وحي

Afflatus هولاتينياستخدمهشيشرونفي كتابه De Natura Deorum ("طبيعة الآلهة") وتم ترجمته إلى "الإلهام".

كان استخدام شيشرون لكلمة "الإلهام" بمثابة ترجمة حرفية لكلمة "الإلهام"، والتي أصبحت بالفعل مجازية. وبما أن "الإلهام" أصبح يعني ببساطة تجميع فكرة جديدة، فقد كرر شيشرون فكرة اندفاعة غير متوقعة من الأنفاس، وهي قوة هائلة من شأنها أن تجعل الشاعر عاجزًا وغير مدرك لأصلها.

حرفيًا، تعني الكلمة اللاتينية afflatus "النفخ على/باتجاه". كانت تُكتب في الأصل adflatus ، وهي مكونة من ad (إلى) و flatus (نفخ/تنفس)، وهي الشكل الاسمي لكلمة flāre (نفخ). يمكن فهمها على أنها تعني "أن تُنفخ عليها" بواسطة ريح إلهية، مثل معادلها الإنجليزي inspiration ، والذي يأتي من inspire ، بمعنى "التنفس/النفخ على".

في اللغة الإنجليزية، يستخدم afflatus للإشارة إلى الشكل الحرفي للإلهام. وهو لا يشير عمومًا إلى الأصالة المفاجئة المعتادة، بل إلى الضربة المذهلة والمذهلة لفكرة جديدة، والتي قد لا يتمكن المتلقي من تفسيرها. وفي الأدب الرومانسي والنقد، على وجه الخصوص، تم إحياء استخدام afflatus للإشارة إلى الشكل الصوفي للإلهام الشعري المرتبط بالعبقرية ، مثل القصة التي قدمها صمويل تايلور كولريدج لتأليف " كوبلا خان ". كان الاستخدام المتكرر للقيثارة الإيولية كرمز للشاعر بمثابة تلاعب بالتركيز المتجدد على afflatus .

"Divino afflante Spiritu" ("مستوحى من الروح القدس") هيرسالة عامةللبابابيوس الثاني عشرتتناول موضوعالإلهام الكتابيوالنقدالكتابي. وقد أوضحت الرسالة رغبته في رؤية ترجمات جديدة من اللغة الأصلية بدلاً من الترجمة اللاتينية للكتاب المقدس.

• الإلهام الإلهي
• قائمة العبارات اللاتينية (N) : "Nemo igitur vir magnus sine aliquo adflatu divino umquam fuit" (لم يوجد رجل عظيم على الإطلاق لم يتمتع بجزء من الإلهام الإلهي).