مارسيلو إتش. ديل بيلار

ديل بيلار في منزل أجداد عائلته في موقع كوبانج، باريو سان نيكولاس، بولاكان ، بولاكان ، في 30 أغسطس 1850. ^{[ 13 ] [ 14 ]} تم تعميده باسم "مارسيلو هيلاريو" في 4 سبتمبر 1850، في كنيسة Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asuncion في بولاكان. الأب. قام د. توماس يسون، كاهن علماني فلبيني، بإجراء المعمودية، وقام لورنزو ألفير، وهو قريب بعيد، بدور الأب الروحي . ^{[ 2 ] [ 15 ]} "هيلاريو" هو لقب الأب الأصلي للعائلة. تمت إضافة لقب جدة مارسيلو لأب، "ديل بيلار"، ليتوافق مع ^{إصلاحات} التسمية التي أجراها الحاكم العام نارسيسو كلافيريا في عام ^{1849 .}

كان والدا مارسيلو ينتميان إلى المديرية . كان كلاهما يمتلك مساحات شاسعة من مزارع الأرز وقصب السكر وبرك الأسماك ومطحنة تعمل بالطاقة الحيوانية . ^{[ 13 ] [ 17 ]} والد مارسيلو، جوليان هيلاريو ديل بيلار (1812-1906)، كان ابنًا لخوسيه هيلاريو ديل بيلار وماريا روكيزا. كان دون جوليان نحويًا وكاتبًا ومتحدثًا مشهورًا في اللغة التاغالوغية . ^{[ 18 ]} في بلدية بولاكان، شغل منصب حاكم "ثلاث مرات" لبلدة بويبلو بالمدينة (1831، 1854، 1864-1865) ثم شغل لاحقًا منصب المسؤول الرسمي لرئيس بلدية الكالدي . ^{[ 19 ]} في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، التقى جوليان ببلسا جاتمايتان (1814-1872؟) وتزوجه، وهو سليل أحد نبلاء التاغالوغ القدماء. كانت تُعرف باسم "Doña Blasica" وهي ابنة نيكولاس جاتمايتان وسيرابيا دي توريس. ^{[ 15 ]} كان لدى دون جوليان ودونيا بلاسيكا عشرة أطفال: توريبيو (كاهن، تم ترحيله إلى جزر ماريانا في عام 1872)، ^{[ 20 ]} فرناندو (والد جريجوريو ديل بيلار )، ^{[ 21 ]} أندريا، دوروتيا، إستانيسلاو، خوان، هيلاريا (متزوج من ديوداتو أريلانو )، ^{[ 22 ]} فالنتين، مارسيلو، وماريا. ^{[ ب ]}

تعلم ديل بيلار العزف على الكمان والبيانو والناي منذ صغره . ^{[ 23 ] [ 24 ] [ ج} ] كما أتقن استخدام عصا الروطان . في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، تلقى ديل بيلار تعليمه الابتدائي على يد عمه أليخو ديل بيلار. [ ^{25 ] ثم التحق بكلية سان خوان دي ليتران تحت إشراف السيد ماميرتو ناتيفيداد. [26] [} د ] وشملت المواد ^{التي درسها هناك : الشعر ،} والتعاليم المسيحية ، وقواعد اللغة الإسبانية ، وقواعد اللغة اللاتينية ، وعناصر البلاغة ، ومبادئ التخطيط الحضري . من 8 يوليو 1865 إلى 12 يناير 1866، درس ديل بيلار على يد السيد خوسيه فلوريس في بينوندو . ^{[ 27 ]} بعد ذلك، التحق بجامعة سانتو توماس لدراسة الفلسفة . ^{[ 28 ]} هناك، حصل ديل بيلار على الدرجات التالية: (1867-1868) علم النفس، جيد ؛ المنطق، جيد ؛ الفلسفة الأخلاقية، جيد ؛ التاريخ الطبيعي، جيد ؛ الحساب، ممتاز ؛ الجبر، جيد جدًا ؛ (1868-1869) الميتافيزيقا 1، جيد جدًا ؛ (1869-1870) الميتافيزيقا 2، جيد جدًا ؛ (1870-1871) الفيزياء، جيد . ^{[ 29 ]}

في عام 1869، تشاجرت ديل بيلار مع كاهن أبرشية سان ميغيل بسبب رسوم المعمودية الباهظة. ^{[ 13 ] [ 20 ] [ 30 ]} بعد وقت قصير من الحادث، أرسل القاضي، الأب فيليكس غارسيا جافيريس، ديل بيلار إلى Carcel y Presidio Correccional . ^{[ 31 ]} أطلق سراحه بعد ثلاثين يومًا. بعد ذلك استأنف دراسته في جامعة سانتو توماس. حصل على شهادة البكالوريوس في الفلسفة في 16 فبراير 1871. ^{[ 32 ] [ 33 ]} بعد أربعة أشهر ونصف، في 2 يوليو 1871، تابعت ديل بيلار القانون . ^{[ 34 ]}

^{في أواخر عام 1871، انضم ديل بيلار} إلى مجموعة من المثقفين ^في مانيلا. كانوا يجتمعون في مستودع السيد إنريكي جيناتو ، حيث كانوا يتحدثون بشكل متكرر عن الرهبان ، وشؤون الفلبين، وحرية الأمم، وسقوط الكارليين ، والانتفاضات ، والحروب .

في ليلة 20 يناير 1872، اندلعت ثورة كافيت في مستودع أسلحة حصن سان فيليبي . كان ديل بيلار يقيم مع الأب ماريانو ف. سيفيلا، وهو كاهن فلبيني دعم حركة العلمنة في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 23 ] [ 20 ]} كان ديل بيلار يعلم أن الأب سيفيلا مرتبط بجماعة غومبورزا . ولحماية الأب سيفيلا من الاعتقال والترحيل المحتملين، أحرق ديل بيلار جميع رسائله في مسكنه. ومع ذلك، عُثر على بعض رسائل الأب سيفيلا والأب توريبو في مسكن الأب خوسيه بورغوس . وأدى ذلك إلى اعتقال الكاهنين في 21 فبراير 1872. ^{[ 36 ] [ 37 ]} وكعقاب، عُذِّب الأب توريبو وسُحب من مالولوس إلى بولاكان. توسّل ديل بيلار إلى السلطات للسماح لأخيه برؤية والدتهما المريضة. وكما كان متوقعاً، تجاهلوا ديل بيلار واستمروا في أعمالهم الوحشية. في 14 مارس 1872، تم ترحيل الأب توريبو والأب سيفيلا إلى جزر ماريانا مع عدد من الوطنيين الفلبينيين الآخرين. ^{[ 38 ]}

بعد تخرجه من المدرسة، عمل ديل بيلار موظفًا في بامبانغا (1874-1875) وكويابو (1878-1879). ^{[ 23 ] [ 39 ]} في عام 1876، استأنف دراسته للقانون في جامعة سانتو توماس. ^{[ 40 ] [ 41 ]} حصل على إجازة في القانون ، تعادل درجة البكالوريوس في القانون ، في 4 مارس 1881. ^{[ 42 ] [ 43 ]} خلال دراسته للقانون، حصل ديل بيلار على الدرجات التالية: (1871-1872) القانون الكنسي 1، جيد ؛ القانون الروماني 1، جيد جدًا ؛ (1873-1874) القانون الكنسي 2، جيد ؛ القانون الروماني 2، ممتاز ؛ (1876-1877) القانون المدني والتجاري، جيد جدًا . (1877-1878) توسيع نطاق القانون المدني والقوانين المدنية الإسبانية، جيد جدًا ؛ القانون الجنائي، جيد جدًا ؛ (1878-1879) القانون العام، مقبول ؛ القانون الإداري، مقبول ؛ التشريعات الاستعمارية، مقبول ؛ الاقتصاد، مقبول ؛ العلوم السياسية والإحصاء، مقبول ؛ (1879-1880) الإجراءات القضائية، ممتاز ؛ الممارسة والخطابة في المحاكم 1، ممتاز ؛ عناصر الأدب العام والأدب الإسباني، ممتاز . لم تُسجل أي درجات للعامين الدراسيين 1880-1881 نظرًا لحصول ديل بيلار على إجازة لمدة ستة أشهر. ^{[ 42 ] [ 33 ]}

من عام ١٨٨٢ إلى عام ١٨٨٧، عمل ديل بيلار مستشارًا للدفاع في المحكمة الملكية في مانيلا . ^{[ ٤٤ ]} وخلال هذه الفترة، نشط في فضح الأوضاع السائدة في الفلبين. حضر ديل بيلار العديد من المناسبات، مثل مراسم العزاء ، وحفلات التعميد، وحفلات الزفاف ، والاحتفالات الشعبية، ومباريات مصارعة الديوك . [ ^{٤٥ ] [ ٤٦ ] [ ٤٧ ] مستخدمًا} لغة التاغالوغ، كان يتحدث إلى مختلف شرائح المجتمع، من عمال ومزارعين وصيادين ومهنيين ورجال أعمال. في منزله في تروزو، توندو ، كان ديل بيلار يبثّ الأفكار القومية والوطنية بين طلاب مانيلا الشباب. وكان ماريانو بونس ، وهو طالب في المرحلة الثانوية آنذاك، من بين المستمعين النشطين له. ومن بين المستمعين الآخرين الذين أصبحوا فيما بعد من تلاميذه: بريتشيو بانتاس، ونوميريانو أدريانو، وأبوليناريو مابيني . ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

كان ديل بيلار أحد أبرز الشخصيات في الحركة المناهضة للرهبان في الفلبين أواخر القرن التاسع عشر. بعد ترحيل شقيقه عام ١٨٧٢، عمل على تقويض سلطة الرهبان ونفوذهم على شؤون البلاد. في كتابه "السيادة الرهبانية في الفلبين"، أوضح ديل بيلار كيف هيمن الرهبان على الحياة الاقتصادية والسياسية للمستعمرة.

يسيطر الرهبان على جميع القوى الأساسية للمجتمع في الفلبين. فهم يسيطرون على النظام التعليمي، إذ يملكون جامعة سانتو توماس، وهم المفتشون المحليون لكل مدرسة ابتدائية. كما يسيطرون على عقول الناس، لأنه في بلد ذي أغلبية كاثوليكية، يستطيع رؤساء الرعايا استخدام المنابر وغرف الاعتراف للتأثير على الناس علنًا أو سرًا؛ ويسيطرون على جميع السلطات البلدية والمحلية ووسائل الاتصال؛ وينفذون جميع أوامر الحكومة المركزية. ^{[ 51 ]}

أسس ديل بيلار مع باسيليو تيودورو موران وباسكوال إتش بوبليت صحيفة Diariong Tagalog (صحيفة التاغالوغ) التي لم تدم طويلاً في الأول من يونيو عام 1882. ^{[ 45 ] [ 20 ] [ 52 ] [ f ]} كانت Diariong Tagalog أول صحيفة ثنائية اللغة في الفلبين وتم تمويلها من قبل الليبرالي الإسباني الثري فرانسيسكو كالفو إي مونيوز. ^{[ 54 ]} أصبح ديل بيلار محررًا لقسم اللغة التاغالوغية. ^{[ 55 ]} نُشرت مقالة خوسيه ريزال ، El Amor Patrio ، في Diariong Tagalog في 20 أغسطس 1882. وترجمتها ديل بيلار إلى اللغة التاغالوغية ، Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà (حب الأرض الأصلية). ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} واجهت صحيفة دياريونغ تاغالوغ لاحقاً صعوبات مالية، وفي 31 أكتوبر 1882، توقفت الصحيفة عن النشر. ^{[ 59 ]}

في أوائل عام ١٨٨٤، أُجريت انتخابات لمنصب حاكم مدينة مالولوس . وبدعم من المسؤولين الإسبان الليبراليين في المدينة، تمكن ديل بيلار وجماعته من انتخاب مرشحهم، ماريانو كريسوستومو، في مواجهة المرشحين المدعومين من قبل الكاهن. وفي السادس من مارس من العام نفسه، صدر مرسوم ملكي يدعو إلى إلغاء ضريبة الجزية . وكان رؤساء القرى ، الذين كانوا يجمعون هذه الضرائب ، هم المتضررون من هذا النظام الضريبي الجائر. فقد أُجبروا على اتباع قوائم الرعية غير الدقيقة والمتضخمة ^{التي وضعها} الرهبان ^{، كما أُجبروا} على دفع مبالغ إضافية عن الأفراد الزائدين في تلك القوائم. ^ونتيجة لذلك، أصبح معظم ^رؤساء القرى مفلسين. ^{وفي ٣٠} يونيو من العام نفسه، طُبّق إصلاح ضريبي آخر في الفلبين. اقترحت الأخت تشينشيلا، المسؤولة عن الشؤون المالية، مجموعة من اللوائح (المادتان 52 و53) التي منعت الرهبان من تعديل قوائم دافعي الضرائب لرؤساء القرى . ورغم الدعم الكبير الذي حظيت به، لم يدم تطبيقها طويلاً. فبعد مغادرة الأخت تشينشيلا لمنصبها، حلت محلها على الفور الأخت لونا، وهي من مؤيدي الرهبان. استنكر سكان مالولوس، ولا سيما ديل بيلار، إجراءات الأخت لونا، وبعد فترة وجيزة من إلغاء الأخيرة للوائح الأخت تشينشيلا، احتج جميع سكان البلدة. ^{[ 23 ]} وبعد ذلك بوقت قصير، واجه رؤساء قرى مالولوس كاهن الرعية بشأن قائمة دافعي الضرائب. ^{[ 63 ] [ 64 ]} وتجادل الرؤساء والكاهن حول المصطلح القانوني " أسيسورار " (أي تقديم المشورة)، لكن الكاهن، الأب... حلّ فيليبي غارسيا المسألة بإعلانه أن كلمة " أسيسورار " (ينصح) تعني " مواجهة ". وفي 16 يوليو/تموز 1885، نشب خلاف جديد بين رؤساء الرعايا وكاهن الرعية. ففسّر رؤساء الرعايا كلمة "مواجهة" على أنها " مقارنة " ^{[ 65 ]} ، بينما أعلن الأب غارسيا أن "مواجهة" تعني " نسخ " ^{[ 66 ]} . ورفض رؤساء الرعايا نسخ قوائم الرعية، فاستأنفوا لدى فيسنتي باردو إي بونانزا، رئيس البلدية.رفض الأخ باردو التماسهم، ومثل الأخت لونا، انحاز إلى جانب الرهبان. ورغم هذه النكسات، تمكن ديل بيلار وجماعته من توسيع نطاق أنشطتهم المناهضة للرهبان لتشمل مانيلا والمحافظات المجاورة.

في عام ١٨٨٧، وخلال احتفالات عيد سيدة الوردية في بينوندو ، نشب خلاف بين نقابة السكان الأصليين، ونقابة الصينيين ، ونقابة الميستيثو الصينيين. أراد حاكم بينوندو، تيموتيو لانوزا، أن يُعطي الأب خوسيه هيفيا دي كامبومانيس ، كاهن الرعية، الأولوية للسكان الأصليين على الصينيين في الاحتفال. ^{[ ٦٧ ] [ ٦٨ ] [ ٦٩ ]} لكن الأب هيفيا، الذي انحاز إلى الصينيين، رفض طلب لانوزا. ووفقًا للأب هيفيا، ينبغي للصينيين والميستيثو قيادة الاحتفال، نظرًا لمساهماتهم السابقة في بناء كنيسة بينوندو . في 30 سبتمبر 1887، كتب لانوزا، بمساعدة سرية من ديل بيلار وخوسيه سينتينو غارسيا (الحاكم المدني لمانيلا)، عريضةً إلى الحاكم العام إميليو تيريرو ، مطالبًا بحق السكان الأصليين في إدارة الاحتفال. وافق تيريرو، الليبرالي المناهض لرجال الدين، على العريضة، وأصدر مرسومًا يقضي بأن يتولى حكام المناطق الطبيعية إدارة جميع الشؤون العامة في البلاد. استاء الأب هيفيا من قرار تيريرو، ولم يحضر الاحتفال. كان معظم الحضور من السكان الأصليين وحكام المناطق الطبيعية في مانيلا. شعر تيريرو بالإهانة من تصرف الأب هيفيا، فعزله من منصبه ككاهن مساعد في بينوندو. كما عُزل جميع حكام المناطق الصينية والمستيزو. اعتمد منظم الاحتفال، خوان زولويتا، على تعليمات ديل بيلار. ^{[ 70 ] [ 23 ] [ 71 ] [ 72 ]}

في أكتوبر 1887، وخلال وباء الكوليرا المميت ، نشأ توتر آخر بين جماعة ديل بيلار والرهبان. وللحد من انتشار الوباء، أصدر بينينو كويروغا إي لوبيز باليستيروس حظرًا على دخول الجثث إلى الكنائس. ^{[ 23 ]} دخل الحظر حيز التنفيذ في 18 أكتوبر 1887. ^{[ 73 ] [ 74 ]} في مالولوس، أعلن الحاكم مانويل كريسوستومو مرسوم كويروغا بواسطة أحد حاملي الأجراس . خالف الأب فيليبي غارسيا، الراهب الكاهن في مالولوس، الحظر، بزعم الرسوم التي كانت الكنيسة تجنيها من مراسم العزاء. واحتجاجًا على ذلك، طاف في شوارع مالولوس بجثة ضحية للكوليرا. ^{[ 75 ]} لم يرضَ مسؤولو مالولوس ومواطنوها عن تصرف الأب غارسيا. بعد وقت قصير من انتهاء العرض، كادت أعمال شغب أن تندلع. وللسيطرة على الوضع، استشار كريسوستومو ديل بيلار. بعد ذلك، أبلغ كريسوستومو مكتب مانويل غوميز فلوريو، الحاكم الإسباني لبولاكان. ^{[ 76 ]} أمر غوميز فلوريو، حليف ديل بيلار والإصلاحيين في مالولوس، باعتقال الأب غارسيا. ^{[ 75 ] [ 77 ]} وتلقى الرهبان الآخرون الذين خالفوا الحظر توبيخًا من السلطات.

في أوائل عام ١٨٨٨، تعرّضت سلطة الرهبان مجددًا لتحدٍّ من قِبَل القوى المُعادية لهم. في ٢١ يناير من ذلك العام، قدّم ديل بيلار مذكرةً إلى حاكم بولاكان المدني لإنشاء مدرسةٍ للفنون والحرف والزراعة . ^{[ ٧٥ ] [ ٧٨ ]} ووقّع عليها سكان قرى المقاطعة ، وحظيت بدعم مسؤولين ليبراليين مثل تيريرو، وكيروغا، وسينتينو، وغوميز فلوريو، وخوليو غاليندو (قائد الحرس المدني ). في عام ١٨٨٣، كانت الخطة الأصلية تقضي بإنشاء دارٍ للأيتام تُديرها الرهبان الأوغسطينيون وتُموّلها الحكومة. وعندما عُدّلت الخطة إلى مدرسةٍ للفنون والحرف والزراعة، احتجّ الأوغسطينيون. حينها حذّرهم كويروغا من أن المشروع ستُدار من قِبَل الحكومة وليس الكنيسة. أثار هذا غضب الرهبان الأوغسطينيين ورئيس أساقفة مانيلا أكثر، فخططوا لمقاطعة إنشاء المدرسة. ورغم جهودهم، افتُتحت مدرسة الزراعة في مانيلا في العام التالي. وكان هذا الحادث بمثابة انتصار آخر لديل بيلار وجماعته.

في عامي 1887 و1888، كتب ديل بيلار سلسلة من الالتماسات المناهضة للرهبان إلى السلطات الاستعمارية والملكة الوصية على العرش . ^{[ 79 ]} وفي 20 و21 نوفمبر/تشرين الثاني 1887، كتب شكاوى اثنين من سكان نافوتاس ، وهما ماتيو ماريانو ^{[ h ]} وحاكم نافوتاس، إلى الحاكم المدني. ^{[ 75 ] [ 74 ]} كما أعدّ ديل بيلار، في 20 فبراير/شباط 1888، التماسًا من حكام وسكان مانيلا إلى الحاكم العام. ^{[ 75 ] [ i ]} وفي 1 مارس/آذار 1888، سار سكان أحياء مانيلا والمحافظات المجاورة، بقيادة دوروتيو كورتيس وخوسيه أناكليتو راموس، إلى مكتب سينتينو. ^{[ 80 ] [ 24 ]} وقدّموا بيانًا موجهًا إلى الملكة الوصية على العرش. ^{[ ٨١ ]} يُعتقد أن هذا البيان، المعنون " تحيا إسبانيا! يحيا الملك ! يحيا الجيش! اطردوا الرهبان!"، قد كتبه كورتيس وديل بيلار. ^{[ ٧٥ ] [ ٨٢ ] [ ٦٤ ]} وطالب بطرد الرهبان من الفلبين، بمن فيهم رئيس أساقفة مانيلا ، بيدرو ب. بايو. ^{[ ي ]} بعد أيام قليلة، استقال سينتينو من منصبه كحاكم مدني لمانيلا. وانتهت ولاية الحاكم العام تيريرو في الشهر التالي. ^{[ ٨٦ ]} أمر الجنرال أنطونيو مولتو، خليفة تيريرو، باعتقال منظمي المظاهرة المناهضة للرهبان، وألغى مرسوم كويروغا بشأن الجنازات، وعفا عن الأب هيفيا عن جرائمه السابقة. إلا أن هذه الإجراءات لم تؤثر على ديل بيلار وجماعته. وواصلوا أنشطتهم المناهضة للرهبان في مالولوس، حيث تمكنوا من انتخاب فيسنتي غاتمايتان خليفةً لمانويل كريسوستومو. ^{[ ك ]}

الأب. قام خوسيه رودريغيز، كاهن الرعية الأوغسطينية، بتأليف كتيب بعنوان ¡Caiñgat Cayó!: Sa mañga masasamang libro,t, casulatan (احذر!: من الكتب والكتابات السيئة، 1888). حذر الراهب الفلبينيين من أنه عند قراءة كتاب ريزال Noli Me Tángere (لا تلمسني) فإنهم يرتكبون "خطيئة مميتة". في 3 أغسطس من نفس العام، كتبت ديل بيلار Caiigat Cayó (كن زلقًا مثل ثعبان البحر) تحت الاسم المستعار Dolores Manapat . لقد كان ردًا على الأب. رودريغيز ¡Caiñgat Cayó! . ^{[ 56 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ ل ]}

خلف فاليريانو ويلر مولتو في منصب الحاكم العام للفلبين. عُرف ويلر بلقب "الجزار"، وأمر باعتقال وترحيل المشاركين في المظاهرة المناهضة للرهبان. حتى المسؤولون الإسبان لم يسلموا من ذلك. فبعد أيام قليلة من وصول ويلر، أُقيل مانويل غوميز فلوريو، الحاكم الإسباني لبولاكان، من منصبه. وصدرت مذكرة توقيف بحق ديل بيلار، بتهمة كونه منشقًا عن الرهبان ومهرطقًا . [ ^{93 ] وبناءً} على نصيحة أصدقائه وأقاربه، غادر ديل بيلار مانيلا متوجهًا إلى إسبانيا في 28 أكتوبر 1888. ^{[ 94 ] [ 87 ]} وفي الليلة التي سبقت مغادرته البلاد، أقام ديل بيلار في منزل مواطنه من بولاكان، بيدرو سيرانو إي لاكتاو . ^{[ م ]} بالاشتراك مع رافائيل إنريكيز، كتبا كتاب " داسالان أت توكسوهان " (صلوات وسخرية)، وهو كتاب صلوات ساخر يسخر من الرهبان الإسبان. ^{[ 94 ] [ 56 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]} كما كتبا كتاب "باسيونغ دابات إيباغ-ألاب نانغ بوسو نانغ تاوونغ باباسا سا كالوبيتان نانغ فرايل" (العاطفة التي يجب أن تُلهب قلوب من يقرأون عن قسوة الرهبان). ^{[ 56 ] [ 100 ] [ 101 ] [ ن ]} ساعد غريغوريو ديل بيلار ، ابن شقيق ديل بيلار ، في توزيع هذه الكتيبات في الكنائس. ^{[ 102 ]} وقعت حادثة واحدة في مالولوس، حيث سرق غريغوريو نسخًا من كتاب الأب. كتاب "أسئلة ذات أهمية قصوى" (Cuestiones de Sumo Interes) لخوسيه رودريغيز، من الأب فيليبي غارسيا، الذي اعتاد توزيع مواد مناهضة للثورة بعد القداس . كان من المقرر توزيع هذه الكتب بعد القداس. قام غريغوريو بإزالة أغلفة كتاب " أسئلة ذات أهمية قصوى" ولصق منشورات مارسيلو بداخله قبل توزيعها. ^{[ 103 ] [ 102 ] [ 104 ]}

قبل وقت قصير من مغادرته، شكلت ديل بيلار Caja de Jesús، María y José . وكان هدفها مواصلة الدعاية وتوفير التعليم للأطفال المعوزين. ^{[ 105 ] [ 106 ]} أدار ذلك بمساعدة مواطنيه ماريانو بونس ، جريجوريو سانتيلان، ماريانو كريسوستومو، بيدرو سيرانو إي لاكتاو، خوسيه جاتمايتان، بريسيو بانتاس، تيودورو سانديكو ، أبوليناريو مابيني ، نوميريانو أدريانو، دوروتيو كورتيس، أمبروسيو ريانزاريس باوتيستا. ، دومينغو فرانكو، ماميرتو ناتيفيداد، ماريانو أليخاندرينو، مارسيلينو سانتوس، موديستو إسبانيول، خوان زولويتا، غراسيانو باوتيستا، بيدرو داندان، والأب. رافائيل كانلابان (مساعد مالولوس من 1885 إلى 1893). ^{[ 107 ] [ 108 ]} تم إيقاف عمل Caja de Jesús, María y José لاحقًا واستبداله بلجنة الدعاية (لجنة الدعاية) في مانيلا. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ س ]}

وصل ديل بيلار إلى برشلونة في الأول من يناير عام ١٨٨٩. ^{[ ١١٣ ]} ترأس القسم السياسي في جمعية هيسبانو-فيليبينا دي مدريد (الجمعية الإسبانية الفلبينية في مدريد)، ^{[ ١١٤ ]} وهي منظمة تضم ليبراليين فلبينيين وإسبان. ^{[ ١١٥ ]} في ١٧ فبراير ١٨٨٩، كتب ديل بيلار رسالة إلى ريزال، أشاد فيها بشجاعة شابات مالولوس. ^{[ ١١٦ ] [ ١١٧ ] [ ١١٨ ]} طلبت هؤلاء الشابات، وعددهن واحد وعشرون، من الحاكم العام وايلر الإذن بافتتاح مدرسة ليلية لتعليم القراءة والكتابة باللغة الإسبانية. وبموافقة وايلر، ورغم اعتراضات الأب... افتتحت مدرسة فيليبي غارسيا الليلية عام ١٨٨٩. حثّ ديل بيلار ريزال على كتابة رسالة باللغة التاغالوغية إلى " فتيات مالولوس "، مضيفًا أنها ستكون "عونًا لأبطالنا هناك وفي مانيلا". ^{[ ١٠٥ ] [ ١١٩ ]} وفي رده على ديل بيلار، شارك ريزال المخطوطة المكتوبة بخط يده للرسالة التي كتبها إلى " فتيات مالولوس ". ^{[ ١٢٠ ]}

في 16 أبريل 1889، التقت ديل بيلار بميغيل مورايتا وساجراريو في برشلونة. ^{[ 122 ]} مورايتا، وهو مناهض للإكليروس ومن أتباع إميليو كاستيلار ، كان أحد الليبراليين الإسبان الذين دعموا القضية الفلبينية. ^{[ ف ]} كان أستاذ التاريخ في ريزال في جامعة مدريد المركزية والماجستير الأكبر للماسونيين في غران أورينتي إسبانيول . ^{[ 124 ]} في 25 أبريل 1889، أقيمت مأدبة تكريمًا لمورايتا من قبل ديل بيلار وفلبينيين آخرين في إسبانيا.

في منتصف عام ١٨٨٩، وسعيًا لتقويض نفوذ الرهبان وسلطتهم في الفلبين، قام ديل بيلار ورفاقه برعاية الأب نيكولاس مانريك ألونسو لالاف ، وهو راهب دومينيكاني سابق (أصبح قسًا بروتستانتيًا ) عُيّن في أوردانيتا، بانغاسينان . ^{[ ١٢٥ ] [ ر ]} قام الحاكم العام رافائيل إزكويردو بترحيل لالاف إلى إسبانيا بعد أن أيّد الأخير مرسوم سيغيسموندو موريت الصادر عام ١٨٧٠. في عام ١٨٧٢، كتب لالاف كتيبًا تحريضيًا بعنوان " الرهبان في الفلبين "، كشف فيه عن فظائع الرهبان وطالب بحلّ الرهبانيات . عاد إلى الفلبين عام ١٨٨٩ ليؤسس كنيسة بروتستانتية في مانيلا. أراد ديل بيلار مساعدة لالاف من خلال سيرانو إي لاكتاو وسانديكو، ولكن قبل وصول المساعدة، توفي الكاهن بسبب مرض في 5 يونيو 1889. ^{[ 126 ]} يعتقد بعض العلماء أن الرهبان سمموا لالاف.

في 15 ديسمبر 1889، خلف ديل بيلار غراسيانو لوبيز خاينا في منصب رئيس تحرير صحيفة "لا سوليداريداد" . ^{[ 7 ] [ 127 ] [ s ]} وخلال فترة رئاسته للتحرير، توسعت أهداف الصحيفة. فاستخدمت الدعاية لتحقيق المطالب التالية: ضم الفلبين كمقاطعة إسبانية؛ إبعاد الرهبان وعلمنة الرعايا ؛ حرية التجمع والتعبير؛ المساواة أمام القانون ؛ وتمثيل الفلبين في الكورتيس ، البرلمان الإسباني. ^{تصحيح​​​​​​​​}​​​^{​​​​​​}​​^{​​​​​​}​​^{​​​​​​}​​^​​​​​^{​​​​​​} مايتياجا ، ^{[ 4 ] [ 133 ]} باتوس ، ^{[ 4 ]} كارميلو ، ^{[ 4 ]} دا مورجاس ، ^{[ 4 ]} لو كريم ، ^{[ 4 ] [ 134 ]} سيلونج ، إم كاليرو ، ^{[ 16 ]} فيليبينو ، هيلاريو ، ^{[ 16 ]} بودبوه ، ^{[ 3 ]} جريجوريا دي لونا ، دولوريس ماناكساك ، م. داتي و VZKKQJC . ^{[ 135 ]}

في فبراير 1890، التقى ديل بيلار بزميله السابق في صحيفة "دياريونغ تاغالوغ" ، فرانسيسكو كالفُو إي مونيوز. كان كالفُو إي مونيوز أحد الليبراليين الإسبان الذين ساعدوا ديل بيلار في حملة التمثيل الفلبيني. بدأت جهود كالفُو إي مونيوز في 3 مارس 1890، حيث قدم لأعضاء الكورتيس تعديلًا على المادة 25 من قانون الاقتراع العام الإسباني . ^{[ 136 ] [ 137 ]} وقد وقّع ستة نواب على تعديل كالفُو إي مونيوز الذي دعا إلى استعادة التمثيل البرلماني الفلبيني وانتخاب ثلاثة نواب من الفلبين. وحضر عرض كالفُو إي مونيوز سياسيون وليبراليون إسبان بارزون، من بينهم مانويل بيسيرا ، وزير ما وراء البحار في عهد براكسيدس ماتيو ساغاستا . وأنطونيو راموس كالديرون، عضو الحزب الليبرالي بزعامة ساغاستا. تحدث كلاهما بعد عرض كالفوا إي مونيوز. وأشادا بنية كالفوا إي مونيوز إعادة التمثيل البرلماني للفلبين؛ إلا أنهما رفضا التنفيذ المبكر للتعديل. وعلى الرغم من تصريحاتهما وأحكامهما، أقامت ديل بيلار، بمساعدة الجمعية الإسبانية الفلبينية في مدريد ، مآدب تكريمًا لكالفوا إي مونيوز وبيسيرا وراموس كالديرون. ^{[ 138 ]} كما نشرت ديل بيلار خطاباتهم في العدد التالي من صحيفة "لا سوليداريداد" . وفي رسالة مؤرخة في 29 أبريل 1890، قالت ديل بيلار إنه إذا خلف أغوستين دي بورغوس إي ياماس ويلر في منصب الحاكم العام، فإنه قد يعين كالفوا إي مونيوز مديرًا عامًا جديدًا للإدارة المدنية، ولكن يجب على الأخير أولًا تقديم مشروع قانون التمثيل الفلبيني إلى الكورتيس. وافق كالفوا إي مونيوز على نصيحة ديل بيلار، واقترح مشروع قانون أكثر مراعاةً في الشهر التالي. ^{[ 139 ] [ 140 ]} وبينما كان كالفوا إي مونيوز غائبًا، تحدث ديل بيلار مع العديد من النواب للمساعدة في إقرار مشروع القانون. ^{[ 141 ]} وفي 3 يوليو/تموز 1890، توقف إقرار مشروع القانون بعد أن حل المحافظ أنطونيو كانوفاس ديل كاستيلو محل الليبرالي ساغاستا في منصب رئيس وزراء إسبانيا. ^{[ 142 ] [ 143 ]} وحافظ ديل بيلار على علاقات جيدة مع الليبراليين رغم سقوط ساغاستا.

في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، نشأ تنافس بين ديل بيلار وريزال، ويعود ذلك أساسًا إلى اختلاف سياسة ديل بيلار التحريرية عن معتقدات ريزال السياسية. ^{[ 144 ]} في الأول من يناير عام 1891، اجتمع نحو 90 فلبينيًا في مدريد ، واتفقوا على انتخاب قائد (ريستابل). ^{[ 145 ]} انقسم المعسكران إلى معسكرين: معسكر البيلاريين ومعسكر الريزاليين . بدأت أولى عمليات التصويت لاختيار القائد في الأسبوع الأول من فبراير عام 1891. فاز ريزال في أول جولتين من الانتخابات، لكن الأصوات التي حُسبت له لم تصل إلى نسبة الثلثين المطلوبة. بعد أن ناشد ماريانو بونس، بتكليف من ديل بيلار، البيلاريين ، انتُخب ريزال قائدًا . ^{[ 146 ]} ولأن ريزال كان يعلم أن البيلاريين لا يوافقون على معتقداته السياسية، فقد رفض المنصب باحترام وسلمه إلى ديل بيلار. ثم حزم حقائبه واستقل قطارًا متوجهًا إلى بياريتز ، فرنسا. ^{[ 147 ]} وبسبب عدم نشاطه في حركة الإصلاح، توقف ريزال عن نشر مقالاته في صحيفة لا سوليداريداد .

بعد الحادثة، كتب ديل بيلار رسالة اعتذار إلى ريزال. ^{[ 144 ]} ردّ ريزال موضحًا أنه توقف عن الكتابة في صحيفة "لا سوليداريداد" لأسبابٍ عديدة: أولًا، حاجته إلى وقتٍ للعمل على روايته الثانية " إل فيليبوستيريزمو " (عهد الجشع)؛ ^{[ 148 ]} ثانيًا، رغبته في أن يعمل الفلبينيون الآخرون في إسبانيا أيضًا؛ وأخيرًا، عدم قدرته على قيادة منظمةٍ دون تضامنٍ في العمل. استمر ديل بيلار وريزال في المراسلة حتى نفي الأخير إلى دابيتان في يوليو 1892.

في سنواته الأخيرة، رفض ديل بيلار موقف الاستيعاب. وفي رسالة إلى صهره ديوداتو أريلانو بتاريخ 31 مارس 1891، شرح هدفه النهائي:

"في المستعمرة الفلبينية لا ينبغي أن يكون هناك انقسام، ولا يوجد بالفعل: فالمشاعر التي تحركنا واحدة، والمثل العليا التي نسعى إليها واحدة؛ وهي إزالة كل عقبة أمام حرياتنا في الفلبين، وفي الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة، إزالة علم إسبانيا أيضًا." ^{[ 149 ]}

في 11 ديسمبر 1892، عاد ساغاستا رئيسًا لوزراء إسبانيا، وعُيّن أنطونيو ماورا وزيرًا جديدًا لما وراء البحار. وفي 15 ديسمبر 1892 و15 يناير 1893، نشر ديل بيلار مقالتين في صحيفة "لا سوليداريداد " بعنوان " يا إس تيمبو " (هل حان الوقت؟) و "إنسيستيموس " (نحن نصر)، استذكر فيهما تعهدات الليبراليين والتعديل الذي أدخله كالفوا إي مونيوز عام 1890. ^{[ 150 ]} وبعد أشهر، أصدر ماورا مرسومين في الفلبين، دخلا حيز التنفيذ عام 1895. ^{[ 151 ]} وكان المرسوم الأول، المرسوم الملكي الصادر في 19 مايو 1893 ، قانونًا وضع الأسس الرئيسية للحكم المحلي في الفلبين، حيث أنشأ المحاكم المحلية والبلديات والمجالس الإقليمية . ^{[ 152 ]} عُرف المرسوم الثاني، المرسوم الملكي الصادر في 13 فبراير 1894 ، باسم قانون مورا ، وقد انبثق من اقتراحٍ قدّمه مانويل برنالديز، وهو مسؤول استعماري مخضرم، في عشرينيات القرن التاسع عشر. نصّت ديباجته على أنه "سيضمن للسكان الأصليين، في المستقبل، كلما أمكن، الأرض اللازمة للزراعة، وفقًا للأعراف التقليدية". ^{[ 129 ] [ 153 ] [ 154 ]} على الرغم من إقرار هذه القوانين، لم تُطرح أي نقاشات بشأن التمثيل الفلبيني. في مارس 1894، استقال مورا من منصبه كوزير للمناخ، وخلفه بيسيرا. إلا أن بيسيرا أصبح أقل تعاطفًا مع تمثيل الفلبين والإصلاحات التي اقترحها. ولما علمت ديل بيلار بذلك، تواصلت مع إميليو جونوي ، وهو نائب صديق لها ورئيس تحرير صحيفة " لا بوبليسيداد" . ^{[ 155 ] [ t ]} في 21 فبراير 1895، قدم جونوي إلى الكورتيس عريضة تحمل سبعة آلاف توقيع. ^{[ 129 ] [ 157 ] [ u ]} بعد أسبوعين، في 8 مارس 1895، ألقى جونوي خطابًا أمام الكونغرس الإسباني ناقش فيه مشروع قانون مقترحًا يمثل الفلبين. في 23 مارس 1895، حل كانوفاس ديل كاستيلو محل ساغاستا مرة أخرى كرئيس لوزراء إسبانيا، مما أنهى فرص تنفيذ مشروع القانون. ^{[ 158 ]}

بعد سنوات من النشر بين عامي 1889 و1895، شحّ التمويل المخصص لصحيفة "لا سوليداريداد" . توقفت مساهمة لجنة الدعاية في الصحيفة، وتولى ديل بيلار تمويلها بمفرده تقريبًا. ^{[ 160 ]} وبناءً على نصيحة مابيني، ^{[ 163 ] [ 164 ] [ 165 ]} أوقف ديل بيلار نشر " لا سوليداريداد" ^{في 15 نوفمبر 1895، بعد أن كانت قد صدرت} في 7 مجلدات و160 عددًا. ^{[ 166 ] [ 167 ]} وفي افتتاحية وداعه، قال ديل بيلار:

«نظراً للعقبات التي تفرضها اضطهادات الرجعيين على توزيع هذه الصحيفة في الفلبين، نضطر إلى تعليق إصدارها مؤقتاً. لكن في ظل وجود سبل لتخفيف هذه الصعوبات، لن نتوقف عن العمل على تجاوزها. فنحن على يقين بأنه لا يوجد تضحية صغيرة في سبيل نيل حقوق وحرية أمة ترزح تحت وطأة العبودية. نعمل في إطار القانون، ولذلك سنواصل إصدار هذه الصحيفة سواء في الداخل أو الخارج، تبعاً لمتطلبات النضال الذي يسعى فيه الرجعيون الفلبينيون إلى غرس شعور بالكرامة والحياء في نفوس جميع الفلبينيين. وسواء في الداخل أو الخارج، سنواصل تطوير برنامجنا.» ^{[ 168 ]}

أُصيب ديل بيلار بمرض السل في ربيع عام ١٨٩٥. وفي العام التالي، قرر العودة إلى الفلبين لقيادة ثورة . إلا أن مرضه تفاقم لدرجة اضطرته إلى إلغاء رحلته. ^{[ ١٦٤ ]} في ٢٠ يونيو ١٨٩٦، نُقل إلى مستشفى سانتا كروز في برشلونة. توفي ديل بيلار في الساعة ١:١٥  صباحًا من يوم ٤ يوليو ١٨٩٦، قبل أكثر من شهر من صرخة بوغاد لاوين . ^{[ ١٦٩ ] [ ١٧٠ ]} ووفقًا لرواية ماريانو بونس عن وفاته، كانت كلماته الأخيرة: "أرجوكم أخبروا عائلتي أنني لم أتمكن من توديعهم، لكنني متُّ وأصدقائي الأوفياء حولي... صلّوا إلى الله من أجل خير بلادنا. واصلوا عملكم لتحقيق سعادة وحرية وطننا الحبيب." ^{[ ١٧١ ] [ و ]} دُفن في اليوم التالي في قبر مستعار في مقبرة سوب-أويستي (المقبرة الجنوبية الغربية). قبل وفاته، تراجع ديل بيلار عن الماسونية وتلقى الأسرار المقدسة للكنيسة. ^{[ 172 ]}

في فبراير 1878، تزوج ديل بيلار من ابنة عمه الثانية مارسيانا (تشاناي) في توندو . ^{[ 41 ]} أنجب الزوجان سبعة أطفال، خمس فتيات وصبيان: صوفيا، خوسيه، ماريا روزاريو، ماريا كونسولاسيون، ماريا كونسيبسيون، خوسيه ماريانو ليون، وآنا (أنيتا). صوفيا وأنيتا، الابن الأكبر والأصغر، نجتا حتى سن البلوغ. ^{[ 180 ]} في 12 مارس 1912، تزوجت أنيتا من فيسينتي ماراسيجان الأب، وهو رجل أعمال من تال ، باتانجاس . أنجبت هي وزوجها ستة أطفال: بينيتا، فيسنتي، ليتيسيا، جوزفينا، أنطونيا، ومارسيلو. ^{[ 181 ]}

شهدت السنوات الأخيرة لديل بيلار في إسبانيا انحداره إلى فقر مدقع. في رسالة إلى زوجته مارسيانا بتاريخ 17 أغسطس 1892، كتب: "أضطر إلى طلب القروض من الأصدقاء يوميًا لتأمين طعامي. ولأتمكن من التدخين، وصلتُ إلى حد جمع أعقاب السجائر من الشوارع." ^{[ 182 ] [ y ]} وفي رسالة أخرى إلى زوجته بتاريخ 3 أغسطس 1893، أخبرها عن كوابيسه المتكررة: "أحلم دائمًا بأن أنيتا تجلس في حضني وصوفيا بجانبها، وأنني أقبلهما بالتناوب، وأن كلتيهما تقولان لي: "ابقَ معنا يا أبي، ولا تعد إلى مدريد". أستيقظ غارقًا في دموعي، وفي هذه اللحظة بالذات، وأنا أكتب هذا، لا أستطيع كبح دموعي التي تنهمر من عيني." ^{[ 182 ] [ 16 ]} في يونيو 1893، تمكن أقارب ديل بيلار من إرسال المال إليه ليعود إلى الفلبين. مع ذلك، نصحه أصدقاؤه ( ريجيدور ، وتوريس ، وبلومنتريت ، ومورايتا، وكويروغا) بالبقاء في إسبانيا. وفي رسالة إلى زوجته بتاريخ 21 ديسمبر 1893، قال: "أخشى التسرع، لأنه في ظل وضعي الحالي، قد تُلحق أي خطوة خاطئة من جانبي الضرر بالكثيرين، وحتى لو فارقت الحياة، سيظل أبناء وطني يتهمونني بالتهور. تجدر الإشارة إلى أن خطأً ارتكبه ريزال ألحق الضرر بالكثيرين ( أحداث كالامبا عام 1887 )." ^{[ 183 ] ​​[ 64 ]}

كانت صحة ديل بيلار تتدهور قبل إصابته بمرض السل عام 1895. وقد عانى من الأرق وحمى الضنك والإنفلونزا والروماتيزم وورم في الرقبة . ^{[ 184 ] [ 185 ]}

أدلى بعض أعضاء جمعية كاتيبونان بشهاداتهم بأن ديل بيلار هو من حرض على تأسيس الجمعية. إلا أن الدكتور جيم ريتشاردسون شكك في صحة هذه التصريحات. ^{[ 193 ] [ ab ]}

يُعتبر ديل بيلار على نطاق واسع "أبو الصحافة الفلبينية" بفضل مقالاته الـ 150 و 66 افتتاحية التي نُشرت في الغالب في صحيفة "لا سوليداريداد " والعديد من الكتيبات المناهضة للرهبان. ^{[ 197 ]}

تأسست جمعية بلاريديل ، وهي منظمة تضم صحفيين وإعلاميين مخضرمين، في أكتوبر 2003 تكريماً لمبادئ ديل بيلار. كما أنها تعزز المساعدة المتبادلة والتعاون والتفاهم بين الصحفيين الفلبينيين. ^{[ 198 ]}

بدأ ديل بيلار الانضمام إلى الماسونية في عام 1889. ^{[ 199 ]} وأصبح عضوًا نشطًا في محفل الثورة في برشلونة. ^{[ 200 ]} الأعضاء الآخرون في النزل هم سيلسو مير دياس، وبونس، وخوسيه ماريا بانجانيبان ، ولوبيز جاينا، وجوستو أرجودين، وخوان خوسيه كانيارت. ^{[ 201 ]} في 10 ديسمبر 1889، انضمت ديل بيلار إلى نزل Solidaridad رقم 53 الذي تم إحياؤه في مدريد. ^{[ 200 ]} أصبح سيدها الموقر الثاني، ليحل محل جوليو أ. يورينتي .

عمل ديل بيلار على تأسيس المحافل الماسونية الفلبينية. في عام ١٨٩١، أرسل سيرانو إي لاكتاو إلى الفلبين لتأسيس نيلاد ، أول محفل ماسوني فلبيني. ^{[ ٢٠٢ ] [ ac ]} وفي عام ١٨٩٣، أسس ديل بيلار أيضًا المجلس الإقليمي الكبير للفلبين ، أول منظمة وطنية للماسونيين الفلبينيين. وبفضل هذه الجهود، نال لقب "أبو الماسونية الفلبينية".

يُطلق على المحفل الماسوني الكبير في الفلبين، الواقع في شارع سان مارسيلينو رقم 1440 في إرميتا، مانيلا ، اسم معبد بلاريديل الماسوني .

• Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà ( حب الأرض الأصلية ، ترجمة تاغالوغية لكتاب ريزال El Amor Patrio منشورة في Diariong Tagalog ، 20 أغسطس 1882) ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}
• La Solídaridad (مقالات ومقالات مختلفة منشورة تحت الأسماء المستعارة Pláridel و Carmelo و Patós و DA Murgas و LO Crame )
• أون الفلبينية كوين ماندا؟ ( من هو المعلم في الفلبين؟، منشور في لا بوبليداداد ، 23 ديسمبر 1887) ^{[ 220 ]}
• El Monaquismo en Filipinas ( الرهبنة في الفلبين ، نشرت في إل دياريو تحت الاسم المستعار بايبينج ديلات ، 12 يناير 1888) ^{[ 220 ]}
• تحيا إسبانيا! فيفا إل ري! Viva el Ejército! فويرا لوس فرايليس! ( تحيا إسبانيا! يعيش الملك! يعيش الجيش! اطردوا الرهبان! ، 1888) ^{[ 82 ] [ 64 ]}
• Caiigat Cayó ( كن زلقًا مثل ثعبان البحر ، نُشر تحت الاسم المستعار دولوريس مانابات ، 3 أغسطس 1888) ^{[ 56 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}
• أنج كاداكيلان نانج ديوس ( عظمة الله ، 1888) ^{[ 56 ] [ 221 ]}
• نولي مي تانجير. أنتي إل أوديو موناكال. ( نولي مي طنجة. كراهية الرهبان. ، نُشرت في لا بوبليداد تحت الاسم المستعار بلاريديل ، 10 و11 و12 و13 يوليو، 1888) ^{[ 220 ]}
• الفلبينيات أنتي لا الرأي ( الفلبين والرأي العام ، نشرت في إل ديلوفيو ، 27 يوليو 1888) ^{[ 220 ]}
• La Soberanía Monacal en Filipinas ( السيادة الرهبانية في الفلبين ، نُشرت تحت الاسم المستعار MH. Pláridel ، 1888) ^{[ 222 ] [ 220 ]}
• داسلان في توكسوهان ( صلوات وسخرية ، نُشرت تحت الاسم المستعار دولوريس ماناكساك ، 1888) ^{[ 56 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}
• Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa sa Calupitán nang Fraile ( العاطفة التي ينبغي أن تلهب قلوب أولئك الذين يقرؤون عن قسوة الإخوة ، 1888) ^{[ 56 ] [ 100 ] [ 101 ]}
• Relegacion Gubernativa ( التفويض الحكومي ، نُشر في El Diluvio تحت الاسم المستعار Piping Dilat ، 24 يناير 1889) ^{[ 220 ]}
• La Asociacion Hispano-Filipina ( The Asociacion Hispano-Filipina ، نُشرت في La Publicidad تحت الاسم المستعار Pláridel ، في 30 يناير 1889) ^{[ 220 ]}
• La Frailocracía Filipina ( نظام الرهبان في الفلبين ، نُشر تحت الاسم المستعار MH. Pláridel ، 1889) ^{[ 223 ]}
• Sagót nang España sa Hibíc nang Filipinas ( رد إسبانيا على صرخة الفلبين ، 1889) ^{[ 56 ] [ 224 ]}
• El Triunfo de la Remora en Filipinas ( انتصار أعداء التقدم في الفلبين ، نُشر في El País تحت الاسم المستعار Pláridel ، 28 فبراير 1890) ^{[ 220 ]}
• المقدمة ( مقدمة الفلبينيين في لاس كورتيس ، 1890) ^{[ 220 ]}
• Arancel de los Derechos Parroquiales en las Islas Filipinas publicado con su traduccion tagala (ترجمة تاغالوغية لـ Arancel de los Derechos Parroquiales en las Islas Filipinas ، 1890)
• معرض الجمعية الإسبانية الفلبينية ( نصب تذكاري للجمعية الإسبانية الفلبينية ، 1 فبراير 1892) ^{[ 220 ]}
• الفقرة التصحيحية ( تصحيح ، منشور في لا جوستيسيا ، 11 فبراير 1892) ^{[ 220 ]}
• أوترو بيليجرو كولونيال ( خطر استعماري آخر ، نُشر في إل جلوبو ، ١٩ يناير ١٨٩٥) ^{[ 220 ]}
• قناة باشي ( قناة باشي ، نُشرت في صحيفة إل غلوبو ، 26 يناير 1896) ^{[ 166 ] [ 220 ]}
• مينيستيريو ديلا ريبوبليكا فليبينا ( وزارة جمهورية الفلبين ، 1896) ^{[ 225 ]}
• La Patria ( الوطن ، 1896) ^{[ 225 ]}

• دوبلوهان ... داليت ... بوغتونغز ( مسابقة شعرية في التسلسل السردي، المزامير، الألغاز ، 1907) ^{[ 226 ] [ 227 ] [ 56 ]}
• Pagina Especial Para la Mujer Filipina ( صفحة خاصة للمرأة الفلبينية ، نُشرت في El Renacimiento ، 28 أغسطس 1909) ^{[ 220 ]}

• سا بوماباسانج كابابيان ^{[ 56 ] [ 227 ]}
• Discurso en El Meeting del Teatro Martin de Madrid ( خطاب في الاجتماع في مسرح مارتن، مدريد ) ^{[ 56 ]}
• Esbozos de Un Codigo Internacional (الترجمة الإسبانية لكتاب ديفيد دودلي فيلد الخطوط العريضة للقانون الدولي ) ^{[ 56 ]}
• مشروع Estatutos de la Sociedad Financiera de Socorros Mutuos، لقب لا باز ( اللائحة الداخلية المقترحة لشركة Sociedad Financiera de Socorros Mutuos، لقب لا باز ) ^{[ 56 ]}
• Reglas de Sintaxis Inglesa (الترجمة الإسبانية لقواعد بناء الجملة الإنجليزية ) ^{[ 56 ]}
• Progreso del Jefe Gomez: Rapida y Prontamente el Rebelde Principal Trastorna Todas las Combinaciones Españoles ( تقدم الرئيس جوميز: زعيم المتمردين الرئيسي يزعج جميع المجموعات الإسبانية بسرعة وسرعة ) ^{[ 56 ]}