فتوحات منليك الثاني
فتوحات منليك الثاني ، والمعروفة أيضًا باسم أغار مقنات ( بالأمهرية : አገር ማቅናት ، بالحروف اللاتينية : أغار مقنات ، مضاءة. ' لوضع البلاد ' )، [ 3 ] [ ب ] كانت سلسلة من الحملات العسكرية في أواخر القرن التاسع عشر بقيادة منليك الثاني ، ملك شيوا. (1865–1889) والإمبراطور الإثيوبي (1889–1913) لتوسيع أراضي الإمبراطورية الإثيوبية . [ 4 ]
انطلاقًا من كيان سياسي متشرذم في مرتفعات الحبشة ، بدأ منليك، الذي تولى السلطة عام 1865، بعد عقد من الزمن، في استغلال جهود المركزية المتنامية ، وتزايد تسليح جهاز الدولة، وواردات الأسلحة الكبيرة من القوى الأوروبية، لشنّ موجة من عمليات الضم الواسعة النطاق، والتي اتسمت في كثير من الأحيان بالعنف ، عبر جنوب وغرب وشرق القرن الأفريقي، بدءًا من أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. وقد عكست هذه الحملات الممارسات الاستعمارية الأوروبية ، كالحكم غير المباشر ، والاستعمار الاستيطاني ، والاستيلاء على الأراضي، وكثيرًا ما بررها منليك بأنها جزء من مهمة حضارية تنصيرية . [ 5 ] [ 6 ] وكان نظام "نفتينيا جبار" عنصرًا أساسيًا في البنية الإمبراطورية في العديد من المناطق الجنوبية ، وهو نظام استعماري استيطاني رسّخ هيمنة الأمهرة على المناطق المُدمجة حديثًا من خلال منح الأراضي ، والضرائب ، والعمل القسري . [ 7 ]
حوّلت حملة مينليك التوسعية إثيوبيا إلى واحدة من الإمبراطوريات الأفريقية القليلة المشاركة في التنافس على أفريقيا . [ 8 ] وبينما حافظت على سيادتها في وجه الاستعمار الأوروبي - لا سيما من خلال انتصارها في الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى - فقد تحقق نمو الإمبراطورية من خلال عنف وقمع شديدين يصفهما العديد من المؤرخين اليوم بأنهما إبادة جماعية . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
ساهمت الزيادة الهائلة في مساحة إثيوبيا في ترسيخ إرث منليك كمهندس للدولة الإثيوبية الحديثة. [ 12 ] [ 13 ] وقد كان للإرث الاجتماعي والسياسي والثقافي الدائم لهذه الفتوحات أثرٌ بالغٌ على تشكيل الدولة الإثيوبية والعلاقات بين الأعراق، مع تداعيات لا تزال تُؤثر على الصراعات الداخلية في البلاد حتى يومنا هذا. [ 14 ]
تصف موسوعة إثيوبيكا ، وهي المرجع الأكاديمي القياسي لتاريخ إثيوبيا، مينليك بأنه شخص "يمكن اعتباره عن جدارة مؤسس الدولة الإثيوبية الحديثة"، وترى أنه على الرغم من أن إمبراطوريته "أثبتت في بعض النواحي أنها معيبة للغاية"، إلا أنه "لم يفعل أكثر مما فعله بناة الإمبراطوريات الآخرون في عصره". [ 15 ]
خلفية
ينتمي منليك الثاني إلى سلالة أمهرة إقليمية ادّعت النسب السليماني عبر الإمبراطور داويت الثاني الذي حكم في القرن السادس عشر . تأسست هذه السلالة في مطلع القرن الثامن عشر على يد ناجاسي كريستوس في مينز، على الأطراف الجنوبية للإمبراطورية الإثيوبية . [ 16 ] وبسبب موقعها الجغرافي، حمل رؤساء هذه السلالة لقب " ميريد أزماش " (قائد الحرس الخلفي)، مع أنهم في أوائل القرن التاسع عشر اتخذوا لقب " راس " (الدوق). [ 17 ] عُرفت الدولة التي حكموها باسم "شيوا " ، وسرعان ما اتخذت من أنكوبر عاصمة لها . انتهجت شيوا سياسة التوسع المطرد ضد جماعات الأورومو المجاورة، [ 18 ] ومعظمهم من التولاما . [ 19 ] وهكذا، أصبحت الأمهرة أقلية مهيمنة تحكم أغلبية الأورومو، على الرغم من أن الأورومو تبنوا مع مرور الوقت ثقافة الأمهرة المسيحية، بل وحتى هويتهم. [ 20 ] كانت مملكة شوا تميل إلى عدم الاستقرار الشديد: فكلما مات حاكم، ثارت قطاعات كبيرة من السكان واضطرت إلى إخضاعها بالعنف مرة أخرى. [ 21 ]

في عهد أعظم حكام مملكة شوا حتى ذلك الحين، جد مينليك الثاني، سهل سيلاسي (حكم من 1813 إلى 1847)، [ 22 ] استمر التوسع. [ 23 ] وبحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، كانت شوا تجاور وولو (التي يحدها نهرا وانشيت وبوركانا ) شمالًا، والجرف الذي يحد صحراء داناكيل شرقًا، وبسطت نفوذًا أقل صرامة جنوبًا حتى سهول أواش . [ 24 ] ومنذ عام 1843، بدأت شوا بشن أولى غاراتها خارج أواش [ 25 ] ، ووصلت جنوبًا إلى سودو في شمال غوراجيلاند ، حيث خضع زعيمها أودا ليليسو مقابل الحماية من غارات الأورومو. [ 26 ] وبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة، [ 27 ] وازدهرت شوا بفضل سيطرتها على طرق التجارة البعيدة التي ربطت جنوب غرب إثيوبيا بالبحر الأحمر . [ 28 ] رغبةً في إقامة علاقات تجارية مع شوا، بدأ الدبلوماسيون الفرنسيون والبريطانيون بدخول شوا ابتداءً من عام 1837. [ 29 ] ولتعزيز شرعيته، اتخذ سهلي سيلاسي لقب " الملك ". [ 30 ]
وقد أدى ذلك إلى صراعات مع المسلمين في المنطقة، كان أبرزها صراع قاده زعيم الأرغوبا طلحة جعفر . [ 31 ]
بعد فترة من التفكك، شهد معظم القرن التاسع عشر حكم ملكين حبشيين ، هما تيودروس الثاني (1855-1868) ويوحنس الرابع (1871-1889)، اللذان عملا تدريجياً على مركزية الدولة. أما الإمبراطور الثالث والأخير في ذلك القرن، منليك الثاني ، ملك منطقة شوا في الحبشة ، فقد تمكن من بسط سيطرته على كامل شمال الحبشة، ثم شرع في توسع هائل للإمبراطورية الإثيوبية . [ 32 ]
الفتوحات والصراعات المبكرة

بدأت معارك منليك الأولى لتوسيع إمبراطوريته عندما كان لا يزال تحت السلطة الاسمية للإمبراطور يوهانس الرابع خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. ومع ضم منليك لمدينة وولو شمالًا في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، اكتملت سيطرته على المنطقة الوسطى بأكملها. [ 33 ] أرسل منليك جيشًا ضد غوجام شرقًا وحقق النصر. عاقب الإمبراطور يوهانس منليك وحاكم غوجام على خوضهما الحرب بأخذ أجزاء من أراضيهما، لكنه اعترف بحق منليك في الجنوب الغربي. بعد أن أمّن خط تقسيم المياه جنوب غرب إمبراطوريته، وجّه منليك اهتمامه إلى الجنوب الشرقي ذي الأغلبية المسلمة. [ 33 ]
خلال هذه الفترة المبكرة من التوسع، أخضع منليك طبقة النبلاء الإقليميين الذين هيمنوا تقليديًا على الحبشة لحكمه. [ 34 ] غالبًا ما كانت المقاطعات الشمالية ذات الأغلبية المسيحية أفضل حالًا من المناطق الإسلامية أو الوثنية التي استولى عليها منليك في الجنوب، ويعود ذلك في الغالب إلى قلة تردد جيوش الإمبراطور الكبيرة عليها، فضلًا عن تسليح سكانها بشكل أفضل للدفاع عن أنفسهم. [ 35 ]
هادية

في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، قاد منليك حملةً لضم أراضي هاديا ، التي كانت تضم شعب غوراجي ، إلى شوا . وفي عام ١٨٧٨، استسلم شعب سودو غوراجي، القاطنون في شمال وشرق غوراجيلاند، سلميًا لمنليك، ولم تمس جيوشه أراضيهم، على الأرجح بسبب انتمائهم المشترك إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية وخضوعهم السابق للنجاشي سيلاسي ، جد الإمبراطور . مع ذلك، قاومت قبائل سيبات بيت وكبينا وولاني منليك بشدة في غرب غوراجي وهاديا، التي كانت تسكنها . [ ٣٦ ] وكان يقودهم حسن إنجامو من كبينا ، الذي أعلن الجهاد ضد الشوانيين بناءً على نصيحة شيوخه. لأكثر من عقد من الزمان، ناضل حسن إنجامو لطرد الشوانيين من المناطق الإسلامية في هاديا وغوراجي حتى عام 1888، حين واجهه غوبانا داتشي في معركة جبدو ميدا، حيث هُزم جيش هاديا وغوراجي المسلم على يد الشوانيين، وبذلك خضعت غوراجيلاند بأكملها. [ 37 ] ويذكر البروفيسور لابيسو أن مساعدة هابتي جيورجيس ديناغدي ، الذي أُسر في معركة سابقة مع الهاديانيين، كانت حاسمة في انتصار الأحباش في هذا الصراع. [ 38 ]
إلا أن قبيلة الحلبة هاديا، بقيادة زعيمهم باري كاغاو، استمرت في المقاومة حتى عام 1893 عندما استغل الحبشة المجاعة التي ضربت المنطقة وشنوا غزوًا على أراضيهم. [ 39 ]
ويليجا
بحلول أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، قامت قوات شيوان وكوجام بأول غزواتها عبر نهر جيبي في منطقة ويليجا التي يحكمها الملك كومسا مورودا من شعب ماشا من الأورومو. وصل رأس جوبانا ، وهو جنرال من الأورومو يخدم مينيليك، إلى المنطقة على رأس قوة مسلحة جيدًا من قوات شيوان. [ 40 ] كان الدافع الأساسي لمينليك في غزو ويليجا هو السيطرة على مناطق إنتاج الذهب في الغرب. [ 41 ] أدت حملات رأس غوبانة في غرب وليجا من 1886 إلى 1888 إلى تأسيس حكم شيوان على المنطقة بأكملها وأنهت تهديد التوغلات المهدية . يعود نجاح منليك في مناطق الأورومو هذه إلى حد كبير إلى رأس جوبانا، الذي غزاه بقوة فرسانه الكبيرة وانتزع الجزية من قادة الأورومو لبلاط شيوان. [ 42 ]
أتاح الجفاف الكبير الذي حدث بين عامي 1888 و1892 لمينليك الاستعانة بجماهير الفلاحين الأمهرة. فجمع معهم جيشاً جراراً انطلق من شوا بحثاً عن الغنائم والجزية. [ 5 ]
استعمار الأورومو ومقاومتهم
مع توغل الجيوش الحبشية جنوبًا نحو أراضي شعب الأورومو ( أرض غالا )، عجزت المقاومة الشرسة للعديد من جماعات الأورومو عن صدّ الغزاة المدججين بالسلاح. وتلقى شعب الأورومو هزائم متتالية، باستثناء شعب الأرسي . [ 11 ] وعلى عكس الفلاحين في الشمال المسيحي، كان سكان جنوب إثيوبيا في عهد منليك يفتقرون إلى التسليح الكافي لمقاومة رماة بندقيته. [ 43 ] وكانت حملة منليك ضد الأرسي من بين أكثر حملاته دموية واستمرارية. وبعد سلسلة من الحملات العسكرية على مدى سنوات، تم إخضاعهم أخيرًا بقوة نيران شيوان . [ 44 ]
تعود الصراعات بين مملكة شوا وأورومو أرسي إلى أربعينيات القرن التاسع عشر، عندما قاد سهل سيلاسي (والد راس دارج وملك شوا السابق) حملات ضد الأرسي بعد توطيد سيطرته على فتوحاته في تولاما ، موسعًا حدود شوا عبر بولغا وكارايو ، وصولًا إلى أراضي غوراجي جنوبًا ، وشهدت هذه الفترة العديد من غارات استعباد وتطهير عرقي. [ 45 ] [ 46 ] كان حكام شوا يتوقون إلى تهدئة هذه المنطقة وضمها إلى مملكتهم. في عام 1881، قاد منليك حملة ضد أورومو أرسي، وقد أثبتت هذه الحملة صعوبتها، إذ تخلى الأورومو عن وطنهم لشن حرب عصابات ضد جيش شوا، وألحق الأرسي خسائر فادحة بقوات منليك من خلال الكمائن والغارات. في نهاية المطاف، غادر منليك أراضي أرسي، وتولى عمه دارج سهل سيلاسي قيادة الحملة. في سبتمبر 1886، واجه دارج قوة كبيرة من الأرسي في معركة أزول ، وانتهت المعركة بانتصار ساحق لشيوان، حيث هُزم أورومو الأرسي هزيمة نكراء على يد جيش شيوان. وحدثت نقطة تحول وحشية في الصراع عندما جُمع العديد من مقاتلي وزعماء أورومو الأرسي الأسرى، إلى جانب آلاف الرجال والنساء، لتشويههم بشكل ممنهج. قبل السماح لهم بالعودة إلى ديارهم، قُطعت أيدي الرجال اليمنى وصدور النساء ورُبطت حول أعناقهم. كان الهدف من هذا التشويه الجماعي هو التعجيل باستسلام الأرسي وردع أي انتفاضات مستقبلية ضد حكم شيوان. على الرغم من أن العدد الدقيق للضحايا لا يزال مجهولاً، تشير التقديرات إلى أن الآلاف عانوا. وكما توقع راس دارج سهلي سيلاسي ، شعر الأرسي بالرعب والإحباط الشديدين جراء هذه الفظائع. بعد ست سنوات من القتال الضاري، لم يترك لهم الخوف والإرهاق خيارًا سوى الاستسلام. [ 47 ] ثم أسس راس دارج سهلي سيلاسي أرسي كمقاطعة تحت حكمه. [ 48 ] [ 49 ] بعد ست حملات عسكرية، خضع الأرسي أخيرًا لحكم مينليك عام 1887. وتم غزو أرسي بالي عام 1893، لكن المقاومة المتقطعة استمرت حتى عام 1897. [ 50 ] بعد الغزو، مُنحت معظم أراضي الرعي الخصبة للأرسي كغنائم حرب للجنود. وتحدث أورومو الأرسي خلال ستينيات القرن العشرين عن عهد حكم الأمهرة الذي بدأ بعد إخضاعهم عام 1887 باعتباره بداية "عهد من البؤس". [ 44 ]
في عام 1891، قام الأحباش أيضًا بضم مملكة ليمو إناريا . [ 51 ]
انخفض عدد سكان الأورومو بشكل ملحوظ نتيجة للمجازر. [ 52 ] أُجبر العديد من الأورومو على اعتناق المسيحية وتغيير أسمائهم إلى اللغة الأمهرية. [ 5 ] منذ الغارات الأولى، أسر منليك وقادته آلاف الأسرى، مما أدى إلى ازدياد تجارة الرقيق محليًا ودوليًا. [ 53 ] بعد أربع سنوات من غزو أرسي، لاحظ الرحالة الأجانب الذين مروا بمناطقهم أن الحكام الجدد كانوا يعاملونهم كعبيد ويبيعونهم علنًا في الأسواق . [ 44 ] أدت الحملات التي شُنّت عام 1885 في أراضي أورومو إيتو ، والتي سبقت احتلال هرر، إلى إفراغ مساحات شاسعة من أراضيهم من سكانها. [ 53 ]
ضم هرر

بحسب جبريل ماريجو، مترجم منليك في زيلع ، حثت فرنسا منليك على ضم هرر. [ 55 ] بين عامي 1883 و1885، حاولت قوات شوان بقيادة منليك غزو منطقة شرشر في هرر، لكنها هُزمت على يد الإيتو أورومو. [ 56 ] خلال عام 1886، بدأ منليك حملة واسعة النطاق لإخضاع الجنوب. [ 7 ] في عام 1886، قُتل مستكشف إيطالي ومجموعته بأكملها على يد جنود من إمارة هرر ، مما أعطى الإمبراطور ذريعة لغزو إمارة هرر. قاد الشوان قوة غازية، ولكن عندما خيمت هذه القوة في هرنة ، أطلق جيش الأمير عبد الله الثاني الصغير ألعابًا نارية على المخيم، مما أثار ذعر الشوان ودفعهم إلى الفرار باتجاه نهر أواش خلال معركة هرنة .
استغل منليك في البداية التدفق الكبير للأسلحة الأوروبية التي تلقاها في هرر. [ 57 ] كانت هرر أبرز الإمارات والسلطنات المستقلة في المنطقة. [ 58 ] كتب منليك إلى القوى الأوروبية: "لقد كانت إثيوبيا على مدى 14 قرنًا جزيرة مسيحية في بحر من الوثنيين. إذا تقدمت قوى بعيدة لتقسيم أفريقيا فيما بينها، فلن أبقى متفرجًا غير مبالٍ." [ 59 ] أرسل رسالة إلى الأمير عبد الله ، حاكم مدينة هرر التاريخية التي كانت محورية في شرق أفريقيا الإسلامية، ليقبل سيادته. اقترح الأمير على منليك اعتناق الإسلام. وعد منليك بفتح هرر وتحويل المسجد الرئيسي إلى كنيسة، قائلاً: "سآتي إلى هرر وأستبدل المسجد بكنيسة مسيحية. انتظروني." تُعد كنيسة مديهان علم دليلاً على وفاء منليك بوعده. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
في عام ١٨٨٧، أرسل الشوانيون قوة كبيرة أخرى، بقيادة مينليك الثاني شخصيًا، لإخضاع إمارة هرر. قرر الأمير عبد الله، في معركة تشيلنقو ، الهجوم فجر عيد الميلاد الإثيوبي ، ظنًا منه أن جيشه سيكون غير مستعد ومُسكرًا بالطعام والشراب، لكنه هُزم لأن مينليك أيقظ جيشه باكرًا تحسبًا لهجوم مفاجئ. فرّ الأمير بعد ذلك إلى أوغادين، واستولى الشوانيون على هرر . [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] بعد أن فتح مينليك هرر أخيرًا، وسّع طرق التجارة عبر المدينة، فاستورد سلعًا ثمينة كالأسلحة، وصدر سلعًا ثمينة أخرى كالبن. وعيّن ابن عمه، ماكونين ولدي ميكائيل، حاكمًا للمدينة. تروي الروايات الشفوية في هرر أن قوات مينليك قتلت ٣٠٠ حافظ و٧٠٠ جندي حديث الزواج في تلك المعركة القصيرة. أصبح إحياء ذكرى السبعمائة "شهيد متزوج" جزءًا من عادات الزفاف في هراري حتى يومنا هذا، حيث يُهدى كل عريس قطعة قماش تُسمى "ساتي باقلا" في لغة هراري، وتعني "سبعمائة". وهي قطعة قماش مستطيلة الشكل مصنوعة من القطن الأبيض المنسوج، ومزينة بشريط أحمر على طول الحواف، يرمز إلى استشهاد الضحايا. وعندما يُقدمها، يهمس المُهدي (وهو عادةً عم والد العروس) في أذن العريس قائلًا: "حتى لا تنسى". [ 65 ] [ 66 ]
تُصوّر الشهادات المعاصرة راس ماكونن ، حاكم مينليك على هرر منذ عام 1887، بأنه كان عادلاً ومنصفاً في إدارته للمدينة المفتوحة، التي وجدها في حالة انهيار اقتصادي مع طرق تجارية غير آمنة، ونقص في المياه، وتوتر اجتماعي بين المسلمين الأصليين والمستوطنين المسيحيين الوافدين. وقد أدخل أنظمة ضريبية جديدة وعمل على إدارة العلاقات المسيحية الإسلامية في المنطقة. [ 67 ]
تم تحويل أكبر مسجد في هرر (المعروف باسم مسجد الشيخ/أو بازيخ، أو "مسجد العاصمة"، أو رؤوف)، الواقع في فراس ماغالا، والمدرسة الدينية المحلية إلى كنائس، ولا سيما "كنيسة مدحان عالم" عام 1887 [ 68 ] على يد منليك الثاني بعد الفتح. [ 69 ] وقد علّق المهندس الإيطالي الذي شارك في تحويل المسجد إلى كنيسة على جنود منليك الأمهرة قائلاً: "لحسن الحظ، الجراد حيوان مهاجر ويرحل، أما الأمهرة فيبقون. والأسوأ من ذلك، أن الجراد لا يدمر إلا ما هو في الحقل، بينما يدمر الجنود ما هو في المخزن" . [ 70 ]
التوسع في أوغادين

بعد استيلائه على مدينة هرر عام 1887، أعلن منليك للقوى الأوروبية عام 1891 عن برنامج توسعي واستعماري طموح. شكل هذا بداية غزو حذر وعنيف لمنطقة أوغادين . [ 71 ] لم يقتصر طمع الإمبراطور على هرر فحسب، بل شمل مدينتي زيلع وهرجيسا ، إلى جانب مناطق أخرى واسعة تابعة للصوماليين. [ 72 ] في المرحلة الأولى من الغزو، أرسل منليك قواته في غارات متكررة أرعبت المنطقة. كان القتل والنهب العشوائيان أمراً شائعاً قبل أن يعود الجنود المهاجمون إلى قواعدهم بالمواشي المسروقة. بين عامي 1890 و1900، تسببت غارات إثيوبية متكررة على أوغادين في دمار هائل. [ 73 ] أدت عمليات استيراد الأسلحة الأوروبية على نطاق واسع إلى اختلال ميزان القوى بين الصوماليين والإمبراطورية الإثيوبية، في حين منعت القوى الاستعمارية الأوروبية الصوماليين من الحصول على أي نوع من الأسلحة النارية. [ 74 ] [ 75 ]
وقّعت العديد من القبائل الصومالية في أرض الصومال البريطانية ، مثل قبيلة إسحاق ، معاهدات حماية مع البريطانيين ردًا على هذه الغزوات، نصّت على حماية حقوق الصوماليين والحفاظ على استقلالهم. [ 76 ] وفي عام 1897، استجابةً لسياسة مينليك التوسعية، تنازلت بريطانيا عن ما يقرب من نصف محمية أرض الصومال البريطانية لإثيوبيا بموجب المعاهدة الأنجلو-إثيوبية لعام 1897. ويُقال إن ذلك تم مقابل مساعدة الإمبراطور في صدّ غارات القبائل الصومالية. [ 77 ] ومنذ ذلك الحين، استندت السلطات الإثيوبية في مطالباتها بأوغادين إلى معاهدة 1897 وتبادل الرسائل الذي تلاها. [ 78 ] وكانت معاهدة 1897 باطلة قانونًا لأنها افترضت سلطة لم يمنحها الصوماليون لبريطانيا العظمى قط، إذ كانت الاتفاقيات الموقعة بين البريطانيين والصوماليين تهدف إلى حماية الأراضي. [ 79 ]

بينما كانت الغارات الإثيوبية السابقة تُلحق الضرر بالتجارة في المقام الأول، أثارت غارات الإمبراطور منليك المُسلحة جيدًا في عهد الاستعمار قلقًا بالغًا لدى الصوماليين حتى ساحل بنادر. ففي ربيع عام ١٩٠٥، توغلت قوة قوامها آلاف الفرسان الإثيوبيين المُسلحين بالبنادق في وادي شبيلي قرب بلد ، على بُعد مسيرة يوم واحد فقط من مقديشو. وانخرطت عدة قبائل مُقيمة في المنطقة في معارك مع القوات الغازية، وتمكنوا من صدّها. [ ٨٠ ] وفي عدة حالات، ألحق المحاربون الصوماليون، الذين لم يكونوا مُسلحين تسليحًا جيدًا، خسائر فادحة بالجيوش الغازية. وفي عام ١٨٩٣، شاهد الضابط البريطاني العقيد سوين ، الذي كان يزور إيمي، "بقايا معسكر لجيش حبشي ضخم هُزم قبل عامين أو ثلاثة أعوام". [ ٨١ ]
في أقصى شرق البلاد، حيث يسكن الصوماليون أغلبية السكان، لاحظ أستاذ الأنثروبولوجيا دونالد ل. دونهام أن إدارة منليك الإمبراطورية فشلت فشلاً ذريعاً في التكيف مع الدين والسياسة المحليين، في حين واجهت مقاومة شديدة من حركة الدراويش الصومالية المناهضة للاستعمار . [ 82 ] [ 83 ] ومع بدء الإمبراطورية الإثيوبية بالتوسع في الأراضي الصومالية مطلع تسعينيات القرن التاسع عشر، خضعت مدينة جيجيغا لاحتلال عسكري متقطع حتى عام 1900. ومع مطلع القرن العشرين، احتلت القوات الحبشية جيجيغا وأكملت بناء حصن بالقرب منها. [ 84 ] وعقب هذه التوغلات، بدأ المستوطنون الأمهرة بالوصول إلى جيجيغا ومحيطها لأول مرة. [ 85 ] وفي ذلك العام، خاض الدراويش الصوماليون أول معركة كبرى لهم عندما هاجموا الحامية الإثيوبية في جيجيغا بهدف استعادة الماشية المنهوبة. [ ٨٤ ] في العام التالي، انطلقت حملة عسكرية بريطانية إثيوبية مشتركة لسحق الدراويش. [ ٨٦ ] [ ٨٧ ] في العقود الأولى من القرن العشرين، لم تمارس إثيوبيا أي نفوذ فعلي على أوغادين شرق جيجيغا، حتى بعد المعاهدة، واقتصر حكمها على الاسم فقط. عندما حاولت لجنة الحدود ترسيم حدود المعاهدة عام ١٩٣٤، لم يكن الصوماليون الأصليون على دراية بأنهم تحت الحكم الإثيوبي. [ ٨٨ ]
غزو الممالك الواقعة في أقصى الجنوب
وولايتا
في عام 1890، غزا منليك مملكة وولايتا . وقد وصف بحرو زودي حرب الغزو بأنها "إحدى أكثر الحملات دموية في فترة التوسع بأكملها"، وتشير الروايات الشفوية في وولايتا إلى مقتل 118 ألف جندي من وولايتا و90 ألف جندي من شيوان في المعارك. [ 89 ] هُزم كاوو (الملك) تونا غاغا ، آخر ملوك وولايتا، وسقطت وولايتا في عام 1895. ثم ضُمت وولايتا إلى الإمبراطورية الإثيوبية. ومع ذلك، تمتعت وولايتا بنوع من الحكم الذاتي، وحكمها حكام مسؤولون مباشرة أمام الملك حتى سقوط الإمبراطور هيلا سيلاسي عام 1974. [ 89 ] [ 90 ]
كافا

كانت مملكة كافا مملكة قوية تقع جنوب نهر جوجيب في غابات جبال كافا الكثيفة . ونظرًا للغزوات المتواصلة من شعب ميتشا أورومو ، طوّر شعب كافاتشو نظامًا دفاعيًا فريدًا من نوعه في القرن الأفريقي . فقد بنى الكافيتشو خنادق عميقة (هيريو) وقنوات (كوريبوا) على طول حدود المملكة لمنع دخول الغزاة. كما استخدموا الحواجز الطبيعية، مثل نهر جوجيب والجبال، لصدّ الغزاة. ونتيجة لذلك، اكتسبت كافا سمعةً بأنها منيعة ولا يمكن الوصول إليها من قبل الغرباء.
في عام 1895، أمر منليك الثاني بغزو مملكة كافا وأرسل ثلاثة جيوش بقيادة ديجازماتش تيسيما نادو ، ورأس ولد جيورجيس، وديجازماتش ديميسيو ناسيبو، بدعم من أبا جيفار الثاني ملك جيما (الذي استسلم لمنليك) لغزو المملكة الجبلية. اختبأ جاكي شيروتشو ، ملك كافا، في المناطق النائية من مملكته وقاوم جيوش منليك الثاني حتى تم القبض عليه عام 1897 ونفيه إلى أديس أبابا . بعد غزو المملكة، تم تعيين رأس وولد جيورجيس حاكمًا لها. [ 91 ]
النيلي الصحراوي

كان يُنظر إلى التوسع الجنوبي للإمبراطور منليك الثاني، الموجه ضد الأورومو والكافا والجماعات الواقعة جنوبًا، على أنه حملة لإخضاع الشنكيلا . [ 92 ] قبل الغزو الحبشي، كانت المنطقة التي تُشكل اليوم إقليم بني شنقول-جوموز مُقسّمة إلى عدة كيانات سياسية، أقواها يحكمها شيخ واحد يُدعى "الشيخ خويل": فاداسي (التي كانت في الأصل منطقة تابعة لمملكة فزغلي )، وكوموشا ، وجيزن، وسلطنة أسوسا، وإمارة بني شنقول (التي خلفت سلطنة فنج، والتي كانت تابعة للإمبراطورية خلال فترة غوندار ). [ 93 ] كما تم غزو سلطنة قبة (بالعربية: قبة) بناءً على طلب عبد الله بن محمد السوداني، الذي خشي من احتلالها من قبل البريطانيين . [ 94 ] في عام 1898، أصبحت أسوسا، العاصمة التي تحمل الاسم نفسه، المركز السياسي والاقتصادي لهذه المنطقة. [ 95 ] بعد انحسار الصراعات والغارات خلال القرن العشرين، انتقل شعب الشانغول إلى الوديان حيث تقع قراهم اليوم. بعد التوسع في المنطقة، منح الإمبراطور منليك الثاني بريطانيا حق استخدام ميناء على طول نهر بارو في 15 مايو 1902، وفي عام 1907 تم تأسيس الميناء ومركز جمركي في غامبيلا. ووفقًا لباهرو زودي، فإن اهتمام بريطانيا بالامتياز كان يعود جزئيًا إلى جاذبية "استغلال الإمكانات التجارية الهائلة المزعومة لغرب إثيوبيا وجذب المنطقة بأكملها إلى المدار الاقتصادي للسودان"، ولكنه كان يهدف أيضًا إلى "أن يكون خطوة بريطانية مضادة بارعة لتجنب الهيمنة التجارية الفعلية في إثيوبيا التي بدا أن خط سكة حديد جيبوتي-أديس أبابا يعد بها الفرنسيين". في الواقع، كان من مصلحة الحبشيين أنفسهم ألا يكون اقتصادهم تحت سيطرة قوة أوروبية واحدة، سواء كانت فرنسية أو بريطانية أو إيطالية، وكان مينليك ينفذ استراتيجية تتمثل في تأليب جيرانه المستعمرين ضد بعضهم البعض لتجنب حصول أي منهم على احتكار، مع فتح بلاده لفوائد التجارة والتكنولوجيا كجزء من برنامج تحديث رئيسي.

قبل توليه منصبه الجديد رسميًا كحاكم لكافا، أمر الإمبراطور منليك ويلدي جيورجيس أبوي بتنظيم حملة عسكرية إلى ما يُعرف اليوم بكينيا ، وذلك لإحباط أي مطامع استعمارية بريطانية وفرنسية في تلك المنطقة. أُمر راس ويلدي جيورجيس بالتقدم من كافا جنوبًا، وضم جميع الأراضي الواقعة على طول الطريق حتى خط الطول الثاني شمالًا، وتأسيس موطئ قدم له عند بحيرة توركانا . [ 96 ] في 29 مارس 1898، رفع ويلدي جيورجيس العلم الإثيوبي على ضفتي البحيرة. [ 96 ] في 28 مارس 1898، دوّن الضابط ألكسندر بولاتوفيتش رواية مباشرة تُفصّل تبادلًا حادًا للكلمات بين شعب توركانا وقوات ويلدي جيورجيس أبوي ، التي كان بولاتوفيتش يعمل مستشارًا لها .

(بالقرب من بحيرة رودولف) صرخ المترجم الماساي إليهم قائلاً : "تعالوا واستسلموا لنا" ، بناءً على أمر من الراسا.
قبيلة توركانا : أجابوا من الضفة الأخرى: "لا نعرفكم. يا غوتشومبا (المتشردين)، ارحلوا عن أرضنا." الحبشيون : "إن لم تستسلموا طواعية، سنطلق عليكم النار، وسنأخذ مواشيكم ونساءكم وأطفالكم. لسنا غوتشومبا، بل نحن من سلالة حاكم أمهرة مينليك ." قبيلة توركانا : "لا نعرف أمهرة مينليك. ارحلوا! ارحلوا!"
لم تُثمر هذه المحادثات أي نجاح، ولكن عندما وصل زورق محفور، تم العثور عليه في أعلى مجرى النهر، إلى ضفتهم، أصبح السكان الأصليون أكثر استسلامًا وبدأوا يسألون: "من هو هذا الأمهرة-منليك الذي من المفترض أن نخضع له؟"
الحبشيون : "نحن الأمهرة، ومنليك ملكنا العظيم." قبيلة توركانا : "ستقتلوننا إن أتينا إليكم." الحبشيون : "لا، لا. لن نقتلكم. تعالوا. أحضروا الجزية." قبيلة توركانا : "حسنًا. سنتحدث في هذا الأمر..."
"في ذلك الوقت، رست عدة سفن حبشية على الضفة المقابلة لجلب زورق محفور آخر كان موجودًا هناك إلى جانبنا، واختبأ السكان الأصليون." [ 97 ] بعد ذلك، أعاد مينليك التفاوض على الحدود البريطانية الإيطالية السابقة مع امتداد الممتلكات الإثيوبية على طول منحدر المرتفعات.
استراتيجية مينليك الإمبراطورية

أظهرت الإمبراطورية الإثيوبية في عهد منليك الثاني العديد من السمات الكلاسيكية للاستعمار الأوروبي، بما في ذلك الحكم غير المباشر ، وتكتيكات فرق تسد ، واستقطاب النخب المحلية، وإعطاء الأولوية لمصالح المستوطنين على كل شيء آخر. [ 8 ] وقد عكست التوسعات الإمبراطورية إلى حد كبير التوسعات الاستعمارية للإمبراطوريتين الإسبانية والبرتغالية . [ 5 ] وخلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، تلقى منليك نصائح من الفرنسيين حول إدارة جيش نظامي وحكم المقاطعات المحتلة باستخدام الأساليب الاستعمارية. [ 6 ]
كان نظام الغزو الإمبراطوري ، القائم فعلياً على الاستعمار الاستيطاني ، والذي يتضمن نشر مستوطنين مسلحين في مستعمرات عسكرية مُنشأة حديثاً، منتشراً على نطاق واسع في جميع أنحاء الأراضي الجنوبية والغربية التي خضعت لحكم منليك. [ 98 ] في إطار "مخطط نفتينيا-غابار"، طورت الإمبراطورية الإثيوبية نظاماً فعالاً نسبياً للاحتلال والتهدئة . انتقل المستوطنون الجنود وعائلاتهم إلى قرى محصنة تُعرف باسم كاتاماس في مناطق استراتيجية لتأمين التوسع الجنوبي. عُرف هؤلاء المستوطنون المسلحون وعائلاتهم باسم نفتينيا ، بينما عُرف الفلاحون المُعينون لهم باسم غابار . [ 7 ]

تم تكليف النفتينيا ( وتعني حرفيًا " حامل السلاح " أو " المستوطن المسلح " ) بحمل السلاح من السكان المحليين الذين تم غزوهم، والذين عملوا فعليًا كأقنان لدى النفتينيا. ولأن جيش منليك كان يضم جنودًا من مناطق عديدة في وسط إثيوبيا، فقد كان النفتينيا الذين استقروا في الجنوب من أصول أمهرة وأورومو وغوراجي وتيغراي، وتوحدهم في المقام الأول الهوية المسيحية الأرثوذكسية وليس عرقًا واحدًا. [ 99 ] وكان العديد من كبار جنرالات منليك من الأورومو، وأبرزهم راس غوبانا داتشي. [ 100 ]
كانت علاقة النفتينيا-الغابار أشبه بعلاقة إقطاعية بين المستوطنين الشماليين وسكان الجنوب المحليين. فمع الاستيلاء على الأراضي، أصبح المسؤولون الشماليون مالكين لها، وامتلكوا الحق في التصرف بها كما يشاؤون. [ 101 ] أما الذين غُزوا، فقد وجدوا أنفسهم مُهجّرين، وغالبًا ما تحولوا إلى مُستأجرين لأراضيهم الأصلية على يد النخبة الحاكمة الأمهرية الجديدة. [ 102 ] كانت الالتزامات الإقطاعية المفروضة على الغبار شديدة لدرجة أنهم استمروا في خدمة عائلة النفتينيا حتى بعد وفاته. [ 103 ] وقد عمل نظام الغبار بكفاءة لما يقرب من نصف قرن في تمويل حاميات الجنوب وإدارته، إلى أن تم حله رسميًا عام 1941. [ 101 ]
تشير الموسوعة الإثيوبية إلى أن "سجل النفتينيا في جنوب إثيوبيا كان متفاوتاً على نطاق واسع، حيث اشتهر بعضهم بسوء المعاملة والاستغلال التعسفي، بينما اندمج آخرون وتعاونوا مع السكان المحليين"، وأنه "لم يتطور نمط تعايش إلا في السنوات اللاحقة، حيث نشأت أنماط من التعاون أو الاندماج أو التكيف بين السكان المحليين والمستوطنين". [ 104 ] كما تشير الموسوعة إلى وجود ظروف مماثلة من القمع بين المالك والمستأجر في أجزاء من شمال ووسط إثيوبيا خارج مناطق الغزو، بما في ذلك منطقة جوجام أمهرة. [ 105 ]
لم يُستخدم هذا الأسلوب في جميع المناطق التي توسع إليها منليك لأسباب مختلفة. ففي حالة العديد من أطراف الأراضي المنخفضة الجنوبية، لم تكن الأرض مناسبة للاستيطان من قِبل مزارعي شيوان المرتفعين الذين يستخدمون المحراث، وكان من الصعب إدارة رعاة الأراضي المنخفضة والسيطرة عليهم مقارنةً بمزارعي البستنة المستقرين في المرتفعات الجنوبية. وبدلاً من ذلك، تعرضت هذه المناطق للغارات لاستخراج الإيرادات، وغالبًا ما كانت على شكل ماشية، حتى القرن العشرين. [ 106 ]
لم تقاوم كل المناطق. قدم أبا جيفار الثاني ، ملك جيما، استسلامًا طوعيًا لمنليك في عام 1882. أنقذ هذا القرار جيما من الدمار الذي عانت منه ممالك الأورومو الأربع الأخرى في منطقة جيبي التي اختارت المقاومة، واحتفظت المملكة بقدر كبير من الحكم الذاتي الداخلي حتى وفاة أبا جيفار في عام 1932. [ 107 ] كان محور التوسع العسكري لمينليك هو رأس جوبانا داتشي ، وهو قائد أورومو كان قد تحالف. نفسه مع مينيليك عندما عاد الأخير إلى شيوا في عام 1865. انتصر جوبانا في معركة إمبابو في عام 1882 وحصل على الاستسلام السلمي لقادة الأورومو عبر منطقة جيبي، والاجا، وإيلوبور، وهي الأراضي التي وصفها EA بأنها "أغنى ثلاث مناطق والتي أصبحت من الآن فصاعدًا العمود الفقري الاقتصادي لإمبراطورية مينيليك". تصف الموسوعة الأثيوبية جوبانا بأنه "شخصية تاريخية مثيرة للجدل": يُحتفل به في التاريخ الوطني الإثيوبي باعتباره جنرالًا عظيمًا وباني إمبراطورية، بينما يعتبره القوميون الأورومو خائنًا عمل ضد شعبه، وهو الموقف الذي لا يزال يشار إليه في خطاب الأورومو باسم "ظاهرة غوباني". [ 108 ]
رغم أن بعض الكيانات السياسية تفاوضت على مستويات متفاوتة من الحكم الذاتي عبر دفع الجزية والضرائب، إلا أن السكان المحليين في مناطق أخرى تعرضوا للإبادة المتكررة جراء التوسع الاستعماري العنيف الذي اعتمد بشكل كبير على الاستيعاب الثقافي . [ 10 ] ونظرًا للدوافع الاقتصادية التي حركت التوسعات الشمالية ، كان يُفضل عادةً عدم الإضرار بالاقتصادات المحلية قدر الإمكان في المناطق التي لم تشهد مقاومة تُذكر. [ 101 ] وقد ارتُكبت أعمال عنف شديدة خلال غزو مناطق مثل مملكتي ووليتا وكافا في الجنوب، إلى جانب إيلوبابور ومناطق أخرى على الحدود السودانية . واتسمت الحملات العسكرية في منطقة أوغادين ذات الأغلبية الصومالية بقيادة راس ماكونن بالمجازر والمصادرة، مما مهد الطريق لضمها لاحقًا إلى الإمبراطورية الإثيوبية . ويشير ريتشارد ريد، أستاذ التاريخ الأفريقي بجامعة أكسفورد ، إلى أن "إمبراطورية منليك كانت عنيفة بشكل وحشي وتعتمد على أسلوب الفظائع كمنهج في الإمبريالية ، تمامًا مثل المشاريع الاستعمارية الأوروبية التي كانت تتطور بسرعة على حدود منليك". [ 10 ]
بدأ منليك ما يُعرف باسم "أغار مكانات"، والذي يعني استعمار الأراضي غير المأهولة والجاهزة للاستغلال، وزراعتها، وتنصيرها. [ 109 ] [ 110 ] ومنذ أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، أرسل جيوشًا ومستوطنين إلى مختلف أنحاء الغرب والجنوب والجنوب الشرقي. [ 10 ] وفي القرون التي سبقت ذلك، نجح كل من الأورومو والصوماليين في كبح التوسع الحبشي. [ 72 ] وكانت إمبريالية منليك تتويجًا لقرن من العسكرة الحبشية . فقد توسع جيشه إلى درجةٍ جعلت الغارات والنهب المستمرين سمةً أساسيةً للإمبراطورية، ضروريةً لإبقاء السكان الشباب المسلحين مشغولين. [ 10 ]
ساهمت المجاعة الإثيوبية الكبرى التي وقعت بين عامي 1888 و1892، والمعروفة في اللغة الأمهرية باسم "كيفو قان" (اليوم المشؤوم)، بشكل مباشر في تسريع وتيرة التوسع جنوبًا. نشأت المجاعة نتيجة لتضافر عدة كوارث: وباء طاعون الماشية، الذي يُحتمل أنه انتقل عبر الماشية المستوردة من إيطاليا عام 1887، والذي أودى بحياة ما بين 92 و93% من الماشية في المناطق المتضررة؛ وتلاه جفاف شديد؛ وزادت أسراب الجراد من حدة الدمار، حيث تشير بعض التقديرات إلى وفاة ثلث السكان. ومن بين عواقبها انهيار مقاومة الأورومو لتقدم منليك جنوبًا، إذ لم تكن المجتمعات التي دمرتها المجاعة والوباء قادرة على خوض أي مقاومة عسكرية. [ 111 ]
تزامنت توسعات منليك مع حقبة التوسع الاستعماري الأوروبي في القرن الأفريقي ، حيث تلقت الإمبراطورية الإثيوبية موارد عسكرية كبيرة من قوى أجنبية. وقد ضخت فرنسا، على وجه الخصوص، كميات هائلة من الأسلحة في البلاد خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، إلى جانب روسيا وإيطاليا، سعيًا منها لكسب ودّ فرنسا ومنحها وضع الحماية . [ 102 ] وخلال المراحل الأولى من توسعات منليك في سبعينيات القرن التاسع عشر، كان يتلقى المشورة والمساعدة العسكرية من فرنسا. [ 11 ] وقد سهّل تدفق المعدات العسكرية حملة الإمبراطور منليك غير المسبوقة لغزو الأمهرة والتوسع. ونقل الإمبراطور إلى نظرائه الأوروبيين " مهمته الحضارية المقدسة " لنشر فوائد الحكم المسيحي بين "الوثنيين". [ 102 ]
انضم منليك إلى اتفاقية بروكسل لعام 1890 ، التي نظمت استيراد الأسلحة إلى القارة الأفريقية. ورعت إيطاليا إدراج إثيوبيا في هذه الاتفاقية، مما مكّن الحبشة من استيراد الأسلحة "بشكل قانوني". [ 112 ] كما ساهمت هذه الخطوة في إضفاء الشرعية على شحنات الأسلحة التي كانت مستمرة لسنوات من فرنسا. وهكذا، عندما اندلع الصراع لاحقًا مع الإيطاليين خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى (1895-1896)، كانت الإمبراطورية الإثيوبية قد جمعت عددًا كبيرًا من الأسلحة الحديثة التي سمحت لها بالقتال بشروط مماثلة للقوى الأوروبية ومواصلة التوسع. [ 113 ]
في عهد منليك الثاني، شاركت الإمبراطورية الإثيوبية فعلياً في التنافس على أفريقيا إلى جانب القوى الأوروبية. وبينما كانت تنافس أحياناً الأوروبيين الموجودين في القرن الأفريقي (ولا سيما إيطاليا )، فقد أبرمت اتفاقيات ومعاهدات مع المستعمرين الأوروبيين بشأن مناطق النفوذ ، على غرار تلك التي أبرمتها القوى الأجنبية المتنافسة فيما بينها. [ 8 ]
وصف الكاتب البريطاني إيفلين وو هذا الحدث الذي وقع في القرن التاسع عشر قائلاً:
كانت عملية إنشاء الإمبراطورية الإثيوبية مستوحاة بشكل وثيق من النموذج الأوروبي؛ ففي بعض الأحيان كانت المناطق التي تم غزوها ترهب من استعراض القوة المتفوقة وتقبل معاهدات الحماية؛ وفي أحيان أخرى كانت تقاوم وتُذبح باستخدام أسلحة حديثة كانت تُستورد علنًا وسرًا بأعداد هائلة؛ وفي أحيان أخرى كان يتم تسجيلهم ببساطة على أنهم إثيوبيون دون علمهم. [ 114 ]
قائمة الكيانات السياسية المعنية
شاركت الممالك والمشيخات والإمارات والجماعات القبلية التالية في فتوحات منليك الثاني:
- مملكة ليمو-إناريا [ 115 ]
- مملكة جيرا [ 116 ]
- بورانا أورومو [ 117 ]
- غوجي أورومو [ 118 ]
- شعب جيديو
- أرسي أورومو [ 119 ]
- ويليغا [ 120 ]
- شعب كونسو [ 121 ]
- مملكة لقاء النجومت [ 122 ]
- مملكة لقاء قلم [ 123 ]
- مملكة جيما [ 124 ]
- إمارة هرر [ 125 ]
- مملكة وولايتا [ 126 ]
- مملكة كافا [ 127 ]
- مملكة هاديا
- مشيخة بني شنقول [ 128 ]
- سلطنة غوبا [ 94 ]
- شيخة أسوسة [ 129 ]
- شيخة خوموشا [ 130 ]
- مملكة غوما [ 131 ]
- مملكة غوما
- مملكة جوفا [ 132 ]
- مملكة جانجيرو
- مملكة سيداما [ 133 ]
- مملكة أمارو [ 134 ]
- كولو-كونتا [ 135 ]
- مملكة داورو [ 136 ]
- شعب ماجانجير [ 137 ]
- شعب أسيللي [ 138 ]
- شعب بوما – لا ينبغي الخلط بينهم وبين شعب بوما (الكونغو) [ 139 ]
- شعب موريللي [ 140 ]
- الناس على المقاعد
- شعب غوموز
- شعب مورسي [ 141 ]
- شعب سوري
- الناس [ 142 ]
- مشيخات ديزي [ 142 ]
- شعب مورتو (منقرض) [ 143 ]
- شعب غومبا (منقرض) [ 143 ]
- القبائل الصومالية: [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]
- حركة الدراويش
دولباهانتي
بيديهان
فاراك غاراد
مودوغ
عمر محمود
باهجري
هابر جيلو
هابار يونس
- القبائل الصومالية الأخرى
- حركة الدراويش
العواقب والإرث
1881–1890.
1889–1894.
1897–1904.
أدى ضم المرتفعات الجنوبية إلى توفير موارد غير مسبوقة للمركز الإمبراطوري. فقبل منتصف القرن التاسع عشر، كان الإمبراطور تيودروس الثاني يعتمد على الجزية من المناطق الوسطى كمصدر للدخل، ولكن مع بداية القرن العشرين، أصبحت هذه المناطق نفسها تُساهم بجزء ضئيل للغاية، وأصبح معظم دخل الدولة يُستمد من الجنوب. وخُففت الضرائب المفروضة على فلاحي الشمال من قِبل الدولة الإمبراطورية، وانتقل العبء إلى الجنوبيين الذين خضعوا للحكم حديثًا. [ 147 ] وبينما تدفقت الثروات شمالًا إلى قلب أمهرة الإمبراطوري، مما دفع عجلة التنمية الإقليمية، لم تشهد الأراضي التي تم فتحها حديثًا سوى تغيير طفيف، باستثناء تدهور الأوضاع الاقتصادية لما قبل الإقطاع للسكان المحليين، والتي تفاقمت بسبب الاستيلاء على الأراضي ونهبها من قِبل القوات الإمبراطورية. [ 5 ]
على النقيض من التوسع الإمبراطوري في المرتفعات الوسطى والشمالية، حيث كان السكان المحليون يتمتعون بحماية عرقية وقرابة مشتركة، فقد سكان الجنوب معظم أراضيهم التقليدية لصالح حكام الأمهرة، واضطروا إلى استئجار أراضيهم. [ 102 ] وقد فاقمت التوسعات الهائلة التي قام بها الإمبراطور منليك جنوبًا من حدة الانقسام بين الشمال ذي الأغلبية السامية والجنوب ذي الأغلبية الكوشية ، مما خلق الظروف التي شجعت على حدوث تحولات اجتماعية وسياسية كبيرة في المستقبل. [ 148 ] وقد وصف المؤرخ الإثيوبي الدكتور لابيسو جيدليبو عواقب غزو منليك: [ 149 ]
نجح منليك في القضاء فعلياً على المراكز المنافسة الأخرى في البلاد، ورفع جماعته إلى موقع الهيمنة والسلطة. وخلاصة القول، على الرغم من تقارب مصالح الأمهرة والمصالح الوطنية في بعض النقاط، إلا أن سياسات منليك ينبغي فهمها على أنها "أمهرة" وليست "تأميم" لإثيوبيا. هذا هو إرثه، وفيه تكمن بذور بعض مشاكل إثيوبيا اليوم.
في جنوب إثيوبيا، يُستخدم مصطلح "أمهرة" غالبًا كمرادف لمصطلح "نفتينيا" ، وهو اللقب الذي أُطلق على الجنود الذين وظّفهم منليك في تلك الفترة لاستعمار سكان الجنوب، مستغلًا السكان الأصليين وأراضيهم. [ 150 ] وانطلاقًا من مناهج استعمارية متقاربة، جرت محاولات عديدة للتعاون بين منليك والملك البلجيكي ليوبولد الثاني . [ 151 ] ويرى إرنست غيلنر أن إثيوبيا أصبحت "سجنًا للأمم، إن وُجد مثله". [ 11 ] وقد انتقدت جبهة تحرير شعب تيغراي ، التي هيمنت على السياسة الإثيوبية في نهاية القرن العشرين، تشكيل الدولة الإمبراطورية المركزية في عهد منليك، واصفةً إياه في بيانها بأنه "بداية القمع القومي". [ 152 ] ويمكن تتبع جذور الصراع الأهلي الإثيوبي الحالي إلى حملات منليك لتوسيع الإمبراطورية والعنف الشديد المصاحب لها. [ 14 ]
العبودية
أرست توسعات منليك في ما يُعرف اليوم بجنوب إثيوبيا نمطًا من تدمير مناطق بأكملها، وقتل جميع المدافعين الذكور، ثم استعباد النساء والأطفال. [ 53 ] أسفرت التوسعات الجنوبية عن زيادة هائلة في عدد العبيد داخل الإمبراطورية، وأدت الغارات إلى ازدهار سوق وطنية لتجارة الرقيق. [ 153 ] [ 53 ] وقد ساهم منليك بشكل فعّال في دعم تجارة الرقيق خلال هذه الفترة، على الرغم من تصريحاته العلنية المخالفة. قبل منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، نادرًا ما عارض منليك تجارة الرقيق التي تُؤخذ خلال التوسعات. كان يحصل شخصيًا على نصف الغنائم والأسرى، بينما كان جنوده وقادته يتقاسمون الباقي وفقًا لرتبهم. [ 53 ] في نهاية المطاف، وقّع منليك اتفاقية مع الإمبراطورية البريطانية لكبح جماح تجارة الرقيق الإثيوبية وقمعها، ودعمها بمراسيم، وإن لم تُنفذ دائمًا. أي قيود ونظام تم فرضهما بعد انهيار الاتفاقيات مع البريطانيين مع تدهور صحة مينليك لاحقاً. [ 153 ]
وصفها بأنها إبادة جماعية
خلال حروب توسيع الإمبراطورية الإثيوبية ، ارتكب جيش منليك فظائع إبادة جماعية ضد شعوب الأراضي المحتلة، شملت التعذيب والقتل الجماعي وفرض الرق على نطاق واسع . [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] وتشير بعض التقديرات إلى أن عدد القتلى في الفظائع التي ارتُكبت خلال الحرب والمجاعة التي تزامنت معها بلغ الملايين. [ 155 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] وشهدت أراضي الأورومو انخفاضًا ديموغرافيًا كارثيًا واستغلالًا مفرطًا نتيجة لسلوك حكام منليك الاستعماريين. [ 11 ] ووفقًا لمحمد حسن، فإن الطبيعة الوحشية لحروب منليك والكوارث الطبيعية التي تلتها (وأبرزها وباء طاعون الماشية الأفريقي في تسعينيات القرن التاسع عشر ) اتبعت نمطًا من الدمار في مناطق أخرى تم غزوها. لاحظ المبشر الفرنسي مارتيال دي سالفياك، الذي عاش مع الأورومو خلال فترة الغزو، أن التوسع "قلص عدد سكان الأورومو من حوالي 10 ملايين نسمة عام 1870 إلى 5 ملايين نسمة عام 1900". وبحسب التقارير، فقد حُظرت ديانة الأورومو، و"بعد الغزوات، أُلغيت مؤسسات الحكم الذاتي للأورومو. وتم تصفية القيادة المحلية، ومصادرة الأراضي، وتدمير المؤسسات الثقافية". [ 160 ] ويؤكد هذا ما ذكره ألكسندر بولاتوفيتش ، المساعد العسكري الروسي لمنليك، الذي زعم أن جيوش منليك "أبادت بشكل مروع أكثر من نصف" سكان الأورومو (غالا)، ليصل عددهم إلى 5 ملايين نسمة، مما "حرم الغالا من أي إمكانية للتفكير في أي نوع من الانتفاضة". [ 161 ] وقدّر إيشيتي غيميدا عدد القتلى بـ 6 ملايين. [ 158 ]
العنف الديني
تأسس مفهوم الهوية الإثيوبية، كما تجلى في فتوحات منليك، على فكرة اعتناق المسيحية. [ 162 ] في عهد ملك شوان، سهلي سيلاسي ، عُيّن حسين الأرجوبي ووالده ولاسما محمد واليين مسلمين على إيفات، وكانا يدّعيان انتماءهما إلى سلالة ولاسما التي حكمت في العصور الوسطى. [ 163 ] كانت إيفات، المركز السابق للسلطنة التي تحمل الاسم نفسه، موطنًا لمدينة عليو أمبا والعديد من المدن الأخرى التي سهّلت التجارة بين الحبشة وإمارة هرر (التي ازدهرت خلال عهد سهلي سيلاسي). [ 164 ] [ 165 ] أصبحت إيفات مسرحًا لعمليات تحويل قسري للمسلمين إلى المسيحية على يد منليك بأمر من الإمبراطور يوهانس الرابع، خلال عهد اتسم بتصاعد العنف الديني. [ 166 ] يصف الكاتب الفرنسي إليزيه ريكلو في عام 1890 مصير السكان الأوائل ومساكن إيفات: [ 167 ]
كما هو الحال في الحبشة بالمعنى الدقيق للكلمة، فقد أُجبر المسلمون من الشوآ على اعتناق الإسلام. كانوا في السابق كثيرين جداً، واسم جبرتي ، الذي يُعرفون به في جميع أنحاء الحبشة، هو تذكير بمدينتهم المقدسة جبرتة في إيفات، التي اندثرت منذ ذلك الحين.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بنروز، إرنست (2012). الإمبريالية الأوروبية وتقسيم أفريقيا . تايلور وفرانسيس. ص 79. ISBN 978-1-136-27676-7.
- ↑ شيخ عبدي، عبدي (1977). "القومية الصومالية: أصولها ومستقبلها" . مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 15 (4): 657-665 . doi : 10.1017/S0022278X00002299 . ISSN 1469-7777 .
- ^ تيبيبو ، تيشال (1995). صنع إثيوبيا الحديثة 1896-1974 . مطبعة البحر الأحمر. ص. 40. رقم ISBN 978-1-56902-001-2.
- ↑ بيريكيتاب، ريدي (2023). علم الاجتماع التاريخي لتكوين الدولة في القرن الأفريقي . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 93. ISBN 9783031241628.
- 1 2 3 4 5 "إثيوبيا: الفتح والإرهاب" . القرن الأفريقي . 4 (1): 8-19 . 1981.
- 1 2 حسن، محمد (2022-01-02). "الغزو الإبادي، ونهب الموارد، وتجريد الأورومو من إنسانيتهم في إثيوبيا" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 24 (1): 109-118 . doi : 10.1080/14623528.2021.1992925 . ISSN 1462-3528 .
مينليك... عمل مع فنيين فرنسيين، ورسامي خرائط فرنسيين، ونصائح فرنسية بشأن إدارة جيش نظامي، ونصائح فرنسية أخرى بشأن الاحتفاظ بالمقاطعات المحتلة بحاميات دائمة من القوات الاستعمارية المجندة.
- 1 2 3 كيفر، إدوارد سي. (1973). "بريطانيا العظمى وإثيوبيا، 1897-1910: التنافس على الإمبراطورية" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 6 (3): 468-474 . doi : 10.2307/216612 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 216612 .
- 1 2 3 ناتسولاس، ثيودور (1981). "إثيوبيا: تشريح إمبراطورية استعمارية أفريقية محلية" . القرن الأفريقي . 4 (3): 3-6 .
- ^ ميكوريا بولشا (2004-04-02). “عنف الإبادة الجماعية في صنع الأمة والدولة في إثيوبيا” . المراجعة الاجتماعية الأفريقية . 9 (2): 1– 54. دوى : 10.4314/asr.v9i2.23257 . ردمك 1027-4332 .
- 1 2 3 4 5 ريد، ريتشارد (2022-01-02). "الفظائع في التاريخ الإثيوبي" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 24 (1): 97-108 . doi : 10.1080/14623528.2021.1992924 . ISSN 1462-3528 - عن طريق تايلور وفرانسيس .
- 1 2 3 4 5 حسن، محمد (2022-01-02). "غزو الإبادة الجماعية ونهب الموارد وتجريد الأورومو من إنسانيتهم في إثيوبيا" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 24 (1): 109-118 . دوى : 10.1080/14623528.2021.1992925 . ردمك 1462-3528 .
- ^ سيلاسي، تسيهاي برهان (1975). "مسألة داموت ووالامو" . مجلة الدراسات الاثيوبية . 13 (1): 37- 46. جستور 41965880 .
- ↑ ريتشارد بانكهيرست، " المناطق الحدودية الإثيوبية: مقالات في التاريخ الإقليمي من العصور القديمة إلى نهاية القرن الثامن عشر - كتب جوجل" ، 1997. ص 284.
- 1 2 أسيفا، تيفيرا (2022). “الأنظمة الإمبراطورية كجذر للصراعات العرقية الحالية في إثيوبيا” . مجلة الدراسات العرقية والثقافية . 9 (1): 95-130 . دوى : 10.29333/ejecs/919 . ISSN 2149-1291 . جستور 48710291 .
- ^ كولك ، ريتشارد (2007). "مينيليك الثاني". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 922 – 927.
- ^ بريان ج. ييتس: الحبشيون الآخرون: الأورومو الشمالية وإنشاء إثيوبيا الحديثة، 1855-1913 ، ص 56-58
- ^ تسهاي برهاني-سيلاسي: المحاربة الإثيوبية: الدفاع والأرض والمجتمع 1800-1941 ، ص 40-41
- ^ بريان ج. ييتس: الأحباش الآخرون: الأورومو الشمالية وإنشاء إثيوبيا الحديثة، 1855-1913 ، ص. 58
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 44
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 40
- ^ بريان ج. ييتس: الأحباش الآخرون: الأورومو الشمالية وإنشاء إثيوبيا الحديثة، 1855-1913 ، ص. 58
- ↑ بول ب. هينز: "طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا"، ص 131
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، الصفحات 192-193
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 34
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 194
- ^ باهرو زودي “The Aymälläl Gurage في القرن التاسع عشر: تاريخ سياسي” مجلة عبر أفريقيا للتاريخ المجلد. 2، رقم 2، ص. 61
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 40
- ↑ تشارلز شيفر: السلام لا الحرب: تقاليد العدالة التصالحية في إثيوبيا الإمبراطورية، 1769-1960 ، ص 63
- ↑ بول ب. هينز: "طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا"، ص 121
- ↑ سفين إيجه: الطبقة والدولة والسلطة في أفريقيا: دراسة حالة لمملكة شوا (إثيوبيا) حوالي عام 1840 ، ص 33
- ^ زيودي ، باهرو (17 مارس 2002). تاريخ إثيوبيا الحديثة، 1855-1991 . مطبعة جامعة أوهايو. رقم ISBN 9780821445723.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 3.
- 1 2 دونهام وجيمس 1986 ، ص. 23.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 77.
- ↑ Caulk 1978 ، ص 466.
- ↑ "مقدمة وإرث حياة مينليك" . 20 أغسطس 2018.
- ↑ دونهام، دونالد (1986). الحدود الجنوبية لإثيوبيا الإمبراطورية: مقالات في التاريخ والأنثروبولوجيا الاجتماعية . مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 9780821414491.
- ^ ديليبو، جيتاهون (1986). إثيوبيا الإمبراطور منليك، 1865-1916 التوحيد الوطني أو الهيمنة المجتمعية الأمهرة . جامعة UMI هوارد. ص. 102.
- ↑ عبد الكريم، الأمين. دراسة تاريخية لغزو شوان-أمهرة لمناطق الأورومو وسيداما في جنوب إثيوبيا 1865-1900 . جامعة الخرطوم. ص. 154.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 51-52.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 55.
- ↑ تريولزي، أليساندرو (1975). "خلفية رحلات راس غوبانا إلى غرب والاغا في الفترة 1886-1888: مراجعة للأدلة". في: ماركوس، هارولد ج.؛ شونماكر، كاثلين م. (محرران). وقائع المؤتمر الأول للولايات المتحدة حول الدراسات الإثيوبية، جامعة ولاية ميشيغان، 2-5 مايو 1973. مركز الدراسات الأفريقية، جامعة ولاية ميشيغان. ص 101-115 .
- ↑ Caulk 1978 ، ص 474.
- 1 2 3 لويس 1983 ، ص 140-141.
- ↑ عبير، مردخاي (1968). إثيوبيا: عصر الأمراء؛ تحدي الإسلام وإعادة توحيد الإمبراطورية المسيحية (1769-1855) . لندن: لونغمانز. ص 152.
- ↑ مرتفعات إثيوبيا (1843-1844)، صفحة 380 - ويليام كورنواليس هاريس، https://books.google.com/books?id=6qj0DwAAQBAJ&pg=PA380&lpg=PA380&dq=he+hoarse+scream+of+the+vulture+as+she+wheeled+in+funereal+circles+over+this+appalling+scene+of+carnage+and+devastation,+and+the+crackling+of+falling+roofs+and+rafters+from+the+posing+h أزعجت البيوت وحدها الصمت الكئيب الذي كان يخيم على المكان الموحش والمقدس، والذي كان يتردد صداه مؤخرًا بصيحات المحاربين المتحمسين وصيحات الحرب، وأنين أسراهم العاجزين. وتبعهم البرابرة المبتهجون. +بسبب+لعنات+العديد+من+الهاربين+المشردين+في+Ent%C3%B4tto،+عبرت+السلسلة+الأخيرة،+أعمدة+قاتمة+من+الدخان،+ترتفع+كثيفة+وكثيفة+إلى+السماء+المظلمة،+لأميال+في+كل+اتجاه،+أعلنت+أن+هذا+الموقع+المزدهر+والجميل+الذي+كان+ في غضون ساعات قليلة، دُمِّرت بالكامل، ونُهبت، وسُلبت، بقدر ما تسمح به وسائل الحرب القاسية.&source=bl&ots=ddk6GHBSSi&sig=ACfU3U295w9YPCRjxJSOa5HVNXlv0Us8fA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjMh-XZ-tKFAxWzOTQIHQS8Bj8Q6AF6BAglEAM تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .

- ^ أوليج ، سيجبرت (2003). الموسوعة الأثيوبية: AC . ص. 352.
- ^ “الفتح والمقاومة في الإمبراطورية الإثيوبية، 1880-1974: حالة أرسي أورومو”. مقاومة أرسي أورومو ضد الغزو الإمبراطوري الإثيوبي (1880-1900) . بريل. 2014. ردمك 9789004265486.
- ^ طفلة، بايرو (يوليو 1975). "رأس دارجي سهل سيلاسي، ج 1827 - 1900". مجلة التاريخ الأفريقي . 13 (2): 17-37 .
- ↑ عباس، الحاج جنامو (1999). "La Conquête Impériale Éthiopienne Des Oromo-Arsi (1882-1892)" . أفريقيا: Rivista Trimestrale di Studies and Documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 54 (1): 110. ISSN 0001-9747 .
- ^ ليمو إناريا . الموسوعة الاثيوبية.
- ^ حسن، محمد (2002). "الغزو والطغيان والإبادة العرقية ضد الأورومو: تقييم تاريخي لظروف حقوق الإنسان في إثيوبيا، حوالي ثمانينيات القرن التاسع عشر - 2002" . دراسات شمال شرق أفريقيا . 9 (3): 15-49 . دوى : 10.1353/nas.2007.0013 . ردمك 0740-9133 . جستور 41931279 .
انخفض عدد سكان الأورومو بشكل كبير بسبب المذابح التي ارتكبها الحبشيون في العديد من الأماكن.
- 1 2 3 4 5 كلارنس سميث، ويليام جيرفاس (2013). "تجارة الرقيق في جنوب إثيوبيا". اقتصاديات تجارة الرقيق في المحيط الهندي في القرن التاسع عشر . روتليدج. ص 117-118 . ISBN 978-1-135-18214-4.
- ↑ تومسون، دانيال (2020). "عاصمة المناطق الحدودية الإمبراطورية: التمدن والأسواق والسلطة على الحدود بين إثيوبيا والصومال البريطاني، حوالي 1890-1935" . مجلة دراسات شرق أفريقيا . 14 (3). تايلور وفرانسيس: 541. doi : 10.1080/17531055.2020.1771650 .
- ↑ عمر، محمد (2006). الصومال: الماضي والحاضر . منشورات صومالية. ص 34.
- ↑ سليكرفير، ليندرت (2013). الأنظمة الطبية المتعددة في القرن الأفريقي: إرث الشيخ أبقراط . تايلور وفرانسيس. ص 123. ISBN 9781136143304.
- ↑ لويس 1983 ، ص 2-3.
- ↑ علي، عبد القادر (2023). الإبادة الجماعية السرية: مأساة أمة مضطهدة . دار فولتون للنشر. رقم ISBN 979-8-88731-671-0.
- ↑ أكبر، إم جيه (2010). لدي قلم، سأسافر . دار رولي بوكس الخاصة المحدودة. رقم ISBN 978-81-7436-993-2.
- ↑ لدي قلم، سأسافر، إم جيه أكبر، 2010
- ↑ سيلاسي، بركة ح. (2007). التاج والقلم: مذكرات محامٍ تحوّل إلى ثائر . دار البحر الأحمر للنشر. ISBN 978-1-56902-276-4.
- ↑ سولدي، مادان م. (1987). القوى العظمى في القرن الأفريقي . منشورات APT. رقم ISBN 978-0-86590-092-9.
- ↑ مختار، محمد حاجي (2003). "أوغاس نور" . القاموس التاريخي للصومال . لانهام، ميريلاند: مطبعة الفزاعة . ص 248 – 249. ISBN 978-0-8108-6604-1.
- ^ هارولد جي ماركوس، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، (لورنسفيل: مطبعة البحر الأحمر، 1995)، ص. 91 ردمك 1-56902-010-8
- ↑ تاريخ هرر والهراريين، نسخة منقحة، منقحة بواسطة وهيب م. أحمد (دعاء)، مكتب الثقافة والتراث والسياحة في ولاية هرر الإقليمية، أكتوبر 2015/2008. هرر https://everythingharar.com/files/History_of_Harar_and_Harari-HNL.pdf
- ↑ فينير، ر. مايكل (2004). الإسلام في ثقافات العالم: منظورات مقارنة . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-57607-516-6.
- ^ كارمايكل تيم (2007). "Mäkwännén Wäldä Mikaýel". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 686 – 687.
- ↑ أبوتسوس، ميشيل مور (2021). المسجد في أفريقيا الإسلامية المعاصرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-61799-4.
- ^ هرار جوجول (إثيوبيا)، اليونسكو، ص 28، 30 https://whc.unesco.org/document/151989
- ↑ آدم، حسين (1992). وقائع المؤتمر الدولي الأول للدراسات الصومالية . دار سكولارز للنشر. ص 569. ISBN 978-0-89130-658-0.
- ↑ وودوارد، بيتر؛ فورسيث، موراي (1994). الصراع والسلام في القرن الأفريقي : الفيدرالية وبدائلها . دارتموث: ألدرشوت. ص 105-106 . ISBN 978-1-85521-486-6.
- 1 2 غرينفيلد، ريتشارد (1979). "مقدمة تاريخية لمشاكل اللاجئين في القرن الأفريقي" . القرن الأفريقي . 2 (4): 14-26 .
- ↑ عبدي 2021 ، ص 35-36.
- ↑ آيرونز، روي (2013). تشرشل والملا المجنون في أرض الصومال: الخيانة والخلاص 1899-1921 . دار بن آند سورد للنشر. ص 16. ISBN 978-1-78346-380-0.
- ↑ صالح، عبد القادر (2008). Friedensräume في إريتريا وتيغري تحت Druck: Identitätskonstruktion، soziale Kohäsion und politische Stabilität (في المانيا). مضاءة فيرلاغ مونستر. ص. 351. ردمك 978-3-8258-1858-6.
- ↑ جورمان، روبرت ف. (1981). الصراع السياسي في القرن الأفريقي . براغر. ص 29. ISBN 978-0-03-059471-7
في مواجهة التهديد الإثيوبي، قبلت العديد من القبائل الصومالية الحماية البريطانية
. - ↑ ديفيد د. لايتين، السياسة واللغة والفكر: التجربة الصومالية ، (مطبعة جامعة شيكاغو: 1977)، ص 73
- ↑ أحمد يوسف، عبد القوي (1980). “المعاهدة الأنجلو إثيوبية لعام 1897 والنزاع الصومالي الإثيوبي”. القرن الأفريقي . 3 (1): 39.
- ↑ لويس 1983 ، ص 157-159.
- ↑ كاسانيلي، لي ف. (1982). تشكيل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 199-201 . ISBN 978-0-8122-7832-3.
- ^ HGC Swayne، “رحلة إلى هرار وإيمي”، المجلة الجغرافية ، 2 (سبتمبر 1893)، ص. 251
- ^ ريفيستا كولونيالي أورجانو ديل إستيتوتو كولونيالي إيتاليانو (باللغة الإيطالية). تعاونية الاتحاد. معرف com لهذا التطبيق هو com.editrice. 1927. ص. 203.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 46-47.
- 1 2 مارتن، بي جي (2003). جماعة الإخوان المسلمين في أفريقيا في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. ISBN 978-0-521-53451-2.
- ^ جيرما، زريهون؛ إيمانا ، جوتيما (2020). “تأثير القومية الصومالية على التفاعل العرقي الأمهرة الصومالية في مدينة جيجيجا وضواحيها (الأربعينيات والتسعينيات)”. مجلة شرق أفريقيا للعلوم الاجتماعية والإنسانية . 5 (2): 21- 28.
- ↑ آيرونز، روي (2013). تشرشل والملا المجنون في أرض الصومال: الخيانة والفداء 1899-1921 . دار بن آند سورد للنشر. رقم ISBN 978-1-78346-380-0.
- ↑ مجلس العموم، مبنى البرلمان البريطاني (1902). أوراق برلمانية . مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة.
- ↑ لويس، التاريخ الحديث ، ص 61
- 1 2 سارة فوغان، "العرق والسلطة في إثيوبيا" مؤرشفة في 2011-08-13 في Wayback Machine (جامعة إدنبرة: أطروحة دكتوراه، 2003)، ص 253.
- ^ يمام، باي (2002). الدراسات الإثيوبية في نهاية الألفية الثانية . معهد الدراسات الإثيوبية، جامعة أديس أبابا. ص. 930 . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2016 .
- ↑ "إثيوبيا من خلال العيون الروسية" . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2014.
- ^ سميت وولبرت (2010). "شانقالا". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 4. ص 525 – 527.
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- 1 2 إيرليخ، حجي (2007). "إثيوبيا والمهدية - هل تسميني دجاجة؟" . مجلة الدراسات الاثيوبية . 40 (1/2). معهد الدراسات الإثيوبية: 247. JSTOR 41988228 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-01-06 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-06 .
- ^ أليساندرو تريولزي، “Asosa”، في: Siegbert Uhlig (Hrsg.)، الموسوعة الأثيوبية ، الفرقة 1، 2003، ISBN 3-447-04746-1
- 1 2 أوليج، سيجبرت؛ باوسي، أليساندرو؛ يمام، باي (2010). الموسوعة الأثيوبية: OX . فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 1100 – 1101. ISBN 978-3-447-06246-6.
- ↑ بولاتوفيتش، ألكسندر (2000). إثيوبيا من منظور روسي: بلد في مرحلة انتقالية، 1896-1898 . ترجمة ريتشارد سيلتزر. لورنسفيل، نيوجيرسي: دار البحر الأحمر للنشر. ص 345-346 . ISBN 978-1-56902-116-3.
- ↑ لويس 1983 ، ص 122.
- ^ أبينك ، جون (2007). "نافتانيانا". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 1099 – 1101.
- ^ كولك ، ريتشارد (2007). "مينيليك الثاني". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 922 – 927.
- 1 2 3 دونهام وجيمس 1986 ، ص 179.
- 1 2 3 4 لويس 1983 ، ص 2-4.
- ↑ لويس 1983 ، ص 120.
- ^ أبينك ، جون (2007). "نافتانيانا". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 1099 – 1101.
- ^ أبينك ، جون (2007). "نافتانيانا". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 1099 – 1101.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 42.
- ^ أوليغ، سيجبرت، أد. (2005). "جين جوميتي". الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 2. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 747 – 748.
- ^ حسن، محمد (2005). "جوبانا داتشي". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 2. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 817 – 818.
- ^ تيبيبو ، تيشال (1995). صنع إثيوبيا الحديثة 1896-1974 . مطبعة البحر الأحمر. ص. 40. رقم ISBN 978-1-56902-001-2.
- ^ تيكلو، ثيودروس (2014). سياسة الميتانويا نحو لاهوت سياسي ما بعد قومي في إثيوبيا . بيتر لانج للنشر. رقم ISBN 978-3-631-65850-5.
- ^ بانكهورست، ريتشارد (2007). "كيفو قان". في أوليج، سيجبرت (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 3. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص. 377.
- ↑ دريسديل، جون (1964). النزاع الصومالي . دار نشر إف إيه براغر. ص 62.
- ↑ عبدي، سعيد ي. (يناير–مارس 1978). "تقرير المصير لصوماليي أوغادين" . القرن الأفريقي . 1 (1): 20– 25.
- ↑ Gnamo 2014 ، ص 112.
- ^ "ليمو إنناريا" . موسوعة سيواسو .
- ↑ "مملكة جيرا" . موسوعة سيواسيو .
- ^ “توسع مينيليك من منظور بورانا أورومو” (PDF) . ايتوبيس . جامعة جيما.
- ↑ الحرب التقليدية بين شعب غوجي في جنوب إثيوبيا (أطروحة). جامعة ولاية ميشيغان.
- ^ حسن ، محمد (3 يونيو 2025). "مؤسسات الأورومو التي وحدت وألهمت واستدامة مقاومة أرسي أورومو البطولية ضد التوسع الإمبراطوري" . مجلة دراسات الأورومو . 29 (2): 60-94 .
- ↑ "روايات بناء الأمة في إثيوبيا: مراجعة ببليوغرافية عن الإمبراطور منليك الثاني" . المجلة الدولية للعلوم السياسية والتنمية .
- ↑ "كونسو" (ملف PDF) . قاعدة بيانات للتطور الثقافي للسكان الأصليين .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ↑ "النجاة من الغزو الثاني" (ملف PDF) . جامعة أمستردام .
- ^ "مملكة جوما" . موسوعة سيواسو .
- ^ "جامو جوفا – شاهد إثيوبيا بنفسك" . انظر إثيوبيا .
- ↑ «شعب سيداما» . المجتمع القبلي .
- ↑ "أمارو" . أطلس فيرسو .
- ^ "كولو-كونتا" . موسوعة سيواسو .
- ↑ "القبائل والممالك و"التنوع الثقافي" في جنوب إثيوبيا" . التاريخ الإثني . JSTOR 41931260 .
- ^ كاسي، مولوغيتا؛ زيليكي، تسيجي؛ واسيحون، تاميرات (6 ديسمبر 2021). ماجانجير . مستودع جامعة جيما (أطروحة).
- ↑ ويلبي، م.س. (1901)."تويكست سيردار ومنليك (PDF) .
- ↑ ويلبي، م.س. (1901)."تويكست سيردار ومنليك (PDF) .
- ↑ ويلبي، م.س. (1901)."تويكست سيردار ومنليك (PDF) .
- ↑ "مورسي" . موسوعة سيواسيو .
- 1 2 "النجاة من الغزو الثاني" . مجلة الحلول . 20 مارس 2016.
- 1 2 "النجاة من الغزو الثاني" . مجلة الحلول . 20 مارس 2016.
- ↑ "القبائل الصومالية" . مجلة التاريخ الأفريقي . JSTOR 41966038 .
- ↑ سماتار، سعيد س. (1982). الشعر الشفوي والقومية الصومالية . doi : 10.1017/CBO9780511735370 . ISBN 978-0-521-23833-5.
- ↑ "تقرير عن محمية أرض الصومال" (PDF) . 1913.
- ↑ دونهام وجيمس 1986 ، ص 24.
- ↑ لويس 1983 ، ص 5.
- ^ ديليبو، جيتاهون (1986). إثيوبيا الإمبراطور منليك، 1865-1916 التوحيد الوطني أو الهيمنة المجتمعية الأمهرة . جامعة UMI هوارد. ص. 258.
- ↑ لويس 1983 ، ص 15-16.
- ↑ جيزمان، 1959: ليوبولد الثاني وإثيوبيا
- ^ كاساو، ألين؛ فينيراندا ، مبابازي (2024-12-31). “ضم جبهة تحرير شعب تيغراي إلى ولكيت، إثيوبيا: الدوافع والاستراتيجيات والمصالح” . العلوم الاجتماعية المقنعة . 10 (1) 2376859. دوى : 10.1080 / 23311886.2024.2376859 . ISSN 2331-1886 .
- 1 2 ليروي، بول إي. (1979). "العبودية في القرن الأفريقي" . القرن الأفريقي . 2 (3): 10-19 .
- ↑ بيراك، ماكس. "«مكان للأشباح»: إثيوبيا تفتح قصراً مثيراً للجدل أمام جمهور منقسم . صحيفة واشنطن بوست.
- 1 2 محمد حسن، الغزو والطغيان والإبادة العرقية ضد الأورومو: تقييم تاريخي لظروف حقوق الإنسان في إثيوبيا، ج. ثمانينيات القرن التاسع عشر – 2002، دراسات شمال شرق أفريقيا المجلد 9، العدد 3، 2002 (سلسلة جديدة)
- ↑ ميكوريا بولشا، العنف الإبادي في تشكيل الأمة والدولة في إثيوبيا، المجلة الأفريقية لعلم الاجتماع
- ↑ أليمايهو كومسا، القوة والعجز في إثيوبيا المعاصرة، جامعة تشارلز في براغ ص. 1122
- 1 2 إيشيتي جيميدا، القيم الأفريقية المساواتية والأنواع الأدبية الأصلية: مقاربة مقارنة للدراسات الوظيفية والسياقية للأدب الوطني الأورومو من منظور معاصر ، ص 186
- ↑ أ. ك. بولاتوفيتش، إثيوبيا من منظور روسي: بلد في مرحلة انتقالية، 1896-1898، ترجمة ريتشارد سيلتزر، 2000، ص 68
- ↑ حسن، محمد. "الغزو والطغيان والإبادة العرقية ضد الأورومو: تقييم تاريخي لظروف حقوق الإنسان في إثيوبيا، حوالي ثمانينيات القرن التاسع عشر - 2002." دراسات شمال شرق أفريقيا، المجلد. 9، لا. 3، 2002، ص 15-49. جستور، http://www.jstor.org/stable/41931279 . تم الوصول إليه في 21 أبريل 2024.
- ↑ "samizdat.com" . www.samizdat.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2018 .
- ↑ جيب، كاميلا (1998). "الهوية الدينية في سياقات عابرة للحدود: أن تكون مسلماً وأن تصبح كذلك في إثيوبيا وكندا" . الشتات: مجلة الدراسات العابرة للحدود . 7 (2). مطبعة جامعة تورنتو: 251. doi : 10.1353/dsp.1998.0020 .
- ↑ داركواه، ريكسفورد (1966). صعود مملكة شوا 1813-1889 (ملف PDF) . جامعة لندن. ص 259. doi : 10.25501/SOAS.00028645 .
- ↑ عبير، مردخاي (1968). إثيوبيا: عصر الأمراء؛ تحدي الإسلام وإعادة توحيد الإمبراطورية المسيحية (1769-1855) . لندن: لونغمانز. ص 13 وما بعدها.
- ^ السرية العلمية (2020). عليو عمبا: العفت وشبكاتها السياسية والدينية والتجارية خلال القرن التاسع عشر . المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية. دوى : 10.58079/mlx3 .
- ↑ ييتس، برايان. الأبيسينيون الآخرون . مطبعة جامعة روتشستر. ص 69.
- ↑ ريكلو، إليزيه. الأرض وسكانها: الجغرافيا العالمية (ملف PDF) . جي إس فيرتو وشركاه. ص 190.
فهرس
- لويس، آي إم، محرر. (1983). القومية وتقرير المصير في القرن الأفريقي . مطبعة إيثاكا. رقم ISBN 978-0-903729-93-2.
- غنامو، عباس (2014). الغزو والمقاومة في الإمبراطورية الإثيوبية، 1880-1974: حالة أرسي أورومو . بريل . رقم ISBN 9789004265486.
- دونهام، دونالد؛ جيمس، ويندي، محرران. (1986). الحدود الجنوبية لإثيوبيا الإمبراطورية . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0521322375.
- عبدي، محمد محمود (2021). تاريخ نضال أوغادين (الصومال الغربي) من أجل تقرير المصير: الجزء الأول (1300-2007) ( الطبعة الثانية). المملكة المتحدة: دار سافيس للنشر. ISBN 978-1-906342-39-5. OCLC 165059930 .
- كولك، ر. أ. (1978). "الجيوش كحيوانات مفترسة: الجنود والفلاحون في إثيوبيا حوالي 1850-1935" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 11 (3): 457-493 . doi : 10.2307/217313 . JSTOR 217313 .
- الحروب الأهلية في الإمبراطورية الإثيوبية
- حملات مينليك التوسعية
- التاريخ العسكري لشوا
- الحملات العسكرية التي شاركت فيها إثيوبيا
- الاستعمار الاستيطاني في أفريقيا
