دونالد إيوين كاميرون

دونالد إيوين كاميرون ( 24 ديسمبر 1901 - 8 سبتمبر 1967 ) [ ^{1 ] طبيب} نفسي اسكتلندي المولد . يُعرف اليوم على نطاق واسع بدوره المحوري في التجارب الطبية غير الأخلاقية، وتطويره لأساليب التعذيب النفسي والطبي لصالح وكالة المخابرات المركزية . شغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية للطب النفسي (1952-1953)، والجمعية الكندية للطب النفسي (1958-1959)، ^{[ 2 ]} والجمعية الأمريكية لعلم الأمراض النفسية (1963)، ^{[ 3 ]} وجمعية الطب النفسي البيولوجي (1965)، ^{[ 4 ]} والجمعية العالمية للطب النفسي (1961-1966). ^{[ 5 ]}

على الرغم من سمعته المهنية المرموقة، فقد وُجّهت إليه انتقادات، من بينها تجاربه على البالغين والأطفال، وإعطائهم العلاج بالصدمات الكهربائية وأدوية تجريبية، بما في ذلك سموم مثل الكورار ومهلوسات مثل ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك (LSD)، للمرضى والسجناء دون علمهم أو موافقتهم المستنيرة . وقد جرى بعض هذا العمل في إطار برنامج مشروع MKUltra لتطوير تقنيات التحكم بالعقل والتعذيب، والسموم المؤثرة على العقل ، وأنظمة تعديل السلوك . ^{[ 6 ]} وبعد عقود من وفاته، استمر استخدام تقنية القيادة النفسية التي طورها على نطاق واسع في تعذيب السجناء حول العالم. ^{[ 7 ]}

وُلد دونالد إيوين كاميرون في بريدج أوف ألان ، اسكتلندا ، وهو الابن الأكبر لقس بروتستانتي . حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة غلاسكو عام 1924، ودكتوراه في الطب النفسي من جامعة لندن عام 1925، ودكتوراه في الطب بامتياز من جامعة غلاسكو عام 1936. ^{[ 8 ]}

بدأ كاميرون تدريبه في الطب النفسي في مستشفى غلاسكو الملكي للأمراض العقلية عام 1925. وفي عام 1926، عمل مساعدًا للطبيب هناك ^{[ 9 ]} ، حيث تعرف على الطبيب النفسي السير ديفيد هندرسون ، تلميذ الطبيب النفسي الأمريكي أدولف ماير المولود في سويسرا . وواصل تدريبه في الولايات المتحدة تحت إشراف ماير في عيادة فيبس ، مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور ، ميريلاند، من عام 1926 إلى عام 1928، وذلك بفضل منحة هندرسون البحثية.

في عام ١٩٢٨، غادر كاميرون بالتيمور متوجهًا إلى مستشفى بورغهولتزلي للأمراض النفسية التابع لجامعة زيورخ في سويسرا، حيث درس على يد هانز دبليو ماير، خليفة الطبيب النفسي السويسري يوجين بلولر ، الذي كان له تأثير كبير على الفكر النفسي. ^{[ ١٠ ]} هناك التقى إيه تي ماذرز ، كبير الأطباء النفسيين في مانيتوبا ، الذي أقنع كاميرون في عام ١٩٢٩ بالانتقال إلى براندون ، ثاني أكبر مدن مانيتوبا في كندا. مكث كاميرون هناك سبع سنوات، وعُيّن طبيبًا مسؤولًا عن وحدة الاستقبال في مستشفى الأمراض العقلية الإقليمي. كما قام بتنظيم هيكل خدمات الصحة النفسية في النصف الغربي من المقاطعة، وأسس عشر عيادات عاملة؛ وقد استُخدم هذا النموذج كنموذج أولي لجهود مماثلة في مونتريال، وكان بمثابة نواة لنماذج الصحة المجتمعية في ستينيات القرن العشرين.

في عام 1933، تزوج من جين سي . رانكين، التي التقى بها أثناء دراستهما في جامعة غلاسكو. كانت جين قائدة سابقة لفريق الهوكي الميداني الاسكتلندي، ولاعبة تنس تنافسية، ^{[ 11 ]} ومحاضرة في الرياضيات بجامعة غلاسكو. أنجبا أربعة أطفال؛ ابنة وثلاثة أبناء.

في عام ١٩٣٦، انتقل إلى ماساتشوستس ليصبح مديرًا لقسم الأبحاث في مستشفى ووستر الحكومي بعد عام واحد فقط. وفي العام نفسه، نشر كتابه الأول، " الطب النفسي الموضوعي والتجريبي" ، الذي طرح فيه قناعته بضرورة أن يتناول الطب النفسي دراسة السلوك البشري بأسلوب علمي دقيق متجذر في علم الأحياء. وأكدت نظرياته السلوكية على وحدة الكائن الحي مع بيئته، كما حدد الكتاب المنهج التجريبي وتصميم البحث. كان كاميرون يؤمن إيمانًا راسخًا بالطب النفسي السريري والمنهج العلمي الصارم .

في عام ١٩٣٨، انتقل إلى ألباني، نيويورك ، حيث حصل على شهادة الدبلوم في الطب النفسي، وبذلك نال اعتماده في هذا المجال. من عام ١٩٣٩ إلى عام ١٩٤٣، شغل منصب أستاذ علم الأعصاب والطب النفسي في كلية ألباني الطبية ، وفي مدرسة راسل سيج للتمريض ، الواقعة أيضاً في منطقة ألباني . خلال تلك السنوات، بدأ كاميرون في توسيع نطاق أفكاره حول العلاقة المتبادلة بين العقل والجسد، واكتسب سمعة طيبة كطبيب نفسي قادر على سد الفجوة بين أطباء الأعصاب المتخصصين في علم الأعصاب العضوي والبنيوي، والأطباء النفسيين الذين اقتصرت معرفتهم بالتشريح على فهم العقل بدلاً من الدماغ. ومن خلال تدريبه للممرضين والأطباء النفسيين، أصبح مرجعاً في مجالات تخصصه.

ركز كاميرون بشكل أساسي على الطب النفسي الوصفي البيولوجي ، وطبّق المدارس والنماذج البريطانية والأوروبية في هذا المجال. واتبع كاميرون هذه المدارس في اعتبار الاضطرابات النفسية أمراضًا جسدية؛ وبالتالي، فإن جميع الأمراض النفسية متأصلة في الجسم، نتاجًا مباشرًا لبنيته البيولوجية، وليست ناتجة عن البيئة الاجتماعية. وبناءً على ذلك، شُخّصت الأعراض على أنها متلازمات تنشأ من الدماغ. عند هذه النقطة، انصبّ اهتمامه على كيفية التلاعب بالدماغ بفعالية للتحكم في عمليات الذاكرة وفهمها. كما رغب في فهم مشاكل الذاكرة الناتجة عن الشيخوخة، معتقدًا أن دماغ كبار السن يُصاب بالذهان .

في عام ١٩٤٣، دُعي كاميرون إلى جامعة ماكجيل في مونتريال من قِبَل جراح الأعصاب الدكتور وايلدر بنفيلد . وبفضل منحة من مؤسسة روكفلر ، وتبرع من جون ويلسون ماكونيل من صحيفة مونتريال ستار ، وهدية عبارة عن قصر السير هيو آلان على جبل رويال ، تأسس معهد آلان التذكاري للطب النفسي. أصبح كاميرون أول مدير لمعهد آلان التذكاري، بالإضافة إلى كونه أول رئيس لقسم الطب النفسي في ماكجيل. وقد استقطب محللين نفسيين ، وأطباء نفسيين اجتماعيين ، وعلماء أحياء من مختلف أنحاء العالم لتطوير برنامج الطب النفسي في ماكجيل. ^{[ ١٢ ]} منذ تأسيسه عام ١٩٤٣، كان معهد آلان التذكاري يُدار وفق مبدأ "الأبواب المفتوحة"، مما يسمح للمرضى بالمغادرة متى شاؤوا، على عكس سياسة "الأبواب المغلقة" التي كانت تُتبع في مستشفيات أخرى في كندا في أوائل الأربعينيات. في عام 1946، قدم كاميرون ممارسة المستشفى النهاري ، وهو الأول من نوعه في أمريكا الشمالية، مما يسمح للمرضى بالبقاء في منازلهم أثناء تلقي العلاج في المعهد خلال النهار، وبالتالي تجنب دخول المستشفى غير الضروري والسماح للمرضى بالحفاظ على روابطهم مع مجتمعهم وعائلاتهم. ^{[ 13 ]}

في عام ١٩٤٥، دُعي كلٌّ من كاميرون، ونولان دي سي لويس، وبول إل. شرودر، العقيد والطبيب النفسي في كلية جامعة إلينوي، إلى محاكمات نورمبرغ لإجراء تقييم نفسي لرودولف هيس . وقد شُخِّصت حالته بفقدان الذاكرة والهستيريا، وفقًا لتعليق موجز في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . ^{[ ١٤ ]} واعترف هيس لاحقًا بأنه تظاهر بفقدان الذاكرة. ^{[ ١٥ ]}

قبل وصوله إلى نورمبرغ، كان كاميرون قد ألّف كتاب "إعادة التنظيم الاجتماعي لألمانيا" ، الذي جادل فيه بضرورة تحويل الثقافة الألمانية ومواطنيها وإعادة تنظيمهم. ووفقًا لتحليله، فإن الثقافة الألمانية تتكون من أفراد لديهم حاجة إلى المكانة الاجتماعية، ويُقدّسون النظام الصارم والانضباط، ويتوقون إلى القيادة السلطوية ، ولديهم خوف متأصل من الدول الأخرى. وذكر الكتاب أن الثقافة الألمانية وشعبها سيُنجبان جيلًا سيُصبح حتمًا تهديدًا للسلام العالمي خلال ثلاثين عامًا. ولمنع ذلك، سيتعين على الغرب اتخاذ تدابير لإعادة تنظيم المجتمع الألماني. وقد نُشرت تشخيصات نفسية أخرى مماثلة لألمانيا خلال هذه الفترة. ^{[ 16 ]}

نشر كاميرون بعد ذلك كتاب "نورمبرغ وأهميتها" . كان يأمل من خلاله في إرساء منهج مناسب لإعادة إرساء شكل من أشكال العدالة في ألمانيا، يمنع مجتمعها من إعادة إنتاج المواقف التي قادته من الحرب العالمية الأولى إلى الحرب العالمية الثانية. كان كاميرون ينظر إلى المجتمع الألماني عبر التاريخ على أنه مصدر دائم للعدوان المروع. وتوصل إلى فكرة مفادها أنه إذا عرض على العالم وواجه الألمان بالفظائع التي ارتُكبت خلال الحرب، فإن العالم والألمان سيمتنعون عن تكرار أعمال العدوان المتطرف. وإذا رأى غالبية الشعب الألماني فظائع الحرب العالمية الثانية، فإنهم سيخضعون حتماً لنظام عدالة مُعاد تنظيمه. قرر كاميرون أن الألمان هم الأكثر عرضة لارتكاب الفظائع نظراً لماضيهم التاريخي والبيولوجي والعرقي والثقافي، فضلاً عن طبيعتهم النفسية الخاصة. وسيتم تقييم جميع الألمان المُحاكمين وفقاً لاحتمالية ارتكابهم الجريمة.

بدأ كاميرون بتطوير نظريات أوسع نطاقًا للمجتمع، ومفاهيم جديدة للعلاقات الإنسانية لتحل محل المفاهيم التي اعتبرها خطيرة وعفا عليها الزمن. أصبحت هذه النظريات أساسًا لعلم اجتماعي وسلوكي جديد أسسه لاحقًا من خلال رئاسته للجمعيات الكندية والأمريكية والعالمية للطب النفسي ، والجمعية الأمريكية لعلم الأمراض النفسية، وجمعية الطب النفسي البيولوجي. مع نتائج مشروع مانهاتن ، خشي كاميرون من أنه بدون إعادة تنظيم مناسبة للمجتمع، قد تقع الأسلحة الذرية في أيدي معتدين جدد مرعبين. ^{[ 17 ]} جادل كاميرون بأنه من الضروري أن يعمل علماء السلوك كمخططين اجتماعيين للمجتمع، وأن الأمم المتحدة يمكن أن توفر قناة لتنفيذ أفكاره بشأن تطبيق العناصر النفسية على الحوكمة والسياسة العالميتين.

بدأ كاميرون في التمييز بين فئات سكانية مختلفة، فصنفهم إلى "ضعفاء" و"أقوياء". أولئك الذين يعانون من القلق أو انعدام الأمان، والذين يجدون صعوبة في تقبّل واقع العالم، وُصفوا بـ"الضعفاء"؛ ففي تحليل كاميرون، لم يكونوا قادرين على التأقلم مع الحياة، وكان لا بد من عزلهم عن المجتمع من قِبل "الأقوياء". وهكذا، وُصف المرضى النفسيون ليس فقط بأنهم مرضى، بل أيضاً بأنهم ضعفاء. وجادل كاميرون كذلك بأنه لا ينبغي لـ"الضعفاء" التأثير على الأطفال. وقد روّج لفلسفة مفادها أن الفوضى يُمكن منعها بإبعاد الضعفاء عن المجتمع .

في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين، واصل كاميرون عمله على الذاكرة وعلاقتها بالشيخوخة. ونشر كتاباً بعنوان "التذكر ^{" [ 18 ]} ووسع نطاق الروابط النفسية لتشمل علم الأحياء البشري.في الأبحاث التي نشرها خلال هذه الفترة ، ربط الحمض النووي الريبي بالذاكرة. كما قام بتطوير تعريفاته التشخيصية للحالات السريرية مثل القلق والاكتئاب والفصام .

بدأ كاميرون بتطوير فرع الطب النفسي الاجتماعي ، الذي ركز على أدوار التفاعل بين الأفراد، والأسرة، والمجتمع، والثقافة في ظهور الاضطرابات النفسية وتخفيفها. أنشأ كاميرون وحدة العلاج النفسي داخل المستشفى، وراقب مدى نجاحها. هناك، لاحظ كاميرون كيف تشابهت أعراض المرضى النفسيين مع أعراض مرضى أمراض أخرى غير نفسية. وبهذه الطريقة، أمكن مقارنة الأسباب الجسدية. فقد يتشابه سلوك المريض النفسي مع سلوك مريض مصاب، على سبيل المثال، بمرض الزهري ، ومن ثم يمكن استنتاج سبب جسدي للمرض النفسي. أطلق كاميرون على هذه العملية اسم "الداخلي النفسي" (وهو مصطلح مشتق من العلاقة النفسية الجسدية بين المرضى في المستشفى).

بدأ كاميرون بالتخلي عن مفهوم اللاوعي الفرويدي لصالح منظور البنائية الاجتماعية للأمراض العقلية. ففي تحليله، لعبت الثقافة والمجتمع دورًا حاسمًا في قدرة الفرد على العمل وفقًا لمتطلبات البقاء البشري. ولذلك، ينبغي للمجتمع أن يعمل على انتقاء الضعفاء وغير المرغوب فيهم، أولئك الذين يميلون إلى العدوانية الشديدة التي تهدد المجتمع. ويلعب الطب النفسي دورًا تأديبيًا.

بدأ كاميرون باستكشاف كيف يمكن للظروف الصناعية أن تُرضي السكان من خلال العمل، وما هو نوع الشخص أو العامل الأنسب لهذه الظروف. افترض أن الشخصية الأقوى قادرة على الصمود في بيئات العمل الصناعية الشاقة، بينما الشخصية الأضعف غير قادرة على التأقلم معها. حلل كاميرون الظروف التي تُنتج العامل الأقوى، والشروط اللازمة لتكرار هذه الشخصية، ومكافأة الأقوى مع تأديب الأضعف. في بحثه المنشور عام ١٩٤٦ بعنوان "آفاق الطب النفسي الاجتماعي"، استخدم حالة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية كمثال على كيفية تسميم المجتمع لعقول المواطنين من خلال خلق قلق عام أو عُصاب . ^{[ ١٩ ]}

على الرغم من رفض كاميرون لمفهوم فرويد عن اللاوعي، إلا أنه شاركه فكرته القائلة بأن علم النفس الشخصي مرتبط بالطبيعة العصبية. وقد افترض أن المواقف والمعتقدات يجب أن تعزز المواقف العامة للمجتمع المرغوب. ومثل فرويد، أكد كاميرون أن الأسرة هي نواة السلوك الاجتماعي، وأن القلق الذي ينشأ لاحقًا في الحياة يتولد خلال الطفولة. أراد كاميرون إنشاء مؤسسة نفسية مبتكرة لتحديد طرق سريعة للسيطرة المجتمعية، مع المطالبة باقتصاد نفسي لا يتمحور حول الشعور بالذنب وعقدة الذنب. وشمل تركيزه على الأطفال حقهم في الحماية من الأساليب العتيقة والدوغمائية، وضرورة غرس المحرمات والضوابط من قبل آبائهم. وكتب كاميرون أن المرض العقلي ينتقل عبر الأجيال؛ وبالتالي، يمكن وقف تكرار المرض العقلي من خلال إعادة صياغة وتوسيع المفاهيم الحالية لمدى ملاءمة الزواج، بالإضافة إلى عزل الأفراد المصابين بأمراض عقلية عن عامة السكان. لقد افترض أن العلاج الوحيد للمرض العقلي هو القضاء على "حامليه" من المجتمع تماماً.

اعتقد كاميرون أن المرض العقلي مُعدٍ حرفيًا، فإذا ما لامس شخصٌ مريضًا عقليًا، فإنه سيبدأ في إظهار أعراض المرض. فعلى سبيل المثال، قد يُبدع مرضى عقليًا موسيقى الروك ، التي بدورها ستُنتج مرضى عقليين آخرين عبر العدوى، والتي ستنتقل بدورها إلى الجينات . لذا، كان لا بد من دراسة هذه الفئة والسيطرة عليها باعتبارها مرضًا اجتماعيًا مُعديًا. وكان على الشرطة والمستشفيات والحكومة والمدارس استخدام السلطة النفسية المختصة لمنع انتشار العدوى العقلية. كما كان كاميرون يأمل في تكوين أسر قادرة على استخدام السلطة والتقنيات لاتخاذ تدابير ضد المرض العقلي، وهو ما سيتضح لاحقًا في تجارب كاميرون MKULTRA و MKDELTA .

إذا استطعنا ابتكار وسائل لتغيير مواقفهم ومعتقداتهم، فسنجد أنفسنا نمتلك تدابير، إذا ما استُخدمت بحكمة، يمكن توظيفها لتحرير أنفسنا من مواقفهم ومعتقداتهم في مجالات أخرى ساهمت بشكل كبير في عدم استقرار عصرنا من خلال ميلها إلى عرقلة التقدم.

في كتابه "الحياة للعيش" ، الذي نُشر عام ١٩٤٨، أعرب كاميرون عن قلقه على العرق الألماني عمومًا. وكما ذكرت سيغريد شولتز في كتابها "ألمانيا ستُحاول ذلك مجددًا" ، غذّى كاميرون الخوف من الألمان ونزعتهم الجينية. وكان الألمان المتأثرون بالأحداث التي أدت إلى الحرب العالمية الثانية مصدر قلق بالغ. وامتدت مخاوف كاميرون لتشمل سياساته المتعلقة بتحديد من يُنجب الأطفال ومن يتبوأ مناصب السلطة. ووفقًا لتحليله النفسي للشعب الألماني، لم يكونوا مؤهلين لإنجاب الأطفال أو تولي مناصب السلطة بسبب ميل جيني لتنظيم المجتمع بطريقة تُشجع على العدوانية الشديدة وتؤدي إلى الحرب بدلًا من السلام؛ وقد استخدم مرارًا وتكرارًا النموذج الألماني كبنية شخصية نموذجية يُبنى عليها تصنيف أكثر البشر انحرافًا نفسيًا. ^{[ ٢١ ]}

رغم أن المجتمع قد فرض عقوبات على انتشار الأمراض المعدية، أراد كاميرون توسيع مفهوم العدوى ليشمل القلق المزمن . جادل بأن الأشخاص المصابين بأمراض عقلية قد ينقلون أمراضهم وينشرونها. وحذر من ضرورة اتخاذ المؤسسات الحكومية تدابير للحد من هذه المخاطر المحتملة. بدأ كاميرون في بناء بعض أفكاره على أساس عرقي، كما يتضح في نظرياته المتعلقة بالشعب الألماني .

في أواخر أربعينيات القرن العشرين، عرض كاميرون أفكاره في محاضرة بعنوان " رجال ونساء خطرون" . تصف المحاضرة أنماطًا شخصية مختلفة اعتقد أنها تشكل خطرًا كبيرًا على جميع أفراد المجتمع. وفيما يلي أنواع هذه الشخصيات:

• رجل سلبي "يخشى أن يقول ما يفكر فيه حقًا" و"يقبل أي شيء، ولا يدافع عن أي شيء". "وُلد في ميونخ ، وهو مُساوم أبدي، وغذاؤه الروحي هو الاسترضاء". ^{[ 22 ]}
• شخصية متملكة، مليئة بالغيرة، وتطالب بأقصى درجات الولاء. يشكل هذا النمط من الشخصية خطراً على أقرب الناس إليه، وخاصة الأطفال.
• الرجل غير الآمن - "إنهم الجماهير المدفوعة التي تُشكّل جيش الحاكم المستبد؛ إنهم نتاج المحافظة... الرداءة إلههم. يخشون الغريب، ويخشون الأفكار الجديدة؛ يخشون الحياة، ويخافون الموت." يحتاج هذا النوع الثالث إلى التوافق مع المجتمع، ويطيع أوامره، ملتزمًا بعالم من المعايير الصارمة للصواب والخطأ (والتي تتلاعب بها جماعات السلطة لإبقاء غير الآمنين تحت السيطرة والتبعية). افترض كاميرون أن هذا النوع خطير بسبب "تعطشه للسلطة". ^{[ 22 ]}
• أما النوع الأخير فهو المختل عقلياً ، وهو الخطر الأكبر في أوقات الاضطرابات السياسية والاجتماعية؛ وقد أطلق عليه كاميرون اسم " الجيستابو ".

اعتقد كاميرون أن المجتمع الذي تُبنى فيه مؤسسات الحكم والمدارس والسجون والمستشفيات على يد الطب النفسي، سيكون مجتمعًا ينتصر فيه العلم على "المرضى" من أفراد المجتمع. وطالب بمراقبة الأنظمة السياسية، وأن الشعب الألماني بحاجة إلى مراقبة بسبب "نمط شخصيته"، الذي زعم أنه يُهيئ الظروف التي تُفضي إلى السلطة الديكتاتورية لحاكم مستبد.

صرح كاميرون قائلاً: "يجب أن يُفهم مدى خطورة هذه الشخصيات المريضة والمختلة علينا، وقبل كل شيء، على أطفالنا الذين بدأت سماتهم تتشكل، وسنجد طرقًا للقضاء عليها". تحدث كاميرون عن الألمان، ولكنه تطرق أيضًا إلى شريحة واسعة من المجتمع ممن يشبهون هذه السمات أو يرتبطون بها. بالنسبة لكاميرون، كانت هذه السمات مُعدية، وأي شخص يتأثر بهذه الأشكال الاجتماعية أو الثقافية أو الشخصية سيُصاب بها. استخدم كاميرون أفكاره لتطبيق سياسات بشأن من يجب أن يحكم ويربي في المجتمع. كان لا بد من استئصال هذه الأنماط من المجتمع لتحقيق السلام والتقدم. كان المرضى، بالنسبة لكاميرون، بمثابة العدوى الفيروسية التي تهدد استقرار المجتمع وصحته. كانت هذه الأنماط أعداء المجتمع والحياة. يجب على الخبراء تطوير أساليب لتغيير المواقف والمعتقدات بالقوة لمنع سيطرة الحكام المستبدين. ^{[ 22 ]}

خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، استقطبت أعمال كاميرون اهتمام برنامج MKUltra التابع لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، والمتخصص في التحكم بالعقل ، والذي بدأ بتمويل أبحاثه ضمن المشروع الفرعي 68 من MKUltra. ^{[ 23 ] [ 24 ]} وهو لا تربطه أي صلة قرابة بطبيب نفسي آخر في وكالة المخابرات المركزية، هو آلان إس. كاميرون، الذي ساهم في ريادة التحليل النفسي لقادة العالم خلال سبعينيات القرن العشرين، ولم يكن له أي صلة ببرنامج أبحاث تعديل السلوك. ^{[ 25 ]}

كان كاميرون يأمل في علاج الفصام عن طريق "محو" الذكريات الموجودة و"إعادة برمجة" النفس. وكان يسافر أسبوعيًا من ليك بلاسيد ، نيويورك، إلى مونتريال للعمل في معهد آلان التذكاري بجامعة ماكجيل، حيث تقاضى 69,000 دولار أمريكي بين عامي 1957 و1964 لإجراء تجارب مشروع MKUltra، المعروفة بتجارب مونتريال . بالإضافة إلى عقار LSD ، جرب كاميرون أدوية شلل مختلفة مثل الكورار ، والعلاج بالصدمات الكهربائية بجرعات تتراوح بين 30 و40 ضعفًا من الجرعة العادية. ^{[ 26 ] [ 27 ]} وتضمنت تجاربه " للقيادة النفسية " وضع شخص في غيبوبة مُستحثة دوائيًا لأسابيع متواصلة (وصلت إلى ثلاثة أشهر في إحدى الحالات) مع تشغيل تسجيلات صوتية متكررة أو عبارات بسيطة. وكانت هذه التجارب تُجرى عادةً على مرضى دخلوا المعهد لمشاكل بسيطة مثل اضطرابات القلق واكتئاب ما بعد الولادة ؛ وقد أصيب العديد منهم بإعاقة دائمة بعد هذه العلاجات. ^{[ 28 ]} شملت هذه العواقب سلس البول ، وفقدان الذاكرة ، ونسيان الكلام، ونسيان الوالدين، والاعتقاد بأن المحققين هم آباؤهم. ^{[ 29 ]} استلهم عمله من الطبيب النفسي ويليام سارجانت ، الذي كان متورطًا أيضًا مع أجهزة الاستخبارات (وإن لم يكن في مشروع MKULTRA)، وأجرى تجارب مكثفة على مرضاه دون موافقتهم، مما تسبب في أضرار طويلة الأمد مماثلة. ^{[ 30 ]}

ذكر سيد تايلور أن كاميرون استخدم الكورار لتثبيت مرضاه أثناء بحثه. بعد إحدى التجارب، لاحظ: "على الرغم من تهيئة المريضة بعزل حسي مطوّل (35 يومًا) وإعادة برمجة نمطها السلوكي بشكل متكرر، وعلى الرغم من خضوعها لـ 101 يومًا من القيادة الإيجابية، لم تُحقق أي نتائج إيجابية". خضع المرضى للاختبار في مختبر القياس عن بُعد اللاسلكي، الذي بُني تحت إشراف كاميرون. هناك، تعرّض المرضى لمجموعة من إشارات الترددات الراديوية والإشارات الكهرومغناطيسية ، ورُصدت أي تغييرات في سلوكهم. وأُفيد بأن أيًا من المرضى الذين أُرسلوا إلى مختبر القياس عن بُعد اللاسلكي لم يُظهر أي علامات تحسّن. ^{[ 31 ]}

في عام 1980، أجرى برنامج الأخبار الاستقصائية الكندي " ذا فيفث إستيت" مقابلة مع اثنين من المرضى السابقين لكاميرون، واللذين كانا من بين العديد من مرضاه السابقين الذين كانوا يقاضون وكالة المخابرات المركزية في ذلك الوقت بسبب الآثار طويلة المدى لعلاج كاميرون. ^{[ 32 ]}في كتابها " في غرفة النوم: قصة تجارب غسيل الدماغ التي أجرتها وكالة المخابرات المركزية في كندا" ، ^{[ 33 ]} استكشفت الكاتبة آن كولينز تاريخ كاميرون ومعهد آلان التذكاري في مونتريال. وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى مسلسل تلفزيوني قصير من إخراج آن ويلر عام 1998 بعنوان " غرفة النوم" ، والذي تناول أيضًا دعوى قضائية رفعها مرضى كاميرون السابقون ضد وكالة المخابرات المركزية. ^{[ 34 ]} وأشار ابن أحد مرضى كاميرون في مذكراته إلى أنه باستثناء إد برودبنت وسفيند روبنسون ، لم يثر أي عضو برلمان كندي هذه القضية في مجلس النواب . ^{[ 35 ]}

تذكر نعومي كلاين في كتابها "عقيدة الصدمة" أن بحث كاميرون ومساهمته في مشروع MKUltra لم يكونا متعلقين بالسيطرة على العقل وغسل الدماغ، بل "بتصميم نظام علمي لاستخلاص المعلومات من 'مصادر مقاومة'. بعبارة أخرى، التعذيب ." ^{[ 36 ]} ثم تستشهد بألفريد دبليو مكوي : "بعد تجريد تجارب كاميرون من تجاوزاتها الغريبة، وبناءً على إنجاز دونالد أو هيب السابق، أرست الأساس العلمي لأسلوب التعذيب النفسي ذي المرحلتين الذي اتبعته وكالة المخابرات المركزية." ^{[ 37 ]}

كاميرون هو موضوع فيلم ستيفن بينيت "الوحوش البارزة " (2020)، والذي تم تمويله من قبل بي بي سي اسكتلندا وكرييتف اسكتلندا. ^{[ 38 ]}

يبقى من غير الواضح ما إذا كان كاميرون على علم بأن تمويل تجاربه يأتي من وكالة المخابرات المركزية أم لا؛ وقد قيل إنه كان سيجري التجارب نفسها تماماً لو كان التمويل يأتي من مصدر لا يحمل دوافع خفية. ^{[ 6 ]}

توفي كاميرون بنوبة قلبية أثناء قيامه برحلة مشي مع ابنه في جبال أديرونداك في 8 سبتمبر 1967. ^{[ 39 ]}

• أندريه سنيجنيفسكي
• عزيز العبوب ، خبير التعذيب التابع لحزب الله، الذي درس وقلّد بعض أساليب التعذيب التي استخدمها كاميرون ^{[ 40 ].}
• سيدني غوتليب