء المسؤولين رفيعي المستوى المذكورين في النقش، هناك لقب سيناباتي سارواجالا ، أو لاكسمانا ، وهو لقب مخصص لجنرالات البحرية، مما يعني أن كديري كان لديه بحرية خلال فترة حكمه.

كان الملك الثامن كاميشوارا (كاميسوارا). واسمه الرسمي هو شري ماهاراجا راكي سيريكان شري كاميشوارا ساكالابهواناتوستيكارانا ساروانيوارياويريا باراكاما ديجايوتونغاديوا . استخدم الصدفة المجنحة كختم ملكي له تحت اسم كاميكوارالانشانا . خلال فترة حكمه، كتب مبو دارماجا ملحمة سمارادهانا ، التي تم فيها تبجيل الملك باعتباره تجسيدًا لكاماجايا ، إله الحب، وحظيت عاصمته داهانا بإعجاب واسع في جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك. احتُفي بزوجة كاميشوارا، شري كيرانا، باعتبارها تجسيدًا لكاماراتيه ، إلهة الحب والعاطفة. انتشرت حكايات هذه القصة، المعروفة باسم دورة بانجي ، في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وصولًا إلى سيام .

كان آخر ملوك كيديري هو كريتاجايا (1194-1222)، الملك كرنجا أو كريتاجايا، الذي حكم كيديري، واسمه الرسمي كرنجا ماهاراجا كرنجا سارويشوارا تريويكراماواتارانينديتا كرنجا لانشانا ديجويجايوتنجاديوا . استخدم صورة كرنجا لانشانا (كانغكا) محاطة بقرنين، وكتب عليها "كرتاجايا". وجود القرون البارزة هو ما جعل هذا الشعار يُسمى كرنجا لانشانا أو الشعار ذو القرون. في عام 1222، أُجبر على التنازل عن عرشه لكين أروك، وفقد بذلك سيادة مملكته لصالح مملكة سينغاساري الجديدة . كان هذا نتيجة هزيمته في معركة جانتر . مثّل هذا الحدث نهاية عصر كيديري وبداية عصر سينغاساري . ^{[ 6 ] : 185-187، 199}

دمية وايانغ كوليت لبانجي براجاناتا - أمير مملكة كيديري.

دمية وايانغ كوليت لديوي راجيل كونينج - أميرة مملكة كيديري.

احتُفي بعصر كيديري باعتباره عصر ازدهار الأدب، حيث قدم إسهاماتٍ جليلة في مجال الأدب الجاوي الكلاسيكي. وإلى جانب الأعمال الأدبية المذكورة سابقًا، تبرز أيضًا أعمالٌ أخرى جديرة بالذكر، مثل "شيواراتريكالبا" و "ورتاسانكايا" لمبو تاناكونغ، و "كريشنايانا" لمبو تريغونا، و "سوماناسانتاكا" لمبو موناغونا.

قدّم كتاب "لينغ واي تاي تا" الذي ألّفه الكاتب الصيني تشو كو فاي عام 1178، لمحةً عن الحياة اليومية في كيديري لا يمكن العثور عليها في أي مصدر آخر، حول حكومة كيديري وشعبها. ^{[ 9 ]} ووفقًا لتشو كو فاي، كان الناس يرتدون ملابس تغطيهم حتى أرجلهم، مع تسريحة شعر فضفاضة. وكانت منازلهم نظيفة ومرتبة، بأرضيات مصنوعة من أحجار خضراء أو صفراء منحوتة. وازدهرت الزراعة وتربية الحيوانات والتجارة، وحظيت باهتمام الحكومة الكامل. وذكر أن الجاويين كانوا قد تبنّوا مزارع دودة القز لإنتاج الحرير والملابس القطنية في ذلك الوقت. ولم تكن هناك عقوبة بدنية (كالسجن أو التعذيب) للمجرمين. وبدلًا من ذلك، كان يُجبر مرتكبو الأعمال غير القانونية على دفع غرامات من الذهب، باستثناء اللصوص والقطاع الذين كانوا يُعدمون. وفي عادات الزواج، تتلقى عائلة العروس مهرًا من عائلة العريس. بدلاً من تطوير العلاج الطبي، اعتمد شعب كيديري على الصلوات من أجل بوذا .

في الشهر الخامس من السنة، كان يُحتفل بمهرجان مائي، حيث كان الناس يسافرون في قوارب على طول النهر للاحتفال. وفي الشهر العاشر، كان يُقام مهرجان آخر في الجبال، حيث كان الناس يجتمعون هناك للمرح والعزف على آلات موسيقية مثل المزامير والطبول وآلات الزيلوفون الخشبية ( وهي شكل قديم من أشكال موسيقى الجاملان ).

كان الملك يرتدي ثيابًا حريرية وأحذية جلدية ومجوهرات ذهبية مزخرفة. وكان يصفف شعره عاليًا. وكان يستقبل يوميًا كبار المسؤولين ومسؤولي مملكته على عرش مربع. وبعد كل لقاء، كان المسؤول ينحني ثلاث مرات للملك. وإذا سافر الملك خارج القصر، كان يمتطي فيلًا ويرافقه ما بين 500 و700 جندي ومسؤول، بينما كان رعاياه، أهل كيديري، يسجدون له عند مروره.

غانيشا وجزء من معبد في مقر الإقامة في كيديري، 1866-1867

فاجراسافا . شرق جاوة، فترة كيديري، القرن العاشر - الحادي عشر الميلادي، برونز، 19.5 × 11.5 سم

عملات ذهبية من عصر Jenggala-Kediri

عملات فضية من عصر Jenggala-Kediri

بحسب المصادر الصينية، تمحورت المهن الرئيسية لشعب كيديري حول الزراعة (زراعة الأرز)، وتربية الحيوانات ( الأبقار والخنازير والدواجن )، وتجارة التوابل. تقع داها ، عاصمة كيديري (ويُعتقد أنها تقع في نفس موقع كيديري الحالية )، في الداخل، بالقرب من وادي نهر برانتاس الخصب . ورثت كيديري من مملكة كاهوريبان، سلف مملكة إيرلانغا، أنظمة الري، بما في ذلك سد رينجين سابتا. كان اقتصاد كيديري مُعتمدًا جزئيًا على العملة، حيث كانت تُصدر عملات فضية من قِبل البلاط الملكي.

في فترات لاحقة، نما اقتصاد كيديري ليصبح أكثر اعتمادًا على التجارة، وخاصة تجارة التوابل. وقد نتج ذلك عن تطوير كيديري لأسطول بحري، مما مكّنها من السيطرة على طرق تجارة التوابل إلى الجزر الشرقية. جمعت كيديري التوابل من روافد في جنوب كاليمانتان وجزر الملوك . ثم قام الهنود وسكان جنوب شرق آسيا بنقل التوابل إلى أسواق البحر الأبيض المتوسط ​​والصين عبر طريق التوابل الذي ربط سلسلة من الموانئ من المحيط الهندي إلى جنوب الصين. ^{[ 10 ]}

ملوك بانجالو في أرض كاديري

• قائمة ملوك جاوة