شفا

^ يبدو أن أحد الاستثناءات للقاعدة 2 هو מְלַאי /mlaj/'inventory' (على الرغم من أنه وفقًالقاموس اللغة العبرية-الإنجليزية الجديد سهل الاستخدام(آري كومي، نعومي تسور؛ أشياساف، 2006)، يتم نطق الكلمة بدلاً من ذلك/meˈlai/قد يُعزىغياب حرف العلة بعدמ‎ (/m/الرنينللسائلاللاحقל‎ (/l/)، قارن مع מְלִית (/m e ˈlit/، وليس/*mlit/) 'filling' ( في المطبخ).

^ تشمل الاستثناءات للقاعدة 6 किन्क करती है (/psantˈran/، وليس*/psant e ˈran/– 'عازف بيانو')، а국다 (/aŋˈɡlit/، وليس*/aŋɡ e ˈlit/– 'الإنجليزية')، मफ़ऱी फ़ऱिक ^{[ 5 ]} (/naʃˈprit͡s/, not*/naʃp e ˈrit͡s/- "سوف نرش")، العديد منالتصريفاتللجذورالخماسية- على سبيل المثال: طالعين ^{[ 6 ]} (/sinˈkren/، وليس*/sink e ren/- "لقد تزامن"); حداثي ^{[ 7 ]} (/χinˈtreʃ/، وليس*/χint e ˈreʃ/- "لقد فعل أشياء غبية")؛ Ĵᴢᰤẫặẫẫẫẫặ ^{8 ]} (/hitflarˈtet/، وليس*/hitf e lartet/- 'كان لديه مغازلة') - بالإضافة إلىكلمات مستعارة، على سبيل المثال، matra ( ^/ ˈmantra/، وليس*/mant e ra/- 'مانترا').

في الأشكال القديمة للغة العبرية، كان من الممكن التمييز صوتيًا بين "شفا نا" و"ناخ"، لكن المتغيرين الناتجين عن علم الأصوات في العبرية الحديثة لم يعودا يلتزمان بالتصنيف التقليدي، فمثلاً، بينما يُنطق " شفا ناخ" (الأول) في عبارة " سفري تورا " (كتب الشريعة) بشكل صحيح في العبرية الحديثة ( سفري تورا ) مع صمت حرف الفاء ( أو صوت /ف/)، فإن " شفا نا" في كلمة " زمن" (زمان) في العبرية الحديثة غالبًا ما تُنطق " شفا" صامتة ( زمان/ ). ومع ذلك، في السياقات الدينية، لا يزال القراء المدققون للصلوات والكتب المقدسة يميزون بشكل صحيح بين "شفا ناخ" و "شفا نا" (مثل زمان ).

في معظم الحالات، تعتبر قواعد اللغة العبرية التقليدية أن "شفا نا" تعني "شفا متحركة" تحل محل حركة موجودة في الصيغة الأساسية للكلمة ولكنها اختُزلت بسبب التصريف أو الإعراب . بالإضافة إلى ذلك، تُصنف أي "شفا" مُشار إليها أسفل الحرف الأول من الكلمة على أنها "شفا نا".

يُعدّ تحديد الشفا على أنها شفا نا ذا صلة بتطبيق النقود في العبرية الطبرية، فعلى سبيل المثال، لا يجوز تمييز حرف בג״ד כפ״ת الذي يلي حرفًا مُعلّمًا بشفا نا بعلامة داغش قال ؛ ويجب تمثيل الحركة التي تسبق حرفًا مُعلّمًا بشفا نا بصيغة النقود "الطويلة" لتلك الحركة: قومات وليس باتاح، وتسيري وليس سيغول ، إلخ. ^[↑] . علاوة على ذلك، في التقطيع المقطعي القياسي ، يُجمّع الحرف الذي تحته علامة شفا نا مع المقطع التالي.

تُحدد إرشادات أكاديمية اللغة العبرية للترجمة الصوتية ^{[ 3 ]} أنه يجب ترجمة حرف "شفا نا" صوتيًا فقط إذا نُطق في العبرية الحديثة ، وفي هذه الحالة يُستخدم الرمز ⟨e⟩ للأغراض العامة، والرمز ⟨ĕ⟩ للترجمة الصوتية الدقيقة. يُترجم حرف "شفا نا" صوتيًا أحيانًا بالرمز ⟨ə⟩ . ومع ذلك، فإن هذا الرمز مُضلل لأنه يُستخدم عادةً في علم اللغة للدلالة على حرف العلة " شوا" ، وهو غير موجود في العبرية الحديثة.

يمكن تحديد shva naʻ بالمعايير التالية:

1. عند وضع علامة تحت الحرف الأول من الكلمة، كما هو الحال في महर्य हेर्नुहोस्
2. عند وضع علامة تحت الحرف الأول من حرفين متطابقين،
3. عندما يكون الحرف الثاني من حرفي الشفا اللذين يتم وضعهما تحت حرفين متتاليين (باستثناء عندما يتم وضعهما تحت الحرف الأخير من الكلمة)، كما في רַעְמְסֵס ramʻ a sēs (خروج 12:37) و וישְׁמְעו wišm a ʻu (تكوين 3:8) ،
4. عندما يُشار إلى الحرف الذي يسبق الحرف الذي يليه بعلامة نِقَود طويلة، ^[↑] ، مثل حركة الياء الطويلة أو حركة الحِرِيق ، كما في יְחִֽידְֿךָ (تكوين ٢٢: ٢) ( y i ḥiḏ a ḵā )، أو حركة الواو الطويلة أو حركة حُولام ، كما في الكلمات הוֹלְכִֿים و יוֹדְֿעִים و מוֹכְֿרִים ( hol a ḵim و yod a ʻim و moḵ a rim ) و שֹׁפְטִים uv ṭṭṭṭoṭ حافة . ​​( تثنية 16:18 ) .
5. عندما تم وضع علامة تحت حرف مع داجيش ḥazaq (تاريخيا مؤشرا على الإنبات )، كما ḥạại (لاويين 18:24) و ḥazaq (خروج 15:17) . ^{[ 9 ] : 31}

للحصول على شرح أكثر تفصيلاً، انظر قسم التشكيل الصوتي التيبيري §  علامات التشكيل الصوتي

تُعرِّف القواعد العبرية التقليدية shva naḥ، أو shva quiescens، بأنها تشير إلى غياب حرف العلة. في العبرية الحديثة، بعض shvas المصنفة على أنها shva naḥ يتم نطقها /e/ (على سبيل المثال، shva تحت دالت الثاني في الكلمة صبحي - /ʃaˈdadet / - "أنت (و.) سرقت"؛ انظر الجدول أعلاه ).

في بعض الحالات، يُصنف حرف الشفا الذي لا يتوافق مع المعايير المذكورة أعلاه على أنه شفا ناح. وهذا لا يقدم أي دليل قاطع على نطقه في العبرية الحديثة؛ ومع ذلك، فإن هذا الأمر ذو صلة بتطبيق النقود القياسي ، على سبيل المثال: يجب وضع علامة داغش قال على الحرف בג״ד כפ״ת الذي يلي حرفًا مميزًا بـ shva nacḥ (يختلف علم الأصوات العبرية الحديثة أحيانًا مع هذه الوصفة اللغوية ، كما في לְפַסְפֵס – "يفوت" – حيث يفتقر الحرف pe الثاني إلى داغش قال على الرغم من أنه مسبوق بـ shva naḥ)، أو: يجب تمثيل الحركة السابقة لحرف مميز بـ shva naḥ بمتغير النقود "القصير" لتلك الحركة: pataḥ وليس qamats ، segol وليس tsere وما إلى ذلك. ^[↑] . علاوة على ذلك، في التقطيع المقطعي القياسي ، يتم تجميع الحرف الذي يتم وضع علامة shva naḥ تحته مع المقطع السابق.

تحدد إرشادات النقل الصوتي لأكاديمية اللغة العبرية ^{[ 3 ]} أنه لا ينبغي تمثيل shva naḥ في النقل الصوتي.

"Shva meraḥef" هو التسمية النحوية لـ shva التي لا تتوافق مع جميع المعايير التي تميز shva naʻ (على وجه التحديد، واحدة مميزة تحت حرف يلي حرفًا مميزًا بـ "قصير"، وليس "طويلًا"، متغير niqqud ^[↑] )، ولكنها، مثل shva na'، تحل محل حرف علة (أو shva na') موجود في الشكل الأساسي للكلمة ولكن ليس بعد أن خضعت هذه الكلمة للتصريف أو التفريغ .

يُعدّ تصنيف حرف الشفا على أنه شفا ميرا هف ذا صلة بتطبيق النقود القياسي ، على سبيل المثال: لا ينبغي تمييز حرف בג״ד כפ״ת الذي يلي حرفًا مُعلّمًا بشفا ميرا هف بعلامة داغش قال . يمكن تمثيل الحركة التي تسبق هذا الحرف بالصيغة المختصرة للنقود لتلك الحركة. ^[↑] يعكس هذا أحيانًا، وليس دائمًا، النطق في العبرية الحديثة؛ على سبيل المثال، تُنطق كلمة מַלְכֵי (ملوك) عادةً وفقًا للصيغة القياسية، /malˈχej/ (بدون دغش قال في حرف الكاف )، بينما تُنطق كلمة כַּלְבֵי (كلاب)، التي تُنطق عادةً /kalˈvej/ ، عادةً /kalˈbej/ (كما لو كان هناك دغش قال في حرف الباء ). في التقطيع المقطعي القياسي ، يُجمع الحرف الذي يُشار إليه بعلامة الشفا مع المقطع السابق.

يشير مصطلح "شفا غايا" إلى حرف الشفا الموجود أسفل حرف يحمل علامة التجويد غايا ( גַּעְיָה ، وتعني حرفيًا "ثغاء" أو "هدير")، ^{[ 9 ] : 22-23} أو ميتيغ ، على سبيل المثال، حرف الشفا الموجود أسفل حرف الباء في كلمة " בְּהוֹנוֹת " (أصابع القدم) يُصنف عادةً على أنه "شفا نا" ويُنقل صوتيًا إلى "بهونوت" ( أو وفقًا للمعيار الدقيق، ^{[ 3 ]} " إي " إلى "بهونوت "). مع ذلك، إذا كان الحرف يحمل علامة التجويد غايا، يُصنف هذا الحرف على أنه "شفا غايا"، ويُعتقد أن النقل الصوتي الذي يعكس نطقه التاريخي هو " بهونوت " . هذا "التطبيق الصارم" موجود في العبرية اليمنية .