السلوفاكية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

المساحة التقريبية في سلوفاكيا التي يسكنها المجريون . يُعدّ المجريون أكبر أقلية عرقية في سلوفاكيا، حيث يبلغ عددهم 456,154 نسمة أو 7.75% من السكان (إحصاء 2021). [ 1 ]
  50-100%
  10-50%
  0-10%

السلوفاكية ( بالسلوفاكية : Slovakizácia ، وبالهنغارية : Szlovákosítás ) هي شكل من أشكال الاستيعاب الثقافي والتثاقف، سواء كان قسريًا أو طوعيًا ، يتخلى خلاله غير السلوفاكيين عن ثقافتهم ولغتهم لصالح الثقافة واللغة السلوفاكية . وقد اعتمدت هذه العملية بشكل كبير على الترهيب والمضايقة من قبل سلطات الدولة. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ومن أساليب السلوفاكية الأخرى إعادة التوطين القسري. [ 6 ] في الماضي، ساهمت عمليات حرمان الأقليات من حقوقها الجماعية والتطهير العرقي في تسهيل هذه العملية ، ولكن في العقود الأخيرة، اقتصر الترويج لها على تبني سياسات معادية للأقليات وخطاب كراهية ضدها .

تقتصر هذه العملية في الغالب على سلوفاكيا ، حيث يشكل السلوفاك الأغلبية المطلقة من حيث عدد السكان والسلطة التشريعية. ويُستخدم مصطلح "السلوفكية" في أغلب الأحيان للإشارة إلى المجريين ، [ 7 ] الذين يشكلون أبرز أقلية في سلوفاكيا، ولكنه يؤثر أيضاً على الألمان والبولنديين والأوكرانيين والروثينيين ، [ 8 ] واليهود والغجر .

كثيراً ما تنتهك حكومة روبرت فيكو حقوق الأقليات، وتُظهر عداءً صريحاً تجاه المجريين بسبب عدم احترامها لهم، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وقد ضغط فيكو نفسه عام 1998 لمنع حزب الائتلاف المجري من دخول البرلمان السلوفاكي، [ 14 ] وصرح بأن مراسيم بينيش (التي شجعت على انتهاك حقوق الإنسان والتمييز العنصري ضد السكان المجريين والألمان) غير قابلة للتغيير. [ 15 ]

المجريين

بعد الحرب العالمية الأولى

خريطة توضح التغييرات الحدودية بعد معاهدة تريانون . ونتيجة لذلك، خسرت المجر أكثر من ثلثي أراضيها، ونحو ثلثي سكانها بموجب المعاهدة، و3.3  مليون من أصل 10 ملايين من المجريين. [ 16 ] [ 17 ] (استنادًا إلى تعداد عام 1910).

كانت عملية التآلف السلوفاكي موجودة في مملكة المجر، على الأرجح منذ نشأة الأمة السلوفاكية نفسها، ولكن حتى تأسيس تشيكوسلوفاكيا، كانت هذه العملية طوعية بالكامل. ويمكن ملاحظة هذا الشكل المبكر من التآلف السلوفاكي بالتفصيل في المراسلات الشخصية للعائلات النبيلة. [ 18 ] ومن الأمثلة الأخرى على التآلف السلوفاكي قبل الحرب العالمية الأولى، اندماج الهابان، وهم جماعة هوتريتية استقرت في منطقة ناجيليفارد (فيلكي ليفاري حاليًا) في القرن السادس عشر، في الأغلبية السلوفاكية. [ 19 ]

بدأت عملية التوحيد السلوفاكي المتسارعة [ 20 ] والقسرية [ 21 ] [ 22 ] بهزيمة ما تبقى من الجيوش المجرية عام 1919، مما مهد الطريق لإنشاء تشيكوسلوفاكيا، وهي دولة اكتسب فيها السلوفاكيون سلطة سياسية بحكم الأمر الواقع لأول مرة في تاريخ البلاد. وقد حدد مؤتمر باريس للسلام ، الذي اختُتم بمعاهدة تريانون عام 1920، الحدود الجنوبية لتشيكوسلوفاكيا لأسباب استراتيجية واقتصادية، أبعد بكثير جنوبًا من الحدود اللغوية السلوفاكية المجرية. [ 23 ] ونتيجة لذلك، ضُمت المناطق ذات الأغلبية المجرية بالكامل إلى الدولة المنشأة حديثًا. [ 24 ] انزلقت الحدود العرقية إلى أسفل منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مع بداية التطلعات القومية السلوفاكية ، وأصبحت العديد من المستوطنات المجرية بالكامل تقريبًا، مثل بوستافوديمس (الآن: بوستي أولاني)، سلوفاكية بالكامل بحلول نهاية العقد الثاني من القرن العشرين. [ 25 ]

وفرت تشيكوسلوفاكيا شبكة تعليمية واسعة للأقلية المجرية. فعلى سبيل المثال، كان لدى المجريين 31 روضة أطفال، و806 مدارس ابتدائية، و46 مدرسة ثانوية، و576 مكتبة مجرية في المدارس في ثلاثينيات القرن العشرين، كما أُنشئ قسم للأدب المجري في جامعة تشارلز في براغ . وازداد عدد المدارس الابتدائية المجرية من 720 مدرسة في عامي 1923/1924 إلى العدد المذكور أعلاه وهو 806 مدارس. [ 26 ] وأُغلقت الجامعة المجرية في براتيسلافا/بوزوني فور قيام تشيكوسلوفاكيا. [ 27 ]

بحسب تعداد عام 1910 الذي أجراه المكتب المركزي للإحصاء في المجر، بلغ عدد الناطقين باللغة المجرية كلغة أم 884,309 نسمة، أي ما يعادل 30.2% من السكان، في ما يُعرف اليوم بسلوفاكيا، مقارنةً بنسبة 9.7% المسجلة في تعداد عام 2001، ما يُمثل انخفاضًا بمقدار ثلاثة أضعاف في نسبة المجريين. [ 28 ] [ 29 ] أما أول تعداد سكاني سلوفاكي أُجري عام 1919 في ما يُعرف اليوم بسلوفاكيا، فقد سجل 689,565 مجريًا، أي ما يعادل 23.59% من السكان. وبحسب أول تعداد سكاني تشيكوسلوفاكي أُجري عام 1921، بلغ عدد المجريين في سلوفاكيا 650,597 نسمة، أي ما يعادل 21.68% من السكان. [ 30 ] وسجل التعداد التشيكوسلوفاكي لعام 1930 وجود 571,952 مجريًا. جميع الإحصاءات السكانية لتلك الفترة محل خلاف، وبعضها يقدم بيانات متضاربة. على سبيل المثال، في كوشيتسه، تشير الإحصاءات التشيكوسلوفاكية إلى أن نسبة المجريين من السكان تتراوح بين 15 و20%. مع ذلك، خلال الانتخابات البرلمانية، حصلت الأحزاب المجرية على ما بين 35 و45% من إجمالي الأصوات (باستثناء المجريين الذين صوتوا للشيوعيين أو الاشتراكيين الديمقراطيين). [ 31 ] ويزيد الأمر تعقيدًا وجود نسبة عالية من الأشخاص ثنائيي اللغة، ومن يُطلق عليهم "سلوفاكيون-مجريون"، والذين يمكنهم الادعاء بأنهم من أصل سلوفاكي ومجري في آن واحد.

لا تنفي المصادر السلوفاكية عادةً أن العديد من المعلمين المجريين (الذين استُبدلوا في المدارس السلوفاكية بمعلمين سلوفاكيين وتشيكيين)، وعمال السكك الحديدية (الذين أضربوا احتجاجًا على قيام جمهورية تشيكوسلوفاكيا الجديدة في فبراير 1919)، [ 32 ] وسعاة البريد، ورجال الشرطة، والجنود، والموظفين المدنيين (الذين استُبدلوا بجنود ورجال شرطة وموظفين مدنيين تشيكيين وسلوفاكيين) أُجبروا على مغادرة البلاد أو غادروها طواعيةً إلى المجر. ومع ذلك، فإن الأعداد غير واضحة، لكن الإحصاءات تُظهر انخفاضًا سريعًا في عدد الأشخاص الذين يتحدثون المجرية كلغة أم. طُرد بعض المعلمين والموظفين المدنيين من تشيكوسلوفاكيا، بينما غادر آخرون بسبب الظروف القاسية. وهناك أمثلة عديدة على المجريين الذين أُجبروا على مغادرة ديارهم من هذه المنطقة (من أشهرها عائلتا بيلا هامفاس ، [ 33 ] وألبرت سينت-جيورجي ). أدى العدد الكبير من اللاجئين (وخاصة من رومانيا ) إلى استلزام مشاريع إسكان جديدة بالكامل في بودابست (مجمع ماريا فاليريا السكني، ومجمع بونغراتش السكني)، والتي وفرت المأوى للاجئين الذين بلغ عددهم عشرة آلاف على الأقل. [ 34 ]

كان للتغير الديموغرافي أهمية كبيرة أيضاً. فمنذ العصور الوسطى، كانت منطقة بوستافولدس، على سبيل المثال، ذات أغلبية مجرية حصراً، لكن التوسع السلوفاكي حل تدريجياً محل السكان المسنين وتجاوزهم عددياً. [ 35 ]

إزالة المجرية

خريطة لغوية لتشيكوسلوفاكيا (1930)

في ظل الإمبراطورية النمساوية المجرية، سادت مشاعر معادية للمجر بين بعض فئات الشعب التشيكي والسلوفاكي [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] ، واستمرت هذه المشاعر إلى حد ما في تشيكوسلوفاكيا بعد قيامها. ويبدو أنها أثرت بشدة على مدينة براتيسلافا (التي سُميت لاحقًا براتيسلافا). ومن أولى الإجراءات التي اتخذها صموئيل زوخ ، حاكم المدينة المُعين حديثًا، كان حلّ الجامعة المجرية الوحيدة في تشيكوسلوفاكيا ( جامعة إليزابيث للعلوم ) قسرًا، وترهيب أساتذتها من قبل الشرطة عام 1919، مباشرة بعد قيام الدولة الجديدة. [ 39 ] غادر معظم الأساتذة والطلاب السابقين براتيسلافا إلى بودابست (ثم أُعيد تأسيس الجامعة لاحقًا في بيتش ). وقد صرّح زوتش سابقاً قائلاً: "...لكن مسألة الأقليات لن تُحلّ بالكامل إلا بعد أن يُدين تصورنا العام للأخلاق الاضطهاد العرقي بنفس القدر الذي يُدين به اضطهاد الدين". [ 40 ]

بحسب فارسيك، لم يُغلق مجلس الجامعة (župan) الجامعة لأن السياسيين المحليين لم تكن لديهم مثل هذه الصلاحيات. تأسست جامعة إليزابيث عام 1912 وبدأت التدريس عام 1914. لم تكن الجامعة المؤسسة التعليمية المجرية الوحيدة للدراسات العليا في أراضي سلوفاكيا آنذاك، بل كان عليها أن تخدم أيضًا جميع الطلاب من المجر العليا ذات الأغلبية السلوفاكية. مع ذلك، وامتثالًا لسياسة التعليم التي انتهجتها الحكومة المجرية، والتي لم تسمح بإنشاء مدارس ثانوية سلوفاكية، لم يكن في الجامعة قسم للغة السلوفاكية. في عام 1919، تأسست جامعة تشيكوسلوفاكية جديدة بالتوازي، واعتمدت على مساحة ومخزون محدود من كلية الطب غير المكتملة. رفض الأساتذة المجريون التعهد بالولاء للدولة الجديدة، كما كان مطلوبًا من المعلمين وموظفي الدولة، وأُحيلوا إلى التقاعد بعد حصولهم على تعويض مالي. [ 41 ] بعد ذلك، أُغلقت الجامعة بمرسوم حكومي رسمي، وحلت محلها جامعة كومينيوس التي ظلت الجامعة الوحيدة في سلوفاكيا خلال الحرب العالمية الثانية لأغلبية السكان.

في 3 فبراير 1919، أي قبل يوم من انتقال حكومة فافرو شروبار إلى براتيسلافا، اندلع إضراب أثر على البنية التحتية الرئيسية وقطاعات صناعية حيوية. اتسم الإضراب في البداية بطابع اجتماعي، ثم تحول إلى إضراب سياسي وانضم إلى المطالب الوطنية للعمال المجريين والألمان. في 12 فبراير 1919، استغلت الأوساط القومية المجرية مظاهرة نظمها مجلس العمال. خرجت المظاهرة عن السيطرة، وبعد اعتداء جسدي على القائد الإيطالي ريكاردو باريكا ، قامت دورية عسكرية بتفريق الحشد بإطلاق النار، [ 42 ] مما أسفر عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 23 آخرين. [ 39 ]

كان من مظاهر العداء للمجر كراهية جميع التماثيل والنصب التذكارية التي تُمثل الإمبراطورية النمساوية المجرية أو الشخصيات التاريخية المجرية. دعا نواب الحزب الاشتراكي الوطني في الجمعية الوطنية التشيكوسلوفاكية إلى الحفاظ على هذه الأعمال الفنية، ونقلها وحفظها في أماكن مناسبة منذ عام 1920. [ 43 ] إلا أن الكراهية لم تقتصر على المنحوتات فقط، فقد أُحرقت كتب مجرية في بوبراد [ 44 ] وربما في مواقع أخرى [ 45 ] أيضًا. وفي الوقت نفسه، دُمّرت بعض التماثيل أيضًا: فقد نُسف نصب الألفية التذكاري مع تمثال أرباد في ديفين باستخدام الديناميت. [ 43 ] [ 46 ] وحُفظ تمثال ماريا تيريزا في براتيسلافا حتى أكتوبر 1921، حين انتشرت معلومات عن محاولات إعادة النظام الملكي في الدول التي خلفت الإمبراطورية النمساوية المجرية. [ 43 ] في ظلّ أجواء التعبئة الجزئية والأحكام العرفية وذكريات غزو جيش بيلا كون التي لا تزال حاضرة، أُسقط النصب التذكاري باستخدام حبال مربوطة بشاحنات. [ 43 ] [ 45 ] في سلوفاكيا، دُمّرت النصب التذكارية بشكل رئيسي بعد تدخّل الحرس الأحمر بقيادة بيلا كون في ربيع وصيف عام 1919، حيث دُمّرت تماثيل لايوش كوشوت في روزنافا ، ولوتشينيتس ، ودوبشينا ، ونوفه زامكي ، [ 46 ] بالإضافة إلى تمثال فيرينك راكوتسي في بريزنو، والعديد من التماثيل الأخرى. [ 43 ] في جميع هذه الحالات تقريبًا، كان الجناة جنودًا من الفيلق التشيكوسلوفاكي. [ 43 ] شجّع تقاعس سلطات الدولة مُدمّري التماثيل. ولم تبدأ الحكومة بالتحرّك إلا بعد أن بدأ الغوغاء بالاستيلاء على متاجر وممتلكات رجال الأعمال الألمان. بعد ذلك، تدخل الجيش والشرطة التشيكوسلوفاكية وتوقف تدمير رموز الملكية لمدة عام تقريبًا. [ 43 ]

في الفترة الثورية بين تأسيس تشيكوسلوفاكيا وأول انتخابات برلمانية حرة عام 1920، كانت السلطة التشريعية في يد المجلس الوطني التشيكوسلوفاكي الثوري (غير المنتخب) المؤقت (الذي أصبح لاحقًا الجمعية الوطنية التشيكوسلوفاكية ). وقد اعتمد البرلمان الثوري، الذي لم تشارك فيه الأقليات [ 47 ] ، دستورًا جديدًا. ضمن هذا الدستور المساواة في الحقوق لجميع المواطنين بغض النظر عن الجنس أو الجنسية أو الدين. وبالمقارنة مع الوضع السابق في مملكة المجر، فقد وسّع الدستور أيضًا الحقوق السياسية للأفراد من الجنسية المجرية، من خلال إقرار حق الاقتراع العام ، وإلغاء معايير التصويت القائمة على الثروة والتعليم (التي كانت سائدة في الانتخابات المجرية السابقة) [ 48 ] ، ومنح المرأة حق الاقتراع الكامل (بما في ذلك النساء المجريات).

وفي وقت لاحق، حصلت جميع الأقليات على الحق في استخدام لغاتها في البلديات التي شكلت فيها ما لا يقل عن 20٪ من السكان، حتى في التواصل مع المكاتب الحكومية والمحاكم.

بحسب بيلا أنجيال ، ونظرًا للتلاعب بالدوائر الانتخابية والتوزيع غير المتناسب للسكان بين بوهيميا وسلوفاكيا ، كان تمثيل المجريين في الجمعية الوطنية ضئيلاً، وبالتالي ظل تأثيرهم على سياسة تشيكوسلوفاكيا محدودًا. وقد حدّت هذه الاعتبارات نفسها من النفوذ السياسي للنخبة السلوفاكية أيضًا. [ 47 ] من جهة أخرى، أسس المجريون العديد من الأحزاب، بما في ذلك أحزاب مؤيدة لتشيكوسلوفاكيا، وأحزابًا ذات توجهات زراعية واشتراكية ديمقراطية واشتراكية مسيحية وغيرها، وكانوا نشطين كفروع للأحزاب التشيكوسلوفاكية على مستوى الدولة، وأتيحت لهم فرص المشاركة في الحكومة، وفي عشرينيات القرن الماضي، شارك أعضاء البرلمان المجريون في سنّ العديد من القوانين المهمة ذات التأثير على مستوى الدولة. [ 49 ]

تداعيات الحرب العالمية الثانية

"إعادة السلوفاكية"

يانوس إسترهازي ، زعيم مثير للجدل للأقلية المجرية في تشيكوسلوفاكيا في منتصف الحرب

بعد الحرب العالمية الثانية، انخفض عدد السكان المجريين نتيجةً لتبادل السكان بين تشيكوسلوفاكيا والمجر، وطرد المجريين الذين قدموا بعد اتفاقية فيينا الأولى أو ارتكبوا جرائم وفقًا لمرسوم المجلس الوطني السلوفاكي رقم 33/1945 بشأن المحاكم الشعبية. وبسبب إعلان "برنامج حكومة كوشيتسه"، تعرض السكان الألمان والمجريون المقيمون في تشيكوسلوفاكيا المُعاد تأسيسها لأشكال مختلفة من الاضطهاد، بما في ذلك: الطرد، والترحيل، والاعتقال، وإجراءات المحاكم الشعبية، وسحب الجنسية، ومصادرة الممتلكات، والسجن في معسكرات العمل القسري، وتغيير الهوية العرقية قسرًا فيما يُعرف بـ"الترسوفكة".

"...في سلوفاكيا، ينقسم الحزب إلى فصائل. يرأس إحدى هذه الفصائل ممثل مجلس المفوضين، جي. هوساك. تضم هذه الفصيلة كليمنتس ونوفوميسكي، وعمومًا النخبة المثقفة والطلاب السلوفاكيين. وتتسم هذه الفصيلة بطابع قومي متطرف، ومعادٍ للسامية ، ومعادٍ للمجر . ... إن معاداة السامية منتشرة على نطاق واسع في الحزب."

— رسالة من ماتياس راكوسي إلى جوزيف ستالين بتاريخ 25 سبتمبر 1948. [ 50 ]

في عام ١٩٤٦، شرعت الحكومة التشيكوسلوفاكية في عملية "إعادة السلوفاكية"، وهي عملية فرض الاعتراف بالهوية السلوفاكية، [ ٥١ ] [ ٥٢ ] بهدف القضاء على الهوية المجرية. [ ٥١ ] وفي ١٧ يونيو ١٩٤٦، أصدر مفوض الداخلية السلوفاكي المرسوم رقم ٢٠٠٠٠/١٩٤٦ الذي أطلق برنامج "إعادة السلوفاكية". [ ٥١ ] استندت هذه العملية إلى افتراض تشيكوسلوفاكي مفاده أنه لم يكن هناك في الواقع أي مجريين في جنوب سلوفاكيا، بل فقط "سلوفاكيون مجريون" فقدوا هويتهم الوطنية السلوفاكية عبر قرون من الحكم المجري. [ 53 ] [ 54 ] وكما قال أنطون غرانتييه، مسؤول مكتب إعادة التوطين: "نريد أن نكون الدولة القومية للسلوفاك والتشيك، وسنكون كذلك. يشمل هذا البرنامج الضخم إعادة السلوفاكية، وهي عملية جارية بالفعل في جميع أنحاء سلوفاكيا! وفي إطار هذا الإجراء، سيتاح لكل من يشعر بأنه سلوفاكي الأصل فرصة إعلان ذلك بحرية، سواء أراد أن يصبح سلوفاكيًا بكل ما يترتب على ذلك من تبعات، أو أراد أن يشارك مصير أولئك الذين لا يحملون الجنسية." في ربيع وصيف عام 1945، جردت سلسلة من المراسيم المجريين من ممتلكاتهم، ومن جميع الحقوق المدنية، ومن جنسيتهم. [ 55 ] منحت المجر نفسها السلوفاك حقوقًا متساوية، وطالبت تشيكوسلوفاكيا بالحل نفسه لهذه القضية. [ 50 ] نظرًا لحرمان المجريين في سلوفاكيا من العديد من الحقوق، وتعرضهم للتمييز، فقد أُجبروا على تغيير هويتهم العرقية رسميًا إلى سلوفاكية، وإلا سيُحرمون من نظام المعاشات التقاعدية والضمان الاجتماعي والرعاية الصحية . [ 56 ] تقدم 400,000 مجري (تختلف المصادر) عديمي الجنسية [ 57 ] بطلبات للحصول على شهادة إعادة السلوفاكية، وحصل في النهاية 344,609 مجريًا [ 51 ] على هذه الشهادة من اللجنة المركزية لإعادة السلوفاكية، وبالتالي حصلوا على الجنسية التشيكوسلوفاكية. ونتيجة لذلك، انخفض عدد المجريين في سلوفاكيا إلى 350,000. [ 57 ] ووفقًا للأرشيف السوفيتي، أعلن 20,000 مجري عن هويتهم السلوفاكية في بداية عام 1949، وفي النهاية غيّر 360,000 مجري هويتهم العرقية إلى سلوفاكية، وفقًا للمؤرخين السلوفاكيين. [ 58 ] كان الخوف كبيرًا جدًا بين السكان المجريين، لدرجة أن 350,000-367,000 فقط [ 59 ]أعلنوا أنفسهم مجريين في تعداد عام 1950، وبعد عشر سنوات فقط - عندما تم إلغاء برنامج إعادة السلوفاكية - بدأ عددهم في الارتفاع ووصل إلى 518000. [ 60 ]

المجريون المرحلون من جوتا (كولاروفو) إلى ملادا بوليسلاف، تشيكوسلوفاكيا، فبراير 1947 (الصورة: الدكتور كارولي رافاس)

لُخِّصت النتائج الرسمية لعملية إعادة التوحيد السلوفاكي في التقرير النهائي للجنة إعادة التوحيد السلوفاكي. تلقت اللجنة 197,916 طلبًا تخص 449,914 شخصًا. أعلن 83,739 متقدمًا عن جنسيتهم السلوفاكية قبل عام 1930، ولم يُعتبروا من ضمن المستفيدين من إعادة التوحيد السلوفاكي. من بين المتقدمين المتبقين البالغ عددهم 366,175، قبلت اللجنة 284,814 طلبًا ورفضت 81,361 طلبًا لأسباب مختلفة. [ 61 ]

كانت إحدى المشكلات المهمة في عملية التَّسْفْكَة هي أن المجريين "المُسْفْرَفْنَ" لم يأخذوا التغيير القسري للهوية العرقية على محمل الجد، لأنه من المستحيل إجبار شخص ما على نسيان ثقافته ولغته فجأة. كتب صحفي سلوفاكيّ ما يلي عن مدينة نوفه زامكي ( بالهنغارية : Érsekújvár ) "المُسْفْرَفْنَة": [ 62 ]

«ثمانون بالمئة من سكان نوفيه زامكي المجريين عادوا إلى اللغة السلوفاكية... من جهة أخرى، يبقى الواقع أن اللغة السلوفاكية نادرة في نوفيه زامكي. لن تجد هؤلاء الثمانين بالمئة من السلوفاكيين. قليل من موظفي الحكومة فقط يتحدثون السلوفاكية هنا وهناك. ماذا حدث لمن عادوا إلى اللغة السلوفاكية؟»

— ج. ميكلو؛ ناس نارود (1947)

بعد أكتوبر 1948

مع اختفاء إدوارد بينيش من الساحة السياسية، أصدرت الحكومة التشيكوسلوفاكية المرسوم رقم 76/1948 في 13 أبريل/نيسان 1948، والذي سمح للمجريين الذين ما زالوا يعيشون في تشيكوسلوفاكيا باستعادة جنسيتهم التشيكوسلوفاكية. [ 51 ] وبعد عام، سُمح للمجريين بإرسال أبنائهم إلى المدارس المجرية التي أُعيد افتتاحها لأول مرة منذ عام 1945، [ 51 ] على الرغم من أن المجريين الذين بقوا في سلوفاكيا تعرضوا لضغوط شديدة للغاية للاندماج، [ 63 ] ووصلت شكاوى إلى موسكو بشأن التسجيل القسري للأطفال المجريين في المدارس السلوفاكية. [ 63 ]

استعاد معظم المجريين الذين تم تجنيدهم في سلوفاكية هويتهم العرقية المجرية تدريجياً. ونتيجة لذلك، توقفت "لجنة إعادة التجنيد في سلوفاكية" عن العمل في ديسمبر 1948.

على الرغم من وعودهم بتسوية قضية المجريين في سلوفاكيا، إلا أن الدوائر الحاكمة التشيكية والسلوفاكية ظلت في عام 1948 تأمل في إمكانية ترحيل المجريين من سلوفاكيا. [ 58 ] ووفقًا لاستطلاع رأي أُجري عام 1948 بين سكان سلوفاكيا، أيّد 55% منهم "إعادة توطين" (ترحيل) المجريين، بينما قال 24% "لا أعرف"، وعارض 21% ذلك. [ 63 ] وتحت شعارات النضال ضد أعداء الطبقة، استمرت عملية تفريق التجمعات المجرية الكثيفة في عامي 1948 و1949. [ 63 ] وبحلول أكتوبر 1949، كانت الاستعدادات جارية لترحيل 600 عائلة مجرية. [ 63 ]

وأخيرًا، في 25 يوليو 1949، اجتمع وفدان تشيكوسلوفاكي ومجري في شتربسكي بليسو ووقعا ما يسمى ببروتوكول شتربا ( بالسلوفاكية : Štrbský protokol ) الذي أنهى النزاعات القانونية بين المجريين والتشيكوسلوفاكيين بشأن الملكية والمسائل القانونية والتعويضات للمجريين المرحلين. [ 64 ]

الموقف السياسي السلوفاكي المجري الحالي بشأن عمليات الطرد

في عام 2002، وقبل انضمام سلوفاكيا والمجر إلى الاتحاد الأوروبي عام 2004 ، طالب السياسي المجري فيكتور أوربان بإلغاء مراسيم بينيش ، إلا أن البرلمان الأوروبي أكد أن "المراسيم لا تشكل عائقًا لا يمكن تجاوزه أمام الانضمام". [ 65 ] واتهمت السياسية السلوفاكية مونيكا بينوفا-فلاشيكوفا السياسيين المجريين بالترويج لسياسات "انتقامية" قد تُزعزع استقرار أوروبا. [ 65 ] وفي وقت لاحق، طالب أعضاء البرلمان السلوفاكي المجريون بتعويضات واعتذار رمزي لضحايا عمليات الطرد. [ 65 ] واستجابةً لذلك، أصدرت الحكومة السلوفاكية قرارًا في سبتمبر/أيلول 2007 يُعلن أن مراسيم بينيش غير قابلة للتغيير. [ 65 ]

خلال الاشتراكية

قامت تشيكوسلوفاكيا (التي كانت دولة اشتراكية آنذاك) بتمويل المؤسسات المجرية التالية للمجريين المقيمين فيها، وذلك اعتبارًا من أوائل عام 1989: 386 روضة أطفال، و131 مدرسة ابتدائية، و98 مدرسة ثانوية، ومسرحان، ودار نشر متخصصة باللغة المجرية (بالإضافة إلى ست دور نشر أخرى تُعنى بنشر الأدب المجري)، و24 صحيفة ومجلة. أما أول جامعة ناطقة باللغة المجرية في سلوفاكيا، فقد افتُتحت عام 2004 فقط، وهي جامعة سيلي يانوش .

بحسب مشروع الأقليات المعرضة للخطر :

خلال الحقبة الاشتراكية، كان النظام المركزي القوي في براغ يكبح جماح النزعة القومية السلوفاكية إلى حد كبير. إلا أن التحول إلى النظام الفيدرالي عام ١٩٦٨ منح هذه النزعة مجالاً أوسع. وشملت سياسات الاستيعاب الجديدة سلوفاكية التعليم تدريجياً، وإزالة أسماء الأماكن المجرية من اللافتات، وحظر استخدام اللغة المجرية في المعاملات الإدارية والمؤسسات وأماكن العمل، والضغط على المجريين لتعويد أسمائهم على اللغة السلوفاكية. ومع ذلك، يُرجح أن يكون العامل الإقصائي الأبرز في الوضع الاجتماعي للمجريين في ظل النظام الاشتراكي هو رفضهم الاندماج في النظام التشيكوسلوفاكي وتعلم اللغة. فبدون إتقان اللغة الرسمية، كانت فرصهم الاقتصادية والسياسية محدودة للغاية. [ ٦٦ ]

منذ استقلال سلوفاكيا

أحزاب الأقليات المجرية

يُعدّ حزب الائتلاف المجري (SMK) وحزب موست-هيد أبرز أحزاب الأقلية المجرية في السياسة السلوفاكية. ومنذ عام 1993، كان هناك تمثيل دائم لحزب من الأقلية المجرية في البرلمان . وحتى عام 2012، شغل حزب من الأقلية المجرية مناصب في الحكومة لمدة 10 سنوات من أصل 19 سنة.

تُناضل هذه الأحزاب من أجل حقوق الأقليات في سلوفاكيا، مثل الحق في الجنسية المزدوجة ، الذي تمنحه المجر [ 67 ] ولكن ليس الدولة السلوفاكية [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] ، التي سنّت قانونًا يُلزم الدول الأخرى بالسماح للسلوفاكيين المقيمين في الخارج بالاحتفاظ بجنسيتهم السلوفاكية. [ 71 ]

حكومة ميتشيار

في ظل الشيوعية، انحصرت قضية الأقلية المجرية بشكل دائم في وضع السلوفاك داخل الدولة التشيكوسلوفاكية، ولذلك تم تجاهلها بشكل منهجي. [ 72 ] لكن سقوط الشيوعية عزز الهويات الوطنية وقضى على أيديولوجية "الوحدة الاشتراكية للأمم". [ 72 ] كان تفكك تشيكوسلوفاكيا عملية إعادة تعريف وتأكيد للهوية الوطنية في سلوفاكيا. [ 72 ]

"ازداد اضطهاد الأقلية المجرية في سلوفاكيا مع تشكيل الدولة السلوفاكية في عام 1993، وازداد بشكل حاد منذ أن وصل فلاديمير ميتشيار إلى السلطة للمرة الثالثة في ديسمبر من عام 1994."

في ظل رئاسة ميتشيار، الذي كان يميل إلى الشعبوية والقومية السلوفاكية الإقصائية واستخدام التدابير غير القانونية، اقتربت سلوفاكيا المستقلة من الاستبداد. [ 74 ] حوّل ميتشيار الأقلية المجرية إلى كبش فداء للوضع الاقتصادي المتردي في سلوفاكيا. [ 74 ] ظهرت العديد من المقالات والكتب التي تتضمن دعاية معادية للمجر ، واتُهم المجريون بتدمير " الدولة السلوفاكية الأولى "، وبـ"اضطهاد الأمة السلوفاكية لألف عام". [ 74 ]

فلاديمير ميتشيار (1942–)

خلال إعادة رسم الحدود الإدارية لسلوفاكيا، اقترح سياسيون مجريون نموذجين، عُرفا باسم "مقترحات كومارنو". [ 75 ] تمثل المقترح الأول في منح المناطق السلوفاكية الجنوبية ذات الأغلبية المجرية حكماً ذاتياً عرقياً كاملاً، بينما تمثل المقترح الثاني في إنشاء ثلاث مقاطعات في جنوب سلوفاكيا لتجميع المراكز الرئيسية للسكان المجريين. [ 75 ] على الرغم من وجود وحدة إقليمية بهذا الاسم قبل عام 1918، إلا أن الحدود التي اقترحتها جمعية سلوفاكيا للإدارة (SMK) كانت مختلفة تماماً. إذ كان من شأن المنطقة المقترحة أن تشمل جزءاً كبيراً من جنوب سلوفاكيا، بهدف صريح هو إنشاء وحدة إدارية ذات أغلبية مجرية. ورأى سياسيون ومثقفون من الأقلية المجرية أن هذا النوع من الوحدات الإدارية ضروري لبقاء الأقلية المجرية على المدى الطويل. رفضت الحكومة السلوفاكية كلا المقترحين، مفضلةً نموذجاً من ثماني مقاطعات للحكم من الشمال إلى الجنوب (وليس من الشرق إلى الغرب)، والذي اعتُبر أنه يُضعف النفوذ الانتخابي للمجريين. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] وفقًا لميكلوس دوراي ، السياسي المنتمي لحزب الائتلاف المجري : "تم تعديل التقسيمات الإدارية في سلوفاكيا جغرافيًا في حالة واضحة من التلاعب بالدوائر الانتخابية . [ 73 ] كان النظام الإداري الذي تحكمه القوانين الصادرة عام 1991، [ ملاحظة 1 ] يشمل 17 منطقة إدارية رئيسية ومنطقتين إداريتين ثانويتين، ذات أغلبية سكانية مجرية. [ 73 ] ألغى قانون عام 1996 [ ملاحظة 2 ] هذا النظام الإداري. [ 73 ] في النظام المُعاد تنظيمه، توجد منطقتان إداريتان رئيسيتان فقط ذات أغلبية سكانية مجرية ( دونايسكا ستريدا وكومارنو ). [ 73 ] علاوة على ذلك، تم إنشاء 8 مناطق إدارية ثانوية، 5 منها ذات نسبة سكانية مجرية تتراوح بين 10 و30 بالمائة. [ 73 ] في عام 1998، كانت هذه المناطق عبارة عن مجتمعات حكم ذاتي إقليمية، حيث انخفضت نسبة السكان المجريين حرص المجريون على أن يلعبوا دورًا ثانويًا في الحكم الذاتي. [ 73 ] بعد أن أصبحت المناطق تتمتع بالحكم الذاتي في عام 2002، تمكن حزب SMK من تولي السلطة في منطقة نيترا وأصبح جزءًا من الائتلاف الحاكم في العديد من المناطق الأخرى.

قبل استقلال سلوفاكيا، برزت قضيتان رئيسيتان تتعلقان باللغة: الحق في استخدام الصيغ غير السلوفاكية لأسماء النساء، واستخدام لافتات الشوارع ثنائية اللغة. [ 78 ] أُجبر غير السلوفاكيين على تحويل أسماء النساء الشخصية في الوثائق الرسمية إلى الصيغة السلوفاكية بإضافة اللاحقة المؤنثة السلوفاكية "-ová". [ 79 ] كما قُيِّدت خيارات أسماء أفراد الأقليات العرقية، إذ لم تقبل مكاتب التسجيل إلا أسماءً من قائمة محدودة. [ 79 ] وبعد عشر سنوات من الجدل، خففت حكومة دزوريندا الثانية هذه القيود. [ 80 ]

استخدام اللغة الهنغارية

ينص دستور سلوفاكيا لعام 1992 على أن اللغة السلوفاكية هي اللغة الرسمية في أراضي جمهورية سلوفاكيا . [ 81 ] وفي الوقت نفسه، يتضمن هذا الدستور أحكامًا صريحة للأقليات ، بما في ذلك الحق اللغوي. [ 82 ] وقد تم تعزيز هذه الأحكام في عام 2001. [ 82 ] كما تحمي المعاهدات الدولية ، مثل الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية (التي صادقت عليها سلوفاكيا عام 1995) والميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات (الذي صادقت عليه سلوفاكيا عام 2001) ومعاهدة حسن الجوار والتعاون الودي بين سلوفاكيا والمجر لعام 1995، الحقوق اللغوية للأقليات. [ 82 ] وتنص المادة 34 من دستور 1992 على أن "لمواطني الأقليات العرقية الحق في التعليم بلغتهم، والحق في استخدامها في التعامل مع السلطات، والحق في المشاركة في حل الشؤون المتعلقة بالأقليات القومية والجماعات العرقية". [ 79 ] توفر هذه الأحكام مستوى عالٍ من الحماية، ولكن مع ذلك، لا تضمن هذه الأدوات التشريعية تطبيق الحقوق المنصوص عليها. [ 79 ] في معظم الحالات، ينشأ الحرمان من الحقوق عندما لا تتوفر الإرادة السياسية الكافية لتشريع هذه الأحكام كقوانين. [ 79 ] حدث هذا بين عامي 1992 و1998 (أي في عهد حكومة ميتشيار). [ 79 ] ظهرت المطالبات القومية السلوفاكية بقانون لغوي يحظر استخدام اللغة الهنغارية في المؤسسات العامة في عام 1990. [ 83 ] وأخيرًا، مررت حكومة ميتشيار تشريعًا يقيد استخدام لغات الأقليات في المؤسسات العامة. [ 78 ] في عام 1995، أصدر البرلمان السلوفاكي القانون رقم 270 بشأن اللغة الرسمية لسلوفاكيا، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1996. [ 84 ] ألغى هذا القانون القانون رقم 428 الأكثر تسامحًا الذي صدر عام 1990. [ 84 ] أكد قانون 1995 على أهمية اللغة السلوفاكية للقومية السلوفاكية وإقامة الدولة، من خلال ترسيخ أحادية اللغة الحصرية . [ 84 ]قيّد القانون الجديد استخدام لغات الأقليات بشكل كبير، وتحديدًا اللغة المجرية، التي كانت تُستخدم في اللافتات ثنائية اللغة التي تحمل أسماء الأماكن في المناطق ذات الأغلبية المجرية، وفي الشهادات المدرسية ثنائية اللغة الصادرة للطلاب في مدارس الأقليات المجرية. [ 84 ] ووفقًا لدوراي: "صدر قانون اللغة الرسمية [ ملاحظة 3 ] الذي يوفر الإطار القانوني للاستخدام الرسمي للغة السلوفاكية، ليس فقط في المراسلات الرسمية، بل أيضًا في التجارة اليومية، وإدارة الهيئات الدينية، وحتى في مجال ما يُعتبر عادةً تفاعلًا خاصًا، على سبيل المثال، التواصل بين المريض والطبيب." [ 73 ] وفي عام 1999، أصدرت حكومة دزوريندا القانون رقم 184 بشأن استخدام لغات الأقليات ، [ 84 ] والذي أعاد العمل بنظام الشهادات المدرسية ثنائية اللغة، ونص على أنه في البلديات التي يزيد فيها عدد السكان المنتمين إلى أقلية معينة عن 20%، يُمكن استخدام لغة الأقلية في الإدارة، ويُمكن أن تكون اللافتات التي تحمل أسماء الأماكن ثنائية اللغة. [ 84 ] علاوة على ذلك، أُلغيت المادة 10 من القانون، التي تحظر ممارسة الأعمال التجارية وصياغة العقود بأي لغة أخرى غير السلوفاكية. [ 84 ] ومع ذلك، يقتصر القانون على الاتصالات الرسمية مع الدولة فقط، وبالتالي لا يتجاوز قانون عام 1996 الذي يضمن استخدام اللغة السلوفاكية في الثقافة والمدارس والإعلام. [ 85 ] كما كانت الحقوق اللغوية في التعليم مجالًا للخلاف بين الدولة السلوفاكية والأقلية المجرية. [ 86 ] يُسمح حاليًا بالتعليم ثنائي اللغة في المدارس الابتدائية والثانوية. [ 86 ] ومع ذلك، ظلت مجموعة المواد التي ينبغي تدريسها بكل لغة قضية خلافية للغاية. [ 86 ] حتى أن مقترحات الحكومة قبل انتخابات عام 1998 (أي في عهد حكومة ميتشيار) اقترحت أن تُدرَّس بعض المواد فقط من قبل معلمين من "الأصل السلوفاكي" لضمان قدرة السكان السلوفاك الذين يعيشون في مناطق ذات كثافة سكانية مجرية كبيرة على الاندماج في الحياة السلوفاكية السائدة. [ 86 ]بحسب دوراي: "في 12 مارس 1997 (أي في عهد حكومة ميتشيار)، أرسل وكيل وزارة التعليم تعميمًا إلى مديري المناطق التعليمية يُعلن فيه اللوائح التالية: في المدارس المجرية، يجب أن تُدرَّس اللغة السلوفاكية حصريًا من قِبَل متحدثين أصليين. [ 73 ] وينطبق معيار الاستبعاد نفسه على المدارس غير السلوفاكية في تدريس الجغرافيا والتاريخ. [ 73 ] (عدّل وكيل الوزارة صياغة هذه اللائحة لاحقًا باستبدال كلمة "حصريًا" بكلمة "بشكل رئيسي"). [ 73 ] في المجتمعات التي تتجاوز فيها نسبة الجالية المجرية 40% من إجمالي السكان، يتلقى معلمو المدارس السلوفاكية أجرًا إضافيًا. [ 73 ] في جميع المجتمعات التي تضم جالية مجرية ولا توجد بها مدرسة أو لا توجد بها مدرسة سلوفاكية، ينبغي، حيثما أمكن، فتح مدرسة سلوفاكية، وليس مدرسة مجرية." [ 73 ] [ ملاحظة 4 ] في نهاية العام الدراسي 1998، أعاد عدد كبير من التلاميذ المجريين تقاريرهم المدرسية التي صدرت باللغة السلوفاكية فقط. [ 86 ]

في عام 2003، كان هناك 295 مدرسة ابتدائية هنغارية و75 مدرسة ثانوية في سلوفاكيا. وكانت اللغة الهنغارية هي لغة التدريس في معظمها ، باستثناء 35 مدرسة ابتدائية و18 مدرسة ثانوية كانت ثنائية اللغة. [ 87 ]

بعد الانتخابات البرلمانية عام 2006، انضم الحزب الوطني السلوفاكي (SNS) بزعامة يان سلوتا إلى الائتلاف الحاكم بقيادة روبرت فيكو . وفي أغسطس/آب، تسببت بعض الحوادث ذات الدوافع العرقية في توتر العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وحمّلت وسائل الإعلام الرئيسية في المجر وسلوفاكيا تصريحات سلوتا المعادية للمجر في أوائل الصيف مسؤولية تفاقم العلاقات العرقية. (للمزيد من المعلومات: الشؤون الدبلوماسية السلوفاكية المجرية 2006 ، وهيدفيج مالينا ).

في 27 سبتمبر 2007، أعاد البرلمان السلوفاكي تأكيد مراسيم بينيش التي شرعت في تشويه سمعة المجريين والألمان وترحيلهم من تشيكوسلوفاكيا بعد الحرب العالمية الثانية . [ 88 ]

يان سلوتا، رئيس الحزب السلوفاكي SNS ، الذي يرى أن السكان المجريين في سلوفاكيا "ورم في جسد الأمة السلوفاكية". [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

في عام ٢٠٠٨، روّج يان ميكولاي (من الحزب التقدمي السلوفاكي)، وزير التعليم آنذاك، لتغييرات في المدارس المجرية في سلوفاكيا. وبموجب خطة قانون تعليمي جديد، ستُعتبر اللغة المجرية، التي كانت تُدرّس كلغة أم حتى الآن، لغة أجنبية، وسيتم تدريسها بنسبة أقل في الحصص الدراسية. ولن يُسمح باستخدام الكتب المدرسية في المدارس المجرية إلا إذا كانت مترجمة من الكتب السلوفاكية ومعتمدة من قبل الإدارة السلوفاكية. [ ٩٢ ] في أكتوبر ٢٠٠٨، أعاد أولياء الأمور والمعلمون المجريون الكتب المدرسية المجرية إلى وزير التعليم. [ ٩٣ ] احتوت الكتب على أسماء جغرافية باللغة السلوفاكية فقط، مما يُعد انتهاكًا للقواعد الأساسية للغة المجرية وحق الأقليات في استخدام لغتهم الأم. [ ٩٣ ] في نوفمبر ٢٠٠٨، وعد رئيس الوزراء روبرت فيكو مجددًا، هذه المرة في اجتماع لمجلس الوزراء في كومارنو، جنوب سلوفاكيا، بحل مشكلة الكتب المدرسية المستمرة في المدارس المجرية في سلوفاكيا. [ 94 ] مع ذلك، وحتى نوفمبر 2008، لا يزال يان سلوتا يصر على الصيغة غير الصحيحة نحويًا (أسماء اللغة السلوفاكية في الجمل المجرية) واستخدام الاسم المجري الصحيح لاحقًا. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

رفضت السلطات السلوفاكية تسجيل جمعية الفنون الشعبية المجرية التقليدية، لاستخدامها الكلمة المجرية "كاربات-ميدينس" ( حوض الكاربات ). ووفقًا لدوشان تشابلوفيتش، فإن الكلمة والجمعية تتعارضان مع سيادة سلوفاكيا، بل إن الكلمة فاشية، إذ تُشابه المصطلح الألماني "ليبنسراوم" (المجال الحيوي )، ويستخدمها المجريون في هذه الأيديولوجية. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] في الأول من سبتمبر/أيلول 2009، تظاهر أكثر من عشرة آلاف مجري احتجاجًا على قانون اللغة الذي يُقيّد استخدام لغات الأقليات في سلوفاكيا، [ 104 ] وفي كلا البلدين. [ 105 ] وينص القانون على غرامات تصل إلى 4380 جنيهًا إسترلينيًا لكل من "يسيء استخدام اللغة السلوفاكية". [ 106 ]

ملصق سياسي مناهض للمجر من الحزب الاشتراكي الوطني السلوفاكي (SNS) خلال حملة الانتخابات البرلمانية لعام 2010. يظهر فيه علم سلوفاكيا بألوان علم المجر . ويُكتب في أعلى الملصق: " حتى لا نتفاجأ غدًا ".

بلغت حدة الخطاب العام السلوفاكي المعادي للمجر ذروتها في الانتخابات البرلمانية لعام 2010، حيث شنت أحزاب عديدة حملات انتخابية بشعارات معادية للمجر، بعضها صريح وبعضها الآخر مبطن. وقد استأجر حزب سمير الحاكم آنذاك لوحات إعلانية تحذر من أن "السلطة مُنحت لحزب SMK! وسيفعلون ذلك مجدداً!"، [ 107 ] زاعماً أن تشكيل ائتلاف مع SMK سيكون أمراً خطيراً. بل إن حزب SNS ذهب أبعد من ذلك، فنشر ملصقات معادية للمجر بشكل صريح (انظر الصورة على اليمين) مؤكداً أن سلوفاكيا على وشك أن تُحتل من قبل المجر بسبب تصرفات الحكومة المجرية الجديدة. وقد انتشرت ملصقات SNS بشكل بارز في المناطق ذات الأغلبية المجرية أيضاً.

الروثينيين

تتسم العلاقات العرقية في منطقة بريشوف بالتعقيد والتقلب. فقد أدى التعايش الثقافي واليومي طويل الأمد بين الروثينيين والسلوفاك والمجريين ، في ظل هيمنة العنصر غير الروثيني، إلى سلوفاكية لغة الروثينيين، بينما تأثرت لغتهم في بعض المناطق (في المدن والجزر العرقية في الجنوب) بالهنغارية. ومع ذلك، فقد حافظوا في كلتا الحالتين على دينهم ( الكاثوليكية اليونانية ). وحتى عشرينيات القرن العشرين، شكل الكاثوليك اليونانيون الناطقون بالسلوفاكية مجموعة انتقالية ارتبطت بالروثينيين من خلال الدين والتقاليد، وكانت السلوفاكية لغتهم. وقد ازداد عددهم تدريجيًا مع تحول أجزاء من السكان الروثينيين إلى اللغة السلوفاكية. وازدادت سلوفاكية الروثينيين في عهد السلطات التشيكوسلوفاكية (منذ عام 1920). وبدأ الكاثوليك اليونانيون والأرثوذكس ينظرون إلى أنفسهم على أنهم سلوفاكيون. يصعب تقدير توزيع الأرثوذكس والكاثوليك اليونانيين حسب اللغة، وكذلك تحديد عدد الروثينيين، لأن الإحصاءات المجرية والتشيكوسلوفاكية قدمت أعدادًا غير دقيقة للروثينيين، إلا أنها تشير إلى ما يقارب 50-100 ألف نسمة. ووفقًا للإحصاءات، لم يتأثر انخفاض عدد الروثينيين بالتأثير السلوفاكي فحسب، بل أيضًا بهجرة عدد كبير منهم من بريشوف، وخاصة إلى الأراضي التشيكية.

ازداد الضغط السلوفاكي على الروثينيين في سلوفاكيا بعد عام 1919 عندما ضمت تشيكوسلوفاكيا ترانسكارباتيا شرق نهر أوج . وكان سلوفاك الروثينيين (والأوكرانيين) جزءًا من برنامج حزب الشعب السلوفاكي ، الذي رفض زعيمه التعاون مع السياسيين الروثينيين في ترانسكارباتيا، لكنه تعاون مع أ. برودي الناطق باللغة المجرية. ولذلك، فتح السياسيون الروثينيون قنوات تواصل مع الأحزاب السياسية التشيكية التي كانت تدعم الحياد تجاه القضية الروثينية. وكانت العلاقات الثقافية السلوفاكية الروثينية في ذلك الوقت محدودة للغاية. [ 108 ]

الغورال البولندي

تجاهلت الإحصاءات السكانية المجرية المبكرة الجنسية البولندية، حيث سُجّل جميع الغوراليين، الذين عرّفوا أنفسهم كبولنديين، كسلوفاكيين . كما شهدت الفترة من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين عملية سلوفاكية واسعة النطاق بين الغوراليين، قامت بها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الغالب، حيث استُبدل الكهنة البولنديون المحليون بكهنة سلوفاكيين. كذلك، استُبدلت اللغة البولندية (لهجات الغوراليين) باللغة السلوفاكية في المدارس. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ قانون الإدارة المحلية. مجموعة قوانين عام 1990، رقم 472. قانون الاختصاصات الإقليمية والإدارية. مجموعة قوانين عام 1990، رقم 517.
  2. ↑ قانون إعادة التنظيم الإقليمي والإداري لجمهورية سلوفاكيا. مجموعة قوانين عام 1996، رقم 221.
  3. ↑ قانون اللغة في جمهورية سلوفاكيا. مجموعة قوانين عام 1996، رقم 270.
  4. ↑ يشير التعميم الصادر عن وكيل الوزارة أوندري نيمكوك إلى المراسيم الحكومية لجمهورية سلوفاكيا، أرقام 459/95 و768/95 و845/95.

الاقتباسات

  1. ↑ "Sčítanie obyvateľov، domov a bytov 2021" . التعداد الوطني لجمهورية سلوفاكيا 2021 . 1 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 1 يناير 2022 .
  2. ^ كوتسيس و كوكسيسني هودوسي 1998 ، ص. 62.
  3. ↑ برونينغ، سي إم إليونور؛ د. لويس، جيل؛ بريتشارد، غاريث (2005). السلطة والشعب: تاريخ اجتماعي للسياسة في أوروبا الوسطى، 1945-1956 . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 9780719070693.
  4. ^ يازي ، أوزكار (1949). الدانوبيا: الإجراءات القديمة والجديدة للجمعية الفلسفية الأمريكية (المجلد 93، رقم 1)، فيلادلفيا . الجمعية الفلسفية الأمريكية.
  5. ↑ همفريز، روب؛ نولين، تيم (2003). دليل راف للجمهوريتين التشيكية والسلوفاكية . راف جايدز. ISBN 9781858289045.
  6. ^ ساركا، لازلو (2003). "A szlovákiai magyarok kényszerletelepítéseinek emlékezete" (PDF) .
  7. ↑ ج. ريبر 2000
  8. ^ ماجوكسي وبوب 2002 ، ص. 75 
  9. ^ نمزيت ، المجرية (5 أبريل 2024). ""Külföldi ügynöknek " minősíthetnekminden magyar szervezetet Szlovákiában " . تم الاسترجاع في 26 مايو 2024 .
  10. ↑ «لا يزال التمييز العرقي قائماً وبقوة في سلوفاكيا» . بوليتيكو . ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ مايو ٢٠٢٤ .
  11. ^ أتيلا ، توث سينيسي (18 يوليو 2023). "لقد ساهم روبرت فيكو أوربان فيكتور في زعامة المجريين في ممارسة السياسة" . 444 (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع في 26 مايو 2024 .
  12. ↑ "Magyar szavazatokkal nyert a magyarellenes Ficó államfőjelöltje" . جيلين . 9 مايو 2024. مؤرشفة من الأصلي في 27 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 26 مايو 2024 .
  13. ^ جيزا وولف (25 فبراير 2021). "Szlovákia elcsatolásától tartva vonják meg a kettős állampolgárságot a magyaroktól" . Index.hu (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 .
  14. ↑ "Fico már a kilencvenes években sem kedvelte a magyarokat" . هير تي في (باللغة المجرية). 5 أبريل 2012 . تم الاسترجاع في 26 مايو 2024 .
  15. ^ "فيكو: a Benes-dekrétumok megváltoztathatatlanok" . مجلة Múlt-kor történelmi (باللغة المجرية). 3 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 26 مايو 2024 .
  16. ↑ ماكارتني، سي إيه (1937). المجر وخلفاؤها - معاهدة تريانون وعواقبها 1919-1937 . مطبعة جامعة أكسفورد.
  17. ↑ بيرنشتاين، ريتشارد (9 أغسطس 2003). "شرق نهر الدانوب: القرن المأساوي للمجر" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2008 .
  18. ^ لاجزي، غابور. كولاي، استفان (2008). الماضي المشترك السلوفاكي المجري: التعايش السلوفاكي المجري في العصور الوسطى وذاكرته في تفكير البلدين (باللغة المجرية). Terra Recognita Alapítvány. ص 30 – 41. مؤرشفة من الأصلي في 16 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع 22 يونيو 2012 . {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  19. ^ الاحتفالات المتعلقة بالوفاة والدفن في سلوفاكيا (PDF) (باللغة المجرية). Filantrop Társaság Barátság Egyesülete. 15 نوفمبر 2007. ص. 5476. {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  20. ^ كارولي كوكسيس، Eszter Kocsisné Hodosi، الجغرافيا العرقية للأقليات المجرية في حوض الكاربات ، Simon Publications LLC، 1998، p. 62
  21. ↑ تشارلز ووجاتسيك: من تريانون إلى أول قرار تحكيمي في فيينا: الأقلية المجرية في جمهورية تشيكوسلوفاكيا الأولى ، معهد الحضارات المقارنة، 1981
  22. ↑ إدوارد تشاسار: المجريون في تشيكوسلوفاكيا، بالأمس واليوم ، اللجنة الوطنية للمجريين من تشيكوسلوفاكيا في أمريكا الشمالية، دار دانوبيان للنشر، 1988
  23. ↑ ماكارتني 2001 ، ص 3 
  24. ↑ 1 مؤرشف في 1 مارس 2008 في أرشيف الإنترنت
  25. ^ فولديس ، جيورجي. Visszaemlékezések .
  26. ↑ ماركو ومارتينيكي 1995
  27. ↑ إنجيمان 2008 ، ص. 2 
  28. ^ سي إم برونينج، د. لويس وبريتشارد 2005 ، ص. 146 
  29. ^ كوتسيس و كوكسيسني هودوسي 1998 ، ص. 56 
  30. ↑ تيسليار
  31. ↑ كوفاتش 2004
  32. ↑
  33. ↑ HamvasBéla.org
  34. ^ Magyarország a XX. سزازادبان / Szociálpolitika
  35. ^ فولديس ، جيورجي. Visszaemlékezések .
  36. ↑ دينكو أنتون توماشيتش، القيادة الشيوعية والقومية في تشيكوسلوفاكيا ، معهد الدراسات العرقية، جامعة جورج تاون، 1960، ص 4. ورد في المرجع: "...كانت القومية التشيكية الأخرى، مقترنة بالسلافية والقومية السلافية، لا سيما في جوانبها المعادية للألمان والمجر."
  37. ^ ياروسلاف بانيك، أولدريش توما، تاريخ الأراضي التشيكية ، جامعة تشارلز، 2009، ص. 465
  38. ↑ يوجين شتاينر، المعضلة السلوفاكية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1973، ص 27
  39. 1 2 بيلا أنجيال (2002). Érdekvédelem és önszerveződés – Fejezetek a csehszlovákiai magyar pártpolitika történetéből 1918–1938 (حماية المصالح والتنظيم الذاتي – فصول من تاريخ سياسة المجريين في تشيكوسلوفاكيا) (PDF) (باللغة الهنغارية). ليليوم أوروم. ص 18 – 19. ISBN  80-8062-117-9أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2011 .
  40. ^ László Szarka (2002)، A szlovák autonómia Alternativeratívája 1918 őszén (بديل للحكم الذاتي السلوفاكي في خريف عام 1918) (PDF) (باللغة الهنغارية)، Nógrád Megyei Levéltár، p. 1 ، تم استرجاعه في 24 مارس 2011 
  41. ^ برانيسلاف فارسيك (1969)، جامعة Päťdesiat rokov Komenského (PDF) (في السلوفاكية)، Univerzita Komenského، ص. 28 ، تم استرجاعه في 28 يونيو 2014 
  42. ^ زيمكو وبيستريكي 2012 ، ص. 41. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFZemkoBystrický2012 ( مساعدة )
  43. 1 2 3 4 5 6 7 فلاديمير جانكورا (17 أكتوبر 2010). "Mesto zastonalo, keď cisárovnú strhli z koňa (تأوهت المدينة عندما انتزعت الإمبراطورة من حصانها)" (باللغة السلوفاكية). برافدا (بيركس كما) . تم الاسترجاع 24 مارس 2011 .
  44. ^ تيباري لازلوني – تيباري لازلو (2004). Szülõföldem szép határa… – Magyarok deportálása és kitelepítése szülõföldjükrõl Csehszlovákiában az 1946–1948-as években (الحدود الجميلة لوطني... – الترحيل والإجلاء القسري للهنغاريين من وطنهم في تشيكوسلوفاكيا في الأعوام 1946-1948) (PDF) (باللغة المجرية). ليليوم أوروم. ص. 26. رقم ISBN  80-8062-199-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2011 .
  45. 1 2 يانوس لوكاتس (أبريل 2001). "A szigorú virrasztó ébresztése (تربية المراقب الصارم)" (باللغة المجرية). المجرية سملي . تم الاسترجاع 24 مارس 2011 .
  46. 1 2 لوبومير ليبتاك، تغيرات التغيرات: المجتمع والسياسة في سلوفاكيا في القرن العشرين ، دار النشر الإلكترونية الأكاديمية، 2002، ص 30 ، رقم ISBN 978-80-88880-50-9
  47. 1 2 بيلا أنجيال (2002). Érdekvédelem és önszerveződés – Fejezetek a csehszlovákiai magyar pártpolitika történetéből 1918–1938 (حماية المصالح والتنظيم الذاتي – فصول من تاريخ سياسة المجريين في تشيكوسلوفاكيا) (PDF) (باللغة الهنغارية). ليليوم أوروم. ص 23 – 27. ISBN  80-8062-117-9أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2011 .
  48. ^ زيمكو وبيستريكي 2012 ، ص. 242. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFZemkoBystrický2012 ( مساعدة )
  49. ↑ سيمون 2009 .
  50. 1 2 ج. ريبر 2000 ، ص 91 
  51. 1 2 3 4 5 6 "حقوق الإنسان للأقليات في أوروبا الوسطى: التطهير العرقي في تشيكوسلوفاكيا ما بعد الحرب العالمية الثانية: المراسيم الرئاسية لإدوارد بينيش، 1945-1948" . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2009.
  52. ↑ ثير وسيلجاك 2001 ، ص 15 
  53. ↑ فريتش 1993 ، ص 28 
  54. ^ شبيسز، تشابلوفيتش وجي . بولتشازي ، ص. 242 خطأ harvnb: لا يوجد هدف: CITEREFŠpieszČaplovičJ._Bolchazy ( مساعدة ) 
  55. ↑ ماندلبوم 2000 ، ص 40 
  56. ↑ سيغو 2007
  57. 1 2 كاموسيلا 2009 ، ص 775 
  58. 1 2 ج. ريبر 2000 ، ص 92 
  59. ^ روسينغ 1996 ، ص 109 – 115 
  60. ↑ ماندلبوم 2000 ، ص 43 
  61. ↑ بوبيلي 2009 ، ص 186.
  62. ^ ناس نارود، 7 سبتمبر 1947. (مقال بقلم ج. ميكلو.)
  63. 1 2 3 4 5 ج. ريبر 2000 ، ص. 93 
  64. ^ فلاديمير دراكسلر (24 أغسطس 2004). "بروتوكول Štrbský – مستند "polozabudnutý"" .
  65. 1 2 3 4 بيرند 2009 ، ص 201 
  66. ↑ مارس 2006
  67. ↑ ساركادي، زوزانا (27 سبتمبر 2023). "هل تسمح المجر بتعدد الجنسيات؟" . موقع Helpers (باللغة المجرية) . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2024 .
  68. ^ نورا ، إرنيفي (1 نوفمبر 2023). "Többezren veszítették el szlovák állampolgárságukat az elmúlt tizenhárom évben" . Index.hu (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2024 .
  69. ↑ "Tilos marad a kettős állampolgárság | Új Szó | A szlovákiai magyar napilap és hírportál" . ujszo.com (باللغة المجرية). 16 فبراير 2022 . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2024 .
  70. ^ نمزيت ، المجرية (16 فبراير 2022). "Nincs könnyítés a szlovákiai magyarok számára" . Nincs könnyítés a szlovákiai magyarok számára (باللغة الهنغارية) . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2024 .
  71. ↑ ديسكو، أرتا (18 فبراير 2022). "السلوفاكيون المقيمون في الخارج سيتمكنون قريباً من الحصول على جنسية مزدوجة" . شنغن نيوز . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2024 .
  72. 1 2 3 سميث 2000 ، ص 155 
  73. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 دوراي 1996
  74. 1 2 3 كاموسيلا 2009 ، ص 887 
  75. 1 2 3 سميث 2000 ، ص 159 
  76. ^ ص. راميت 1997 ، ص 131 – 134 
  77. ↑ أودواير 2006 ، ص 113 
  78. 1 2 سميث 2000 ، ص 157 
  79. 1 2 3 4 5 6 بيرند 2009 ، ص. 203 
  80. ^ مارتن وسكالودني 1998 ، ص. 43 
  81. ↑ كاموسيلا 2009 ، ص 886 
  82. 1 2 3 بيرند 2009 ، ص 202 
  83. ↑ هوبسباوم 1990 ، ص 186 
  84. 1 2 3 4 5 6 7 كاموسيلا 2009 ، ص. 888 
  85. ↑ سميث 2000 ، ص 161 
  86. 1 2 3 4 5 سميث 2000 ، ص 158 
  87. ↑ كاموسيلا 2009 ، ص 890 
  88. ↑ "مراسيم بينيش لا تُمس" (ملف PDF) . mkp. 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 سبتمبر 2008.
  89. ↑ أورث، ستيفان؛ ميشيل، نادين؛ جانسن، مايك (22 فبراير 2008). "الحركات الانفصالية تستلهم من كوسوفو" . دير شبيغل . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2008 .
  90. ↑ سينسكي 2009
  91. ↑ وارد 2009
  92. ↑ خطأ في برنامج Bumm 2008 harvnb: لا يوجد هدف: CITEREFBumm2008 ( مساعدة )
  93. 1 2 "Visszaküldik a magyar neveket bojkottáló szlovák Tankönyveket" . فيجيلو (باللغة المجرية). سانوما . 8 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2008 .
  94. ↑ «SFico تقول إن مشكلة الكتب المدرسية المجرية ستُحل» . ١٩ نوفمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ نوفمبر ٢٠٠٨ .
  95. ^ “Slota: Meghátráltunk، kétnyelvűek lesznek a településnevek” (باللغة المجرية). 21 نوفمبر 2008 . تم الاسترجاع 21 نوفمبر 2008 .
  96. ↑ فيلفيديك ما 2008
  97. ↑ "Slota megfordítaná Fico javaslatát" [ سلوتا ستعكس اقتراح فيكو ] . Népszabadság (باللغة المجرية). 21 نوفمبر 2008.
  98. ^ "ديلي لاب" . Delilap.hu. 28 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2022 .
  99. ↑ [ تمت إزالة الرابط ]
  100. ↑
  101. ↑ (باللغة الهنغارية)
  102. ↑ (باللغة الهنغارية)
  103. ↑ http://www.individual.com/story.php?story=92341355 ، (باللغة الإنجليزية) 20 نوفمبر 2008 (مراقبة بي بي سي عبر كوم تكس)
  104. ↑ احتجاجات على قانون اللغة السلوفاكية
  105. ↑ "Szimpátiatüntetés a kettős állampolgárság mellett Révkomáromban" . hirado.hu (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2024 .
  106. ↑ "العالم باختصار / العالم / الصفحة الرئيسية - نجمة الصباح" . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2009.
  107. ^ دانييلا جانكوفا (2 يونيو 2010). "Vyhlásenia kto s kým netreba brať vážne" (باللغة السلوفاكية). برافدا . تم الاسترجاع 14 مايو 2012 .
  108. ↑ Entsyklopediia Ukrainoznavstva'
  109. ^ M. Kaľavský، Narodnostné pomery na Spiši v 18. storočí av 1. polovici 19. storočia، براتيسلافا 1993، s. 79-107
  110. ^ J.Dudášová-Kriššáková، Goralské nárečia، براتيسلافا 1993
  111. ↑ Spisz i Orawa w 75. rocznicę powrotu do Północnych części obu ziem، TM Trajdos (أحمر)، كراكوف 1995

المصادر والمراجع العامة

  • ج. ريبر، ألفريد (2000). الهجرة القسرية في أوروبا الوسطى والشرقية، 1939-1950 . روتليدج . ISBN 978-0-7146-5132-3.
  • ماندلبوم، مايكل (2000). الشتات الأوروبي الجديد: الأقليات القومية والصراع في أوروبا الشرقية . مجلس العلاقات الخارجية . ISBN 978-0-87609-257-6.
  • كابلان، كارل (1987). المسيرة القصيرة: الاستيلاء الشيوعي على السلطة في تشيكوسلوفاكيا، 1945-1948 . دار نشر سي. هيرست وشركاه. رقم ISBN 978-0-905838-96-0.
  • إليونور سي إم برونينغ، د. جيل لويس، غاريث بريتشارد؛ السلطة والشعب: تاريخ اجتماعي للسياسة في أوروبا الوسطى، 1945-1956؛ مطبعة جامعة مانشستر، 2005؛ رقم ISBN 0-7190-7069-4، ISBN 978-0-7190-7069-3
  • كاموسيلا، توماش (2009). سياسات اللغة والقومية في أوروبا الوسطى الحديثة . باسينجستوك ، المملكة المتحدة (مقدمة بقلم البروفيسور بيتر بيرك ): بالغراف ماكميلان . ISBN 9780230550704.
  • بيرند، ريتشل (2009). حقوق الأقليات في أوروبا الوسطى والشرقية . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780203883655.
  • ميناك، فلاديمير (1993). Odkial' a kam Slováci؟ (في السلوفاكية). براتيسلافا: متوسط. رقم ISBN 978-80-85352-15-3.
  • شوتاج، ستيفان (2005). Nútené presídlenie Maďarov zo Slovenska do Čiech [ ترحيل السكان ذوي الجنسية المجرية من سلوفاكيا إلى بوهيميا بعد الحرب العالمية الثانية ] (باللغة السلوفاكية). بريشوف: يونيفيرسوم. رقم ISBN 80-89046-29-0.
  • سي إم برونينغ، إليونور؛ د. لويس، جيل؛ بريتشارد، غاريث (2005). السلطة والشعب: تاريخ اجتماعي للسياسة في أوروبا الوسطى، 1945-1956 . مطبعة جامعة مانشستر . ISBN 9780719070693.
  • كيرتز، ستيفن (1985). مؤتمر السلام الأوروبي الأخير: باريس 1946 - صراع القيم . لانام: مطبعة جامعة أمريكا . ISBN 0-8191-4421-5.
  • ثير، فيليب؛ سيلياك، آنا (2001). إعادة رسم حدود الأمم: التطهير العرقي في أوروبا الشرقية الوسطى، 1944-1948 . روومان وليتلفيلد. ISBN 9780742510944.
  • إنجيمان، إيريس (2008). سلوفاكية براتيسلافا 1918-1948. عمليات الاستيلاء الوطني في فترة ما بين الحربين . جامعة أوروبا الوسطى.
  • جابلونيكي، جوزيف (1965). السلوفينية في المقدمة؛ Zapas o vitazstvo narodnej a Democratickej revolucie na Slovensku (في السلوفاكية). براتيسلافا: أدب Vydavatel'sstvo politickej.
  • دراسة قطرية (1987). دراسات قطرية بمكتبة الكونغرس؛ تشيكوسلوفاكيا؛ الأقليات وعمليات نقل السكان؛ سنوات الحرب، 1939-1945 . قسم البحوث الفيدرالية بمكتبة الكونغرس .
  • يشاياهو أ.، جيلينك (1983). التوق إلى السلطة: القومية، وسلوفاكيا، والشيوعيون، 1918-1948 . دراسات من أوروبا الشرقية. ISBN 9780880330190.
  • بوباك، جان (1996). Mad̕arská otázka v Česko-Slovensku، 1944-1948 [ المسألة المجرية في تشيكوسلوفاكيا ] (في السلوفاكية). ماتيكا سلوفينسكا. رقم ISBN 978-80-7090-354-4.
  • لاستوفيتشكا، راجع. بوهوسلاف (1960). "برنامج Vznik a vyznam Kosickeho vladniho". سيسكوسلوفنسكي كاسوبيس هيستوريكي [مجلة تشيكوسلوفاكيا التاريخية] (باللغة السلوفاكية). 8 (4): 449- 471.
  • كريكوفيتش، إدوارد؛ مانوفا، إيلينا؛ إيفا كريكوفيتشوفا (2005). Mýty naše slovenské [ أساطيرنا السلوفاكية ] (باللغة السلوفاكية). براتيسلافا: إي برس. رقم ISBN 80-88880-61-0.
  • ماركو، أوغستين. مارتينيكي، بافول (1995). Slovensko-maďarské vzťahy  : história a súčasnost̕ vo faktoch [ العلاقات السلوفاكية المجرية  : التاريخ والحاضر بالأرقام ] (باللغة السلوفاكية). براتيسلافا: Signum  : Slovenská spoločnosť na obranu Demokracie a humani [الجمعية السلوفاكية لحماية الديمقراطية والإنسانية]. رقم ISBN 978-80-967333-2-3.
  • زفارا، يوراج (1969). Madárská menšina na Slovensku po roku 1945 [ الأقلية المجرية في سلوفاكيا بعد عام 1945 ] (باللغة السلوفاكية). براتيسلافا: إيبوتشا، ر. الحقيقة.
  • ماكارتني، كاليفورنيا (2001) [الطبعة الأولى 1937]. "الفصل الأول: مقدمة". المجر وخلفاؤها - معاهدة تريانون ونتائجها 1919-1937 . الطبعة الأولى: مطبعة جامعة أكسفورد . الطبعة الثانية: منشورات سايمون. رقم ISBN 978-1-931313-86-5.
  • كوفاكس، إيفا (2004). "رابعًا: موقف سياسي يشوبه تغيير جذري" (PDF) . Felemás asszimiláció A kassai zsidóság a két világháború között (1918-1938) (PDF) . نوسترا تيمبورا؛، 9 (باللغة الهنغارية). شامورين : معهد أبحاث المنتدى للأقليات؛ ليليوم أوروم سلوفاكيا . رقم ISBN 80-8062-222-1LCCN 2005443137. مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 24 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2010 . 
  • سيجو ، إيفان ميكلوس (29 سبتمبر 2007). "A magyarok kitelepítése: mézesmadzag a szlovákoknak" (باللغة الهنغارية). فِهرِس . تم الاسترجاع 21 فبراير 2010 .
  • يهودا، دون؛ كارادي، فيكتور (1989). تاريخ اجتماعي واقتصادي ليهود أوروبا الوسطى . دار ترانزكشن للنشر. ISBN 9780887382116.
  • ماغوتشي، بول ر.؛ بوب، إيفان (2002). موسوعة تاريخ وثقافة الروثينيين . مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 9780802035660.
  • مارتن، بوتورا؛ سكالودني، توماس و. (1998). سلوفاكيا 1996-1997: تقرير عالمي عن الدولة والمجتمع . معهد الشؤون العامة.
  • كوتسيس، كارولي؛ كوكسيسني هودوسي، إزتر (1998). الجغرافيا العرقية للأقليات المجرية في حوض الكاربات . منشورات سيمون ذ.م.م. رقم ISBN 9781931313759.
  • تيسليار، بافول. Prve slovenske scitanie l'udu z roku 1919 (PDF) (باللغة السلوفاكية). Katedra archivenctva a pomocnych تنافس التاريخية Filozoficka fakulta UK.
  • روبيكون (2005). "Rubicon، történelmi folyóirat" [ مجلة روبيكون التاريخية المجرية ] (باللغة المجرية). 6 . روبيكون-هاز بت.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  • سينسكي، يان (16 أغسطس 2009). "سلوفاكيا والمجر لن تتفقا" . غلوبال بوست .
  • وارد، جوش (25 أغسطس 2009). "سلوفاكيا والمجر على وشك اللعب بالنار بشكل خطير"" . شبيجل . شبيجل أون لاين الدولية .
  • Bumm.sk (5 مارس 2008). "Sínen a školský zákon. Duray: ravasz módszerekkel próbálkoznak" . بوم (باللغة المجرية). www.bumm.sk.
  • فلفيديك ما (21 نوفمبر 2008). "Slota: Meghátráltunk، kétnyelvűek lesznek a településnevek" . فلفيديك ما (باللغة المجرية). www.felvidek.ma.
  • سميث، أدريان (2000). "العرقية والاستقطاب الاقتصادي وعدم المساواة الإقليمية في جنوب سلوفاكيا، النمو والتغيير". النمو والتغيير . 31 (2). جامعة ساسكس : 151. doi : 10.1111/0017-4815.00124 .
  • دوراي، ميكلوس (1996). "الأمة المجرية في سلوفاكيا" . Slovakia.org. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2010 .
  • مار (2006). "تقييم المجريين في سلوفاكيا" . جامعة ميريلاند، كوليدج بارك . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2010 .
  • هوبسباوم، إريك ج. (1990). الأمم والقومية منذ عام 1780: البرنامج، الأسطورة، الواقع . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-33507-8... كان المطلب الأكثر إلحاحاً للقومية السلوفاكية في عام 1990 هو "جعل اللغة السلوفاكية اللغة الرسمية الوحيدة وإجبار السكان البالغ عددهم 600 ألف من أصل مجري على استخدام اللغة السلوفاكية فقط في التعامل مع السلطات"...
  • ب. راميت، سابرينا (1997). ديمقراطية من؟: القومية، والدين، ومبدأ الحقوق الجماعية في أوروبا الشرقية ما بعد عام 1989. روومان وليتلفيلد . ص 131-134 . ISBN  9780847683246[ ميتشيار]... قام بالتلاعب بالدوائر الانتخابية بهدف تقليص النفوذ المجري العرقي في البرلمان...
  • أودواير، كونور (2006). بناء الدولة الجامح: سياسات المحسوبية والتنمية الديمقراطية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 9780801883651.
  • روسينغ، مارتين أ. (1996). القومية العرقية والأنظمة السياسية في أوروبا: حالة من التوتر . مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-90-5356-217-8في تعداد عام 1950 ، لم يُعلن سوى 367 ألف شخص عن كونهم مجريين، وذلك بسبب حملة التوحيد السلوفاكي التي أعقبت الحرب العالمية الثانية.
  • فريتش، بافول (1993). Madārská menšina na Slovensku (باللغتين التشيكية والإنجليزية). إجيم. رقم ISBN 80-85395-31-2.
  • شبيسز، انطون. شابلوفيتش، دوسان؛ ج. بولتشازي، لاديسلاوس (30 يوليو 2006). التاريخ السلوفاكي المصور: صراع من أجل السيادة في أوروبا الوسطى . دار نشر بولتشازي-كاردوتشي. رقم ISBN 978-0-86516-426-0.
  • سيمون أتيلا (2009). "Zabudnutí activisti. Príspevok k dejinám maďarských politických strán v medzivojnovom období" [ النشطاء المنسيون. مساهمة في تاريخ الأحزاب السياسية المجرية في فترة ما بين الحربين. ] . Historický časopis (في السلوفاكية). 57 (3).
  • بوبيلي، أرباد (2009). "المستند: Záverečná správa o reslovakizačnej akcii" [ المستند: التقرير النهائي حول إجراء إعادة السلوفاكية ] (PDF) . مسرحية Fórum spoločenskovedná (باللغة السلوفاكية) (5). سامورين: منتدى المؤسسة قبل الرجال.

للمزيد من القراءة

  • فان دوين، بيتر؛ بولا، زوزانا (2000). التجديد الديمقراطي ومسألة الأقلية المجرية في سلوفاكيا . المجتمعات الأوروبية. المجلد  2. الصفحات 335-360 . doi : 10.1080/146166900750036303 . S2CID 154788930 .  
  • فيشر، شارون (2006). التغيير السياسي في سلوفاكيا وكرواتيا ما بعد الشيوعية: من القومية إلى الأوروبية . بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1-4039-7286-6.