منطقة ثقافية

من الأعلى، باتجاه عقارب الساعة: أفريقيا، ومنطقة البحر الأبيض المتوسط، وشرق أوراسيا، وأمريكا الجنوبية، وأمريكا الشمالية، وجزر المحيط الهادئ في العينة المعيارية متعددة الثقافات

في علم الإنسان والجغرافيا والتاريخ ، يُشير مصطلح " المنطقة الثقافية" أو " النطاق الثقافي " أو " المجال الثقافي" إلى منطقة جغرافية تتميز بنشاط بشري واحد متجانس نسبيًا أو مجموعة من الأنشطة ( الثقافة ). غالبًا ما ترتبط هذه الأنشطة بمجموعة عرقية لغوية وبالإقليم الذي تسكنه. ولا تقتصر الثقافات المحددة عادةً على حدود الدولة القومية ، أو على التقسيمات الفرعية الأصغر للدولة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

المنطقة الثقافية هي مفهوم في الأنثروبولوجيا الثقافية، حيث تتميز منطقة جغرافية وتسلسل زمني ( منطقة زمنية ) بعناصر مشتركة من البيئة والثقافة. ^{[ 3 ]}

نشأ مفهوم المناطق الثقافية، الذي سبقه مفهوم المناطق الثقافية، على يد أمناء المتاحف وعلماء الأعراق في أواخر القرن التاسع عشر كوسيلة لتنظيم المعروضات، بالتزامن مع عمل التصنيف . وقد طوّر عالما الأنثروبولوجيا الأمريكيان كلارك ويسلر وألفريد كروبر هذا المفهوم انطلاقًا من فرضية أن المناطق الثقافية تمثل انقسامات ثقافية راسخة. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ويُنتقد هذا المفهوم أحيانًا باعتباره تعسفيًا، إلا أن تنظيم المجتمعات البشرية في مناطق ثقافية لا يزال ممارسة شائعة في العلوم الاجتماعية . ^{[ 3 ]}

تستخدم الجغرافيا الثقافية أيضًا مفهوم المناطق الثقافية. نشأت الجغرافيا الثقافية ضمن مدرسة بيركلي، وترتبط بشكل أساسي بكارل أو. ساور وزملائه. نظر ساور إلى الثقافة على أنها "عاملٌ ضمن منطقة طبيعية، ووسيلةٌ تُستغل لإنتاج المشهد الثقافي". ^{[ 7 ]} تعرض مفهوم ساور لاحقًا لانتقاداتٍ باعتباره حتميًا ، واقترح الجغرافي يي فو توان وآخرون نسخًا مكّنت الباحثين من مراعاة التجربة الظاهراتية أيضًا. عُرفت هذه المراجعة بالجغرافيا الإنسانية. تُعرف الفترة التي شهدت ظهور الجغرافيا الإنسانية الآن باسم " التحول الثقافي ". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يشهد تعريف المناطق الثقافية عودة الاهتمام العملي والنظري مع قيام علماء الاجتماع بإجراء المزيد من البحوث حول عمليات العولمة الثقافية. ^{[ 9 ]}

قدم ألين نوبل ملخصاً لتطور مفهوم المناطق الثقافية باستخدام مصطلحات مثل:

• "الموقد الثقافي" بقلم كارل ساور

• "الجوهر الثقافي" بقلم دونالد دبليو. مينغ عن ثقافة المورمون ، نُشر عام 1970، ^{[ 10 ]} و
• "منطقة المصدر" من قبل فريد نيفن (1965) ولاحقًا هنري جلاسي (1968) لأنواع المنازل والحظائر.
  • خارج نطاق المنطقة الأساسية، استخدم جلاسي مصطلحي "المجال" (المنطقة المهيمنة) و"النطاق" (المنطقة المتأثرة ولكنها ليست مهيمنة) كما استخدمهما مينغ. ^{[ 11 ]}

قد تتداخل "مجالات النفوذ" الثقافية أو تشكل هياكل متحدة المركز من الثقافات الكبرى التي تشمل ثقافات محلية أصغر. كما يمكن رسم حدود مختلفة تبعًا لجانب الاهتمام المحدد، مثل الدين والفلكلور مقابل اللباس، أو العمارة مقابل اللغة.

يقسم إصدار آخر من تصنيف المناطق الثقافية المناطق الثقافية إلى ثلاثة أشكال: ^{[ 2 ]}

1. المناطق الثقافية الرسمية، والتي "تتميز بالتجانس الثقافي في منطقة جغرافية متصلة معينة".
2. المناطق الثقافية الوظيفية، التي تشترك في وظائف سياسية واجتماعية و/أو ثقافية.
3. المناطق الثقافية الإدراكية أو العامية، التي تستند إلى الإدراك المكاني. ومن الأمثلة على ذلك منطقة براج في الهند، التي تُعتبر وحدة مكانية متكاملة نظراً للارتباطات الدينية والثقافية المشتركة مع هذه المنطقة تحديداً.

في علم الأعراق، يُعرَّف الحد الثقافي (أو الحدود الثقافية) بأنه حد جغرافي يفصل بين ثقافتين عرقيتين أو لغويتين عرقيتين محددتين. ويُعدّ الحد اللغوي بالضرورة حدًا ثقافيًا أيضًا، إذ تُشكّل اللغة جزءًا هامًا من ثقافة المجتمع، ولكنه قد يفصل أيضًا بين مجموعات فرعية من المجموعة اللغوية العرقية نفسها وفقًا لمعايير أكثر دقة، مثل خط برونينغ-نابف-رويس في سويسرا الناطقة بالألمانية، ^{[ 12 ]} وخط فايسفورشتاكواتور في ألمانيا، ^{[ 13 ]} أو خط غروت ريفييرين الفاصل بين الثقافة الهولندية والفلمنكية . ^{[ 14 ]}

توجد الحدود الثقافية الرئيسية التالية في تاريخ أوروبا : ^{[ 15 ]}

• في أوروبا الغربية : بين أوروبا اللاتينية ، حيث ظل إرث الإمبراطورية الرومانية مهيمناً، وأوروبا الجرمانية ، حيث اندمجت بشكل كبير مع الثقافة الجرمانية.
• في منطقة البلقان: خط جيريتشيك ، الذي يقسم منطقة النفوذ اللاتيني السائد ( الإمبراطورية الرومانية الغربية ) عن منطقة النفوذ اليوناني السائد ( الإمبراطورية الرومانية الشرقية ).

تُعرف الثقافات الكبرى على نطاق قاري أيضًا باسم "العوالم" أو "المجالات" أو "الحضارات"، مثل العالم الإسلامي . ^{[ 16 ]}

• فيليب ف. بولمان، مارسيلو سورس كيلر، ولوريس أزاروني (محررون)، الأنثروبولوجيا الموسيقية للبحر الأبيض المتوسط: التفسير والأداء والهوية ، بولونيا، إديزيوني كلوب – Cooperativa Libraria Universitaria Editrice، 2009.
• مارسيلو سورس كيلر، "Gebiete، Schichten und Klanglandschaften in den Alpen. Zum Gebrauch einiger historischer Begriffe aus der Musikethnologie"، in T. Nussbaumer (ed.)، Volksmusik in den Alpen: Interkulturelle Horizonte und Crossovers ، Zalzburg، Verlag Mueller-Speiser، 2006، ص  9-18

الوسائط المتعلقة بالمناطق الثقافية في ويكيميديا ​​كومنز