غصن الزيتون

أغصان شجرة زيتون
مارس باسيفير يحمل غصن زيتون، على الوجه الخلفي لعملة معدنية تم سكها تحت الأضواء والوجه الخلفي ( إيميليانوس )

يُعد غصن الزيتون ، وهو فرع من شجرة الزيتون الأوروبية (Olea europaeaرمزًا للسلام . ويرتبط عمومًا بعادات اليونان وروما القديمتين ، ويرتبط بالتضرع إلى الآلهة والأشخاص ذوي السلطة. كما أنه موجود في معظم ثقافات حوض البحر الأبيض المتوسط ، ومن ثم انتشر ليصبح رمزًا للسلام معترفًا به عالميًا تقريبًا في العالم الحديث . [ 1 ]

في العالم اليوناني الروماني

بومة تقف على جرة، محاطة بإكليل من أوراق الزيتون. درهم فضي يوناني رباعي من أثينا، حوالي 200-150 قبل الميلاد

في التقاليد اليونانية، كانت الهيكيتيريا (ἱκετηρία) عبارة عن غصن زيتون يحمله المتضرعون لإظهار مكانتهم عند الاقتراب من الأشخاص ذوي السلطة أو في المعابد عند التضرع إلى الآلهة. [ 2 ]

في الأساطير اليونانية ، تنافست أثينا مع بوسيدون على حكم أثينا . ادّعى بوسيدون أحقيته بغرس رمحه في الأكروبوليس ، حيث انبثقت بئر من مياه البحر. أما أثينا، فقد ادّعت أحقيتها بغرس أول شجرة زيتون بجانب البئر. وحكمت محكمة الآلهة والإلهات بأن لأثينا الحق الأفضل في الأرض لأنها هي من منحتها الهدية الأفضل. [ 3 ] وكانت أكاليل الزيتون تُلبس للعرائس [ 4 ] وتُمنح للفائزين في الألعاب الأولمبية . [ 5 ]

كان غصن الزيتون أحد رموز إيرين [ 6 ] [ 7 ] على العملات الإمبراطورية الرومانية. [ 8 ] على سبيل المثال، يظهر الوجه الخلفي لدرخمة رباعية من عهد فسباسيان من الإسكندرية ، 70-71 م، إيرين واقفة وهي تحمل غصنًا مرفوعًا في يدها اليمنى.

ربط الشاعر الروماني فيرجيل ( 70-19 قبل الميلاد) "الزيتونة الممتلئة" [ 9 ] بالإلهة باكس (إيرين الرومانية [ 6 ] ) واستخدم غصن الزيتون كرمز للسلام في ملحمته الإنيادة : [ 10 ]

وقف إينياس عاليًا على مؤخرة السفينة، ممسكًا بغصن زيتون، وهو يقول: "إنّ أسلحة الفريجيين التي ترونها، مطرودة من طروادة، أُثيرت في إيطاليا من قِبل أعداء لاتيين، بحربٍ ظالمة؛ خُطبت في البداية، ثم خُنت في النهاية. تحملوا هذه الرسالة: الطرواديون وقائدهم يُحضرون السلام المقدس، ويتوسلون إلى الملك أن يُنجيهم."

كان للرومان علاقة وثيقة بين الحرب والسلام، وكان لمارس ، إله الحرب، جانب آخر هو مارس باسيفر، أي مارس جالب السلام، والذي يظهر على عملات الإمبراطورية الرومانية المتأخرة حاملاً غصن زيتون. [ 11 ] [ 12 ] يصف أبيان استخدام غصن الزيتون كبادرة سلام من قبل أعداء القائد الروماني سكيبيو إيميليانوس في حرب نومانتين [ 13 ] ومن قبل هاسدروبال حاكم قرطاج . [ 14 ]

على الرغم من أن السلام كان مرتبطًا بغصن الزيتون خلال عهد الإغريق، إلا أن رمزيته أصبحت أقوى في ظل السلام الروماني عندما استخدم المبعوثون أغصان الزيتون كرموز للسلام. [ 15 ]

المسيحية المبكرة

حمامة تحمل غصن زيتون، سراديب الموتى في دوميتيلا ، روما

يظهر غصن الزيتون مصحوبًا بحمامة في الفن المسيحي المبكر . الحمامة مستوحاة من تشبيه الروح القدس في الأناجيل ، بينما غصن الزيتون من الرموز الكلاسيكية. ووفقًا لوينكلمان ، غالبًا ما كان المسيحيون الأوائل يرمزون للسلام على قبورهم بصورة حمامة تحمل غصن زيتون في منقارها. [ 12 ] على سبيل المثال، في سراديب بريسيلا في روما (القرون من الثاني إلى الخامس الميلادي) يوجد تصوير لثلاثة رجال (يُعتقد تقليديًا أنهم شدرخ وميشخ وعبدنغو من سفر دانيال [ 16 ] ) تحوم فوقهم حمامة تحمل غصنًا؛ وفي سراديب أخرى من سراديب الموتى الرومانية يوجد نقش بارز يُظهر حمامة تحمل غصنًا تحلق نحو شخصية مكتوب عليها باليونانية ΕΙΡΗΝΗ (إيرين، أو السلام). [ 17 ]

قارن ترتليان ( حوالي ١٦٠ - حوالي ٢٢٠ ) حمامة نوح في الكتاب المقدس العبري، التي "بشرت العالم بزوال غضب الله حين أُرسلت من الفلك وعادت بغصن الزيتون"، بالروح القدس في المعمودية "الذي جلب لنا سلام الله، المرسل من السماء". [ ١٨ ] وفي ترجمته اللاتينية لقصة نوح في القرن الرابع ، ترجم القديس جيروم عبارة "ورقة زيتون" (بالعبرية: alé zayit ) في سفر التكوين ٨: ١١ إلى "غصن زيتون" (باللاتينية: ramum olivae ). وفي القرن الخامس، حين ترسخ رمز الحمامة مع غصن الزيتون كرمز مسيحي للسلام، كتب القديس أوغسطين في كتابه "في العقيدة المسيحية " أن "السلام الدائم يُشار إليه بغصن الزيتون ( oleae ramusculo ) الذي حملته الحمامة معها حين عادت إلى الفلك". مع ذلك، لا يوجد في التراث اليهودي أي ارتباط بين ورقة الزيتون والسلام في قصة الطوفان. [ 10 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 

الاستخدام الحديث

صورة للملكة إليزابيث الأولى بريشة ماركوس غيرارتس الأكبر ، رُسمت بين عامي 1580 و 1585، وتظهرها وهي تحمل غصن زيتون في يدها اليمنى وتقف على سيف العدالة .

استُخدم غصن الزيتون، الذي تحمله أحيانًا حمامة، كرمز للسلام في بريطانيا وفرنسا وأمريكا خلال القرن الثامن عشر. وتُصوّر لوحةٌ رسمها فرانسوا ليموين عام ١٧٢٩ لويس الخامس عشر وهو يُقدّم غصن زيتون لأوروبا. كما صوّرت ورقة نقدية من فئة جنيهين إسترلينيين من ولاية كارولاينا الشمالية (١٧٧١) حمامةً وزيتونًا مع شعارٍ معناه: "السلام مُستعاد". أما ورقة نقدية من فئة ٤٠ دولارًا من ولاية جورجيا عام ١٧٧٨، فقد صوّرت حمامةً وزيتونًا ويدًا تحمل خنجرًا، مع شعارٍ معناه: "إما حرب أو سلام، مُستعدّون لكليهما". [ ١٠ ] وظهر غصن الزيتون كرمزٍ للسلام في مطبوعاتٍ أخرى من القرن الثامن عشر. ففي يناير ١٧٧٥، نشرت الصفحة الأولى من مجلة لندن نقشًا بعنوان: "السلام ينزل على سحابة من معبد التجارة"، حيث تُقدّم إلهة السلام غصن زيتون إلى أمريكا وبريطانيا. وقد أطلق على عريضة تبناها الكونغرس القاري الأمريكي في يوليو 1775 على أمل تجنب حرب شاملة مع بريطانيا العظمى اسم عريضة غصن الزيتون . [ 10 ]

تصميم الوجه الأمامي للختم العظيم للولايات المتحدة الأمريكية لعام 1885

في الرابع من يوليو عام ١٧٧٦، صدر قرارٌ سمح بإنشاء الختم العظيم للولايات المتحدة . يظهر على الختم نسرٌ يمسك غصن زيتون بمخلبه الأيمن. يُعرف غصن الزيتون تقليديًا كرمزٍ للسلام. أُضيف إلى الختم في مارس عام ١٧٨٠ من قِبل اللجنة الثانية التي عيّنها الكونغرس لتصميم الختم. يحتوي غصن الزيتون على ثلاثة عشر زيتونًا وثلاثة عشر ورقة زيتون تُمثل المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية. لاحقًا، أُضيف النسر الأصلع وحزمة من ثلاثة عشر سهمًا. كانت فكرة غصن الزيتون في مقابل حزمة الأسهم الثلاثة عشر هي "الدلالة على سلطة السلام والحرب التي تُخوّل حصريًا للكونغرس". [ ٢٢ ]

يستخدم علم قبرص وشعارها أغصان الزيتون كرمز للسلام بين طوائف البلاد؛ كما يظهر هذا الرمز على علم إريتريا . وتُستخدم أغصان الزيتون أيضاً في العديد من شارات ورموز الشرطة حول العالم للدلالة على السلام.

يتضمن شعار إسرائيل غصنين من الزيتون يحيطان بشمعدان الهيكل . وقد يكون هذا مستوحى من رؤيا النبي زكريا في الإصحاح الرابع من الكتاب المقدس، حيث يصف رؤيته لشمعدان محاط بشجرتي زيتون، واحدة على كل جانب. [ 23 ]

يحمل شعار وعلم الأمم المتحدة زوجًا من أغصان الزيتون المزخرفة التي تحيط بخريطة العالم.

يُعدّ غصن الزيتون رمزًا للسلام في التقاليد الشعبية العربية . [ 24 ] في عام 1974، أحضر الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات غصن زيتون إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة وقال: "لقد جئت اليوم حاملاً غصن زيتون وبندقية مقاتل من أجل الحرية. لا تدعوا غصن الزيتون يسقط من يدي." [ 25 ]

سُميت عدة مدن باسم "غصن الزيتون" كرمز للحياة السلمية، مثل مدينة أوليف برانش في ولاية ميسيسيبي . وتشير بعض الأسماء الشخصية وأسماء العائلات الغربية ، مثل "أوليفر" و"أوليفييه" [ 26 ] و"أوليفانت" [ 27 ] ، إلى غصن الزيتون.

انظر أيضاً

مراجع

  1. لوسيا إمبيلوسو (2004). الطبيعة ورموزها . منشورات جيتي . ص  43.
  2. "LSJ: معجم يوناني-إنجليزي" .
  3. روبرت غريفز، الأساطير اليونانية ، دار بنغوين، 1960، القسم 16.ج
  4. "غصن الزيتون". قاموس أكسفورد الإنجليزي ، الطبعة الإلكترونية، 2004.(الاشتراك مطلوب)
  5. "متحف بن - متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا" . www.museum.upenn.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2007 .
  6. 1 2 "إيريني (إيريني) - إلهة السلام اليونانية هورا (باكس الرومانية)" . www.theoi.com .
  7. كاثلين ن. دالي وماريان رينجل، الأساطير اليونانية والرومانية من الألف إلى الياء ، نيويورك: دار تشيلسي هاوس، 2009
  8. "عملات مصر الرومانية" .
  9. فيرجيل، الجورجيات ، 2، ص 425 وما بعدها (ترجمة فيركلوف)
  10. 1 2 3 4 " إينياس يقدّم غصن زيتون في ملحمة الإنيادة لفيرجيل" . www.greatseal.com
  11. ^ راجنار هيدلوند، “النقود والسلطة في الإمبراطورية الرومانية، ج. 260-295 م”، Studia Numismatica Upsaliensia ، 5، جامعة أوبسالا، 2008
  12. 1 2 جيمس إلمز، قاموس عام وببليوغرافي للفنون الجميلة ، لندن : توماس تيج ، 1826
  13. "أبيان، الحروب الإسبانية 19 - ليفيوس" . www.livius.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2020 .
  14. ناثانيال هوك ، التاريخ الروماني: من بناء روما إلى خراب الكومنولث ، لندن: ج. ريفينجتون، 1823
  15. تريسيدر، جاك، محرر. القاموس الكامل للرموز. سان فرانسيسكو: كرونيكل، 2004.
  16. رعية سانتا ميلانيا، مؤرشفة بتاريخ 29-09-2010 في أرشيف الإنترنت
  17. "ديفيد سالموني" .
  18. هول، كريستوفر أ.، العبادة مع آباء الكنيسة ، دار نشر إنرفرسيتي، 2009، ص 32
  19. سفر التكوين ربا ، 33:6
  20. "التلمود البابلي: سنهدرين 108" . www.halakhah.com .
  21. "Eruvin 18b" (PDF) .
  22. تشارلز طومسون كما ورد في "الختم العظيم للولايات المتحدة". واشنطن العاصمة: مكتب الشؤون العامة التابع لوزارة الخارجية الأمريكية، 2003.
  23. "شعار الدولة الإسرائيلية" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاسترجاع: 2025-06-05 .
  24. حسن م. الشامي (1995). التقاليد الشعبية للعالم العربي: دليل لتصنيف الزخارف، المجلد 1. مطبعة جامعة إنديانا . ص 410. 
  25. "محمود عباس: تطارده روح ياسر عرفات" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. 23 سبتمبر 2011.
  26. "الاسم الأخير: أوليفييه" . قاعدة بيانات أسماء العائلات على الإنترنت . بحث عن أصول الأسماء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
  27. "الاسم الأخير: أوليفانت" . قاعدة بيانات أسماء العائلات على الإنترنت . بحث عن أصول الأسماء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .