لغة إيرينوي

إيرينوي
إيرينويوا
نطق	[مجاميا]
أصلي إلى	الولايات المتحدة
منطقة	إلينوي ، إنديانا ، كانساس ، ميشيغان ، أوهايو ، أوكلاهوما
عِرق	اتحاد إلينوي
منقرض	ستينيات القرن العشرين [1]
إحياء	500 مستخدم (2016) [2]
عائلة اللغة	ألجيك ألجونكويان إيرينوي
رموز اللغة
ايزو 639-3	mia
غلوتولوج	miam1252
اي ال بي	ميامي-إلينوي
تم تصنيف ميامي-إلينوي على أنها منقرضة في أطلس اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض [3]

ميامي-إلينوي (الاسم المحلي: myaamia ، [ ^a] [mjɑːmia] )، ^[4] والمعروفة أيضًا باسم إيرينوي ، هي لغة ألجونكوينية أصلية يتحدث بها في الولايات المتحدة، في المقام الأول في إلينوي وميسوري وإنديانا وغرب أوهايو والمناطق المجاورة على طول نهر المسيسيبي من قبل ميامي وويا وكذلك قبائل اتحاد إلينوي ، بما في ذلك كاسكاسكيا وبيوريا وتاماروا وربما ميتشيجاميا . لا تزال أمة ميامي (ميامي) في أوكلاهوما وأمة ميامي للهنود في ولاية إنديانا (منظمة غير ربحية) تمارس وتستخدم تراثها الأصلي لتعليم الصغار والكبار حتى يتمكنوا من الحفاظ على لغتهم التقليدية حية.

ميامي إلينوي هي لغة ألجونكوينية ضمن عائلة ألجيك الأكبر . وعادة ما توصف بأنها لغة ألجونكوينية الوسطى ، ولكن هذا التجميع يدل على الانتماء الجغرافي وليس الوراثي. لم يتم التوصل بعد إلى تصنيف وراثي شامل للغات ألجونكوينية الوسطى، وبالتالي لم يتم تحديد أقرب أقارب ميامي إلينوي بشكل قاطع. من الناحية المعجمية، تشبه ميامي إلينوي إلى حد كبير لغة سوك فوكس كيكابو ؛ ومع ذلك، فإن علم الأصوات والصرف الخاص بها يذكرنا أكثر بلغة أوجيبوي بوتاواتومي أوتاوا .

يغطي مصطلح ميامي-إلينوي أصناف اللغات التي يتحدث بها العديد من المجموعات المختلفة عبر التاريخ. تشير إلينوي على وجه التحديد إلى اللغة المشتركة في اتحاد إلينوي الموصوفة في مصادر التبشير الفرنسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، واللهجة اللاحقة لقبيلة بيوريا الموحدة؛ تشير ميامي إلى لهجات ما قبل الاتصال لشعوب ميامي، ووييا، وبيانكيشو الأصلية في إنديانا. نظرًا للجودة المنخفضة للعديد من السجلات والتاريخ المعقد لما بعد الاتصال للمجموعات المعنية، فمن الصعب إعادة بناء لهجات ميامي-إلينوي لأي فترة تاريخية، ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر كان التنوع اللهجي ضئيلاً، حيث اقتصر على تقسيم متواضع ثلاثي الاتجاهات بين بيوريا، وميامي نفسها، وويا.

يمكن تقسيم تاريخ لغة ميامي-إلينوي قبل إعادة إحيائها إلى ثلاث فترات: اتحاد إلينوي والاتصال المبكر، وانخفاض عدد السكان وانتقالهم إلى أوكلاهوما في القرن التاسع عشر، وفقدان اللغة مما أدى إلى الانقراض في القرن العشرين.

تم تسجيل ميامي-إلينوي في الفترة الأولى بشكل أساسي من قبل المبشرين الكاثوليك الفرنسيين في ما يُعرف الآن بإلينوي، بدءًا من مجموعة من الصلوات والتعليمات والتعاليم الدينية التي كتبها كلود جان ألويز (ربما بمساعدة سيباستيان رال ) في كاسكاسكيا في أواخر القرن السابع عشر. قام جاك جرافييه بتجميع وثيقة أكثر شمولاً - قاموس إلينوي-فرنسي يتكون من ما يقرب من 600 صفحة و20000 إدخال - في أوائل القرن الثامن عشر. بناءً على تحليل خط اليد، يبدو أنه تم نسخه بواسطة مساعده، جاك لارجيلييه. ^[5] يوجد قاموس جرافييه الأصلي في كلية ترينيتي في هارتفورد، كونيتيكت . هناك مصدران آخران جديران بالملاحظة من هذه الفترة الزمنية: قائمة كلمات مكونة من 185 صفحة جمعها أنطوان روبرت لو بولينغر وتضم حوالي 3300 عنصر، بالإضافة إلى 42 صفحة من المواد الدينية غير المترجمة، وقاموس مجهول مؤلف من 672 صفحة ربما كان المقصود منه أن يكون معجمًا ميدانيًا. وعلى الرغم من تمثيل ميامي-إلينوي كما كانت تُتحدث بها منذ أكثر من ثلاثة قرون، فإن هذه المصادر مفهومة بسهولة مع معرفة ميامي الحديثة.

ربما تم الحصول على هذه الوثائق من قبيلة كاسكاسكيا، التي أنشأ الفرنسيون بعثة بينها، ولا شك أنها تقترب من اللغة المشتركة لاتحاد إلينوي ككل. ومع ذلك، ربما كانت القبائل الفردية داخل الاتحاد تتحدث لهجات مميزة أو لغات أخرى تمامًا. وقد تم التشكيك في القرابة اللغوية لقبيلة ميتشيجاميا على وجه الخصوص، حيث ذكر جاك ماركيت مترجمًا من ميتشيجاميا لم يكن يفهم إلا القليل من لغة إلينوي. ^[6]

خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، شهد شعب ميامي-إلينوي انخفاضًا سريعًا في عدد السكان بسبب الأمراض المستوردة ، والنهب من قبل القبائل المجاورة (خاصة الإيروكوا )، وحرب الهنود الشماليين الغربيين ، والاستعمار الأنجلو أمريكي اللاحق. وعلى النقيض من الأدب التبشيري الفرنسي، فإن التوثيق الأنجلو أمريكي للغة من هذه الفترة يختلف على نطاق واسع من حيث المدى والجودة. خلقت زيارة زعيم ميامي ليتل تيرتل إلى فيلادلفيا بعض الاهتمام بثقافته، مما أدى إلى قائمتين بالكلمات ذات جودة معقولة - إحداهما بتكليف من توماس جيفرسون على ما يبدو . أهم المواد في أوائل القرن التاسع عشر هي الملاحظات اللغوية والإثنوغرافية لتشارلز تروبرج وكتاب Wea Primer مجهول الهوية المكون من 42 صفحة والمكتوب للمبشرين البروتستانت في كانساس عام 1837.

حدثت الهجرات الأولى من قلب ميامي-إلينوي الأصلي في هذا الوقت. بحلول عام 1832، لم يكن هناك تقريبًا متحدثون بلغة ميامي-إلينوي في إلينوي؛ أولئك الذين نجوا من انهيار العقود السابقة هاجروا إلى كانساس عبر ميسوري. ^[7] تم توحيد القبائل المتنوعة سابقًا في اتحاد إلينوي، وتم تحديدها ببساطة باسم "بيوريا" أو "كاسكاسكيا". في عام 1867، غادرت هذه المجموعات كانساس ودخلت الأراضي الهندية للاستقرار في وكالة Quapaw ، حيث انضم إليهم بيانكيشو وويا الذين أجبروا في نفس الوقت على الخروج من إنديانا. اندمجت القبائل لاحقًا لتشكيل قبيلة بيوريا الحديثة . وفي الوقت نفسه، انقسمت ميامي نفسها في عام 1847 بين أولئك الذين بقوا في شمال إنديانا وأولئك الذين غادروا إلى كانساس؛ انتقلت المجموعة الأخيرة إلى وكالة Quapaw في سبعينيات القرن التاسع عشر، لكنها لم تستوعب بياوريا، وتم دمجها الآن باسم قبيلة ميامي في أوكلاهوما . يُعرف سكان ميامي الذين بقوا في إنديانا الآن باسم أمة ميامي في إنديانا ، لكنهم يفتقرون إلى الاعتراف الفيدرالي بهذا.

انخفض استخدام لغة ميامي-إلينوي بشكل حاد بعد الهجرة إلى أوكلاهوما بسبب تركيز القبائل المختلفة، ولكل منها لغة أصلية مختلفة، في منطقة واحدة صغيرة نسبيًا ( مقاطعة أوتاوا، أوكلاهوما الآن ). كانت اللغة الإنجليزية بمثابة لغة مشتركة لوكالة Quapaw، وسرعان ما خضعت اللغات الأقلوية للتآكل . ومع ذلك، تركت لغة ميامي-إلينوي في هذه الفترة وثائق قيمة بسبب عمل اللغويين والإثنوغرافيين المدربين في المنطقة. سجل ألبرت جاتشيت العديد من الأمثلة على الكلام المتصل، بما في ذلك السرديات الأسطورية، واستخرج ترومان ميشيلسون المواد النحوية والقصص. هذه الوثائق الطويلة نسبيًا قيمة لإعادة بناء أنماط الكلام في ميامي-إلينوي.

بسبب الافتقار النسبي للاهتمام المعاصر باللغة، من الصعب تحديد آخر المتحدثين الأصليين لميامي-إلينوي في إنديانا أو أوكلاهوما، أو السياقات التي شهدت فيها اللغة آخر استخدام يومي. تُظهر وثائق الخمسينيات والستينيات لغة في مراحل متقدمة من التآكل، كما يتضح في ملاحظات هربرت بوسارد حول خطاب روس بوندي (ربما آخر متحدث في إنديانا). تم تقليل التعقيد النحوي لميامي بوندي بشكل كبير وتم تشبيهه باللغة الإنجليزية مقارنة بميامي-إلينوي "القياسية" (أي القرن التاسع عشر والمُعاد إحياؤه) ^[7] . كانت اللغة ككل في حالة احتضار بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، وربما لم تعد تُتحدث بها كلغة أصلية بحلول السبعينيات.

يستند جهد الإحياء إلى عمل اللغوي ديفيد كوستا. واستنادًا إلى دراساته المكثفة، نشر كتاب "لغة ميامي-إلينوي" في عام 1994 كأطروحة لنيل درجة الدكتوراه، ثم ككتاب في عام 2003. ويعيد الكتاب بناء بنية ميامي-إلينوي.

وقد وصف العديد من أعضاء ميامي هذه اللغة بأنها "نائمة" وليس "منقرضة" لأنها لم تفقد بشكل لا يمكن إصلاحه. ^[8]

مركز ميامي هو مشروع مشترك بين القبيلة وجامعة ميامي . يسعى المركز إلى "تعميق الروابط بين ميامي من خلال البحث والتعليم والتوعية". ^[9] يديره داريل بالدوين ، الذي علم نفسه ميامي من الوثائق والدراسات التاريخية التي يحتفظ بها الأرشيف الأنثروبولوجي الوطني التابع لمؤسسة سميثسونيان ، وقد طور برامج تعليمية. ^[10] نشأ أطفال بالدوين كمتحدثين أصليين لميامي. ^[11] يطور موظفو المركز موارد اللغة والثقافة باستخدام مواد غالبًا ما تكون من وثائق تبشيرية مترجمة.

تشمل الموارد اللغوية والثقافية المنشورة ما يلي:

• كتاب للأطفال عن لغة وثقافة ميامي؛
• مجموعة أقراص مضغوطة صوتية تحتوي على مفردات وعبارات ومحادثة وقصة أصل ميامي ونص مصاحب؛ و
• مجموعة من القصص التقليدية من قبائل ميامي وبيوريا، والتي تم تسجيلها في أوائل القرن العشرين عندما كان آخر المتحدثين الأصليين للغة على قيد الحياة. ^[12]

يتعلق مشروع ذو صلة في جامعة ميامي بعلم النبات العرقي ، والذي "يربط بين أسماء النباتات في لغة ميامي وأوصاف كبار السن لتقنيات جمع النباتات التقليدية." ^[12]

علم الأصوات في ميامي-إلينوي هو نموذجي للغة ألجونكويان الوسطى، ومحافظ إلى حد ما فيما يتعلق بلغة ألجونكويان البدائية .

يميز ميامي-إلينوي بين ثلاثة عشر حرفًا ساكنًا:

	شفوي	السنخية	حنكي	حلقي	الحنجرة
قف	ص	ت	تʃ	ك	ʔ
احتكاكي		س	ʃ		ح
أنفي	م	ن
تقريبي	و	ل	ج

المجموعات الصوتية المتداخلة المسموح بها هي - hC - و -NC -، حيث C هي صوت معيق غير حنجري /p t tʃ ks ʃ / و N هي صوت أنفي متجانس . - hC - توصف المجموعات الصوتية المتداخلة بأنها " مسبقة الشفط ". كما سمحت إلينوي في القرن الثامن عشر المسجلة في فترة البعثة الفرنسية بالمجموعات الصوتية المتداخلة - sp - و - sk -، ولكنها اندمجت مع -hp - و - hk - في ميامي الحديثة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يتبع العديد من الحروف الساكنة والمجموعات الصوتية حرف /w/ متشابك المقاطع . ^[13]

تُلفظ الأصوات المزعجة بعد الأصوات الأنفية. غالبًا ما يتم دمج الأصوات المسموعة /hs/ و /hš/ مع الأصوات المشتقة /sː/ و /ʃː/ على التوالي، وخاصةً بعد الحروف المتحركة الأمامية والأولية للكلمة.

يوجد عدد قليل من الكلمات في لغة ميامي-إلينوي تتناوب بين /s/ و /ʃ/ في نطقها، حيث تظهر /ʃ/ في مكان /s/ المتوقعة والعكس صحيح. يبدو أن كلا التناوبين يحدثان بشكل أكثر شيوعًا قبل حرف العلة /i/ . أحد الأمثلة هو apeehsia ~ apeehšia ، وكلاهما يعني "أسمر" (لغة ألجونكوين البدائية * /apeˑhs-/ ). ^[7]

في لهجة ويا في ميامي، كان الحرف الساكن /s/ يُستبدل بشكل متكرر بالحرف الاحتكاكي بين الأسنان [θ ~ ð] . في كتاب ويا برايمر (1837)، لا يوجد هذا الحرف الساكن - المكتوب على هيئة <f> - إلا في مكان /hs/ المستنشق مسبقًا ؛ وبحلول وقت توثيق جاتشيت (1895-1902)، يبدو أنه حل محل جميع حالات /s/ . لا علاقة تاريخية لهذا الجزء بالحرف الساكن في لغة ألجونكويان البدائية الذي يُمثل عادةً على هيئة * /θ/ .

ميامي-إلينوي لديها أربعة أحرف متحركة قصيرة، /i e a o/ وأربعة أحرف متحركة طويلة، /iː eː aː oː/ . هناك تباين كبير في جودة الحروف المتحركة. عادةً ما تكون /a/ صوتية [a] ، ولكن قد ينطقها بعض المتحدثين على أنها [ʌ] . يشغل /e/ نطاق الجبهة غير المرتفع [æ ~ ɛ ~ e] . يشغل /i/ المساحة الأمامية المرتفعة [ɪ~i] . يشغل /o/ نطاق الظهر غير المنخفض [o~ʊ~u] . ^[14]

في هذه المقالة، تم تمييز الحروف المتحركة القوية بخط عريض حيثما كان ذلك مناسبًا، في حين تحمل الحروف المتحركة المميزة لهجة حادة (على سبيل المثال ⟨á⟩ ).

إن علم عروض ميامي-إلينوي يتحدد جزئيًا من خلال "قاعدة المقطع القوي"، التي تميز مقاطع الكلمة الصوتية الأساسية في نمط التفعيلة : بدءًا من اليسار، تكون المقاطع القصيرة ذات الأرقام الفردية "ضعيفة"، بينما تكون المقاطع ذات الأرقام الزوجية "قوية". المقطع الذي يحتوي على حرف علة طويل يكون قويًا دائمًا، حتى في بداية الكلمة، ويعيد ضبط المقياس لجميع المقاطع اللاحقة. وبالتالي، يجب أن يكون حرف العلة القصير الذي يلي حرف علة طويل ضعيفًا دائمًا، والكلمات التي تبدأ بحرف علة طويل تكون تروكايكية : ee hsi pa na 'raccoon'. قاعدة المقطع القوي ضرورية لشرح عمليات حذف الحروف العلة وإبطالها.

غالبًا ما يتم حذف حروف العلة القصيرة (أي الضعيفة) الأولية في ميامي الحديثة، ومن هنا يأتي حرف العلة الاختياري الأولي (ah) ci kwi 'جذع'، (a) hsee ma 'تبغ'، (is/ih) pe si wa 'إنه طويل'. يبدو أن حذف حروف العلة الأولية يأخذ معها ما قبل الشفط ( -h- ) قبل التوقفات، ولكن ليس قبل الحروف الاحتكاكية، والتي تظل مميزة عن نظيراتها البسيطة (ربما بسبب استيعاب /hs/ و /hš/ إلى /sː/ و /ʃː/ ). على النقيض من ذلك، لا يتم حذف حروف العلة الطويلة الأولية أبدًا: aahteeki 'انطفأ'. يساعد هذا في تحديد حروف العلة الطويلة في النصوص التي تميزها بشكل غير منتظم أو لا تميزها على الإطلاق.

تُلفظ الحروف المتحركة الضعيفة التي تتبعها حرف ساكن مُستنشق مسبقًا: تُنطق a la ka hkwi "حنكه" [a.la.kḁ.hkwi] . ونظرًا لأن الحروف المتحركة القصيرة التي تتبع حرفًا متحركًا طويلًا تكون ضعيفة دائمًا، فستخضع دائمًا للنطق قبل ما قبل النطق: تُنطق ma taa ti hswi "عشرة" [ma.taː.ti̥.hswi] . ^[15] تُنسخ الحروف المتحركة غير الصوتية، مثل طول الحروف المتحركة وما قبل النطق، بشكل غير منتظم في أدب ميامي-إلينوي؛ تشير المصادر التبشيرية الفرنسية عادةً إلى الحروف المتحركة غير الصوتية، لكن المصادر الأنجلو أمريكية اللاحقة غالبًا ما تتجاهلها، مما ينتج عنه مجموعات وهمية من الحروف المتحركة الغريبة عن علم الأصوات في ميامي-إلينوي.

في نانسي ستاند المقيمة في بيوريا بولاية أوكلاهوما، والتي سجلها تشارلز فوجلين لفترة وجيزة في ثلاثينيات القرن العشرين ، يبدو أن العديد من حروف العلة قد تم اختزالها إلى شوا /ə/ . ^[16] القواعد السياقية وراء اختزال حروف العلة غير واضحة، وبما أنه لا يوجد نص آخر في ميامي-إلينوي يشير إلى أي عملية مماثلة، فيبدو أن الأمر يتعلق بتأثير إنجليزي.

إن عملية التشديد (زيادة بروز المقطع اللفظي) مستقلة عن قاعدة المقطع اللفظي القوي: يمكن التشديد على المقاطع اللفظية الضعيفة، وبينما تنطبق قاعدة المقطع اللفظي القوي من اليسار إلى اليمين، فإن التشديد ينطبق من اليمين إلى اليسار. وقواعد التشديد هي كما يلي:

1. لا يمكن للمقطع اللفظي الذي يحتوي على حرف علة غير صوتي أن يأخذ لهجة، لذا فإن الكلمات المكونة من مقطعين لفظيين والتي تحتوي على حرف علة أول قصير يتبعه حرف علة أولي يتم دائمًا التأكيد عليها في المقطع اللفظي الثاني: ahkí 'حقل'، mahkwá 'دب'. وهذا يثبت أن اللهجة يتم تحديدها بعد عمليات قوة المقطع اللفظي الموضحة أعلاه.
2. إذا كانت الكلمة تحتوي على حرف علة طويل في المقطع قبل الأخير، يتم وضع العلامة على المقطع اللاحق (ما قبل الأخير)، إذا لم يتم نطقها: eehsípana 'راكون'، ahpwaakánali 'أنبوب (مُبهم)'. هذه القاعدة غير عادية للغاية، وفي تفاصيلها قد تكون فريدة من نوعها في ميامي-إلينوي. يصفها كوستا (2003) بأنها "سحب حرف علة"، لأنها تسحب العلامة مقطعًا واحدًا للخلف من مكانها المتوقع بموجب القاعدة (3). ^[17]
3. بخلاف ذلك، يتم وضع التأكيد على كل مقطع لفظي آخر بدءًا من نهاية العالم، بدءًا من المقطع قبل الأخير: illíniiwíta "إنه رجل"، waapíkináahkwa "طائر الكركي الصاخب". وبسبب القاعدة (1)، لا يمكن أن يقع التأكيد على الحروف المتحركة غير الصوتية، ويبدو أنه يتجاهلها ببساطة لأغراض الوزن. وبالتالي، يتم التأكيد على wáapihkwa "قملة" و awíilihsa "شعره" على المقاطع قبل قبل الأخيرة كما لو كان الأخير قبل الأخير.

مثل جميع لغات ألجونكوين، فإن قواعد لغة ميامي-إلينوي تتسم بقدر كبير من الالتصاق ، مع وجود تصريفات معقدة بشكل خاص للفعل. ومن السمات المميزة الأخرى للغة ألجونكوين التمييز بين الجنس الحي وغير الحي في كل من الأسماء والأفعال وفئة نحوية من الإلغاء . تميز صيغ الشخص الأول بين الاستبعاد (سواء كان المخاطب "أنت" متضمنًا في "نحن" أم لا).

يميز تصريف الأسماء في ميامي-إلينوي بين جنسين (حي مقابل غير حي)، وعددين (مفرد مقابل جمع)، وأربع حالات (تقريبية، وحذفية، وموضعية ، ومنادية ). يتم تحديد الجنس فقط في حالة التقريب. يتم تفصيل نهايات الاسم، مع الأشكال المتشابهة الشائعة، في الجدول أدناه.

نهايات الأسماء ميامي-إلينوي

	قريب		تجنب	موقعي	ندائي
	تحريك	جماد
مفرد	-أ	-أنا	-علي -أولي -إيلي	-إنكي -إنكي -اونكي -يونكي	-هـ
جمع	-اكي -أووكي -يكي	-أ -يا	-اهى -أوهي -إيهي		-إنكا

الحالة القريبة هي الشكل الأساسي للاستشهاد بالاسم. وهي تستخدم لتمييز الفاعل أو المفعول لفعل في جمل تحتوي على عبارة اسمية واحدة فقط. وتنتهي صيغها المفردة عادةً بـ -a للأسماء الحية و- i للأسماء غير الحية. وهذا التمثيل الشفاف للجنس في الاسم يميز ميامي-إلينوي عن العديد من لغات ألجونكويان الأخرى، حيث أدى حذف الحروف المتحركة في نهاية الكلمة إلى إخفاء تحديد الجنس. وعادةً ما يكون الجنس متوقعًا من الطبيعة، ولكن بعض الأسماء التي من المتوقع أن تكون غير حية يتم تمييزها في الواقع على أنها حية: misihkwa "حائل"، apikana "حبة". العديد من هذه الأسماء الحية بشكل غير متوقع لها أهمية خاصة في ثقافة ميامي-إلينوي التقليدية، ويمكن إرجاع تعيين الجنس لبعضها إلى لغة ألجونكويان البدائية. يمكن لعدد قليل من الأسماء أن تأخذ جنسًا حيًا أو غير حي. تتضمن الفئات ذات التعيينات الجنسية الداخلية غير المتوقعة أجزاء الجسم ( كييلوونكوا "خدك" ولكن كيهكيواني "أنفك") وأسماء النباتات. ^[18]

اللَّاحقة المنتظمة للجمع القريب المتحرك هي -aki . بعض الأسماء التي تنتهي بـ -Cwa في نهاية المفرد بـ -ooki (بحذف /w/ النهائية ) في الجمع، جنبًا إلى جنب مع أو باستثناء اللَّاحقة المنتظمة -waki : mahkwa 'bear' تصبح mahkooki 'bears'، ولكن eelikwa 'ant' يمكن أن تصبح إما eelikooki أو eelikwaki . مجموعة من الأسماء، بما في ذلك جميع الأسماء التي تنتهي بـ -mina 'berry'، يتم جمعها بـ -iiki : ahsapiiki 'nets'، kaayominiiki 'gooseberries'.

لاحقة الجمع غير الحية القريبة هي -a ، وهي متجانسة مع المفرد الحي؛ نظرًا لأن صيغة الجمع تأخذ نفس جنس المفرد المقابل لها، فإن عدد الأسماء التي لا تحدد جنسها يمكن أن يكون غامضًا في بعض الأحيان. بعض الأسماء غير الحية التي تحتوي على -k- في المقطع الأخير تُضاف إليها -ia بدلاً من ذلك: تصبح ciimwiki ciimwikia 'sleds'. تاريخيًا، تنحدر الأخيرة من أفعال المشاركة وليس الأسماء الأصلية.

تنتهي صيغة المفرد الناقص بـ -ali . -ooli أو -iili ؛ تنتهي صيغة الجمع الناقص بـ -ahi أو -oohi أو -iihi . يتم تحديد التشابه هنا بنفس الطريقة التي يتم بها تحديد صيغة الجمع القريبة ؛ إذا أخذ الاسم -ooki أو -iiki ، فسوف يأخذ الأشكال المقابلة مع -oo- أو -ii- في صيغ الناقص.

تُستخدم حالة الحذف للأقل بروزًا من بين حجتين اسميتين في الجملة، والتي لا تكون بالضرورة الفاعل أو المفعول. تُلحق علامات الدور الصريحة بالفعل بدلاً من ذلك، وتطابق فاعل الفعل مع الاسم القريب أو الحذف حسب الضرورة. نظرًا لأن معظم الجمل تحتوي على حجة اسمية واحدة فقط - دائمًا تقريبية - فإن الحذف هو حالة مميزة، على عكس المطلق . كما هو الحال في جميع لغات ألجونكويان، فإن اختيار الحجج التي يجب وضع علامة عليها كتقريبية وأيها يجب وضع علامة عليها كحذف يتم تحديده من خلال اعتبارات الخطاب المعقدة.

تشير حالة المكان إلى الاسم بوصفه يصف المكان الذي يحدث فيه الفعل أو المكان الذي يحدث فيه. أما النوع الدقيق للمكان، والذي يتم تمييزه من خلال حروف الجر المختلفة في اللغة الإنجليزية، فيتم افتراضه ببساطة من السياق في ميامي-إلينوي: ahkwaanteeminki "عند الباب"، aciyonki "على التل"، ahkihkonki "في الدلو". إن تحديد المكان متبادل الاستبعاد مع تحديد الجنس والعدد، وبالتالي لا يمكن فهم جنس وعدد الاسم المكاني إلا من خلال السياق: يمكن أن تعني wiikiaaminki "في المنزل" و"في المنازل". الشكل المنتظم لللاحقة المكانية هو -enki ، مع الأشكال المتشابهة الشائعة التالية: -inki عندما تقع اللاحقة على حرف علة ضعيف (كما في wii ki aa m-i 'منزل')، -onki للجذوع المنتهية بـ /Cw/ ، و- yonki لمعظم الجذوع المنتهية بـ /Vw/ . يحذف كلا الشكلين المتشابهين الأخيرين /w/ النهائية . ومع ذلك، لا تتنبأ هذه القواعد بجميع أشكال الحالة المكانية.

يمكن للأسماء والجسيمات والأفعال المتحركة اللازمة أن تأخذ جميعها صيغة المكان. والصيغة الأخيرة هي طريقة شائعة لتشكيل أسماء الأماكن: iihkipisinki "إنه مستقيم" ~ iihkipisinonki "المكان الذي يكون فيه (النهر) مستقيمًا؛ بيرو، إنديانا ".

يمكن تمديد الحالة المكانية باستخدام اللاحقة المنسوبة -onci ، "من"، واللاحقة العطفية -iši ، "إلى، نحو". في الحالات المكانية المشتقة من الأسماء الكاملة والأفعال المتحركة اللازمة، يجب أن تتبع هذه اللاحقات اللاحقة المكانية (على سبيل المثال minooteen-ink-onci "من المدينة")، ولكن يمكن لمعظم الجسيمات أن تأخذها بدون اللاحقة المكانية ( alik-onci "من هناك").

تشير حالة النداء إلى الشخص أو الشيء الذي يتم مخاطبته. يتم تشكيلها بانتظام مع اللاحقة -e في المفرد و- enka في الجمع.

توجد أنماط مختلفة عديدة لتشكيل الأسماء التصغيرية في ميامي-إلينوي. يصف كوستا تشكيل الأسماء التصغيرية بأنه "معقد للغاية - أكثر عدم انتظامًا بكثير من ذلك الموجود في أقرب أقاربه من ألجونكوين". ^[19] أكثر لاحقات التصغير شيوعًا هي -ns ~ -nehs ~ -nihs ، والتي تتبعها نهاية الحالة.

تتميز الملكية الشخصية بوجود بادئة. تكون الأسماء إما "تابعة" أو "غير تابعة"، وعادةً ما يكون ذلك بناءً على ما إذا كانت مملوكة بشكل غير قابل للتصرف أم لا. يجب أن تظهر الأسماء التابعة مع بادئة ملكية أو مع لاحقة مالك غير محدد، ولكنها لا تتطلب لاحقة مملوك، بينما يمكن أن تظهر الأسماء غير التابعة بدون بادئة ملكية ولكن غالبًا ما يجب أن تأخذ لاحقة المملوك -em - عند امتلاكها.

الأشكال الشكلية الأولية للبادئات التملكية الأولى والثانية والثالثة هي ni- و ki- و a- على التوالي. يتم تحديد عدد المالك (وكذلك شمولية الشخص الأول) بواسطة لاحقة. يتم توضيح نموذج تمثيلي، ولكن ليس شاملاً بأي حال من الأحوال، أدناه بالجذع غير الحي -iik- "المنزل".

اللاحقات الملكية

المالك			مفرد ('بيت')	الجمع ('منازل')	مكاني ('في ... منزل / منازل')
مفرد	1 ('لي')		نيكي	نيكا	نيكينكي
	2 ('الخاص بك')		كيكي	كيكا	كيكينكي
	3 ('له، لها')		أويكي	أويكا	أويكيكينكي
جمع	1 ('لدينا')	حصري	نيكيناني	نيكيناانا	نيكينانكي
		شامل	كيكيناني	كيكينانا	كيكينانكي
	2 ('الخاص بك')		كيكاوي ~ كيكاوي	كيكاوا	كيكاوانكي
	3 ('لهم')		أوييكاواوي ~ أوييكاوي	أويكاوا	أوييكاوانكي
غير محدد ('شخص ما')			أويكيم	أويكيما	أوييكامانكي

نظرًا لأن لغة ميامي-إلينوي هي لغة مؤيدة بشدة للحذف ، فإن الضمائر الشخصية المستقلة تُستخدم بشكل أقل كثيرًا من اللغة الإنجليزية. لا تميز الضمائر بين الجنس أو الحالة؛ بدلاً من ذلك، توجد أشكال مميزة لعزل موضوع (على سبيل المثال "بنفسي") ولجعل الفعل انعكاسيًا . الضمائر الشخصية مدرجة أدناه.

الضمائر الشخصية المستقلة

شخص			سهل	"وحيد"	انعكاسي
مفرد	1 ('أنا'، 'أنا')		نيلا	نيلاكا	نياوي
	2 (أنت)		كيلا	كيلاهكا	كيياوي
	3 ('هو، هو، هي، لها، هو')		عويلة	أويلاهكا	أوياويوي
جمع	1 (نحن)	حصري	نيلونا	نيلوناهكا	نييوناني
		شامل	كيلوونا	(غير موثق)	كييوناني
	2 (أنت)		كيلوا		كيووي
	3 (هم)		أوويلوا		أوويوووي

الضمائر الأخرى هي aweena (من)، وkeetwi (ماذا)، و aweeya (شخص ما)، و moohci aweeya (لا أحد). وكلها ترافق العدد والتنكير: aweena و keetwi تأخذان لاحقات -ii- ، بينما aweeya و moohci aweeya منتظمتان.

• كوستا، ديفيد جيه. (2003). لغة ميامي-إلينوي . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 9780803215146.
• كوستا، ديفيد جيه. (2017) "ترتيب الكلمات في ميامي-إلينوي: الترتيب الأساسي للمكونات". علم اللغة الأنثروبولوجي، المجلد 59، العدد 4، ص 349-389. JSTOR، JSTOR  26559035.
• كينج، كيندال أ.؛ شيلينج-إستيس، ناتالي؛ فوجل، لين؛ لو، جيا جاكي؛ سوكي، باربرا (2008). دعم التنوع اللغوي: اللغات المهددة بالانقراض واللغات التي تنتمي إلى أقليات وأصناف لغوية . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جورج تاون. رقم ISBN 9781589011922.
• ليونارد، ويسلي واي. (سبتمبر 2012). "إعادة صياغة برامج استعادة اللغة لتمكين الجميع". النوع الاجتماعي واللغة . 6 (2): 339-367. doi :10.1558/genl.v6i2.339.(تستخدم الورقة سياق برامج استعادة اللغة في ميامي لفحص كيفية ظهور الأدوار الجنسانية وفهمها وتعزيزها.)
• ماستاي، كارل (2002). قاموس كاسكاسكيا من إلينوي إلى الفرنسية . نيويورك: كارل ماستاي. رقم ISBN 9780971911307.
• مكافيرتي، مايكل (2008). أسماء الأماكن الأمريكية الأصلية في إنديانا . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 9780252032684.

• مركز المياة
• إيل بارل إلينوي (يتحدث بالطريقة العادية): لغة الإينوكا، كلية باركلاند
• موارد OLAC باللغة ميامي وحولها
• ميامي-إلينوي حول اللغات الأصلية
• ميامي (Myaamia) على Omniglot
• كيف استعادت قبيلة ميامي لغتها (تقرير صوتي، بودكاست العالم في كلمات)
• الأرشيف الرقمي للغات السكان الأصليين في ميامي-إلينوي