أنتقيرة

تقع أنتقيرة على بُعد 47  كيلومترًا شمال مدينة مالقة على الطريق السريع A45 ، عند سفح سلسلتي جبال إل توركال وسييرا دي لا شيمينيا ، على ارتفاع 575  مترًا فوق مستوى سطح البحر . وتتمتع بموقع استراتيجي يُطل على الوادي الخصب الذي يحده من الجنوب سلسلة جبال سييرا دي لوس توركاليس، ومن الشمال نهر غوادالهورس . وتبلغ مساحتها 817  كيلومترًا ^مربعًا ، ما يجعلها أكبر بلدية في مقاطعة مالقة من حيث المساحة، وإحدى أكبر البلديات في إسبانيا. ويبلغ عدد سكانها 41,197 نسمة (إحصاء عام 2002).

تقع بحيرة فوينتي دي بيدرا المالحة ، التي تُعدّ من المواقع القليلة التي تعشش فيها طيور الفلامنجو الكبيرة في أوروبا، وتكوين توركال الصخري الجيري ، وهي محمية طبيعية ووجهة شهيرة لهواة تسلق الصخور، على مقربة من المنطقة. وعلى الضفة الأخرى من نهر غوادالهورس، تقع صخرة بينيا دي لوس إنامورادوس ("صخرة العشاق")، التي سُميت تيمناً بأسطورة عاشقين مغربيين شابين من قبيلتين متنافستين، ألقيا بنفسيهما من الصخرة أثناء مطاردة والد الفتاة ورجاله لهما. وقد اقتبس الشاعر الإنجليزي روبرت ساوثي هذه الأسطورة الرومانسية في قصيدته "ليلى ومانويل" ، حيث كان العاشقان فتاة مسلمة وعبداً مسيحياً لوالدها.

حدود أنتقيرة مع بلديات هوميلاديرو ، مولينا ، ألاميدا ، بيناميجي ( مقاطعة قرطبة )، كويفاس باجاس ، سييرا دي ييغواس ، فوينتي دي بيدرا ، كامبيلوس ، فيلانويفا دي ألجيداس ، أرشيدونا ، فيلانويفا ديل روزاريو ، أرداليس ، كولمينار ، كاسابيرميخا ، فيلانويفا دي لا كونسيبسيون . , ألموجيا , فالي دي عبدالجيس و ألورا . تشمل الأراضي البلدية قرى بوباديلا ، وكانيداس دي باريجا، وكارتاوخال ، وكولونيا دي سانتا آنا، ولا هيجويرا، ولا جويا، ولوس يانوس، ولوس نوجاليس، وفيلانوفا دي كوتشي . ^{[ 11 ]}

تقع على الأطراف الشمالية للمدينة تلتان جنائزيتان من العصر البرونزي ( تلال أو دولمن )، وهما دولمن دي مينغا ^{[ 12 ]} ودولمن دي فييرا ، ويعود تاريخهما إلى الألفية الثالثة  قبل الميلاد. وهما أكبر هياكل من نوعها في أوروبا.

يبلغ قطر دولمن دي مينغا ، الأكبر حجماً ، خمسة وعشرين متراً وارتفاعه أربعة أمتار، وقد بُني من اثنين وثلاثين حجراً ضخماً ، يزن أكبرها حوالي 180 طناً. بعد اكتمال الحجرة (التي يُرجح أنها كانت تُستخدم كمقبرة للعائلات الحاكمة) والطريق المؤدي إلى المركز، غُطي الهيكل الحجري بالتراب وشُيّد على التل القائم اليوم. وعندما فُتح القبر وفُحص في القرن التاسع عشر، عثر علماء الآثار على هياكل عظمية لمئات الأشخاص بداخله.

يقع دولمن ديل روميرال ، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 1800  قبل الميلاد، خارج المدينة. وقد استُخدم عدد كبير من الأحجار الصغيرة في بنائه.

تم اكتشاف قرية لوس سيلوس ، وهي قرية مهمة تعود إلى العصر البرونزي، على بعد عدة أميال شمال أنتقيرة. ^{[ 13 ]}

 استوطن الإيبيريون المنطقة منذ القرن السابع قبل الميلاد، وتشهد العديد من الاكتشافات الأثرية على علاقاتهم الثقافية والاقتصادية مع الفينيقيين واليونانيين . وفي منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، اختلط الإيبيريون مع السلتيين الرحل (انظر: السلتيون الإيبيريون ) ومع حضارة طرطوس في جنوب إسبانيا. 

أُدرج مجمع دولمن مينغا وفييرا وروميرال ضمن قائمة مواقع التراث العالمي عام 2016 تحت اسم "موقع دولمن أنتقيرة". وتشمل قائمة الاعتراف من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) أيضاً بينا دي لوس إنامورادوس (صخرة العشاق) وإل توركال. ^{[ 14 ]}

كانت المدينة تُعرف لدى الرومان القدماء باسم أنتيكاريا أو أنتيكواريا . ^{[ 15 ]} وقد وقعت ضمن أراضي طرطوس وخلفائهم التورديتانيين ، وهم أكثر شعوب شبه الجزيرة الأيبيرية تحضرًا في عصور ما قبل التاريخ . تطورت شبه الجزيرة الأيبيرية القرطاجية على طول الساحل بدءًا من القرن السادس  قبل الميلاد، وكان ميناء ملقة ( مالقة ) يقع على ساحل أنتيكاريا. توسع القرطاجيون إلى الداخل بقيادة هاميلكار برقا خلال العقد الثالث من القرن الرابع  قبل الميلاد، بعد خسارة قرطاج لصقلية خلال الحرب البونيقية الأولى . غزت الجمهورية الرومانية شرق هسبانيا تدريجيًا خلال الحرب البونيقية الثانية ، وعززت سيطرتها بانتصار سكيبيو أفريكانوس في معركة إيليبا عام 206 قبل الميلاد . تنازلت قرطاج عن المنطقة عام 201 قبل الميلاد، وتم تنظيم منطقة أنتيكاريا تحت اسم هسبانيا ألتيريور عام 197 قبل الميلاد. في ذلك العام، ثار التوردتانيون، وتم قمع ثورتهم بعد بضع سنوات على يد جحافل بقيادة كاتو الأكبر . ثم خضعت المنطقة لتأثير روماني واسع النطاق ، حيث أُقيمت العديد من المستعمرات في الجوار. ويتبع تخطيط الشوارع الحالي إلى حد كبير تخطيط المدينة الرومانية. وبعد نجاح أغريبا في قمع الكانتابري في شمال إسبانيا، أُعيد تنظيم هسبانيا مرة أخرى، فأصبحت أنتيكاريا جزءًا من هسبانيا بايتيكا . واشتهرت أنتيكاريا، في ظل الحكم الروماني، بجودة زيت الزيتون العالية . وازدادت المسيحية في إسبانيا بعد القرن الثاني.   

خلال سقوط الإمبراطورية الرومانية ، سقطت منطقة أنتيكاريا في أيدي الوندال السيلينغيين الوثنيين في العقد الثاني من القرن الخامس الميلادي. وبعد تعرضهم لهجوم من القوط الغربيين ، خضعوا طواعيةً لغوندريك، زعيم الوندال الهسدينغيين والآلان الغربيين ، عام 419. وخلفه أخوه غير الشقيق جينسريك ، الذي نقل شعبه لاحقًا إلى أفريقيا . ثم سيطرت مملكة القوط الغربيين على إسبانيا ، واعتنقت المسيحية الآريوسية .

قلعة أنتقيرة مع Peña de los Enamorados في الخلفية

بدأ الغزو العربي لشبه الجزيرة الأيبيرية عام 711م بقيادة طارق بن زياد . فُتحت أنتيكاريا حوالي عام 716م، لتصبح جزءًا من الخلافة الأموية تحت اسم مدينة أنطاكيرة . كانت الأندلس الأموية ذات أغلبية مسلمة ، ولكنها كانت متسامحة بشكل عام (وإن لم يكن كليًا ) مع الأديان الأخرى. وفي خضم حروب الاسترداد ، طرد تحالف من الملوك المسيحيين المسلمين من وسط إسبانيا في معركة لاس نافاس دي تولوسا عام 1212م. وخلال السنوات القليلة التالية، هُزم الموحدون وتراجعت قوة الأندلس بشكل كبير. أصبحت مدينة أنطاكيرة، التي كان عدد سكانها آنذاك حوالي 2600 نسمة، إحدى المدن الشمالية لإمارة غرناطة النصرية المتبقية ، ومدينة حدودية مهمة. وللدفاع عن المدينة ضد القوات الإسبانية الكاثوليكية القادمة من الممالك الشمالية، بُنيت تحصينات وشُيدت قلعة مغربية تُطل على المدينة. تعرضت مدينة أنطاكيرة للهجوم مراراً وتكراراً على مدى قرابة مائتي عام.

في السادس عشر من سبتمبر عام ١٤١٠، وبعد حصار دام قرابة أربعة أشهر، استسلمت المدينة لجيش قشتالي بقيادة الأمير فرديناند من تراستامارا . ^{[ ١٦ ] [ ١٥ ] [ حاشية ١ ]} أُجبر السكان المسلمون على مغادرة ديارهم، متجهين إلى أرشيدونا وغرناطة . ^{[ ١٧ ]} وبعد تسوية، سلموا القلعة وعبيدهم المسيحيين مقابل تزويدهم بدباء لنقل بضائعهم خارج المدينة. ^{[ ١٨ ]} وتمكنوا من بيع ممتلكاتهم لمدة يومين. ^{[ ١٨ ]} غادر المدينة ٨٩٥ رجلاً و٧٧٠ امرأة و٨٦٣ طفلاً. ^{[ ١٩ ]} وكُلِّف رودريغو دي نارفايز بمهمة توطين السكان المسيحيين الجدد. ^{[ ١٨ ]} بعد الفتح وحتى عام ١٤٨٧، ظلت أنتقيرة تابعة لإشبيلية من الناحية الكنسية. ^{[ ١٨ ]}

أصبحت المدينة جزءًا من مملكة إشبيلية ، ^{[ 20 ]} إحدى ممالك تاج قشتالة . في 20 فبراير 1448، ^{[ 21 ]} ورغم بعض التردد السابق في اتخاذ مثل هذا الإجراء الخطير في مدينة كبيرة نسبيًا، منح خوان الثاني مدينة أنتقيرة امتيازات الأمناء ، [ ^{22 ] مما} سهّل ظروف توطين المجرمين الساعين إلى التوبة. إلا أن النمو السكاني في أنتقيرة، وهي منطقة حدودية كانت مهددة مؤخرًا بالحملة العسكرية التي شنها محمد العاشر ملك غرناطة في المنطقة، ^{[ 23 ]} لم يتحسن بشكل ملحوظ. ^{[ 24 ]} وبحلول عام 1477، كان الوضع حرجًا. حاول بنو نصر غزو المدينة، فدمروا المحاصيل وأحرقوا المنازل. ^{[ 25 ]}

كانت المدينة بمثابة قاعدة قوة عسكرية رئيسية خلال حرب غرناطة . ^{[ 26 ]}

شهدت المدينة ازدهاراً سكانياً بعد غزو الملكين الكاثوليكيين لمالقة عام 1487 (والغزو اللاحق لغرناطة عام 1492)، حيث تلاشت المخاوف بشأن انعدام الأمن العسكري. ^{[ 27 ]}

طوال القرن السادس عشر، اشتهرت أنتقيرة، التي كانت تتمتع بأرض زراعية مجاورة غنية تُروى بنهر غوادالهورس ، بكونها مركزًا لإنتاج الحبوب، ولعبت دورًا محوريًا في توفير الغذاء لمالقة. ^{[ 28 ]} وتحول النسيج الاقتصادي للمدينة من اقتصاد حدودي يركز على الجانب العسكري إلى تعزيز الدور الزراعي في أوائل القرن السادس عشر. ^{[ 29 ]}

أصبحت أنتقيرة مدينة تجارية هامة عند ملتقى طرق مالقة جنوبًا، وغرناطة شرقًا، وقرطبة شمالًا، وإشبيلية غربًا. وبفضل موقعها الاستراتيجي، وازدهار زراعتها، وحرفييها المهرة، التي أسهمت جميعها في نمو المدينة الثقافي، لُقّبت أنتقيرة بـ"قلب الأندلس" في أوائل القرن السادس عشر. وخلال هذه الفترة، شهدت المدينة تغيرات ملحوظة، حيث هُدمت المساجد والمنازل، وشُيّدت مكانها كنائس ومنازل جديدة. أما أقدم كنيسة في أنتقيرة، وهي كنيسة سان فرانسيسكو القوطية المتأخرة ، فقد بُنيت حوالي عام 1500.

في عام ١٥٠٤، تأسست جامعة ريال كوليجياتا دي سانتا ماريا لا مايور الإنسانية ، لتصبح ملتقىً لكبار الأدباء والعلماء في عصر النهضة الإسبانية . وبرزت خلال القرن السادس عشر مدرسة شعرية ضمت شخصيات بارزة مثل بيدرو إسبينوزا ، ولويس مارتين دي لا بلازا ، وكريستوبالينا فرنانديز دي ألاركون . كما خرّجت مدرسة النحت فنانين عملوا بشكل رئيسي في بناء العديد من الكنائس، وكانوا مطلوبين بشدة في إشبيلية ومالقة وقرطبة والمناطق المحيطة بها. وشملت الكنائس التي بُنيت حديثًا كنيسة سان سيباستيان في قلب المدينة، وأكبر كنائس المدينة وأكثرها روعة، وهي ريال كوليجياتا دي سانتا ماريا ، بواجهتها المزخرفة بزخارف غنية على الطراز المانييري .

تم بناء المزيد من الكنائس والأديرة حتى القرن الثامن عشر (يوجد اليوم 32 كنيسة وأديرة في المدينة إجمالاً)، وكذلك القصور لأفراد الطبقة الأرستقراطية والمواطنين الأكثر ثراءً، على الطراز الباروكي الإسباني .

بدأ ازدهار أنتقيرة بالتلاشي تدريجيًا مع نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر. وفي القرن التاسع عشر، اضطرت إسبانيا إلى قبول خسارة مستعمراتها الأمريكية، مما أدى إلى أزمة اقتصادية حادة، دفعت الناس في بعض أنحاء البلاد إلى اللجوء إلى المقايضة . أما الكنيسة والطبقة الأرستقراطية والطبقة الوسطى العليا - كبار ملاك الأراضي - الذين كانوا رعاة الفنون الإبداعية، فقد خسروا معظم ثرواتهم، ولم يعد بإمكانهم بناء المزيد من الكنائس أو القصور.

ابتداءً من منتصف القرن الثامن عشر، شهدت إسبانيا سلسلة من الإصلاحات، ولا سيما إصلاح الأراضي وتقليص نفوذ الكنيسة (طرد اليسوعيين عام ١٧٦٧)، مما أدى إلى انتعاش اقتصادي بطيء. وفي أنتقيرة، أصبحت صناعة النسيج الصناعة الرئيسية. وفي عام ١٨٠٤، تسبب وباء الحمى الصفراء في انتكاسة اقتصادية، وكذلك الحروب النابليونية التي اندلعت بعد ذلك بفترة وجيزة.

في ستينيات القرن الماضي، تحولت منطقة كوستا ديل سول المجاورة إلى وجهة سياحية عالمية ، وشهدت مدينة أنتقيرة انتعاشاً اقتصادياً آخر. واليوم، تُعد المدينة مركزاً سياحياً وثقافياً هاماً على الصعيدين الوطني والإقليمي.

• كنيسة ريال كوليجياتا دي سانتا ماريا لا مايور (1514-1550)، وهي معلم وطني بُني على طراز انتقالي بين الطراز القوطي المتأخر وطراز عصر النهضة - وقد استُخدمت في بناء واجهتها أحجار من مدينة سينجيليا باربا الرومانية المهجورة ، والواقعة شمال أنتقيرة.
• كنيسة سان سيباستيان الملكية ، التي بُنيت عام 1548 - كانت في الأصل على طراز عصر النهضة، وتضم برج جرس باروكيًا وتصميمًا داخليًا كلاسيكيًا جديدًا
• دير مادري دي ديوس دي مونتيجودو (1747–1761) - يحتوي على برج جرس باروكي بارز
• Convento de la Encarnación (1580) – بأسلوب مدجن
• دير بيلين (أوائل القرن السادس عشر)
• كنيسة سان بيدرو (القرن السادس عشر)، مع آثار مبنى قوطي سابق.
• تم إعلان دير سان زويلو الملكي ، الذي تأسس عام 1500 على الطراز القوطي، نصبًا تذكاريًا وطنيًا.
• كنيسة القديس يوحنا المعمدان (اكتمل بناؤها عام 1584) - تتميز بواجهة بسيطة، مع تصميم داخلي باروكي بارز
• كنيسة سانتياغو (1522)
• كنيسة كارمن (1583-1633)، على الطراز الباروكي المانييري – تحتوي على ثلاثة مذابح في المصلى الرئيسي، يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر
• كنيسة سيدة الشفقة ، وهي كنيسة صغيرة معزولة في منطقة الميناء - تم بناؤها عام 1715

• القصبة ، وهي قلعة موريسكية شُيّدت فوق آثار رومانية في القرن الرابع عشر
• قصر ناجيرا الذي يعود للقرن الثامن عشر ، والذي أصبح الآن موطنًا للمتحف البلدي ^{[ 30 ]}
• أُعيد بناء حلبة مصارعة الثيران، التي يعود تاريخها إلى عام 1848، ابتداءً من عام 1984، بأسلوب يعكس التأثيرات المعمارية المتنوعة للمدينة.
• قوس العمالقة ("Arco de los Gigantes")، الذي شُيّد عام 1595 تكريمًا للملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، وهو مبني جزئيًا من أحجار رومانية منقوشة.
• يمكن رؤية الحمامات الرومانية التي تم التنقيب عنها في الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة
• فيلا إستاسيون الرومانية: (القرن الأول  قبل الميلاد – القرن الرابع الميلادي)  

تضم متاحف المدينة حوالي 80% من جميع الكنوز الفنية في مقاطعة مالقة، مما يجعلها واحدة من المراكز الثقافية في الأندلس.

يوجد في الضواحي الشرقية أحد أكبر التلال الجنائزية في إسبانيا، ويعود تاريخه إلى العصر البرونزي ، ويحتوي على غرف تحت الأرض تم حفرها إلى عمق حوالي 20  مترًا. انظر دولمن دي مينغا .

أنتقيرة من وجهة نظر المنيلاس

• أنطونيو غونزاليس ألفاريز (مواليد 1940)، لاعب كرة قدم إسباني معتزل يُعرف باسم تشوزو ، لعب 233 مباراة
• كيكو أوليفاس (مواليد 1988)، لاعب كرة قدم، لعب أكثر من 450 مباراة
• سيرجيو كالاتايود ليبرون (مواليد 1990)، المعروف باسم كالا ، هو لاعب كرة قدم إسباني، لعب أكثر من 300 مباراة

• باينز، تي إس، محرر (1878). " أنتيكيرا ". الموسوعة البريطانية . المجلد  الثاني (  الطبعة التاسعة). نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص  102.
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). " أنتيكيرا ". الموسوعة البريطانية . المجلد  2 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  93.