السيدة البيضاء

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

تصوير لجون دي (1527-1608) وإدوارد كيلي وهما يستحضران روحًا.

السيدة البيضاء (أو المرأة ذات الرداء الأبيض ) هي نوع من الأشباح الأنثوية ، ترتدي عادةً ثوبًا أبيض أو ما شابه، ويُقال إنها تُرى في المناطق الريفية وترتبط بأساطير محلية تتناول المآسي. تنتشر أساطير السيدة البيضاء في العديد من دول العالم. ومن السمات المشتركة بين العديد من هذه الأساطير الموت العرضي أو الوشيك، أو القتل، أو الانتحار، وموضوع الفقدان، والخيانة من الزوج أو الخطيب، والحب من طرف واحد.

على الرغم من اختلاف التفاصيل، تشترك العديد من تقاليد السيدة البيضاء في مواضيع متكررة كالموت المفاجئ، والحزن، والخيانة، أو الحب غير المكتمل. في روايات عديدة، يُعتقد أن السيدة البيضاء هي روح امرأة ماتت قتلاً، أو انتحاراً، أو حادثاً، أو هجراً. تصورها بعض الأساطير كشبح صامت أو نذير شؤم، بينما تصف أخرى لقاءات تطلب فيها المساعدة من المسافرين قبل أن تختفي في ظروف غامضة.

النسخ العالمية

في الأساطير الشعبية التي تعود للعصور الوسطى ، يُقال إن سيدة بيضاء تظهر نهارًا وليلًا في منزلٍ يُوشك فيه أحد أفراد العائلة على الموت. كما تظهر أيضًا في الصور قبل الوفاة أو بعدها مباشرة. ووفقًا لموسوعة نوتال ، كانت هذه الأرواح تُعتبر أشباحًا لأجدادٍ متوفين.

البرازيل

تُعرف في اللغة البرتغالية باسم "داما برانكا" أو "مولير دي برانكو" ، وتُعرف باسم "السيدة البرازيلية ذات الرداء الأبيض"، ويُقال إنها شبح امرأة شابة ماتت أثناء الولادة أو لأسباب عنيفة. ووفقًا للأسطورة، تظهر هذه المرأة شاحبة الوجه مرتديةً ثوبًا أبيض طويلًا أو رداء نوم. وعلى الرغم من أنها عادةً ما تكون صامتة، إلا أنها قد تروي بين الحين والآخر مآسيها. أصول هذه الأسطورة غير واضحة. يقترح قاموس الفولكلور البرازيلي للويس دا كامارا كاسكودو أن هذا الشبح مرتبط بحالات الوفاة العنيفة لشابات بيضاوات قُتلن على يد آبائهن أو أزواجهن في جرائم "شرف" . وكانت الأسباب الأكثر شيوعًا لهذه الجرائم هي الزنا (سواء كان حقيقيًا أو مشتبهًا به)، أو الحرمان من العلاقة الزوجية، أو الإيذاء. ويصف مونتيرو لوباتو ، في كتابه "أوروبيس"، قصة امرأة شابة ماتت جوعًا على يد زوجها لأنه اشتبه في أنها على علاقة بعبد أسود، ولم يُقدم لها سوى لحم جثته المطبوخ. [ 1 ]

كندا

تُعرف النساء البيضاوات في فرنسا باسم "دام بلانش" . تقول إحدى الأساطير إن محيط شلالات مونتمورنسي بالقرب من مدينة كيبيك مسكون بروح امرأة بيضاء. يُقال إنها روح شابة فرنسية كندية قُتل خطيبها أثناء قتاله ضد البريطانيين في معركة بوبور . يُزعم أن الشابين كانا يلتقيان بالقرب من قمة الشلالات. وبناءً على ذلك، يُقال إن المرأة الحزينة اختارت هذا المكان لإنهاء حياتها بإلقاء نفسها في المياه الهائجة وهي ترتدي فستان زفافها الذي طلبت تفصيله مؤخرًا. ويحمل شلال أصغر في المنطقة الآن اسم " شلال السيدة البيضاء" ( Chute de la Dame Blanche ) نسبةً إلى هذه الأسطورة. [ 2 ]

الجمهورية التشيكية

بيرشتا من روزمبرك

أشهر سيدة بيضاء في جمهورية التشيك هي شبح بيرشتا من روزمبرك في قلعة روزمبرك . كانت بيرشتا (حوالي 1429-1476) ابنة أولدريتش الثاني ، أحد نبلاء بوهيميا البارزين . تزوجت من نبيل آخر، يان من ليختنشتاين (جون من ليختنشتاين )، عام 1449. كان زواجًا تعيسًا، ولعل أحد أسبابه تردد والدها في دفع المهر المتفق عليه. خلال حياتها الزوجية، كتبت بيرشتا العديد من الرسائل إلى والدها وإخوتها تصف فيها بدقة حياتها الأسرية التعيسة وسوء معاملة يان لها. وقد توارثت الأجيال نحو 32 رسالة من هذه الرسائل. [ 3 ] [ 4 ] تقول الأسطورة إنه عندما كان زوجها يحتضر، طلب منها الصفح عن معاملته لها، لكنها رفضت، فلعنها زوجها. بعد وفاتها، عادت كشبح إلى ممتلكات عائلتها. ووفقًا للأساطير، كان الشبح أكثر وضوحًا في مستوطنات روزمبرك ، وتشيسكي كروملوف ، وجيندريتشوف هراديك ، وتريبون، وتيلتش . [ 5 ] كما وردت قصة السيدة البيضاء في الأساطير البوهيمية القديمة .

إستونيا

قلعة هابسالو

يُقال إن أشهر سيدة بيضاء في إستونيا تسكن قلعة هابسالو . تقول الأسطورة إن قسيسًا وقع في غرامها، فاختبأت في القلعة متنكرةً في زي صبي جوقة، لكن تم اكتشافها عندما زار أسقف أوسيل-ويك هابسالو، فحُبست في جدار الكنيسة عقابًا لها. ويُقال إنها حتى يومنا هذا تنظر من نافذة المعمودية وتندب حبيبها. وتقول الأسطورة أيضًا إنها تُرى في ليالي اكتمال القمر الصافية في شهر أغسطس. [ 6 ]

ألمانيا

تُعرف النساء البيضاوات باسم "Witte Wiwer" في شمال ألمانيا و "Weiße Frauen" في الألمانية الفصحى . وترتبط قصص أشباح النساء البيضاوات بالقصور السكنية لعائلة هوهنتسولرن . ويُعتقد أن امرأتين هما الأساس التاريخي لقصة شبح يسكن قصر بلاسنبورغ. تقول الأسطورة إن الكونتيسة كونغوندا من أورلامونده قتلت طفليها لاعتقادها أن ذلك سيمكنها من الزواج من ألبرت من نورمبرغ، الذي تزوج صوفي فون هينبيرغ (توفيت عام 1372) [ 7 ] بدلاً منها. أصبحت راهبة وتوفيت رئيسة لدير هيميلسكرون. [ 8 ] ويُقال إن شبح امرأة بيضاء ظهر في أعوام 1486 و1540 و1554 و1677 كعلامة على سوء الحظ. [ 9 ] تقول رواية أخرى أن السيدة البيضاء في بلاسنبرغ هي الأرملة التعيسة بيرثا من روزنبرغ من بوهيميا، التي أطاح بها الوثني بيرشتا . [ 10 ]

زُعم أن شبح سيدة بيضاء، يُقال إنه نذير شؤم وموت، شوهد في قصر برلينر شلوس عام 1598 قبيل وفاة يان جورج من براندنبورغ ، ثم مرة أخرى في أعوام 1618 و1625، وحتى عام 1940. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] يُعد القصر مقر إقامة ملوك بروسيا ، وتربط القصص هذه السيدة بالعديد من الشخصيات التاريخية، أبرزها آنا سيدو، عشيقة يواكيم الثاني من براندنبورغ (والد يان جورج)، التي أنجبت له طفلين خارج إطار الزواج. سُجنت سيدو في قلعة سبانداو بعد وفاة يواكيم بأمر من يان جورج، رغم وعده برعايتها. توفيت عام 1575 دون أن تستعيد حريتها. [ 9 ] [ 16 ]

هاوس أوسيل، أبرشية باتنهورست المدنية، ألمانيا

يُقال إن قلعة دوسلدورف مسكونة بشبح سيدة بيضاء. بُنيت القلعة عام ١٢٦٠ وهُدمت عام ١٨٩٦، ولم يتبق منها سوى برج قديم. تقول الأسطورة إن دوقة تُدعى جاكوبين وعشيقها قُتلا على يد زوجها الغيور. ويُقال إن شبحها كان يُرى قبل كل حريق من سلسلة الحرائق التي اجتاحت القلعة. [ ١٧ ]

يُزعم أن فريدلاند في براندنبورغ مسكونة بشبح سيدة بيضاء، يُقال إنها ابنة بارونيت لعنها والدها لعدم إنجابها وريثًا. ووفقًا للأسطورة، فإن شبحها يسكن القلعة والغابات المحيطة بها، ويخنق كل من يتحدث إليها. [ 18 ] [ 19 ]

تُعدّ قلعة لاهنك موقعًا لأسطورة شبح سيدة بيضاء يُزعم أنها تتجول في القلعة. ويُقال إن هذا الشبح هو إيديليا دوب (الشخصية الرئيسية في رواية " مذكرات الآنسة إيديليا "). [ 18 ] [ 20 ]

تُروى أسطورةٌ عن زوجة نبيلٍ زانية في أبرشية باتنهورست المدنية، ريدا-فيدنبروك ، وستفاليا . تعود هذه الأسطورة إلى زمن حرب الثلاثين عامًا . تقول الرواية إن النبيل حبسها في قبو قصره هاوس أوسل ليضمن عدم خيانتها له أثناء غيابه في الحرب، لكنه لم يعد أبدًا، ويُزعم أن روحها تسكن المكان إلى الأبد. خلال أعمال الترميم الأخيرة للقصر، لم يعثر العمال على أي رفات بشرية تُضفي مصداقيةً على الأسطورة. [ 21 ] [ 22 ]

تقول الأسطورة إن سيدة بيضاء تسكن بقايا دير في غابة أولبيرغ بالقرب من وادي ألتمولتال الشهير بصخوره الكلسية الجوفية وكثرة حفرها. [ 23 ]

هنغاريا

في الأساطير المجرية ، كانت السيدة البيضاء شبح فتاة أو شابة ماتت ميتة عنيفة؛ عادةً ما تكون شابات انتحرن أو قُتلن أو ماتوا أثناء سجنهن. يرتبط الشبح عادةً بمكان محدد، وغالبًا ما يُنسب إلى شخص معين (مثل إليزابيث باثوري [ 24 ] ).

أيرلندا

في قلعة تشارلز (أيرلندا) ، تُروى قصة سيدة بيضاء، شبح شابة ماتت ليلة زفافها. كان موتها انتحارًا بعد مقتل زوجها على يد والدها. عادت كشبح للبحث عن والدها، والآن يُسمع صراخها كل عام في ليلة زفافها. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

هولندا

النساء ذوات الذكاء (جمع كلمة " نساء ذوات ذكاء ")، أو " العذارى البيض " كما يُطلق عليهن في اللهجات المحلية، مخلوقات أسطورية من أصل ساكسوني سفلي ، ولذا فهي معروفة بشكل خاص في الأجزاء الشرقية والشمالية من هولندا. يُشار إليهن أحيانًا باسم " العذارى البيض"، وقد يتمتعن بطبيعة خيرة أو شريرة. غالبًا ما يُربطن بالساحرات و/أو الأشباح، ويُظهرن العديد من أوجه التشابه مع البانشي والجنية والجني . يُفهمن على أنهن كائنات شريرة، حيث يختطفن أو يبدلن الأطفال حديثي الولادة ، ويختطفن النساء، ويعاقبن من أساء معاملتهن. أما على أنهن كائنات خيرة، فقد يُساعدن في الولادة أو يُقدمن نصائح قيّمة . في الواقع، على الرغم من أن الصفة wit تعني "أبيض"، إلا أنها قد تشير في الأصل إلى الكلمة الجرمانية wid ، المرتبطة بالكلمة الإنجليزية "wit" و "wise"، وبالتالي قد يكون من الأفضل فهمها على أنها "نساء حكيمات"، كما هو معروف في ألمانيا، [ 28 ] حيث يرتبطون بـ Völva .

يُعتقد أنهم يسكنون التلال الجنائزية ، و" هونيبيدن" ، والمستنقعات. [ 29 ] [ 28 ] وتُسمى خيوط الضباب وكثبان الضباب أحيانًا "ويت وييفن" .

تُعد غابة شينفيلدسه بوسن موطنًا لقصة أخرى عن السيدة البيضاء. تشير الأدلة الأرشيفية إلى أن الغابة كانت في السابق موطنًا لمزرعة قلعة بُنيت عام 1396. في القرن السابع عشر (حوالي عام 1667)، [ 30 ] أُحرق هذا الموقع، مما أسفر عن مقتل ابنة اللورد لامبرت رينارت . [ 31 ] وقد أدى هذا الحدث التاريخي إلى ظهور عدة روايات مختلفة عن قصة شبح السيدة البيضاء، والتي تدور حول وفاة المرأة التي احترقت مع مزرعة القلعة. تتضمن أكثر الروايات شيوعًا قصة المرأة التي كان لها عاشقان يتشاجران، أو قصة إحراق الموقع يوم زفافها على يد نبيل غيور. [ 32 ] ومع ذلك، تزعم جميع الروايات أنها تتجول الآن في الغابة كشبح يرتدي ثوبًا أبيض طويلًا، ويقول البعض إنها لا تظهر إلا في منتصف الليل، ويقول آخرون إنها لا تظهر إلا في ليالي اكتمال القمر. [ 33 ] يُشار إلى موقع مزرعة القلعة السابقة باسم لامندام، نسبةً إلى الشبح الذي يُزعم أنه يسكن المنطقة. المصطلح هو تحريف هولندي للمصطلح الفرنسي "La Madame Blanche". [ 31 ] وهو الآن موقع محمي ثقافياً وتاريخياً. [ 34 ]

فيلبيني

طريق باليت

تُعدّ "السيدات البيضاوات"، أو "كابيروسا" كما تُعرف محلياً، من أشهر قصص الأشباح في الفلبين . وكثيراً ما تُستخدم هذه القصص لإضفاء جوّ من الرعب والغموض على الأطفال الصغار. وتنتشر مشاهدات "السيدات البيضاوات" في أنحاء البلاد، وأبرزها قصة "سيدة باليت درايف" في مدينة كويزون . يُقال إنها شبح امرأة ذات شعر طويل ترتدي ثوباً أبيض، توفيت، وفقاً للأسطورة، في حادث سير أثناء قيادتها على طريق باليت درايف. [ 35 ] وقد رُويت معظم القصص عنها من قِبل سائقي سيارات الأجرة الذين يعملون في نوبة الليل، مثلاً عندما تعبر سيارة أجرة طريق باليت درايف، وتطلب منها امرأة فاتنة توصيلة. فيلتفت السائق خلفه ويرى وجه المرأة مغطى بالدماء والكدمات، فيهرب مذعوراً ويترك سيارته.

وفي حالات أخرى، يُقال إنه عندما يقود الناس سياراتهم بمفردهم في ذلك الشارع في الصباح الباكر، يرون للحظات وجه امرأة ترتدي ثوبًا أبيض في مرآة الرؤية الخلفية قبل أن تختفي بسرعة . وتُعزى بعض الحوادث على هذا الطريق إلى ظهورات السيدة البيضاء.

ذكرت مصادر عديدة أن أحد المراسلين اختلق هذه الأسطورة في خمسينيات القرن الماضي من خلال دمج عدة قصص من المنطقة. [ 36 ]

روسيا

"فتيات أولي" أسطورة من شرق سيبيريا، تحكي عن شعب البوريات الغربيين من قرية أولي (أو أونغين) في مقاطعة إيركوتسك بروسيا. تروي الأسطورة قصة شابة تُدعى بولزوهي دوهاي، رفضت الزواج. ظلت تهرب من زوجها الذي أساء معاملتها وحبسها في خيمة سوداء بدلًا من الخيمة البيضاء التقليدية. بعد ذلك، انتحرت بولزوهي شنقًا في حظيرة بعد أن غنت ورقصت في حفل زفاف شخص آخر لمدة ثمانية أيام وثماني ليالٍ، لشعورها بأنها غير مرغوب فيها وغير محبوبة. بعد موتها، أصبحت "زايان" (روحًا). انضمت إلى أرواح فتيات أخريات (حوالي 350 منهن)، يطاردن الخطيبين في يوم زفافهم، يسحرنهم بجمالهن ويجرّنهم إلى العالم السفلي.

صربيا

في قرية كوبريفيتسا قرب زاييتشار، تُروى أسطورة عن شبح امرأة ترتدي فستان زفاف، تتجول ليلاً مُرعبةً الناس. [ 37 ] يُشار إلى هذا الشبح عادةً باسم "المرأة الميتة ذات الرداء الأبيض" (بالصربية: Мртва Жена у Белом). هناك روايتان حول وفاة هذه المرأة: الأولى تقول إنها توفيت في السبعينيات في حادث سيارة أثناء شهر عسلها، بينما تقول الثانية إنها انتحرت شنقاً بعد أن تركها خطيبها قبل زفافهما مباشرةً. [ 38 ] ويُقال أيضاً إنها تُشاهد وهي تُوقف السيارات على الطريق بين بور وزاييتشار. في أغسطس/آب 2011، قرر شقيقان من بور، مستلهمين من أسطورة "المرأة ذات الرداء الأبيض"، مُزاحمة السائقين على الطريق المؤدي إلى زاييتشار، حيث ارتدى أحدهما فستان زفاف واقترب من السائقين بينما قام الآخر بتصويره. تم إبلاغ الشرطة بالحادثة، وتمكنت من تحديد هوية الأخوين، إلا أنه لم يتم توجيه أي تهمة إليهما لأنهما لم يرتكبا أي مخالفة قانونية من الناحية الفنية. [ 39 ]

سويسرا

أطلال قلعة رويلبو، الجانب الجنوبي الشرقي

ارتبطت أسطورة شعبية لقرون بأطلال قلعة رولبو في بلدية مينييه الحالية بكانتون جنيف . تتمحور الأسطورة حول امرأة مجهولة الاسم، يُفترض أنها الزوجة الأولى للفارس همبرت دي شوليكس ، الذي شُيّدت القلعة تحت قيادته في منطقة مستنقعية مطلع القرن الرابع عشر. ويُقال إنه طلقها عندما لم تنجب له ولداً. رُبطت هذه الشبح باختفاء أشخاص ووفيات لأسباب غامضة. [ 40 ] من غير الواضح ما إذا كانت هذه الظهورات المزعومة تحدث في الليالي المظلمة أم في ليالي اكتمال القمر . ومع ذلك، فمن المؤكد أن ليلة عيد الميلاد هي وقتها المفضل. في بعض الأحيان، يُقال إن القلعة بأكملها وسكانها السابقين بُعثوا من جديد في مجدهم القديم لتلك الليلة. ويُشاع أن السيدة البيضاء نفسها تتمتع بجمال آسر وترتدي تاجاً . [ 41 ]

طريق السيدة البيضاء مع أطلال القلعة على اليسار خلف الأشجار

في رواية تعود لعام ١٨٧٠، نُشرت عام ١٩٠٢، روى جان باهو قصة خروجه إلى أطلال القلعة عشية عيد الميلاد، وهو في السادسة عشرة من عمره، خلال الاحتلال الفرنسي لجنيف في مطلع القرن التاسع عشر، ليصطاد بعض الحيوانات لتناول العشاء مع والدته الأرملة الفقيرة. فصدمته نسمة هواء باردة كالثلج، فارتجف، وتجلط دمه، وانتصب شعره. وفي الظلام، خرج ظل أبيض من البرج يُصدر أنينًا أجوف. لمسه الظل ثم اختفى. حاول الشاب الفرار لكنه لم يستطع رفع قدميه عن الأرض. وبينما كافأت السيدة البيضاء إخلاصه لوالدته بكنز من الذهب والفضة، عاقبت قريبه الثري الجشع بعد عام بطريقة مميتة، إذ خدعته وحبسته في الأقبية. [ ٤٢ ]

يُطلق على طريق ترابي يمر عبر الحقول المجاورة للآثار اسم "طريق السيدة البيضاء" . بالإضافة إلى ذلك، يحمل شارع يقع على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا شمال الآثار اسم " طريق السيدة" ، وتُسمى محطة الحافلات عند تقاطعه مع الشارع الرئيسي "فيسيناز ، السيدة" . [ 40 ] وعلى بُعد كيلومترين ونصف تقريبًا جنوبًا في بلدية فاندوفر، يوجد شارع آخر يحمل اسم "طريق السيدة البيضاء" . ولا تزال بلدية شوليكس المجاورة تحمل اسم العائلة التي ينتمي إليها همبرت، أول سيد للقلعة، والتي ذُكرت لأول مرة في وثيقة قبل ما يقرب من تسعمائة عام. [ 43 ]

في أواخر سبتمبر 2019، قدمت أوركسترا جنيف تشامبر سلسلة من خمس حفلات موسيقية في الفناء الداخلي لأطلال القلعة. تضمن هذا العمل الفني، الذي شارك فيه أربعة فنانين من مواليد جنيف أو مقيمين فيها، عرضًا مرئيًا بعنوان " من يخاف من السيدة البيضاء؟" .

من يخاف من السيدة البيضاء؟ [ 44 ]

تايلاند

على الرغم من أن صورة سيدة بيضاء ليست جزءًا تقليديًا من أساطير الأشباح التايلاندية ، فقد ظهرت قصة على التلفزيون المحلي تزعم أن العديد من المراهقين المجهولين "ماتوا في حوادث منفصلة وغير مفسرة" بعد مرورهم بمنزل في منطقة ثاوي واتانا في بانكوك ، وأفاد "شهود" مجهولون برؤية امرأة ترتدي الأبيض في مكان الحادث، وزعمت " وسيطة روحية " لاحقًا أن روحًا انتقامية تدعى "داو" أو "ديوان" كانت مسؤولة عن ذلك. [ 45 ]

المملكة المتحدة

إنجلترا

تشير ثلاث عشرة حكاية في إنجلترا إلى أن السيدة البيضاء ربما كانت ضحية جريمة قتل أو انتحار، وأنها ماتت قبل أن تتمكن من إخبار أحد بمكان كنز مخفي. في أوائل القرن العشرين، كانت قلعة بلينكينسوب في نورثمبرلاند مأهولة بعائلة. في إحدى الليالي، استيقظ الوالدان على صراخ ابنهما: "السيدة البيضاء!". وعندما وصلا إلى فراشه، كانت قد اختفت. ومع ذلك، أفاد الصبي أن السيدة كانت غاضبة وحاولت أخذه بعيدًا بعد أن رفض مرافقتها إلى صندوق من الذهب مدفون في الأقبية بالأسفل. لم تستطع أن ترتاح طالما كان هناك. تكررت الأحداث نفسها في الليالي الثلاث التالية. عندما بدأ الطفل ينام مع والديه، لم تعد السيدة البيضاء تزعجه، لكنه لم يعد يتجول في القلعة بمفرده خوفًا منها. [ 46 ]

تُعرف السيدة البيضاء (أو "السيدة الراكضة") في بيفورد ، شرق يوركشاير، بأنها تسكن طريق "بيفورد ستريت"، وهو امتداد طريق بين بيفورد وبراندسبورتون . وقد أفاد سائقو السيارات برؤية شبحها يركض عبر طريق بيفورد ستريت باتجاه تقاطع نورث فرودينغهام . كما تروي حكايات متناقلة أن سائق دراجة نارية أقلّ امرأة كانت تستقل سيارة على نفس الطريق. وبعد بضعة أميال، لاحظ سائق الدراجة النارية، عند استدارته، اختفاء الراكبة. وفي إحدى الحالات، اصطدمت سيارة بشجرة، مما أسفر عن مقتل ستة أشخاص. ويُشاع أن هذه الحادثة هي لعنة السيدة البيضاء. [ 47 ]

وفي رواية أخرى، تُرى سيدة بيضاء وهي تعود أدراجها؛ ويُقال إنها قفزت من قلعة بورتشستر أثناء محاولتها استعادة طفلها الذي سقط. ويُقال إن روحها تسكن القلعة. [ 48 ]

في كنيسة وورستيد في نورفولك ، تُروى قصص عن امرأة شبحية ترتدي الأبيض. تتنوع حكاياتها، فمنها ما يُقال إنها شبح طيب، ومنها ما يُقال إنها تجلب الموت للناس. تُعرف محليًا باسم "السيدة البيضاء"، ويُقال إن قصصها تعود إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ويُقال إنها تظهر غالبًا ليلة عيد الميلاد . وقعت أشهر حالة في عام 1975، عندما زار بيتر بيرثيلوت وزوجته ديان كنيسة للاحتماء من الحر، والتقط بيتر صورة لديان المريضة وهي جالسة على أحد المقاعد في الداخل، وخلفها صورة غامضة لامرأة ترتدي ثوبًا أبيض قديم الطراز وقبعة. بعد ذلك، تعافت ديان من مرضها. [ 49 ]

تُغنى أغنية شعبية قديمة عن شبح يسكن قلعة أوكيهامبتون : "سيدتي لديها عربة سوداء، يجرها حصانان وأربعة. سيدتي لديها كلب صيد هزيل يتقدمها. عربة سيدتي مزينة بريش متدلٍ، وسائقها بلا رأس. سيدتي شاحبة كالجمر - كمن ماتت منذ زمن بعيد. " يُقال إن هذه السيدة من سلالة هوارد في القرن السابع عشر، وقد قتلت العديد من أزواجها وأطفالها. لعنتها هي جمع شفرات العشب في أطلال القلعة إلى الأبد. لم يُعثر على أي حدث تاريخي أو شخصية تُطابق هذه القصة. [ 50 ]

يُقال إن شبح سيدة من بوميروي تُدعى ماتيلدا (وتُعرف أيضًا باسم مارغريت) يسكن قلعة بيري بوميروي (بالقرب من توتنيس في ديفون) كعلامة نذير شؤم لكل من يراها في زنزانة برج سانت مارغريت. ويُقال إن ماتيلدا ماتت جوعًا على يد أختها في تلك الزنزانة. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] وقد ألّف إدوارد مونتاغ رواية بعنوان "قلعة بيري بوميروي". [ 54 ]

ويلز

تتمتع مواقع مثل دير إيويني (يسار) وأطلال قلعة أوغمور بتقاليد منفصلة خاصة بـ Y Ladi Wen.

تُعدّ "ي لادي وين" ( السيدة البيضاء ) أو "داينز ميون غوين " ( المرأة ذات الرداء الأبيض ) شبحًا شائعًا في الأساطير السلتية الويلزية والفلكلور الويلزي . تظهر عادةً في عيد الهالوين الويلزي (كالان غاييف )، حيث كان يُستعان بها غالبًا لتحذير الأطفال من سوء السلوك. [ 55 ] تُصوَّر "ي لادي وين" بأشكالٍ مختلفة، منها أنها شبحٌ مُرعب قد يطلب المساعدة إذا تحدثتَ إليه. [ 56 ]

ترتبط شخصية "ي لادي وين" أيضًا بالأرواح المضطربة التي تحرس الكنوز المخفية، ولعل أشهر مثال على ذلك هو أوغمور في بريدجند . وتشتهر قصة ظهور شبح أوغمور باحتوائها على العديد من العناصر النمطية الشائعة في القصص السلتية والويلزية، بما في ذلك مرجل مخفي، وتغير في الصفات الجسدية، ورسالة أخلاقية عقابية. يُقال إن روحًا ظلت تتجول في المنطقة لفترة طويلة حتى اقترب منها رجل. وعندما فعل ذلك، قادته الروح إلى كنز (مرجل مليء بالذهب) مخبأ تحت حجر ثقيل داخل البرج القديم لقلعة أوغمور ، وسمحت له بأخذ نصف الكنز. إلا أن الرجل عاد لاحقًا وأخذ المزيد من الكنز. أغضب هذا الروح، التي تحولت أصابعها إلى مخالب، وهاجمت الرجل لدى عودته إلى منزله. مرض الرجل مرضًا خطيرًا، لكنه لم يمت إلا بعد أن اعترف بجشعه. بعد ذلك، قيل إن مرضًا يُعرف باسم " انتقام يي لادي وين" يصيب أي شخص يموت قبل الكشف عن كنز مخفي. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

تنتشر في جميع أنحاء ويلز تضاريس ويلزية مستوحاة من مشاهدات وقصص "واي لادي وين". وتضم قرية إيويني مرج "السيدة البيضاء" وممر "السيدة البيضاء"، كما أن لمدينة سانت أثان تقليدًا خاصًا بـ"واي لادي وين". [ 60 ]

الولايات المتحدة

يُقال إن سيدة بيضاء تسكن حديقة دوراند-إيستمان في روتشستر، نيويورك . تُعرف أيضًا باسم سيدة البحيرة، وتتجول هذه السيدة البيضاء، التي عاشت في القرن التاسع عشر، في أرجاء الحديقة، باحثةً بشغف عن جثة ابنتها. وقد قُتلت الأخيرة على يد حبيبها أو مجموعة من المجرمين، بحسب الرواية المتداولة. وتقول الأسطورة إن السيدة البيضاء البشرية إما انتحرت حزنًا، أو ماتت وحيدةً مفطورة القلب. [ 61 ]

تُعدّ "السيدة ذات الرداء الأبيض" أو "السيدة البيضاء في أفينيل" أكثر الأشباح شيوعًا في أفينيل (بيدفورد، فرجينيا) . ويُعتقد أن هذا الشبح هو ماري فرانسيس "فران" بوريل، من عائلة بوريل في فرجينيا . يقول آدم ستوبين، مؤسس منظمة "صائدي الأشباح في جنوب غرب فرجينيا": "تقول الأسطورة إنها مكثت على الشرفة الأمامية تنتظر عودة زوجها من الحرب الأهلية، لكنه لم يعد أبدًا". [ 62 ]

يروي كتاب "أبو الهول الشبح في ميتيديكونك" لستيفن كرين قصة سيدة بيضاء غرق حبيبها في عام 1815. [ 63 ]

مقبرة الاتحاد في وقت مبكر من الليل

أفادت مقبرة يونيون في إيستون، كونيتيكت ، برؤية سيدة بيضاء منذ أواخر الأربعينيات، ويُقال إنها تسكن مقبرة ستيبني القريبة في مونرو، كونيتيكت . [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

في ألتونا، بنسلفانيا ، تُعرف باسم السيدة البيضاء لووبسي. يُقال إن شبحها يسكن جبل ووبسونونوك وجبل باكهورن في الجزء الغربي من ألتونا. ويُروى أنها وزوجها تعرضا لحادث تحطم مأساوي عند ما يُعرف باسم "مرفق الشيطان" (Devil's Elbow) عند مدخل المدينة، حيث سقطا من أعلى الجبل. ووفقًا للأسطورة، تُرى وهي تبحث عن زوجها في الليالي الضبابية، وقد تم اصطحابها كراكبة، ولا يُرى انعكاسها في المرآة، لكنها تختفي دائمًا بالقرب من "مرفق الشيطان". [ 67 ]

في مدينة فريمونت بولاية كاليفورنيا ، توجد روايتان لأسطورة السيدة البيضاء. إحداهما تُعرف باسم الساحرة البيضاء، والأخرى ببساطة باسم فتاة فستان الحفل. وترتبط كلتا الأسطورتين بمشاهدات لأشباح في منطقة وادي نايلز. تدور قصة الساحرة البيضاء حول امرأة تُدعى لوري، كانت من أوائل ضحايا حادث عربة تجرها الخيول في أوائل القرن العشرين. ويزعم الناس أنهم رأوها في مقبرة بالمنطقة محاطة بأضواء غريبة. وتقول الأسطورة المحلية إنه يمكن رؤيتها تسير على التلال بين لافتة نايلز التي تُشبه لافتة هوليوود والوادي. أما قصة فتاة فستان الحفل، فتدور حول فتاة في المدرسة الثانوية تعرضت لحادث سيارة في 26 فبراير/شباط في أواخر القرن العشرين. وتزعم الروايات أنها كانت ترتدي فستان حفل أبيض وتحاول استقلال سيارة عابرة على الطريق السريع 84 بين فريمونت وسونول بولاية كاليفورنيا . [ 68 ]

في دالاس، تكساس، وتحديدًا في منتزه بحيرة وايت روك ، يُقال إن شبح فتاة تبدو في العشرين من عمرها، تُعرف باسم "سيدة بحيرة وايت روك"، ترتدي فستان سهرة مبللًا يعود إلى ثلاثينيات القرن الماضي، وتظهر عادةً ليلًا على جانب طريق إيست لوثر درايف. ويزعم شهود عيان أن الشبح يطلب منهم توصيله إلى منزلها في شارع جاستون في دالاس، قبل أن يختفي في السيارة أثناء الرحلة ، تاركًا وراءه مقعدًا مبللًا. وتقول الأسطورة إن المرأة كانت ضحية غرق في حادث قارب في ثلاثينيات القرن الماضي. وقد نُشرت تقارير عن هذه اللقاءات مع الأشباح في صحف منطقة دالاس في ستينيات القرن الماضي. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑"É de arrepiar: Mulheres de Branco"[It's Chilling: Women in White]. supernaturalbrasil.org (in Brazilian Portuguese). Archived from the original on 11 October 2012. Retrieved 14 June 2022.
  2. ↑Tison, Marie (10 March 2014). "La dame blanche de la chute Montmorency from". La Presse. Retrieved 27 June 2018.
  3. ↑Velinger, Jan (4 February 2004). "Perchta of Rozmberk – the White Lady of Bohemia". radio.cz. Radio Prague.
  4. ↑Klassen, John, ed. (2001). The Letters of the Rožmberk Sisters. Library of Medieval Women.
  5. ↑"Magickou krajinou: Bílá paní"[Magic Landscape: White Lady]. Česká televize (in Czech).
  6. ↑"The White Lady on the window". haapsalulinnus.ee. Retrieved 28 September 2007.
  7. ↑Schuhmann, Günther (1980). Die Markgrafen von Brandenburg-Ansbach. Ansbach.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  8. ↑Freiherr von Minutoli, Julius Rudolph Ottomar (1850). Die Weiße Frau (in German). published online at himmelkron.de. Archived from the original on 2 April 2015.
  9. 12Grässe, Johann Georg Theodor (1868). "Die Sage von der weißen Frau". Sagenbuch des Preußischen Staates. 71 (18). Band 1. Glogau.{{cite journal}}: CS1 maint: location (link)
  10. ↑Wähler, Martin. Die Weiße Frau. pp. 7–8, 23 ff.
  11. ↑Hildebrandt, Dieter (2011). Das Berliner Schloss. Deutschlands leere Mitte. Munich: Hanser. p. 56.
  12. ↑Hürlimann, Martin (1934). Berlin. Berichte und Bilder. Berlin. p. 44.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ↑Caroline von Rochow: Vom Leben am Preußischen Hofe 1815–1852. Berlin, 1908, p. 291
  14. ↑Griepentrog: Berlin-Sagen. 2010, S. 45f
  15. ↑Eberhard Cyran: Das Schloss an der Spree. 6. Aufl. Berlin, 1995, p. 363 ISBN 3-7605-8502-7
  16. ↑Oelrichs, Johann Carl Conrad (1761). Beyträge zur Brandenburgischen Geschichte (in German). Berlin, Stettin and Leipzig. pp. 209–220 – via digitale-sammlungen.de.
  17. ^ فلوك ، كريستيان (2020). Sagen und Legenden vom Rhein (في المانيا). داون: دار النشر الإقليمية. ص 140 – 144. ISBN  978-3-95540-359-1.
  18. 1 2 "Zwölf Geister, die durch Deutschland spuken" . بيلد.دي. ​2014 . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  19. ^ ليندنغر، مانويل. "Burg Friedland voller Überraschungen" . ab-ins-gruene.de . PerspektivMedien UG.
  20. ↑ هيل، جينيفيف (2010). مذكرات الآنسة إيديليا : قصة مأساوية عن حب شاب ضائع . المملكة المتحدة: شورت بوكس ​​المحدودة. ISBN  9781906021818.
  21. ^ شوبن ، دن (13 أغسطس 2015). "Die Rückkehr der weißen Frau" . غيوكاشينغ . تم الاسترجاع في 16 مارس 2021 .
  22. ^ "Märchenhafte Wanderung zum Haus Aussel – Dreikönigswanderung 2010" . Heimatverein Wiedenbrück-Reckenberg eV . 4 فبراير 2010 . تم الاسترجاع في 16 مارس 2021 .
  23. ^ التمولتالتيبس (27 مايو 2020). "أولبرج" .
  24. ↑ "Vérgrófnő volt Báthory Erzsébet؟" . الثقافة.هو . 21 أغسطس 2014.
  25. ↑ "أشباح أيرلندية - العروس المأساوية لقلعة تشارلز" . Irelandseye.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2019 .
  26. ↑ "غرب كورك غنيٌّ بقصص الرعب المذهلة" . صحيفة "ذا ساوثرن ستار " . 29 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2019 .
  27. ↑ قصص الأشباح الأيرلندية الحقيقية . مكتبة الإسكندرية. 2015. ص 40. ISBN  978-1-61310-262-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2019 – عبر كتب جوجل.
  28. 1 2 بيكاردت، يوهان (1660). Korte Beschryvinge van eenige vergetene en verborgene Antiquiteten der provincien en Landen gelegen tusschen de Noord-Zee، de Yssel، Emse en Lippe. Waer بواسطة gevoeght zijn Annales Drenthiae – عبر verhalenbank.nl.
  29. ^ واينهولدز-شوستر، إيمي (1997). ويت ويفين؛ de meest bekende volksverhalen uit Drenthe . هيت درينتس بوك. رقم ISBN 9065091378.
  30. ^ "جيلفيند فان فروجر" . facebook.com . تم الاسترجاع في 6 فبراير 2018 .
  31. 1 2 "الرمز الرمزي لـ Schinveldse Es" . Onderbanken.nl (باللغة الهولندية). أرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2018 .
  32. ↑ "Lammedam" . nonkebuusjke.nl (باللغة الهولندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2018 .
  33. ^ "Nederlandse Volksverhalenbank | Witte Dame van Lammendam" . verhalenbank.nl (باللغة الهولندية). يناير 1937 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2018 .
  34. ↑ "لاميدام" . nabu-selfkant.de (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2018 .
  35. ↑ سانشيز، شاينا (5 يوليو 2013). "قصة السيدة البيضاء في شارع باليت" (ملف PDF) . aboutphilippines.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .
  36. ↑ دي فيرا، إيلين؛ لوسي، تشاريسا م. باليت درايف: السيدة البيضاء، البيوت المسكونة وغيرها من الخرافات .
  37. ^ "5 ukletih mesta u Srbiji čije su legend toliko jezive da su zeznule i Hičkokovسيناريو" . Noizz.rs (باللغة الصربية). 3 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 17 يناير 2022 .
  38. ^ "Od Jezivog Mosta Smrti I Reke Suza Do Mrtve Žene u Belom: Tri Ukleta mesta u Srbiji od kojih svi BEŽE (FOTO)" . espreso.co.rs (باللغة الصربية) . تم الاسترجاع في 17 يناير 2022 .
  39. ↑ "SRPSKI DOSIJE X: Mrtva devojka u venčanici koja šeta drumovima!" . telegraf.rs (باللغة الصربية) . تم الاسترجاع في 17 يناير 2022 .
  40. 1 2 قيصر، تيبوت (12 أغسطس 2020). "واحدة مدمرة قبل جنيف" . echomagazine.ch (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
  41. ^ فيلاس ، كريستيان (2007). أساطير جنيف وجنيف . جنيف: طبعات سلاتكين. ص 45 – 51. ISBN  978-2-8321-0269-5.
  42. ^ مونتيلي ، إديث. والدمان، ريتشارد. بروش، بيت، محرران. (1987). Die schönsten Märchen der Schweiz (في المانيا). فيفي: موندو فيرلاغ. ص 108 – 113. 
  43. ^ زومكيلر، دومينيك. ترجمة: Bornträger، Ekkehard Wolfgang (29 ديسمبر 2003). "شوليكس" . hls-dhs-dss.ch Das Historische Lexikon der Schweiz HLS (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
  44. ^ "Qui a peur de la Dame blanche | L'Orchestre de Chambre de Genève (L'OCG)، الحفلة الموسيقية son et lumières – Château de Rouelbeau، Meinier" . leprogramme.ch (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
  45. ↑ "هذه هي الحقيقة! "المزيد" تم اختيارها من قبل "العالم"" عنوان "المدينة" - عنوان "الحياة"" . PPTVHD36.com (باللغة التايلاندية). 31 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2018 .
  46. ↑ "السيدة البيضاء في قلعة بلينكينسوب تحرس الكنز المخفي" . جزر الأشباح . 16 أكتوبر 2024. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2025.
  47. ↑ روبنسون، بيتر (1987). الأشباح والأماكن المسكونة في بيفرلي وإيست رايدينغ . دار هوتون للنشر. رقم ISBN 978-0907033615ASIN 090703361X​​ 
  48. ↑ "جولة الأشباح في قلعة بورتشستر" . Eventbrite.co.uk .
  49. ↑ بريغز، ستاسيا؛ كونور، سيوفرا (20 ديسمبر 2020). "نورفولك الغريبة: هل هذا هو الشبح الذي يظهر في وورستيد كل ليلة عيد ميلاد؟" . صحيفة إيسترن ديلي برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2024 .
  50. ↑ إنداكوت، آلان (2003). قلعة أوكيهامبتون . لندن: هيئة التراث الإنجليزي. ISBN 978-1-85074-825-0.
  51. ↑ سيمور، ديريك (1990). أشباح بيري بوميروي . إكستر/ديفون: منشورات أوبليسك.
  52. ↑ مان، بوب (2011). قلعة مسكونة للغاية . توتنس/ديفون: دار لونغمارش للنشر.
  53. ↑ كايتلي، تشارلز (2011). قلعة بيري بوميروي . لندن: هيئة التراث الإنجليزي.
  54. ↑ مونتاجو، إدوارد (1806). قلعة بيري بوميروي . لندن: لين، نيومان وشركاه.
  55. ↑ ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 291–. ISBN  978-0-19-860967-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2011 .
  56. ↑ "أشباح جديدة في متحف سانت فاجانز: المتحف الوطني للتاريخ، كارديف" . museumwales.ac.uk . 15 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2011 .
  57. ↑ بيك، جين سي. (1970). "السيدة البيضاء لبريطانيا العظمى وأيرلندا". الفولكلور . 81 (4): 292-306 . doi : 10.1080/0015587X.1970.9716698 . JSTOR 1259197 . 
  58. ^ جوينداف ، روبن (1989). الحكايات الشعبية الويلزية . المتحف الوطني ويلز. ص 59-. رقم ISBN  978-0-7200-0326-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2011 .
  59. ↑ "ستوري كاستل أوجور" [ أسطورة قلعة أوجمور ] . Bridgend.gov.uk (باللغة الويلزية) . تم الاسترجاع 9 فبراير 2011 .
  60. ↑ "سانت أثان" . visitoruk.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2011 .
  61. ↑ "السيدة البيضاء: قصة شبح من نيويورك" . الفولكلور الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2011 .
  62. ↑ ستيفنز، تيفاني (2016). "أشباح أفينيل". صحيفة روانوك تايمز . اكتشف التاريخ والتراث. الصفحات 82-87 . OCLC 930723037 .  
  63. ↑ "من المصدر : ستيفن كرين: كتابات غير منشورة ، حرره: أولوف دبليو. فريكستيدت، أوبسالا، 1963" . njhm.com . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2011 .
  64. ↑ وارن، إد ولورين؛ تشيس، روبرت ديفيد (1992). المقبرة . مطبعة سانت مارتن.
  65. ↑ سيترو، جوزيف أ. (2005). نيو إنجلاند الغريبة . شركة ستيرلينغ للنشر.
  66. ^ رفاي ، شيري (2006). كونيتيكت المسكونة . كتب ستاكبول.
  67. ↑ "أسطورة السيدة البيضاء في جبل ووبسي" . pennsylvania-mountains-of-attractions.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2013 .
  68. ↑ «الساحرة البيضاء في وادي نايلز ~ فريمونت، كاليفورنيا / بليزانتون» . Lovehaight.org. ١٩ ديسمبر ١٩٤٠. مؤرشف من الأصل في ٢٣ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠١٣ .
  69. ↑ ستيفن بتلر. "سيدة البحيرة: شبح بحيرة وايت روك" . Watermelon-kid.com . تاريخ الاسترجاع: 3 يوليو 2017 .
  70. ↑ "سيدة البحيرة - بحيرة وايت روك - دالاس، تكساس - الأشباح والأماكن المسكونة" . Waymarking.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2017 .
  71. ↑ غوتيريز، كريس (4 ديسمبر 2015). "تكساس تربطنا: أصول مسلسل 'سيدة البحيرة' في دالاس | قناة NBC 5 دالاس-فورت وورث" . Nbcdfw.com . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017 .