دراسات العلوم والتكنولوجيا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
قطعة أثرية متعلقة بالاتصالات في متحف العلوم، لندن، المملكة المتحدة.
قطعة أثرية للاتصالات (محث ضبط هوائي لعبة الرغبي) في متحف العلوم ، لندن، المملكة المتحدة.

دراسات العلوم والتكنولوجيا ( STS ) أو العلوم والتكنولوجيا والمجتمع هي مجال متعدد التخصصات يدرس نشأة العلوم والتكنولوجيا وتطورها وعواقبها في سياقاتها التاريخية والثقافية والاجتماعية. [ 1 ]

تاريخ

على غرار معظم مجالات الدراسة متعددة التخصصات ، نشأت دراسات العلوم والتكنولوجيا من تلاقي التخصصات وفروعها، والتي أبدت جميعها اهتمامًا - عادةً خلال الستينيات أو السبعينيات - بالنظر إلى العلوم والتكنولوجيا كمشاريع متجذرة اجتماعيًا. [ 2 ] تشكلت المكونات التخصصية الرئيسية لدراسات العلوم والتكنولوجيا بشكل مستقل، بدءًا من الستينيات، وتطورت بمعزل عن بعضها البعض حتى الثمانينيات، على الرغم من أن دراسة لودويك فليك (1935) بعنوان " نشأة وتطور حقيقة علمية" قد استبقت العديد من المواضيع الرئيسية لدراسات العلوم والتكنولوجيا. في السبعينيات، أسس إلتينغ إي. موريسون برنامج دراسات العلوم والتكنولوجيا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT)، والذي شكل نموذجًا يحتذى به. وبحلول عام 2011، بلغ عدد مراكز أبحاث وبرامج أكاديمية دراسات العلوم والتكنولوجيا 111 مركزًا حول العالم. [ 3 ]

أهم النقاط الرئيسية

  • تاريخ التكنولوجيا ، الذي يدرس التكنولوجيا في سياقها الاجتماعي والتاريخي. منذ ستينيات القرن العشرين، شكك بعض المؤرخين في الحتمية التكنولوجية ، وهي عقيدة قد تؤدي إلى سلبية عامة تجاه التطور التكنولوجي والعلمي "الطبيعي". في الوقت نفسه، بدأ بعض المؤرخين في تطوير مناهج سياقية مماثلة لتاريخ الطب . ومن أبرز مؤرخي الطب الذين تناولوا هذا المجال من منظور دراسات العلوم والتكنولوجيا روبرت ن. بروكتور .
  • تاريخ وفلسفة العلوم (الستينيات). بعد نشر كتاب توماس كون الشهير " بنية الثورات العلمية" (1962)، الذي عزا التغيرات في النظريات العلمية إلى التغيرات في النماذج الفكرية الأساسية ، تم تأسيس برامج في جامعة كاليفورنيا، بيركلي وأماكن أخرى جمعت مؤرخي العلوم والفلاسفة معًا في برامج موحدة.
  • العلوم والتكنولوجيا والمجتمع . في منتصف إلى أواخر ستينيات القرن العشرين، ساهمت الحركات الاجتماعية الطلابية وأعضاء هيئة التدريس في جامعات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأوروبا في إطلاق مجموعة من المجالات الجديدة متعددة التخصصات (مثل دراسات المرأة ) التي اعتُبرت معالجةً لمواضيع مهمة تجاهلتها المناهج الدراسية التقليدية. ومن بين هذه التطورات ظهور برامج "العلوم والتكنولوجيا والمجتمع"، والتي تُعرف أيضًا - بشكل مُربك - بالاختصار STS. وقد قام الباحثون في هذه البرامج، الذين ينتمون إلى مجموعة متنوعة من التخصصات، بما في ذلك الأنثروبولوجيا والتاريخ والعلوم السياسية وعلم الاجتماع ، بإنشاء مناهج دراسية جامعية مُخصصة لاستكشاف القضايا التي تُثيرها العلوم والتكنولوجيا . وقد ركزت الباحثات النسويات في هذا المجال وغيره من مجالات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع الناشئة على استبعاد النساء من العلوم والهندسة، مُركزات بدلاً من ذلك على نقد ديناميات القوة القائمة على النوع الاجتماعي في أبحاث العلوم والتكنولوجيا والمجتمع السابقة. [ 4 ]
  • نشأت دراسات العلوم والهندسة والسياسات العامة في سبعينيات القرن العشرين انطلاقًا من نفس المخاوف التي دفعت مؤسسي حركة العلوم والتكنولوجيا والمجتمع: الشعور بأن العلوم والتكنولوجيا تتطوران بطرق تتعارض بشكل متزايد مع مصالح الجمهور. سعت حركة العلوم والتكنولوجيا والمجتمع إلى إضفاء الطابع الإنساني على من سيصنعون علوم وتكنولوجيا المستقبل، لكن هذا التخصص اتخذ نهجًا مختلفًا: إذ ركز على تدريب الطلاب بالمهارات المهنية اللازمة ليصبحوا فاعلين في سياسات العلوم والتكنولوجيا. ركزت بعض البرامج على المنهجيات الكمية، وتم دمج معظمها لاحقًا في هندسة النظم . بينما ركزت برامج أخرى على المناهج الاجتماعية والنوعية، ووجدت أن أقربها صلةً بها يكمن بين الباحثين في أقسام العلوم والتكنولوجيا والمجتمع.

خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، بدأت جامعات في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأوروبا بدمج هذه المكونات المتنوعة في برامج جديدة متعددة التخصصات. فعلى سبيل المثال، في سبعينيات القرن العشرين، طورت جامعة كورنيل برنامجًا جديدًا جمع بين دراسات العلوم والباحثين المهتمين بالسياسات مع مؤرخي وفلاسفة العلوم والتكنولوجيا. وقد اكتسب كل برنامج من هذه البرامج هوية فريدة نتيجة لاختلاف المكونات التي جُمعت فيه، فضلًا عن موقعه داخل الجامعات المختلفة. فعلى سبيل المثال، جمع برنامج دراسات العلوم والتكنولوجيا في جامعة فرجينيا باحثين من مجالات متنوعة (مع تركيز خاص على تاريخ التكنولوجيا)؛ ومع ذلك، فإن مسؤوليات البرنامج التدريسية - كونه يقع ضمن كلية الهندسة ويُدرّس الأخلاقيات لطلاب الهندسة الجامعيين - تعني أن جميع أعضاء هيئة التدريس فيه يشتركون في اهتمام قوي بأخلاقيات الهندسة . [ 5 ]

"التحول إلى التكنولوجيا (وما وراءها)"

كانت إضافة دراسات التكنولوجيا إلى نطاق الاهتمامات العلمية لحظةً حاسمةً في تطور دراسات العلوم والتكنولوجيا. خلال ذلك العقد، ظهر عملان متتاليان أشارا إلى ما أسماه ستيف وولغار "التحول نحو التكنولوجيا". [ 6 ] في مقالٍ رائدٍ نُشر عام 1984، بيّن تريفور بينش وويبي بيجكر كيف يمكن لعلم اجتماع التكنولوجيا أن يتقدم وفقًا للأسس النظرية والمنهجية التي أرساها علم اجتماع المعرفة العلمية. [ 7 ] شكّل هذا الأساس الفكري للمجال الذي أطلقوا عليه اسم "البناء الاجتماعي للتكنولوجيا". مهّد دونالد ماكنزي وجودي واجكمان الطريق بنشر مجموعة مقالات تُؤكد تأثير المجتمع على التصميم التكنولوجي ( التشكيل الاجتماعي للتكنولوجيا ، 1985). [ 8 ] استمر البحث في العلوم الاجتماعية في استجواب أبحاث دراسات العلوم والتكنولوجيا منذ تلك اللحظة فصاعدًا، حيث انتقل الباحثون من الأطر الفكرية ما بعد الحداثية إلى ما بعد البنيوية، وساهم بيجكر وبينش في إثراء المعرفة في مجال "البناء الاجتماعي للتكنولوجيا"، بينما قدّمت واجكمان عملًا توضيحيًا من خلال منظورٍ نسوي. [ 9 ]

ساهم التوجه نحو التكنولوجيا في ترسيخ الوعي المتزايد بالوحدة الكامنة بين مختلف برامج دراسات العلوم والتكنولوجيا الناشئة. ومؤخرًا، ظهر توجه مماثل نحو البيئة والطبيعة والمادية عمومًا، حيث يتفاعل الجانب الاجتماعي التقني مع الجانب الطبيعي/المادي. ويتجلى هذا بوضوح في تحليلات دراسات العلوم والتكنولوجيا للطب الحيوي (مثل كارل ماي وأنيماري مول ) والتدخلات البيئية (مثل برونو لاتور وشيلا جاسانوف وماتياس غروس وسارة ب . بريتشارد وإس . لوكلان جاين ). وقد درست روث شوارتز كوان كيفية تفاعل النوع الاجتماعي والتكنولوجيا.

مفاهيم مهمة

البناء الاجتماعي

البناءات الاجتماعية هي أفكار أو أشياء أو أحداث من صنع الإنسان، تنشأ من خلال سلسلة من الخيارات والتفاعلات. [ 10 ] لهذه التفاعلات عواقب تُغير نظرة مختلف فئات الناس إلى هذه البناءات. ومن أمثلة البناء الاجتماعي: الطبقة الاجتماعية، والعرق، والمال، والمواطنة.

يشير ما يلي أيضًا إلى فكرة أن الأمور ليست محسومة، فقد يكون الظرف أو النتيجة على نحو معين. ووفقًا لمقال "ما هو البناء الاجتماعي؟" لإيان هاكينج، فإن "البناء الاجتماعي ينتقد الوضع الراهن. ويميل أنصار البناء الاجتماعي في هذا المجال إلى الاعتقاد بما يلي:

  1. ليس بالضرورة أن يكون X موجودًا، أو ليس بالضرورة أن يكون على ما هو عليه الآن. إن X، أو X كما هو عليه في الوقت الحاضر، ليس محددًا بطبيعة الأشياء؛ وليس حتميًا.

وفي كثير من الأحيان يذهبون إلى أبعد من ذلك، ويحثون على ما يلي:

  1. الوضع سيء للغاية كما هو عليه.
  2. سنكون في وضع أفضل بكثير لو تم التخلص من X، أو على الأقل تغييره جذرياً.

في الماضي، كانت هناك آراء تُعتبر حقائق راسخة إلى أن أصبحت موضع تساؤل مع ظهور معارف جديدة. ومن هذه الآراء المفهوم السابق الذي يربط بين الذكاء وطبيعة العرق أو الأصل الإثني للإنسان (قد لا يكون X كما هو عليه في الواقع). [ 11 ]

يُمكن إيجاد مثال على تطور وتفاعل مختلف البنى الاجتماعية في مجال العلوم والتكنولوجيا في تطوير كلٍ من الدراجة ذات العجلة الكبيرة، أو ما يُعرف بالفيلوسيبيد ، ثم الدراجة الهوائية . شاع استخدام الفيلوسيبيد في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في ذلك النصف، برزت الحاجة الاجتماعية إلى وسيلة نقل أكثر كفاءة وسرعة. ونتيجةً لذلك، طُوّرت الفيلوسيبيد، التي تمكّنت من بلوغ سرعات انتقالية أعلى من الدراجات الهوائية الصغيرة غير المُزوّدة بتروس في ذلك الوقت، وذلك باستبدال العجلة الأمامية بعجلة ذات نصف قطر أكبر. ومن أبرز عيوبها انخفاض مستوى الثبات، مما أدّى إلى زيادة خطر السقوط. وقد تسبّب هذا في وقوع العديد من الحوادث نتيجة فقدان التوازن أثناء ركوب الدراجة أو السقوط من فوق المقود. [ 12 ]

أدى التطور الأول للدراجة الهوائية (الفيلوسيبيد) إلى ظهور الحاجة إلى تصميم جديد أكثر أمانًا. ونتيجة لذلك، تطورت الدراجة الهوائية إلى ما يُعرف اليوم بالدراجة العادية، لتتلاءم مع معايير السلامة الجديدة في المجتمع. وهكذا، جاءت شعبية تصميم الدراجة الحديثة ذات التروس استجابةً للتطور الأول، ألا وهو الحاجة إلى سرعة أكبر، والتي كانت السبب الرئيسي في تصميم الدراجة ذات العجلات الكبيرة. وقد أدى انتشار تصميم الدراجة الحديثة ذات التروس في نهاية المطاف إلى توقف استخدام الدراجة الهوائية (الفيلوسيبيد) على نطاق واسع، حيث تبين أنها الأنسب لتلبية الاحتياجات الاجتماعية المتمثلة في السرعة العالية والسلامة. [ 13 ]

السيميائية المادية

باستخدام منهجية نظرية شبكة الفاعلين ( ANT )، بنى منظرو دراسات العلوم والتكنولوجيا النسويون على نظرية البناء المشترك لـ SCOT لاستكشاف العلاقة بين النوع الاجتماعي والتكنولوجيا، مقترحين أن أحدهما لا يمكن أن يوجد بمعزل عن الآخر. [ 9 ] يشير هذا النهج إلى أن المادي والاجتماعي ليسا منفصلين، فالواقع يُنتَج من خلال التفاعلات ويُدرَس من خلال تمثيلات تلك الحقائق. [ 9 ] بالاستناد إلى عمل ستيف وولغار حول حدود تكوين المستخدم، [ 14 ] حوّلت الانتقادات النسوية التركيز من مستخدمي التكنولوجيا والعلوم إلى ما إذا كانت التكنولوجيا والعلوم تمثلان واقعًا ثابتًا وموحدًا. [ 15 ] وفقًا لهذا النهج، لم يعد من الممكن اعتبار الهوية سببًا في التفاعلات البشرية مع التكنولوجيا لأنها لا يمكن أن توجد قبل ذلك التفاعل، لذا يقترح باحثو دراسات العلوم والتكنولوجيا النسويون نهجًا "بنائيًا مزدوجًا" لتفسير هذا التناقض. [ 16 ] يُشيد جون لو بالباحثات النسويات في مجال دراسات العلوم والتكنولوجيا لمساهمتهن في تطوير مناهج مادية-سيميائية في مجال دراسات العلوم والتكنولوجيا بشكل عام، ويذكر أن البحث لا يقتصر على محاولة وصف الواقع فحسب، بل يجسده من خلال عملية البحث. [ 9 ]

التصورات الاجتماعية التقنية (STIs)

تُعرَّف التصورات الاجتماعية التقنية بأنها ما تتصوره بعض المجتمعات والدول على أنه قابل للتحقيق من خلال الجمع بين الابتكار العلمي والتغيرات الاجتماعية. ويمكن أن تستند هذه الرؤى إلى ما يمكن تحقيقه لمجتمع معين، كما يمكن أن تُظهر ما ترغب فيه دولة أو أمة معينة. [ 17 ] غالبًا ما ترتبط التصورات الاجتماعية التقنية بأيديولوجيات وطموحات من يُنشئونها وينشرونها. ويمكن أن تُنشأ هذه التصورات من قِبل الدول وصناع السياسات، أو من قِبل مجموعات أصغر داخل المجتمع، أو قد تكون نتاجًا لتفاعل كليهما. [ 17 ]

صاغت شيلا جاسانوف وسانغ هيون كيم هذا المصطلح عام ٢٠٠٩، حيث قارنتا بين التصورات الاجتماعية التقنية للطاقة النووية في الولايات المتحدة الأمريكية وتلك الموجودة في كوريا الجنوبية خلال النصف الثاني من القرن العشرين. [ ١٧ ] حللت جاسانوف وكيم خطاب ممثلي الحكومة، والسياسات الوطنية، ومنظمات المجتمع المدني، ونظرتا في التطورات التكنولوجية والبنية التحتية، والاحتجاجات الاجتماعية، وأجرتا مقابلات مع خبراء. وخلصتا إلى أن الطاقة النووية في كوريا الجنوبية كانت تُتصور في الغالب كوسيلة للتنمية الوطنية، بينما في الولايات المتحدة، صوّرت التصورات الاجتماعية التقنية السائدة الطاقة النووية على أنها محفوفة بالمخاطر وتحتاج إلى احتواء. [ ١٧ ]

طُبِّق هذا المفهوم على العديد من مجالات الدراسة، بما في ذلك البحوث الطبية الحيوية، [ 18 ] [ 19 ] وتطوير تقنية النانو، [ 20 ] وأنظمة الطاقة وتغير المناخ. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 17 ] وفي مجال أنظمة الطاقة، ركزت البحوث على الطاقة النووية، [ 17 ] والوقود الأحفوري، [ 22 ] [ 25 ] والطاقات المتجددة، [ 21 ] بالإضافة إلى مواضيع أوسع نطاقًا تتعلق بتحولات الطاقة، [ 23 ] وتطوير تقنيات جديدة لمواجهة تغير المناخ. [ 24 ]

نظرية النظم الاجتماعية التقنية

تُمثل الأنظمة الاجتماعية التقنية تفاعلاً بين التكنولوجيا والبشر، ويتجلى ذلك بوضوح في نظرية الأنظمة الاجتماعية التقنية . ولتوضيح هذا التفاعل، يقوم البشر بإنجاز المهام وتحديدها، ثم يستخدم البشر في الشركات تكنولوجيا المعلومات، وتدعم تكنولوجيا المعلومات الأفراد، وأخيراً، تعالج تكنولوجيا المعلومات المهام، وتُولد تكنولوجيا المعلومات الجديدة مهاماً جديدة. تُعيد تكنولوجيا المعلومات هذه تعريف ممارسات العمل. وهذا ما نسميه الأنظمة الاجتماعية التقنية. [ 26 ] في الأنظمة الاجتماعية التقنية، هناك مبدأان أساسيان يجب استيعابهما، وهما: التحسين المشترك والتكامل. يُركز التحسين المشترك على تطوير كلا النظامين بالتوازي، ولا يتحقق نجاح المؤسسة إلا من خلال تفاعلهما. [ 26 ] أما مبدأ التكامل فيعني ضرورة تحسين كلا النظامين. [ 26 ] فإذا ركزت على نظام واحد وانحازت إلى الآخر، فمن المرجح أن يؤدي ذلك إلى فشل المؤسسة أو تعريض نجاح النظام للخطر. على الرغم من أن نظرية النظام الاجتماعي التقني المذكورة أعلاه تركز على المنظمات، فمن الضروري بلا شك ربط هذه النظرية ومبادئها بالمجتمع المعاصر وفي دراسات العلوم والتكنولوجيا. يناقش كتاب "فهم التكنولوجيا في سياق التنمية الوطنية: تأملات نقدية" كيف تؤثر أطر الحوكمة والبنية التحتية الرقمية والقدرات المؤسسية على النتائج المجتمعية لتبني التكنولوجيا. [ 27 ]

بحسب بارلي وبيلي، هناك ميل لدى مصممي الذكاء الاصطناعي وباحثي دراسات التصميم إلى إعطاء الأولوية للجوانب التقنية على حساب الجوانب الاجتماعية، والتركيز بشكل أكبر على نموذج "إخراج البشر من الحلقة" بدلاً من نموذج "الذكاء المعزز". [ 28 ]

تعتبر الدراسات الحديثة في مجال الذكاء الاصطناعي الأنظمة الاجتماعية التقنية الكبيرة، مثل الشبكات الاجتماعية والأسواق الإلكترونية ، بمثابة عوامل فاعلة ذات سلوك هادف وقابل للتكيف. وبالتالي، يمكن تحليل سلوك أنظمة التوصية باستخدام لغة وإطار الأنظمة الاجتماعية التقنية، مما يفتح آفاقًا جديدة لتنظيمها القانوني. [ 29 ] [ 30 ]

العلوم التقنية

يُعدّ علم التكنولوجيا فرعًا من فروع دراسات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع، ويركّز على العلاقة الوثيقة بين العلم والتكنولوجيا. وينصّ على أن المجالات مترابطة وتتطور معًا، وأن المعرفة العلمية تتطلب بنية تحتية تكنولوجية للحفاظ على استقرارها أو للتقدّم. ويدفع كلٌّ من التطور التكنولوجي والاكتشاف العلمي الآخر نحو مزيد من التقدّم. ويتفوّق علم التكنولوجيا في تشكيل أفكار الإنسان وسلوكه من خلال فتح آفاق جديدة تُصبح تدريجيًا أو سريعًا من الضروريات. [ 31 ]

التكنولوجيا الاجتماعية

"الفعل التكنولوجي عملية اجتماعية." [ 32 ] تتشابك العوامل الاجتماعية والتكنولوجيا بحيث يعتمد كل منهما على الآخر. ويشمل ذلك كون العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية متأصلة في التكنولوجيا، وأن البنية الاجتماعية تؤثر على التقنيات التي يتم السعي إليها. بعبارة أخرى، "تتحد الظواهر التكنولوجية العلمية بشكل لا ينفصم مع الظواهر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والنفسية، لذا فإن "التكنولوجيا" تشمل طيفًا واسعًا من المنتجات والتقنيات والمنظمات والأنظمة." [ 33 ] ويتوسع وينر في هذه الفكرة قائلاً: "في أواخر القرن العشرين، لم تعد التكنولوجيا والمجتمع، والتكنولوجيا والثقافة، والتكنولوجيا والسياسة منفصلة بأي حال من الأحوال." [ 34 ]

أمثلة

  • فورد بينتو [ 35 ] - باعت شركة فورد موتور سيارة بينتو وأنتجتها خلال سبعينيات القرن الماضي. تسبب عيب في تصميم خزان الوقود الخلفي في انفجار هائل عند الاصطدام، مما أسفر عن مقتل وإصابة المئات. أثبتت وثائق داخلية لنتائج الاختبارات أن الرئيس التنفيذي لشركة فورد، لي إياكوكا، والمهندسين كانوا على دراية بهذا العيب. قررت الشركة تجاهل تطوير تقنيتها بدافع الربح، والرقابة الداخلية الصارمة، والمنافسة من شركات أجنبية مثل فولكس فاجن . أجرت شركة فورد موتور دراسة جدوى لتحديد ما إذا كان تعديل طراز فورد بينتو ممكنًا. أشارت دراسة أجراها موظفو فورد إلى عدم جدوى التصميم الجديد بسبب ارتفاع التكلفة. كما كان الموظفون تحت سيطرة الرئيس التنفيذي الذي سارع بإنتاج بينتو لزيادة الأرباح. في النهاية، غيرت فورد موقفها بعد التدقيق العام. لاحقًا، أثرت منظمات السلامة على هذه التقنية من خلال فرض معايير سلامة أكثر صرامة على المركبات.
  • مادة DDT /السموم [ 33 ] - كانت مادة DDT مبيدًا حشريًا شائعًا وفعالًا للغاية، استُخدم خلال أربعينيات القرن العشرين حتى حظره في أوائل سبعينياته. وقد استُخدمت خلال الحرب العالمية الثانية لمكافحة الأمراض التي تنقلها الحشرات والتي أصابت العسكريين والمدنيين. وسرعان ما أدرك الأفراد والشركات فوائد أخرى لمادة DDT في الزراعة. أثار كتاب "الربيع الصامت " لريتشيل كارسون قلقها بشأن الاستخدام الواسع النطاق لهذه المادة وتأثيره على الصحة العامة والبيئة. ترك الكتاب بصمةً واضحةً في هذا المجال، إذ ربطت كارسون مادة DDT بالعديد من الأمراض الخطيرة كالسرطان. وتعرض كتاب كارسون لانتقادات من شركات الكيماويات التي شعرت بأن سمعتها وأعمالها مهددة بهذه الادعاءات. وفي نهاية المطاف، حظرت وكالة حماية البيئة الأمريكية مادة DDT بعد عملية بحث طويلة وشاقة حول هذه المادة الكيميائية. وكان السبب الرئيسي لحظرها هو اقتناع الرأي العام بأن المخاطر الصحية المحتملة تفوق أي فوائد محتملة.
  • أنظمة الطيار الآلي/المهام المدعومة بالحاسوب [ 33 ] - من منظور أمني، يُعدّ اعتماد المهام على الحاسوب ميزةً تُعزز التقدم التكنولوجي، إذ يتطلب ذلك وقتًا أقل للاستجابة وخطأً حسابيًا أقل مقارنةً بالطيار البشري. وبفضل انخفاض الخطأ ووقت الاستجابة، أثبتت الدراسات أن الرحلات الجوية التي تستخدم أنظمة الطيار الآلي أكثر أمانًا في المتوسط. وبالتالي، تُؤثر التكنولوجيا بشكل مباشر على الأفراد من خلال تعزيز سلامتهم، كما يُؤثر المجتمع على التكنولوجيا لأن الأفراد يسعون إلى مزيد من الأمان، ولذلك يُحاولون باستمرار تطوير أنظمة الطيار الآلي.
  • الهواتف المحمولة [ 33 ] - ظهرت تقنية الهواتف المحمولة في أوائل عشرينيات القرن الماضي بعد التطورات التي شهدتها تكنولوجيا الراديو. اكتشف مهندسو مختبرات بيل، قسم البحث والتطوير في شركة AT&T، أن أبراج الاتصالات الخلوية قادرة على إرسال واستقبال الإشارات من وإلى اتجاهات متعددة. أحدث هذا الاكتشاف ثورة في إمكانيات ونتائج تكنولوجيا الاتصالات الخلوية. ولم تتحسن التكنولوجيا إلا بعد أن أصبح بإمكان مستخدمي الهواتف المحمولة التواصل خارج نطاق منطقة محددة. أنتجت شركة موتورولا الجيل الأول من الهواتف المحمولة وباعته، وكان مخصصًا للاستخدام في السيارات فقط. استمر تحسن إمكانيات الجيل الثاني من الهواتف المحمولة بفضل التحول الرقمي، حيث أصبحت أسرع، مما عزز قدرات التواصل لدى المستخدمين. كما تميزت بتصميمها الأنيق وخفة وزنها مقارنةً بتقنية الجيل الأول الضخمة. عززت التطورات التكنولوجية رضا العملاء ووسعت قاعدة عملاء شركات الهواتف المحمولة. غيرت تقنية الجيل الثالث طريقة تفاعل الناس مع بعضهم البعض، حيث أصبح بإمكان المستخدمين الآن الوصول إلى شبكة Wi-Fi والرسائل النصية وتطبيقات أخرى. تدخل الهواتف المحمولة الآن جيلها الرابع. أحدثت الهواتف الخلوية والمحمولة ثورة في طريقة تواصل الناس وتفاعلهم الاجتماعي، مما ساهم في بناء بنية اجتماعية حديثة. لقد أثر الناس على تطوير هذه التقنية من خلال مطالبتهم بميزات مثل الشاشات الأكبر حجماً، وإمكانيات اللمس، وإمكانية الوصول إلى الإنترنت.
  • الإنترنت [ 33 ] – نشأ الإنترنت نتيجةً لأبحاث مكثفة حول شبكة أربانت (ARPANET) بين جامعات وشركات ووكالة مشاريع الأبحاث المتقدمة (ARPA)، التابعة لوزارة الدفاع الأمريكية. افترض العلماء وجود شبكة من أجهزة الكمبيوتر المتصلة ببعضها. وساهمت القدرات الحاسوبية في تطوير وإنشاء أجهزة الكمبيوتر الحديثة، سواءً كانت حاسوبًا شخصيًا أو حاسوبًا محمولًا. أصبح الإنترنت جزءًا لا يتجزأ من الحياة والعمل، لدرجة أن الأمم المتحدة تعتبره حقًا أساسيًا من حقوق الإنسان. يتوسع الإنترنت باستمرار، ومن أسباب ذلك انتقال المزيد من الخدمات إلى العالم الرقمي استجابةً للطلب المتزايد، مثل الخدمات المصرفية عبر الإنترنت. وقد غيّر الإنترنت بشكل جذري طريقة ممارسة معظم الناس لعاداتهم اليومية.

الديمقراطية التداولية

الديمقراطية التداولية هي إصلاح للديمقراطيات التمثيلية أو المباشرة ، تُلزم بمناقشة وحوار القضايا العامة التي تؤثر على المجتمع. تُعدّ الديمقراطية التداولية أداةً لاتخاذ القرارات. ويمكن تتبع جذورها إلى كتابات أرسطو . وفي الآونة الأخيرة، صاغ جوزيف بيسيت هذا المصطلح في كتابه الصادر عام ١٩٨٠ بعنوان " الديمقراطية التداولية: مبدأ الأغلبية في الحكومة الجمهورية" ، حيث استخدم الفكرة في معارضة التفسيرات النخبوية لدستور الولايات المتحدة، مع التركيز على النقاش العام. [ ٣٦ ]

يمكن للديمقراطية التداولية أن تُفضي إلى نتائج أكثر شرعية ومصداقية وجدارة بالثقة. فهي تُتيح "نطاقًا أوسع من المعرفة العامة"، ويُقال إن هذا قد يُفضي إلى علم "أكثر ذكاءً اجتماعيًا وأكثر متانة". ومن أبرز عيوب الديمقراطية التداولية أن العديد من نماذجها لا تضمن التفاعل النقدي بشكل كافٍ. [ 37 ]

بحسب رايف، هناك خمس آليات تبرز باعتبارها بالغة الأهمية لنجاح تصميم الديمقراطية التداولية:

  • قد تدفع قواعد المساواة والكياسة والشمولية إلى التفكير والتدبر حتى عندما يكون رد فعلنا الأول هو تجنب ذلك.
  • تُرسخ القصص الواقع من خلال تنظيم التجربة وغرس التزام معياري بالهويات والقيم المدنية، وتعمل كوسيلة لتأطير المناقشات.
  • توفر القيادة إشارات مهمة للأفراد في بيئات التداول ويمكنها الحفاظ على المجموعات على المسار التداولي عندما ينزلق أعضاؤها إلى الروتين والعادة.
  • من المرجح أن يحافظ الأفراد على التفكير التأملي عندما يكون لديهم مصلحة في النتائج.
  • تُعلّم برامج التلمذة المواطنين كيفية التداول الجيد. ولعل من المفيد أن نتصور التعليم كشكل من أشكال التعلم بالتلمذة، حيث يتعلم الأفراد التداول من خلال ممارسته بالتنسيق مع آخرين أكثر مهارة في هذا النشاط. [ 38 ]

أهمية

شهدت الفترة الأخيرة توجهاً نحو مزيد من الشفافية في مجالي السياسة والتكنولوجيا. ويخلص جاسانوف إلى أنه لم يعد السؤال مطروحاً حول ضرورة زيادة مشاركة الجمهور في صنع القرارات المتعلقة بالعلوم والتكنولوجيا، بل بات من الضروري إيجاد سبل لإجراء حوار أكثر جدوى بين الجمهور ومطوري التكنولوجيا. [ 39 ]

عملياً

قدّم بروس أكرمان وجيمس إس. فيشكين مثالاً على الإصلاح في ورقتهما البحثية "يوم التداول". يهدف التداول إلى تعزيز فهم الجمهور للقضايا الشائعة والمعقدة والمثيرة للجدل من خلال أدوات مثل استطلاعات الرأي التداولية التي اقترحها فيشكين ، [ 40 ] على الرغم من أن تطبيق هذه الإصلاحات غير مرجح في حكومة كبيرة كحكومة الولايات المتحدة. مع ذلك، طُبّقت أمور مشابهة في حكومات محلية صغيرة، مثل بلدات وقرى نيو إنجلاند . تُعدّ اجتماعات مجالس البلديات في نيو إنجلاند مثالاً جيداً على الديمقراطية التداولية في بيئة واقعية. [ 36 ]

تُوازن الديمقراطية التداولية المثالية بين صوت وتأثير جميع المشاركين. فبينما يكمن الهدف الرئيسي في التوصل إلى توافق في الآراء، ينبغي للديمقراطية التداولية أن تُشجع أصوات أصحاب وجهات النظر المعارضة، والمخاوف الناجمة عن الغموض، والتساؤلات حول الافتراضات التي يطرحها المشاركون الآخرون. [ 41 ] كما ينبغي لها أن تتأنى وتضمن فهم المشاركين للمواضيع التي يناقشونها. وينبغي أن يتمتع مديرو المناقشات المستقلون بفهمٍ عميق للمفاهيم المطروحة، ولكن يجب عليهم "البقاء مستقلين ومحايدين فيما يتعلق بنتائج العملية". [ 37 ]

مأساة المشاعات

في عام 1968، شاع مصطلح "مأساة المشاعات" على يد غاريت هاردين . وهي نظرية اقتصادية تُشير إلى أن الأفراد العقلانيين يتصرفون بما يُخالف مصلحة الجماعة باستهلاكهم موردًا مشتركًا. ومنذ ذلك الحين، استُخدمت مأساة المشاعات كرمز لتدهور البيئة كلما استهلك العديد من الأفراد موردًا مشتركًا. ورغم أن غاريت هاردين لم يكن باحثًا في دراسات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع، إلا أن مفهوم مأساة المشاعات لا يزال ينطبق على العلوم والتكنولوجيا والمجتمع. [ 42 ]

في السياق المعاصر، يُعدّ الإنترنت مثالاً على مأساة المشاعات من خلال استغلال الموارد الرقمية والمعلومات الشخصية. إذ يُمكن سرقة البيانات وكلمات مرور الإنترنت بسهولة أكبر بكثير من سرقة الوثائق المادية. كما أن التجسس الإلكتروني يكاد يكون مجانيًا مقارنةً بتكاليف التجسس المادي. [ 43 ] إضافةً إلى ذلك، يُمكن اعتبار حيادية الإنترنت مثالاً على مأساة المشاعات في سياق دراسات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع. إذ تُجادل حركة حيادية الإنترنت بأن الإنترنت لا ينبغي أن يكون موردًا تهيمن عليه فئة معينة، وتحديدًا أولئك الذين يملكون القدرة المالية الأكبر على إنفاقها على الوصول إلى الإنترنت. [ 44 ]

يقدم أندرو كارل مثالاً مضاداً لمأساة المشاعات. فالخصخصة قد تكون وسيلةً للتعامل معها. إلا أن كارل يشير إلى أن خصخصة شواطئ لونغ آيلاند ، في محاولةٍ لمكافحة الاستخدام المفرط لها، جعلت سكانها أكثر عرضةً لأضرار الفيضانات الناجمة عن إعصار ساندي . فقد أدت خصخصة هذه الشواطئ إلى تقويض الحماية التي توفرها البيئة الطبيعية، حيث جُففت الأراضي المدية التي توفر هذه الحماية الطبيعية ووُظفت لأغراض التطوير. وهكذا، جاءت هذه المحاولة لمكافحة مأساة المشاعات بالخصخصة بنتائج عكسية، إذ دمرت الخصخصة في الواقع المنفعة العامة المتمثلة في الحماية الطبيعية التي توفرها البيئة. [ 45 ]

الحداثة البديلة

الحداثة البديلة [ 46 ] [ 47 ] أداة مفاهيمية تُستخدم عادةً لوصف حالة المجتمع الغربي الراهن. تمثل الحداثة البنى السياسية والاجتماعية للمجتمع، ومجموع الخطاب بين الأفراد، وفي نهاية المطاف، صورةً لاتجاه المجتمع في لحظة زمنية محددة. لسوء الحظ، تعجز الحداثة التقليدية عن وضع نماذج لاتجاهات بديلة لمزيد من النمو داخل مجتمعنا. كما أن هذا المفهوم غير فعال في تحليل المجتمعات الحديثة المتشابهة ولكنها فريدة من نوعها، كتلك الموجودة في الثقافات المتنوعة للعالم النامي. يمكن تلخيص المشكلات في عنصرين: قصور داخلي في تحليل إمكانات النمو لمجتمع معين، وقصور خارجي في نمذجة الثقافات والبنى الاجتماعية المختلفة والتنبؤ بإمكانات نموها. [ 48 ]

في السابق، كان مصطلح الحداثة يحمل دلالة على الحالة الراهنة للحداثة، وتطورها عبر الاستعمار الأوروبي. ويُعتقد أن عملية التحول إلى "حداثة" تتم بطريقة خطية ومحددة مسبقًا، ويرى فيليب بري أنها وسيلة لتفسير وتقييم التكوينات الاجتماعية والثقافية. ويرتبط هذا الفكر بنظرية التحديث ، التي تنص على أن المجتمعات تتقدم من مجتمعات "ما قبل الحداثة" إلى مجتمعات "حديثة".

في مجال العلوم والتكنولوجيا، توجد عدستان رئيسيتان للنظر إلى الحداثة. الأولى هي اعتبارها وسيلةً للمجتمع لتحديد ما يرغب في التوجه نحوه. في الواقع، يمكننا مناقشة مفهوم "الحداثة البديلة" (كما وصفها أندرو فينبرغ) وأي منها نرغب في التوجه نحوه. أما الثانية، فتُستخدم الحداثة لتحليل الاختلافات في التفاعلات بين الثقافات والأفراد. من هذا المنظور، توجد حداثات بديلة في آنٍ واحد، بناءً على توقعات ثقافية واجتماعية متباينة حول كيفية عمل المجتمع (أو الفرد داخله). وبسبب اختلاف أنواع التفاعلات بين الثقافات المختلفة، سيكون لكل ثقافة مفهومها الخاص للحداثة.

وتيرة الابتكار

يُقصد بوتيرة الابتكار السرعة التي يحدث بها الابتكار أو التقدم التكنولوجي، وأبرز الأمثلة على ذلك هي البطء الشديد أو السرعة المفرطة. كلا هذين المعدلين للابتكار متطرفان، وبالتالي لهما تأثيرات على الأشخاص الذين يستخدمون هذه التكنولوجيا. [ 49 ]

لا ابتكار بدون تمثيل

"لا ابتكار بدون تمثيل" هو مثال ديمقراطي يضمن حصول كل من يشارك على فرصة للتمثيل بشكل عادل في التطورات التكنولوجية.

  • يؤكد لانغدون وينر على ضرورة تمثيل الجماعات والمصالح الاجتماعية التي يُحتمل تأثرها بنوع معين من التغيير التكنولوجي في مرحلة مبكرة من تحديد ماهية تلك التكنولوجيا. وتقوم الفكرة على أن يكون للأطراف المعنية رأي في التطورات التكنولوجية، وألا تُترك في الظلام. [ 50 ]
  • تحدث عنها ماسيميانو بوتشي [ 51 ]
  • لا يتطلب هذا المثال أن يصبح الجمهور خبراء في مواضيع العلوم والهندسة، بل يطلب فقط الاستماع إلى الآراء والأفكار قبل اتخاذ قرارات جذرية، كما تحدث ستيفن إل. جولدمان . [ 52 ]

التفكير في الإرث

يُعرَّف التفكير الموروث بأنه أسلوب تفكير متوارث مفروض من مصدر خارجي دون اعتراض من الفرد لأنه مقبول على نطاق واسع في المجتمع. [ 53 ]

قد يُعيق التفكير التقليدي القدرة على توظيف التكنولوجيا لخدمة المجتمع، إذ يُعمي الناس عن الابتكارات التي لا تتوافق مع تصوراتهم السائدة عن كيفية عمل المجتمع. فعندما يقبل الناس الأفكار دون تمحيص، غالبًا ما يرون أي حلول تُخالف هذه الأفكار السائدة مستحيلة أو غير عملية. ويميل هذا التفكير إلى إفادة الأثرياء، الذين يملكون القدرة على فرض أفكارهم على العامة. وقد يستخدمه الأثرياء كوسيلة لتوجيه التكنولوجيا لصالحهم بدلًا من خدمة الصالح العام.

يُعدّ فحص دور مشاركة المواطنين وتمثيلهم في السياسة مثالًا بارزًا على التفكير الموروث في المجتمع. فقد شاع الاعتقاد بإمكانية إنفاق المال بحرية لاكتساب النفوذ، ما أدى إلى قبول شعبي لجماعات الضغط التابعة للشركات . ونتيجةً لذلك، ترسّخ دورٌ مُهيمنٌ في السياسة، حيث لا يمارس الجمهور السلطة التي يكفلها له الدستور على أكمل وجه. وقد يُصبح هذا عائقًا أمام التقدم السياسي، إذ تمتلك الشركات التي تملك رأس المال الكافي للإنفاق القدرة على ممارسة نفوذ كبير على السياسات. [ 54 ] ومع ذلك، فإن التفكير الموروث يمنع السكان من التحرك لتغيير هذا الواقع، على الرغم من استطلاعات رأي أجرتها مؤسسة هاريس إنتراكتيف، والتي تُشير إلى أن أكثر من 80% من الأمريكيين يشعرون بأن الشركات الكبرى تُسيطر على الحكومة بشكلٍ مُفرط. [ 55 ] لذا، بدأ الأمريكيون في محاولة الابتعاد عن هذا النمط من التفكير، رافضين التفكير الموروث، ومطالبين بمشاركة أقل للشركات ومشاركة أكبر للجمهور في صنع القرار السياسي.

بالإضافة إلى ذلك، يُعدّ فحص حيادية الإنترنت مثالًا منفصلًا على التفكير التقليدي. فمنذ زمن الاتصال الهاتفي ، لطالما نُظر إلى الإنترنت كسلعة فاخرة خاصة. [ 56 ] [ 57 ] أما اليوم، فيُشكّل الإنترنت جزءًا حيويًا من حياة أفراد المجتمع المعاصر، حيث يستخدمونه في حياتهم اليومية وخارجها. [ 58 ] وتستطيع الشركات تضليل المستهلكين وفرض أسعار باهظة على موارد الإنترنت التي تُقدّمها. ونظرًا لاعتماد الجمهور الأمريكي الكبير على الإنترنت، لا يوجد الكثير مما يُمكن للشركات فعله. وقد أبقى التفكير التقليدي هذا النمط قائمًا رغم تنامي الحركات التي تُطالب باعتبار الإنترنت خدمة أساسية. يُعيق التفكير التقليدي التقدم لأنه كان مقبولًا على نطاق واسع من قِبل الآخرين قبلنا من خلال الإعلانات، حيث اعتبروا الإنترنت سلعة فاخرة وليس خدمة أساسية. وبسبب ضغوط الحركات الشعبية، أعادت لجنة الاتصالات الفيدرالية (FCC) تعريف متطلبات النطاق العريض والإنترنت بشكل عام باعتباره خدمة أساسية. [ 58 ] الآن تقوم شركة AT&T وغيرها من مزودي خدمة الإنترنت الرئيسيين بالضغط ضد هذا الإجراء، وهم قادرون إلى حد كبير على تأخير بدء هذه الحركة بسبب سيطرة التفكير التقليدي على الثقافة والسياسة الأمريكية.

على سبيل المثال، قد لا يعتبر أولئك الذين لا يستطيعون تجاوز حاجز التفكير التقليدي خصخصة مياه الشرب النظيفة قضيةً مطروحة. [ 59 ] وهذا جزئي لأن الحصول على المياه أصبح أمراً مفروغاً منه بالنسبة لهم. بالنسبة لشخص يعيش في مثل هذه الظروف، قد يكون من المقبول على نطاق واسع عدم الاكتراث بمياه الشرب لأنه لم يكن بحاجة إلى الاهتمام بها في الماضي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الشخص الذي يعيش في منطقة لا يحتاج فيها إلى القلق بشأن إمدادات المياه أو نظافتها، من غير المرجح أن يهتم بخصخصة المياه.

يمكن دراسة هذا المفهوم من خلال تجربة فكرية تُعرف باسم " حجاب الجهل ". [ 60 ] يُؤدي التفكير الموروث إلى جهل الناس بشكلٍ خاص بتداعيات مبدأ "لكل شيء ثمنه" عند تطبيقه على ضرورات الحياة. وباستخدام "حجاب الجهل"، يُمكن تجاوز حاجز التفكير الموروث، إذ يتطلب ذلك من الشخص أن يتخيل أنه غير مُدرك لظروفه، مما يُتيح له التحرر من الأفكار المفروضة عليه خارجيًا أو الأفكار الشائعة.

  • التكنولوجيا العلمية [ 33 ] – التصور القائل بأن العلم والتكنولوجيا متشابكان ويعتمدان على بعضهما البعض.
  • المجتمع التكنولوجي [ 61 ] – مجتمع متطور صناعياً يعتمد على التكنولوجيا.
  • التفاؤل التكنولوجي – نظرة إيجابية لتأثير التكنولوجيا على الرفاه الاجتماعي. يتضمن ذلك الاعتقاد بأن التكنولوجيا ستمكن المجتمع يوماً ما من الوصول إلى حالة مثالية.
  • الأنظمة التكنولوجية الاجتماعية [ 62 ] - الأفراد والتقنيات التي تتحد للعمل ككيانات غير متجانسة ولكنها وظيفية.
  • الممارسة التقنية النقدية [ 63 ] - ممارسة الإبداع التكنولوجي مع النقد في الوقت نفسه والحفاظ على الوعي بالتحيزات وأنظمة القيم المتأصلة التي تصبح جزءًا لا يتجزأ من تلك التقنيات.

التصنيفات

  • التفاؤل التكنولوجي [ 64 ] – الرأي القائل بأن التكنولوجيا لها آثار إيجابية على المجتمع ويجب استخدامها من أجل تحسين رفاهية الناس.
  • التشاؤم التكنولوجي [ 64 ] – الرأي القائل بأن التكنولوجيا لها آثار سلبية على المجتمع ويجب تثبيط استخدامها.
  • الحياد التكنولوجي [ 62 ] – "يؤكد أن التكنولوجيا المعينة ليس لها آثار منهجية على المجتمع: يُنظر إلى الأفراد على أنهم مسؤولون في نهاية المطاف، سواء كان ذلك للأفضل أو للأسوأ، لأن التقنيات ليست سوى أدوات يستخدمها الناس لأغراضهم الخاصة".
  • الحتمية التكنولوجية [ 62 ] – "تؤكد أن التقنيات تُفهم ببساطة وبشكل مباشر على أنها تسبب نتائج مجتمعية معينة".
  • العلموية [ 65 ] – الإيمان بالفصل التام بين الحقائق والقيم.
  • التقدمية التكنولوجية [ 65 ] – التكنولوجيا وسيلة لتحقيق غاية في حد ذاتها وسعي إيجابي بطبيعته.

البرامج الأكاديمية

يُدرَّس تخصص دراسات العلوم والتكنولوجيا في العديد من البلدان. ​​ووفقًا لموقع STS wiki، توجد برامج STS في عشرين دولة، منها 45 برنامجًا في الولايات المتحدة، وثلاثة برامج في الهند، وأحد عشر برنامجًا في المملكة المتحدة. [ 66 ] كما توجد برامج STS في كندا ، [ 67 ] وألمانيا، [ 68 ] [ 69 ] وإسرائيل ، [ 70 ] وماليزيا ، [ 71 ] وتايوان . [ 72 ] ومن أمثلة المؤسسات التي تقدم برامج STS: جامعة ستانفورد ، [ 73 ] وكلية لندن الجامعية ، [ 74 ] وجامعة هارفارد ، [ 75 ] وجامعة أكسفورد ، [ 76 ] وجامعة ماينز باريس تك ، [ 77 ] وجامعة بار إيلان ، [ 78 ] وجامعة يورك . [ 67 ] وفي أوروبا ، تقدم الرابطة الأوروبية المشتركة بين الجامعات المعنية بالمجتمع والعلوم والتكنولوجيا ( ESST ) درجة الماجستير في دراسات العلوم والتكنولوجيا من خلال برامج دراسية وتبادل طلابي، مع أكثر من اثني عشر تخصصًا.

الجمعيات المهنية

يضم هذا المجال جمعيات مهنية في مناطق ودول حول العالم.

في أوروبا

  • في أوروبا ، تأسست الجمعية الأوروبية لدراسة العلوم والتكنولوجيا (EASST) عام 1981 بهدف "تحسين التواصل والتبادل العلمي في هذا المجال"، و"زيادة الوعي بهذا الموضوع لدى صانعي السياسات وعامة الجمهور"، و"تحفيز ودعم تدريس هذا الموضوع على جميع المستويات". [ 79 ] وبالمثل، تُجري الجمعية الأوروبية المشتركة بين الجامعات المعنية بالمجتمع والعلوم والتكنولوجيا (ESST) أبحاثًا ودراسات حول العلوم والتكنولوجيا في المجتمع، من منظور تاريخي ومعاصر.
  • توجد في الدول القومية والمجتمعات اللغوية الأوروبية مجموعة من جمعيات دراسات العلوم والتكنولوجيا، بما في ذلك في المملكة المتحدة وإسبانيا وألمانيا والنمسا وتركيا. وفي بعض الدول، توجد عدة جمعيات رسمية.
    • على سبيل المثال، في عام 2015، تأسست جمعية دراسات الابتكار والعلوم والتكنولوجيا (AsSIST-UK) في المملكة المتحدة، برئاسة أندرو ويبستر (يورك) وروبن ويليامز (إدنبرة)، بهدف رئيسي هو تعزيز التكامل بين دراسات الابتكار ومجالات دراسات العلوم والتكنولوجيا. [ 80 ] وفي عام 2021، بلغ عدد أعضائها 380 عضوًا. [ 81 ] وتعقد الجمعية مؤتمرات سنوية، وأقامت علاقات متينة مع صانعي السياسات في وستمنستر . [ 82 ]
    • في إيطاليا، تأسست جمعية STS Italia - الجمعية الإيطالية للدراسات الاجتماعية للعلوم والتكنولوجيا - عام 2005. وتتمثل مهمتها في "بناء شبكة إيطالية من الباحثين المتخصصين في دراسة العلوم والتكنولوجيا انطلاقاً من الديناميكيات الاجتماعية التي تميز وتتداخل بين العلوم والتكنولوجيا نفسها". [ 83 ]
    • في السويد، تأسست الشبكة السويدية لدراسات العلوم والتكنولوجيا في عام 2006، في أول مؤتمر وطني سويدي لدراسات العلوم والتكنولوجيا، STS Dagarna . [ 84 ]
    • توجد في ألمانيا العديد من جمعيات دراسات العلوم والتكنولوجيا، بما في ذلك جمعية أبحاث العلوم والتكنولوجيا (Gesellschaft für Wissenschafts- und Technikforschung )، التي تأسست عام 1987 [ 85 ]، وشبكة stsing ، التي تحمل اسم "إجراء دراسات العلوم والتكنولوجيا في ألمانيا ومن خلالها"، والتي تأسست عام 2020 [ 86 ]، وشبكة بحثية للمهنيين في بداية مسيرتهم المهنية تسمى INSIST، بالإضافة إلى العديد من المجموعات الفرعية ذات الصلة بدراسات العلوم والتكنولوجيا التابعة للجمعيات التخصصية الأكبر (مثل علم الاجتماع ). [ 87 ]

في آسيا

في أمريكا اللاتينية

في أمريكا الشمالية

  • تأسست جمعية الدراسات الاجتماعية للعلوم عام ١٩٧٥، وكانت في بدايتها توفر مرافق للتواصل العلمي، بما في ذلك مجلة ( العلوم والتكنولوجيا والقيم الإنسانية ) واجتماعات سنوية كان يحضرها في الغالب باحثون في مجال الدراسات العلمية. ومنذ ذلك الحين، نمت الجمعية لتصبح أهم جمعية مهنية لباحثي الدراسات العلمية والتكنولوجية على مستوى العالم. كما تضم ​​جمعية الدراسات الاجتماعية للعلوم في عضويتها مسؤولين حكوميين وصناعيين معنيين بالبحث والتطوير وسياسات العلوم والتكنولوجيا؛ وعلماء ومهندسين يسعون إلى فهم أعمق للجوانب الاجتماعية المتأصلة في ممارساتهم المهنية؛ ومواطنين مهتمين بتأثير العلوم والتكنولوجيا في حياتهم. [ ٩٤ ]
  • تأسست جمعية تاريخ التكنولوجيا عام 1958، واستقطبت في البداية أعضاءً من المؤرخين المهتمين بالتاريخ السياقي للتكنولوجيا. وبعد التحول نحو دراسة التكنولوجيا في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، بدأت مجلة الجمعية المرموقة ( التكنولوجيا والثقافة ) واجتماعاتها السنوية تجذب اهتمامًا كبيرًا من غير المؤرخين المهتمين بدراسات التكنولوجيا.
  • أما جمعية تاريخ العلوم ، وجمعية فلسفة العلوم ، والجمعية الأمريكية لتاريخ الطب ، فهي أقل ارتباطاً بدراسات العلوم والتكنولوجيا، ولكنها ذات أهمية أيضاً للعديد من الباحثين في هذا المجال.
  • بالإضافة إلى ذلك، توجد داخل الولايات المتحدة مجموعات اهتمام خاصة كبيرة موجهة نحو دراسات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع ضمن الجمعيات التخصصية الرئيسية، بما في ذلك الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية ، والجمعية الأمريكية للعلوم السياسية ، والجمعية الوطنية لدراسات المرأة ، والجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع .

المجلات

تشمل المجلات العلمية المحكمة البارزة في مجال دراسات العلوم والتكنولوجيا ما يلي:

تتضمن المجلات الطلابية في مجال دراسات العلوم والتكنولوجيا ما يلي:

  • مجلة Intersect: مجلة ستانفورد للعلوم والتكنولوجيا والمجتمع في ستانفورد
  • ديميسكي: المجلة الدولية لآليات التداول في العلوم
  • مراجعة العلوم في المجتمع: إنتاج الحلزون الثلاثي في ​​جامعة كورنيل
  • سينثيسيس: مجلة طلابية لتاريخ العلوم في جامعة هارفارد

علماء بارزون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هاكيت، إدوارد جيه؛ كلارك، أديل إي؛ أمستردامسكا، أولغا؛ لينش، مايكل إي؛ واجكمان، جودي؛ سيسموندو، سيرجيو؛ بيجكر، ويبي إي؛ تيرنر، ستيفن؛ ثورب، تشارلز؛ لاتور، برونو (2007). دليل دراسات العلوم والتكنولوجيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص  1. ISBN 978-0-262-27468-5.
  2. ↑ Bijker, WE, Hughes, TP, Pinch, T. and Douglas, DG, The Social Construction of Technological Systems: New Directions in the Sociology and History of Technology , MIT Press , Cambridge, 2012.
  3. ↑ موسوعة STS .
  4. ↑ واجكمان، جودي (1995). "النظريات النسوية للتكنولوجيا". دليل دراسات العلوم والتكنولوجيا . منشورات سيج: 189-204 . doi : 10.4135/9781412990127.n9 . ISBN 978-0-7619-2498-2.
  5. ↑ جورمان، مايكل؛ هيرتز، مايكل؛ لويس، جاريك؛ ماجبيللي، لونا؛ ماوس، مارك؛ ميهاليك، ماثيو؛ تاتل، جيه بي (أكتوبر 2000). "دمج الأخلاق والهندسة: خيار دراسات عليا في هندسة النظم والأخلاق ودراسات التكنولوجيا" . مجلة تعليم الهندسة . 89 (4): 461-469 . doi : 10.1002/j.2168-9830.2000.tb00552.x . S2CID 109724698 . 
  6. ↑ وولغار، ستيف (يناير 1991). " التحول نحو التكنولوجيا في الدراسات الاجتماعية للعلوم". العلوم والتكنولوجيا والقيم الإنسانية . 16 (1): 20-50 . doi : 10.1177/016224399101600102 . JSTOR 690038. S2CID 145470661 .  
  7. ↑ بينش، تريفور جيه؛ بيجكر، ويبي إي. (أغسطس 1984). "البناء الاجتماعي للحقائق والمنتجات: أو كيف يمكن لعلم اجتماع العلوم وعلم اجتماع التكنولوجيا أن يفيد كل منهما الآخر" . دراسات اجتماعية في العلوم . 14 (3): 399-441 . doi : 10.1177/030631284014003004 . JSTOR 285355. S2CID 19157599 .  انظر أيضًا: بيجكر، ويبي إي؛ هيوز، توماس بارك؛ بينش، تريفور جيه، محرران (2012) [1987]. البناء الاجتماعي للأنظمة التكنولوجية: اتجاهات جديدة في علم اجتماع وتاريخ التكنولوجيا ( طبعة الذكرى السنوية). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ISBN  978-0-262-51760-7. OCLC 759491749 . 
  8. ↑ ماكنزي، دونالد أ.؛ واجكمان، جودي، محرران. (1999) [1985]. التشكيل الاجتماعي للتكنولوجيا ( الطبعة الثانية). باكنغهام: مطبعة الجامعة المفتوحة . ISBN  0-335-19914-3. OCLC 39713267 . 
  9. 1 2 3 4 لو، جون (نوفمبر 2008). "حول علم الاجتماع ودراسات العلوم والتكنولوجيا". المجلة السوسيولوجية . 56 (4): 623-649 . doi : 10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x . ISSN 0038-0261 . S2CID 149088374 .  
  10. ↑ وودهاوس، إدوارد (2014). العلوم والتكنولوجيا والمجتمع ( الطبعة الأولى). سان دييغو: قراء الجامعة. ص 255.  
  11. ↑ هاكينج، إيان (1999). البناء الاجتماعي لأي شيء؟ ( الطبعة الأولى). كامبريدج، ماساتشوستس ولندن، إنجلترا: رئيس وزملاء جامعة هارفارد. ص 6. ISBN   978-0-674-00412-2.
  12. ↑ بينش، تريفور جيه؛ بيجكر، ويبي إي. (1984-08-01). "البناء الاجتماعي للحقائق والمنتجات: أو كيف يمكن لعلم اجتماع العلوم وعلم اجتماع التكنولوجيا أن يفيد كل منهما الآخر" . دراسات اجتماعية في العلوم . 14 (3): 399-441 . doi : 10.1177/030631284014003004 . ISSN 0306-3127 . 
  13. ↑ بيجكر، ويبي (1993). البناء الاجتماعي للنظام التكنولوجي ( الطبعة الأولى). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 28-45 . ISBN   978-0-262-52137-6.
  14. ↑ وولغار، ستيف (مايو 1990). "تكوين المستخدم: حالة تجارب سهولة الاستخدام". المجلة السوسيولوجية . 38 (1_ملحق): 58-99 . doi : 10.1111/j.1467-954x.1990.tb03349.x . ISSN 0038-0261 . S2CID 145786443 .  
  15. ↑ واجكمان، جودي (1995). "النظريات النسوية للتكنولوجيا". دليل دراسات العلوم والتكنولوجيا . منشورات سيج. ص 189-204 . doi : 10.4135/9781412990127.n9 . ISBN  978-0-7619-2498-2.
  16. ↑ لاندستروم، كاثارينا "إعادة صياغة دراسات التكنولوجيا النسوية"، المرأة، والعلوم، والتكنولوجيا ، روتليدج، 11 سبتمبر 2013، ص 419-433 ، doi : 10.4324/9780203427415-35 ، ISBN  978-0-203-42741-5
  17. 1 2 3 4 5 6 جاسانوف، شيلا؛ كيم، سانغ هيون (2009). "احتواء الذرة: التصورات الاجتماعية التقنية والطاقة النووية في الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية" . مينيرفا . 47 (2): 120. doi : 10.1007/s11024-009-9124-4 . ISSN 0026-4695 . S2CID 145288441 .  
  18. ↑ كيم، سانغ هيون (2014-07-03). "سياسات أبحاث الخلايا الجذعية الجنينية البشرية في كوريا الجنوبية: تحدي التصورات الاجتماعية التقنية الوطنية" . العلم كثقافة . 23 (3): 293-319 . doi : 10.1080/09505431.2013.860095 . ISSN 0950-5431 . S2CID 143997701 .  
  19. ↑ ميكامي، كويتشي (2015-04-03). "العلم المدعوم من الدولة والتقييد الوهمي: حالة الطب التجديدي في اليابان" . العلم كثقافة . 24 (2): 183-204 . doi : 10.1080/09505431.2014.945410 . hdl : 20.500.11820/2e5035a2-4194-4275-b945-67ed9802ec23 . ISSN 0950-5431 . S2CID 67762834 .  
  20. ↑ فونسيكا، باولو إف سي؛ بيريرا، تياجو سانتوس (مايو 2014). "حوكمة تقنية النانو في السياق البرازيلي: مناهج متشابكة" . التكنولوجيا في المجتمع . 37 : 16-27 . doi : 10.1016/j.techsoc.2013.07.003 .
  21. 1 2 كورسنيس، ماريوس؛ ريغهاوغ، ماريان (9 أغسطس/آب 2017). "مع ترخيص للبناء: شركات طاقة الرياح البحرية الصينية ترفض الشهادات الأوروبية" . تحليل التكنولوجيا والإدارة الاستراتيجية . 29 (7): 750-761 . doi : 10.1080/09537325.2016.1236188 . hdl : 11250/2465357 . ISSN 0953-7325 . S2CID 34124845 .  
  22. 1 2 كوشلر، ماغدالينا؛ بريدج، غافين (يوليو 2018). "في الثقب الأسود: دعم التصورات الاجتماعية التقنية الوطنية للفحم في بولندا" . بحوث الطاقة والعلوم الاجتماعية . 41 : 136-147 . Bibcode : 2018ERSS...41..136K . doi : 10.1016/j.erss.2018.04.014 . S2CID 158509615 . 
  23. 1 2 ديلينا، لورانس ل. (يناير 2018). "مستقبل من؟ وماذا سيكون؟ استكشاف الإنتاج المشترك المتنازع عليه للتصورات الاجتماعية التقنية للطاقة في تايلاند" . بحوث الطاقة والعلوم الاجتماعية . 35 : 48-56 . Bibcode : 2018ERSS...35...48D . doi : 10.1016/j.erss.2017.10.045 . S2CID 158456970 . 
  24. 1 2 كريستيانسن، كريستين لوند؛ كارتون، ويم (يونيو 2021). "ما هو "المستقبل الإيجابي للمناخ"؟ التصورات الاجتماعية التقنية الناشئة للانبعاثات السلبية في السويد" . بحوث الطاقة والعلوم الاجتماعية . 76 102086. Bibcode : 2021ERSS...7602086C . doi : 10.1016/j.erss.2021.102086 . S2CID 235529916 . 
  25. 1 2 سميث، جيسيكا م؛ تيدويل، أبراهام إس دي (يونيو 2016). "الحياة اليومية لتحولات الطاقة: تصورات اجتماعية تقنية متنازع عليها في الغرب الأمريكي" . دراسات اجتماعية للعلوم . 46 (3): 327-350 . doi : 10.1177/0306312716644534 . ISSN 0306-3127 . PMID 28948886. S2CID 4377417 .   
  26. 1 2 3 تريست، إي إل (1981). تطور الأنظمة الاجتماعية التقنية: إطار مفاهيمي وبرنامج بحث عملي . تورنتو: وزارة العمل في أونتاريو، مركز جودة الحياة العملية في أونتاريو. ISBN 0-7743-6286-3. OCLC 8005595 . 
  27. ↑ "فهم التكنولوجيا في سياق التنمية الوطنية: تأملات نقدية | WorldCat.org" . search.worldcat.org . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2025 .
  28. ↑ بيلي، ديان إي.؛ بارلي، ستيفن ر. (2020). "ما وراء التصميم والاستخدام: كيف ينبغي للباحثين دراسة التقنيات الذكية" . المعلومات والتنظيم . 30 (2) 100286. doi : 10.1016/j.infoandorg.2019.100286 . S2CID 214187921 . 
  29. ^ كريستيانيني، نيلو. سكانتامبورلو، تيريزا؛ ليدمان ، جيمس (4 أكتوبر 2021). “التحول الاجتماعي للذكاء الاصطناعي” (PDF) . الذكاء الاصطناعي والمجتمع . 38 : 89 – 96. دوى : 10.1007 / s00146-021-01289-8 . S2CID 244180663 . 
  30. ^ كريستيانيني، نيلو. سكانتامبورلو، تيريزا (8 أكتوبر 2019). “على الأجهزة الاجتماعية للتنظيم الخوارزمي”. الذكاء الاصطناعي والمجتمع . 35 (3): 645-662 . أرخايف : 1904.13316 . بيب كود : 2019arXiv190413316C . دوى : 10.1007/s00146-019-00917-8 . ردمك 1435-5655 . S2CID 140233845 .  
  31. ↑ ستيفن لوكس، السلطة: رؤية جذرية (لندن: ماكميلان، 1974)
  32. ↑ غولدمان، س. (1992). لا ابتكار بدون تمثيل (ص 148-160). تروي، نيويورك: رينسيلير.
  33. 1 2 3 4 5 6 وودهاوس، إي. (2013). في مستقبل الحضارة التكنولوجية (طبعة منقحة، ص 1-258).
  34. ↑ وينر، ل. (1993). القطع الأثرية/الأفكار والثقافة السياسية (ص 283-292). تروي، نيويورك: رينسيلير.
  35. ↑ داوي، مارك. "جنون بينتو" . مجلة ماذر جونز . تم الاسترجاع في 30-06-2026 .
  36. 1 2 بومان، جيمس (1998). "بلوغ الديمقراطية التداولية سن الرشد". مجلة الفلسفة السياسية . 6 (4): 400-425 . doi : 10.1111/1467-9760.00061 .
  37. 1 2 تشيلفرز، جيسون (مارس 2008). "كفاءة التداول: وجهات نظر نظرية وعملية حول ممارسة التقييم التشاركي الفعال" . العلوم والتكنولوجيا والقيم الإنسانية . 33 (2). doi : 10.1177/01622439073075941 . S2CID 220724507. تاريخ الاسترجاع: 21 أبريل 2015 . 
  38. ↑ رايف، ديفيد م. (4 مارس 2005). "هل تنجح الديمقراطية التداولية؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 8 : 63-64 . doi : 10.1146/annurev.polisci.8.032904.154633 . S2CID 55726761 . 
  39. ↑ جاسانوف، شيلا (2003). "تقنيات التواضع: مشاركة المواطنين في إدارة العلوم". مينيرفا . 41 (3): 223-244 . doi : 10.1023/A:1025557512320 . S2CID 14370392 . 
  40. ↑ أكرمان، بروس؛ فيشكين، جيمس س. (10 مارس 2004). "يوم المداولة" . مركز التقدم الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2015 .
  41. ↑ رينولدز، جيسي ل.؛ كينيدي، إريك ب.؛ سيمونز، جوناثان (2023-01-02). "إذا كان التداول هو الحل، فما هو السؤال؟ أهداف وتقييم المشاركة العامة في العلوم والتكنولوجيا" . مجلة الابتكار المسؤول . 10 (1) 2129543. doi : 10.1080/23299460.2022.2129543 . ISSN 2329-9460 . 
  42. ↑ هاردين، غاريت. "مأساة المشاعات" (ملف PDF) . www.sciencemag.org . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2015 .
  43. ↑ دافيدوف، بيل (18 مايو 2012). "مأساة الإنترنت المشترك" . theatlantic.com . مجلة ذا أتلانتيك . تاريخ الاسترجاع: 21 أبريل 2015 .
  44. ↑ فينلي، كلينت. "حيادية الإنترنت: إليك كل ما تحتاج لمعرفته" . مجلة وايرد . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1028 . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2025 . 
  45. ↑ كان، ماثيو إي. "الاقتصاد البيئي والحضري" . تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2015 .
  46. ^ آيزنشتات، شموئيل (شتاء 2000). “الحداثة المتعددة”. ديدالوس .
  47. ↑ فينبرغ، أندرو (1995). الحداثة البديلة: التحول التقني في الفلسفة والنظرية الاجتماعية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-08986-0.
  48. ↑ "الحداثة البديلة: التحول التقني في الفلسفة والنظرية الاجتماعية" (PDF) .
  49. ↑ بيتز، أولريش أ.ك.؛ أرورا، لوكيك؛ عسال، ريم أ.؛ أزيفيدو، هاتيلاس؛ بالدوين، جيريمي؛ بيكر، مايكل س.؛ بوستوك، ستيفان؛ تشينغ، فينتون؛ إيغلي، توبياس؛ فيراري، نيكولا؛ شنايدر-فوتشيك، إيلينا ك.؛ جيرهاردي، ستيفان؛ هامس، ألكسندرا؛ هارتسهايم، أخيم؛ هيرجيت، توماس (2023-08-01). "عوامل تغيير قواعد اللعبة في العلوم والتكنولوجيا - الآن وما بعده" . التنبؤ التكنولوجي والتغيير الاجتماعي . 193 122588. doi : 10.1016/j.techfore.2023.122588 . ISSN 0040-1625 . 
  50. ↑ وينر، لانغدون. "التحف/الأفكار والثقافة السياسية". التكنولوجيا والمستقبل (1993): 283-92. مطبوع.
  51. ^ "الصفحة الرئيسية" . مؤسسة جيانينو باسيتي (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 2026-06-30 .
  52. ↑ غولدمان، ستيفن ل. "لا ابتكار بدون تمثيل: العمل التكنولوجي في مجتمع ديمقراطي". عوالم جديدة، تقنيات جديدة، قضايا جديدة (1992): 148-60. مطبوع.
  53. ↑ "التفكير في الأنظمة" (ملف PDF) .
  54. ↑ ، أليسون، وبيل، وسارة هاركنز. "ثروات ثابتة: أكبر المصالح السياسية للشركات تنفق مليارات الدولارات، وتحصل على تريليونات الدولارات". مدونة مؤسسة صن لايت. مؤسسة صن لايت، 17 نوفمبر 2014. موقع إلكتروني. 21 أبريل 2015.
  55. ↑ ، كورسو، ريجينا، نائب الرئيس الأول. "اللجان السياسية، والشركات الكبرى، وجماعات الضغط، والبنوك والمؤسسات المالية، يُنظر إليها من قِبل أغلبية ساحقة على أنها تتمتع بنفوذ وسلطة مفرطة في واشنطن العاصمة." هاريس إنتراكتيف: استطلاعات هاريس. هاريس إنتراكتيف، 29 مايو 2012. موقع إلكتروني. 21 أبريل 2015
  56. ↑ "هل أصبح الإنترنت ترفاً؟ | SSTI" . ssti.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2024 .
  57. ↑ مولا، راني (2021-06-03). "خدمة الإنترنت الجيدة لا تزال ترفاً في الولايات المتحدة" . فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-03-2024 .
  58. 1 2 "حيادية الإنترنت: إنترنت حر ومفتوح". البيت الأبيض. البيت الأبيض، 26 فبراير 2015. موقع إلكتروني. 21 أبريل 2015.
  59. ↑ التدفق. صور راسم الذبذبات، 2008. قرص DVD.
  60. ↑ وودهاوس، إدوارد. العلم والتكنولوجيا والمجتمع. طبعة ربيع 2015. دار النشر: يو ريدرز، 2014. مطبوع.
  61. ↑ تعريف قاموس مصطلح "المجتمع التقني" | تعريف مصطلح "المجتمع التقني". (بدون تاريخ). تم الاسترجاع في 20 مارس 2015 من الموقع الإلكتروني: http://www.yourdictionary.com/technosociety
  62. 1 2 3 "التصميم من قبل المجتمع: دراسات العلوم والتكنولوجيا والتشكيل الاجتماعي للتصميم"، إدوارد وودهاوس وجيسون دبليو باتون، قضايا التصميم، المجلد 20، العدد 3 صيف 2004.
  63. ↑ "نحو ممارسة تقنية نقدية: دروس مستفادة من محاولة إصلاح الذكاء الاصطناعي"، فيليب إي. أغري، في كتاب "ردم الهوة الكبيرة: العلوم الاجتماعية، والأنظمة التقنية، والعمل التعاوني"، تحرير جيف بوكر، ليس جاسر، لي ستار، وبيل تيرنر، إيرلبوم، 1997
  64. هوتشيلد ، ج.، كرابيل، أ.، وسين، م. (1 ديسمبر 2012). التفاؤل أم التشاؤم بشأن التكنولوجيا: كيف تُشكّل الثقة في العلم المواقف السياسية تجاه علم الجينوم. تم استرجاعه في 20 مارس 2015 من الرابط التالي : http://scholar.harvard.edu/files/msen/files/hochschild_crabill_sen.pdf
  65. 1 2 كلاينمان، د. (2005). العلم سياسي/التكنولوجيا اجتماعية: مخاوف ومفاهيم وتساؤلات. ماريلاند: بلاكويل.
  66. ↑ "دليل عالمي لبرامج العلوم والتكنولوجيا والمجتمع - stswiki" . www.stswiki.org . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2018 .
  67. 1 2 "برنامج الدراسات العليا في العلوم والتكنولوجيا" . sts.gradstudies.yorku.ca . جامعة يورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .
  68. ↑ " جامعة غوته فرانكفورت" . www.goethe-university-frankfurt.de
  69. ↑ "الجامعة التقنية في ميونخ " . www.tum.de.
  70. ↑ "برامج دراسات العلوم والتكنولوجيا: إسرائيل - stswiki" . www.stswiki.org . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2018 .
  71. ↑ "برامج العلوم والتكنولوجيا والمجتمع: ماليزيا - stswiki" . www.stswiki.org . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2018 .
  72. ↑ "برامج دراسات العلوم والتكنولوجيا: تايوان - stswiki" . www.stswiki.org . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2018 .
  73. ↑ "ستانفورد | برنامج العلوم والتكنولوجيا والمجتمع" . sts.stanford.edu .
  74. ↑ جامعة لندن (5 يونيو 2018). "جامعة لندن - كلية لندن الجامعية" . دراسات العلوم والتكنولوجيا . تم الاسترجاع في 12 مايو 2022 .
  75. ↑ "برنامج العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في جامعة هارفارد" . sts.hks.harvard.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2018 .
  76. ↑ "الصفحة الرئيسية | معهد العلوم والابتكار والمجتمع" . www.insis.ox.ac.uk . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2018 .
  77. ↑ "مركز علم اجتماع الابتكار (CSI) / Centre de Sociologie de l'Innovation (CSI)" . csi.mines-paristech.fr (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2018 .
  78. ↑ "STS@BIU – العلوم والتكنولوجيا والمجتمع، جامعة بار إيلان، إسرائيل" . STS@BIU – العلوم والتكنولوجيا والمجتمع، جامعة بار إيلان، إسرائيل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2018 .
  79. ↑ "نبذة عن EASST" . easst.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-03 .
  80. ↑ "معلومات أساسية – AsSIST-UK" . assist-uk.com . 29 مارس 2016. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2020 .
  81. ↑ "الأعضاء – AsSIST-UK" . assist-uk.com . 29 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2020 .
  82. ↑ ويبستر، أندرو (2018). "وحدة دراسات العلوم والتكنولوجيا (SATSU): ثلاثون عامًا من العمل الدؤوب" . مجلة EASST ، 37 (2). الرابطة الأوروبية لدراسة العلوم والتكنولوجيا . تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2020 .
  83. ↑ "الجمعية: STS ITALIA" . 7 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2020 .
  84. ^ "اس تي اس داجارنا" . سويستس . 2022-05-13 . تم الاسترجاع 2022-05-13 .
  85. ↑ "GWTF eV" GWTF . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2022 .
  86. ↑ "نبذة عن | دراسة العلوم والتكنولوجيا في ألمانيا ومن خلالها" . نبذة عن . دراسات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2022 .
  87. ↑ إنغمار ليبرت، جولي إس ميوز، باولا هيلم، ستيفان لازر، إستريد سورنسن، ولورا كوكسش (7 أكتوبر 2021). "stsing: تطبيق دراسات العلوم والتكنولوجيا في النظام الأكاديمي الألماني ومن خلاله وخارجه" . أوراق بحثية منشورة على SocArXiv . مركز العلوم المفتوحة. doi : 10.31235/osf.io/8pu5c .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  88. ↑ "الجمعية اليابانية لدراسات العلوم والتكنولوجيا" . jssts.jp .
  89. ↑ "شبكة دراسات العلوم والتكنولوجيا الأسترالية" . aussts.wordpress.com .
  90. ↑ ويبستر، سكوت (2023). "حول الجيل: مراجعة وملخص لمؤتمر AusSTS2022" . مجلة EASST . 42 (1).
  91. ↑ "ورشة العمل الافتتاحية لشبكة STS الهند" . 4sonline.org . 2023-11-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-07-09 .
  92. ^ غوبتا، أنوشري. تشاكراماكيل، طومسون؛ سوريش ، يوجيتا (2024/01/17). "مسارات STS في الهند: تقرير ورشة عمل" . 4sonline.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-07-09 .
  93. ^ كريمر، ب. (2007). Estudios sociales de la ciencia y la tecnología en América Latina: ¿para qué?, ¿ para quién? ريديس، 13(26)، 55-64. تم الاسترجاع من http://www.redalyc.org/pdf/907/90702603.pdf
  94. ↑ "ما هو نظام 4S؟" . www.4sonline.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-03-2024 .
  95. ↑ "دراسات العلوم والتكنولوجيا" . sciencetechnologystudies.journal.fi . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-07-05 .
  96. ↑ "العلوم والتكنولوجيا والمجتمع" . دار سيج للنشر. 18 نوفمبر 2024.
  97. ↑ سياسة البحث .
  98. ^ "Revue d'anthropologie des connaissances" . شركة أنثروبولوجيا المعرفة.
  99. ↑ "مجلة التكنولوجيا والمجتمع - IEEE للتكنولوجيا والمجتمع" . جمعية الآثار الاجتماعية للتكنولوجيا (SSIT) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2018 .
  100. ↑ "معاملات IEEE في التكنولوجيا والمجتمع (IEEE-TTS)" . جمعية الآثار الاجتماعية للتكنولوجيا (SSIT) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-07-2024 .
  101. ↑ "تابويا: الصفحة الرئيسية للعلوم والتكنولوجيا والمجتمع في أمريكا اللاتينية" . تايلور وفرانسيس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2018 .

للمزيد من القراءة

  • باوخسبيس، ويندا؛ كرواسون، جينيفر؛ ريستيفو، سال (2005). العلم والتكنولوجيا والمجتمع: مقاربة سوسيولوجية . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-0-631-23210-0.
  • بيجكر، ويبي ؛ هيوز، توماس ؛ بينش، تريفور ، محرران. (1987). البناء الاجتماعي للأنظمة التكنولوجية: اتجاهات جديدة في علم اجتماع وتاريخ التكنولوجيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-02262-0.
  • فيلت، أولريك ؛ فوشيه، رايفون؛ ميلر، كلارك أ.؛ سميث-دوير، لارويل، محرران. (2017). دليل دراسات العلوم والتكنولوجيا (الطبعة الرابعة  ). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-03568-2.
  • فولر، ستيف (1993). الفلسفة، والبلاغة، ونهاية المعرفة: ظهور دراسات العلوم والتكنولوجيا . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن.(الطبعة الثانية، بالاشتراك مع جيمس إتش. كولير، دار نشر لورانس إيرلبوم أسوشيتس، 2004)
  • هيس، ديفيد ج. (1997). دراسات العلوم: مقدمة متقدمة . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-3564-0.
  • جاسانوف، شيلا ؛ ماركل، جيرالد؛ بيترسن، جيمس؛ بينش، تريفور ، محرران. (1994). دليل دراسات العلوم والتكنولوجيا . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج. ISBN 978-0-8039-4021-5.
  • كون، توماس (1962). بنية الثورات العلمية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • لاتور، برونو (1987). العلم في الممارسة: كيف نتتبع العلماء والمهندسين عبر المجتمع . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • ريستيفو، سال، محرر. (2005). العلم والتكنولوجيا والمجتمع: موسوعة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-514193-1.
  • جولييلمو رينزيفيلو (2020)، اكتشاف التكنولوجيا. قصة الآلات والأدوات والأفكار التي تعمل في العالم وروما والإصدارات الثقافية الجديدة؛ رقم ISBN 978-88-3365-349-5(ISSN 2284-0567).

المجلات