توماس تاليس

لا توجد سجلات تُوثّق ميلاد توماس تاليس أو عائلته أو طفولته، لذا لا يُعرف إلا القليل جدًا عن حياته المبكرة وأصوله. وقدّر المؤرخون أنه وُلد في أوائل القرن السادس عشر، قرب نهاية عهد هنري السابع ملك إنجلترا . وتتراوح التقديرات لسنة ميلاده بين عامي 1500 و1520. ^{[ 4 ]} وكان قريبه الوحيد المعروف ابن عمه جون ساير. ونظرًا لارتباط اسمي ساير وتاليس ارتباطًا وثيقًا بمقاطعة كِنت ، يُعتقد عمومًا أن توماس تاليس وُلد في مكان ما في تلك المقاطعة. ^{[ 5 ]}

تشير بعض الآراء إلى أن تاليس غنى في طفولته في كنيسة الكنيسة الملكية ، وهي نفس المؤسسة الغنائية التي انضم إليها في شبابه. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وربما كان منشداً في دير القديسة مريم العذراء والقديس مارتن البينديكتيني في دوفر، حيث عمل لاحقاً، ولكن من المستحيل الجزم ما إذا كان قد تلقى تعليمه هناك. ويُحتمل أنه غنى في كاتدرائية كانتربري . ^{[ 8 ]}

عمل تاليس في البلاط الملكي كملحن ومعلم وعازف لدى هنري الثامن ، ^{[ 9 ]} وإدوارد السادس ، وماري الأولى ، وإليزابيث الأولى . ^{[ 10 ]} عُيّن عازفًا للأرغن في الكنيسة بعد عام 1570، على الرغم من أنه كان سيُوظف كعازف أرغن طوال حياته المهنية. ^{[ 11 ]}

تجنّب تاليس الجدالات الدينية التي دارت حوله طوال فترة خدمته للملوك المتعاقبين، مع أنه ظل، على حد تعبير المؤرخ بيتر أكرويد ، "كاثوليكيًا رومانيًا غير مُصلَح". ^{[ 12 ]} كان تاليس قادرًا على تغيير أسلوب مؤلفاته الموسيقية ليناسب متطلبات كل ملك على حدة. ^{[ 13 ]} درّس تاليس العديد من الملحنين، من بينهم ويليام بيرد ، الذي ارتبط اسمه لاحقًا بكاتدرائية لينكولن ؛ وإيلواي بيفين ، عازف الأرغن في كاتدرائية بريستول وعضو الكنيسة الملكية؛ ^{[ 14 ]} والسير فرديناندو هيبورن (المعروف أيضًا باسم ريتشاردسون)، الذي كان من المقربين للملكة إليزابيث . ^{[ 15 ]}

ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر

لا توجد أي سجلات تخص تاليس قبل عام 1531، حيث ورد اسمه في حسابات دير دوفر التابع للرهبنة البندكتية في مقاطعة كنت . ^{[ 8 ]} كان يعمل هناك عازفًا للأرغن ، [ ^{16 ] وكان} مسؤولًا عن توجيه الترانيم من الأرغن. ^{[ 17 ]} وذُكر اسم "توماس تيلز" بصفته " عازف الأرغن " في الدير، وكان يتقاضى راتبًا سنويًا قدره جنيهان إسترلينيان. ^{[ 11 ]} وتشير الحسابات إلى أنه كان مسؤولًا أيضًا عن توجيه ستة فتيان مُنشدين . ^{[ 18 ]} تم حل الدير عام 1535، ولكن لا يوجد أي سجل باقٍ لمغادرة تاليس. ^{[ 19 ] [ 11 ]}

لم يُعرف مكان وجود تاليس لعدة أشهر تالية حتى أظهرت السجلات عمله في كنيسة سانت ماري آت هيل في حي بيلينغزغيت بلندن . ^{[ 19 ]} وقد تقاضى أربعة أجور نصف سنوية من عام 1536 إلى عام 1538، وكان آخرها مخصصًا لخدماته - إما كمغنٍ أو عازف أرغن - عن السنة المنتهية في 25 مارس 1538. ^{[ 11 ] [ 20 ]}

في أواخر عام ١٥٣٨، انتقل تاليس إلى دير والتام الكبير التابع للرهبان الأوغسطينيين في إسكس ، ^{[ ٢١ ]} بعد أن تعرف على رئيس الدير، الذي كان منزله في لندن بالقرب من كنيسة سانت ماري آت هيل. ^{[ ٢٢ ]} في والتام، أصبح تاليس عضوًا بارزًا. ^{[ ٢١ ]} عندما تم حل الدير في مارس ١٥٤٠، غادر تاليس دون الحصول على معاش تقاعدي لأنه لم يكن قد عمل هناك إلا مؤخرًا؛ بل حصل على دفعة لمرة واحدة قدرها ٤٠ شلنًا . أخذ معه مجلدًا من الرسائل الموسيقية التي نسخها جون وايلد ، الذي كان معلمًا في والتام. من بين محتوياته رسالة لليونيل باور تحظر التناغمات المتتالية ، والخماسيات ، والأوكتافات ؛ الصفحة الأخيرة منقوشة باسمه. ^{[ ١١ ] [ ٦ ]}

بحلول صيف عام ١٥٤٠، انتقل تاليس إلى كاتدرائية كانتربري ، التي كانت ديرًا سابقًا ولكنها أصبحت علمانية مؤخرًا ، حيث تصدّر اسمه قائمة المغنين في الجوقة الموسّعة حديثًا والمؤلفة من ١٠ فتيان و١٢ رجلًا. أحضر تاليس معه عدة مخطوطات لأعماله النذرية المبكرة لاستخدامها المتكرر في ساروم . ^{[ ٢٣ ]} وبقي هناك لمدة عامين. ^{[ ٢١ ] [ ١١ ]}

فرص عمل في الكنيسة الملكية

بدأ عمل تاليس في الكنيسة الملكية على الأرجح عام ١٥٤٣. يظهر اسمه في سجل إعانات غير رجال الدين لعام ١٥٤٤ ، كما ورد في وثيقة لاحقة. من المحتمل أنه كان على صلة بالبلاط الملكي عندما كان في كنيسة سانت ماري آت هيل؛ ففي عام ١٥٧٧، ادعى تاليس أنه "خدم جلالتكم وأجدادكم الملكيين طوال هذه الأربعين عامًا". ربما كان مسؤولاً عن تعليم العزف على البيانو والتأليف الموسيقي لأولاد الجوقة. ^{[ ١١ ]} أشرف تاليس على وصية ريتشارد باور ، الذي كان رئيسًا لأطفال الكنيسة الملكية . ^{[ ٢٤ ]}

حوالي عام ١٥٥٢، تزوج تاليس، على الأرجح للمرة الأولى، من جوان، أرملة أحد أعضاء جوقة الكنيسة الملكية. ومثل العديد من أعضاء جوقة البلاط الملكي، سكن تاليس وزوجته في غرينتش ، ^{[ ٢٢ ]} مع أنه من غير المعروف ما إذا كان قد امتلك منزلاً هناك. وتشير الروايات إلى أنه استأجر منزلاً في شارع ستوكويل. ^{[ ١١ ]} ووفقًا لنقش قبر تاليس ووصية جوان تاليس، لم يرزق الزوجان بأطفال. ^{[ ١١ ] [ ٢٥ ]} في خمسينيات وستينيات القرن السادس عشر، يُرجح أن ويليام بيرد قد تعلم العزف على الأرغن وبعض التأليف الموسيقي على يد تاليس ("تلقى تعليمه الموسيقي على يد توماس تاليس"). ^{[ ٢٦ ]} حافظ بيرد على علاقة وثيقة بتاليس، الذي كان عراب ابنه الثاني توماس. ^{[ ٢٧ ]}

الملكة ماري الأولى، التي كلّفت تاليس بتأليف قداس وعدة ألحان للصلوات اليومية ، ^{[ 28 ]} منحته عقد إيجار لقصر في كينت، مما وفّر له دخلاً سنوياً مريحاً. ^{[ 29 ]} حضر جنازة الملكة في 13 ديسمبر 1558، وتتويج إليزابيث الأولى في الشهر التالي. ^{[ 22 ]} فُقد لحن قداس الجنازة الذي ألّفه تاليس لجنازة الملكة ماري الأولى. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

كان تاليس شخصية بارزة في كنيسة إليزابيث الخاصة، لكن مع تقدمه في السن، تضاءل دوره تدريجيًا. ^{[ 22 ]} في عام 1575، منحت إليزابيث تاليس وبيرد احتكارًا لمدة 21 عامًا للموسيقى متعددة الأصوات ^{[ 33 ]} وبراءة اختراع لطباعة ونشر "مجموعة أغاني أو أغاني في أجزاء"، وهي من أوائل التوزيعات الموسيقية من نوعها في إنجلترا. ^{[ 34 ]} مُنح تاليس وبيرد حقوقًا حصرية لطباعة أي موسيقى بأي لغة، بما في ذلك الإنجليزية واللاتينية والفرنسية والإيطالية ، ^{[ 33} ] وكان لهما الحق الحصري في استخدام الورق المستخدم في طباعة الموسيقى. المنشور الوحيد الذي صدر بموجب هذا الاحتكار في حياة تاليس كان "كانتيونيس كواي أب أغاروتو ساكراي فوكانتور" عام 1575. وقد كتب مقدمةً لهذه ^القطعة السير فرديناندو هيبورن، الذي ذكر أن تاليس وبيرد كانا يعتزمان أن يتبوآ مكانتهما بين كبار مؤلفي الموسيقى في أوروبا، " لاسوس ، وغومبير ، وفيرابوسكو ". ^{[ 15 ]} لم تحقق مبيعات جيدة، واضطرا إلى طلب الدعم من إليزابيث. ^{[ 33 ]} كان الناس حذرين من المنشورات الجديدة، ولم يُسهم كون الرجلين كاثوليكيين في زيادة مبيعاتها . ^{[ 34 ]} وبصفتهما كاثوليكيين، مُنع بيرد وتاليس من بيع الموسيقى المستوردة، ورُفضت لهما أي حقوق في خطوط الموسيقى أو براءات اختراع الطباعة التي لم تكن تحت سيطرتهما. كما لم يمتلكا مطبعة خاصة بهما. ^{[ 35 ]} أسفرت عريضة ثانية في عام 1577 عن منح الملحنين عقد إيجار مشترك لأراضي التاج . ^{[ 11 ]}

بعد نشر أعماله عام 1575، يُعتقد أن تاليس توقف عن التأليف الموسيقي، إذ لم يبقَ أي عمل من تلك السنوات الأخيرة. ^{[ 4 ]} تشير النصوص الكئيبة التي كُتبت بعد السبي لأعمال تاليس الأخيرة الباقية من عام 1575، وهما "In Jejunio " و " Derelinquat Impius"، إلى أن تاليس كان يزداد انخراطًا مع المجتمعات الرافضة التي تواجه الاضطهاد، ^{[ 36 ]} كما كان الحال مع بيرد. إحدى هذه المجتمعات، وهي عائلة باجيت ، عُرفت بتدينها الكاثوليكي الشديد حتى تجريم توماس باجيت عام 1587 ، وكانت مركزًا موسيقيًا تُغنى فيه "أغاني السيد بيرد والسيد تاليس". ^{[ 25 ]} كان توماس تاليس على صلة وثيقة بالرافض الثري أنتوني روبر، ^{[ 37 ]} الذي كان حفيد السير توماس مور ^{[ 38 ]} ومالك "Theewes Claviorganum" . ^{[ 39 ]}

في أواخر حياته، أقام تاليس في غرينتش ، ربما بالقرب من قصر بلاسينتيا الملكي ؛ وتشير الروايات إلى أنه سكن في شارع ستوكويل. ^{[ 11 ]} سُجّل كعضو في حاشية الملكة إليزابيث الأولى في يونيو 1585، وكتب وصيته في أغسطس من العام نفسه. ^{[ 40 ]} توفي في منزله في غرينتش في 20 أو 23 نوفمبر؛ والتواريخ المختلفة مستقاة من سجل وكنيسة القصر الملكي. ^{[ 41 ] [ 42 ]} أوصى في وصيته بمبلغ 3 جنيهات و6 شلنات و8 بنسات لـ"شركتي، رجال كنيسة جلالة الملكة، لتغطية نفقات وليمتهم". حصل توماس بيرد على حصة تاليس من الاحتكار ^{[ 15 ]} ، مع أن والده، ويليام بيرد، هو من كان سيستفيد منه.

دُفن في جوقة كنيسة القديس ألفيج، غرينتش . ^{[ 41 ]} فُقدت لوحة تذكارية نحاسية وُضعت هناك بعد وفاة زوجته (ولكن قبل وفاة إليزابيث ( ONDB )). ^{[ 41 ]} يُحتمل أن يكون العمال قد تخلصوا من رفاته خلال العقد الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي، عندما أُعيد بناء الكنيسة. ^{[ 43 ]}

نُقش رثاء تاليس على لوحة نحاسية ، فُقدت أثناء إعادة بناء الكنيسة لاحقًا، وقد سجله رجل الدين الإنجليزي جون سترايب في طبعة عام 1720 من كتاب جون ستو " مسح لندن" ^{[ 11 ] [ 44 ].} ويُرجح أن يكون هنري ستانفورد، وهو مُعلّم مُعارض لعائلة باجيت، هو من كتبه. ^{[ 15 ]}

هنا يرقد رجلٌ جليل، حمل جرس الكنيسة طويلًا في عالم الموسيقى: اسمه توماس تاليس، الذي تفوق في حياته النزيهة والفاضلة. خدم طويلًا في الكنيسة بدعاءٍ عظيم في عهد أربع ملوك (وهو أمر نادر الحدوث)؛ أعني عهد الملك هنري والأمير إدوارد، والملكة ماري، وإليزابيث ملكتنا. تزوج، وإن لم يرزق بأطفال، وعاش في حبٍّ دام ثلاثة وثلاثين عامًا مع زوجةٍ وفية، اسمها جون، التي دفنته هنا برفقة آخرين. كما عاش، كذلك مات، في هدوء وسكينة (يا له من رجل سعيد!) إلى الله كثيراً ما كان يصرخ طالباً الرحمة، لذلك هو حي، فليفعل الموت ما بوسعه.

عند سماعه نبأ وفاة تاليس، كتب ويليام بيرد مرثيته الموسيقية " يا ربات الإلهام المقدسات" لزميله ومعلمه. عاشت أرملة تاليس، جوان، التي يعود تاريخ وصيتها إلى 12 يونيو 1587، بعد وفاته قرابة أربع سنوات ^{[ 11 ] [ 22 ]} ، وقضت بقية حياتها في رعاية ريتشارد كرانويل، أحد رجال الكنيسة الملكية. ^{[ 25 ]} وقد ورث أنتوني روبر كأس تاليس المذهب في وصية جوان "لحسن معاملتها لزوجها الراحل" ^{[ 37 ] [ 25 ]} ، بينما ورث ويليام بيرد وعاء تاليس المذهب.

أقدم الأعمال الباقية لتاليس هي : هللويا: أورا برو نوبيس ، يوجي كايلي بورتا ، ماغنيفيكات لأربعة أصوات ، ^{[ 45 ]} وثلاث أناشيد دينية للسيدة العذراء مريم : سالفي إنتيميراتا ، وهو عمل مبكر لتاليس، وتعود أقدم مخطوطة له إلى عشرينيات القرن السادس عشر (لندن، المكتبة البريطانية، مخطوطة هارلي 1709)؛ ^{[ 46 ] [ 47 ]} آفي داي باتريس فيليا ؛ وآفي روزا ساين سبينيس . كانت الأناشيد النذرية تُرتل في المساء بعد آخر قداس في اليوم . أُلِّف إنتاج تاليس المبكر بالكامل على الطراز النذري الإنجليزي الذي انتشر في إنجلترا من سبعينيات القرن الخامس عشر إلى أربعينيات القرن السادس عشر. استخدم تاليس أناشيد جون تافرنر وروبرت فيرفاكس ^{[ 48 ]} كنماذج لتأليف أناشيده الخاصة. يُستشهد بتافيرنر تحديدًا في ترنيمة "Salve intemerata" وترنيمة "Dum transisset sabbatum". ^{[ 48 ]} وبحلول ثلاثينيات القرن السادس عشر، بدأت خصائص أسلوب النذور، مثل الخطوط الصوتية العالية والممتدة للطبقة الثلاثية والأبيات المنفردة الطويلة، تتلاشى تدريجيًا لصالح الصياغة الأكثر إيجازًا للتقاليد القارية، مما جعل قداس " Missa Salve Intemerata" (أول قداس كامل من بين ثلاثة قداسات كاملة لتاليس، وقداسه الساخر الوحيد الذي اكتمل) ^{[ 49 ]} أكثر حداثة في أسلوبه من الترنيمة التي اشتُق منها. ^{[ 50 ]}

كان يُعتقد سابقًا أن ترنيمة "Gaude gloriosa Dei mater" هي واحدة من العديد من الترانيم النذرية التي أُلفت تكريمًا للملكة ماري الأولى ، على غرار ترنيمة "Vox Patris caelestis" لويليام موندي . ويعود هذا الاعتقاد إلى أن "Gaude gloriosa" أكثر تطورًا من باقي أعمال تاليس المبكرة، مما يشير إلى أنها من تأليف ملحن أكبر سنًا وأكثر نضجًا. ^{[ 51 ]} ومع ذلك، فإن "Gaude gloriosa"تمت مراجعة تاريخ ترنيمة "Gaude gloriosa" بعد أن كشفت أعمال التجديد في كلية كوربوس كريستي، أكسفورد ، عام 1978 عن أجزاء أقدم منها، تستخدم نصًا إنجليزيًا ترجمته الملكة كاثرين بار . ^{[ 52 ]} وهذا يعني أن الترنيمة قد أُلفت على الأرجح في أربعينيات القرن السادس عشر، أو حتى قبل ذلك، حيث يشير نصها اللاتيني الأصلي إلى نافذة "Gaude" في الجناح الغربي لكاتدرائية كانتربري. ^{[ 53 ]} كانت الكاتدرائية مكان عمل تاليس السابق قبل تعيينه في الكنيسة الملكية. ولم يتلقَ تاليس تكليفه بتأليف "Gaude gloriosa" إلا بعد أن أصبح عضوًا في الكنيسة الملكية.[ 54 ]​​​​​​^​​​

في كاتدرائية كانتربري، وجد توماس تاليس نفسه عالقًا بين مساعي رئيس الأساقفة توماس كرانمر للإصلاح، ومقاومة الأعضاء الأكثر تحفظًا في مجلس الكاتدرائية. ^{[ 15 ]} أوصى كرانمر بأسلوب موسيقي مقطعي، حيث تُغنى كل مقطع على نغمة واحدة، كما توضح تعليماته في تلحين ترنيمة " الليتاني الإنجليزية" لعام 1544. ^{[ 55 ]} ونتيجة لذلك، أصبح أسلوب تاليس في الكتابة الموسيقية أبسط. فقداس تاليس للأصوات الأربعة ، على الرغم من كونه باللاتينية، مكتوب بأسلوب التجانس المقطعي ، مع استخدام أقل للتطويل الموسيقي . ^{[ 56 ]}

تم تدشين الطقوس الأنجليكانية المُصلحة خلال فترة حكم إدوارد السادس القصيرة (1547-1553)، ^{[ 57 ]} وبدأ تاليس في تأليف أناشيد بكلمات إنجليزية، بالإضافة إلى ترانيم لكتاب الصلاة العامة . ويعود أسلوب تاليس الإنجليزي لترنيمة " بينيديكتوس " إلى هذه الفترة، على الرغم من استمرار استخدامه حيث اقتبس بيرد لحن تاليس "الذي كان منذ بدء الخليقة" في قداسه الكبير. ^{[ 58 ]} أما ترنيمة تاليس الشهيرة " إن كنتم تحبونني" فتعود بالتأكيد إلى عهد إدوارد السادس، حيث يُعد كتاب وانلي للتراتيل (1549-1552) أقدم مصدر لهذه الترنيمة. ^{[ 59 ]}

بعد توليها العرش عام ١٥٥٣، شرعت الملكة ماري في إلغاء بعض الإصلاحات الدينية التي أُجريت في العقود السابقة. أعادت ماري طقوس ساروم ، وعاد أسلوب التأليف الموسيقي في الكنيسة الملكية إلى أسلوب النذور السائد في أوائل القرن، ^{[ ٦٠ ]} وإن كان ذلك بشكل أكثر تأثرًا بالممارسات الأوروبية من ذلك الذي ظهر في ثلاثينيات القرن السادس عشر. أتاح زواج ماري من الأمير فيليب ملك إسبانيا تبادلًا فنيًا جديدًا بين إنجلترا وإسبانيا. رافقت جوقة كنيسة فيليب الأمير إلى إنجلترا عام ١٥٥٤. ^{[ ٦١ ]} ولذلك، تعرّف تاليس على الملحنين الأوروبيين الزائرين، كما يتضح في مقطوعة "سوسيبي كوايسو دومين" (Suscipe quaeso Domine) ، وهي ترنيمة غير طقسية من سبعة أصوات أُلفت للاحتفال بنهاية الانشقاق الإنجليزي . كُتبت "سوسيبي كوايسو" بأسلوب فلامنكي منخفض النبرة ليتناسب مع تقاليد جوقة فيليب الغنائية. ^{[ 28 ]} تشترك كل من أغنيتي "Loquebantur variis linguis" و "Miserere nostri" في نفس التوزيع الموسيقي ذي السبعة أصوات، مما يعني أنهما أُلفتا مع وضع مغنيي فيليب في الاعتبار. ^{[ 28 ]} تتميز أغنية "Miserere nostri" بأسلوبها الكنسي المعقد ^{[ 62 ]} مع استخدامها للعديد من الصيغ الموسيقية الإضافية. ^{[ 63 ]}

تُعتبر قداس "ولدنا صبي" (Missa Puer natus est nobis) ، الذي يُرجّح أنه أُلِّف في ديسمبر 1554 لجوقتي الكنيسة، أكثر تحفظًا، إذ بُني حول لحن احتفالي ثابت " ولدنا صبي " يُشير إلى ميلاد صبي لإنجلترا. اعتقدت الملكة ماري أنها حامل بين عامي 1554 و1555، وأن الخلافة الكاثوليكية يجب ضمانها، ^{[ 64 ]} ومن هنا جاء المقياس الكبير والاحتفالي لقداس "ولدنا صبي" . يحمل القداس سمات الأسلوب النذري الإنجليزي، مثل العلاقات المتقاطعة ، ولكنه يحمل أيضًا سمات التقاليد الفلمنكية . ^{[ 28 ]} في جزء التينور، توجد أنماط غامضة تُشبه الألغاز، ناتجة عن أطوال النوتات الموسيقية المتفاوتة التي عدّل بها تاليس اللحن الثابت. يكتب ميلسوم أن الأنماط "تكاد تكون قبالية"، بينما يشير وولفستان إلى أن استخدام تاليس للأنماط يشبه في الواقع "ألعاب" أوكيغيم الرياضية مع اللحن الثابت. ^{[ 65 ]} ويكتب فيليبس أن الدلالة الباطنية العامة"يصعب تمييزها". ^{[ 61 ]}

قام توماس مولينر بتجميع بعض أعمال تاليس الموسيقية للآلات المفاتيحية في دفتر نسخ مخطوط يُسمى " كتاب مولينر" قبل عهد الملكة إليزابيث، وربما استخدمته الملكة نفسها في شبابها. ^{[ 66 ]} بعد تولي إليزابيث العرش، ألغى قانون التوحيد الطقوس الرومانية ^{[ 3 ]} [./Thomas_Tallis#cite_note-FOOTNOTEFarrell2001125-4 [ 3 ] ] وأرسى كتاب الصلاة العامة . ^{[ 67 ]} استأنف الملحنون كتابة الأناشيد الإنجليزية، على الرغم من استمرار عادة تلحين النصوص اللاتينية بين الملحنين العاملين في الكنيسة الملكية لإليزابيث. ^{[ 50 ]}

كانت السلطات الدينية في بداية عهد إليزابيث، لكونها بروتستانتية، تميل إلى تثبيط استخدام التعدد الصوتي في الكنيسة إلا إذا كانت الكلمات مسموعة بوضوح، أو كما نصت عليه توجيهات عام 1559 ، "مفهومة كما لو كانت تُقرأ دون غناء". ^{[ 68 ]} كتب تاليس تسعة ألحان لترنيم المزامير لأربعة أصوات لكتاب مزامير رئيس الأساقفة ماثيو باركر الذي نُشر عام 1567. ^{[ 69 ]} كان أحد هذه الألحان التسعة هو "لحن النمط الثالث" الذي ألهم رالف فوغان ويليامز لتأليف فانتازيا على لحن من تأليف توماس تاليس عام 1910. ^{[ 70 ]} أصبح لحن آخر، وهو لحن للمزمور 67 ، يُعرف باسم "قانون تاليس". استُخدمت نسخة منه نشرها توماس رافينسكروفت كلحن لترنيمة توماس كين "كل المجد لك يا إلهي في هذه الليلة". ^{[ 71 ]}

مع ذلك، سمحت التوجيهات أيضًا بترديد مقطوعة موسيقية أكثر تفصيلًا في الكنيسة في أوقات محددة من اليوم. ^{[ 68 ]} ربما تم غناء أناشيد وموتيتات تاليس الأكثر تعقيدًا من العصر الإليزابيثي في ​​هذا السياق، أو بدلاً من ذلك، من قبل العديد من العائلات التي كانت تغني الترانيم الدينية متعددة الأصوات في المنزل. ^{[ 72 ]} على الرغم من استمرار نسخ وتوزيع الأعمال القديمة من عهدي هنري والملكة ماري، فقد تم استبدال أسلوب النذور بأسلوب حديث شديد التقليد في التناغم المتعدد الأصوات، ^{[ 73 ]} وهو أسلوب نموذجي لتقاليد الكورال في أواخر القرن السادس عشر. ^{[ 74 ] [ 75 ]} تشمل أعمال تاليس الأكثر شهرة من العصر الإليزابيثي التي تستخدم هذا الأسلوب ألحانه لمراثي إرميا النبي ^{[ 29 ]} لأسبوع الآلام ، وموتيت " يا نورًا مولودًا" ، و "الأمل في الضلال" .

كُتبت ترنيمة "Spem in alium" لثماني جوقات خماسية الأصوات، ويُعتقد أن إيرل أروندل هو من طلب تأليفها بعد سماعه عرضًا سريًا لترنيمة أليساندرو ستريجيو " Missa sopra Ecco sì beato giorno" أو ترنيمته " Ecce beatam lucem" المكونة من أربعين جزءًا . تستمد "Spem in alium" نصها من سفر يهوديت الأبوكريفي ، الذي يتناول مقتل هولوفرنيس لإنقاذ إسرائيل . ويطرح ميلسوم فكرة أن أروندل أو دوق نورفولك، وكلاهما كانا يميلان إلى الكاثوليكية، مع تورط الأخير في مؤامرة ريدولفي ، ربما يكونان قد طلبا تأليف هذه الترنيمة لنص يحمل دلالة سياسية خفية، كرمز لاغتيال إليزابيث في نهاية المطاف. ^{[ 76 ]} على الرغم من ارتباطها بالرمزية، وظهور ترنيمة "Spem in alium" في كتالوج قصر نونسوتش لعرضها المفترض بحضور أروندل ونورفولك، لا يوجد دليل على تورط تاليس نفسه في المؤامرة. ^{[ 77 ]} تتميز ترنيمة "Spem in alium" بدلالات عددية فريدة: فهي تضم 40 صوتًا ترمز إلى 40 يومًا من أيام المسيح في الصحراء، ويبلغ طولها 69 مقطعًا موسيقيًا طويلًا، وهو ما يعادل اسم "TALLIS" بالأحرف اللاتينية. ^{[ 78 ]}

في أواخر حياته، واصل تاليس ابتكاراته. يُمكن العثور على عملين موسيقيين ضخمين للوحة المفاتيح، هما "فيليكس نامك 1" و "فيليكس نامك 2" ، في كتاب فيتزويليام للفيرجينال (FVB 109 وFVB 110) ، وقد أُلّفا بأسلوبٍ بارعٍ لا يُضاهى في أيٍّ من تقاليد عزف لوحة المفاتيح الأوروبية الأخرى في تلك الفترة. ^{[ 79 ] [ 80 ]} وازداد إنتاج تاليس غير الديني في أواخر مسيرته التأليفية، حيث ألّف عملين بعنوان "إن نومينيس" ، و" فانتازيا" ، و" أغنية سولفينغ" ( Ut-Re-Mi-Fa-Sol )، و" درسًا للوحة المفاتيح في جزأين" (يُنسب أيضًا إلى جون بول )، وأغانٍ إنجليزية مثل " متى يهدأ تنهيدي الحزين؟". وقد لاقت الأخيرة رواجًا كبيرًا لدرجة ظهورها في مصادر إنجليزية واسكتلندية. ^{[ 73 ]} ربما تم أيضًا كتابة O sacrum convivium و Salvator mundi على شكل فانتازيا علمانية للانتهاكات قبل إعطاء النصوص الليتورجية لـ Cantiones sacrae لعام 1575 . ^{[ 73 ] [ 81 ]}

في دفاتر بالدوين الموسيقية، نُقلت إلينا مقطوعتان موسيقيتان من تأليف تاليس: ^{[ 82 ]} Domine quis habitabit و Laudate Dominum omnes gentes . تُعدّ Domine quis habitabit أطول المقطوعتين، وهي مكتوبة على الطراز الفلمنكي. ^{[ 83 ]} أما Laudate Dominum ، فرغم قصرها، إلا أنها مكتوبة بأسلوب إليزابيثي أكثر حيوية ونشاطًا. وقد أثّرت Laudate Dominum في الشاب ويليام بيرد، الذي استخدمها كنموذج لمقطوعته Laudate pueri. ^{[ 84 ]} كان تاليس على استعداد للاستفادة من خبرته في تبني التأثيرات الفلمنكية، مع الحفاظ في الوقت نفسه على الطابع الإنجليزي في موسيقاه من خلال استخدام الإيقاعات الإنجليزية. ^{[ 28 ]}

كان تاليس تجريبيًا في مؤلفاته الأخيرة المعروفة في كتابه "كانتيونيس ساكراي" عام 1575 : تتميز مقطوعة "إن جيجونيو" بكثرة استخدام التصوير اللفظي ، حيث طُبعت الموتيتة عمدًا وبشكل غير مألوف بنبرة منخفضة ^{[ 85 ]} لتعكس الطبيعة الحزينة لنص الصوم الكبير. ^{[ 86 ]} أما مقطوعة "ديريلينكوات إمبيوس" فهي غريبة ببساطة لأنها تتحدى أي مركز نغمي أولي. تنقل التنقلات المستمرة والفواصل السابعة الغريبة عند كل عبارة "ميزيريكور إست" ^{[ 87 ]} ضلال الأشرار في النص. ^{[ 88 ]}

يُذكر تاليس في المقام الأول كملحن للموسيقى الصوتية الدينية ، ويعود ذلك جزئيًا إلى قلة إنتاجه من الموسيقى الآلية والدنيوية التي يمكن نسبها إليه بنجاح. ^{[ 89 ]} لا تزال السجلات غير مكتملة فيما يتعلق بأعماله من الفترات السابقة؛ فقد نُشرت 11 قطعة فقط من أصل 18 قطعة موسيقية مكتوبة باللاتينية من عهد إليزابيث، "مما ضمن بقاءها بطريقة لم تكن متاحة للمواد السابقة". ^{[ 90 ]} لم يُشار إلى تاليس قط بلقب "أبو موسيقى الكنيسة الإنجليزية " خلال حياته (على عكس بيرد، الذي لُقب بـ"أبو الموسيقى" في سجلات الكنائس في القرن السابع عشر)؛ وكان هذا اللقب الذي أُطلق على تاليس نتاجًا للنهضة الفيكتورية. ^{[ 91 ]} ومع ذلك، كان تاليس يحظى بتقدير كبير، حيث وصفه جون بالدوين ، جامع كتب بالدوين الموسيقية، بأنه أحد أعظم ملحني تلك الفترة، على الرغم من أنه كان يُولي احترامًا أكبر لمندي باعتباره أحد "مُقربي الملكة". ^{[ 92 ]} نُسخت بعض أعمال تاليس على يد ناسخ لإدوارد باستون ، الذي أهدى بدوره نسخًا منها إلى موسيقي آخر، وهو السير جون بيتر ، الذي كان من المنشقين عن الكنيسة . ^{[ 93 ]} استوحى بيرد ترنيمته " الخدمة الكبرى" و "مديح الصبي" من أعمال تاليس السابقة. ^{[ 58 ] [ 84 ]} مع أن تاليس واكب التطورات المستمرة في الموسيقى الإنجليزية، إلا أن أعماله الباقية أصبحت قديمة الطراز مع ظهور عصر المادريجال الإنجليزي ، وتضاءل التأثير المباشر لموسيقى تاليس. يذكر توماس مورلي ، في كتابه " مقدمة سهلة وبسيطة للموسيقى العملية" الصادر عام 1597، أسماء " فيرفاكس ، وتافيرنر ، وشيبارد ، وموندي، ووايت ، وبارسونز ، وويليام بيرد" باعتبارهم مساويين للاسوس ، ومن بين أعظم مؤلفي عصرهم. ومن الواضح أن تاليس قد أُغفل ذكره. ^{[ 94 ]}

يعتقد الباحثون المعاصرون عمومًا أن تاليس تميز بين ملحني عصره البارزين، بمن فيهم كريستوفر تاي وروبرت وايت . كتب المؤلف والملحن إرنست ووكر أن "أسلوبه كان أكثر تنوعًا" من تاي ووايت، وأن "معالجته العامة لمادته كانت أكثر سلاسة وثباتًا". ^{[ 95 ]} وكتب جون ميلسوم، عالم الموسيقى ومحرر نوتات الموسيقى القديمة ، أن تاليس عدّل ونقّح نوتاته الموسيقية أكثر بكثير من جون شيبارد ووايت، حيث قام عمدًا بمواءمة النسخ اللاحقة من أعماله القديمة مع أسلوب أوروبي حديث في التناغم التقليدي . ^{[ 96 ]} وعلق ديفيد أليسون، عالم الموسيقى ومدير الموسيقى في جامعة كانتربري كريست تشيرش ، في حلقة من برنامج الإذاعة الوطنية العامة (NPR) عام 2005، بأن مقطوعة تاليس " Spem in alium " أفضل بعشرين مرة تقريبًا من ترنيمة ستريجيو المكونة من 40 جزءًا، لأنه "بينما يكتفي ستريجيو بالاعتماد على التأثيرات والتناقضات التوافقية الكبيرة، فإن مقطوعة تاليس هي قطعة موسيقية متعددة الأصوات مترابطة بشكل حقيقي". ^{[ 97 ]} وفي عام 2005 أيضاً، كتبت تيس نايتون، عالمة الموسيقى والمؤرخة، أن تاليس كان "عبقرياً بلا شك". ^{[ 98 ]}

في عام 1971، تم افتتاح مدرسة توماس تاليس في كيدبروك ، وهي مدرسة شاملة مختلطة سميت على اسم الملحن.

معظم موسيقى تاليس التي ظلت مستخدمة باستمرار بعد وفاته كانت موسيقاه باللغة الإنجليزية، ^{[ 99 ]} وأبرزها قداسه الدوري، ومقاطع موسيقية فردية مثل بينيديكتوس وتي ديوم فور مينس ، ومجموعتين من الردود، وترنيمتين مزدوجتين، بالإضافة إلى العديد من الترانيم والمزامير والأناشيد الأخرى لكتاب الصلاة العامة . لم يُعاد اكتشاف ترنيمة "Spem in alium" إلا في العصر الفيكتوري ، عندما بدأ الاهتمام بالموسيقى القديمة يزداد، وبدأ تجريبها على الفور. ^{[ 99 ]} استعار ملحنو القرن العشرين، مثل رالف فوغان ويليامز وهربرت هاولز ، ألحان تاليس لاستخدامها في موسيقاهم. في عشرينيات القرن العشرين، أحيت سلسلة " موسيقى كنيسة تيودور" الضخمة ، التي أُنتجت بدعم من مؤسسة كارنيجي ، موسيقى تاليس اللاتينية من مختلف مراحل مسيرته الفنية. سعى آر آر تيري ، رئيس مجلس إدارة مؤسسة كارنيجي في ذلك الوقت، إلى إحياء موسيقى الكنيسة في عهد تيودور من أجل زيادة ذخيرة الترانيم الكورالية المستخدمة في كاتدرائية وستمنستر . ^{[ 23 ]}

ساهمت فرق الموسيقى القديمة، مثل فرقة كليركس أوف أوكسنفورد وفرقة تاليس سكولارز ، في زيادة الاهتمام بموسيقى تاليس اللاتينية. سجّلت فرقة شابيل دو روا أعمال تاليس الكاملة عام ٢٠٠٥ احتفالاً بمرور ٥٠٠ عام على ميلاد توماس تاليس المُقدّر. ^{[ ١٠٠ ]} كما سجّلت فرقة ألامير مقطوعة "سي لورد آند بيهولد" لألبومها "كوين كاثرين بار آند سونغز أوف ريفورميشن" عام ٢٠١٧ تحت علامة أوبسيديان. ^{[ ٥٤ ]}

لم يبقَ أي بورتريه معاصر لتاليس؛ فالبورتريه الذي رسمه جيرارد فانديرغوشت يعود تاريخه إلى 150 عامًا بعد وفاة الملحن، ولا يوجد ما يدعو للاعتقاد بأنه صورة دقيقة له. وفي نسخة نادرة موجودة من توقيعه بالخط القوطي ، كتب اسمه "Tallys". ^{[ 101 ]}

جسّد جو فان مويلاند شخصية توماس تاليس في نسخة خيالية من المسلسل التلفزيوني "آل تيودور" الذي عُرض على قناة شوتايم عام 2007. ^{[ 100 ]} وفي عام 2018، غُنّيت أغنية " إن كنتم تحبونني" في حفل زفاف الأمير هاري وميغان ، دوقة ساسكس . ^{[ 102 ]}

أعاد فريق تانجرين دريم توزيع ترنيمة "غلوريا" من قداس "بوير ناتوس إست نوبيس" واستخدموها في الموسيقى التصويرية لفيلم " ذا كيب" . تبرز أغنية "سبيم إن أليوم" بشكل لافت في أفلام مثل "تاتشينج ذا فويد" (2003) ^{[ 103 ]} و "بوي كواير" (2014) ^{[ 104 ]} ، بالإضافة إلى برامج تلفزيونية مثل "إنديفور" (2019) و "ميستري رود" (2020) . وصلت "سبيم إن أليوم" إلى المرتبة الأولى في قائمة الأغاني الكلاسيكية المنفردة عام 2012 بعد ظهورها في الألبوم الكلاسيكي لفيلم "فيفتي شيدز أوف غراي" ^{[ 105 ]} . تظهر أغنية "أوديفي فوسيم " في فيلمي "إنسبكتور غادجيت" (1999) و "ذا بيرفكت غيم" (2009) . ^{[ 106 ]} تظهر ترنيمة "إن كنتم تحبونني" في فيلمي "المخربون" (2011) ^{[ 107 ]} و "فوكس لوكس" (2018) ، ^{[ 108 ]} بينما يمكن سماع ترنيمة " تي ديوم" لتاليس خلال تتويج الملكة إليزابيث في فيلم "إليزابيث" (1998) . ^{[ 109 ]}