أزياء الهيب هوب

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
مغني الراب سنوب دوغ يرتدي بذلة عمل في عرض أزياء عام 2009

يشير مصطلح أزياء الهيب هوب (المعروفة أيضًا بأزياء الراب ) إلى أنماط الملابس المتنوعة التي نشأت في أوساط الأمريكيين السود في المدن ، وخاصةً في الأحياء الفقيرة في مدن أمريكية مثل نيويورك ولوس أنجلوس وأتلانتا . وباعتبارها جزءًا أساسيًا من ثقافة الهيب هوب ، فقد تطورت هذه الأزياء في مدن أخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة، [ 1 ] حيث ساهمت كل مدينة بعناصر مختلفة في النمط العام الذي بات معروفًا عالميًا.

تاريخ

أواخر السبعينيات إلى منتصف الثمانينيات

أعضاء فرقة Run-DMC يرتدون قبعات دلو من Kangol
إكسسوارات كان يرتديها كل من سليك ريك ، ودي إم سي ، وجام ماستر جاي معروضة في قاعة مشاهير الروك أند رول

خلال أواخر السبعينيات، ترسخت علامات تجارية للملابس الرياضية والأزياء مثل Le Coq Sportif و Kangol و Adidas و Pro-Keds وارتبطت بمشهد موسيقى الهيب هوب الناشئ.

في ثمانينيات القرن الماضي، اشتهر منسقو موسيقى الهيب هوب بارتداء بدلات رياضية زاهية الألوان من ماركات عالمية ، وسترات جلدية من جلد الغنم والجلد ، [ 2 ] وسترات ذات أكمام طويلة، [ 3 ] وأحذية كلاركس ، [ 2 ] وأحذية بريتيشرز (المعروفة أيضًا باسم أحذية المشي البريطانية)، وأحذية رياضية . وكان منسقو الموسيقى يرتدون أحذية رياضية من ماركات مثل برو-كيدز ، وبوما ، وكونفرس تشاك تايلور أول ستارز، وأديداس سوبر ستارز، وغالبًا ما كانت أربطة الأحذية عريضة أو "سميكة". وتراوحت قصات الشعر الشائعة في ذلك الوقت بين قصة جيري كيرل في أوائل الثمانينيات وقصة هاي توب فيد في أوائل التسعينيات ، والتي اشتهرت بفضل ويل سميث (ذا فريش برينس) وكريستوفر "كيد" ريد من فرقة كيد إن بلاي ، وغيرهم. ومن الاتجاهات الأخرى في ملابس الهيب هوب، والتي روج لها دابر دان في أوائل الثمانينيات، هو تبني واستخدام علامات تجارية لدور الأزياء الراقية مثل لويس فويتون وفندي وغوتشي وشعاراتها على البدلات الرياضية والسترات ومعاطف المنك المصممة خصيصًا.

شملت الإكسسوارات الرائجة في ذلك الوقت قطعًا مثل النظارات الكبيرة ( كازال [ 4 ] )، وقبعات كانغول ، ولوحات الأسماء، وأحزمة الأسماء، والخواتم المتعددة، والمجوهرات الذهبية الثقيلة. [ 2 ] [ 5 ] ركزت مجوهرات الرجال عادةً على السلاسل الذهبية الثقيلة، بينما تألفت مجوهرات النساء من الأقراط الذهبية الكبيرة. [ 5 ] ساهم فنانو الهيب هوب مثل كورتيس بلو وبيغ دادي كين في نشر شعبية القلائد الذهبية وأنواع أخرى من المجوهرات، بينما ساهمت مغنيات الراب مثل روكسان شانتي وفرقة سولت-إن-بيبا في نشر موضة الأقراط الذهبية الضخمة . كانت المجوهرات الثقيلة تُعتبر رمزًا للمكانة والثروة، بل وربط البعض هذا النمط بالثقافة الأفريقية. على سبيل المثال، ادعى مغني الراب سكولي دي أن ارتداء الذهب "ليس شيئًا نشأ في أمريكا. في موسيقى الراب، يخوض الفنانون معارك. وبصفتنا روادًا في هذا المجال، يجب أن ننهض ونعلن بفخر انتصاراتنا، مع مشاركة الأساليب التي ساعدتنا على تحقيقها." [ 6 ]

تُعتبر موضة موسيقى الهيب هوب في ثمانينيات القرن الماضي أحد المكونات الرئيسية لثقافة الهيب هوب الكلاسيكية . وكثيراً ما يتم الاحتفاء بها في أغاني الهيب هوب الحنينية ، مثل أغنية أحمد المنفردة " Back in the Day " عام 1994، وأغنية ميسي إليوت التي تحمل الاسم نفسه عام 2002 .

بحسب غويندولين أونيل، مؤلفة كتاب " جماليات اللباس لدى الأمريكيين من أصل أفريقي " (1997)، فإن "جماليات اللباس لدى الأمريكيين من أصل أفريقي ليست حكرًا على الأمريكيين أو ذوي الأصول الأفريقية، بل تتأثر بتجارب ثقافية مميزة نابعة من كونهم من أصول أفريقية ويعيشون في أمريكا". [ 7 ] وفي مقابلة مع مجلة "بلاك بوك" ، أيّد مغني الراب جاي زي هذا الرأي، ودافع عن تفضيل ماركات الأزياء الفاخرة في ثقافة الهيب هوب كوسيلة "للعيش وفقًا لشروطنا الخاصة، بدلًا من محاولة تقليد نمط حياة النخبة". ولا يُشترط أن يكون استخدام منتجات الأزياء الراقية في نمط حياة الهيب هوب مدفوعًا بالاستهلاك التفاخري. [ 7 ]

أنيق

في ثمانينيات القرن العشرين، ومع الموجة الأولى لتأثير موسيقى الهيب هوب، اكتسبت أزياء " بريبّي " شعبية واسعة بين الشباب. هذه المجموعة من الشباب السود الطموحين، المعروفين باسم "بابيز"، تبنّوا موسيقى الهيب هوب في ثمانينيات القرن العشرين، وارتدوا ملابس من علامات تجارية مثل بولو، وتيمبرلاند ، وتومي هيلفيغر . انجذبوا بشكل خاص إلى حصرية هيلفيغر وجاذبيتها التي ترقى إلى مستوى الطموح، بجماليتها الأمريكية الأصيلة، التي تعكس أسلوب الطبقة الأرستقراطية البيضاء البروتستانتية، وأجواء نوادي الريف. [ 8 ] أدت الشعبية الهائلة للعلامة التجارية بين مجتمع ثقافة الهيب هوب الفرعية في نهاية المطاف إلى توسعها عالميًا. [ 7 ]

أواخر الثمانينيات إلى أوائل التسعينيات

ازداد تأثير القومية السوداء في موسيقى الراب خلال أواخر ثمانينيات القرن العشرين، وانعكست التأثيرات الأفريقية التقليدية على الأزياء وتسريحات الشعر . [ 5 ] شاع ارتداء السراويل الفضفاضة بين مغني الراب ذوي التوجه الراقص مثل إم سي هامر . [ 5 ] كما انتشرت الطربوشات ، [ 5 ] والقبعات الكوفية المزينة برمز عنخ المصري القديم ، [ 5 ] وقبعات قماش الكينتي ، [ 5 ] والسلاسل الأفريقية، والضفائر الأفريقية، وألوان القومية السوداء الأحمر والأسود والأخضر، والتي روج لها فنانون مثل كوين لطيفة ، وكي آر إس-ون ، وبابليك إنيمي ، ونيتيف تونغز ، وإكس -كلان .

في تسعينيات القرن الماضي، شهدت أزياء الهيب هوب تطورًا تدريجيًا مقارنةً بثمانينيات القرن نفسه، إذ بدأت هذه الفئة تستلهم من الأزياء التقليدية للأمريكيين من أصول أفريقية. تأثر أسلوب اللباس في أوائل التسعينيات بعناصر مثل الألوان الزاهية، والسراويل الفضفاضة، وأغطية الرأس. [ 9 ] تُعدّ شخصية ويل سميث في مسلسل "ذا فريش برينس أوف بيل إير" مثالًا بارزًا على الأسلوب الكلاسيكي واتجاهات الموضة في التسعينيات، حيث كان يرتدي باستمرار ملابس زاهية الألوان، وقمصان رياضية قديمة، وقبعات بيسبول . وبالمثل، ساهم مغنيو الراب مثل كيد إن بلاي وليفت آي من فرقة تي إل سي في نشر استخدام الملابس ذات الألوان الزاهية وقبعات البيسبول. أما بين النساء، فقد ابتكرت فرقة تي إل سي والمغنية الراحلة آليا صيحة في عالم الموضة من خلال تنسيق السراويل الفضفاضة مع البلوزات القصيرة أو حمالات الصدر الرياضية، وإضافة قميص فلانيل فضفاض أحيانًا إلى إطلالاتهن. يمثل هذا الأسلوب نسختهم الخاصة من الأنوثة، وينقل فكرة أنه ليس من الضروري أن يكون كل شيء ضيقًا وملائمًا للجسم حتى يُعتبر مثيرًا.

أسست فرقة كريس كروس موضة ارتداء الملابس بالمقلوب. [ 5 ]

أطلق كوامي صيحة قصيرة الأمد للملابس المنقطة . [ 10 ]

في عام ١٩٨٤، تعاونت نايكي مع مايكل جوردان لإنتاج حذاء كرة السلة الشهير "إير جوردان". ورغم أن سعره كان يتراوح بين ١٠٠ دولار أمريكي (وهو سعر مرتفع آنذاك)، إلا أن ذلك لم يمنع الناس من الاصطفاف لساعات للحصول على زوج منه. وحتى اليوم، لا يزال لاعبو كرة السلة يرتدون "إير جوردان" على نطاق واسع، وتُصدر نايكي نسخًا مُعاد تصميمها من حين لآخر، والتي تُباع بالكامل عالميًا في غضون دقائق من تاريخ إصدارها. [ ١١ ] لعبت أديداس دورًا كبيرًا في ثقافة الأحذية الرياضية ، بدعم من فرقة Run-DMC عندما أصدرت أغنيتها المنفردة " My Adidas " عام ١٩٨٦. [ ١٢ ] كما ارتبطت علامات تجارية أخرى للملابس، مثل ريبوك، وكانغول، وفيلا، وتشامبيون، وكارهارت، وتيمبرلاند، ارتباطًا وثيقًا بمشهد موسيقى الهيب هوب، لا سيما على الساحل الشرقي، حيث ارتدى فنانو الهيب هوب مثل وو-تانغ كلان وجانغ ستار هذا النمط.

روّجت فرقة NWA، الرائدة في موسيقى الراب العصاباتية، لنمطٍ مبكرٍ من أزياء الشارع في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، مستلهمةً من عصابات الأمريكيين من أصول أفريقية وجماعات المحتالين الذين كانوا يقلدون أزياء "تشولو". شمل هذا النمط سراويل العمل الكاكي من ماركة Dickies ، والقمصان البيضاء، ونظارات Locs الشمسية، وأحذية Air Jordan أو Nike Cortez الرياضية، مع قبعات سوداء من نوع Snapback تحمل شعارات فرقتي Los Angeles Raiders أو Kings، وسترات Starter . كانت هذه السترات رائجةً بحد ذاتها في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، حتى أصبحت رمزًا للمكانة الاجتماعية، حيث وردت تقارير إعلامية عن سرقاتٍ لهذه السترات.

أثرت موضة الهيب هوب في تلك الفترة أيضًا على تصاميم الأزياء الراقية. ففي أواخر ثمانينيات القرن الماضي، استوحى إسحاق مزراحي مجموعته من عاملة المصعد التي كانت ترتدي سلسلة ذهبية ثقيلة، وعرض مجموعة متأثرة بشدة بموضة الهيب هوب. [ 13 ] ارتدت العارضات بدلات سوداء ضيقة، وسلاسل ذهبية، وأحزمة كبيرة مستوحاة من لوحات الأسماء الذهبية، وسترات سوداء قصيرة ذات قلنسوة مزينة بالفرو. وصفت مجلة " وومنز وير ديلي " هذا المظهر بأنه "أناقة شبابية". [ 13 ] وفي أوائل تسعينيات القرن الماضي، عرضت شانيل أزياء مستوحاة من الهيب هوب في عدة عروض. في أحدها، ارتدت العارضات سترات جلدية سوداء وسلاسل ذهبية كثيرة. وفي عرض آخر، ارتدين فساتين سوداء طويلة مزينة بسلاسل فضية ثقيلة مقفلة. (كانت هذه السلاسل الفضية مشابهة بشكل ملحوظ لسلسلة معدنية وقفل كان يرتديهما تريتش من فرقة " نوتي باي نيتشر "، الذي قال إنه فعل ذلك تضامنًا مع "جميع الإخوة المحجورين"). [ 13 ]

كانت سترة كرة البلياردو رقم 8 ، التي صممها مايكل هوبان عام 1990، رائجة خلال التسعينيات ، وخاصة في أوساط موسيقى الهيب هوب على الساحل الشرقي لمدينة نيويورك . يتميز هذا التصميم بألوانه الزاهية المتداخلة ورسومات كبيرة باللونين الأسود والأبيض على الظهر والأكمام، مصممة لتشبه كرة البلياردو رقم 8 المستخدمة في بعض رياضات البلياردو . [ 14 ]

من منتصف التسعينيات إلى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

Das EFX

الموضة بين نخبة "الهيب هوب"

على الساحل الشرقي للولايات المتحدة ، استلهم أعضاء مجتمع الهيب هوب من عصابات الثلاثينيات والأربعينيات. [ 15 ] وشاعت تأثيرات المافيا ، وخاصةً تلك المستوحاة من النسخة المُعاد إنتاجها عام 1983 من فيلم "سكارفيس" ، في موسيقى الهيب هوب. وتخلى العديد من مغني الراب عن الملابس المستوحاة من العصابات لصالح أزياء العصابات الكلاسيكية مثل قبعات البولر ، [ 15 ] والبدلات ذات الصفين من الأزرار، [ 15 ] والقمصان الحريرية، [ 15 ] والأحذية المصنوعة من جلد التمساح .

انتقل هذا المظهر إلى عالم موسيقى الريذم أند بلوز في منتصف التسعينيات مع ظهور فرقة جوديسي ، التي كانت تُعرف بأغانيها الرومانسية ذات الطابع الجريء والجذاب. بفضل ارتدائهم ملابس مستوحاة من أزياء العصابات، وشخصيتهم المتمردة، وكونهم فرقة ريذم أند بلوز، استطاعوا جذب الرجال والنساء على حد سواء. اشتهروا تحديدًا بملابسهم الفضفاضة، التي كانت تُعتبر رمزًا للقوة والصلابة، وكأنها ملابس ورثوها من أحد الأقارب الأكبر سنًا ذي البنية الجسدية الضخمة.

على الساحل الشرقي، كانت موضة " الغيتو الرائعة " (مصطلح صاغه شون كومز ) في ازدياد. [ 15 ]

ملابس الشارع الحضرية

مغني الراب سليم ثوغ يرتدي قبعة رأس

كانت تومي هيلفيغر من أبرز العلامات التجارية في عالم الملابس الرياضية في التسعينيات، على الرغم من شهرة علامات أخرى مثل بولو رالف لورين ، وكالفن كلاين ، ونوتيكا ، ودي كيه إن واي . [ 16 ] ارتدى سنوب دوغ قميص رغبي مخططًا من هيلفيغر خلال ظهوره في برنامج ساترداي نايت لايف ، ونفد من متاجر مدينة نيويورك في اليوم التالي. [ 17 ] علاوة على ذلك، لاقت قمصان تومي هيلفيغر القصيرة رواجًا كبيرًا في أوساط موسيقى الهيب هوب، حيث كانت تُعتبر قطعة أساسية لكل فتاة متأثرة بهذا النوع الموسيقي. وكثيرًا ما شوهدت فنانات مثل فرقة تي إل سي ، والمغنية الراحلة آليا، وغيرهن، يرتدينها في المناسبات. [ 18 ] ويعود سر شهرة هيلفيغر إلى ما يُنظر إليه على أنه علامة تجارية راقية ، مما جعلها تبدو حصرية وطموحة. [ 16 ] استقطب هيلفيغر سوق موسيقى الهيب هوب الجديد: فقد برزت عارضات الأزياء السوداوات بشكل لافت في حملات الشركة الإعلانية، وشارك مغنيو الراب مثل بافي وكوليو في عروض الأزياء. [ 16 ] ومؤخراً، أطلق تومي هيلفيغر برنامج " مكان الشعب"، المصمم لتعزيز جهود العلامة التجارية والتزامها بزيادة الفرص المتاحة في عالم الموضة للمجتمعات المهمشة.

كان كارل كاني مصممًا مؤثرًا آخر قام بدمج موسيقى الهيب هوب مع الموضة. [ 19 ]

ظهرت علامات تجارية أخرى، مثل نايكي، وجوردان، وFUBU ، وساوثبول ، وريبوك برو كيدز ، وأديداس ، وإيكو أنليميتد ، ووالكر وير، وميكا يو إس إيه، ولوجز ، وروكاوير ، وبوس جينز من تصميم آي جي، وإينيس ، للاستفادة من سوق ملابس الشارع الحضرية.

ملابس كلاسيكية

مجوهرات براقة يرتديها جيم جونز وجولز سانتانا من فرقة ديبست

من بين صيحات الملابس الرياضية التي برزت، كان ازدياد شعبية قمصان الفرق الرياضية القديمة ، مثل تلك التي تنتجها شركة ميتشل آند نيس . لطالما كانت قمصان الفرق الرياضية رائجة في عالم موسيقى الهيب هوب، كما يتضح من فيديو ويل سميث " Summertime " في أوائل التسعينيات، وارتداء سبايك لي قميصًا قديمًا لفريق بروكلين دودجرز في فيلم " Do the Right Thing" . شهدت أواخر التسعينيات رواجًا كبيرًا للقمصان القديمة باهظة الثمن، والتي غالبًا ما تصل أسعارها إلى مئات الدولارات. وقد أدى ارتداء فناني الهيب هوب لهذه القمصان في فيديوهاتهم الموسيقية إلى زيادة الطلب عليها، ما أدى بدوره إلى ظهور مزوّرين أغرقوا السوق بقمصان مقلدة للاستفادة من هذه الظاهرة. في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، انخفضت شعبية القمصان القديمة، حتى أن بعض فناني الهيب هوب امتنعوا عنها تمامًا.

شهدت حقبة "الهيب هوب" أيضًا انقسامًا بين أزياء الهيب هوب الرجالية والنسائية، والتي كانت متشابهة إلى حد كبير في السابق. قلدت النساء في عالم الهيب هوب أزياء الرجال القوية، مثل البناطيل الفضفاضة ، ونظارات "لوك" الشمسية، والمظهر الجريء، والأحذية الثقيلة؛ وقد حققت العديد منهن، مثل دا برات ، هذا المظهر باستخدام القليل من ملمع الشفاه وبعض المكياج لإضفاء لمسة أنثوية على بناطيل وأحذية العمل. أما الفنانات اللواتي قلبن الموازين تمامًا، مثل ليل كيم وفوكسي براون ، فقد روجّن لأنماط هيب هوب أنثوية أنيقة وعصرية، مثل خط أزياء كيمورا لي سيمونز " بيبي فات " . في المقابل ، روجت لورين هيل وإيف لأنماط أكثر تحفظًا حافظت على طابع أنثوي مميز وروح هيب هوب واضحة.

بريق

في منتصف إلى أواخر التسعينيات، حلّ البلاتين محل الذهب كمعدن مفضل في أزياء موسيقى الهيب هوب. [ 5 ] ارتدى الفنانون والمعجبون على حد سواء مجوهرات من البلاتين (أو بلون الفضة )، وغالبًا ما كانت مرصعة بالألماس . وكان لجوفينيل وفرقة ذا هوت بويز دور كبير في هذا التوجه. [ 5 ] كما شاعت أطقم الأسنان الأمامية المصنوعة من البلاتين؛ فمدير شركة كاش ماني ريكوردز ومغني الراب برايان "بيبي" ويليامز يمتلك طقم أسنان كاملًا من البلاتين الدائم. وصنع آخرون أطقم أسنان معدنية قابلة للإزالة مرصعة بالجواهر.

مع ظهور ثقافة المجوهرات، تمكنت العلامات التجارية الفاخرة التي تأسست في مطلع القرن من اختراق سوق موسيقى الهيب هوب، حيث ظهرت علامات تجارية مثل غوتشي ولويس فويتون و212 دايموند سيتي في مقاطع الفيديو والأفلام الخاصة بموسيقى الهيب هوب.

العصر الحديث (2000-2020)

شهدت أزياء الهيب هوب من ثمانينيات القرن الماضي وحتى عام ٢٠١١ تحولاتٍ عديدة، حيث ظهرت صيحات جديدة وعادت أخرى قديمة إلى الظهور. ومن أبرز الأنماط الرائجة خلال هذه الفترة: قبعات سناباك، والملابس الرياضية، وأحذية كرة السلة والتزلج، والسترات ذات القلنسوة، وثقوب الأذن (في إحدى الأذنين أو كلتيهما)، والسترات الجلدية، والقمصان بلا أكمام، وقمصان البولو، والسراويل الفضفاضة، وقمصان البيكيني، والقمصان القصيرة، والقمصان الأنبوبية، والقمصان بلا أكمام، والبدلات الرياضية، والقمصان القصيرة. وقد أصبحت هذه القطع من الملابس أيقونية في ثقافة الهيب هوب، حيث اعتمدها العديد من الفنانين والمعجبين في أسلوبهم الشخصي. [ ٢٠ ]

ملابس الشارع

كاني ويست يرتدي بنطالاً واسعاً من الأسفل

في التسعينيات وما بعدها، أطلق العديد من فناني ومنتجي موسيقى الهيب هوب علاماتهم التجارية الخاصة في مجال الأزياء وخطوط الملابس. [ 21 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك: وو تانغ كلان ( Wu-Wear )، وفاريل ويليامز ( Billionaire Boys Club/Ice Cream )، ونيللي ( Vokal و Apple Bottom Jeans )، وراسل سيمونز ( Phat Farm )، وكيمورا لي سيمونز ( Baby Phat )، وديدي ( Sean John و Enyce )، وتي آي ( AKOO )، ودامون داش وجاي زي ( Rocawear )، وفيفتي سنت ( G-Unit Clothing)، وإيمينيم ( Shady Limited )، وتوباك (Makaveli Branded)، وأوتكاست (OutKast Clothing)، وليل واين (Trukfit)، ويونغ ثاغ (Sp5der)، وكانييه ويست (Yeezy).

هيمنت خطوط الملابس الحضرية الصاعدة على موضة موسيقى الهيب هوب. كما انتشرت سراويل الجينز الضيقة، ويعود ذلك جزئياً إلى رقصة "جيرك" التي قدمها فريق "نيو بويز" في أغنيتهم ​​" أنت أ جيرك ".

يُعدّ عودة سترات أديداس الرياضية ودمج الأوشحة العصرية من أحدث صيحات الموضة في عالم الهيب هوب. وبينما كانت بدلات أديداس الرياضية جزءًا من ثقافة الهيب هوب منذ بداياتها التجارية، فقد استعادت شعبيتها مؤخرًا.

استُخدمت أزياء التزلج على الألواح في مشهد موسيقى الهيب هوب منذ أوائل العقد الثاني من الألفية، وتشمل القبعات الصوفية، والبنطلونات الضيقة أو القصيرة، وأحذية Vans و Nike SB (المخصصة للتزلج)، والقمصان ذات الأكمام، والقمصان المطبوعة (من علامات تجارية مثل OBEY وSupreme وStussy وAdidas وSupra وCirca و DC وRDS وEmericas). ويرتديها كل من كريس براون وتايلر ذا كريتور وليل واين في فيديوهاتهم الموسيقية وحفلاتهم.

يُعدّ إحياء قبعات سناباك من التسعينيات أبرز دليل على عودة موضة الماضي. بدأت موجة قبعات سناباك "الجديدة" في منتصف عام ٢٠١٠ تقريبًا، ثمّ انتشرت بشكل واسع في أواخر عام ٢٠١٠ وبداية عام ٢٠١١. كانت شركة " ستارتر كلوزينج لاين" تُصنّع أشهر قبعات سناباك في التسعينيات، وعادت للظهور مع ازدياد الإقبال عليها. بدأت العديد من شركات القبعات الشهيرة الأخرى ببيع قبعات سناباك، مثل " نيو إيرا" و "ميتشل آند نيس" و "ريبوك" و "أديداس" . ويُعزى الفضل في عودة قبعات سناباك إلى العديد من الفنانين البارزين الذين ارتدوا منتجات شركة "تايسا فيجن". كان كريس براون، وتايغا ، وبيغ شون من أوائل الداعمين لهذه الشركة منذ عام 2010. ويعزو العديد من عشاق الموضة الحضرية الفضل إلى ماك ميلر ، مغني الراب الشهير على يوتيوب ، في إطلاق هذه الموضة بأغنيته "Snap Back" من ألبومه The Jukebox: Prelude to Class Clown ، الذي صدر في يونيو 2009. ولا يزال الجدل قائماً حول من أطلق موضة "القبعات ذات المقبض الخلفي" الجديدة.

تُعدّ ثقافة التزلج بارزةً أيضاً في مشهد موسيقى الهيب هوب. ويعود الفضل في ازدياد شعبيتها إلى حد كبير إلى مغني الراب البديل وقائد فرقة أود فيوتشر الموسيقية ، تايلر ذا كريتور . كما ساهمت علامات تجارية مثل أوبي، وسوبريم، وثراشر، وخط منتجات تايلر ذا كريتور، غولف وانغ، في تعزيز مكانة أزياء التزلج في موسيقى الهيب هوب. [ 22 ]

ملابس مصممة

شهدت موضة الهيب هوب في العقد الأول من الألفية الثانية تنوعًا كبيرًا وتغيرات مستمرة، بدءًا من صورة لاعب كرة السلة. وكان لظهور مايكل جوردان على غلاف مجلة "سبورتس إليستريتد" تأثيرٌ بالغٌ على موضة الهيب هوب، إذ استطاع أن يُلهم الملايين نحو ارتداء السراويل القصيرة والقمصان الفضفاضة والسلاسل الذهبية. كما كان للمشاهير تأثيرٌ كبيرٌ على صيحات الموضة، وخاصةً فناني الهيب هوب. فقد اكتسبت علامتا غوتشي ولويس فويتون شهرةً واسعةً في أوساط الهيب هوب/الموسيقى الحضرية بفضل استخدام كلمتي "غوتشي" و"لويس" في كلمات الأغاني ومقاطع الفيديو الموسيقية.

خلال هذه الفترة، شهدت العديد من صيحات الموضة من ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي عودةً قويةً إلى رواجها. فعلى سبيل المثال، عادت أقراط الأبواب الكبيرة وسراويل الجينز الضيقة للرجال إلى الموضة. كما اكتسبت سترات الهودي المطبوعة برسومات كرتونية من علامة " باثينغ آيب" ، والتي اشتهرت بفضل الفنان والمنتج فاريل ويليامز، شعبيةً واسعة. واستمرت النساء في ارتداء الأحذية ذات الكعب العالي بأشكالها المختلفة، وظهرت أنماط جديدة من الأحذية، مثل الأحذية المفتوحة من الأمام. [ 23 ]

في حوالي عام 2012، شهدت موضة موسيقى الهيب هوب تحولاً نحو أزياء الشارع العصرية الراقية وعلامات الأزياء الراقية التي اشتهرت بفضل منتديات الموضة الإلكترونية مثل Superfuture وStyleforum. وباتت علامات تجارية مثل Rick Owens و Raf Simons و Saint Laurent Paris حاضرة بقوة في كلمات أغاني مغني الراب مثل A$AP Rocky و Travis Scott و Kanye West ، وفي إطلالاتهم . [ 24 ]

ليل واين ووشومه العديدة على وجهه

الوشم

شهد عالم موسيقى الهيب هوب في السنوات الأخيرة عودة بعض الصيحات القديمة، إلى جانب ظهور صيحات جديدة. وشهدت السنوات الأخيرة من العقد الأول من الألفية الجديدة رواجاً كبيراً للوشوم التي تغطي الفنانين من الرأس إلى أخمص القدمين. وقد رسّخ كل من سولجا بوي ، وويز خليفة ، وليل واين، وتايغا ، موضة "الوشم الكامل". [ 25 ] ويتباهى بيردمان الآن بوشم نجمة على قمة رأسه، بينما يمتلك غوتشي مان وشماً على شكل آيس كريم على خده الأيمن، أما ليل واين فلديه وشوم على جفنيه وجبهته. [ 26 ]

شعر النساء

عند الحديث عن صيحات الموضة، لا يمكن إغفال أهمية تسريحات الشعر، خاصةً للنساء. في السنوات الأخيرة، شهدت تسريحة الشعر غير المتماثلة عودةً قويةً بلمسة عصرية. وقد ساهمت نجمات مثل ريهانا وكاسي وكيليس في نشر موضة الشعر نصف المحلوق. [ 27 ]

أغطية الوجه

اكتسبت الأوشحة العصرية شعبيةً واسعةً في السنوات الأخيرة. وكانييه ويست من أحدث الفنانين الذين أطلقوا خط منتجاتهم الخاص، حيث يبيع أوشحةً مزخرفةً برسوماتٍ جريئةٍ تحت اسم "Risque Scarves". [ 28 ] وفي العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، انتشرت أقنعة البالاكلافا (المعروفة أيضًا باسم "الأقنعة المثيرة"). كما ساهم مغني الراب ييت في الترويج لارتداء أقنعة البالاكلافا الممزقة والأوشحة المربوطة كعمائم. [ 29 ] [ 30 ]

يتداخل مع موضة البانك

في حوالي عام ٢٠١٩، ظهر اتجاهٌ في عالم الموضة يُعرف باسم "جمالية الأفيون"، نسبةً إلى شركة التسجيلات الخاصة بـ بلايبوي كارتي . تضم هذه الشركة فنانين مثل كين كارسون ، وديستروي لونلي ، وهوميكسايد غانغ، بالإضافة إلى فنانين آخرين ذوي صلة مثل "بربري إيري" (إريك أرتيغا)، و"فيلثي"، و" أوجي " الذين ساهموا بشكلٍ ملحوظ في هذا الاتجاه الجمالي الشبيه بموسيقى البانك. يتمحور هذا الاتجاه الجمالي حول الألوان الداكنة أحادية اللون، وخاصةً الملابس السوداء، والتصاميم القوطية ، وعلامات الأزياء الراقية والطليعية مثل بالنسياغا ، وريك أوينز ، وفيتمنتس ، وأليكس ، وأندركوفر ، وكروم هارتس . [ ٣١ ]

نظارات

مغني الراب بيبي ترون يرتدي نظارة كارتييه أثناء أدائه. لاحظ ذراعي النظارة المصنوعتين من قرن الجاموس الأبيض.

في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية وحتى العقد الثاني، شهدت نظارات كارتييه الفرنسية الفاخرة رواجًا كبيرًا، لا سيما في أوساط موسيقى الراب في ميشيغان، بل وخارجها أيضًا. يقول صائغ المجوهرات من ديترويت، توني باهو: "بدأ الأمر في ثمانينيات القرن الماضي. بدأوا بتصنيع نظارات كارتييه الرئيسية عام ١٩٨٣، ودخلت ديترويت الساحة فورًا. كان ذلك بفضل عائدات صناعة السيارات الضخمة في ديترويت." [ ٣٢ ] اشتهرت بعض نظارات كارتييه (المعروفة شعبيًا باسم "باف" أو "يايز" أو "وايت ستيكس") بأذرعها المصنوعة من قرن الجاموس ، وتُعتبر رمزًا للوجاهة نظرًا لسعرها الباهظ. [ ٣٣ ] كما تصنع كارتييه نظارات بأذرع معدنية (ذهبية أو فضية) أو خشبية، تُسمى "وايرز" و"وودز" على التوالي. في عام ٢٠٢٠، حاول مغني الراب من ديترويت، جي ماك كاش، إهداء زوج من نظارات كارتييه لحاكمة ميشيغان ، غريتشن ويتمر ، لكنها رفضت العرض. [ 34 ] يُعرف مغنيو الراب مثل كوافو ، [ 35 ] وبيغ شون ، [ 36 ] وآيسوير فيزو [ 32 ] بنظاراتهم الشمسية الفاخرة من كارتييه. كما تُزيّن مفصلات وجسور النظارات المصممة عادةً بالألماس، وهو جزء من أسلوب الهيب هوب البراق . وقد ارتدى لاعبو فريقي ديترويت بيستونز وميشيغان وولفرينز نظارات كارتييه أيضًا. [ 32 ] [ 36 ]

وكجزء سلبي من هذا الاتجاه، وقعت عمليات سطو متعددة في ديترويت [ 37 ] [ 38 ] وواشنطن العاصمة [ 39 ] [ 40 ] بدافع من نظارات كارتييه.

كما اكتسبت النظارات المصنوعة من قبل غوتشي، وبالنسياغا، وديور، ولويس فويتون، وبرادا شعبية كبيرة.

كما ارتدى مغني الراب كاني ويست نظارات شمسية ذات عدسات بارزة بشكل متكرر في العقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين، ويعود ذلك جزئياً إلى قيمتها الاستعراضية ، وأصبحت هذه النظارات مرادفة لكاني ويست. [ 41 ]

تأثير

لعبت الموسيقى دورًا بارزًا في عالم الموضة خلال تسعينيات القرن الماضي، واشتهر العديد من المشاهير ، بمن فيهم مغني الراب البارزون، بتأثيرهم الكبير على صيحات الموضة. على سبيل المثال، اشتهر مغني الراب توباك من كاليفورنيا ليس فقط بموسيقاه، بل أيضًا بأسلوبه المميز، الذي تضمن ارتداء الباندانا مع البناطيل الفضفاضة أو القمصان الرياضية. ساهمت خياراته في الموضة في انتشار الباندانا كإكسسوار أيقوني في ذلك الوقت. [ 42 ] وبالمثل، يُشار اليوم إلى تأثير سنوب دوغ في عالم الموضة، وارتباطه بتصميمات موسيقى الهيب هوب في الساحل الغربي ، باعتباره عاملًا مؤثرًا في انتشار الملابس الكاجوال وملابس الشارع في الثقافة الشعبية. ومن الأمثلة على ذلك رسالته للناس بأن الثقة بالنفس تنبع من الفخر، الذي يعتبره مفتاح الشعور بالراحة والظهور بمظهر أنيق في أسلوبك الشخصي. [ 43 ]

علاوة على ذلك، تبنّى الهيب هوب رموز الرفاهية التقليدية أو "القديمة" وحوّلها إلى سلع عصرية رائجة. ارتدى مغني الراب إل إل كول جيه قبعة كانغول في ثمانينيات القرن الماضي، حين لم يكن الأمريكيون يعرفون الكثير عن صانع القبعات الأوروبي، لكن ارتباطها بالهيب هوب أنعش العلامة التجارية. في عام ٢٠٠٣، أقرت شركة كانغول، ومقرها لندن، بالشعبية التي منحها إل إل كول جيه الشاب لعلامتها التجارية التي يبلغ عمرها ستين عامًا في عام ١٩٨٣. [ ٧ ]

نقد

منسق موسيقى يرتدي سترة بغطاء رأس بسحاب ونظارة شمسية بإطار مربعات

انتقد معلقون من داخل وخارج مجتمع الهيب هوب تكلفة العديد من إكسسوارات أزياء الهيب هوب. لخص تشاك دي، من فرقة بابليك إنيمي، عقلية أزياء الهيب هوب وبعض الشباب ذوي الدخل المحدود بقوله: "يا رجل، أنا أعمل في ماكدونالدز، ولكن لكي أشعر بالرضا عن نفسي، عليّ أن أحصل على سلسلة ذهبية أو سيارة فاخرة لأثير إعجاب فتاة أو ما شابه." [ 44 ] وفي أغنيته "Us" عام 1992، غنى آيس كيوب : "سنظل نحن السود نغني البلوز / لأن كل ما يهمنا هو تسريحات الشعر والأحذية الرياضية." [ 44 ] وقد أعرب بعض المعجبين عن استيائهم من ازدياد الإعلانات عن ماركات الهيب هوب باهظة الثمن في مجلات الهيب هوب. في إحدى رسائل القراء إلى محرر مجلة سورس ، كتب أحدهم أن على المجلة "محاولة عرض بعض الماركات الأقل تكلفة حتى يعرف الشباب أنهم ليسوا مضطرين للكدح أو السرقة أو النهب أو إطلاق النار من أجل الأناقة." [ 44 ] شهدت أواخر التسعينيات العديد من عمليات السطو التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة ضد فناني موسيقى الهيب هوب؛ فقد سُرقت ساعة رولكس الخاصة بـ " غورو " من فرقة "غانغ ستار" تحت تهديد السلاح، وسُرقت سيارة "كوين لطيفة " تحت تهديد السلاح، وسُرقت مجوهرات بقيمة 300 ألف دولار من "بروديجي" تحت تهديد السلاح. [ 44 ]

تعرض الهيب هوب أحيانًا لانتقادات بسبب تمجيده لعلامات تجارية تتجاهله، وتبنيه لثقافة أزياء لا تحتضن الهيب هوب أو الثقافة السوداء. [ 45 ] ثمة تناقض في "التعاون" بين فناني الهيب هوب المؤثرين الذين يتبنون علامات تجارية وأزياء مصممة، وهذه العلامات التجارية نفسها التي تستفيد من تأثير الهيب هوب. تتعاون علامات تجارية مثل لويس فويتون وفيرساتشي مع موسيقيين مؤثرين طمعًا في المكاسب المحتملة، لكنها في الوقت نفسه تحافظ على مسافة بينها وبين هؤلاء الحلفاء خارج نطاق الإعلانات، "وكأنها ترغب بشدة في السيطرة على هذه العلاقات" والتحكم في صورتها العامة. [ 46 ] في هذه الشراكات/التعاونات بين المصممين والفنانين، يظهر أحيانًا نمط من الاستغلال يستفيد فيه المصممون بشكل غير متناسب أكثر من فناني الهيب هوب.

اتخذ بعض المطلعين على عالم موسيقى الهيب هوب، مثل أعضاء فرق بابليك إنيمي، وإيمورتال تكنيك ، وباريس ، وكومون ، خياراً متعمداً بعدم ارتداء المجوهرات باهظة الثمن كبيان ضد المادية . [ 44 ]

الأدوار الجندرية واللباس

نحيف

مع تحوّل مسار موسيقى الهيب هوب بفضل فنانات مختارات، برز الترويج للإثارة الجنسية من خلال الأزياء. واجهت الفنانات ضغوطًا عديدة، بدءًا من السعي للشهرة لتعزيز مسيرتهن الفنية، وصولًا إلى التوافق مع معايير معينة للحفاظ على مكانتهن في الساحة الفنية. تُعدّ مغنيات الراب كاردي بي ونيكي ميناج من أشهر مغنيات الراب اليوم، ولا يزلن يلتزمن بهذا المعيار. وقد أدى اندماج موسيقى الآر أند بي مع موسيقى الهيب هوب (مع تزايد التعاونات بينهما) إلى ظهور فئة جديدة من النساء ضمن مفهوم فنانة الهيب هوب.

كما ذُكر سابقًا، تمحورت موضة التسعينيات حول تأثر أسلوب النساء بأسلوب الرجال، حيث اعتمدن ارتداء القمصان الفضفاضة والسراويل الواسعة. وذُكرت أيضًا كل من آليا ، وفرقة TLC ، ودا برات كأمثلة على هذا التوجه. وتُعتبر فرقة الراب النسائية Salt-N-Pepa من بين الرواد في قيادة التحول نحو أسلوب جديد في اللباس، بعيدًا عن هيمنة الرجال، ومؤكدةً على النسوية من خلال ابتكار أسلوب جديد. ويُقال إنهن "أبهرن المعجبين بارتداء السراويل القصيرة جدًا، وسراويل الدنيم القصيرة، والبدلات الضيقة المصنوعة من الليكرا". [ 47 ]

تتداخل علاقات النساء السود بأجسادهن ضمن سياقات ثقافية متداخلة تُقدم رسائل متناقضة حول قيمتها ووظيفتها. [ 48 ] في مجتمع يهيمن عليه الذكور، ليس من المستغرب أن تسعى النساء جاهداتٍ للتماشي مع الصور النمطية الذكورية، بما في ذلك طريقة لباسهن. ومع ازدياد وصول النساء إلى مختلف قطاعات المجتمع، كالموسيقى والأفلام والتلفزيون، وظهورهن فيها، برزت صورٌ أكثر تنوعًا لما يُعتبر جذابًا. تبع ذلك شعورٌ بالحرية في التعبير عن الذات عبر قنواتٍ متعددة، منها الملابس. تشتهر مغنيتا الراب ليل كيم وإيف باتباع صيحاتٍ رائجةٍ تتمثل في ارتداء ملابس فاضحة مع وشمٍ مثير، ما يُضفي عليهما جاذبيةً. لم تلجأ جميع مغنيات الراب، أو الفنانات عمومًا، إلى هذه الأساليب في مسيرتهن الفنية. "...إن ظهور الفنانات السوداوات، كاتبات الأغاني، والمنتجات في الثقافة الشعبية السوداء مؤخرًا قد لفت الانتباه إلى الطرق التي تستخدمها الشابات السوداوات في الثقافة الشعبية للتفاوض بشأن وجودهن الاجتماعي، ومحاولة التعبير عن استقلاليتهن، واعتمادهن على أنفسهن، وقدرتهن على التأثير". [ 49 ]

مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً والتنوع الجندري

لطالما اتسمت موسيقى الهيب هوب برهاب المثلية، ولم تبدأ في تقبّل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا إلا مؤخرًا . وقد انتشرت كلمات الأغاني التي تستخدم صراحةً ألفاظًا مهينة مثل "شاذ" أو "مثلية" في السوق، حتى أنها وُجدت في موسيقى الراب الواعية، التي تُعتبر أكثر فروع الهيب هوب تقدمًا. ويجادل مارك لامونت هيل قائلًا: "إن الأجندات التقدمية لفناني الراب السياسيين مثل بابليك إنيمي، وإكس كلان، وباريس، وسيستا سولجاه، كانت متأثرة بشدة بأيديولوجيات أفريقية متطرفة، وإسلامية سوداء، وقومية سوداء متطرفة، كانت معادية صراحةً للهويات المثلية". [ 50 ]

لطالما نُظر إلى موسيقى الهيب هوب على أنها مجتمع ذكوري بامتياز، حيث تتبنى الفنانات سمات ترتبط تقليديًا بالرجال. فقد ارتدت فنانات مثل يونغ إم إيه ، وكونشس دوترز ، وآليا ملابس تُعتبر عادةً ذكورية، كالملابس الفضفاضة وغيرها من قطع الملابس التي تُصنف تقليديًا ضمن الملابس الرجالية.

مع ذلك، تحدّى فنانو الهيب هوب الذكور الأدوار الجندرية التقليدية من خلال الموضة. فقد تصدّر فنانون مثل كيد كودي ، وليل واين، وإيه ساب روكي، وكانييه ويست، ويونغ ثاغ ، وغيرهم ممن يُعرّفون أنفسهم بأنهم رجال مستقيمون، عناوين الأخبار بسبب اختياراتهم للملابس التي تجمع بين الأنوثة والذكورة. وهذا ليس تطورًا حديثًا، إذ كان فنانو الهيب هوب في بدايات هذا النوع الموسيقي يرتدون غالبًا أزياء الديسكو البراقة الرائجة آنذاك. [ 51 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "القصة الكاملة لكيفية تغيير موسيقى الهيب هوب لطريقة لباسنا" . فاشن بينز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2019 .
  2. 1 2 3 كيتوانا، باكاري (2005). جيل الهيب هوب: الشباب السود وأزمة الثقافة الأمريكية الأفريقية . نيويورك: دار بيسيك سيفيتاس للنشر. ص 198. ISBN  978-0-465-02979-2.
  3. ↑ "سترات ذات رسومات خلفية - تطور السترة المرسومة من تصميم نيكلاس ووريش - Issuu" . Issuu . 30 مايو 2014.
  4. ↑ كوكرين، لورين (2005-09-02). "جاذبية النظارات" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-04 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Keyes, p. 152.
  6. ↑ مقتبس في كيز، ص 152 (نقلاً عن سكولي د. "معنى الذهب". سبين (أكتوبر 1988)، ص 52).
  7. ١ ٢ ٣ ٤ لويس/غراي، تاشا/ناتالي (٢٠١٣). "نضج علامات الأزياء الرجالية في موسيقى الهيب هوب: تجهيز المستهلك الحضري". ممارسة الموضة . ٥ (٢): ٢٢٩-٢٤٣ . doi : 10.2752/175693813X13705243201531 . S2CID 111293111 . 
  8. ↑ كيتوانا، باكاري. موسيقى الهيب هوب والمجتمع الراقي . بلاك بوك سبرينغ. ص 112-117 . 
  9. ↑ "موضة الهيب هوب في التسعينيات" . filthydripped.com . 6 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018 .
  10. ↑ هول، راشون (7 أكتوبر 2004). "لويد بانكس وإيمينيم يساعدان كوامي على إشعال أغنية "بولكا دوتس"" . MTV.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2005-02-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-24 .
  11. ↑ "كيف أثرت موسيقى الهيب هوب على الموضة؟" . LEAFtv . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018 .
  12. ↑ "أغنية Run-DMC 'My Adidas' وولادة ثقافة أحذية الهيب هوب الرياضية" . مجلة أعمال الموضة . 18 يوليو 2014. تاريخ الاسترجاع: 6 ديسمبر 2017 .
  13. 1 2 3 ويلبيكين، ص 280.
  14. ↑ ديتريك، بن (24 ديسمبر 2014). "سترة من التسعينيات تعود إلى الموضة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2021 . 
  15. 1 2 3 4 5 ويلبيكين، ص 281.
  16. 1 2 3 ويلبيكين، ص 282.
  17. ↑ "هل تتذكرون عندما قام سنوب دوغ بتقليد وضعية الكلب في برنامج ساترداي نايت لايف؟" . ماس أبيل . 2017-05-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-04-21 .
  18. ↑ "15 صيحة مهمة في موضة الهيب هوب في التسعينيات ربما تكون قد نسيتها" . بازفيد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018 .
  19. ↑ كارل كاني
  20. ↑ شاكلفورد، كارولين (25 فبراير 2022). "تطور أزياء الهيب هوب: من البدايات إلى الآن" . هي سبوك ستايل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2023 .
  21. ↑ ويلبيكين، ص 283.
  22. ↑ بومونت-توماس، بن (28 نوفمبر 2019). "وجع القلب في أحذية الجولف: كيف جلب أود فيوتشر طاقة جديدة إلى موسيقى الراب" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع 20 مايو 2023 . 
  23. ↑ كلير (30 ديسمبر 2009). "هل تقبلينها أم ترفضينها؟ أبرز صيحات الموضة لعام 2009" . مجلة فاشن بومب ديلي ستايل . تاريخ الاسترجاع: 11 أغسطس 2017 .
  24. ↑ بابكوك، غريغوري (28 سبتمبر 2015). "القصة الضيقة أفضل من الفضفاضة - صيحات موضة الهيب هوب في التسعينيات مقابل صيحات اليوم" . كومبلكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2017 .
  25. ↑ hop%E2%80%99s-most-off-the-dome-tattoo-addicts/ "Ink Heads, Hip-Hop's Most Off the Dome Tattoo Addicts" xxlmag.com، 1 ديسمبر 2009. تاريخ الوصول: 9 مايو 2011
  26. ↑ "ليل واين، غوتشي مان، وغيم: رحلة إلى عالم وشم الوجه" مؤرشف بتاريخ 24 مايو 2015 في أرشيف الإنترنت rapflix.mtv.com، بتاريخ 23 فبراير 2011. تاريخ الوصول: 9 مايو 2011
  27. ↑ "ريهانا تحلق رأسها لمجلة "فوغ الإيطالية " . s2smagazine.com، 7 يوليو 2009. تاريخ الوصول: 10 مايو 2011.
  28. ↑ "مجموعة أوشحة جريئة من كاني ويست قادمة" . sojones.com، 9 مايو 2011. تاريخ الوصول: 10 مايو 2011
  29. ↑ أوفيرو، دانا (9 مارس 2023). "ييت ينتقل إلى 'الحياة الآخرة' في ألبومه الاستوديو التجريبي الثالث" . موسيقى جيلنا . تم الاسترجاع في 10 مايو 2024 .
  30. ^ مساهم، آدم ديلاهوساي (27/02/2023). "مراجعة كتاب "الحياة بعد الموت": عالم ييتس الواسع . صحيفة ديلي بيكون . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .{{cite web}}له |last=اسم عام ( مساعدة )
  31. ↑ "تريبي ريد، ترافيس سكوت، كيد كودي، وتسليع الغضب في موسيقى الراب" . بيتشفورك . 4 يونيو 2021. تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2023 .
  32. 1 2 3 هوفمان، برايس (8 يناير 2024). "أهمية نظارات كارتييه التي يرتديها لاعبو فريق جامعة ميشيغان وولفرينز" . NPR . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2024 .
  33. ↑ بيلي، تيريل (28 فبراير 2024). "نظارات كارتييه الشمسية: دورها في ثقافة مدينة ديترويت - سي بي إس ديترويت" . www.cbsnews.com . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .
  34. ↑ ديفيتو، لي (6 مايو 2020). "حاكم ولاية ميشيغان ويتمر ترفض هدية مغني الراب من ديترويت، وهي عبارة عن ساعات كارتييه، وسيتم التبرع بالمال للأعمال الخيرية" . ديترويت مترو تايمز . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .
  35. ↑ "10 أشياء لا يستطيع كوافو العيش بدونها" . مجلة GQ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2024 .
  36. 1 2 كولمان، فيث جانيت (26 يونيو 2019). "كاش دول أهدت بيغ شون نظارة شمسية من كارتييه" . ديترويت مترو تايمز . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .
  37. ↑ «مشتبه به يسرق نظارة شمسية من ماركة كارتييه تحت تهديد السلاح في محطة وقود بديترويت» . فوكس 2 ديترويت . 15 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2024 .
  38. ↑ غرينوود، توم. "اتهام شخصين بالسطو المسلح على متجر نظارات كارتييه" . صحيفة ديترويت نيوز . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .
  39. ↑ "إطلاق نار على رجل وسرقة نظارات كارتييه منه في شمال غرب واشنطن العاصمة" . فوكس 5 دي سي . 4 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2024 .
  40. ↑ «لصوص يسرقون نظارات شمسية فاخرة بقيمة 140 ألف دولار في منطقة ذا وارف» . فوكس 5 دي سي . 24 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2024 .
  41. ↑ نيكا، كولين (11 أغسطس 2011). "نظرة على تطور أسلوب كاني ويست" . رولينج ستون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2024 .
  42. ↑ "قميص البيسبول" . كابيتال إكسترا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-06-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-04-21 .
  43. ↑ "أكثر مغني الراب أناقة في التسعينيات: مايك دي" . كومبلكس . ١٩ مايو ٢٠١٤. تاريخ الاسترجاع: ٢١ أبريل ٢٠١٨ .
  44. 1 2 3 4 5 كيز، ص 172.
  45. ↑ "هل الموضة عنصرية؟" هافينغتون بوست لايف، ١٦ أكتوبر ٢٠١٣. تاريخ الوصول: ٨ ديسمبر ٢٠١٣. مؤرشف في ٨ ديسمبر ٢٠١٥، على موقع Wayback Machine.
  46. ↑ ميلر، جانيس. الموضة والموسيقى. أكسفورد: بيرغ، 2011. مطبوع. ص 17
  47. ↑ هوك، سو فاندر (2010). أزياء الهيب هوب . مانكاتو، مينيسوتا: كابستون برس. ISBN 978-1-4296-4017-6.
  48. ↑ لوفجوي، ميغ (أبريل 2001). "اضطرابات في الجسد الاجتماعي: اختلافات في صورة الجسد ومشاكل الأكل بين النساء الأمريكيات من أصل أفريقي والنساء البيض". النوع الاجتماعي والمجتمع . 15 (2): 239-261 . doi : 10.1177/089124301015002005 . JSTOR 3081846. S2CID 145254943 .  
  49. ↑ إيمرسون، رانا (فبراير 2002). ""أين فتياتي؟": التفاوض على مفهوم الأنوثة السوداء في مقاطع الفيديو الموسيقية ( ملف PDF) . النوع الاجتماعي والمجتمع . 16 (1): 115-135 . doi : 10.1177/0891243202016001007 . JSTOR 3081879. S2CID 35432829. مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 22 أبريل 2012. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2012 .  
  50. ↑ هيل، مارك لامونت (30 يناير 2009). "الخوف من الاستقامة: موسيقى الهيب هوب، والكشف عن الميول الجنسية، وبيداغوجيا المثلية الجنسية". مراجعة التعليم، والبيداغوجيا، والدراسات الثقافية . 31 (1): 29-54 . doi : 10.1080/10714410802629235 . ISSN 1071-4413 . S2CID 145555758 .  
  51. ↑ "ارتداء الملابس المناسبة: موسيقى الهيب هوب، والأزياء الراقية، والأدوار الجندرية" . HipHopDX . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-05-02 .

مصادر الكتب

  • كيز، شيريل ل. (2004). موسيقى الراب والوعي الشعبي (  الطبعة الأولى). أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-252-07201-7.
  • ويلبيكين، إميل (1999). "طموحات عظيمة: موسيقى الهيب هوب وأزياء الموضة، ملابس للإسراف والنجاح". تاريخ موسيقى الهيب هوب (  الطبعة الأولى). نيويورك: دار نشر ثري ريفرز. ISBN 978-0-609-80503-9.

للمزيد من القراءة

  • كريشنامورثي، سوميا (2023). قاتل الموضة: كيف أحدث الهيب هوب ثورة في عالم الأزياء الراقية . دار غاليري للنشر. رقم ISBN 978-1-9821-7632-7.
  • واي، إليزابيث؛ روميرو، إيلينا (2023). فريش فلاي فابولوس: 50 عامًا من أسلوب الهيب هوب . منشورات ريزولي الدولية. ISBN 978-0-8478-9931-9.