المزمور 42

المزمور 42 هو المزمور الثاني والأربعون من سفر المزامير ، ويُعرف في اللغة الإنجليزية غالبًا بمقدمته : "كما يشتاق الأيل إلى جداول المياه" (في نسخة الملك جيمس ). يُعدّ سفر المزامير جزءًا من القسم الثالث من الكتاب المقدس العبري ، وهو أحد أسفار العهد القديم المسيحي . في الكتاب المقدس العبري، يفتتح المزمور 42 القسم الثاني من أسفار المزامير الخمسة، [ 1 ] والمعروف أيضًا باسم "مزامير إلوهيم" لأن كلمة YHWH نادرًا ما تُستخدم، ويُشار إلى الله عمومًا باسم " إلوهيم ". [ 2 ]

في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في النسخة اليونانية السبعينية من الكتاب المقدس، وعموماً في ترجماتها اللاتينية، يُعرف هذا المزمور بالمزمور 41 ، مع أن ترجمة نوفا فولغاتا تتبع الترقيم العبري. [ 3 ] هذا المزمور هو مزمور ترنيمة ، وهو واحد من اثني عشر مزموراً تُنسب إلى بني قورح .

في اللاتينية، بدايتها في Psalterium Gallicanum (النسخة الموجودة في كتاب الادعيه الروماني حتى المقدمة الاختيارية لـ Versio Piana في عام 1945) هي Quemadmodum desiderat cervus ؛ [ 4 ] ولكن سيكوت عنق الرحم في سفر المزامير الروماني . يبدأ بـ " كما سروال القيث " في النسخة الإنجليزية المترية بواسطة تيت وبرادي (1696) وفي ترجمة كوفرديل في كتاب الصلاة المشتركة ، " مثل القيث ".

يشكل المزمور جزءًا منتظمًا من الطقوس اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية وغيرها من الطقوس البروتستانتية، وكثيرًا ما تم تلحينه، لا سيما في مقطوعة باليسترينا " Sicut cervus" ، ومقطوعة هاندل " As pants the hart"، ومزمور مندلسون رقم 42 .

الخلفية والمواضيع

على الرغم من أن المزمور يُنسب إلى " بني قورح "، إلا أن النص مكتوب بصيغة المتكلم المفرد . [ 5 ] ويمكن تقسيم المزمور إلى جزأين، ينتهي كل منهما بنفس السطر (الآيتان 6 و12 في العبرية). [ 6 ]

يرثي صاحب المزمور كل المصاعب التي عاناها في منفاه، ويدعو الله أن يخلصه. [5] ويندب ابتعاده عن هيكل الله ، ويعرب عن رغبته في تجديد حضوره الإلهي . [ 6 ] ويرجح ماثيو هنري أن داود ربما يكون قد ألف هذا المزمور عندما مُنع من العودة إلى الهيكل في أورشليم، إما بسبب اضطهاد شاول له أو بسبب ثورة أبشالوم . [ 7 ]

تحتوي بعض المخطوطات العبرية القديمة على هذا المزمور مدمجًا مع المزمور 43 ، [ 8 ] ويجادل سي إس رود استنادًا إلى "أوجه التشابه في الفكر واللغة" بأن هذين المزمورين كانا في الأصل مزمورًا واحدًا. [ 9 ]

الاستخدامات

بداية المزمور 42 (مزمور 41 النسخه اللاتينية للانجيل) باللغة اللاتينية، Klösterle Innerteuchen، Gemeinde Arriach، Kärnten. (جي إف فروميلر)

العهد الجديد

يُظهر تفسير السبعينية لبعض الكلمات في الآية 5 [ ملاحظة 1 ] تشابهاً كبيراً مع كلمات يسوع أثناء نزاعه في بستان جثسيماني [ ملاحظة 2 ] كما ورد في متى 26: 38 [ 10 ] أو مرقس 14: 34. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] كما يُشابه جزء من الآية التالية [ ملاحظة 3 ] في اليونانية ما قاله يسوع خلال الحدث نفسه، [ ملاحظة 4 ] وفقاً ليوحنا 12: 27. [ 14 ] [ 15 ]

اليهودية

يتلو اليهود السفارديم المزمور 42 في الليلة الأولى والثانية من عيد المظال قبل صلاة العشاء . [ 16 ] أما الذين يتبعون عادة الجرا، فيقولون المزمور 42 كترنيمة اليوم في اليوم الثاني من عيد المظال. [ 17 ]

يُقال المقطع الثاني أثناء صلاة السليخوت . [ 17 ]

المزمور 42 هو أحد المزامير العشرة في كتاب "تيكون هاكلالي" للربّي نحمان من بريسلوف . [ 18 ] [ 19 ]

يُتلى هذا المزمور تقليدياً كدعاء لإنهاء المنفى، و"لنيل الرضا في أعين الآخرين". [ 20 ]

آباء الكنيسة

يقول القديس أوغسطينوس أسقف هيبو في حديثه عن هذا المزمور إنه يتوافق مع تطلعات الكنيسة. [ 21 ] [ 22 ]

الكنيسة الكاثوليكية

في قانون القديس بنديكت (530) [ 23 ] [ 24 كان هذا المزمور هو الرابع المخصص للصلاة الثانية من صلاة فجر يوم الاثنين . [ 25 ] وفي كتاب الصلوات الروماني الذي أصدره البابا بيوس الخامس عام 1568، هو المزمور الرابع في صلاة فجر يوم الثلاثاء. وفي إصلاح كتاب الصلوات الروماني عام 1911 الذي أصدره البابا بيوس العاشر ، يظهر مقسمًا إلى جزأين في صلاة ستينية يوم الثلاثاء . وفي طقوس الساعات بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، هو المزمور الأول في صلاة التسبيح يوم الاثنين من الأسبوع الثاني من الأسابيع الأربعة التي تُقرأ فيها المزامير. وفي القداس الروماني ، يتألف المزمور الجوابي الذي يُرنّم بعد القراءة في عدة مرات من آيات من هذا المزمور، كما هو الحال في قداس ليلة عيد الفصح وقداسات الموتى.

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، يبدأ النص بعبارة "مثل الأيل". وقد تم تحديد موعد لقراءة المزمور في مساء اليوم الثامن من الشهر. [ 26 ]

الإعدادات الموسيقية

تتضمن الألحان الموسيقية للمزمور ما يلي:

كلاسيكي

يهودي

أغنية "كايال تاعروج" (كما يلهث الأيل، الآيتان 2-3) هي أغنية يهودية شهيرة. [ 30 ] وقد لحّن الحاخام شنور زلمان من ليادي ، أول حاخامات لوبافيتش ، لحنًا مبكرًا لها. كما لحّن الحاخام مناحيم مندل شنيرسون (تسيماخ تسيديك) ، ثالث حاخامات لوبافيتش، لحنًا لها أيضًا. [ 31 ]

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 33 ] [ 34 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 35 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 5 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 41.

8العبريةإنجليزياليونانية
[ أ ]الحصول على معلومات الاتصال(إلى رئيس الموسيقيين، ماشيل، لأبناء قورح.)هذا أمر رائع. -
1لا داعي للقلق بشأن كيفية التعامل مع هذه المشكلة ألييمنزكما يشتاق الأيل إلى جداول المياه، كذلك تشتاق نفسي إليك يا الله.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث لك, إنه أمر رائع حقًا.
2هناك حاجة إلى المزيد من المعلومات حول كيفية الحصول على معلومات جديدة ألييمنزنفسي عطشى إلى الله، إلى الإله الحي: متى آتي وأمثل أمام الله؟مستلزمات شخصية في المنزل ῷ προσώπῳ Θεοῦ;
3يمكن الحصول على المزيد من المال من خلال الحصول على المزيد من المال معلومات عنادموعي كانت طعامي ليلاً ونهاراً، بينما يقولون لي باستمرار: أين إلهك؟لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν · ἐστιν ὁ Θεός σου;
4إنه أمر رائع حقًا وهو أن هذا هو ما يحدث الآن المزيد من التفاصيل والنتيجة هي الحصول على المساعدةعندما أتذكر هذه الأشياء، أسكب روحي في داخلي: لأنني ذهبت مع الجموع، ذهبت معهم إلى بيت الله، بصوت الفرح والثناء، مع جموع تحتفل بالأعياد.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, وهذا هو ما تبحث عنه أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذا الأمر هذا أمر رائع.
5من الممكن أن يكون هناك المزيد من المشاكل والتحديات في المستقبل الحصول على معلومات جديدةلماذا أنتِ مكتئبة يا نفسي؟ ولماذا أنتِ مضطربة في داخلي؟ توكلي على الله: فإني سأحمده على عون وجهه.هذا هو الحال, في الواقع, في الواقع; أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر بالنسبة لك. καὶ ὁ Θεός μου.
6لا يوجد أي مشكلة في الوصول إلى الإنترنت تحديثات جديدة ومبتكرةيا إلهي، نفسي منكسرة في داخلي: لذلك سأذكرك من أرض الأردن، ومن بني حرمون، من جبل ميزر.لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. شكرا جزيلا لك, شكرا لك.
7يمكن العثور على معلومات حول كيفية الحصول على هذه المعلومات لا يوجد أي مشكلةينادي العمق العمق عند ضجيج أعمدة الماء: لقد غمرتني جميع أمواجك وموجاتك.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, هذا هو ما يحدث الآن.
8اليوم هو يوم جديد ويعيش حياة جديدة. طالع المزيدلكن الرب سيأمر برحمته في النهار، وفي الليل ستكون أغنيته معي، وصلاتي إلى إله حياتي.أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال، والبقاء على قيد الحياة ἐμοί, προσευχὴ τῷ Θεῷ τῆς ζωῆς μου.
9من الممكن أن يكون هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل في الهواء الطلقسأقول لله صخرتي: لماذا نسيتني؟ لماذا أسير حزيناً بسبب ظلم العدو؟ἐρῶ τῷ Θεῷ· ἀντιlectήπτωρ μου εἶ· διατί μου ἐπεлάθου; καὶ ἱνατί σκυθρωπάζων πορεύομαι ἐν τῷ ἐκθνατειν τὸν ἐχθρόν μου;
10هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها في هذا الصدد. معلومات عناكما لو أن سيفاً مغروس في عظامي، يلومني أعدائي؛ بينما يقولون لي كل يوم: أين إلهك؟هذا هو المكان الذي تعيش فيه حياة جديدة, هذا هو المكان الذي تعيش فيه هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث;
11تم تطويره من قبل شركة ناشئة ومبتكرة. لا يوجد أي مشكلة في الحصول على المال مقابل الماللماذا أنتِ مكتئبة يا نفسي؟ ولماذا أنتِ مضطربة في داخلي؟ توكلي على الله: لأني سأحمده في النهاية، فهو شفاء وجهي وإلهي.شكرا جزيلا لك, ἡ ψυχή μου; καὶ ἱνατί συνταράσσεις με; أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر بالنسبة لك. καὶ ὁ Θεός μου.

ظل تفسير بداية المزمور محل جدل لقرون. يرى جوناثان ناثان أن الترجمة التقليدية ("كما يشتاق الأيل إلى جداول المياه") تستند إلى تخمين قديم غير مدعوم حول معنى الكلمة العبرية النادرة תַּעֲרֹג. وقد يكون التفسير الأنسب هو: "كما تُوجه الأيل نحو مجاري المياه، كذلك تُوجه نفسي نحوك". [ 36 ]

ملحوظات

  1. في ترقيم الآيات اليهودية، يُنسب هذا المزمور إلى الآية 1، ويبدأ باقي المزمور من الآية 2. ومع ذلك، فإن ترقيم الآيات المسيحية لا يعتبر الإسناد آية منفصلة.
  1. الآية 5 في ترقيم الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية، أو الآية 6 في ترقيم الكتاب المقدس العبري، تحتوي على ἵνα τί περίνπος εἶ، ἡ ψυχή ، "لماذا أنت مطروحة يا نفسي" (ESV).
  2. يشير إنجيلا متى ومرقس باللغة اليونانية إلى أن يسوع يقول، περίνυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ، "نفسي حزينة جدًا" (طبعة الملك جيمس)
  3. تحتوي الآية 6 في ترقيم الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية، أو الآية 7 في ترقيم الكتاب المقدس العبري، على ἡ ψυχή μουταράχ θη ، "روحي ملقاة في داخلي" (ESV)
  4. يلاحظ إنجيل يوحنا باللغة اليونانية أن يسوع يقول ἡ ψυχή μου τε τάρακ ται ، "(نفسي) مضطربة" (ESV).
  5. يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. "الكتاب الثاني: الفصول 42-72" . موقع تشاباد.org . 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  2. رود، سي إس، 18. المزامير في بارتون، ج. وموديمان، ج. (2001)، تفسير أكسفورد للكتاب المقدس، مؤرشف في 22 نوفمبر 2017، في آلة Wayback ، ص 360
  3. ^ نوفا فولجاتا: مزمور 42 (41) ، تمت الزيارة في 28 سبتمبر 2020.
  4. مزمور لاتيني/إنجليزي متوازٍ / المزمور 41 (42) مؤرشف في 7 مايو 2017 على موقع Wayback Machine medievalist.net
  5. 1 2 أبراموفيتز، الحاخام جاك (2018). "المزامير - الفصل 42" . الاتحاد الأرثوذكسي . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
  6. 1 2 سبيرجن، تشارلز هادون (2016). كنز داود . خطوات دراسة الكتاب المقدس. ص 1456-1457 . 
  7. هنري، ماثيو (2018). "المزمور 42" . أدوات دراسة الكتاب المقدس . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
  8. ستيدمان، راي سي. (29 أبريل 2015). المزامير: أناشيد شعبية للإيمان . دار ديسكفري هاوس. ص 125. ISBN  978-1-57293-880-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2020 .
  9. رود، سي إس، 18. المزامير في بارتون، ج. وموديمان، ج. (2001)، تفسير أكسفورد للكتاب المقدس، مؤرشف في 22 نوفمبر 2017، في أرشيف الإنترنت ، ص 379
  10. متى ٢٦: ٣٨ اليونانية، Biblehub.com
  11. مرقس ١٤: ٣٤ اليونانية، Biblehub.com
  12. كيركباتريك، أ. ف. (1895). كتاب المزامير: مع مقدمة وملاحظات. الكتابان الثاني والثالث: المزامير من 42 إلى 89. الكتاب المقدس لكامبريدج للمدارس والكليات. المجلد 16. كامبريدج: مطبعة الجامعة. ص 229. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2019 .  
  13. كيركباتريك، أ. ف. (1901). كتاب المزامير: مع مقدمة وملاحظات. الكتابان الرابع والخامس: المزامير من 90 إلى 110. الكتاب المقدس لكامبريدج للمدارس والكليات. كامبريدج: مطبعة الجامعة. ص 838. ISBN  9780243829507تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2019 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  14. يوحنا ١٢: ٢٧ اليونانية، Biblehub.com
  15. كيركباتريك 1895 ، ص 229-230.
  16. نولمان، مايسي (1996). موسوعة الصلاة اليهودية: الطقوس الأشكنازية والسفاردية . جيسون أرونسون. ص 209. ISBN  1461631246.
  17. 1 2 براونر، رؤوفين (2013). "شيموش بيسوكيم: فهرس شامل للاستخدامات الليتورجية والاحتفالية للآيات والمقاطع الكتابية" (ملف PDF) (الطبعة الثانية ). ص 37.  
  18. وينتروب، الحاخام سيمخا ي. (2018). "المزامير كأداة مثالية للمساعدة الذاتية" . تعلّمي اليهودي . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
  19. غرينباوم، الحاخام أبراهام (2007). "المزامير العشرة: الترجمة الإنجليزية" . azamra.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  20. "التصنيفات" . dailytehillim.com . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2018 .
  21. القديس أوغسطين: شرح كتاب المزامير، المزمور الثاني والأربعون
  22. شرح المزمور 42 على موقع New Advent.org
  23. ^ بروسبر غيرانجير، Règle de saint Benoît (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes، أعيد طبعه 2007) ص. 46.
  24. La Distribution des Psaumes dans la Règle de Saint Benoît .
  25. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique، (1938/2003) ص. 161.
  26. كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها
  27. سيكوت سيرفوس ، فيديو على يوتيوب.
  28. «جوديث وير، الحائزة على وسام الإمبراطورية البريطانية، وهي قائدة موسيقى الملك، تؤلف عملاً موسيقياً جديداً للجنازة الرسمية لجلالة الملكة إليزابيث الثانية» . wisemusicclassical.com . تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2022 .
  29. «الجنازة الرسمية ومراسم الدفن لجلالة الملكة» . العائلة المالكة . 15 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2022 .
  30. ^ "كايال تعروغ" . قاعدة بيانات زيميروت . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
  31. "هيكل نيغينا" (بالعبرية). chassidus.com. 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  32. توري كيلي تعرض فيلم "المزمور 42" لأول مرة . هيرب لونغز، ذا كريستيان بيت. 9 سبتمبر 2018.
  33. ^ "المزامير – الفصل 42" . مشون مامري.
  34. "المزامير 42 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  35. "المزمور 41 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  36. ^ ناثان ، جوناثان (2021). ""معنى وتركيب التعارج"" . العهد فيتوس . 71 ( 4 – 5): 665 – 672. دوى : 10.1163 / 15685330-00001142 . S2CID 235524962 . 

للمزيد من القراءة

  • أولوفسون، ستافان (2011). كما يتوق الأيل إلى الجداول الجارية: دراسة للترجمة السبعينية للمزمور 42-43 وعلاقتها بالنص العبري . سلسلة دراسات الترجمة السبعينية. المجلد  1. فاندنهويك وروبريشت. ISBN 9783525533833.