علم الآثار في الأمريكتين

يشمل علم الآثار في نصف الكرة الغربي، بما في ذلك أمريكا الشمالية ( أمريكا الوسطى )، وأمريكا الوسطى ، وأمريكا الجنوبية ، ومنطقة البحر الكاريبي ، دراسة شعوب أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ/ ما قبل كولومبوس والتاريخ ، بالإضافة إلى علم الآثار التاريخي للعصور الأحدث، بما في ذلك تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي والاستعمار الأوروبي.

يُستخدم مصطلح "حقبة ما قبل كولومبوس" عمومًا ليشمل جميع الفترات الزمنية الفرعية في تاريخ الأمريكتين، بدءًا من الاستيطان الأصلي للأمريكتين في العصر الحجري القديم الأعلى وحتى الاستعمار الأوروبي للأمريكتين خلال أوائل العصر الحديث . وبينما يشير المصطلح تقنيًا إلى الحقبة التي سبقت رحلات كريستوفر كولومبوس بين عامي 1492 و1504 ميلاديًا، فإنه عمليًا يشمل عادةً تاريخ ثقافات السكان الأصليين للأمريكتين حتى القرنين الثامن عشر أو التاسع عشر. وفي العقود الأخيرة، امتدت الدراسات الأثرية لتشمل الأفارقة المستعبدين والمهاجرين الأوروبيين والآسيويين.

تم تقسيم السجل الأثري لما قبل كولومبوس في الأمريكتين تقليديًا إلى خمس مراحل بناءً على نظام راسخ وضعه غوردون ويلي وفيليب فيليبس في كتابهما " المنهج والنظرية في علم الآثار الأمريكي " الصادر عام 1958. ^{[ 1 ]} ويختلف تسلسلهم الزمني عن تسلسل عصور ما قبل التاريخ في العالم القديم من أوروبا وآسيا، والذي يستخدم نظام العصور الثلاثة ، حيث ينقسم العصر الحجري إلى العصر الحجري القديم ، والعصر الحجري الوسيط ، والعصر الحجري الحديث ، والعصر النحاسي ، يليه العصر البرونزي والعصر الحديدي ، ولا يزال هذا النظام مستخدمًا بشكل عام.

ومنذ ذلك الحين، تم تحديد العديد من التقسيمات الإقليمية ودون الإقليمية لتمييز الثقافات المختلفة عبر الزمان والمكان، حيث أدرك علماء الآثار اللاحقون أن هذه المراحل العامة لا تتوافق بشكل كافٍ مع التنوع الثقافي الموجود في مواقع مختلفة في الأمريكتين. ^{[ 1 ]}

• المرحلة الحجرية

تتميز هذه الحضارة بانتشار صيد الطرائد الكبيرة. في معظم المناطق، يمكن تأريخ ذلك إلى ما قبل 8000 قبل الميلاد، على الأرجح بدءًا من حوالي 16500 قبل الميلاد (انظر الهنود القدماء ). ومن الأمثلة على ذلك ثقافة كلوفيس وجماعات فولسوم التقليدية .

• المرحلة القديمة

تتميز هذه الفترة بتزايد جمع الموارد البرية مع تراجع نمط حياة صيد الطرائد الكبيرة. عادةً ما تُؤرَّخ حضارات العصر القديم بين عامي 8000 و1000 قبل الميلاد. ومن أمثلتها حضارة جنوب غرب أمريكا القديمة ، وتقاليد الأدوات الصغيرة في القطب الشمالي ، وحضارة بوفرتي بوينت ، وحضارة تشان تشان في جنوب تشيلي.

• المرحلة التكوينية

تُعرَّف بأنها حضارة قائمة على "الزراعة القروية". ويمكن تأريخ معظم هذه الحضارات بين عامي 1000 قبل الميلاد و500 ميلادي. ومن الأمثلة عليها حضارة دورست ، وحضارة زابوتيك ، وحضارة ميمبريس ، وحضارة أولمك ، وحضارة وودلاند ، وحضارة المسيسيبي .

• المسرح الكلاسيكي

تُعرف هذه الحضارات بـ"الحضارات المبكرة"، ويعود تاريخها عادةً إلى الفترة ما بين 500 و1200 ميلادي. وقد اقتصرت دراسة ويلي وفيليبس على حضارات أمريكا الوسطى وبيرو التي بلغت هذا المستوى من التعقيد. ومن الأمثلة على ذلك حضارة المايا المبكرة وحضارة التولتك .

• المرحلة ما بعد الكلاسيكية

تُعرف هذه الحضارات باسم "حضارات ما قبل الإسبان المتأخرة"، ويؤرخ لها عادةً من عام 1200 ميلادي حتى ظهور الاستعمار الأوروبي. وكانت حضارات المايا المتأخرة ، والإنكا، والأزتك من حضارات ما بعد الكلاسيكية.

اليوم، بالنسبة لأمريكا الجنوبية الوسطى والأنديزية، تُصنَّف الفترات اللاحقة غالبًا باستخدام مصطلح "الأفق"، حيث يُعادل "الأفق المبكر" عادةً المرحلة التكوينية المتأخرة. "الأفق" هي فترات من الاستقرار الثقافي والوحدة السياسية، بينما تُغطي "الفترات المتوسطة" المرحلة الانتقالية المتشرذمة سياسيًا بينها. في جبال الأنديز ، توجد ثلاث فترات أفق، بينها فترتان متوسطتان. وهذه الآفاق، وثقافاتها السائدة، هي: الأفق المبكر، حضارة تشافين ؛ الأفق الأوسط، حضارة تيواناكو وواري ؛ الأفق المتأخر، حضارة الإنكا . ^{[ 2 ]}

تشير دراسة في علم الوراثة الجزيئية إلى أن التجمعات السكانية الأمريكية الأصلية الباقية تنحدر من تجمع مؤسس واحد نظريًا ، ربما من 50 إلى 70 فردًا فقط ساهموا في تكوينها الجيني. ^{[ 7 ]} وقد أظهرت أبحاث أولية، اقتصرت على 9 مناطق جينومية (أو مواقع جينية ) فقط، وجود صلة جينية بين سكان الأمريكتين الأصليين وسكان آسيا. ولا تتناول هذه الدراسة مسألة الهجرات المنفصلة لهذه المجموعات، كما أنها تستبعد مجموعات بيانات الحمض النووي الأخرى. ^{[ 8 ]}

نشرت المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية مقالًا عام 2007 جاء فيه: "نُبين هنا، باستخدام 86 جينومًا ميتوكوندريًا كاملًا ، أن جميع المجموعات الفردانية للسكان الأصليين في الأمريكتين ، بما في ذلك المجموعة الفردانية X (mtDNA) ، كانت جزءًا من مجموعة سكانية مؤسسة واحدة." ^{[ 9 ]} تُظهر مجموعات السكان الأصليين في منطقة مضيق بيرينغ أقوى الروابط الجينية، سواءً الحمض النووي أو الحمض النووي الميتوكوندري، مع شعوب سيبيريا . ويزداد التنوع الجيني لمجموعات السكان الأصليين في الأمريكتين مع ازدياد المسافة من نقطة الدخول المفترضة إلى الأمريكتين. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وتشير أنماط معينة من التنوع الجيني من الغرب إلى الشرق إلى حدوث بعض الهجرات الساحلية على الأقل. ^{[ 12 ]} وقدّر علماء الوراثة، بدرجات متفاوتة، أن شعوب آسيا والأمريكتين كانت جزءًا من نفس المجموعة السكانية منذ 42000 إلى 21000 عام. ^{[ 13 ]}

في فبراير 2021، أعلن علماء آثار من جامعة بوينس آيرس - المجلس الوطني للبحوث العلمية والتقنية - عن اكتشاف 12 قبرًا يعود تاريخها إلى ما بين 6000 و1300 عام في شمال غرب الأرجنتين . كما كشف الباحثون عن قلائد ومعلقات بجوار بعض الجثث. ووفقًا لعالمة الآثار ليتيسيا كورتيس، فقد تنوعت أساليب الدفن ، سواء في المقابر الفردية أو الجماعية، وكذلك وضعية الجثث. فبعضها كان في وضعية انحناء مفرط، كالقرفصاء، حيث تلامس الأكتاف الركبتين. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

في عام 2018، تم اكتشاف بقايا صيادة عمرها 9000 عام إلى جانب مجموعة أدوات من رؤوس المقذوفات وأدوات معالجة الحيوانات في موقع ويلامايا باتجكسا الأنديزي ، مقاطعة بونو في بيرو . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في سبتمبر/أيلول 2021، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف رفات ثمانية أشخاص يعود تاريخها إلى 800 عام بالقرب من مدينة تشيلكا القديمة . وشملت الرفات بالغين وأطفالاً دُفنوا تحت غطاء من مواد نباتية. كما عُثر على بعض الأواني والآلات الموسيقية. ويعتقد الباحثون أن هذه الرفات تعود إلى حضارة تشيلكا، التي تميزت عن غيرها من حضارات ما قبل الإسبان في المنطقة. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

عُثر على مومياء يبلغ عمرها حوالي 800 عام، يُعتقد أنها تعود إلى حضارات ما قبل الإنكا، في موقع كاخاماركيلا في بيرو في نوفمبر 2021. أفاد الباحثون أن المومياء كانت مربوطة بخيوط، ويغطي وجهها بيديها، فافترضوا أنها عادة جنائزية من جنوب بيرو. ^{[ 21 ] [ 22 ]} في فبراير 2022، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف ستة أطفال محنطين يُعتقد أنهم قُدِّموا كقرابين، ربما لمرافقة رجل من النخبة إلى العالم الآخر. ووفقًا لعالم الآثار بيتر فان دالين، يُرجَّح أن المومياوات التي يتراوح عمرها بين 1000 و1200 عام كانت لأقارب، ووُضِعت فوق بعضها في أماكن متفرقة من المقبرة. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في مايو 2022، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف بقايا موقع شيول الأثري، وهو موقع ماياني يعود تاريخه إلى 1400 عام، ويقع على مشارف مدينة ميريدا . كما كشفوا عن ساحة مركزية واسعة، وما لا يقل عن 12 مبنى، وورش عمل، ومدافن للبالغين والأطفال، ومذبح كان يُستخدم لأغراض طقوسية. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

في يونيو/حزيران 2022، أعلن علماء آثار من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك (INAH) عن اكتشاف تمثال رأس من الجص يعود تاريخه إلى 1300 عام، ويبلغ ارتفاعه تسع بوصات، ويُعتقد أنه يُمثل هون هوناهبو الشاب ، إله الذرة الأسطوري لدى حضارة المايا. ويُعزز شكل شعر التمثال ، الذي يُشبه ثمار الذرة الناضجة، فرضية كونه إله ذرة شاب. ويفترض الباحثون أن سكان بالينكي من المايا ربما وضعوا تمثالًا حجريًا كبيرًا فوق بركة لتمثيل مدخل العالم السفلي. ووفقًا لعالم الآثار أرنولدو غونزاليس كروز، قام شعب المايا بإغلاق البركة رمزياً عن طريق تكسير جزء من الجص وملئها ببقايا حيوانات، بما في ذلك شظايا فخارية، وبقايا عظام منحوتة، وأصداف، ورؤوس سهام من حجر الأوبسيديان، وخرز، وخضراوات، وغيرها. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

في مايو 2025، اكتشف علماء الآثار مذبحًا ناريًا يعود تاريخه إلى 5000 عام في موقع إيرا دي باندو في وادي سوب في بيرو ، ضمن منطقة كارال الأثرية، كاشفين بذلك عن رؤى جديدة حول الممارسات الاحتفالية لحضارة كارال-سوب . يقع المذبح داخل هيكل هرمي يُعرف باسم المبنى C1، ويبلغ قطره حوالي 7 أمتار، ويسبقه فناء مستطيل، مما يشير إلى دوره في الطقوس النخبوية التي تضمنت تقديم قرابين مثل الخرز ، وشظايا الكوارتز ، والأسماك، والرخويات، والمنتجات الزراعية. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

في مايو/أيار 2025، حددت بعثة أثرية مشتركة من جامعة كومينيوس السلوفاكية ووزارة الثقافة والرياضة الغواتيمالية مجمعًا حضريًا ضخمًا لحضارة المايا في غابة بيتين شمال غواتيمالا . يعود تاريخ الموقع في الغالب إلى فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى، ويتألف من "مثلث حضري" يتكون من ثلاثة مراكز متميزة: لوس أبيلوس، وبيتنال، وكامبرايال. يمتد المجمع على مساحة تقارب ستة أميال مربعة، ويمثل مثالًا مبكرًا على التخطيط المعماري المتطور والتنظيم الاجتماعي والسياسي في الأراضي المنخفضة لحضارة المايا. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

في يوليو/تموز 2025، اكتشف فريق من علماء الآثار البيروفيين والدوليين مركزًا حضريًا يعود تاريخه إلى عصور ما قبل التاريخ يُدعى بينيكو ، ويعود تاريخه إلى حوالي 3500 عام، في شمال بيرو. يقع الموقع على ارتفاع 600 متر تقريبًا فوق مستوى سطح البحر، ويتألف من 18 مبنى، تشمل ساحة احتفالات دائرية، ومعابد، ومبانٍ سكنية شُيّدت بين عامي 1800 و1500 قبل الميلاد. ووفقًا لعلماء الآثار، تُظهر هذه المستوطنة أن مجتمعات الأنديز القديمة انخرطت في تنظيم اجتماعي معقد، حيث مثّلت جسرًا ثقافيًا بين المجتمعات الساحلية والأمازونية خلال المرحلة التكوينية المبكرة . ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

في يوليو/تموز 2025، اكتُشف قبرٌ يعود لما قبل حضارة الإنكا، ويعود تاريخه إلى حوالي ألف عام، ويُنسب إلى حضارة شانكاي، في حي بوينتي بيدرا بمدينة ليما في بيرو . احتوى القبر على جثة ملفوفة في حزمة جنائزية ممزقة، في وضعية جلوس مع ثني الساقين، إلى جانب أربعة أوانٍ فخارية وثلاث قطع أثرية مصنوعة من قشور القرع. وعُثر على قبر مماثل، على بُعد مترين فقط من مدخل منزل، يحتوي على رفات رجل ملفوف بأكفان جنائزية إلى جانب قطع فخارية، مما يُشير إلى وجود مُجمّع دفن أوسع. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

في يوليو/تموز 2025، اكتشف علماء آثار من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) كهفًا جنائزيًا يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية داخل محمية أوكامبو الطبيعية في ولاية كواهويلا بالمكسيك . جاء هذا الاكتشاف عقب ورود تقارير عن عمليات نهب في المنطقة الجبلية، ما قاد الباحثين إلى بئر عمودي يبلغ عرضه حوالي 50 سنتيمترًا. احتوت الحجرة الجوفية على رفات عظمية لما لا يقل عن 17 فردًا، من بينهم رجال ونساء، و12 جمجمة كاملة، خمس منها تعود لأطفال. يُنسب الموقع إلى ثقافات صحراوية بدوية في منطقة أريدو أمريكا ، ويُقدّر عمره بما لا يقل عن 500 عام. بالإضافة إلى الرفات البشرية، عثر الفريق على 15 قطعة نسيجية، فضلًا عن بقايا سلال وحصائر، ما يشير إلى أن الموتى دُفنوا في الأصل في حزم جنائزية. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

في يوليو/تموز 2025، اكتشف علماء آثار في ليما مقبرة قديمة تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، تقع أسفل شارع سكني في حي كارابايو . يُنسب هذا المدفن، الذي يعود تاريخه إلى ما بين 800 و1000 عام تقريبًا، إلى حضارة إيشما ، وهي حضارة ازدهرت على الساحل الأوسط لبيرو قبل توسع إمبراطورية الإنكا . احتوى الموقع على رفات شخص دُفن في وضعية الجلوس، ملفوفًا بأقمشة جنائزية تقليدية تُعرف باسم "فاردوس". وإلى جانب الرفات البشرية، عثر الباحثون على العديد من القطع الأثرية، بما في ذلك أوانٍ خزفية وأدوات خشبية، وُضعت كقرابين جنائزية. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2025، أعلن علماء آثار من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) عن اكتشاف مركز حضري يعود لما قبل الحقبة الإسبانية، أو ما يُعرف بـ"المدينة المفقودة"، على ساحل كوستا تشيكا في ولاية غيريرو بالمكسيك. وقد حدد الباحثون معالم معمارية وقطعًا خزفية تشير إلى أن الموقع كان مأهولًا خلال العصر الكلاسيكي المتأخر، وهي فترة انتقالية ثقافية أعقبت انهيار مدينة تيوتيهواكان . ومن بين القطع الأثرية التي تم العثور عليها منحوتات حجرية ذات ملامح بشرية، بالإضافة إلى أدلة على وجود نظام هيدروليكي معقد مصمم لإدارة موارد المياه في المنطقة. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في يناير 2026، أعلن معهد التراث الحضري (IMP) في كيتو عن اكتشاف موقع أثري واسع النطاق يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية في منطقة تشوكو الأنديزية في الإكوادور . وجاءت هذه النتائج نتيجة مسح بتقنية الليدار (LiDAR) أُجري في ديسمبر 2025. وحدد المسح أكثر من 200 تل و100 مصطبة على مساحة تقارب 600 هكتار. وقبل استخدام تقنية الليدار، سجلت المسوحات الأرضية التقليدية 40 تلاً و10 مصاطب في المنطقة نفسها. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

في يناير 2026، اكتُشف قبر زابوتيكي محفوظ جيدًا يعود تاريخه إلى 1400 عام في ولاية أواكساكا، وذلك خلال تحقيق أجراه المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH). يُزيّن مدخل حجرة الدفن إفريز كبير لرأس بومة، حيث ينحني منقار الطائر فوق وجه أحد أمراء الزابوتيك المرسوم بالجص، رمزًا للصلة بين المتوفى والعالم السفلي. يحتوي الجزء الداخلي على جداريات نادرة متعددة الألوان تُصوّر موكبًا من الشخصيات تحمل أكياسًا من الكوبال ، إلى جانب حراس منحوتين من الحجر عند العتبة. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

في فبراير 2026، اكتشف علماء آثار من جامعة سان ماركوس الوطنية جدارية متعددة الألوان عمرها 4000 عام في موقع لوس كوراليس بوادي سوب في بيرو . وتصور الجدارية، التي تعود إلى العصر التكويني ، شخصيات أيقونية معقدة، بما في ذلك شخصية بشرية مرتبطة بخصوبة الزراعة والدورات الفلكية. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

في فبراير 2026، أعلن علماء آثار من مشروع معبد مايور (PTM) في مكسيكو سيتي عن اكتشاف قربان مكسيكي ضخم يعود إلى عهد موتيكوزوما إلهويكامين. يشمل الاكتشاف ثلاثة مواقع طقوسية تم تحديدها حديثًا (القرابين 186 و187 و189) تُشابه ثلاثة مواقع أخرى عُثر عليها في العقود السابقة. احتوت الصناديق على 83 تمثالًا من الحجر الأخضر منحوتًا على طراز ميزكالا . هذه الآثار التي يعود عمرها إلى ألف عام غُنمت كغنائم حرب من المرتفعات الشمالية لولاية غيريرو عقب الفتوحات العسكرية المكسيكية، وأُعيد تكريسها طقسيًا بطلاء للوجه مرتبط بإله المطر تلالوك . كما احتوت المواقع على أكثر من 4000 عنصر بحري، بما في ذلك أصداف وقواقع من ساحل المحيط الأطلسي . ^{[ 51 ]}

في فبراير 2026، أعلن برنامج تشيكاما الأثري عن العديد من الاكتشافات الضخمة بما في ذلك رسم أرضي ضخم بطول كيلومترين ، ومعبد احتفالي، ومجمع زراعي مساحته 100 هكتار في وادي تشيكاما في بيرو . ^{[ 52 ]}

في فبراير 2026، اكتُشف نقش صخري في منطقة كويبرادا سيكا بولاية موناغاس في فنزويلا ، ويُقدّر تاريخه بين 4000 و8000 عام، مما يجعله على الأرجح أحد أقدم الأمثلة على فنون الصخور في شرق فنزويلا. يتميز الحجر المنقوش بأشكال حلزونية ودوائر متحدة المركز وأشكال بشرية تُفسَّر على أنها تعكس المعتقدات الكونية للسكان الأصليين الأوائل، بما في ذلك ارتباطاتهم بالشمس ودورات المياه وأرواح الأجداد. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

في فبراير 2026، اكتشف علماء الآثار مقبرةً للنخبة تعود إلى ما بين عامي 800 و1000 ميلادي في موقع إل كانيو الأثري بمقاطعة كوكلي في بنما . احتوت المقبرة على رفات شخص ذي مكانة اجتماعية رفيعة، محاطة بحلي ذهبية تشمل أساور وأقراط ودروع صدرية، بالإضافة إلى أوانٍ خزفية متقنة الصنع. يشير ترتيب المقتنيات الجنائزية إلى وجود تراتبية اجتماعية واضحة، حيث ترمز القطع الذهبية إلى المكانة والهوية داخل المجتمع. تُعدّ المقبرة جزءًا من جبانة أكبر استُخدمت على مدى 200 عام تقريبًا. ^{[ 55 ]}

في مارس 2026، أعلن علماء آثار تحت الماء في المكسيك عن اكتشاف هيكل عظمي بشري من عصور ما قبل التاريخ في نظام كهوف مغمور في شبه جزيرة يوكاتان ، بين تولوم وبلايا ديل كارمن ، والذي يُرجح أنه يُمثل موقع دفن يعود تاريخه إلى 8000 عام. ويشير وضع العظام بشكل متعمد على كثيب رسوبي في ممر ضيق إلى دفن رسمي أو طقسي، وليس إلى وفاة عرضية. ^{[ 56 ]}

في مارس 2026، نشرت دراسة في مجلة PNAS Nexus تحليلاً لـ 140 تاريخًا بالكربون المشع لـ 136 سلاحًا عضويًا محفوظًا جيدًا، وذلك للتحقق من الانتقال من أنظمة الرمح والسهام إلى تقنية القوس والسهم في غرب أمريكا الشمالية . تشير النتائج إلى أن القوس والسهم ظهرا لأول مرة قبل حوالي 1400 عام في كل من المناطق الشمالية والجنوبية، مما يمثل تحولًا تقنيًا كبيرًا في ممارسات الصيد في عصور ما قبل التاريخ. ومع ذلك، تباينت عملية التبني جغرافيًا، حيث عكست الاختلافات في سرعة ومدى الاستبدال عوامل بيئية وثقافية إقليمية. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

في مارس 2026، أعادت دراسة متعددة التخصصات، تجمع بين علم الوراثة الأثرية والتحليل النظائري وعلم الآثار، بناء تاريخ سكان وادي أوسبالاتا في جبال الأنديز الجنوبية بالأرجنتين ، والذي يمتد لأكثر من 2000 عام . وكشف البحث عن استمرارية جينية قوية بين السكان المحليين على الرغم من التغيرات الثقافية والاقتصادية، بما في ذلك تبني الزراعة. وفي الوقت نفسه، تشير الأدلة إلى فترات أزمات، مثل الضغوط البيئية والتحولات الاجتماعية، التي دفعت إلى تغييرات في أنماط التنقل واستراتيجيات المعيشة والتفاعلات مع المناطق المجاورة. وتُبرز النتائج مرونة مجتمعات جنوب الأنديز وقدرتها على التكيف، موضحةً كيف حافظت على استقرار بنيتها السكانية مع استجابتها الديناميكية للظروف البيئية والاجتماعية المتغيرة قبل فترة طويلة من توسع حضارة الإنكا . ^{[ 59 ]}

في مارس/آذار 2026، اكتشف علماء آثار، أثناء تنقيبهم بالقرب من كنيسة ألامو في سان أنطونيو ، تكساس ، قذيفة مدفع برونزية محفوظة جيدًا، تعود إلى معركة ألامو عام 1836 أو الحصار الذي سبقها. عُثر على القذيفة، التي يبلغ وزنها أربعة أرطال، على عمق متر تقريبًا تحت سطح الأرض في طبقة رسوبية، مما مكّن الباحثين من تحديد تاريخها بدقة إلى فترة النزاع. يشير تركيبها البرونزي إلى أنها أُطلقت على الأرجح من قبل القوات المكسيكية، حيث كان المدافعون التكساسيون يستخدمون عادةً ذخيرة حديدية. يُعد هذا الاكتشاف، الذي تم قبيل الذكرى المئوية والتسعين للمعركة، جزءًا من تحقيقات أثرية جارية في الموقع، ويرافقه اكتشافات أخرى مثل شظايا قذائف متفجرة. ^{[ 60 ]}

في مارس/آذار 2026، كشف علماء الآثار الذين ينقبون في تيتلاتلاهوكا في تلاكسكالا بالمكسيك عن تمثالين بارزين من الجص يعودان إلى العصر الكلاسيكي المتأخر (حوالي 650-900 ميلادي)، وكلاهما مقطوع الرأس. ويُرجح أن التمثالين كانا جزءًا من مجمع احتفالي أو معماري، ويبدو أنهما تعرضا للتشويه المتعمد في إطار تحولات اجتماعية وسياسية أوسع نطاقًا في المنطقة. وتُفسر هذه الأفعال على أنها محاولات رمزية لمحو أو استبدال السلطة السابقة، مما يعكس تحولات في السلطة أو الأيديولوجيا أو الجماعات الحاكمة خلال فترة من عدم الاستقرار الإقليمي. ^{[ 61 ]}

في أبريل/نيسان 2026، أعلن علماء آثار من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك (INAH) عن اكتشاف تمثال حجري هام يصور إله الذرة في سان داميان تيكسولوك ، تلاكسكالا . يبلغ ارتفاع التمثال، المنحوت من البازلت ، حوالي 29 سنتيمترًا ويزن حوالي 30 كيلوغرامًا. يصور التمثال رأس شاب بملامح تُنسب إلى آلهة الذرة، بما في ذلك جمجمة مستطيلة، وعيون لوزية الشكل، وأنف عريض، وشفتين ممتلئتين. يعود تاريخ القطعة إلى العصر الكلاسيكي المتأخر (600-900 ميلادي)، وترتبط بحضارة أولميكا-شيكالانكا ، التي برزت في المنطقة بعد انهيار تيوتيهواكان . ^{[ 62 ]}

في أبريل 2026، أعلن باحثون من منطقة كارال الأثرية، بقيادة روث شادي سوليس، عن اكتشاف بناء في موقع أسبيرو الساحلي ( سوب ​​بويرتو ، بيرو ) يبدو أنه كان بمثابة نقطة رصد فلكي لحضارة كارال (حوالي 3000-1800 قبل الميلاد). يقع هذا البناء في القطاع J1، وقد مرّ بعدة مراحل بناء. من أبرز سماته منصة دائرية (يزيد عرضها عن ثلاثة أمتار) تتوسطها حجر قائم، تُعرف باسم " هوانكا" ، تليها منصة مزدوجة الدرجات تتوسطها حجر مستطيل وموقد مجاور. يعتقد الباحثون أن هذا البناء مكّن السكان من تتبع حركة الشمس والقمر والنجوم. ^{[ 63 ]}

في أبريل 2026، قدم المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) في المكسيك تحديثًا حول القطع الأثرية المغمورة التي تم انتشالها من سينوتي سيس جا في بلد الوليد ، يوكاتان ، والتي تُعد سجلًا أثريًا نادرًا لحرب الطبقات في القرن التاسع عشر (1847-1901). وقد سجل علماء الآثار أكثر من 150 قطعة سلاح ناري في قاع السينوتي، معظمها بنادق ومسدسات إسبانية وإنجليزية. ^{[ 64 ]}

في أبريل 2026، أعلن المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) عن ترميم وحفر ملعب كرة يعود إلى حضارة المايا القديمة بالقرب من بوكسيلا، يوكاتان ، والذي تم اكتشافه أثناء أعمال بناء مشروع قطار المايا. يعود تاريخ ملعب الكرة إلى فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى (800-300 قبل الميلاد). ^{[ 65 ] [ 66 ]}

في مايو/أيار 2026، كشف علماء الآثار الذين ينقبون في كويلاپ ، بيرو، عن هيكل جنائزي حجري يحتوي على رفات خمسة أفراد، بينهم أربعة بالغين ورضيع، بالإضافة إلى مجموعة من القرابين الاحتفالية. وشملت المواد المستخرجة تمثالًا نباتيًا على طراز الإنكا الإقليمي ، ومصنوعات عظمية منحوتة، وأدوات معدنية، ومدقات حجرية، وشظايا من صدفة سبونديلوس . وقد أرّخ الباحثون الموقع إلى فترة الأفق المتأخر (حوالي 1470-1532 ميلادي)، وفسّروا النتائج على أنها دليل على ممارسات جنائزية وطقوسية مرتبطة بمنطقة تشاتشابوياس خلال القرون الأخيرة قبل الغزو الإسباني. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

في مايو 2026، اكتشف علماء الآثار، أثناء دراستهم لبقايا الحيوانات في كاستيلو دي هوارمي، أول دليل مادي على وجود كلاب بيروفية عديمة الشعر في موقع مرتبط بإمبراطورية واري . عثر الباحثون على بقايا عظمية، من بينها جمجمة كلب محنطة طبيعيًا مع جلد محفوظ وآثار من صبغة الزنجفر الأحمر ، وحددوا ثلاثة أفراد على الأقل يحملون خصائص مرتبطة بهذا السلالة. كما عُثر على العديد من الكلاب في مواقع دفن النخبة وفي سياقات احتفالية، بما في ذلك جرو دُفن مع حرفي بارع يُعرف باسم "صانع السلال الماهر". وأشارت التحليلات النظائرية إلى أن بعض الكلاب تلقت أنظمة غذائية ورعاية مميزة مقارنة بالحيوانات الأخرى في الموقع. ورجّح علماء الآثار أن الكلاب ربما كانت بمثابة رفقاء، أو قرابين طقسية، أو مرشدين روحيين في طقوس الدفن، مما يعكس دورها في الحياة الاجتماعية والاحتفالية لحضارة واري. ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}