الفوضوية في البرازيل

منذ القرن التاسع عشر، ظهرت في البرازيل عدة جمعيات تعاونية تُقدّم المساعدة لأعضائها في حالات المرض أو العجز أو البطالة أو الوفاة. ^{[ 26 ]} خلال السنوات الأولى للحركة العمالية، حوّل المناضلون الأناركيون هذه الجمعيات إلى قواعد نقابية ذات أهداف عمالية أوسع، مثل يوم العمل ذي الثماني ساعات وإصدار صحافة عمالية. ^{[ 27 ]} منذ عام 1900، ظهرت العديد من المنشورات الأناركية في البرازيل: "أو ليبرتاريو" و "أ تيرا ليفري" في ريو دي جانيرو؛ و" أو أميغو دو بوفو" و "أ لانترنا" و "لا باتاليا" في ساو باولو؛ و "أ لوتا" في بورتو أليغري ؛ و "أو ديسبيرتار" في كوريتيبا ؛ و "أو ريجينيرادور" في سيارا . ^{[ 28 ]}

كانت الظروف في أوائل القرن العشرين مواتية لظهور الحركات العمالية، بما في ذلك الازدهار الاقتصادي عام ١٩٠٣ وانتشار المنظمات العمالية التي نمت من رحم العمل النضالي في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ ٢٩ ]} وقد جمع إضراب عمال صناعة النسيج عام ١٩٠٣ في العاصمة الفيدرالية عمالًا من مختلف القطاعات ^{[ ٣٠ ]} ومهّد الطريق لمزيد من العمل المباشر بين نقابات ريو دي جانيرو. وتأسست سلسلة من الاتحادات العمالية في السنوات اللاحقة. ^{[ ٣١ ]}

مع صعود الحركة العمالية، عُقد المؤتمر العمالي البرازيلي الأول في أبريل 1906 في مركز غاليسيا بمدينة ريو دي جانيرو. في البداية، اقتصرت المشاركة على الاشتراكيين فقط، مع حظر "العناصر الثورية". ^{[ 32 ]} ومع ذلك، كان الأناركيون حاضرين بين المندوبين البالغ عددهم 43 مندوبًا، بمن فيهم إدغار ليونروث ، وجواكيم موتا أسونساو، ولويز ماغراسي، وألفريدو فاسكيز. ومثلوا 28 جمعية - معظمها فروع صناعية، بالإضافة إلى قطاعات أخرى: السكك الحديدية، والمستودعات، والمقاهي، وعمال الشحن والتفريغ ، وقطاع الخدمات. ^{[ 33 ]} وقد رسّخت المقترحات الأناركية مبادئها النقابية الثورية في الحركة العمالية، حيث وقّعت النقابات المشاركة في المؤتمر قرارات مشتركة بشأن حياد النقابات، والفيدرالية، واللامركزية، والعمل المباشر، والإضراب العام . ^{[ 33 ]} سمح برنامج النقابية الثوري هذا بتعايش مواقف سياسية ودينية متنوعة، موحدة في النضال الاقتصادي المشترك للعمال الذين يمثلونهم. كما أنشأ المؤتمر ^{[ 34 ]} اتحاد العمال البرازيلي ( بالبرتغالية : Confederação Operária Brasileira ، COB)، الذي تأسس عام 1908، وصحيفته الرسمية، A Voz do Trabalhador . ^{[ 35 ]}

في عيد العمال عام 1906، شارك العمال في مسيرات عامة للمطالبة بيوم عمل من ثماني ساعات، وأشاد المتحدثون بآلاف الثوار الروس الذين سقطوا ضحايا للحكومة القيصرية. ^{[ 36 ]} ومن بين المتحدثين الأناركيين أوريستي ريستوري في سانتوس، وإيفيراردو دياس في كامبيناس ، وليونروث في جونديائي . ^{[ 37 ]} وواصل العمال إضراباتهم وحققوا تخفيضات في ساعات العمل في جميع أنحاء البرازيل. ^{[ 38 ]} وأدت الإضرابات إلى إصدار مراسيم اتحادية تُخوّل النقابات تمثيل الطبقة العاملة قانونيًا، وامتلاك الممتلكات، وإنشاء صناديق مساعدة لأعضائها. ^{[ 39 ]} وقد أجاز قانون أدولفو غوردو لعام 1907 للدولة طرد الأجانب الذين يشكلون خطرًا على "الأمن القومي أو السلم العام"، بمن فيهم النشطاء الأناركيون، وقد استُخدم على نطاق واسع في عامه الأول . ^{[ 40 ]}

في مارس/آذار 1908، في ريو دي جانيرو، بعد عامين من انعقاد المؤتمر العمالي البرازيلي الأول، تأسس الاتحاد العمالي البرازيلي (COB)، الذي كان يهدف إلى تمثيل حوالي 50 جمعية عمالية. ووفقًا لدستوره، بدأ الاتحاد بنشر دورية " صوت العامل" (A Voz do Trabalhador) في ريو دي جانيرو، وصدر عددها الأول في مطلع العام. ^{[ 41 ]} ومنذ البداية، شنّ الاتحاد حملة ضد قانون القرعة ، الذي أُقرّ في يناير/كانون الثاني من ذلك العام، والذي فرض الخدمة العسكرية الإلزامية. ^{[ 42 ]} ومنذ عام 1908 فصاعدًا، شهدت الإضرابات تراجعًا ملحوظًا، في ظل تزايد القمع وتدهور الاقتصاد مع نهاية دورة النمو. ^{[ 43 ]} ونتيجة لذلك، لم تستمر المرحلة الأولى من الاتحاد إلا حتى ديسمبر/كانون الأول 1909، عندما صدر العدد الحادي والعشرون من "صوت العامل" ، الذي توقف عن الصدور بعد ذلك. مع ذلك، شجعت منظمة COB، خلال هذه الفترة، سلسلة من المظاهرات احتجاجًا على احتمال نشوب حرب بين البرازيل والأرجنتين ، واحتجاجًا على إعدام الحكومة الإسبانية للمربي الأناركي فرانسيسكو فيرير . ^{[ 41 ]} وقع آخر إضراب كبير في تلك الفترة في يناير 1909، وشارك فيه عمال سكة حديد غريت ويسترن في بيرنامبوكو وبارايبا وريو غراندي دو نورتي وألاغواس ، مطالبين بتحسين الأجور. انتهت الحركة بعد اثني عشر يومًا، بوعد من حاكم بيرنامبوكو، هيركولانو بانديرا ، بالتدخل لدى الشركة لصالح مطالب المضربين. ^{[ 44 ]}

أدى انتخاب المارشال هيرميس دا فونسيكا رئيسًا للبرازيل عام 1910 إلى تغييرات في الإطار السياسي التقليدي وفي العلاقات بين الدولة والحركة العمالية. كان فونسيكا أول مرشح رئاسي يُشير إلى وجود مشكلة عمالية تستدعي الحل في برنامجه الانتخابي. ^{[ 45 ]} وخلال فترة حكمه، سعى إلى الحوار مع النقابيين الإصلاحيين، وضمّ الزعيم الإصلاحي ساراندي رابوسو، مؤسس الاتحاد البرازيلي لنقابات العمال التعاونية (CSCB)، إلى مكتب الدعاية التابع لوزارة الزراعة ، بالإضافة إلى إطلاق برنامج لبناء قرى بروليتارية، توقف العمل به عام 1914. ^{[ 46 ]} ومع ذلك، أيّد هيرميس دا فونسيكا أيضًا تشديد قانون أدولفو غوردو. ^{[ 46 ]}

في أغسطس/آب 1912، بدأت بعض النقابات موجة جديدة من الإضرابات استمرت حتى الركود الاقتصادي عام 1914. وفي الأشهر الأولى، حقق العمال سلسلة من الانتصارات، كما حدث مع زيادة رواتب صانعي الأحذية في ريو دي جانيرو. وفي عدة مناسبات، وافق المضربون على العودة إلى العمل مقابل وعد من أصحاب العمل بتلبية مطالبهم جزئيًا. ^{[ 41 ]} وقع أهم هذه الإضرابات في ميناس جيرايس ، في جويز دي فورا ، حيث شلّت ظروف عديدة أنشطتهم في أغسطس/آب، وتحولت الحركة إلى إضراب عام. ^{[ 47 ]} بالإضافة إلى الإضرابات المطالبة بتقليص ساعات العمل، شهدت الفترة بين عامي 1912 و1913 عدة مظاهرات ضد طرد الأجانب وحملات احتجاجًا على الخسائر في الأرواح. ^{[ 48 ]} أثارت هذه الموجة الجديدة من الحركة العمالية ردود فعل من السلطات، تمثلت في تكثيف القمع ومحاولة توسيع نطاق قانون أدولفو غوردو وتشديد بنوده. ^{[ 46 ]} من ناحية أخرى، فإن تعاون هيرميس دا فونسيكا مع الإصلاحيين قد أتاح، في نوفمبر 1912، انعقاد ما يسمى بمؤتمر العمال البرازيلي الرابع، ^{[ ب ]} في مقر مجلس الشيوخ الاتحادي وبدعم من النائب الاتحادي ماريو هيرميس. ^{[ 49 ]}

كان الهدف من هذا المؤتمر، باستثناء النزعات الثورية، إنشاء حزب عمالي وهيئة مركزية جديدة، هي الاتحاد العمالي البرازيلي (CBT). ^{[ 49 ]} إلا أن قرارات هذا المؤتمر لم تتجاوز نشر كتيب، ولم تُسفر عن نتائج عملية تُذكر على صعيد التنسيق الوطني، أو بناء هيئة مركزية جديدة أو حزب عمالي. بل على العكس، حفّز الكشف عن استعداداتهم الفوضويين على تعزيز إعادة التواصل مع الحركة النقابية وتحديد توجهات جديدة لمكافحة التعاونيات. ^{[ 50 ]} وقد انتعشت حركة العمال من أجل ريو دي جانيرو (FORJ)، التي كانت شبه خاملة منذ عام 1910، باجتماع ضمّ عدداً من قادة النقابات في مايو 1912، وفي أوائل أكتوبر، جمعت قادة عماليين من ريو دي جانيرو بهدف إعادة تنشيط اتحاد العمال البرازيلي (COB)، وإعداد لجنة لإعادة التنظيم. ^{[ 41 ]} أعلنت اللجنة، في يناير 1913، إعادة تشكيل اتحاد العمال البرازيلي (COB)، الذي ضمّ في إدارته روسيندو دوس سانتوس أمينًا عامًا، وجواو ليونروث أمينًا للصندوق. كما أُعيد تفعيل صحيفة "صوت العامل" (A Voz do Trabalhador) . ^{[ 51 ]} تولّى اتحاد العمال البرازيلي تنظيم الحملة ضد قانون الطرد، والتي، بالإضافة إلى حشدها للمظاهرات في العديد من المدن البرازيلية، أطلقت حملة في البرتغال وإسبانيا وإيطاليا ، لتثبيط الهجرة إلى البرازيل. ^{[ 48 ]} في نهاية عام 1912، أرسلت لجنة إعادة تنظيم اتحاد العمال البرازيلي تعميمًا إلى جمعيات العمال تطلب منهم ترشيح مندوبين للمؤتمر العمالي البرازيلي الثاني، المقرر عقده في ريو دي جانيرو. ^{[ 51 ]}

عُقد المؤتمر الثاني للعمال البرازيليين في ريو دي جانيرو، خلال الأسبوع الثاني من شهر سبتمبر، في مقر مركز كوزموبوليتا، بتنظيم من نقابة العاملين في الفنادق والمقاهي والمطاعم وما شابهها. ومثّل 117 مندوبًا اتحادين على مستوى الولايات، وخمسة اتحادات بلدية، و52 نقابة وجمعية ورابطة وأربع مجلات. وقرر المؤتمر عدم قبول الجمعيات التعاونية التي لا تتفق مع أساليب العمل المباشر في النظام الاتحادي لمركز كوزموبوليتا. وفي إطار هذا النظام، تُنظّم النقابات نفسها حسب القطاع أو المهنة. وينص دستور النقابة على ألا يقل عدد أعضائها عن 25 عضوًا. وفي حال عدم كفاية عدد الأعضاء حسب القطاع أو المهنة، يُوصى بتشكيل نقابات عمالية متنوعة، تشمل العمال اليدويين والعمال ذوي الكفاءات العالية. ^{[ 52 ]}

استحوذ اتحاد عمال سانتوس المحلي (FOLS)، الذي كان يقود تبني الدعاية الأناركية داخل النقابات المرتبطة بـ COB، على جزء كبير من المؤتمر، في مواجهة معارضة من العديد من النشطاء. وأشار جواكيم سانتوس باربوزا، من FORJ، إلى ضرورة قبول الأناركية وعدم فرضها، وإلا فلن تكون أناركية. وقرر معظم الحاضرين حينها تأييد مبادئ عام 1906، القائمة على العمل المباشر ضد الرأسمالية، وحرية تكوين الجمعيات، والفيدرالية، والحياد الديني والسياسي للنقابات. وحاول اقتراح تكميلي من الأناركي خوسيه بوروبيو معالجة شكاوى زملائه في سانتوس، محاولاً توضيح أنه داخل النقابات، من الممكن والمستحب "عرض ومناقشة واسعة النطاق لجميع الأفكار السياسية والفلسفية" بين أعضائها. ^{[ 53 ]} سبق هذا الجدل نقاشٌ دار في صفحات صحيفة "صوت العامل" بين نينو فاسكو وجواو كريسبيم قبيل انعقاد المؤتمر. فبينما دعا الأول إلى حياد النقابات كوسيلةٍ لتوحيد أكبر عددٍ ممكن من العمال، جادل الثاني بأنه لكي تتخذ النقابة طابعًا نضاليًا حقيقيًا، ينبغي لها أن تُعلن نفسها فوضويةً بشكلٍ صريح. ^{[ 54 ]}

ساهمت الفترة التي سبقت المؤتمر والفترة التي تلته مباشرة، بالإضافة إلى عملية تعبئة مختلف فئات العمال مع ازدياد النشاط الاقتصادي، في تحفيز قوي لتوسع جمعيات المقاومة، حتى في المناطق التي لم تكن موجودة فيها آنذاك. ^{[ 55 ]} وفي عام 1908، أسس فوضويو باهيا اتحاد عمال باهيا، وانضم اتحاد عمال ألاغواس إلى اتحاد عمال باهيا. ^{[ 56 ]} وفي أوائل نوفمبر 1913، اندلعت إضرابات عمال النسيج في ألاغواس وكاشويرا وريو لارغو ، واستمرت حتى منتصف الشهر التالي. ^{[ 57 ]} وفي يونيو 1914، شهدت بارا إضرابات لعمال النقل والبناء، مما أدى إلى ترحيل عدد من النقابيين البرتغاليين دون محاكمة، بمن فيهم الفوضوي الجاليكي أنطونيو دومينغيز. ^{[ 58 ]} في العام نفسه، شهدت ماناوس إضرابات متتالية في الميناء، ونظّم الأناركيون اتحاد عمال الأمازون، التابع لاتحاد عمال الأمازون منذ تأسيسه. ^{[ 59 ]} كما أرسل اتحاد عمال الأمازون مندوبين إلى الولايات التي كان فيها تنظيم العمال في أدنى مستوياته. أُرسل خوسيه إلياس دا سيلفا إلى بيرنامبوكو، حيث تمكّن من تحويل معظم الجمعيات التعاونية إلى نقابات تُناضل من أجل زيادة الأجور وتطبيق نظام العمل ثماني ساعات يوميًا، بالإضافة إلى تأسيس اتحاد مقاومة عمال بيرنامبوكو عام 1914. ^{[ 60 ]} مع ذلك، لم يدم استئناف النشاط الصناعي طويلًا، وعادت دورة الأزمة الاقتصادية مع انخفاض الإنتاج وما تبعه من ارتفاع في البطالة، ^{[ 61 ]} وتفاقم الوضع مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914. ^{[ 62 ]}

مع اندلاع الحرب، انخرط الأناركيون في النضال المناهض للعسكرة. في مارس 1915، أنشأت منظمة FORJ لجنة شعبية للتحريض ضد الحرب. وفي ساو باولو، نظم قادة العمال ومديرو الصحف البروليتارية لجنة دولية لمناهضة الحرب. ^{[ 63 ]} وأطلق الأناركيون في المركز النسوي للشابات المثاليات، بقيادة إيما مينوتشي، لجنة للتحريض ضد الخدمة العسكرية الإلزامية، مؤلفة من ماريا أنطونيا سواريس، وصوفيا لويز، وإنكارناسيون ميخياس، وإسبيرانسا مايستري، ونشروا بيانًا موجهًا إلى أمهات البرازيل، جاء فيه: "بعد فضح المساوئ التي ستنتج عن هذا القانون، أناشد مشاعر الأمومة أن تنضم إليكن لمنع سريان مثل هذا القانون". ^{[ 64 ]} في أكتوبر/تشرين الأول 1915، دعت لجنة العمل البرازيلية (COB) إلى عقد مؤتمر سلام دولي في ريو دي جانيرو، شارك فيه مندوبان من الجمعيات التحررية الأرجنتينية ، بالإضافة إلى ممثلين عن خمس ولايات برازيلية والمقاطعة الفيدرالية. ^{[ 63 ]} أسفر هذا الحدث عن إنشاء لجنة العلاقات الدولية، بهدف تنظيم اتحاد نقابي في أمريكا الجنوبية لعضوية مستقبلية في الاتحاد العمالي الدولي . وفي الشهر نفسه من العام نفسه، وبنقاط نقاش مماثلة، استغل الفوضويون وجود المناضلين في المقاطعة الفيدرالية، فبدأوا مؤتمر الفوضويين في أمريكا الجنوبية، الذي سعى إلى تحديد استراتيجيات مشتركة للتحرريين في القارة، ولم تكن مداولاته بعيدة كثيرًا عن تلك التي جرت في مؤتمرات العمال. ^{[ 65 ]}

ساهم استمرار الحرب في أوروبا في انتعاش الإنتاج الصناعي عام 1916. ومع توقف وصول المنتجات المستوردة إلى الموانئ البرازيلية، عادت الصناعات الوطنية إلى توظيف العمال لتلبية الطلب المتزايد. ^{[ 61 ]} ومع ذلك، شهدت تكلفة المعيشة ارتفاعًا ملحوظًا، نظرًا لتصدير العديد من المنتجات إلى الدول المتنازعة. ففي عام 1915، ارتفعت أسعار الأرز والسكر والذرة بشكل كبير؛ وفي العام التالي، ارتفعت أسعار الجملة لمنتجات متنوعة، مثل الفاصوليا ودقيق الكسافا؛ وأصبح القمح نادرًا وباهظ الثمن. ^{[ 66 ]} أما الأجور، فقد بقيت عند مستوياتها قبل الحرب. واستمرت أسعار المواد الغذائية في الارتفاع خلال الأشهر الستة الأولى من عام 1917، حيث تراوحت أسعار السلع الأساسية بين 20% و150% أعلى من العام السابق. أدت البيئة المواتية لتلبية المطالب نتيجة استئناف النشاط الصناعي إلى تسريع حركة العمال في جمعيات المقاومة المفككة خلال الأزمة، مما أدى إلى موجة إضرابات بدأت في عام 1917. ^{[ 61 ]}

في يناير 1917، شكّلت منظمة FORJ لجنة مركزية للتحريض والدعاية ضدّ الإسراف وزيادة الضرائب. ^{[ 67 ]} وكان ارتفاع تكلفة المعيشة محور خطابات الأول من مايو من ذلك العام. في ريو دي جانيرو، ألقى أحد المتحدثين خطابًا حماسيًا، قائلًا إنّ الجوع يُهدّد الطبقة العاملة، وإنّه من الضروري أن "يتحرّك الناس بقوّة، ويتوجّهوا إلى المستودعات حيث تُكدّس البضائع المفقودة من منازل العمال". ^{[ 68 ]} في الشهر نفسه، اندلعت عدّة إضرابات في صناعة النسيج بعد تهديد بتسريح جماعي للعمال في مصنع كوركوفادو للأقمشة. وأبلغ رئيس الشرطة، أوريلينو دي أراوجو ليال ، أنّ المتحدثين في المسيرات حرضوا على أعمال تخريب واعتداءات على الشرطة نفسها، فأصدر تعميمًا يحظر مسيرات العمال. في 11 مايو، توجه أكثر من 2500 شخص، متجاهلين أوامر قائد الشرطة، نحو مصنع كوركوفادو للنسيج، حيث اندلعت اشتباكات عنيفة مع الشرطة. عيّنت منظمة FORJ جواو غونسالفيس دا سيلفا لرئاسة وفد من ثلاثة أشخاص للقاء رئيس الجمهورية آنذاك، فينسيسلاف براس . لدى وصولهم إلى قصر كاتيتي ، أُبلغوا أن الرئيس، على الرغم من استعداده الدائم لاستقبال الجميع "من المتواضعين إلى الأقوياء"، لا يمكنه استقبال وفد ينتمي إلى "مجموعة محرضة تسيطر عليها التأثيرات الفوضوية". بعد رفض الرئيس، أعلن جواو غونسالفيس ومنظمة FORJ، اللذان استمرا في عقد جلساتهما طوال فترة الأحداث، أن العمال لا يعتبرون أنفسهم متواضعين. ^{[ 69 ]}

شهدت مدينة ساو باولو الاضطرابات العمالية الرئيسية عام 1917. ففي 10 يونيو، طالب نساجو مصنع "كوتونيفيسيو رودولفو كريسبى" ، المملوك للقائد رودولفو كريسبى ، والواقع في الحي الصناعي موكا بالعاصمة ساو باولو، بزيادة في رواتبهم. رُفض طلبهم، فبدأ عمال القطن إضرابًا. وانضم إليهم عمال آخرون من أحياء موكا وبراس وكامبوسي . ^{[ 70 ]} وفي يوليو، انفرجت الأزمة عندما وافق عمال مصنع نسيج شركة "نامي جافيت" في حي كامبوسي على العودة إلى عملهم بعد حصولهم على زيادة في رواتبهم عن العمل الليلي. إلا أنه في التاسع من الشهر، أسفر القمع الشديد لمظاهرة من قبل قوات الأمن العامة في ساو باولو عن مقتل صانع الأحذية الأناركي فرانسيسكو خوسيه مارتينيز ، واعتقال عدد من النشطاء، وإغلاق رابطة أوبرا موكا، وكان ذلك بمثابة حافز لانتشار الحركة على نطاق واسع. ^{[ 71 ]} وفي اليوم نفسه، شُكّلت لجنة الدفاع البروليتارية، بهدف قيادة الإضراب، وضمّت في عضويتها النشطاء جيجي دامياني ، من الدورية التحررية "غيرا سوسيالي" ، وتيودورو مونيتشيلي، من الصحيفة الاشتراكية " أفانتي!" ، وإدغار لوينروث، سكرتير اللجنة، والذي كان قد بدأ في الثامن من يونيو/حزيران إصدار الأسبوعية "أ بليبي" ، التي ستصبح فيما بعد إحدى أهم الدوريات الأناركية البرازيلية. ^{[ 72 ]}

مع تأكيد وفاة مارتينيز في 10 يوليو، حضر نحو 10,000 شخص جنازته في اليوم التالي، متجهين إلى وسط المدينة. ^{[ 73 ]} وبمجرد وصولهم، أغلقت الشرطة الطريق المؤدي إلى ساحة القصر الحكومي ومقر الشرطة المركزي. واضطر الحشد، الذي اضطر إلى المرور عبر شوارع أخرى، إلى التوقف عند شارع 15 نوفمبر للمطالبة بالإفراج عن العمال المسجونين. وعند عودتهم إلى المقبرة، توجه جزء من الحشد إلى ساحة سي ، حيث استمعوا إلى سلسلة من الخطابات حول وضع الطبقة العاملة. وسرعان ما تقرر إرسال وفد للقاء تيرسو مارتينز، قائد شرطة ساو باولو، للمطالبة بإعادة فتح رابطة أوبرا موكا والإفراج عن العمال المسجونين. وسار جزء آخر من الحشد، أقل سلمية، في شوارع أحياء براس وموكا وكامبوسي، وتمكنوا، عن طريق الإقناع أو العنف، من الانضمام إلى المزيد من العمال، مما أدى إلى إغلاق المنشآت التي لا تزال تعمل، بما في ذلك مصنع نامي جافيت، الذي كان قد استجاب قبل أيام لمطالب عماله. ^{[ 74 ]}

تشير التقديرات إلى أنه بحلول 12 يوليو/تموز، ارتفع عدد المضربين في مدينة ساو باولو من 15 إلى 20 ألف عامل، بالإضافة إلى سائقي وموظفي شركة الكهرباء (Companhia Light & Power) وشركة الغاز (Cia. Do Gás) ومعظم المصانع والورش الصغيرة في المدينة. وأدت الاعتداءات على ترام شركة الكهرباء إلى تعليق حركة مركباتها، في الوقت الذي أجبرت فيه أعمال التخريب الكثيرة على إغلاق النشاط التجاري. ^{[ 74 ]} وفي 13 يوليو/تموز، وزّع تيرسو مارتينز رسالتين إخباريتين، الأولى تحظر التجمعات في الساحات والشوارع، والثانية تنصح الناس بعدم مغادرة منازلهم ليلاً، معلنةً أن "الشرطة تبذل قصارى جهدها ضد مثيري الشغب والفوضويين الذين يهاجمون النظام العام منذ أيام". استمع وزير العدل إيلوي تشافيس ، الذي ترأس اجتماعاً لرجال الصناعة من ساو باولو في الثاني عشر من الشهر، إلى موافقة رودولفو كريسبي على منح عماله زيادة في الأجور، وتبعه رجال صناعة آخرون في اليوم التالي مباشرة. ^{[ 75 ]}

في ذلك الوقت، كانت لجنة الدفاع البروليتارية قد أعدت قائمة تضم 11 مطلبًا مشتركًا. وقرر حشد من الطبقة العاملة، تجمع في ميدان سباق الخيل السابق في موكا، أن حركة الإضراب لن تنتهي إلا بتلبية هذه المطالب. ومن بينها: زيادة الرواتب؛ يوم عمل من ثماني ساعات مع زيادة الأجر عن جميع ساعات العمل الإضافية؛ ضمان "العمل الدائم"؛ إلغاء العمل الليلي للنساء والأطفال دون سن 18 عامًا؛ وإلغاء عمل من هم دون سن 14 عامًا في المصانع. ^{[ 76 ]} وفي الرابع عشر من الشهر، تفاوضت لجنة الدفاع البروليتارية، من خلال لجنة من الصحفيين اجتمعت في مقر صحيفة " أو إستادو دي ساو باولو" ، مع أصحاب العمل وحكومة الولاية بشأن جدول المطالب. ^{[ 77 ]} وقد تمسك الصناعيون بموافقتهم على منح زيادة في الأجور؛ وأبدوا استعدادهم لاحترام حق العمال في تشكيل الجمعيات، وعدم فصل أي موظف لمشاركته في الإضراب، و"تحسين الظروف المعنوية والمادية والاقتصادية للقوى العاملة في ساو باولو". ^{[ 78 ]} قرر مندوبو لجنة الدفاع عن البروليتاريا قبول تنازلات الصناعيين، شريطة أن تدعمهم الحكومة ببعض التدابير التي تعتبر ضرورية، مثل إطلاق سراح العمال الذين تم اعتقالهم أثناء الإضراب والاعتراف بحق التجمع. ^{[ 78 ]}

كان للإضراب العام في ساو باولو تداعيات على الحركة العمالية في المناطق الداخلية من الولاية وفي بقية أنحاء البلاد. ففي العاصمة الفيدرالية، جمعت حركة الإضراب التي اندلعت في يوليو/تموز 1917، عقب انتهاء إضراب ساو باولو، النجارين وصانعي الأحذية وعمال المعادن والخبازين وعمال البناء وعمال النسيج والخياطين وصانعي القبعات. ^{[ 79 ]} ونظرًا لمقاومة أعضاء النقابات الإصلاحية المتعاونين مع الحكومة، لم يكن من الممكن إطلاق إضراب عام، ولا تشكيل لجنة لإدارة أي نوع من الإضرابات، على الرغم من شلل العديد من الفئات. ^{[ 80 ]} ثم قامت هذه الفئات المضربة بتسريح صفوفها بعد تحقيق بعض النتائج. ^{[ 79 ]}

في ريو غراندي دو سول، انطلقت حركاتٌ كبيرة في بورتو أليغري وبيلوتاس . ^{[ 81 ]} وفي عاصمة ريو غراندي دو سول، اندلع إضرابٌ عام بين نهاية يوليو وبداية أغسطس. وعلى غرار ما حدث في عاصمة ساو باولو، تشكّلت رابطة الدفاع الشعبي، التي ضمّت فوضويين ذوي خبرة في النضال النقابي، مثل سيسيليو فيلار وزينون دي ألميدا ، وبعض القادة الصاعدين، مثل أبيليو دي نيكيتي . أصدرت الرابطة بيانًا للشعب والعمال، تضمّن قائمةً بمطالب محدّدة، كزيادة أجور العمال، ومطالب عامة لجميع السكان، مثل خفض أسعار المواد الغذائية وتذاكر الترام، وإنشاء أسواق حرة في أحياء الطبقة العاملة. شجع عمال بورتو أليغري على تعبئة جماهيرية واسعة النطاق شلّت المدينة من 31 يوليو/تموز إلى 4 أغسطس/آب 1917، حين تسلّم بورخيس دي ميديروس تفويضًا من الرابطة في القصر الحكومي، متعهدًا باتخاذ تدابير للسيطرة على أسعار المواد الغذائية وزيادة أجور العمال في خدمة الدولة، وهو ما توقعوا أن يحذو حذوه رجال الأعمال. ^{[ 82 ]} وفي بيلوتاس، وقع الإضراب بين 9 و17 أغسطس/آب، وشُكّلت لجنة الدفاع الشعبي. وتسببت المناوشات التي اندلعت خلال الإضراب في إرسال حكومة الولاية قائد الشرطة للوساطة، وانتهى الإضراب بربح للعمال. ^{[ 67 ]}

شهدت مدينة ريسيفي توقفًا هامًا آخر في 14 أغسطس/آب، حيث طُرحت سلسلة من المطالب في تجمع نظمته نقابة الحرف المختلفة (SOV). تضمنت هذه المطالب تحديد ساعات العمل بثماني ساعات يوميًا، والمساواة في الأجور بين الرجال والنساء، وتطبيق إجراءات النظافة في أماكن العمل، وخفض الإيجارات وأسعار المواد الغذائية ورسوم النقل البري والنهري. اتسع نطاق الإضراب، وشمل تحركات لجنة الإضراب المنبثقة عن اجتماعات نقابة الحرف المختلفة، والتي نسقها ناشطون مرتبطون بالنقابية الثورية. انتقدت حكومة الولاية، ممثلةً بالرئيس مانويل بوربا ، الحركة بشدة، مما أدى إلى تصعيد الملاحقة الشرطية. في هذه المرحلة، ومع اعتقال عدد من القادة، بدأ قائد الشرطة مفاوضات مع اتحاد بيرنامبوكو العمالي (COP)، وهو اتحاد مؤيد للنقابية الإصلاحية ومتحالف مع الحكومة. وتدخل المؤتمر الأكاديمي، ممثلًا لطلاب كلية الحقوق في ريسيفي، كوسيط في النزاع. وكانت نتيجة هذه المفاوضات إنهاء الإضراب، دون تحقيق أي مكاسب للعمال، في 15 سبتمبر. ^{[ 67 ]}

في الفترة نفسها، اندلعت إضرابات في بارانا وباهيا وبارا. ^{[ 80 ]} في بارانا، استخدم فوضويو كوريتيبا المتفجرات خلال الإضرابات، حتى أنهم قطعوا الإمدادات عن المدينة، وأسقطوا أعمدة الهاتف، وسيطروا على الوصول إلى مركز المدينة. ورغم نجاح الحركة جزئيًا، فقد اعتُقل أو رُحِّل العديد من العمال المشاركين في الإضراب. ^{[ 83 ]} تميز النصف الثاني من عام 1917 بموجة قمع، لا سيما في ساو باولو وريو دي جانيرو، حيث أُغلقت العديد من جمعيات العمال. كما أن دخول البرازيل الحرب في أكتوبر/تشرين الأول زاد من تقييد نطاق عمل حركة العمال. ^{[ 79 ]} مع حظر اتحاد عمال ريو دي جانيرو (FORJ)، الذي أغلقته الشرطة في أغسطس/آب 1917، تأسس الاتحاد العام لعمال ريو دي جانيرو (UGT). وشهد هذا الاتحاد، الذي كان محاولة واضحة لإعادة تجميع نقابات المقاومة، انضمام 13 كيانًا طبقيًا على الفور. حتى في أغسطس، ورغم القمع، اتخذ إضراب شركة كانتارييرا إي فياساو فلومينينسي، العاملة على معبر خليج غوانابارا بين ريو دي جانيرو ونيتيروي ، شكل انتفاضة. وأدى تصاعد حدة الإضراب إلى مواجهة بين المضربين، المدعومين من قبل عامة الشعب، والشرطة. وانتهى الأمر بتحسيس قطاعات من الجيش لصالح المضربين، وانخرطت الكتيبة 58 من الصيادين في الصراع مع العمال. ^{[ 84 ]} في 9 أغسطس، اقترح عمال سكة حديد كانتارييرا إنهاء الإضراب بشرط منح البحارة من الشركة نفسها زيادة في الأجور. رفضت الشركة الطلب، لكن المضربين عادوا إلى العمل. ^{[ 85 ]}

في عام ١٩١٨، شهدت حركات الإضرابات فتورًا نسبيًا، لكن الإضرابات المحلية استمرت، والأهم من ذلك، أن الجهود المبذولة لتوسيع وتوحيد منظمات العمال بدأت في العام السابق. ^{[ ٨٦ ]} وقد أثار القمع وتأثير الثورة الروسية تساؤلات جديدة لدى المناضلين حول الإجراءات الواجب اتخاذها لتعزيز حدة التعبئة التي بلغتها في العام السابق. ^{[ ٨٧ ]} وفي هذا السياق، شكّل فوضويو ريو دي جانيرو، في العام نفسه، التحالف الفوضوي، "وهو هيئة للوحدة والتفاهم والتحالف بين جميع فوضويي ريو دي جانيرو، سواء كانوا منظمين في مجموعات أم لا". ^{[ ٨٨ ]} وقد تولت هذه المنظمة مسؤولية سلسلة من التنسيقات للترويج لانتفاضة بدعم من الجيش وفئات العمال في مدينة ريو دي جانيرو. بدأ خوسيه أويتيكا في الترويج للاجتماعات في منزله بمشاركة شخصيات مهمة من الحركة التحررية في ريو دي جانيرو ومناضلين من ولايات أخرى مثل مانويل كامبوس وأغريبينو نازاري وخوسيه إلياس دا سيلفا وجواو دا كوستا بيمنتا وألفارو بالميرا وأستروجيلدو بيريرا . في هذه الاجتماعات، ذكر أويتيكا أنه من الضروري تشكيل حكومة شعبية، كما حدث في روسيا. ^{[ 89 ]}

أُحبطت خطط التمرد عندما دعا ريكاردو كوريا بيربيتيو، عضو المجلس المسؤول عن توزيع النشرات التحريضية على الجنود المتمركزين في فيلا ميليتار، الملازم خورخي إلياس أجوس للمشاركة في الحركة، كونه مؤيدًا لفرض نظام حكم "شعبي بالكامل" في البرازيل. إلا أن أجوس كان جاسوسًا، فأبلغ السلطات بكل تفاصيل المؤامرة. ^{[ 90 ]} كان الهدف هو حشد عدد كبير من العمال في كامبو دي ساو كريستوفاو ، وانتظار وصول الجنود الذين سيُظهرون تضامنهم معهم؛ وعندها، سيتمكن العمال من الاستيلاء على ترسانة الحرب، وتفجير أبراج الطاقة في العاصمة الفيدرالية، والتوجه إلى قصر كاتيتي، حيث سيعزلون الرئيس ويعلنون قيام جمهورية سوفيتية. ^{[ 89 ]} في 18 نوفمبر، اندلع الإضراب وتوجه نحو 400 عامل إلى كامبو دي ساو كريستوفاو، إلا أن الحركة لم تحظَ بدعم الجيش، مما أدى إلى مواجهة عنيفة بين الجيش والعمال. وقد اعتُقل قادة الحركة الرئيسيون أثناء اجتماعهم في منزل خوسيه أويتيشيكا، الزعيم الأبرز للانتفاضة في العاصمة. وبقي بعضهم في السجن، مثل أستروجيلدو بيريرا، بينما نُفي آخرون إلى مناطق نائية في داخل البرازيل، مثل خوسيه أويتيشيكا. ^{[ 91 ]}

في عام ١٩١٩، استؤنفت حركة الإضراب، هذه المرة في مواجهة محسوبية منظمة في كيانات طبقية وأكثر انسجامًا مع القمع. ^{[ ٩٢ ]} في الأول من مايو من ذلك العام، خرجت مظاهرات في ريو دي جانيرو وساو باولو تأييدًا للسوفيتات الروسية والثورات الجارية في المجر وألمانيا . في العاصمة الفيدرالية، بلغ عدد المتظاهرين نحو ستين ألف شخص، بالإضافة إلى تحيتهم للثورات المذكورة، نظموا اعتصامات للضغط على أصحاب العمل للمطالبة بيوم عمل من ثماني ساعات. [ ^{٩٣ ] في} ساو باولو، بعد الاحتفالات بفترة وجيزة، اندلع إضراب عام بدأ في مصنع ماتارازو، حيث اتهم عامل المدير العام بمضايقته بسبب حديثه في الأول من مايو. بعد مشادة عنيفة، تم فصل العامل. استقال العديد من زملائه من وظائفهم ونزلوا إلى الشوارع يحثون العمال في المصانع الأخرى على الاقتداء بهم. في نهاية المطاف، شارك نحو 10,000 عامل في الإضراب، وطُرحت مطالبهم. ^{[ 94 ]} ومرة ​​أخرى، أصبح يوم العمل ذو الثماني ساعات أحد المطالب الرئيسية، إلى جانب مطالب أخرى مثل الراحة الأسبوعية، والمساواة في الأجور بين الرجال والنساء، والاعتراف بحق العمال في التنظيم والتعبير عن أنفسهم، وخفض أسعار السلع الأساسية. ^{[ 92 ]}

مع مرور الأيام، انضم معظم عمال الصناعة إلى الحركة، حيث قُدّر عدد العمال المضربين بنحو 20,000 عامل في 4 مايو. وفي عددها الصادر في 10 مايو، أشارت صحيفة "أ بليبي" إلى أن الإضراب كان حركة عفوية لا ينبغي ربطها بخطابات 1 مايو. ^{[ 94 ]} ورغم القمع الشديد، استمرت الحركة حتى تم التوصل إلى اتفاقيات مُرضية، وتحقق فيها نظام العمل ثماني ساعات يوميًا في معظم المصانع. ^{[ 95 ]} وشهدت ريو دي جانيرو أيضًا عدة إضرابات في النصف الأول من عام 1919، بدأها البحارة مطالبين بزيادة في الأجور ونظام العمل ثماني ساعات يوميًا. وفي 18 مايو، قُدّر عدد العمال المتغيبين عن عملهم بنحو 10,000 عامل. إلا أن الأغلبية استمرت في الإضراب لفترة وجيزة، لأن أصحاب العمل، بشكل عام، كانوا على استعداد لمنح العمال نظام العمل ثماني ساعات يوميًا دون تخفيض في الأجور، على الرغم من أن فترات الإضرابات امتدت حتى يوليو. ^{[ 96 ]}

اندلعت حركات إضراب عامة أخرى في سلفادور وريسيفي وبورتو أليغري. ^{[ 92 ]} انتشر الإضراب في سلفادور ، الذي أعلنه عمال النسيج والبناء في أوائل يونيو 1919، في غضون أيام قليلة، مما أدى إلى شلّ المدينة. بعد إضراب دام خمسة أيام، فاز عمال باهيا باتفاقية منحتهم يوم عمل من ثماني ساعات دون تخفيض في الأجور؛ وأُعيد حساب جداول العقود بناءً على زيادة قدرها 20%. ولوحظ أن التدخل المعتدل للشرطة، الذي كان أحد سمات الإضراب العام في سلفادور، كان أيضًا سمة مميزة للإضراب العام في ريسيفي. ^{[ 97 ]} في بورتو أليغري، اتخذ الإضراب طابعًا أكثر عنفًا. بدأ الإضراب من قبل عمال شركة الكهرباء والطاقة في 4 سبتمبر، وسرعان ما انضم إليه الخبازون وسائقو العربات وعمال شركة الهاتف. ^{[ 98 ]} في السادس من الشهر نفسه، أُلقيت قنبلة على الشركة، التي كان يديرها مهندس وثلاثة من عمال الإطفاء البحريين. حظرت الشرطة مسيرةً كان يخطط لها المضربون في اليوم التالي في ساحة مونتيفيديو . إلا أن محامي نقابة عمال الكهرباء والصرف الصحي (FORGS) استشار الدستور الاتحادي واعتبر المسيرة قانونية. وعندما ارتفع عدد الحاضرين إلى نحو 500 شخص، اندلع اشتباك بين المضربين واللواء العسكري. لجأ المضربون إلى أي مكانٍ فُتحت فيه الأبواب. أغلق بعض من كانوا في مأمن بابًا على عجل في وجه أحد العمال، فأطلق عليه الجنود النار وقتلوه. وفي الثامن من الشهر، اقتحمت قوات من اللواء العسكري، بأوامر من الحاكم، مقر نقابة عمال الكهرباء والصرف الصحي (FORGS)، ونقابة عمال الكهرباء، ونقابة عمال المعادن؛ وسُجن قادتها، وبحلول الحادي عشر من الشهر انتهى الإضراب، مع استئناف شركة الكهرباء والصرف الصحي خدماتها. ^{[ 99 ]}

في العام نفسه، أسس الأناركيون، الذين كانوا لا يزالون تحت تأثير الثورة الروسية، الحزب الشيوعي التحرري، إيمانًا منهم بضرورة تشكيل نواة سياسية قادرة على قيادة العمل الأناركي بشكل أكثر وضوحًا في مختلف قطاعات المجتمع. ^{[ 100 ]} عُقد المؤتمر الشيوعي الأول في البرازيل في ريو دي جانيرو، في الفترة من 21 إلى 23 يونيو، في المركز العالمي. تابع مئات الأشخاص تطورات العمل الذي قام به 22 مندوبًا، يمثلون مجموعات من المقاطعة الفيدرالية وولايات ألاغواس ، وميناس جيرايس ، وبارايبا ، وبيرنامبوكو، وريو غراندي دو سول، وساو باولو. من بين هؤلاء المندوبين، ثلاث نساء. دعا برنامج الحزب الشيوعي التحرري، الذي تم تحديده خلال المؤتمر، إلى قمع الدولة، وجميع السلطات الدينية، وجميع القوانين؛ على أن تُتخذ القرارات العامة في التجمعات العامة، وأن تتمتع الأقليات بحرية كاملة في تشكيل مجتمعات جديدة. حددت المبادئ الاجتماعية للوثيقة إلغاء الملكية الخاصة وإدارة المصانع والسكك الحديدية وغيرها من الخدمات العامة من قبل العمال وجمعياتهم، دون أن يتولى أي شخص وظائف إدارية. ^{[ 101 ]} في أغسطس 1919، وتحت إشراف خوسيه أويتيكا وأستروجيلدو بيريرا، بدأ الحزب الشيوعي الليبرتاري بنشر صحيفة سبارتاكوس الأسبوعية . ^{[ 102 ]}

في عام ١٩١٩، كان الفوضويون المنظمون في الحزب الشيوعي التحرري يُعدّون لانتفاضةٍ يشارك فيها مناضلون من ساو باولو وريو دي جانيرو وميناس جيرايس وبارانا وريو غراندي دو سول وبيرنامبوكو. إلا أن انفجار قنبلة في حي براس في ١٩ أكتوبر، والذي أسفر عن مقتل أربعة عمال مناضلين، أحدهم الإسباني خوسيه برول، مكّن الشرطة من كشف خطط الانتفاضة. ورغم نفي الفوضويين للاتهامات، زاعمين أن القنابل والمواد الدعائية التي عُثر عليها كانت من تدبير الشرطة نفسها، فقد اشتدّ القمع وتم حلّ الحزب الشيوعي التحرري. ^{[ ١٠٣ ]} وقد تجلّى تصاعد القمع بوضوح في التعامل مع إضرابات عمال سكة حديد ليوبولدينا في ريو دي جانيرو وشركة طرق موجيانا في ساو باولو. ^{[ 104 ]} اعتمد إضراب ليوبولدينا، الذي بدأ في 15 مارس 1920، بعد رفض قادة الشركة التفاوض بشأن مطالب العمال، على تضامن العمال المنظمين في اتحاد عمال ريو دي جانيرو (FTRJ - خلف الاتحاد العام للعمال ووريث اتحاد عمال ريو دي جانيرو FORJ) واتحاد سائقي المركبات، الذين أعلنوا إضرابًا عامًا في 23 مارس. وفي 24 مارس، انضم عمال المعادن، وأعضاء المركز العالمي، والخياطون، والخبازون، وعمال التدفئة، وصانعو الأحذية، وسائقو سيارات الأجرة، والنسّاجون، وعدد كبير من عمال البناء إلى الإضراب. ^{[ 105 ]} خلال الإضراب، اقتحمت الشرطة مقر اتحاد عمال ريو دي جانيرو (FTRJ) ونقابات أخرى، واعتقلت عددًا من قادة العمال، من بينهم مانسيو تيكسيرا، وفابيو لوز، وخوسيه أويتيشيكا، وأوكتافيو برانداو . ^{[ 105 ]}

دون علم الاتحادات، ولكن بموافقة بعض قادة عمال شركة ليوبولدينا، تفاوض القادة الإصلاحيون مع الحكومة لإنهاء الإضراب، مقابل وعود بالإفراج عن السجناء، وإعادة قبول المضربين المفصولين، وتعليق أي شكل آخر من أشكال العقاب. ^{[ 106 ]} اتهم الفوضويون قادة التعاونيات بالخيانة لتوقيعهم اتفاقية تجاهلت ظروف عمال ليوبولدينا، دون استشارة اتحاد العمال ونقابات موظفي ليوبولدينا. ^{[ 107 ]} اتسم إضراب موجيانا، الذي بدأ في 20 مارس من العام نفسه، باشتباكات مفتوحة بين العمال والشرطة. ووقعت حوادث إطلاق نار، بعضها مميت، في العديد من محطات السكك الحديدية التي تخدمها الشركة. في محطة البيت الأبيض، في 31 مارس، هاجم جنود الشرطة بحراب صامتة أكثر من 200 مضرب، تحصنوا في المحطة ورفضوا إخلاءها؛ وفي إطلاق النار الذي وقع، قُتل أربعة مضربين وأصيب آخرون. ^{[ 108 ]} انتهى الإضراب في 5 أبريل/نيسان باعتقال وترحيل العمال المتورطين في النزاعات. ^{[ 108 ]} في الوقت نفسه، انتهى إضراب عام بدأته منظمة FOSP بالتزامن مع الإضراب في موجيانا بالفشل أيضاً، حيث انتهى في 6 أبريل/نيسان، واعترف قادته بأن "الاضطرابات لم تصل إلى المستوى المطلوب". ^{[ 108 ]}

أدى قمع الشرطة وعمليات الترحيل والعمل المنهجي للجماعات الإصلاحية والتعاونية إلى نتائج سلبية على المنظمات الثورية المرتبطة مباشرة بالنقابية. وفي خضم هذا الوضع المضطرب، عُقد المؤتمر العمالي البرازيلي الثالث في الفترة ما بين 23 و30 أبريل/نيسان 1920. وعُقدت الاجتماعات في مقر اتحاد عمال مصانع النسيج، بحضور 116 مندوبًا من 64 كيانًا من مختلف أنحاء البلاد. وفي هذا المؤتمر، وكدليل على التكيف مع الإطار الصناعي البرازيلي الجديد لما بعد الحرب، أُقرّ قرارٌ يُعطي الأولوية لإنشاء النقابات حسب القطاع، على حساب التنظيم حسب المهن. وأُعيد التأكيد على العديد من قرارات المؤتمرات السابقة، لعامي 1906 و1913، ^{[ 65 ]} مثل اعتماد أسلوب التنظيم الاتحادي. اقترحت رابطة عمال البناء المدني في ساو باولو، ممثلةً بديوكليسيو فاجوندس وتيوفيلو فيريرا، انضمام المؤتمر إلى الأممية الشيوعية . إلا أن إدغار لوينروث اعترض، معتبرًا إياها "منظمة نقابية حقيقية"، إذ حظيت بدعم أستروجيلدو بيريرا وخوسيه إلياس. وبدلًا من الانضمام إلى الأممية الشيوعية، أصدر مؤتمر العمال الثالث قرارًا يرحب فيه بالثورة الروسية والمبادرات التي نفذتها الأممية الشيوعية. ^{[ 109 ]}

وأخيرًا، تم تعيين لجنة تنفيذية للمؤتمر الثالث (CETC) لتنسيق أنشطة تنفيذ القرارات المتخذة، وكُلّفت هذه اللجنة بولاية تستمر حتى انعقاد مؤتمر العمال البرازيلي الرابع، المقرر عقده عام ١٩٢١ والذي لم يُعقد. وكان من المقرر أن تستضيف ريو دي جانيرو أمانة عامة، تضم أمينًا عامًا (إدغار لوينروث)، وأمين صندوق، وخمسة أمناء متنقلين، مسؤولين عن المناطق الجغرافية الخمس التي قُسّمت إليها البلاد. وكان هؤلاء الأمناء المتنقلون هم: دومينغوس باسوس (الوسط)، وخوسيه إلياس دا سيلفا (الشمال)، وخورخي أدالبرتو دي خيسوس (أقصى الشمال)، وتيوفيلو فيريرا (الجنوب)، وألبرتو لاورو (أقصى الجنوب). قرر المؤتمر أيضاً توجيه اللجنة التنفيذية المركزية للنقل البحري (CETC) لإبرام اتفاقيات مع جمعيات عمال النقل البحري والسكك الحديدية للحصول على التزام رسمي منهم برفض نقل العمال المرحلين، كما تم توجيهه للترويج لمؤتمر عمال أمريكا الجنوبية والحفاظ على الاتصال بالاتحادات الدولية التي تتفق مع التوجه النقابي الذي اتبعه مؤتمر العمال البرازيلي الثالث. ^{[ 110 ]}

بدأ العام الذي أعقب المؤتمر العمالي البرازيلي الثالث فترة تفكيك عام للمنظمات العمالية. تراجع الاقتصاد البرازيلي، وسُنّ قانونان قمعيان بشكل خاص من قبل إبيتاشيو بيسوا : المرسوم رقم 4247 الصادر في 6 يناير 1921 عن أرنولفو رودريغيز دي أزيفيدو ، والذي نظم طرد الأجانب الذين أقاموا في البلاد لمدة تقل عن خمس سنوات، ونص على إمكانية طردهم من الأراضي الوطنية إذا اعتُبروا مُضرّين بالنظام العام؛ والمرسوم رقم 4269 الصادر عن أدولفو غوردو، بهدف قمع الفوضوية، حيث نص على أحكام بالسجن على الجرائم المرتكبة بهدف تقويض النظام الاجتماعي، ومعاقبة من ساهموا في ارتكاب هذه الجرائم من خلال الاجتماعات أو أدوات الدعاية، بالإضافة إلى منح السلطات الحق في إغلاق النقابات والكيانات المدنية التي ارتكبت أعمالاً تُعتبر ضارة بالأمن العام إلى أجل غير مسمى. ^{[ 111 ]} شهدت صحافة العمال تراجعًا واضحًا في عام 1921، مع توقف العديد من المنشورات وتقليص دورية منشورات أخرى. فقد توقفت صحيفة "أ بليب" عن الصدور من يونيو إلى سبتمبر. ^{[ 112 ]}

في الوقت نفسه، كانت الحركة العمالية تمر بأزمة أيديولوجية. ^{[ 113 ]} وتعرض النموذج الاتحادي واستراتيجيات النقابية الثورية لانتقادات من بعض المناضلين، مثل أستروجيلدو بيريرا، الذين دافعوا عن نقابية على غرار عمال العالم الصناعيين (IWW)، منظمة بطريقة أكثر مركزية، تشكل "اتحادًا واحدًا كبيرًا لجميع العمال، بأمانة عامة واحدة، ومصدر واحد للدعاية، ومركز تنسيق واحد". ^{[ 114 ]} وإدراكًا من بعض الفوضويين لغياب العمل المنهجي والمنظم في الدعاية والتنظيم، بدأوا في تحفيز تشكيل جماعات تقارب تحررية. ^{[ 115 ]} ومع وصول أنباء الثورة الروسية إلى البرازيل، أصبحت الفروق الكامنة بين الفوضوية والبلشفية أكثر وضوحًا للمناضلين العماليين. وفي مارس 1922، أسس أستروجيلدو بيريرا وعدد من المناضلين الفوضويين السابقين الحزب الشيوعي البرازيلي (PCB). ^{[ 116 ]} أدى تأسيس الحزب الشيوعي الفلبيني إلى انقسام في الحركة العمالية، على الرغم من أن نفوذ الشيوعيين في البداية اقتصر على ريو دي جانيرو. ^{[ 117 ]} وبناءً على توصيات الأممية الثالثة، أصرّ الشيوعيون على سياسة الجبهة الموحدة ، وأقاموا تحالفًا مع تعاونيات الاتحاد الشيوعي الفلبيني، الذي تأسس عام 1923 واستمر حتى عام 1925، لمكافحة نفوذ الفوضوية في النقابات. ^{[ 118 ]} كما أشرف الحزب الشيوعي الفلبيني على إنشاء فصائل شيوعية منظمة، شكلت معارضات داخل النقابات تحت سيطرة الفوضويين، والتي ظلت نشطة حتى بعد هزيمتها في انتخابات النقابات. ^{[ 119 ]}

بدأت عناصر جديدة بالتأثير على الوضع السياسي البرازيلي. ففي الخامس من يوليو/تموز عام ١٩٢٢، اندلعت ثورة حصن كوباكابانا ، مُدشّنةً الحركة الاحتجاجية بقيادة جنود من الرتب المتوسطة في التسلسل الهرمي العسكري، ساخطين على النظام. سعى متآمرون عسكريون إلى الحصول على دعم خوسيه أويتيشيكا في منظمات خاضعة للنفوذ الأناركي، وبدأوا اتصالات مع إيفاريستو دي مورايس وساراندي رابوسو، اللذين يُزعم أن حزبهما (CSBC) كان يُسيطر على عمال السكك الحديدية وعمال المناجم في الولايات الجنوبية الثلاث. وقد كشف جواسيس رئيس الشرطة، كارنيرو دا فونتورا، عن هذا التواطؤ، ما أدى إلى اعتقال عدد من ضباط الجيش والبحرية. ^{[ ١٢٠ ]} وفي سعيها للحصول على أدلة ضد المشتبه بهم من العسكريين، داهمت الشرطة منزل المعارض إيفاريستو دياس، واعتقلته وصادرت كتبه وأوراقه، التي لم تُرد إليه. كان من بين السجناء الآخرين في ريو دي جانيرو لويس بيريز، وأوكتافيو برانداو، وخوسيه غونسالفيس، وأنطونيو دي أوليفيرا، وبيدرو موريني، وفيسنتي لوركا، وسيلفانو بورخيس، وجواكيم سيلفا. عندما دعا الاتحاد العام للعاملين في الفنادق والمطاعم إلى اجتماع احتجاجًا على اعتقال بيدرو موريني، وهو فوضوي مولود في الخارج، داهمت الشرطة مقر الاتحاد؛ وبعد ذلك بوقت قصير، أغلقت الشرطة أيضًا مقر اتحاد عمال البناء المدني، حيث ألقت القبض على فلورنتينو دي كارفاليو . مع تنصيب الرئيس أرتور برناردس ، تم إقرار قانون الصحافة، الذي نص على عقوبات على المخالفات المنشورة في الصحف بحق رئيس الجمهورية، و"الأخلاق العامة أو حسن السلوك"، وكذلك بحق "أي رئيس دولة أجنبية أو ممثليهم الدبلوماسيين". ^{[ 121 ]} كما تم إنشاء مكتب الشرطة المساعدة الرابع ، بهدف محدد هو الرقابة الاجتماعية والسياسية على النشطاء المعارضين للنظام. ^{[ 122 ]}

في يوليو/تموز 1924، قاد الجنرال المتقاعد إيسيدورو دياس لوبيز ثورة في ساو باولو ، بدعم من قوات الدولة بقيادة الرائد ميغيل كوستا . وفي 8 يوليو/تموز، أجبر الثوار الحاكم كارلوس دي كامبوس والقوات الموالية على الفرار من العاصمة. زوّد إيسيدورو قواته بالأسلحة وضمّ إليها عددًا كبيرًا من العمال الأجانب، لا سيما ذوي الخبرة في المسرح الأوروبي خلال الحرب العالمية الأولى. أقرّ فوضويو ساو باولو، خلال اجتماع مع بيدرو أوغوستو موتا، بأن الانتفاضة العسكرية لم تكن نتاجًا شعبيًا. ومع ذلك، ربطوا بين شخصياتهم وتطلعات الشعب. ونظرًا لعدم امتلاكهم القوة الكافية، بين الطبقتين العاملة والشعبية، لإحداث ثورة خاصة بهم، قرروا المشاركة في الحركة سعيًا للتأثير فيها؛ ^{[ 123 ]} وسرعان ما عرضوا حمل السلاح، مقترحين تشكيل كتائب من المدنيين المستقلين، دون انضباط عسكري أو تدخل. ^{[ 124 ]} استجاب إيسيدورو لتحذيرات خوسيه كارلوس دي ماسيدو سواريس بشأن تسلل العناصر الراديكالية، فرفض رفضًا قاطعًا اقتراح الأناركيين. ^{[ 123 ]} بعد رفض الاقتراح، أرسل الأناركيون "مذكرة العمال المناضلين" إلى لجنة القوى الثورية، موقعة من 28 شخصًا، ونُشرت في صحيفة "أ بليب" بتاريخ 25 يوليو 1924. ^{[ 125 ]} اقترحت المذكرة تحديد حد أدنى للأجور وجدول أسعار أقصى، والحق في تأسيس المدارس، والحق في تكوين الجمعيات لجميع الطبقات العاملة، وحرية الصحافة العمالية، وتعميم يوم العمل ذي الثماني ساعات، وإلغاء قانون الطرد المتعلق بالقضايا السياسية والاجتماعية. ^{[ 126 ]}

نتيجةً للاضطرابات في ساو باولو، أعلن الكونغرس حالة الطوارئ لمدة 60 يومًا في العاصمة الفيدرالية وولايتي ريو دي جانيرو وساو باولو، مُخوّلًا الرئيس بتمديدها لتشمل أجزاءً أخرى من الأراضي الوطنية. ^{[ 127 ]} ونتيجةً لذلك، أُغلقت النقابات الأكثر نشاطًا ومُنعت الصحف الأناركية من التداول. ^{[ 125 ]} اعتُقل خوسيه أويتيسيكا، أثناء الانتفاضة في ساو باولو، عندما غادر كلية بيدرو الثاني ، ثم أُرسل إلى سجون مؤقتة في جزر خليج غوانابارا؛ وسُجن دومينغوس باسوس ودومينغوس براس وغيرهما من العمال الأناركيين في مركز الشرطة الاحتياطي الرابع؛ وتعرض الليبرتاريون في ساو باولو الذين وقّعوا على "حركة العمال المناضلين" للاضطهاد والاعتقال. ^{[ 128 ]}

تم إرسال بعض المسلحين الأناركيين، مثل دومينغوس باسوس، ودومينغوس براس، وبيدرو أ. موتا، وخوسيه ماريا فرنانديز فاريلا، ونيكولاو باراداس، ونينو مارتينز، وخوسيه ألفيس دو ناسيمنتو، إلى مستعمرة كليفلانديا الجزائية ، على الحدود مع غويانا الفرنسية ، مع السجناء العاديين والعاطلين عن العمل والجنود المتمردين. ^{[ 129 ]} أفاد الناجون من كليفلانديا أنهم تعرضوا لظروف غير صحية، والجوع، والتعذيب، والعمل القسري. خلال أربع سنوات، من بين 946 سجينًا أُرسلوا إلى هناك، مات 491 شخصًا، بما في ذلك المقاتلان الفوضويان بيدرو أ. موتا وخوسيه ألفيس دو ناسيمنتو. تمكن البعض، مثل دومينغوس براس ودومينغوس باسوس، من الفرار، وعبروا نهر أويابوكي ، ووصلوا إلى جانب غيانا الفرنسية وغادروا إلى بيليم دو بارا . ^{[ 130 ]} وقد تم تخليد ذكرى كل من المناضلين الذين لقوا حتفهم في كليفلانديا والناجين من المستعمرة العقابية لاحقاً كشهداء من قبل الفوضويين البرازيليين. ^{[ 131 ]}

في الوقت الذي قمع فيه برناردس الحركة العمالية عمومًا، والفوضوية خصوصًا، اتخذ أيضًا بعض الخطوات في مجال التشريعات الاجتماعية، فأنشأ مجلسًا وطنيًا للعمل، واستحدث منصبًا خاصًا لمسؤول حوادث العمل، لتوفير المساعدة الطبية المجانية لضحايا حوادث العمل؛ وسنّ قوانين تنظم المساعدة والحماية للأقل حظًا والأكثر جنوحًا، وتحظر عمل القاصرين دون سن الرابعة عشرة؛ بالإضافة إلى سنّ قانون الإجازات، الذي ألزم المؤسسات التجارية والصناعية والمصرفية بمنح موظفيها خمسة عشر يومًا من الإجازة المدفوعة الأجر سنويًا. ^{[ 132 ]} كما كانت حكومة أرتور برناردس هي التي دعت إلى اجتماع لتعيين ممثل للطبقة العاملة في مؤتمر العمل الدولي عام 1926، والذي انتهى بتعيين الفوضوي كارلوس دياس لتمثيل العمال البرازيليين في جنيف . ^{[ 133 ]} وقد لاقى هذا التعيين انتقادات من الشيوعيين البرازيليين. ^{[ 134 ]} بعد عودته من جنيف في أغسطس 1926، اعتبر كارلوس دياس المؤتمر عديم الجدوى، حيث لم تصادق الدول الممثلة المختلفة على قراراته. ^{[ 135 ]}

خلال اضطهاد الأناركيين في ساو باولو وريو دي جانيرو، كان الشيوعيون أقل استهدافًا بالقمع، وتمكنوا من عقد المؤتمر الثاني للحزب الشيوعي الباسكي في فبراير 1925. ^{[ 136 ]} في الفترة نفسها، بدأ الشيوعيون بنشر مجلة "أ كلاس أوبيراريا" ، ونجحوا في الحفاظ على منشورات نقاباتهم، مثل "أو إنترناسيونال" ، طوال فترة الحصار. وبشكل خاص في ريو دي جانيرو، بدأ الشيوعيون العمل في النقابات التي كان للأناركيين نفوذ أكبر فيها سابقًا. ^{[ 136 ]} مع انتهاء حالة الحصار عام 1926، صدرت الدورية الأناركية "أ بليبي" مجددًا في فبراير 1927. وسرعان ما سعى الأناركيون إلى استعادة مكانتهم في النقابات وأعادوا تأسيس الجمعيات القديمة التي كانوا ينشطون فيها والتي أُغلقت بسبب القمع. ^{[ 131 ]} في هذا السياق، اشتد الصراع مجددًا على السيطرة على منظمات العمال. ^{[ 137 ]}

برز الاستقطاب بين الشيوعيين والفوضويين بشكل رئيسي في ريو دي جانيرو وساو باولو. ^{[ 138 ]} في ريو دي جانيرو، أسفر المؤتمر الإقليمي الأول للاتحادات العمالية، الذي نظمته 9 نقابات عمالية ذات نفوذ شيوعي، عن تأسيس الاتحاد الإقليمي لنقابات ريو دي جانيرو، الذي ضم مندوبين من 33 نقابة و22 لجنة عمالية و3 نقابات تمثل الأقليات. وبتنسيق من الاتحاد الإقليمي لنقابات ريو دي جانيرو، عُقد اجتماع لمناقشة قانون الإجازات في نفس أيام المؤتمر الذي دعا إليه الشيوعيون، بمشاركة 4 نقابات دائمة فقط، هي: تحالف عمال صناعة الأحذية، ونقابة عمال الصهر والتجهيزات، ونقابة عمال البناء المدني، ومركز عمال المحاجر. وتعزز التمسك بالمبادئ الفوضوية في مواجهة المقترحات الشيوعية، رافضًا دعم الأحزاب السياسية ومركزية العمال من قبل هيئات خارجية، ومدافعًا عن الفيدرالية والعمل المباشر دون وسطاء. ^{[ 139 ]} في ساو باولو، جرت إعادة صياغة الحركة العمالية حول لجنة تنظيم العمال، التي شُكّلت في تجمع حاشد في الأول من مايو/أيار 1927، بهدف إعادة تنظيم اتحاد عمال ساو باولو القديم (FOSP)، الذي لم يظهر مجددًا إلا في عام 1931. وفي السابع من مايو/أيار، تأسس اتحاد عمال الحرف المختلفة، كشكلٍ أوليٍّ للاتحاد. كانت هناك نقابات قليلة نشطة: اتحاد عمال الكانتيروس، واتحاد عمال الهايتيروس، واتحاد عمال الأحذية، ورابطة عمال فيلا إسبيرانسا، من بين النقابات التي تأثرت بالفكر الأناركي. أما الأممية، التي كانت تُعرف باتحاد عمال الفنادق والمطاعم، واتحاد عمال الطباعة (UTG) فكانتا تحت قيادة شيوعية، بينما شهد اتحاد عمال مصانع النسيج نزاعات بين الأناركيين والشيوعيين. ^{[ 140 ]} في المقابل، في ريو غراندي دو سول، تبنى المؤتمر العمالي الثالث للولاية لعام 1925، الذي نظمته منظمة FORGS وبمشاركة 18 نقابة من مدن مختلفة في الولاية، قرارًا يؤكد المبادئ التحررية والنضال ضد الأحزاب السياسية. ^{[ 138 ]}

على الرغم من الخلافات النقابية، شكّل قانون الإجازات، الذي نظمته حكومة أرتور برناردس عام ١٩٢٦، عاملًا جامعًا بين المناضلين العماليين. وشهدت البلاد منذ ذلك الحين عدة إضرابات للمطالبة بتطبيق هذا القانون، الذي لم يُفعّل عمليًا رغم إقراره وتنظيمه. وشُكّلت لجنة قانون الإجازات في ساو باولو، ضمت النقابات والناشطين من مختلف التوجهات، بمن فيهم الفوضويون والشيوعيون والكاثوليك والإصلاحيون. ^{[ ١٤٠ ]} وفي الفترة نفسها، اندلعت احتجاجات واسعة النطاق إثر محاكمة وإعدام العاملين الفوضويين ساكو وفانزيتي ، اللذين اتهمهما القضاء الأمريكي بالاعتداء والقتل. وبدافع من الحركة الدولية، شُكّلت في أوائل عام ١٩٢٦ لجنة ساكو وفانزيتي للتحريض على الحرية في اجتماع عام لصانعي الأحذية. وتصاعدت حدة الحملة بمظاهرات جماهيرية حاشدة في جميع أنحاء البلاد. ^{[ ١٤١ ]}

كانت هناك مظاهرات أخرى أقل اتساعاً للاحتجاج على ما يسمى "القانون المعجل" الصادر في أغسطس 1927. وقد ظل هذا القانون الجنائي ساري المفعول حتى عام 1930، مما أدى إلى تسريح النقابات التي كانت تحت تأثير الفوضويين، والذين لم يجدوا أي بديل للعمل في مواجهة تعزيز القوى القمعية، التي تدخلت مرة أخرى في المجال النقابي. ^{[ 142 ]} قانون "سيليرادا"، الذي صدر في عهد حكومة واشنطن لويس - والذي كان مكروهًا بالفعل من قبل قادة العمال لتصريحه سابقًا بأن "القضية الاجتماعية في البرازيل هي قضية شرطية" ^{[ 143 ]} - جعل جرائم "تحويل العمال عن أماكن عملهم، عن طريق التهديد والإحراج" جرائم لا يمكن التسامح معها، وكذلك جرائم "التسبب في توقف العمل أو تعليقه عن طريق التهديد أو العنف، لفرض زيادة أو نقصان في الخدمة أو الراتب على العمال أو أصحاب العمل" ^{[ 144 ]} بالإضافة إلى تخويل الحكومة إغلاق جمعيات أو نقابات أو مراكز أو كيانات الحركة العمالية التي تركز على ممارسة الجرائم أو الأعمال المخالفة للنظام العام إلى أجل غير مسمى. ^{[ 145 ]} بعد وقت قصير من إقرار القانون، ألقت الشرطة القبض على 14 عاملاً في ساو باولو، من بينهم الفوضويان إدغار ليونروث ودومينغوس باسوس والشيوعي أريستيدس لوبو . ^{[ 146 ]}

تدريجيًا، تولى الحزب الشيوعي الفلبيني زمام المبادرة في الأنشطة التنظيمية للعمال وتمثيلهم السياسي. وهكذا، في عام ١٩٢٧، وفي خضم اضطهاد الشرطة الشديد، نجحت حملة كتلة العمال والفلاحين ، بدعم من الشيوعيين والعديد من النقابات في ريو دي جانيرو، في انتخاب المرشحين أزيفيدو ليما ، ومينرفينو دي أوليفيرا ، وأوكتافيو برانداو. ^{[ ١٤٢ ]} وفي عام ١٩٢٨، عندما كانت الفوضوية في تراجع في ريو دي جانيرو، أسفر التنافس بين الفوضويين والشيوعيين عن مقتل شخصين في اشتباك بمقر نقابة عمال الطباعة. وكان أزيفيدو ليما قد اتهم رئيس نقابة عمال مصانع النسيج، جواكيم بيريرا دي أوليفيرا، بالتواطؤ مع شرطة ريو. ولذلك، عُقد اجتماع في ١٤ فبراير/شباط في مقر نقابة عمال الطباعة لتوضيح الشكوى. فور بدء الفعاليات، انقطع التيار الكهربائي، وبعد إطلاق نار من قبل عناصر المساعدة، أُصيب عشرة عمال وتوفي اثنان، من بينهم مصمم الغرافيك خوسيه ليتي وصانع الأحذية الأناركي أنطونيو دومينغيز. يُزعم أن الشيوعيين بيدرو باستوس وأوسيبو مانخون هما من أطلقا النار. وقد أدى مقتل دومينغيز إلى تفاقم العلاقات بين الأناركيين والشيوعيين. ^{[ 147 ]}

في ريو غراندي دو سول، على عكس ريو دي جانيرو وساو باولو، لم يكن وجود الشيوعيين حاسماً، ولم تكن الاضطهادات ضد الأناركيين شديدة. وهكذا، أصبحت ريو غراندي دو سول مركزاً للمقاومة الأناركية في نهاية الجمهورية الأولى، محافظةً على التقاليد التنظيمية ذات الطابع التحرري، وموفرةً منشورات ومراكز للدعاية العقائدية. وفي يناير 1930، عُقد مؤتمر إقليمي للأناركيين في الولاية. ^{[ 148 ]}

خلال الجمهورية الأولى، برزت مجموعة واسعة من المظاهر الثقافية والجمعوية للطبقة العاملة. فقد ظهرت جمعيات الرقص والكرنفال والموسيقى والرياضة، بالإضافة إلى المدارس ومراكز الدراسات الاجتماعية. ^{[ 149 ]} ولنشر مُثلهم وتأكيد هويتهم التحررية، انخرط الأناركيون في سلسلة من أشكال العمل التي اتخذت من الثقافة والتعليم والترفيه أدوات رئيسية للدعاية العقائدية. ^{[ 150 ]} وبهذه الطريقة، ارتبطت العديد من هذه التعبيرات الثقافية لعمال الجمهورية الأولى ارتباطًا وثيقًا بمقترحات التحرر الاجتماعي والفكري التي دافع عنها الأناركيون. ^{[ 151 ]} حتى أن بعض المناضلين التحرريين، مثل أوريستي ريستوري وماريا لاسيردا دي مورا ، الذين أدانوا الحركة النقابية لاعتبارها ذات طابع إصلاحي، كرّسوا أنشطتهم بشكل أساسي لمبادرات في مجالي الإعلان والتعليم. وقد أوصت منظمة COB نفسها، بدورها، بإنشاء مراكز تعليمية ومدارس عقلانية كجزء مهم من العمل من أجل الثورة الاجتماعية. ^{[ 152 ]}

ظهرت أولى المدارس التحررية لتلبية احتياجات العاملين في مجال التعليم. وكان لتأثير منهج فرانسيسك فيرير إي غوارديا العقلاني دور حاسم في المبادرات التعليمية التي روج لها الفوضويون في تلك الفترة، إذ أشاروا إلى ما اعتبروه "الآثار السلبية للتعليم القائم على السيطرة والتأديب، والذي يُنتج أفرادًا خاضعين، بلا مبادرة ولا استقلالية"، واقترحوا، بدلاً من ذلك، تعليمًا ذا أهداف ومبادئ وأساليب جديدة، يسعى إلى تحفيز الأصالة والمبادرة والمسؤولية والاستقلالية. ^{[ 153 ]} وقد وُجدت مدارس حديثة لا حصر لها خلال الجمهورية الأولى، مثل مدرسة 1 مايو، التي تأسست عام 1908 وأدارها بيدرو ماتيرا في ريو دي جانيرو؛ ومدرسة إليسيو ريكلو، التي تأسست عام 1906 في بورتو أليغري وأدارها دجالما فيترمان ؛ ومدرسة نوفا، التي تأسست عام 1909 في ساو باولو؛ وغيرها. كانت معظم المدارس تُدار من قِبل العمال، وكان نظام الانضباط فيها يتبع أولويات مُحددة لتحقيق الاستقلال الفكري والقدرة على التنظيم الفردي والجماعي. ^{[ 154 ]} في المقابل، شكّلت النساء الأناركيات عدة مجموعات لتعليم الفتيات بعيدًا عن التأثير الديني الذي كان سائدًا في تعليم المرأة خلال تلك الفترة، وأنشأن قاعات للقراءة ومحو الأمية، مثل المركز النسوي للتعليم، الذي أسسته إيزابيل سيروتي عام 1920. ^{[ 155 ]} وعلى غرار المدارس الحديثة، كانت هناك مراكز للدراسات الاجتماعية، مُخصصة لنشر المحاضرات وتبادل التعليم بين الأعضاء. وكان إنشاء هذه المراكز أسهل من إنشاء المدارس الحديثة، إذ يكفي استئجار أو تخصيص غرفة وتوظيف أو دعوة مُحاضر. ^{[ 154 ]}

كان من بين مظاهر ثقافة العمال في تلك الفترة الصحافة المناضلة، التي أصبحت الأداة الرئيسية للدعاية والنقاش. ^{[ 156 ]} نُظر إلى الصحيفة كوسيلة مهمة للإعلام والتوعية والتعبئة، ولم يُعتبر المتلقي عنصرًا سلبيًا، بل شخصًا ذا مصالح مشتركة ومندمجًا في نفس فضاءات التنظيم والنضال. ^{[ 157 ]} وبهذه الطريقة، كانت الصحف تُزود بمواد عن الحركة العمالية وأخبارها، بما في ذلك تقارير النقابات والرسائل الشخصية والشكاوى، وغيرها. ^{[ 158 ]} مع ذلك، لم تتمكن الصحافة العمالية والفوضوية من الحفاظ على انتظام توزيعها؛ فقد اختفت الصحف من التداول أكثر من مرة. بعضها لم يظهر مجددًا، بينما حظيت صحف أخرى، مثل "أ بليب" ، بعمر أطول، لكنها كانت تصدر على فترات متباعدة. ويعود هذا التذبذب في الإصدار بشكل رئيسي إلى الصعوبات المالية والاضطهاد. ^{[ 159 ]} كما كانت دورية الصحف الفوضوية والعمالية تتأثر بالأحداث. كان من الممكن توزيع الصحف الأسبوعية يوميًا، مع الحفاظ على ترقيمها وعنوانها المعتادين. وقد برز هذا الأمر بشكل خاص في أوقات الاضطرابات الناجمة عن الإضرابات. ومن الجدير بالذكر أيضًا غياب الإعلانات، وفي بعض الأحيان، غياب توصيات المقاطعة، لا سيما عندما تكون الشركة المسؤولة عن المنتجات المقاطعة على خلاف مع عمالها. ^{[ 160 ]} غالبًا ما كانت مقرات الجمعيات، أو حتى غرف تحرير الصحف، توفر وصولًا مجانيًا إلى كل من المطبوعات الدورية والكتب والكتيبات في ما يُسمى "طاولات القراءة". وكانت ممارسة إنشاء المكتبات وغرف القراءة، التي ستصبح سمة ثابتة في الحركة العمالية للجمهورية الأولى، توصية من مؤتمر العمال لعام 1906، على أمل أن يُسهم توفر هذه المطبوعات في زيادة عدد العمال المنضمين إلى الحركة. ^{[ 161 ]}

إلى جانب الصحافة المناضلة، اعتُبر مسرح العمال وسيلةً مهمةً لنشر الأفكار التحررية. وفي هذا السياق، تشكلت عدة فرق مسرحية هواة، قدمت عروضًا مسرحية ذات طابع سياسي واجتماعي، مثل مسرحية " بريمو ماجيو" لبيترو غوري ومسرحية "إضراب المستأجرين" لنينو فاسكو. ^{[ 162 ]} كما وضعت الجمعيات العمالية تقويمًا للاحتفالات والمناسبات، أصبح عنصرًا أساسيًا في الثقافة النضالية. وشمل هذا التقويم تواريخ مثل ذكرى تأسيس كل جمعية؛ و14 يوليو، احتفالًا بسقوط الباستيل والثورة الفرنسية ؛ و13 أكتوبر، ذكرى إعدام فرانسيسك فيرير رميًا بالرصاص؛ و1 مايو، الذي يُعتبر أهم تاريخ، لا ينفصل عن النضال من أجل يوم عمل من ثماني ساعات. وفي هذه المناسبات، عُقدت مؤتمرات إعلانية في مقرات الجمعيات أو في قاعات مستأجرة، وعادةً ما كان يُدعى متحدث للحديث عن التاريخ أو موضوع ذي صلة. باستثناء الأول من مايو، الذي سرعان ما اكتسب طابعًا عامًا، سادت الاحتفالات في الأماكن المغلقة حتى نهاية العقد الثاني من القرن العشرين. ^{[ 163 ]} في النصف الثاني من العقد الثاني، شاع تنظيم أنشطة ترفيهية ومهرجانات في الهواء الطلق، في أماكن مثل الحدائق، وتضمنت فعاليات متنوعة، كتقديم المسرحيات والحفلات الراقصة والنزهات. وكانت هذه الأنشطة تُنظم عادةً كوسيلة لجمع التبرعات للصحافة أو منظمات العمال. ^{[ 164 ]}

كان لانخراط المثقفين في الحركة العمالية أهمية بالغة في البرازيل. فقد انخرط كتّاب مثل إليسيو دي كارفاليو، وفابيو لوز، وكورفيلو دي ميندونسا، وأفيلينو فوسكولو ، وليما باريتو في الفكر الأناركي، وكتبوا أعمالاً ركزت على القضايا الاجتماعية. كما برز ناشطون أناركيون بارزون كمثقفين، مثل خوسيه أويتيشيكا، عالم اللغويات والأستاذ في كلية بيدرو الثاني، ونينو فاسكو ، الحاصل على شهادة في القانون من جامعة كويمبرا . ^{[ 165 ]}

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، كان من أبرز شواغل الأناركيين في تلك الفترة صعود الفاشية في البرازيل، ممثلةً بحركة العمل التكاملي البرازيلي (AIB) التي تأسست عام ١٩٣٢، وبالتالي، سعيهم لإيجاد وسائل لتعزيز المقاومة المناهضة للفاشية. ^{[ ١٧١ ]} ورغم قلة ظهورهم في الأوساط الإيطالية المناهضة للفاشية، حيث سادت المواقف الاشتراكية، فقد طور الأناركيون سلسلة من الأنشطة ذات الطابع المناهض للفاشية، مثل المسيرات والاجتماعات والفعاليات العامة. ^{[ ١٧٢ ]}

تعود أولى الأنشطة المناهضة للفاشية التي شارك فيها الفوضويون إلى عام 1932. وكانت هذه الأنشطة في الغالب عبارة عن اجتماعات نظمتها جماعات فوضوية أو اشتراكية، غالباً لإحياء ذكرى جياكومو ماتيوتي أو إريكو مالاتيستا ، وهما شخصيتان بارزتان في الحركة الإيطالية المناهضة للفاشية. وفي 19 ديسمبر/كانون الأول 1932، ألقى إدغار ليونروث وماريا لاسيردا دي مورا كلمة في اجتماع نظمته جماعة اشتراكية إيطالية لإحياء ذكرى ماتيوتي ونيابةً عن زوجته وأولاده الذين مُنعوا من مغادرة إيطاليا. ^{[ 173 ]}

ابتداءً من عام ١٩٣٣، وهي الفترة التي شهدت أول مسيرة للوحدويين في ساو باولو، وظهور الجبهة المتحدة المناهضة للفاشية (FUA) واللجنة العالمية لمناهضة الحرب والفاشية ، كثّف الأناركيون أنشطتهم في مجال مناهضة الفاشية. ^{[ ١٧٣ ]} خلال شهر يونيو من عام ١٩٣٣، بدأ الأناركيون بنشر سلسلة من الأخبار، عبر دورياتهم، حول المنظمة المناهضة للفاشية التي بدأت تكتسب زخمًا في ساو باولو. ومن أوائل مبادرات بعض الليبرتاريين إنشاء لجنة مناهضة للفاشية، والتي بدأت بنشر سلسلة من البيانات في الصحافة الأناركية، وعقدت أيضًا بعض الاجتماعات. تأسست لجنة مناهضة الفاشية، بقيادة أناركيي ساو باولو، في ٢٢ يونيو ١٩٣٣، من خلال اجتماع في قاعة سيلسو غارسيا، والذي كان من بين المتحدثين الرئيسيين فيه إدغار لوينروث وخوسيه أويتيشيكا. إلا أن هذه اللجنة لم تدم طويلاً، إذ لم تستمر فعاليتها إلا لبضعة أشهر. ^{[ 174 ]} بعد حلّ لجنة مناهضة الفاشية، تولّت لجنة التنسيق المركزية تنظيم المسيرات والمؤتمرات المناهضة للفاشية. ^{[ 174 ]}

دُعي الأناركيون من قِبل التروتسكيين للمشاركة في اجتماعات مع جماعات يسارية أخرى، سعيًا لتأسيس عمل مشترك في النضال ضد الفاشية؛ لكنهم عارضوا في نهاية المطاف أي إمكانية للعمل بانتظام ضمن اتحاد الأناركيين المناهضين للفاشية (FUA)، وهي مبادرة قادتها الرابطة الشيوعية (LC). ^{[ 174 ]} حضر الأناركيون الاجتماع التأسيسي لاتحاد الأناركيين المناهضين للفاشية، مدافعين عن جبهة نضالية تشكلت من خلال اتحاد جميع الأفراد المناهضين للفاشية، و"على أساس أوسع وأكمل استقلال للفصائل والمبادئ والعقائد التي تقسم الأفراد إلى نوادي وجماعات وأحزاب ومنشقين". في المقابل، دافعت المنظمات الأخرى التي شكلت اتحاد الأناركيين المناهضين للفاشية عن فكرة جبهة واحدة تجمع مختلف الأحزاب والنقابات اليسارية، بدلًا من الأفراد المناهضين للفاشية المنعزلين. بالنسبة للأناركيين، اعتُبر هذا تناقضًا، إذ كان جزء كبير من هذه المنظمات ضئيل التأثير. ^{[ 175 ]} على الرغم من ذلك، حافظ الليبرتاريون على اتصالاتهم وتواصلوا عدة مرات مع اتحاد التحرريين، وهو ما لم يحدث فيما يتعلق بلجنة مناهضة الحرب والفاشية، التي كان يقودها الحزب الشيوعي الفلبيني. ^{[ 176 ]}

في 14 نوفمبر 1933، نظم الأناركيون، عبر مجلس الأناركيين الاشتراكيين (CCS)، مؤتمرًا مناهضًا للتكاملية، شارك فيه ممثلون عن تيارات سياسية يسارية مختلفة، مثل الاشتراكي كارميلو كريسبينو، والأناركي هيرمينيو ماركوس، وممثل عن صحيفة " أو هوميم ليفر " (الرجل الحر)، وهي وكالة أنباء تابعة للاتحاد الوطني للأناركيين (FUA). وقد جمع هذا الحدث، الذي عُقد في قاعة اتحاد الطبقات العاملة (União das Classes Laboriosas)، جمهورًا غفيرًا من الرجال والنساء ينتمون إلى تيارات أيديولوجية شديدة التنوع، ولكن جمعهم هدف واحد هو النضال ضد التكاملية. ^{[ 177 ]} وفي منتصف المؤتمر، ظهر بعض التكامليين في محاولة لتعطيله، إلا أنهم عندما أدركوا حجم العناصر المناهضة للفاشية الموجودة، انسحبوا وبدأوا في البحث عن تعزيزات في الوساطات، لكن مجموعة من العمال صدّتهم. ^{[ 178 ]}

في عام ١٩٣٤، تصاعدت حدة الصراعات بين الموحدين والمناهضين للفاشية، وبلغت ذروتها في ٧ أكتوبر/تشرين الأول في معركة براسا دا سي . في ذلك اليوم، كانت رابطة الموحدين الأيرلنديين (AIB) تعتزم تنظيم مظاهرة عامة في براسا دا سي إحياءً للذكرى السنوية الثانية للبيان الموحد ، لكن سرعان ما حشدت قوى مناهضة الفاشية في العاصمة جهودها لمنع هذا الحدث. ^{[ ١٧٩ ]} كانت الجبهة التي شُكّلت لإنهاء مسيرة الموحدين متنوعة للغاية في توجهاتها الأيديولوجية، إذ ضمت فوضويين واشتراكيين وتروتسكيين وشيوعيين وغيرهم من المنتمين لليسار. ^{[ ١٨٠ ]} لعب الفوضويون دورًا محوريًا في تنظيم الحركة، حيث تنازلوا عن مقر جبهة السلام الاشتراكية (FOSP) لعقد بعض الاجتماعات، التي شهدت مشاركة فعّالة من مناضلين بارزين مثل إدغار لوينروث، وخوان بيريز بوزاس، وبيدرو كاتالو، وخايمي كوبيرو . ^{[ 180 ]} خلال المواجهة، اشتبك الفوضويون بعنف مع المتشددين والشرطة. ^{[ 180 ]} انتهى الصراع بتدافع المتشددين، الذين تخلوا عن قمصانهم الخضراء في شوارع وسط مدينة ساو باولو، لتجنب المزيد من العدوان. ^{[ 180 ]}

نتيجةً للصراع العنيف بين مناهضي الفاشية والجماعات التكاملية، تعرض الأناركيون وباقي الجماعات اليسارية المشاركة في القتال لاضطهاد شديد. سجنت الشرطة العديد من المناضلين التحرريين، واقتحمت السلطات مقرّ منظمة FOSP وأغلقته. حاول الأناركيون لاحقًا إعادة تنظيم منظمة FOSP والبحث عن سبل لمساعدة المناضلين الذين اعتُقلوا نتيجةً للنضال ضد الفاشية، حتى أنهم أنشأوا لجنة السجناء الاجتماعيين، التي نفّذت بعض الأنشطة الاحتفالية لجمع تبرعات لمساعدة الرفاق المسجونين وعائلاتهم. ^{[ 181 ]}

في مارس/آذار 1935، أسست بعض القطاعات اليسارية ذات التوجهات التحررية والجماعات السياسية المرتبطة بالشيوعيين والاشتراكيين تحالف التحرير الوطني (ALN). وقد حظي البرنامج السياسي للتحالف، الذي يهدف إلى مكافحة الإقطاعيات والإمبريالية والدفاع عن الحريات، بإعجاب الأناركيين، إضافةً إلى النضال الذي كانت تخوضه فروعه في جميع أنحاء البلاد ضد المتشددين. ^{[ 182 ]} ومع ذلك، في يوليو/تموز 1935، دعا تحالف التحرير الوطني مختلف المنظمات المناهضة للفاشية والعمالية للمشاركة في مسيرة مناهضة للمتشددين كان من المقرر عقدها في ساو باولو. رفض أناركيو حركة " أ بليبي" الدعوة، موضحين أنهم، على الرغم من نظرتهم الإيجابية لنضال تحالف التحرير الوطني، لا يمكنهم الموافقة على انضمامهم إلى تلك المنظمة، لأنهم، حرصًا على التماسك مع المبادئ التحررية، لن يلتزموا أبدًا بأي منظمة سياسية، حتى وإن كان ذلك بشكل مؤقت. تبنّت منظمة FOSP الموقف نفسه، إذ أفادت بأن مبادئها المناهضة للسياسة منعتها من الدخول في أي نوع من الالتزام تجاه جيش التحرير الوطني أو أي منظمة سياسية أخرى. ^{[ 183 ]} ​​وبشكل عام، قدّم الأناركيون دعمهم لجيش التحرير الوطني، لكنهم لم ينضموا إليه رسميًا، لأنه على الرغم من وجود بعض نقاط التوافق الأيديولوجي بين الأناركيين والتحالف، إلا أن هناك انعدام ثقة تجاه وجود لويس كارلوس بريستيس ، الذي تمّت الموافقة عليه رئيسًا لجيش التحرير الوطني، فضلًا عن الخشية من أن تسعى هذه المنظمة، مع مرور الوقت، إلى السلطة السياسية المؤسسية. ^{[ 184 ]} وعلى الرغم من عدم حدوث الانضمام الرسمي، فقد أظهر الأناركيون تضامنهم مع جيش التحرير الوطني عندما حظرته حكومة فارغاس في يوليو 1935، وتعرضت فروعه ونشطائه لقمع كبير. ^{[ 184 ]}

تم تفكيك النضال المناهض للفاشية الذي طوره الأناركيون بعد نوفمبر 1935. واستغلت الحكومة الانتفاضة الشيوعية عام 1935 ذريعةً لشن حملة قمع واسعة النطاق ضد اليسار، حيث تعرض الشيوعيون والديمقراطيون ومعارضو حكومة فارغاس عمومًا للقمع العنيف. ولم يسلم الأناركيون، رغم عدم مشاركتهم في الانتفاضات، من القمع؛ فقد اعتُقل العديد من المناضلين، مثل ليونروث ورودولفو فيليبي، وتم التشويش على الصحف الليبرتارية، واقتحمت قوات الشرطة مقرات العديد من النقابات المرتبطة بمنظمة FOSP وأغلقتها. ^{[ 185 ]}

على الرغم من الاختلاسات الناجمة عن قمع الشرطة وعمليات التطهير الداخلية التي نفذها الحزب، وتحوله إلى سياسة عمالية تُفضّل قادة العمال، نظم الحزب الشيوعي الكاثوليكي في ساو باولو مؤتمرًا نقابيًا ومؤتمرًا إقليميًا في نوفمبر 1931. وفي هذين المؤتمرين، أُقرت أطروحة ليونشيو باسباوم ، التي وجهت جهود الحزب نحو النقابات القائمة، حتى وإن كانت رسمية، بدلًا من إنشاء نقابات جديدة، الأمر الذي فاقم الاحتكاك مع الفوضويين. ^{[ 168 ]} توسعت النقابات الرسمية، مما أدى إلى منافسة وتراجع النقابات المستقلة، لا سيما في ريو دي جانيرو، حيث سارعت قطاعات عديدة إلى طلب خطاب الاعتراف في أوائل عام 1931. وبين عمال البناء وصانعي الأحذية، تنافست النقابات المعترف بها مع الفوضويين على النفوذ. ^{[ 186 ]} من جهة أخرى، في ساو باولو، تجلّى النفور من الإضفاء الطابع الرسمي على العمل أمام وزير العمل، ليندولفو كولور ، من خلال الاحتجاجات والاستهجان خلال اجتماع مع عمال شيوعيين وفوضويين في قاعة الطبقة العاملة عام 1931. ^{[ 187 ]} ربط الفوضويون المناضلون في منظمة FOSP المشروع النقابي البرازيلي بمشاريع الأنظمة الاستبدادية الأخرى، مندّدين بإنشاء وزارة العمل باعتبارها استراتيجية فاشية، ومُنددين باستمرار بنقاط ضعفها. في الوقت نفسه، حثّوا العمال على انتزاع حقوقهم الاجتماعية، التي يكفلها قانون العمل، ولكنها لم تُفعّل على أرض الواقع، من خلال العمل المباشر. ^{[ 188 ]}

في عام ١٩٣١، لم يطلب سوى اتحادين اعترافًا رسميًا في ساو باولو، وهما اتحاد عمال البنوك في العاصمة، واتحاد عمال شركة كومبانيا دوكاس في سانتوس، بينما تم الاعتراف بـ ٢١ اتحادًا في المقاطعة الفيدرالية. ولم تشهد ساو باولو التزامًا جادًا بالاعتراف الرسمي إلا في عام ١٩٣٣، حيث بلغ عدد الاتحادات ٥٢ اتحادًا. ^{[ ١٨٧ ]} ومع ذلك، لوحظ وجود قدر من التكلف في هذه الالتزامات، إذ لم يكن عدد الاتحادات الرسمية يعني بالضرورة خضوعها لسيطرة الدولة. ^{[ ١٨٧ ]} وفي قطاعات عديدة، تم الاعتراف الرسمي من خلال جمعيات غير ممثلة. كانت هناك نقابات في ساو باولو تضم حوالي 50 عضواً، كما كان الحال مع صانعي القبعات وعمال المسالخ في عام 1932، وصانعي الأحذية وعمال سكك حديد ساو باولو في عام 1933. وفي هذه الفئات، كانت هناك نقابات مستقلة ذات توجه فوضوي، وكان الشيوعيون يعملون في النقابات الأخيرة، مع أنشطة مطالب مكثفة. ^{[ 187 ]}

في البداية، ظلت النقابات المستقلة نشطة للغاية في الحركة العمالية. في مايو 1932، اندلعت إضرابات في قطاعات نقابية مختلفة، مما أدى إلى تشكيل لجنة إضراب ضمت فوضويين وشيوعيين وتروتسكيين وإصلاحيين، وهو اتحاد عجزت منظمة FOSP عن تحقيقه بالدعوة إلى إضراب عام ضد المحافظ المهنية. ^{[ 189 ]} مع اندلاع الثورة الدستورية ، شُلّت الأنشطة النقابية من يوليو إلى سبتمبر، ومع ذلك، ثارت خلافات حول موقف العمال من الحركة التي تركزت في ساو باولو. ووفقًا لفلورنتينو دي كارفاليو، فقد أيد جزء من الحركة العمالية الحركة وشارك فيها، لكن جزءًا كبيرًا ظل غير مبالٍ، بسبب الموقف السياسي الفوضوي. ^{[ 189 ]}

في عام ١٩٣٤، قررت الحكومة أنه لكي يجني العمال ثمار تشريعات العمل، عليهم الانضمام إلى النقابات الرسمية. ^{[ ١٩٠ ]} سعى الأناركيون إلى إفشال هذا المشروع، الذي اعتبروه تابعًا للشركات وفاشية. دافع الليبرتاريون عن استقلالية النقابات بحزم، مفضلين إغلاق نقاباتهم على الخضوع لتدخل الدولة. ^{[ ١٩١ ]} على الرغم من إصرار الأناركيين على الحفاظ على النقابات المستقلة، اختارت عدة جمعيات المسار الرسمي، كما حدث مع اتحاد عمال ساو باولو (UTG Paulista) بقيادة التروتسكيين. كان العامل الرئيسي الذي حفز تغيير المسار هو اشتراط أيام الإجازة للعمال المنتسبين إلى نقابة معترف بها. ^{[ ١٩٢ ]} في ريو غراندي دو سول، في يونيو ١٩٣٤، حصل الحزب الشيوعي الفلبيني (PCB) على قيادة اتحاد عمال ريو غراندي دو سول (FORGS)، الذي أعاد الأناركيون تنظيمه في أغسطس من العام السابق، والذي ضم أيضًا الرابطة الانتخابية البروليتارية ولجنة مناهضة الحرب والفاشية. بفضل هذه المنظمات، تمكن الحزب الشيوعي الباراناي، الذي سعى لسنوات إلى إنشاء قواعد له في ريو غراندي دو سول، من كسر المقاومة الأناركية التي كانت قد ضعفت بالفعل بسبب الخلافات مع المنظمات الرسمية. ومن خلال الدعوة الانتخابية والاتحاد ضد الفاشية، استطاع الشيوعيون أن يقدموا قنوات جديدة لمشاركة العمال، متسائلين عن حدود الأناركيين في هذا الصدد. ^{[ 193 ]} وانضم اتحاد عمال بارانا، الذي كان حتى ذلك الحين تحت النفوذ الأناركي، إلى الاعتراف الرسمي عام 1934. ^{[ 194 ]}

كانت هناك محاولة من جانب الليبرتاريين في ساو باولو لإعادة تنظيم اتحاد عمال البناء السابق (COB)، بدعم من نقابات مستقلة في العاصمة وداخل ساو باولو، وهي نقابة عمال البناء في ريسيفي ، واتحاد المراكز البروليتارية المناهضة للسياسة في بورتو أليغري، والاتحاد الموحد للخياطين في أوروغوايانا . عقدت اللجنة المؤيدة لاتحاد عمال البناء اجتماعات للموافقة على نظامه الأساسي، ولكن لم ترد أي أخبار أخرى عنه بعد أغسطس 1934. ^{[ 193 ]} أنهى اتحاد عمال البناء في ساو باولو (FOSP)، آخر معاقل النقابية الثورية، أنشطته نهائيًا في نوفمبر 1937، وأغلقت الشرطة مبنى مقره. شهدت بعض النقابات ذات التوجهات الأناركية عودة قصيرة في عام 1937، قبل تأسيس الدولة الجديدة (Estado Novo) ، بما في ذلك نقابة عمال الأحذية، ورابطة عمال البناء، ونقابة عمال الخبز. واصل الخبازون أنشطتهم، محافظين على قوانينهم الليبرالية وممارستهم للعمل المباشر في التفاوض مع أصحاب المخابز. ونفذوا إضرابات في عامي 1936 و1937، واستمروا في إصدار صحيفتهم خلال تلك الفترة. وتحت رقابة مشددة، تعرضوا في عام 1940 لضغوط للتخلي عن استخدام لقب "نقابة"، وهو امتياز حصري للجمعيات الرسمية. ^{[ 191 ]}

مثّلت أزمة النقابية الثورية أزمةً للفوضوية نفسها، إذ أصبحت بلا مساحات للاندماج الاجتماعي. ^{[ 195 ]} بدت أساليب العمل المباشر أكثر ملاءمةً في غياب وساطة الأجهزة المؤسسية لحلّ النزاعات بين رأس المال والعمال. ^{[ 196 ]} إضافةً إلى ذلك، أدّى تكثيف القمع البوليسي، لا سيما بعد الانتفاضة الشيوعية ومع إعلان الدولة الجديدة؛ والتشكيك في أساليب العمل المباشر في ظلّ انضباط الحزب الشيوعي البرازيلي ومركزيته؛ والافتقار إلى تنظيم سياسي خاص بها لتنفيذ أهدافها البرنامجية، إلى تراجع الفوضوية في البرازيل. ^{[ 197 ]}

بين عامي 1945 و1964، عقد الأناركيون البرازيليون أربعة مؤتمرات، في الأعوام 1948 و1953 و1959 و1963 على التوالي. وبالرغم من أن كل اجتماع كان يُعقد في ظروف محددة، إلا أن هناك حرصًا دائمًا على ترسيخ حقل سياسي بمقترحات متماسكة، حيث كان الاهتمام بتعزيز التنظيم السياسي الخاص بهم وخيار العمل النقابي، إلى جانب تنفيذ الأنشطة الثقافية، أمرًا ثابتًا. ^{[ 204 ]} إضافةً إلى ذلك، أرسل الأناركيون البرازيليون مندوبين إلى المؤتمر الأناركي الدولي في فرنسا عام 1946، وإلى مؤتمر الاتحاد العمالي الإقليمي الأرجنتيني (FORA) عام 1948، والمؤتمر الأناركي الأمريكي عام 1957. ^{[ 204 ]} وبشكل عام، حددت هذه المؤتمرات الخطوط السياسية وأشكال العمل للمناضلين الأناركيين، مما ضمن تنسيقًا أكبر وعزز وجود كيان سياسي مشترك. ^{[ 209 ]}

كانت فكرة تنظيم مؤتمر أناركي مدفوعةً بالمشاركة في المؤتمر الأناركي الدولي في فرنسا عام 1946 ومؤتمر FORA عام 1948. وفي العام نفسه، تبادل المناضلون المراسلات مع رفاقهم في أنحاء البرازيل. ^{[ 210 ]} وقد سهّل نشر صحف Remodelações و Ação Direta و A Plebe الدعوة إلى المؤتمر الأناركي الوطني ، وبحلول نهاية عام 1948، كان الأناركيون البرازيليون قد أرسلوا بالفعل تقارير ومنشورات إلى عدة ولايات كان فيها وجودٌ مناضل. واستنادًا إلى المعلومات المتداولة وإلى الجماعات والناشطين الذين شكلوا اتحاد الأناركيين في ريو دي جانيرو (UARJ) واتحاد الأناركيين في ساو باولو (UASP)، وضعوا برنامج مؤتمر الأناركيين لعام 1948. ^{[ 211 ]} عُقد المؤتمر في الفترة من 17 إلى 19 ديسمبر 1948، بالتزامن مع العطلات المدرسية، مما سهّل مشاركة العديد من الناشطين من الطلاب والمعلمين. عُقد المؤتمر في نوسا تشاكارا، وهي أرض كانت في الأصل ملكًا للمحامي والفوضوي بنيامين موتا . وقد سُلمت الأرض إلى إدغار لوينروث، الذي خصص مساحة منها للاستخدام المشترك للفوضويين بين عامي 1939 و1942. ^{[ 212 ]} بالإضافة إلى المناقشات حول إعادة تأكيد الأسس الأيديولوجية للفوضوية، ناقش المؤتمر أيضًا العلاقات مع العناصر السياسية الأخرى، والتضامن مع المنفيين السياسيين من إسبانيا والبرتغال ، والاستراتيجيات التي كان ينبغي على الفوضويين تبنيها آنذاك. وكان الرأي السائد هو أن الفوضويين بحاجة إلى تنظيم أنفسهم بشكل أكثر فعالية للتدخل بشكل صحيح كقوة سياسية، بهدف تأسيس منظمة وطنية، مُشكلة بطريقة اتحادية، من القاعدة إلى القمة. وفيما يتعلق بممارساتهم السياسية، قرر الفوضويون مواصلة عملهم داخل النقابات، مع تبني عناصر أكثر عمومية من النقابية الثورية. ^{[ 204 ]} ومن المواضيع الأخرى التي نوقشت مسألة الدعاية، وأوصى بإنشاء مراكز ثقافية ومستعمرات ترفيهية وفرق مسرحية ودور نشر مخصصة للموضوع الليبرتاري. ^{[ 213 ]}

بعد خمس سنوات، في عام ١٩٥٣، نظم نشطاء اتحاد ريو دي جانيرو للفوضويين (UARJ) مؤتمرًا جديدًا، كان من المقرر عقده في ٩ و١٠ و١١ يناير. وأُرسلت نشرة إلى مختلف الناشطين في أنحاء البرازيل تُبين "ضرورة تكثيف نشاطنا" و"كل ما يتعلق بالتدابير العملية لإعطاء زخم أكبر لحركتنا". ^{[ ٢١٤ ]} عُقد المؤتمر في أوركا، بريو دي جانيرو، ونوقشت فيه قضايا مثل التنظيم والحملات المزمع إطلاقها والدعاية، مما ساهم في تحقيق توازن في الأنشطة الفوضوية التي نُفذت بين المؤتمرين. وبرز التنسيق الدولي للصحافة الفوضوية والتواصل مع "رفاق ريو لايت" و"اتحاد عمال السكك الحديدية" كنقطة إيجابية. كما سلط الاجتماع الضوء على أنشطة اتحاد ريو دي جانيرو للفوضويين (UARJ) والتدريب والمناقشات الداخلية، بقيادة إيديال بيريز. أبرزت التقارير الواردة من ساو باولو أنشطة مركز الثقافة الاجتماعية، وفرقة نوسا تشاكارا المسرحية، وأكدت مشاركة مجموعة من الفوضويين في نقابة صانعي الأحذية. وتقرر الاستمرار في إصدار مجلة " العمل المباشر" بالتناوب، ولم يُذكر عودة مجلة "الشعب" . كما تضمن الاجتماع اقتراحًا بتدريب أعضاء الاتحاد الفوضوي لريو دي جانيرو (UARJ) على مبادرة تعاونية ، بهدف استقطاب مؤيدين من بين العمال. ^{[ 215 ]}

أظهر مؤتمرا عامي 1959 و1963، بدورهما، درجة أقل من التنظيم. ففي مؤتمر عام 1959، نوقشت مبادرات مثل المراكز الثقافية (ولا سيما مركز الثقافة الاجتماعية ومركز دراسات البروفيسور خوسيه أويتيشيكا)، والفرق المسرحية، ومساحة نوسا تشاكارا، ونشر الصحافة الأناركية والكتب الليبرتارية. كما سلط هذا المؤتمر الضوء على المبادرات المتعلقة بالمنظمات المجتمعية، مع إيلاء أهمية أكبر للمبادرات الثقافية. ^{[ 216 ]} وفي وقت مبكر من عام 1963، ناقش النشطاء وضع صحيفة " أو ليبرتاريان" ، وهي الصحيفة الأناركية الوحيدة المتداولة آنذاك، مقترحين بذل جهود لتوسيع نطاق توزيعها، وكذلك إنشاء مجتمع زراعي، على غرار الكيبوتس ، باستخدام مساحة نوسا تشاكارا. تمثلت إحدى الاستراتيجيات التي بدأ العمل بها في الاجتماع السابق والتي تم استئنافها في إنشاء مراكز ثقافية في جميع أنحاء البلاد، مما يؤكد التركيز على المبادرات الثقافية، ويشير إلى أن الفوضويين اعتبروا أن العمل النقابي في ذلك الوقت لم يحقق النتائج المرجوة، وأن حشد الطاقة في فتح وتوطيد مسار اجتماعي جديد هو الأنسب. ^{[ 217 ]}

أكد مؤتمر الأناركيين لعام 1948 على ضرورة انضمام الناشطين التحرريين إلى النقابات في مهنهم، ساعين للتدخل في حياتهم اليومية وتشكيل جماعات دفاعية أو مقاومة نقابية، استنادًا إلى مبادئ النقابية الثورية. ^{[ 218 ]} وشاعت في الصحافة الأناركية انتقادات لاذعة للبنية النقابية وما أسموه "النقابية البشعة"، مع وجود حافز للنضالات النقابية الشعبية، إيمانًا بأن من خلالها سيمكن إحياء النقابية الثورية. ^{[ 219 ]} وكان هناك حرص على نشر الأفكار الأناركية بين العمال، لا سيما عبر الصحافة. ​​ووزعت صحيفة "أساو ديريتا" في ريو دي جانيرو في المناطق التي تشهد تدفقًا كبيرًا للعمال، على أكشاك بيع الصحف أمام المصانع ومحطات الترام ومراكز التوزيع. ^{[ 220 ]} وسط الحماس الملحوظ لعملية التحول الديمقراطي، حاول الفوضويون، حتى عام 1946، تشكيل جماعات معارضة نقابية، مثل الاتحاد البروليتاري في ساو باولو، الذي لم يدم طويلًا. ^{[ 219 ]} وفي عام 1951، تم بذل جهود أكثر جدية، بتأسيس المجموعة التوجيهية لنقابة عمال الإضاءة في ريو دي جانيرو، والتي أصدرت صحيفة متخصصة في الشؤون النقابية، تحمل اسم "يونير" (UNIR ). وفي عام 1953، تم تأسيس حركة التوجيه النقابي (MOS) في ساو باولو، والتي ضمت مشاركة فوضويين واشتراكيين مستقلين ونقابيين و"ناشطين من مختلف القطاعات المهنية"، وخاصة في قطاع عمال الطباعة. ^{[ 221 ]}

في عام 1958، أصدرت منظمة MOS صحيفة "أساو سينديكال" ، وفي العام نفسه أطلقت معارضة داخل نقابة عمال الطباعة، دافعت فيها عن الحياد السياسي واستقلالية النقابة وأساليب العمل المباشر، لكنها لم تنجح. ^{[ 222 ]} وعلى نطاق أضيق، كان الناشط سيرافيم بورتو من ريو دي جانيرو نشطًا للغاية بين أساتذة الجامعات هناك، وشارك إدغار لوينروث في العديد من المؤتمرات والمبادرات التنظيمية لصحفيي ساو باولو، بما في ذلك تعيينه رئيسًا للجنة تاريخ الصحافة عام 1957، وهو العام الذي شارك فيه أيضًا في المؤتمر السابع للصحفيين، ممثلًا عن وفد ساو باولو. ^{[ 223 ]} ونظرًا للصعوبات التي واجهها الفوضويون في سبيل الانخراط بشكل أكبر في النقابات، فبالإضافة إلى المبادرات المتواضعة التي حاولوا القيام بها، بدأوا يكرسون أنفسهم، لا سيما في ستينيات القرن العشرين، للأنشطة الثقافية. ^{[ 224 ]} خلال هذه الفترة، قام الفيلسوف ماريو فيريرا دوس سانتوس بترجمة ونشر عملٍ تحدث فيه الفوضوي الألماني رودولف روكر عن أصول الاشتراكية التحررية . ^{[ 225 ]} في الوقت نفسه، أصدر ماريو كتاب " التحليل الجدلي للماركسية" ، حيث قدم فيه نقدًا تحرريًا للماركسية . ^{[ 225 ]}

في عام ١٩٤٧، أعاد الفوضويون في ساو باولو تنشيط مركز الدراسات المسيحية (CCS) وبدأوا بتنظيم سلسلة من المؤتمرات والمحاضرات والمناقشات وفرق المسرح والأمسيات. ^{[ ٢٢٦ ]} وفي ريو دي جانيرو، أُتيحت للفوضويين مساحة لممارسة أنشطتهم الثقافية عام ١٩٥٨، مع تأسيس مركز البروفيسور خوسيه أويتيشيكا للدراسات (CEPJO). ^{[ ٢٢٧ ]} وعلى الصعيد الوطني، بُذلت جهودٌ للحفاظ على الصحافة الفوضوية، مع إصدار دورية " أو ليبرتاريو" بين عامي ١٩٦٠ و١٩٦٤. ^{[ ٢٠٢ ]} كما كانت هناك مبادرات تحريرية تهدف إلى نشر الأدبيات الفوضوية، مثل دار نشر "إديتورا جيرمينال" في ريو دي جانيرو، التي كان يديرها البرتغالي روبرتو داس نيفيس، ودار نشر "إديسويس ساجيتاريو"، التي كان يديرها فوضويون من ساو باولو. ^{[ 228 ]} تركز الاهتمام على المبادرات الثقافية في سياق الحفاظ الأدنى على الفوضوية، حيث مثّلت هذه الأنشطة وسيلةً للحفاظ على صلة بين الأجيال الجديدة والقديمة من الناشطين والمؤيدين. ^{[ 229 ]} مع اكتمال انقلاب عام 1964 ، اجتمع الفوضويون سريعًا لتقييم الوضع السياسي. ^{[ 230 ]} استمر مركز الدراسات السياسية الأوروبية (CEPJO) في العمل لأربع سنوات أخرى حتى إغلاقه نهائيًا على يد عملاء الطيران عام 1968، وأُغلق مركز الدراسات السياسية (CCS) بعد إصدار القانون المؤسسي رقم 5 ، مما أدى إلى توقف أنشطته في 21 أبريل 1969، وأجبره على العمل سرًا. ^{[ 231 ]}

إضافةً إلى ممارساتهم في المجالين النقابي والثقافي، قدّم الأناركيون بين عامي 1945 و1964 دعمًا فعّالًا للمنفيين السياسيين من إسبانيا والبرتغال، وهما دولتان كانتا آنذاك تحت حكم دكتاتوريتي فرانشيسكو فرانكو وأنطونيو دي أوليفيرا سالازار على التوالي. ^{[ 232 ]} ومن بين هؤلاء المنفيين، كان البرتغالي إدغار رودريغيز والإسباني مانويل بيريز فرنانديز ناشطين للغاية في الحركة الأناركية البرازيلية، وكذلك في النضال ضد الفرانكوية والسالازارية داخل البلاد. وبينما انخرط إدغار رودريغيز سريعًا في صحيفة " أساو ديريتا" ، استضاف مانويل بيريز فرنانديز عددًا من الأناركيين الأيبيريين المنفيين في منزله، حتى أصبح يُعرف باسم "قنصلية الأناركيين". ^{[ 233 ]} لفت تواصل المناضلين الأناركيين البرازيليين مع مناضلين من الخارج انتباه ضباط الشرطة، الذين خشوا من أي أعمال قد تُعتبر تخريبية، فبدأوا بالتحقيق في النشاط الأناركي، لا سيما في ساو باولو خلال عام 1948، مشيرين إلى سلسلة من الروابط بين مركز الدراسات الاجتماعية (CCS) والصالون الإسباني الأمريكي. ^{[ 234 ]}

من أبرز هذه التحركات الحملة التي أطلقتها منظمة CEPJO لإنقاذ الأناركي الإسباني خوسيه كومين بارديلوس، الذي هُرِّب إلى البرازيل على متن سفينة تُدعى كابو سان روكي في 17 مايو/أيار 1959، بدعم من الاتحاد الوطني للطلاب (UNE). ورغم هذا الحشد، سُلِّم بارديلوس إلى الشرطة البحرية وأُعيد إلى الأراضي الإسبانية. ^{[ 235 ]} وكانت عملية التضامن مع مناضلي الإدارة الثورية للتحرير الأيبيرية (DRIL) على متن السفينة البرتغالية سانتا ماريا أكثر نجاحًا. ففي الساعات الأولى من صباح 23 يناير/كانون الثاني 1961، نظم مناضلو DRIL عملية للسيطرة على السفينة، أسفرت عن مقتل أحد أفراد الطاقم وإصابة اثنين آخرين. وكان الهدف من هذه العملية القيام بعمل سياسي معارض للديكتاتوريات الأيبيرية، ونُظِّمت في مدينة كاراكاس بفنزويلا . بعد مطاردة مشتركة من قبل القوات البحرية والجوية لعدة دول، استسلموا في نهاية المطاف لسلطات الحكومة البرازيلية في 2 فبراير، بعد أيام قليلة من تنصيب جانيو كوادروس . وقد حظيت القضية بتغطية إعلامية واسعة، ووفقًا لشهادة إدغار رودريغيز، مكث بعض أعضاء حركة المقاومة البرازيلية (DRIL) في نوسا تشاكارا لعدة أشهر، بينما مكث آخرون لفترة أطول. ^{[ 236 ]}

كانت غالبية القاعدة الجماهيرية والعسكرية لليساريين خلال ستينيات القرن العشرين تتألف من طلاب شباب. ^{[ 240 ]} وإدراكًا لهذه الحقيقة، صرّح إيديال بيريز قائلاً: "لا يمكن لأي حركة أن تتقدم وتتشكل إلا إذا كانت بقيادة وتوجيه طلاب شباب. وأعتقد جازمًا أن الرفاق القدامى لم يعودوا في الظروف المادية والثقافية المناسبة لإعادة تنشيط الحركة". ^{[ 239 ]} إضافةً إلى ذلك، ورغم قمع الديكتاتورية لبعض القادة الرئيسيين وتأثيرها على عمل كياناتهم، تمتعت الحركة الطلابية بحرية نسبية في العمل بين عامي 1965 و1968، لتصبح فضاءً فاعلاً للمعارضة ضد النظام العسكري. ^{[ 240 ]} وفي هذا السياق، أقام الأناركيون من رعاة البقر (الغاوتشو) الذين كانوا يُصدرون صحيفة " أو بروتستو" (الاحتجاج) اتصالات مع ناشطين جدد من ريو دي جانيرو وساو باولو، وأسسوا حركة الطلاب التحررية (MEL) عام 1967، وانخرطوا في نضالات الطلاب في تلك الفترة. ^{[ 240 ]}

في فبراير 1968، عقد نشطاء حركة التعليم الليبرالي (MEL) الاجتماع الوطني الأول للطلاب التحرريين، ونُشرت قراراتهم في العدد الخامس من صحيفة "أو بروتستو" ، حيث دافعوا عن تأسيس لجنة تنسيقية للطلاب التحرريين بهدف إنشاء منظمة محلية ثم وطنية؛ والمشاركة الفعّالة في المظاهرات الطلابية؛ والتضامن مع الطلاب والحركة الاجتماعية بشكل عام، داعين إلى توحيد نضالات الطلاب والعمال؛ وزيادة مشاركة القواعد في قرارات الهيئات الطلابية؛ وأخيرًا؛ دعم الاتحاد الوطني للعمال (UNE)، شريطة أن يكون مستقلاً عن المصالح السياسية والشعبوية. ^{[ 241 ]} وبدأ نشطاء حركة التعليم الليبرالي، وإن كانوا غير منظمين بشكل كامل، العمل في الحركة الطلابية، من خلال تنظيم المناظرات والمؤتمرات والاجتماعات، ^{[ 241 ]} بالإضافة إلى انخراطهم في النضال ضد الاتفاقية التي وقعتها وزارة التعليم مع الوكالة المتحدة للتنمية الدولية، والتي اعتُبرت رد فعل على مطالب إصلاح الجامعات التي طرحها الطلاب في ستينيات القرن الماضي. ^{[ 242 ]} مع وفاة إدسون لويس دي ليما سوتو والمظاهرات اللاحقة ، ندد الفوضويون بالقمع وأكدوا أنه "من الضروري ألا تذهب وفاة إدسون لويس سدىً"، كما أطلقوا في الوقت نفسه كتيبًا بعنوان " العين بالعين والسن بالسن" ، والذي لفت انتباه عناصر القمع. ^{[ 242 ]}

مع صدور مرسوم AI-5 عام 1968 وتصاعد القمع، اقتحم عملاء القوات الجوية مقر CEPJO، وأُلقي القبض على 18 ناشطًا في أكتوبر 1969. وكان من بينهم ناشطون من حركة التحرير الليبرالية (MEL) وإيديال بيريز، الذين ظلوا في السجن لمدة شهر. ^{[ 243 ]} كما خضع فوضويو بورتو أليغري، الذين يقفون وراء صحيفة "أو بروتستو " ، لتحقيقات عسكرية في الفترة نفسها. ووُجهت للمعتقلين تهم بموجب قانون الأمن القومي بتهمة "إعادة توزيع مواد أو أموال دعائية من مصادر أجنبية لزرع عقائد أو أفكار لا تتوافق مع الدستور" و"تشكيل أو الانضمام إلى أو إدارة جمعية، تقوم، بتوجيه من حكومة أجنبية أو منظمة دولية، بأنشطة ضارة أو خطيرة على الأمن القومي". ^{[ 243 ]} وفي هذا السياق، اتُهم ناشط من حركة التحرير الليبرالية (MEL) بالعمل في صحيفة " أو بروتستو" وتوزيع صحيفة " أوتوجيستاو" على اتحادات الطلاب في ريف ريو دي جانيرو. اتُهم ناشط آخر بإرسال صحف إلى بوليفيا والمشاركة في اجتماعات نُوقشت فيها قضايا تتعلق بالجريدة ومواضيع فوضوية؛ كما وُجهت اتهامات إلى ناشطين من ريو غراندي دو سول، وداهمت قوات القمع منازلهم، مُدعيةً العثور على "كميات كبيرة من المواد التخريبية" فيها. ^{[ 244 ]} وفي هذه العملية، بُرئ جميع الناشطين الستة عشر، بفضل مناورات قانونية وغطاء قانوني لمراكز ثقافية يديرها فوضويون. ^{[ 245 ]}

في يناير/كانون الثاني 1971، أصدر قائد الشرطة ورئيس مكتب سجلات إدارة الأمن العام (DOPS) مذكرة تفتيش ومصادرة كتب وصحف ومؤلفات تُعتبر تخريبية، وهو إجراء أسفر، في 15 فبراير/شباط 1971، عن مصادرة 1450 كتابًا لدانيال غيران في دار نشر بروا، بالإضافة إلى مواد أخرى. ^{[ 245 ]} كما كان العملاء يبحثون عن معلومات حول ما يُفترض أنها "منظمة فوضوية"، ولفتوا الانتباه إلى صلة محتملة بين ناشطين من ريو غراندي دو سول وفوضويين أوروغوايانيين، وذلك بسبب بيان لحركة توباماروس نُشر في صفحات مجلة الإدارة الذاتية . ^{[ 245 ]}

بعد قمع حركتي MEL وCEPJO، ركّز الأناركيون، بين عامي 1972 و1977، على استقبال وتوجيه من يتواصلون معهم، ونشر الإعلانات لدار النشر "Editora Germinal"، وتكريس أنفسهم لدراسة تاريخ الأناركية وتوثيقه. بدأت معظم الاجتماعات تُعقد في شقة إيديال بيريز وإستر ريديس في ريو دي جانيرو، وفي مقر "نوسا تشاكارا" في ساو باولو. ^{[ 246 ]} ورغم محدودية أنشطتهم، ظلّ التواصل مع الأناركيين من الخارج مستمرًا، ما مكّنهم من الاحتفاظ بصحف الأناركية العالمية وتوزيعها لاحقًا بين المناضلين. ^{[ 247 ]}

في عام ١٩٧٧، استؤنفت الصحافة الأناركية مع صدور صحيفة " عدو الملك" (O Inimigo do Rei) ، التي أطلقها طلاب من باهيا انضموا إلى الأناركية في موجة المظاهرات الطلابية والثقافة المضادة لتلك الفترة، واستمرت الصحيفة في الصدور، مع بعض الانقطاعات، حتى عام ١٩٨٨. ^{[ ٢٤٨ ]} نشأت الصحيفة من الصدام بين هؤلاء الطلاب في جامعة باهيا الفيدرالية وتيارات سياسية يسارية أخرى، وولدت دون علاقة مباشرة مع "الحرس القديم" للأناركية. ^{[ ٢٤٩ ]} وسرعان ما بدأت "عدو الملك" (O Inimigo do Rei) باستقطاب متعاونين من ريو دي جانيرو وساو باولو وبورتو أليغري، لتصبح أداة مهمة لإعادة صياغة الأناركية البرازيلية خلال الانفتاح السياسي ، ^{[ ٢٥٠ ]} حيث اقترحت تأسيس اتحاد طلابي ليبرتاري (FLE)، ولاحقًا، تشكيل النوى المؤيدة لاتحاد عمال باهيا (COB)، مدافعةً عن الاتحاد باعتباره "المنظمة العمالية بامتياز". ^{[ 249 ]} إلى جانب انتقادها لعملية إعادة الديمقراطية، ولا سيما فيما يتعلق بغياب المشاركة الشعبية، طرحت صحيفة "عدو الملك" أيضاً أجندات من الحركة السوداء والمثليين والنسويات. ^{[ 249 ]}

في الحركة العمالية، وخاصة في ساو باولو، عمل الفوضويون في التجمع التحرري لمعارضة النقابات (COLOPS)، مستغلين الاجتماع الوطني الأول للعمال المعارضين للهيكل النقابي (ENTOES) لتنظيم أنفسهم بشكل أفضل، مقتربين من الأفكار التي دافعت عنها المعارضة التشغيلية للمعادن (OPOM)، كما قاموا بتجربة بعض المبادرات في القطاع المصرفي والتعليمي. ^{[ 251 ]}

ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، برز تأثير الأفكار الفوضوية على الثقافة المضادة، من خلال دوريات مثل "تريبو" الصادرة عام ١٩٧٢، و "سوما" التي صدرت بين عامي ١٩٧٣ و١٩٧٤، والتي استثمرت في التجريب البصري، وسعت إلى لغات جديدة، وأجرت حوارًا مع مظاهر الصناعة الثقافية وعبادة الجماليات المخدرة ، مع بعض الإشارات المحددة إلى الفوضوية. ^{[ ٢٥٢ ]} حتى مجلة "عدو الملك" ( O Inimigo do Rei) ، على الرغم من طابعها النضالي، تحاورت مع مواضيع الثقافة المضادة، مستخدمةً لغةً أكثر جرأة، ساخرة وفكاهية إلى حد كبير، وإلى جانب النصوص المتعلقة بالقضايا السياسية والاجتماعية، نشرت مقالات حول مواضيع مثل المخدرات والجنس. ^{[ ٢٥٠ ]} كما تميزت مجلة "بارباري" (Barbárie) ، التي صدرت بين عامي ١٩٧٩ و١٩٨٢، بلغة ومجموعة من المواضيع المشابهة جدًا لتلك التي تناولتها مجلة "عدو الملك" ، مما يعكس تأثير الثقافة المضادة. ^{[ ٢٥٠ ]}