الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة

رواية "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" هيرواية خيال علمي صدرت عام 1980 من تأليف دوريس ليسينغ . وهي الكتاب الثاني في سلسلة "كانوبوس في أرغوس" المكونة من خمسة كتب ، وكان أولها "شيكاستا" (1979). نُشرت الرواية لأول مرة في الولايات المتحدة في مارس 1980 من قِبل دار نشر ألفريد أ. كنوبف ، وفي المملكة المتحدة في مايو 1980 من قِبل دار نشر جوناثان كيب .

تدور أحداث الرواية في ثلاث من ست مناطق ميتافيزيقية تُحيط بكوكب شيكاستا (وهو رمز للأرض )، وتتناول زواجين مُقدَّسين يربطان المنطقة الرابعة الأبوية بالمنطقة الثالثة الأمومية ، والمنطقة الخامسة القبلية . تُروى القصة من وجهة نظر المنطقة الثالثة الأمومية المثالية، وتتناول الصراع بين الجنسين وهدم الحواجز بينهما. وصفت ليسينغ سلسلة " كانوبوس في أرغوس " بأنها "خيال فضائي"، لكن رواية "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" تُصنَّف عمومًا ضمن أدب الخيال العلمي النسوي .

تتأثر الرواية بمواضيع روحية وصوفية في التصوف ، وهو نظام عقائدي إسلامي اهتمت به ليسينغ في منتصف الستينيات. ويُقال إن المناطق تُقابل مستويات الوعي المختلفة في التصوف، وترمز إلى "سلم التصوف نحو التنوير". [ ^{2 ] وُجهت} انتقادات إلى ليسينغ لتخليها عن أسلوبها الروائي التقليدي وانتقالها إلى الخيال العلمي في سلسلة " كانوبوس في أرغوس ". وعلى الرغم من هذه الانتقادات، لاقت رواية " الزيجات " استحسانًا عامًا من النقاد، ووصفها بعض المراجعين بأنها من أفضل أعمال ليسينغ التي تناولت موضوع الصراع بين الجنسين.

تم اقتباس مسرحية " الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" كأوبرا من قبل الملحن فيليب غلاس ، وكتب نصها ليسينغ، وعُرضت لأول مرة باللغة الألمانية في هايدلبرغ ، ألمانيا في مايو 1997. أما العرض الأول في الولايات المتحدة باللغة الإنجليزية فقد عُرض في شيكاغو في يونيو 2001. لم تحظ هذه العروض باستقبال جيد من قبل نقاد المسرح.

في كتاب "شيكاستا" ، وهو الكتاب الأول من سلسلة "كانوبوس في أرغوس" ، قدّم ليسينغ ستة مناطق ميتافيزيقية (شبيهة بالمستويات الكونية ) تُحيط بكوكب شيكاستا (وهو رمز ^{للأرض )} . ^[ 9 ^{] تُمثّل هذه} المناطق، المرقمة من واحد إلى ستة، مستويات مختلفة من الوجود الروحي. ^{[ 9 ]} يتناول كتاب "شيكاستا " المنطقة السادسة فقط، وهي الأعمق والأقل نقاءً بين المناطق، والتي وصفها أحد المعلقين بأنها "نوع من المطهر ينتظر فيه البشر الفترة بين تجسداتهم على الأرض". ^{[ 10 ]} تتجاور المناطق المتجاورة في التسلسل العددي، من المنطقة السادسة (الأدنى) إلى المنطقة الأولى (الأعلى والأكثر نقاءً)، وتتميز كل منطقة بتضاريس جبلية أكثر من سابقتها. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تظهر ثلاث من المناطق في هذا المشهد الروحي في كتاب "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" ، والتي يصفها ليسينغ بأنها "دول" مكتفية ذاتيًا، لكل منها "مجتمعاتها" الخاصة. ^{[ 10 ] [ 11 ]} تقع المنطقة الثانية، وهي الأعلى في التسلسل الهرمي الروحي، في أعالي الجبال على حافة المنطقة الثالثة، التي بدورها تشغل التلال المتاخمة للأراضي المنخفضة للمنطقة الرابعة، المجاورة للتضاريس الصحراوية المسطحة للمنطقة الخامسة. ^{[ 11 ]}

تبدأ القصة عندما يأمر المُعالِجون، الحكام الخفيون غير المعروفين لجميع المناطق، ^{[ ب ]} أليث، ملكة المنطقة الثالثة المسالمة، بالزواج من بن عطا، ملك المنطقة الرابعة العسكرية القمعية. تنفر أليث من فكرة الزواج من رجلٍ متوحش، ولا يرغب بن عطا في أن تُعكّر ملكةٌ صالحة صفو حملاته العسكرية. مع ذلك، تنزل أليث إلى المنطقة الرابعة ويتزوجان على مضض. لم يكن بن عطا معتادًا على صحبة النساء اللاتي لا يستطيع السيطرة عليهن، وتجد أليث صعوبة في التواصل مع هذا الرجل سيئ التربية، لكنهما مع مرور الوقت يعتادان على بعضهما البعض ويكتسبان فهمًا أعمق لمناطق بعضهما. تشعر أليث بالفزع لأن ثروة المنطقة الرابعة بأكملها تُنفق على جيوشها الجرارة، تاركةً بقية سكانها فقراء ومتخلفين؛ بينما يندهش بن عطا من أن المنطقة الثالثة لا تملك جيشًا على الإطلاق.

أسفر الزواج عن ولادة ابن، أروسي، الوريث المستقبلي للمنطقتين. تدخلت بعض نساء المنطقة الرابعة، بقيادة دبيب، لمساعدة عليث. كانت هؤلاء النساء، المضطهدات والمظلومات، يستمتعن بصحبة ملكة المنطقة الثالثة. ولكن بعد ولادة أروسي بفترة وجيزة، أمر الرزقاء عليث بالعودة إلى المنطقة الثالثة دون ابنها، وبن عطا بالزواج من وحشي، ملكة المنطقة الخامسة البدائية. نشأت علاقة ودية بين عليث وبن عطا، وقد فجعتا بهذا الخبر.

في المنطقة الثالثة، تجد آل إيث أن قومها قد نسوها، وأن أختها مورتي قد تولت الحكم. تنزعج مورتي من التغيرات التي طرأت على آل إيث، فتنفيها إلى حدود المنطقة الثانية. تنجذب آل إيث إلى سحر المنطقة الثانية، فتحاول دخولها، لكنها تجدها مكانًا غريبًا وغير مضياف، ويخبرها أناسٌ غير مرئيين أن وقتها لم يحن بعد. على حدود المنطقة الخامسة، يتزوج بن عطا على مضض من فاهشي، زعيمة قبيلة من البدو الرحل الذين يرهبون سكان منطقتها. لكن زواج بن عطا من آل إيث قد غيّره، فيُسرّح معظم جيوشه في المنطقة الرابعة، ويرسل الجنود إلى ديارهم لإعادة بناء مدنهم وقراهم والنهوض بمجتمعاتهم. كما يكسب ثقة فاهشي تدريجيًا ويقنعها بالكف عن نهب المنطقة الخامسة.

عندما بلغ أروسي سن السفر، قررت دبيب ومجموعتها من النساء اصطحابه إلى المنطقة الثالثة لرؤية عليث. لم تكن هذه الرحلة عبر الحدود بأمر من المُعالِجين، وكان لدى بن عطا شكوك عميقة حيال قرارهم. في المنطقة الثالثة، صُدمت النساء عندما وجدن عليث المخلوعة تعمل في إسطبل بالقرب من المنطقة الثانية. وبينما كانت عليث سعيدة برؤية ابنها، إلا أنها كانت تشعر هي الأخرى بالريبة تجاه تصرف دبيب. أثارت رحلات النساء المتغطرسات عبر المنطقة الثالثة مشاعر كراهية الأجانب لدى السكان المحليين.

بعد خمس سنوات من الصمت، أمر المُعالِجون بن عطا بالذهاب لمقابلة عليث في المنطقة الثالثة. عند الحدود، فوجئ بوجود مجموعة من الشباب المسلحين بأسلحة بدائية الصنع يعترضون طريقه. من الواضح أنهم لا يريدون أي توغلات أخرى من المنطقة الرابعة. عاد بن عطا بجيش كبير ودخل المنطقة الثالثة دون مقاومة. لم يُستقبل استقبالًا حسنًا، لكنه وجد عليث مع مجموعة صغيرة من الأتباع الذين انتقلوا إلى حدود المنطقة الثانية ليكونوا قريبين منها. التقى بن عطا وعليث مجددًا؛ وأخبرها عن الإصلاحات التي أدخلها في المنطقة الرابعة وكيف روّض "المتوحش" من المنطقة الخامسة.

في أحد الأيام، دخل آل إيث المنطقة الثانية ولم يعد. لكن التغييرات التي أحدثها الزواجان باتت واضحة للعيان في كل مكان. أصبحت الحدود بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة مفتوحة، ويتدفق الناس والمعرفة بينها. بعد أن كانت راكدة، امتلأت المناطق الثلاث الآن بالبحث والإلهام والتجديد.

عندما نشرت ليسينغ رواية "شيكاستا" عام ١٩٧٩، وهي أول كتاب في سلسلة "كانوبوس في أرغوس" ، مثّلت هذه الرواية تحولًا كبيرًا في مسيرتها الأدبية. ففي أعمالها السابقة، رسّخت ليسينغ مكانتها ككاتبة روايات واقعية؛ ^{[ ٤ ]} وفي "شيكاستا" عرّفت قرّاءها على المواضيع الروحية والصوفية في التصوف . ^{[ ١٦ ]} في منتصف الستينيات، ازداد اهتمام ليسينغ بالتصوف، وهو نظام عقائدي إسلامي ، بعد قراءة كتاب "الصوفيون" لإدريس شاه . وصفت ليسينغ كتاب "الصوفيون " بأنه "أكثر الكتب إثارة للدهشة التي قرأتها"، مؤكدةً أنه "غيّر حياتها". ^{[ ١٧ ]} التقت ليسينغ لاحقًا بشاه، الذي أصبح "صديقًا عزيزًا ومعلمًا". ^{[ 17 ]} في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بدأت ليسينغ بكتابة روايات الخيال العلمي التي تتناول موضوع الفضاء الداخلي، والتي تضمنت روايتي " موجز للهبوط إلى الجحيم" (1971) و "مذكرات ناجٍ" (1974)، ^{[ 18 ]} وفي أواخر سبعينيات القرن العشرين اتجهت إلى الخيال العلمي عندما كتبت رواية "شيكاستا" ، والتي استخدمت فيها العديد من المفاهيم الصوفية . ^{[ 18 ]}

قالت ليسينغ إن أفكار رواية "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" كانت تراودها منذ حوالي عشر سنوات، لكنها "لم تجد طريقة لتنفيذها". ^{[ 19 ]} ولم تدرك أنها "ابتكرت قالبًا رائعًا" يمكنها استخدامه في كتب أخرى إلا عندما كانت في منتصف رواية " شيكاستا "، وكان هذا القالب، " كانوبوس في أرغوس" ، هو ما جعل "الزيجات" ممكنة. ^{[ 20 ]} كان من المفترض في الأصل أن تكون "شيكاستا" رواية واحدة مستقلة، لكن عالم ليسينغ الروائي تطور، وانتهى بها الأمر بكتابة سلسلة من خمسة أجزاء . ^{[ 21 ]}

لم يلقَ تحوّل ليسينغ إلى الخيال العلمي استحسانًا لدى القرّاء والنقاد. ^{[ 7 ]} وبحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، كانت ليسينغ تُعتبر "واحدة من أكثر الكاتبات صدقًا وذكاءً والتزامًا في عصرها"، ^{[ 7 ]} وقد شعر القرّاء الغربيون غير المطلعين على التصوّف بخيبة أملٍ من تخلّي ليسينغ عن "نظرتها العقلانية للعالم". ^{[ 22 ]} واشتكى جورج ستاد من صحيفة نيويورك تايمز قائلًا: "لقد تحوّلت سيدتنا الكبرى في الواقعية المبتذلة إلى التديّن". ^{[ 4 ]} وقد دفعت ردود الفعل على الكتابين الأولين من السلسلة، وهما " شيكاستا " و "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة "، ليسينغ إلى كتابة مقدمة الكتاب الثالث من السلسلة، " التجارب السيرية" (1980):

أتمنى بشدة أن ينظر النقاد والقراء إلى هذه السلسلة، "كانوبوس في أرغوس: الأرشيف" ، كإطار يمكّنني من سرد (كما آمل) قصة أو قصتين آسرتين؛ وطرح أسئلة على نفسي وعلى الآخرين؛ واستكشاف أفكار وإمكانيات اجتماعية. ^{[ 23 ]}

توالت الانتقادات لسلسلة كانوبوس ، ومنها تعليق الناقد جون ليونارد من صحيفة نيويورك تايمز : "من بين الذنوب العديدة التي سيُحاسب عليها القرن العشرون أنه أحبط السيدة ليسينغ ... فهي الآن تروج لفكرة ضآلتنا في هذا الكون الصاخب." ^{[ 24 ]} ردت ليسينغ قائلة: "ما لم يدركوه هو أن الخيال العلمي يضم بعضًا من أفضل الأعمال الروائية الاجتماعية في عصرنا. كما أنني معجبة بالخيال العلمي الكلاسيكي، مثل رواية "موسيقى الدم" لغريغ بير . إنه كاتب عظيم." ^{[ 25 ]} صرحت ليسينغ عام 1983 أنها ترغب في كتابة قصص عن الأقزام الحمراء والبيضاء ، والصواريخ الفضائية التي تعمل بمضادات الجاذبية ، والكواركات المسحورة والملونة ، "لكن لا يمكننا جميعًا أن نكون فيزيائيين ." ^{[ 8 ]} 

اعتبرت ليسينغ رواية "الزيجات" من أفضل رواياتها، وقالت: "هذه الرواية تلامسني بعمق  ... ولن يتكرر ذلك أبداً". ^{[ 26 ]} وفي مقابلة نُشرت عام 1996، تحدثت ليسينغ بحماس عن الرواية:

حدث شيء ما عندما كتبتُ الكتاب. لقد وصلتُ إلى مستوى آخر. هل هو أسطورة أم خرافة أم حكاية خرافية أم خيال؟ لا أعتقد أن هذه هي الكلمة المناسبة لوصف ما كتبته. كما ترى، أنا وحدي من كان بإمكانه كتابة " المفكرة الذهبية" ، لكنني أعتقد أن مجهولاً هو من كتب هذا الكتاب الآخر. ^{[ 27 ]}

تُروى رواية "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" في معظمها من وجهة نظر المنطقة الثالثة المثالية ذات النظام الأمومي ، مما يضع الرواية في خانة اليوتوبيا النسوية ^{[ 12 ]} أو الخيال العلمي النسوي . ^{[ 28 ]} تندرج سلسلة " كانوبوس في أرغوس" عمومًا تحت مسمى الخيال العلمي الناعم ، أو "خيال الفضاء" كما أسمته ليسينغ، ^{[ 21 ]} نظرًا لتركيزها على بناء الشخصيات والقضايا الاجتماعية والثقافية، وتجاهلها للعلوم والتكنولوجيا. وقد أشار أستاذ الأدب المقارن روبرت ألتر إلى أن هذا النوع من الكتابة ينتمي إلى نوع أدبي أطلق عليه الناقد الأدبي نورثروب فراي اسم "التشريح"، وهو "مزيج من الخيال والأخلاق". ^{[ 29 ]} وضع الكاتب غور فيدال أعمال ليسينغ في الخيال العلمي بين أعمال جون ميلتون ول . رون هوبارد . ^{[ 30 ]} وصف كاتب السيناريو والمخرج السينمائي الأمريكي فرانك بيرسون أعمال ليسينغ في الخيال العلمي بأنها "حكايات أسطورية" أقرب إلى " سيد الخواتم " لتولكين و " الكثيب " لهيربرت من أعمال كلارك وأسيموف . ^{[ 31 ]} قال الكاتب البريطاني غراهام سليت إن رواية "الزيجات" هي الأقرب إلى أعمال أورسولا لو غوين من حيث طريقة فحص كل من ليسينغ ولو غوين للمجتمعات. وقارن سليت رواية "الزيجات" برواية لو غوين للخيال العلمي " المنبوذون " (1974)، قائلاً إن كلتيهما تدوران حول صراعات بين رؤى عالمية مختلفة، وتحديداً "المناطق" في "الزيجات" ، و"أناريس" و"أوراس" في "المنبوذون" . ^{[ 32 ]}

The Marriages Between Zones Three, Four and Five differs from the other books in the Canopus in Argos series in that it reads like a fable and is set in a metaphysical, or "psychic" space, outside the rest of the series' "normal" space/time universe.^[33][6] The story concerns two ordained marriages that link the patriarchal and militaristic Zone Four with the matriarchal and egalitarian Zone Three, and the tribal and barbaric Zone Five.^[13] It focuses on, what Time magazine reviewer Paul Gray calls, the "struggles between men and women and the dimensions of sex and love".^[34] Literary critic Diana Sheets says that the book is about overcoming gender differences and opening up new possibilities. She argues that the premise of the story is that "cosmic order is ideally realized when men and women cross the gender divide and attempt genuine communication—sexually, emotionally ... thereby setting the preconditions for the attainment of enlightened consciousness."^[13]

The marriages were ordained by the Providers because the zones had stagnated and the birth rate of both humans and animals had fallen.^[34] Author Thelma J. Shinn says that, as in Shikasta, Lessing's "pessimistic view of human capabilities still keeps control in a benevolent power rather than in the hands of the individual".^[35] But after a push in the right direction, the individual triumphs: Al•Ith and Ben Ata initiate changes in both their own and their neighbouring zones.^[36]

Literature academic Jayne Ashleigh Glover says that while Zone Three on the surface appears to be a feminist utopia, Lessing shows that it is far from idyllic. The story narrators, the Chroniclers of Zone Three, question their zone's behaviour and attitudes, and warn of the dangers of stagnation.^[37] Al•Ith, upon returning to Zone Three, is shunned by its inhabitants for failing to attend to their zone's needs,^[38] and Zone Three's stasis manifests itself in xenophobia when Al•Ith brings back new perspectives, followed by visitors from Zone Four.^[39]

يرى غلوفر أن آل إيث وبن عطا ووحشي يمثلون رموزًا لمناطقهم الخاصة، وأن الزيجات بينهم تمثل زيجات بين هذه المناطق، كما يشير عنوان الكتاب. ^{[ 10 ]} تقول الكاتبة موجي غالين إن آل إيث تعمل وفقًا لطبيعة المنطقة الثالثة وليس كفرد. ^{[ 40 ]} وتجادل غالين أيضًا بأن المناطق الست تتوافق مع مستويات الوعي المختلفة في التصوف. يستطيع كل من آل إيث وبن عطا تجربة مستويات أخرى من الوعي عند انتقالهما إلى مناطق بعضهما البعض، لكن آل إيث تستطيع إدراك المنطقة المجاورة وتجربتها بعمق أكبر بكثير من بن عطا لأنها تنتمي إلى منطقة/مستوى وعي أعلى. ^{[ 41 ]} تقول غالين إنه على "سلم التصوف نحو التنوير"، ^{[ 2 ]} يجب على من هم في الدرجات الأعلى أن يرفعوا من هم في الدرجات الأدنى. وبالتالي، لا تستطيع آل إيث الانتقال إلى المنطقة الثانية إلا بعد أن ترفع بن عطا إلى المنطقة الثالثة. ^{[ 2 ]}

وصف الناقد جون ليونارد ، في مراجعةٍ له في صحيفة نيويورك تايمز ، رواية "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة " بأنها "تعافيٌ ملحوظ" من رواية "شيكاستا " التي وصفها بأنها "كارثة". ^{[ 42 ]} وقال إن "الزيجات " تُناسبه لأنها تُقدَّم كحكاية رمزية، أشبه بقصة صوفية مُلهمة . ^{[ 42 ]} وفي مقالٍ له في هاف بوست كالتشر ، وصف الأكاديمي توم سبيرلينجر من جامعة بريستول الرواية بأنها "أسطورة"، وأدرجها ضمن قائمة أفضل خمس رواياتٍ للكاتبة ليسينغ التي كتبتها منذ "المفكرة الذهبية " (1962). ^{[ 26 ]} ووجد بيرسون الرواية "ممتعة"، على الرغم من حوارها "الجاف والأسلوب الأكاديمي" الذي بدا وكأنه ترجمة . ^{[ 31 ]} وأضاف أن القراء المُعتادين على قوة ليسينغ في "المفكرة الذهبية" قد لا يُقدِّرون رمزيتها في " الزيجات" . على الرغم من أنها لا تزال "شغوفة، وذات رأي، وغاضبة" هنا، قال بيرسون إن ليسينغ قد انسحبت من الكتابة عن العالم الحقيقي واختارت "التحليق في تيارات غير مستقرة من النزوات والأحلام والتصوف". ^{[ 31 ]}

أبدى العديد من النقاد إعجابهم بالطريقة التي تناولت بها ليسينغ موضوع السياسة الجنسية في روايتها. وأشار بول غراي في مراجعةٍ له في مجلة تايم ، إلى أنه على عكس ما يبدو، فإن رواية "الزيجات " ليست حكاية رمزية نسوية، لكنه أضاف أنه على الرغم من أن ليسينغ كتبت مرارًا عن الصراع بين الجنسين، إلا أنها لم تفعل ذلك قط "بمثل هذه الرقة والتعاطف والحكمة" كما فعلت في هذه الرواية. ^{[ 34 ]} وأشاد ليونارد بليسينغ لتناولها كلا جانبي الانقسام بين الجنسين، ولكونها ناقدة ومتسامحة في آنٍ واحد مع بن عطا وعليث. وقال ليونارد إن ليسينغ لم تكتب قط "كتابًا أرقّ من هذا"، مضيفًا مع ذلك أن روايتها " صيف ما قبل الظلام" الصادرة عام 1973 تأتي في المرتبة الثانية. ^{[ 42 ]} كما أثنى أحد النقاد في مجلة كيركوس ريفيوز على ليسينغ لمعالجتها للصراع الجنسي. على الرغم من أن المراجعة انتقدت أسلوب ليسينغ النثري، ووصفت وصفها لاقتصاد الحرب في المنطقة الرابعة بأنه "رسم كاريكاتوري سخيف"، إلا أنها أشارت إلى أن "هناك  سخاءً في هذا العمل لا يشبه أي شيء آخر قدمته". ^{[ 14 ]}

في مراجعته للرواية في صحيفة "روزويل ديلي ريكورد" ، وصف الصحفي الأمريكي كريستوفر ليمان-هاوبت رواية "الزيجات" بأنها من أكثر روايات ليسينغ سهولة في القراءة، إذ يرى أن ميلها إلى التفلسف ينجح بشكل أفضل في أدب الفانتازيا مقارنةً بأنواع الأدب الأخرى. ^{[ 43 ]} أما الكاتبة لوسيل دي فيو، فكانت أكثر انتقادًا للرواية. ففي مقال لها في صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" ، اشتكت من أن " الزيجات " ليست رواية رومانسية بالقدر الكافي. ^{[ 44 ]} وقالت إن مصير الحبيبين غير المتوافقين في الرواية لم يستهوِها، وأن حبهما بدا مفتعلًا بدلًا من أن يكون عاطفيًا. ^{[ 44 ]} ما كان من الممكن أن يكون قصة حب مشحونة عاطفيًا تحوّل إلى "لعبة فكرية محسوبة". ^{[ 44 ]} كما انتقدت دي فيو شخصيات ليسينغ، قائلةً إنها "تشبه حكايات الطفولة الخيالية مع لمسة من والت ديزني". ^{[ 44 ]}

The Marriages Between Zones Three, Four and Five was adapted for the opera in 1997 by composer Philip Glass with story-libretto by Lessing.^[45][46] It was commissioned by the state of Baden-Württemberg and HeidelbergCement in Germany. The two-act opera for orchestra, chorus and soloists had its world premier in Heidelberg, Germany in May 1997 under the direction of Thomas Kalb (music) and Birgitta Trommler (stage), with libretto translated into German by Saskia M. Wesnigk.^[46] Lessing said that for the opera she expanded her allegory about gender relations: "There was room for two festivals: a woman's festival and a marriage festival. There are a lot of lyrics not in the novel."^[47] A new production of the opera, directed by Harry Silverstein with music conducted by Robert Kaminskas, premiered for the first time in English in the United States in June 2001 at the Merle Reskin Theatre in Chicago, Illinois.^[46][48]

The German premiere was not well received by the press, and Chicago Tribune music critic John von Rhein found faults in the United States production.^[49] He said that the novel "falls flat as music theater", there is "no compelling dramatic narrative", and the music "drifts along innocuously".^[49] Von Rhein also complained that "score breaks no new stylistic ground, nor does it define the characters dramatically".^[49]

In 1988, Glass had adapted another book from the Canopus in Argos series, The Making of the Representative for Planet 8, into a three-act opera with story-libretto by Lessing.^[50] It was commissioned by the Houston Grand Opera, the English National Opera, the Amsterdam Music Theatre and the Kiel Opera House.^[51] The opera premiered in Houston, Texas in July 1988,^[52] and received a lukewarm review by New York Times music critic John Rockwell.^[53]

نُشر كتاب "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" لأول مرة في مارس 1980 بغلاف مقوى من قِبل دار نشر ألفريد أ. كنوبف في الولايات المتحدة، وفي مايو 1980 من قِبل دار نشر جوناثان كيب في المملكة المتحدة. وصدرت الطبعة الأولى بغلاف ورقي من قِبل دار نشر بانثر بوكس ​​في نوفمبر 1980 في المملكة المتحدة، وفي الولايات المتحدة من قِبل دار نشر فينتج بوكس ​​في أغسطس 1981. كما صدرت نسخة إلكترونية (كيندل) في المملكة المتحدة في يونيو 2012 من قِبل دار نشر فورث إستيت . وفي ديسمبر 1992، جُمعت الكتب الخمسة من سلسلة كانوبوس ، بما فيها "الزيجات" ، في مجلد واحد بعنوان "كانوبوس في أرغوس: الأرشيف" من قِبل دار نشر فينتج بوكس ​​في الولايات المتحدة. ^{[ 1 ]} تُرجم كتاب "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" إلى عدة لغات أخرى، منها الهولندية والفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية والسويدية والتركية. ^{[ 18 ] [ 54 ]}

• الموقع الرسمي
• إصدارات "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" على موقع FantasticFiction
• قائمة عناوين "الزيجات بين المناطق الثالثة والرابعة والخامسة" في قاعدة بيانات الخيال التأملي على الإنترنت