غوجار

الغوجار ( أو غوجار ، غوجار ، غوجارا [ 1 ] ) جماعة عرقية زراعية [ 2 ] ، تقطن بشكل رئيسي في الهند وباكستان وأفغانستان ، [ 3 ] وتنقسم داخليًا إلى مجموعات قبلية مختلفة. [ 3 ] انخرطوا تقليديًا في الزراعة والرعي والترحال [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وشكلوا مجموعة كبيرة غير متجانسة. [ 7 ] كان الدور التاريخي للغوجار متنوعًا للغاية في المجتمع: فمن جهة ، وُجد أنهم مرتبطون بالعديد من الممالك، ومن جهة أخرى، لا يزال بعضهم بدوًا بلا أرض خاصة بهم. [ 1 ] [ 8 ]

غالباً ما يُعزى التحول المحوري في تاريخ هوية الغوجار إلى ظهور مملكة غوجارا في ولايتي راجستان وغوجارات الحاليتين خلال العصور الوسطى (حوالي عام 570 ميلادي). [ 9 ] ويُعتقد أن الغوجار هاجروا إلى مناطق مختلفة من شبه القارة الهندية انطلاقاً من مملكة غوجاراترا. [ 10 ]

بدأ الغورجار بالتراجع من صدارة التاريخ بعد القرن العاشر الميلادي. بعد ذلك، يسجل التاريخ ظهور العديد من زعماء الغورجار والمحاربين الصاعدين، الذين كانوا حكامًا صغارًا نسبيًا على عكس أسلافهم. كان لقب غوجار أو غوجار شائعًا جدًا خلال العصر المغولي ، وتشير الوثائق التي تعود إلى تلك الفترة إلى الغورجار كشعب "مضطرب".

كانت ولايتا غوجارات وراجستان الهنديتان تُعرفان باسمي غوجاراديسا وغورجاراترا لقرون قبل وصول البريطانيين. كما ارتبطت منطقتا غوجرات وغوجرانوالا في البنجاب الباكستانية بالغوجار منذ القرن الثامن الميلادي، حين كانت مملكة غوجارا قائمة في المنطقة نفسها. [ 11 ] [ 12 ] وكانت منطقة ساهارانبور في ولاية أوتار براديش تُعرف سابقًا باسم غوجارغاد ، نظرًا لوجود العديد من ملاك الأراضي الغوجار في المنطقة. [ 13 ]

يتميز شعب الغوجار بتنوعهم اللغوي والديني. فرغم قدرتهم على التحدث بلغة المنطقة والبلد الذي يعيشون فيه، إلا أن لهم لغتهم الخاصة المعروفة باسم الغوجاري . ويدين معظمهم بالإسلام، يليه الهندوسية : [ 14 ] [ 15 ] وبحسب تقديرات عام 1988، فإن 53% من إجمالي سكان الغوجار في شبه القارة الهندية كانوا مسلمين، و46.8% هندوس، بينما شكل السيخ 0.2% . [ 16 ]

يتواجد الغورجار الهندوس في الغالب في ولايات راجستان ، وغوجارات ، وهاريانا ، وماديا براديش ، وسهول البنجاب ، وماهاراشترا في الهند . أما الغورجار المسلمون فيتواجدون في الغالب في إقليم البنجاب الباكستاني ، ويتركزون بشكل رئيسي في لاهور والمدن الشمالية مثل غوجرانوالا ، وغوجرات ، وغوجار خان ، وجهيلوم ؛ وفي مناطق جبال الهيمالايا الهندية مثل جامو وكشمير ، وهيماشال براديش ، وقسمي غاروال وكوماون في ولاية أوتاراخاند ؛ وفي أفغانستان .

أصل الكلمة

تمثل كلمة Gujjar طبقة اجتماعية وقبيلة ومجموعة في الهند وباكستان وأفغانستان، ويشار إليها محليًا باسم jati أو zaat أو qaum أو biradari . [ 17 ] [ 18 ]

أشار العديد من المؤرخين إلى أن اسم "غورجارا" كان في الأصل اسم قبيلة أو عشيرة، ثم تطور لاحقًا إلى هوية جغرافية وعرقية بعد تأسيس مملكة قبلية (جانابادا) تُسمى "غورجارا". [ 19 ] وقد أدى هذا الفهم إلى ظهور عنصر من الغموض فيما يتعلق بالألقاب الملكية القديمة التي تتضمن كلمة "غورجارا"، مثل " غورجاراشوارا " أو "غورجاراراجا" ، إذ يُثار الآن جدل حول ما إذا كان الملوك الذين يحملون هذه الألقاب ينتمون إلى قبيلة الغورجارا أم إلى عرقهم. [ 20 ] [ 21 ]

تاريخ

أصل

يختلف المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا حول أصل الغوجار. فبحسب أحد الآراء، حوالي عام 1 ميلادي ، قدم أسلاف الغوجار القدماء على دفعات هجرة متعددة، ومُنحوا في البداية مكانة مرموقة كطبقة محاربين رفيعة في الهندوسية في المناطق الشمالية الغربية (راجستان وغوجارات حاليًا). [ 22 ] ويذكر أيدوغدي قربانوف أن بعض الغوجار، إلى جانب سكان من شمال غرب الهند، اندمجوا مع الهياطلة ليشكلوا قبيلة راجبوت . [ 23 ]

كان يُعتقد سابقاً أن الغورجار قد هاجروا في وقت سابق من آسيا الوسطى أيضاً، إلا أن هذا الرأي يُعتبر عموماً مجرد تكهنات. [ 24 ]

بحسب بي دي تشاتوباديايا، تشير المراجع التاريخية إلى وجود محاربين وعامة من قبيلة غوجارا في شمال الهند خلال القرن السابع الميلادي، وتذكر العديد من ممالك وسلالات غوجارا. [ 25 ] مع ذلك، ووفقًا لتانوجا كوثيال، فإن الصورة التاريخية للغوجارا هي صورة رعاة "جاهلين"، على الرغم من أن الروايات التاريخية لماضي الغوجارا تربطهم أيضًا بغوجارا-براتيهارا . وتستشهد بأسطورة مفادها أن أي ادعاء من الراجبوت بأن الغوجار قد يكون لهم صلة بالأرض يأتي من خلال زواج راجبوت من امرأة براهمية، وليس من خلال عشيرة كشاتريا أقدم. [ 26 ] وتقول إن العملية التاريخية تشير إلى عكس ذلك: أن الراجبوت نشأوا من مجتمعات أخرى، مثل الغوجار، والجات ، والرايكا ، إلخ. [ 27 ]

أقدم إشارة معروفة لكلمة "غورجارا" موجودة في كتاب " هارشاتشاريتا " (أعمال هارشا)، وهي سيرة الملك هارشفاردانا كُتبت حوالي عام 630 ميلادي. [ 28 ] يذكر بانابهاتا ، مؤلف "هارشاتشاريتا "، أن والد هارشا، برابهاكرافاردانا (560-580 ميلادي)، كان "تهديدًا دائمًا لراحة مملكة غورجارا" - في إشارة على ما يبدو إلى ملك غورجارا أو مملكته. وتزعم نقوش من فرع جانبي من غورجارا، يُعرف باسم غورجارا لاتا ، أن عائلتهم كانت تحكم بهاراكوتشا ( بهاروتش ) في وقت مبكر من عام 450 ميلادي من عاصمتهم في نانديبوري.

بحسب باحثين مثل بايج ناث بوري ، كانت منطقة جبل أبو (جبل أربودا القديم) في ولاية راجستان الحالية موطنًا لقبيلة الغوجار خلال العصور الوسطى. [ 29 ] هاجر هؤلاء الغوجار من منطقة جبل أبو، وفي وقت مبكر من القرن السادس الميلادي، أسسوا إمارة أو أكثر في راجستان وغوجارات . وقد عُرفت راجستان وغوجارات، أو جزء كبير منهما، لقرون قبل العصر المغولي باسم غوجاراترا (البلاد التي يحكمها أو يحميها الغوجار) أو غوجارابومي (أرض الغوجار). [ 30 ]

في النصوص السنسكريتية ، تم تفسير الاسم العرقي أحيانًا على أنه "مدمر العدو": حيث تعني كلمة " gur " "العدو" وكلمة "ujjar " تعني "المدمر". [ 31 ] [ 32 ]

العصور الوسطى

كتب بابر، في سياق الثورة، أن الجات والغوجار تدفقوا بأعداد هائلة من التلال لنهب الثيران والجاموس، وأنهم ارتكبوا أشد أنواع الظلم في البلاد. [ 33 ] اعتنق العديد من الغوجار الإسلام في أوقات مختلفة، يعود تاريخها إلى غارة محمود الغزنوي على غوجارات عام 1026. ويعود تاريخ اعتناق الغوجار في أوده وميروت للإسلام إلى عهد تيمورلنك ، عندما نهب دلهي وأجبرهم على اعتناق الإسلام. وبحلول عام 1525، عندما غزا بابر الهند، وجد أن الغوجار في شمال البنجاب كانوا مسلمين بالفعل. واستمرت عمليات التحول إلى الإسلام حتى القرن الثامن عشر الميلادي في عهد أورنجزيب ، الذي أجبر الغوجار في هيماشال براديش على اعتناق الإسلام. وقام البشتون والبلوش بطرد الغوجار الذين اعتنقوا الإسلام من أراضيهم، مما أجبرهم على التشرد. [ 34 ]

الحكم البريطاني

Gurjar sardars من ولاية راجاستان خلال العصر البريطاني
رجلان من قبيلة غوجار على رصيف وامرأة في مدخل أحد المباني في دلهي، شيبارد وروبرتسون (ربما)، حوالي 1859-1869

في القرن الثامن عشر، تولى الحكم العديد من زعماء الغورجار وملوكهم الصغار. تُنسب قلعة باريكشيتغار في مقاطعة ميروت ، والمعروفة أيضًا باسم قلعة باريكشيتغار، إلى الملك الغورجاري ناين سينغ ناغار . [ 35 ] كما حكم ملوك الغورجار مناطق أخرى مثل مورينا، وسامثار، ودولبور، وساهارانبور، ورووركي. [ 36 ] [ 37 ] كان لعشيرة بهاتي من الغورجار نفوذ كبير في القضاء المشترك في بولاندشهر. كان راو روشان سينغ من عشيرة بهاتي مالكًا لأراضٍ واسعة حتى عام 1812، ومن زعماء هذه العشيرة أيضًا: شامبو سينغ، وأجيت سينغ، ودارغاهي سينغ بهاتي. كان لغورجار بهاتي في هذه المنطقة مكانة مشابهة إلى حد ما لراجات الغورجار في منطقة ساهارانبور. [ 38 ]

في دلهي ، قام قرويون من قبيلة الغوجار بنهب منزل ميتكالف ، بعد أن سُلبت منهم الأرض لبناء المبنى. [ 39 ] وفي سبتمبر 1857، تمكن البريطانيون من حشد دعم العديد من الغوجار في ميروت . [ 40 ]

ثقافة

أفغانستان

أطفال غورجار في أفغانستان، 1984

شعب الغوجار هم مجموعة قبلية سكنت أفغانستان لقرون. ووفقًا لوكالة الأنباء الأفغانية "باجوك أفغان نيوز" ، يُقدّر عدد الغوجار المقيمين في البلاد حاليًا بنحو 1.5 مليون نسمة. ويتواجد الغوجار بشكل رئيسي في المناطق الشمالية الشرقية من أفغانستان، بما في ذلك كابيسا ، وبغلان ، وبلخ ، وقندوز ، وتخار ، وبدخشان ، ونورستان ، ولغمان ، وننكرهار ، وخوست . ولهم ثقافة مميزة وأسلوب حياة فريد. [ 41 ]

اعترف دستور أفغانستان القديم رسمياً بـ 14 مجموعة عرقية، بما في ذلك مجموعة غوجار العرقية. [ 41 ]

يُحرم العديد من أفراد قبيلة الغوجار في أفغانستان من حقوقهم، وتعيش ظروفاً معيشية سيئة. وقد تعرضوا في بعض الأحيان للتهجير الداخلي في الماضي على يد ميليشيات غير شرعية ؛ فعلى سبيل المثال، خلال عام 2018، نزحت حوالي 200 عائلة من الغوجار من منازلها في منطقة فرخار بولاية تخار. [ 42 ]

خلال جائحة كوفيد-19 ، استخدم شعب الغوجار في مقاطعة بدخشان شمال شرق الهند لحم الأنداك لعلاج فيروس كورونا، نظرًا لنقص العيادات والمرافق الصحية الأخرى في مناطقهم. وقد اعتبر مجلس قبيلة الغوجار لحم الأنداك حرامًا ، لكن العديد من أفراد الغوجار في المنطقة قالوا إنه لم يكن لديهم خيار آخر. [ 41 ]

التقى زعماء قبائل الغورجار بحامد كرزاي عندما كان رئيسًا لأفغانستان . وطالبوا ببناء مدارس ومستشفيات في مناطقهم، وأن تقدم الحكومة الأفغانية منحًا دراسية لطلاب الغورجار للدراسة في الخارج. [ 43 ]

الهند

يُصنَّف الغوجار اليوم ضمن فئة الطبقات المتخلفة الأخرى في بعض ولايات الهند. [ 44 ] مع ذلك، في جامو وكشمير وأجزاء من هيماشال براديش، يُصنَّفون كقبيلة مُدرجة ضمن برنامج الحصص الحكومية الهندية القائم على التمييز الإيجابي . وقد تم دمج الغوجار الهندوس في عدة طبقات اجتماعية (فارنا). [ 45 ]

دلهي

يشكل الغوجار مكونًا هامًا في دلهي. وقد جمعوا بين مهنتهم التقليدية المتمثلة في الرعي والزراعة الهامشية على مساحة واسعة في دلهي وما حولها. [ 46 ]

هاريانا

وضعت طائفة الغوجار في هاريانا مبادئ توجيهية مفصلة لإتمام مراسم الزواج وإقامة المناسبات الأخرى. [ 47 ] وفي مجلسٍ كبير (ماها بانشايات )، قررت طائفة الغوجار طرد من يطلب المهر من المجتمع. [ 48 ]

راجستان

يتم تنظيم معارض شري ديفنارايان بهاجوان مرتين في السنة في ديمالي ومالاشيري وأسند وجودبوريا
تمثال سري ساواي بهوج باغارافات ، أحد الإخوة الغوجاريين الأربعة والعشرين المعروفين مجتمعين باسم باغارافاتس، في معبد ديف دهام جودبوريا .

يعبد الغورجار في راجستان سوريا ، وديفنارايان (أحد تجليات فيشنو )، وشيفا ، وبهافاني . [ 49 ] [ 50 ] وتُعرف "غوجار غوث " بأنها غناء جماعي أشبه بالتراتيل، يؤديه رجال ونساء الغورجار، وتدور مواضيع أغانيهم عادةً حول " ديفنارايان كاثا". [ 51 ] [ 52 ] في راجستان، لجأ بعض أفراد مجتمع الغورجار إلى احتجاجات عنيفة في عامي 2006 و2007 بسبب قضية الحصص المخصصة لهم. وطالبوا بتغيير وضعهم من فئة "الطبقات المتخلفة الأخرى" (OBC) إلى فئة "القبائل المُدرجة" (ST). شعروا بالتهميش وواجهوا أزمات معيشية. وخلال انتخابات عام 2003 لمجلس ولاية راجستان، وعدهم حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) بمنحهم وضع "القبائل المُدرجة". [ 53 ] [ 54 ] ومع ذلك، فشل الحزب في الوفاء بوعده بعد وصوله إلى السلطة، مما أدى إلى احتجاجات من قبل الغوجار في سبتمبر 2006. [ 55 ]

في مايو/أيار 2007، وخلال احتجاجات عنيفة على قضية الحصص المخصصة، اشتبك أفراد من طائفة الغوجار مع الشرطة. [ 56 ] وعقب ذلك، نظم الغوجار احتجاجات عنيفة تحت مظلة جماعات مختلفة، منها لجنة غوجار سانغارش ساميتي، [ 57 ] وغوجار ماهاسابها، [ 58 ] ولجنة عمل الغوجار. [ 59 ] ويُصنف الغوجار حاليًا في ولاية راجستان ضمن فئة الطبقات المتخلفة الأخرى. [ 60 ]

في 5 يونيو/حزيران 2007، اندلعت أعمال شغب من قبل قبيلة الغوجار احتجاجًا على رغبتهم في الانضمام إلى القائمة المركزية للقبائل التي تحظى بمعاملة تفضيلية بموجب نظام الحصص. إلا أن القبائل الأخرى المدرجة في القائمة تعارض هذا الطلب، لأنه سيزيد من صعوبة حصولها على المقاعد القليلة المخصصة لها بالفعل. [ 61 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2007، أعلن مجلس غوجار عموم الهند (Akhil Bhartiya Gurjar Mahasabha) أن المجتمع سيقاطع حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) الحاكم في ولاية راجستان. [ 62 ] لكن في عام 2009، دعم مجتمع غوجار حزب بهاراتيا جاناتا طمعًا في مكاسب سياسية. ترشح كيروري سينغ باينسلا عن الحزب وخسر الانتخابات. في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، تصدر مجتمع غوجار في منطقة دانغ بولاية راجستان عناوين الأخبار بسبب انخفاض نسبة الجنس ، وقلة العرائس، وما نتج عن ذلك من تعدد الأزواج . [ 63 ] [ 64 ]

ولاية ماديا براديش

اعتبارًا من عام 2022[ 65 ]

ولاية ماهاراشترا

في ولاية ماهاراشترا، يتواجد الغورجار بأعداد جيدة جدًا في منطقة جالجاون. تم إدراج Dode Gurjars وDore Gurjars ضمن الفئات المتخلفة الأخرى في ولاية ماهاراشترا. [ 66 ]

ولاية غوجارات

استمدت الولاية اسمها من غوجارا، أرض الغوجار، الذين حكموا المنطقة خلال القرنين الثامن والتاسع الميلاديين. [ 67 ]

تم إدراجهم ضمن فئات الطبقات المتخلفة الأخرى في ولاية غوجارات. [ 68 ]

يعتقد بعض الباحثين أن شعب ليفا كونبي (أو كامبي) في ولاية غوجارات، وهم فرع من شعب باتيدار ، ربما يكونون من أصل غوجار. [ 69 ] [ 70 ] ومع ذلك، يذكر آخرون أن شعب باتيدار هم من الكورمي أو الكونبي (كانبي)؛ [ 71 ] يُدرج شعب غوجار ضمن قائمة الفئات الأخرى المتخلفة في غوجارات، بينما لا يُدرج شعب باتيدار. [ 68 ]

يعبد الغورجار في شمال غوجارات ، إلى جانب أولئك الموجودين في غرب راجستان والبنجاب ، سيتالا وبهافاني . [ 50 ]

ولاية هيماشال براديش

اعتبارًا من عام 2001[ 72 ] تم تصنيف الغورجار في أجزاء من ولاية هيماشال براديش كقبيلة مدرجة.

جامو وكشمير

باكاروالس (راعي جوجار) من جامو وكشمير
عائلة غوجار مع تطريزها
المنازل الموسمية الشاغرة لمجتمعات باكروال وجوجار، والتي سيعيدون شغلها في الموسم القادم.

أُعلنت قبيلتا الغوجار والبكروال في جامو وكشمير قبيلةً مُدرجةً ضمن القبائل المُدرجة (ST) عام 1991. [ 73 ] وفي تعداد عام 2001، وُجدوا بشكل رئيسي في مقاطعات راجوري وبونش ورياسي وكشتوار ، مع وجودهم في مناطق أخرى. [ 74 ] ويُعتقد أن الغوجار هاجروا إلى جامو وكشمير من ولاية غوجارات (عبر راجستان) ومقاطعة هزارة في خيبر بختونخوا . [ 75 ]

اعتبارًا من عام 2011يُصنّف الغوجار والبكروال في جامو وكشمير ضمن القبائل المُدرجة، ويُشكّلون 12% من إجمالي سكان جامو وكشمير. مع ذلك، يدّعون أن نسبتهم تتجاوز 20% من السكان، ويُشيرون إلى نقص في الإحصاء بسبب نمط حياتهم البدوي ، قائلين إنه عند إجراء تعدادي السكان في عامي 2001 و2011، كان نصف سكانهم يقطنون أعالي جبال الهيمالايا. [ 72 ] [ 76 ] ووفقًا لتعداد الهند لعام 2011 ، يُعدّ الغوجار أكثر القبائل المُدرجة كثافة سكانية في جامو وكشمير، إذ يبلغ تعدادهم حوالي 1.5 مليون نسمة. ويدين معظمهم بالإسلام. [ 77 ]

طالب الغوجار في جامو وكشمير عام 2007 بمعاملة هذه الجماعة القبلية كأقلية لغوية في الولاية السابقة، وتوفير ضمانات دستورية للغتهم الغوجري . كما ضغطوا على حكومة الولاية لحث الحكومة المركزية على إدراج الغوجري في قائمة اللغات الرسمية للهند . [ 78 ]

في عام 2002، طالب بعض الغوجار والبكروال في جامو وكشمير بدولة منفصلة تُسمى غوجارستان لمجتمعات الغوجار والبكروال، تحت راية مجلس غوجار عموم الهند. [ 79 ] وقد استُهدف الغوجار والبكروال في بعض الأحيان من قبل مسلحي التمرد في الإقليم، كما حدث خلال مجزرتي كوت شاروال وتيلي كاثا .

أوتاراخاند

Taukeer Alam يشارك طقوس وملابس زفاف Van Gujjar

يتواجد شعب فان غوجار ("غوجار الغابات") في منطقة تلال شيفاليك بولاية أوتاراخاند. يدين شعب فان غوجار بالإسلام، ولهم عشائرهم الخاصة، على غرار العشائر الهندوسية (غوترا ). [ 80 ] وهم مجتمع رعوي شبه بدوي، يمارسون الترحال الرعوي . في فصل الشتاء، يهاجر شعب فان غوجار مع قطعان من الجاموس المائي شبه البري إلى تلال شيفاليك عند سفح جبال الهيمالايا، وفي الصيف، يهاجرون إلى المراعي الجبلية في أعالي جبال الهيمالايا. يبيع شعب غوجار الحليب للسكان المحليين كمصدر دخلهم الرئيسي. ويعاملون حيواناتهم بعناية فائقة، ولا يأكلونها ولا يبيعونها للحوم. [ 81 ]

نشبت نزاعات بين قبيلة فان غوجار وسلطات الغابات، التي منعت وجود البشر والماشية داخل المحميات الطبيعية. [ 80 ] ومع ذلك، منح قانون حقوق الغابات الهندي لعام 2006 حقوقًا لـ"سكان الغابات التقليديين" في الأراضي التي اعتمدوا عليها لأجيال. ولا يزال الصراع قائمًا بين مسؤولي الغابات المحليين، الذين يطالبون بحقوقهم في المحميات المنشأة حديثًا، وبين تقاليد قبيلة فان غوجار البدوية التي تمتد لألف عام. [ 81 ] [ 82 ]

باكستان

تشير التقديرات إلى أن الغوجار يشكلون 20% من إجمالي سكان باكستان. [ 83 ]

في عام 1999، قدّر عالم الأنثروبولوجيا البريطاني ستيفن ليون إجمالي عدد سكانهم في باكستان بنحو 30 مليون نسمة، ونظر في مفهوم "الغوجارية"، وهو حقيقة أن الغوجار في باكستان يدركون هويتهم وغالبًا ما يبنون أنشطتهم الاجتماعية، مثل المشاركة السياسية المحلية، على هذا الأساس، وهو ما يسميه نشاط شبكة القرابة. [ 84 ]

البنجاب

يتواجد الغوجار في الغالب في إقليم البنجاب بالبلاد ، حيث أطلقوا اسمهم على مدن وبلدات مثل غوجرانوالا وغوجار خان وغوجرات ، ولكن لأسباب اقتصادية هاجروا مؤخراً إلى مدن مثل كراتشي .

خيبر بختونخوا

يتواجد الغوجار أيضًا في خيبر بختونخوا ، حيث يشكلون ثالث أكبر مجموعة عرقية بعد البشتون والأوان ، ويتواجدون في منطقة هزارة وكذلك في أماكن مثل دير وسوات وباجور ، وغالبًا ما يتحدثون لغة البشتو ، وهي اللغة الرسمية للإقليم. [ 85 ]

في سوات، كان بير سامي الله زعيماً لجماعة غوجار، وكان أول من شكّل جيشاً قبلياً خاصاً ضد حركة طالبان الباكستانية ، قوامه حوالي 10000 رجل، لكنه هُزم في النهاية وأُعدم على يد طالبان عام 2008، ثم قاموا بتدنيس جثته بتعليقها علناً. [ 86 ]

آزاد كشمير

في آزاد كشمير ، تُعدّ هذه المجموعة واحدة من أكبر المجموعات السكانية في المنطقة، بل إن بعض التقديرات تعتبرها أكبر مجموعة على الإطلاق، إذ يبلغ تعدادها 800 ألف فرد. [ 87 ] [ 88 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 مايارام، شيل (2017). "قصة الغوجار" . في فيجايا راماسوامي (محرر). الهجرات في الهند في العصور الوسطى وبداية الحقبة الاستعمارية . تايلور وفرانسيس. ص  67. ISBN 978-1-351-55825-9. الفئة غير المتجانسة التي تسمى بشكل مختلف غوجار/غوجار/غورجارا.
  2. زيلين، مادلين (6 أكتوبر 2015). المجتمعات التجارية في آسيا، 1600-1980 . روتليدج. ص 148. ISBN  978-1-317-31789-0.
  3. 1 2 راهي، جاويد، محرر. (2012). الغوجار - سلسلة كتب عن تاريخ وثقافة قبيلة الغوجار . المجلد 1. 
  4. «سيتم اتخاذ تدابير رعاية لقبيلتي غوجار وباكروال الرحل» . صحيفة ذا تريبيون . 3 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2022 .
  5. "كما تراها القبائل البدوية" . صحيفة إنديان إكسبريس. ١٨ فبراير ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٨ فبراير ٢٠٢٢ .
  6. "إيجاد الهوية: قبائل غوجار البدوية" . صحيفة الإندبندنت. 29 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2021 .
  7. ^ راهي ، جاويد، أد. (2016). "The Gujjars - سلسلة كتب عن تاريخ وثقافة قبيلة Gujjar" . The Gujjars -Vol: 06- ed Javaid Rahi . 6 .
  8. أغنيهوتري، في كي: "الغوجار رعاة رحل. يتنقلون على مدار العام بحثًا عن مراعي لماشيتهم التي تتكون في الغالب من الجاموس والأبقار. ينتمي الغوجار إلى الهندوس والمسلمين، مع أن غالبيتهم مسلمون. الغوجار المسلمون رحل، ولذلك ليس لديهم مسكن ثابت في أي جزء من هيماشال براديش. أما اليوم، فيعيش الغوجار الهندوس في الغالب حياة مستقرة."؛ فورا، راجندرا (2002). الملف الاجتماعي والاقتصادي للهند الريفية: شمال وسط وغرب الهند (هيماشال براديش، البنجاب، هاريانا، غوجارات، ماهاراشترا) . شركة كونسيبت للنشر. ISBN 978-81-8069-206-2.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. ^ بيج ناث بوري (1957). تاريخ Gurjara Pratiharas (أطروحة دكتوراه) عبر أرشيف الإنترنت.
  10. تشاتوباديايا 1994 ، ص 6 "لقد لاحظنا أن غوجاراترا أو غوجارابومي كانت القاعدة التي انبثقت منها العديد من السلالات التي تنحدر من الغورجاراس" 
  11. ^ بيج ناث بوري 1957 ، ص. 12.
  12. بوذا براكاش (1965). جوانب من التاريخ والحضارة الهندية . شيفا لال أغاروالا. ص 157. ISBN  9780842616812.
  13. ^ بيج ناث بوري (1975). تاريخ جورجارا-براتيهاراس . الناشرون والموزعون الشرقيون. ص 14 – 17. ردمك  978-81-215-0003-6.
  14. "نورستان" . برنامج دراسات الثقافة والصراع . كلية الدراسات العليا البحرية. أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2013 .
  15. سينغ 2012 ، ص 48 و 51 . 
  16. سوخبير سينغ، " نمط توزيع المجتمعات الزراعية الرئيسية (الأهير، والغوجار، والجات، والراجبوت) في موطنهم التقليدي في شمال غرب شبه القارة الهندية جغرافية السكان ، المجلد 10، العددان 1 و2، يونيو-ديسمبر 1988، الصفحات 1-17، الجدول 2 في الصفحة 6. مؤرشف في 23 يونيو 2025.
  17. غلوريا غودوين راجها (15 سبتمبر 1988). السم في الهدية: الطقوس، والتقديم، والطبقة المهيمنة في قرية بشمال الهند . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 1-3 . ISBN  978-0-226-70729-7. لا تزال هذه الهيمنة الإقليمية والملكية (راجيا) التي يمارسها زعماء الغورجار تظهر بشكل بارز في التقاليد الشفوية المتداولة بين غوجار ساهارانبور وفي تصوير هويتهم كـ "ملوك" كشاتريا في التواريخ المطبوعة لجاتي غوجار.
  18. محمد أصغر (2016). المقدس والعلماني: الجماليات في الفضاءات المنزلية في باكستان/البنجاب . دار نشر ليت فيرلاغ، مونستر. ص 10. ISBN  978-3-643-90836-0تُعدّ جماعة "بيراداري" التجمع الرئيسي، وهي عرفٌ قديمٌ راسخٌ لتعريف الناس أنفسهم  ... وهناك شكلٌ أكبر وأقدم للتجمعات وهو "الطائفة" (القوم). وتتألف الطوائف الرئيسية الثلاث من: "جات" (المزارعين)، و"أراينز" (الذين كانوا يعملون تقليديًا في البستنة)، و"جوجار" (الذين يرعون الماشية ويبيعون الحليب).
  19. تشاتوباديايا 1994 ، ص. 6.
  20. شارما، سانجاي (2006). "التفاوض على الهوية والمكانة". دراسات في التاريخ . 22 (2): 181-220 . doi : 10.1177/025764300602200202 . ISSN 0257-6430 . S2CID 144128358 .  
  21. شارما، شانتا راني (2012). "تفنيد أسطورة هوية غوجارا لحكام براتيهار الإمبراطوريين". المجلة التاريخية الهندية . 39 (1): 1-10 . doi : 10.1177/0376983612449525 . ISSN 0376-9836 . S2CID 145175448 .  
  22. سينغ 2012 ، ص 44– 
  23. قربانوف، أيدوغدي (2010). "الهياطلة: تحليل أثري وتاريخي" ( ملف PDF) . ص 243. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2013. نتيجةً لاندماج الهياطلة والغوجار مع سكان من شمال غرب الهند، تشكلت قبيلة الراجبوت (من السنسكريتية "راجبوترا" - "ابن الراجا"). 
  24. مايارام، شيل (2017). "قصة الغوجار" . في فيجايا راماسوامي (محرر). الهجرات في الهند في العصور الوسطى وبداية الحقبة الاستعمارية . تايلور وفرانسيس. ص 67. ISBN  978-1-351-55825-9.
  25. تشاتوباديايا 1994 ، ص 64. "تشير الوثائق التي يعود تاريخها إلى القرن السابع إلى انتشار واسع للغوجارات كقوة سياسية في غرب الهند"
  26. كوثيال، تانوجا (14 مارس 2016). روايات بدوية: تاريخ التنقل والهوية في الصحراء الهندية الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 249-250 . ISBN  978-1-107-08031-7الصورة النمطية السائدة عن الغوجار هي صورة راعي جاهل ، على الرغم من أن الروايات التاريخية تربطهم أيضاً بقبيلتي غوجارا-براتيهارا، مع هجرات طويلة عبر صحراء ثار. ومع ذلك، وكما تكشف ملحمة ديفنارايان، فإن أي صلة قد يدعيها الغوجار بالراجبوت، إنما تنبع من زيجات متعددة الطبقات تُعقد خلال أحداث الملحمة، وليس من أي ادعاء آخر بالانحدار من عشيرة كشاتريا القديمة. فالسلف الأصلي للغوجار هو راجبوتي تزوج من امرأة براهمية.
  27. كوثيال، تانوجا (14 مارس 2016). روايات بدوية: تاريخ التنقل والهوية في الصحراء الهندية الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 265. ISBN  978-1-107-08031-7من التحول التدريجي للجماعات الرعوية الرحل والقبلية إلى جماعات مستقرة تمتلك أراضي. شملت عملية الاستيطان السيطرة على الموارد المتنقلة من خلال الغارات والمعارك والتجارة، بالإضافة إلى توجيه هذه الموارد نحو التوسع الزراعي. لعبت هياكل القرابة والتحالفات الزوجية والعسكرية دورًا أساسيًا في هذا التحول. ... في الروايات الإثنوغرافية الاستعمارية، بدلًا من الإشارة إلى أن الراجبوت قد نشأوا من مجتمعات أخرى، ادعى كل من البيل والمير والميناس والغوجار والجات والرايكا انتماءهم إلى ماضٍ راجبوتي زعموا أنهم "سقطوا" منه. إلا أن الأحداث التاريخية تشير إلى عكس ذلك تمامًا. 
  28. ^ بوري، بيج ناث (1986). تاريخ جورجارا-براتيهاراس . دلهي: مونشيرام مانوهارلال. ص. 9. 
  29. ^ كولبوشان واريكو؛ سوجيت سوم. جورجار جامو وكشمير . أنديرا غاندي راشتريا ماناف سانجراهالايا. يقول الدكتور بي إن بوري الذي كتب أطروحة جورجار براتيهار في جامعة أكسفورد أن الجورجار كانوا من السكان المحليين
  30. ^ راميش شاندرا ماجومدار. أشوت داتاتريا بوسالكر؛ ايه كيه ماجومدار؛ ديليب كومار غوس؛ فيشفاناث جوفيند ديجي؛ بهاراتيا فيديا بهافان (1977). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 153. 
  31. ^ واريكو، كولبوشان؛ سوم، سوجيت (2000). جورجار جامو وكشمير . أنديرا غاندي راشتريا ماناف سانجراهالايا. ص. 4. كلمة "Gurjar" هي كلمة سنسكريتية، وقد تم تفسيرها على النحو التالي: Gur + Ujjar؛ حيث تعني كلمة "Gur" "عدو" وكلمة "ujjar" تعني "مدمر". وبالتالي، فإن الكلمة تعني "مدمر العدو".
  32. ^ باريشادا، بهاراتيا جورجارا (1993). Gurjara aura Unakā Itihāsa meṃ Yogadāna Vishaya para Prathama...، المجلد 2 . بهاراتيا جورجار باريشا. ص. 27. يشرح القاموس السنسكريتي الذي جمعه بانديت رادها كانت (شاكابادا 1181): غورجار = غور (العدو) + أوجار (المدمر) 
  33. شيل مايارام (2004). ضد التاريخ، ضد الدولة: وجهات نظر مضادة من الهامش . بيرماننت بلاك. ص 94. ISBN  978-81-7824-096-1.
  34. شارما، جيه سي، (1984). "الغوجار". في الشعوب المسلمة: دراسة إثنوغرافية عالمية . المجلد 1. الصفحات 298-301 .  حرره ريتشارد ف. ويكس. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود.
  35. "الأماكن السياحية" . إدارة مقاطعة ميروت. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  36. "مجلس كانتونمنت روكي - التاريخ" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2021 .
  37. "الثقافة والتراث" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2021 .
  38. كولف، ديرك هـ. أ. (13 أغسطس 2010). عشب في أفواههم: منطقة دواب العليا في الهند تحت حكم شركة ماجنا كارتا، 1793-1830 . بريل. ص 149. ISBN  978-90-04-18802-0.
  39. سين، جيتي؛ أشيش بانيرجي (2001). المشهد البشري . أورينت لونجمان. ص 236. ISBN  978-81-250-2045-5.
  40. سي آر بيجوي (فبراير 2003). "سكان الهند الأصليون - تاريخ من التمييز والصراع والمقاومة". نشرة اتحاد الشعب للحريات المدنية. الصفحات 55-61 . 
  41. 1 2 3 همدارد، عزيز الله (يناير 2021). "يستخدم الغوجارات لحم أنداك لعلاج فيروسات التاجية" . تم الاسترجاع في 15 مارس 2023 . ويعيش رجال ونساء قبيلة غوجار، الذين يصل عددهم إلى ما يقرب من 1.5 مليون نسمة، في أجزاء من مقاطعات كابيسا وباغلان وبلخ وقندوز وتخار وبدخشان ونورستان ولغمان ونانغارهار وخوست.
  42. "طرد قسري لأفراد قبائل غوجار من منازلهم في تاخار" . فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2023 .
  43. "كارزاي يؤكد أنه سيأخذ مطالب قبيلة غوجار بعين الاعتبار" . سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 .
  44. بيج، جيريمي (30 مايو 2008). "نضال طائفة غوجار في الهند من أجل تخفيض تصنيفها" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2009 .
  45. شارما، آر إس (2003). المجتمع الهندي في العصور الوسطى المبكرة: دراسة في الإقطاع . أورينت لونغمان برايفت ليمتد. ص 207. ISBN  978-81-250-2523-8تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2009. سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن جميع الأجانب تم قبولهم كـ kshatriya و Rajputs لأنه بمرور الوقت، انقسم شعب Gujar إلى brahman و banias و waskers و goldsodges، ناهيك عن الرعاة والمزارعين (kunbis)، الذين كان يُنظر إليهم على أنهم chudra .
  46. دابرال، شويتا؛ مالك، إس إل (2004). "دراسة ديموغرافية لقبيلة غوجار في دلهي: التركيب السكاني والملامح الاجتماعية والثقافية". مجلة علم البيئة البشرية . 16 : 17-24 . doi : 10.1080/09709274.2004.11905710 . ISSN 0970-9274 . S2CID 55355163 .  
  47. تشاتار بال تانوار (3 أغسطس 2003). "تجديد حملة مناهضة المهور قبل موسم الزواج" . صحيفة ذا تريبيون . تشانديغار . تاريخ الاسترجاع: 31 مايو 2007 .
  48. بارميندار سينغ (29 يونيو 2003). "لا فرقة موسيقية، ولا طبول، و11 موكبًا فقط" . صحيفة ذا تريبيون . تشانديغار . تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2007 .
  49. ^ دانيال نيومان. شوبها تشودوري؛ كومال كوثري (2007). الشعراء والقصائد والحدود: أطلس إثنوغرافي للتقاليد الموسيقية في ولاية راجاستان الغربية . النورس. رقم ISBN 978-1905422074يُعبد ديفنارايان باعتباره تجسيدًا أو صورةً للإله فيشنو. وترتبط هذه الملحمة بطبقة غوجار .
  50. ١ ٢ الدراسات الهندية: الماضي والحاضر، المجلد ١١. مطابع وناشرو اليوم والغد. ١٩٧٠. ص ٣٨٥. يعبد الغوجار في البنجاب وشمال غوجارات وغرب راجستان سيتالا وبهافاني 
  51. ^ سانجيت ناتاك. (1998) . سانجيت ناتاك أكاديمي. 1996.
  52. ^ لوك رانج: المهرجان الثقافي الوطني. (1996) . جواهر كالا كندرا. 1998.
  53. "غوجار راجستان ووضعهم كقبيلة مصنفة" . Countercurrents.org . 6 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2009 .
  54. مايارام، شيل (يونيو 2014). "المآزق الرعوية: الغوجارات في التاريخ" . مساهمات في علم الاجتماع الهندي . 48 (2): 191-222 . doi : 10.1177/0069966714525163 . ISSN 0069-9667 . 
  55. "جماعة غوجار تُثير الفوضى في راجستان" . ياهو! نيوز. 5 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2007 .
  56. "اضطرابات الغوجار: الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) يطالب بتحقيق قضائي" . صحيفة ذا هندو . 30 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  57. «انهيار المحادثات بين حكومة راجستان وقبيلة غوجار» . زي نيوز . 30 مايو 2007. تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2007 .
  58. «يطالب الغوجار باستقالة الوزير كالولال غوجار» . صحيفة ديكان هيرالد . 30 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  59. «مقتل أربعة أشخاص في اشتباك بين الغوجار والشرطة في راجستان» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 29 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  60. "القائمة المركزية للفئات المتخلفة الأخرى: راجستان" . اللجنة الوطنية للفئات المتخلفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2007 .
  61. "سباق نحو قاع سلم الهند" . مجلة تايم . 5 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2007 .
  62. «جماعة الغوجار تُهدد بمقاطعة حزب بهاراتيا جاناتا» . صحيفة ذا هندو . 31 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2007 .
  63. مانيبادما جينا (3 أغسطس 2003). "رجال بلا نساء" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2004. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  64. أستريد لوبو غاجيوالا (7 فبراير 2005). "تناقص العائدات" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2007 .
  65. "القائمة المركزية للفئات المتخلفة الأخرى: ماديا براديش" . اللجنة الوطنية للفئات المتخلفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2023 .
  66. "القائمة المركزية للفئات المتخلفة الأخرى" . اللجنة الوطنية للفئات المتخلفة . تم الاطلاع عليها بتاريخ 31 مايو 2007 .
  67. "تاريخ ولاية غوجارات" . بوابة ولاية غوجارات . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2021 .
  68. 1 2 "القائمة المركزية للفئات الأخرى المتخلفة لولاية غوجارات" (ملف PDF) . حكومة الهند .
  69. "بولدهانا: الطوائف" . دليل مقاطعة بولدهانا . إدارة الأدلة الجغرافية، إدارة الشؤون الثقافية، حكومة ولاية ماهاراشترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2007 .
  70. بانجابي، كيوالرام لالشان (1977). السردار الذي لا يُقهر . بهاراتيا فيديا بهافان. ص 4. ينتمي فالابهاي باتيل إلى عشيرة ليفا غوجار باتيدار الشهيرة، التي لعبت دورًا بارزًا في تاريخ غوجارات. كانوا من الغوجارات الذين قدموا من البنجاب واستوطنوا أرض شاروتار الخصبة بين نهري ماهي وتابي. 
  71. ^ بوكوك، ديفيد فرانسيس (1972). كانبي وباتيدار: دراسة لمجتمع باتيدار في ولاية غوجارات . مطبعة كلارندون. رقم ISBN 978-0-19-823175-2.
  72. 1 2 "قائمة القبائل المُدرجة" . تعداد الهند: حكومة الهند. 7 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2012 .
  73. "أمر القبائل المدرجة" (ملف PDF) . حكومة الهند، إدارة شؤون القبائل.
  74. "أبرز بيانات جامو وكشمير: القبائل المُدرجة" . تعداد الهند 2001. مكتب المسجل العام، الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2007 .
  75. كابور، أ.ك.؛ راها، م.ك.؛ باسو، د.؛ ساتوانتي كابور (1994). علم البيئة والإنسان في جبال الهيمالايا . منشورات إم دي. ص 43-44 . ISBN  978-81-85880-16-7.
  76. "الغوجار والبكروال يطالبون بإحصاء خاص" . صحيفة ذا تريبيون . نيودلهي.
  77. "السكان القبليون من الغوجار والبكروال" (ملف PDF) . حكومة جامو وكشمير، إدارة شؤون القبائل.
  78. "ميري نيوز" . ميري نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  79. «الغوجار والبكروال يطالبون بإقامة غوجارستان في جامو وكشمير» . صحيفة إنديان إكسبريس . 29 يوليو 2002. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  80. 1 2 رادهاكريشنا راو (4 سبتمبر 2000). "خارج كتاب الأدغال" . صحيفة ذا هندو بزنس لاين . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2007 .
  81. 1 2 مايكل بناناف (2018). رحلة إلى جبال الهيمالايا: سعي عائلة لإنقاذ حيواناتها - وأسلوب حياة قديم . دار بيغاسوس للنشر.
  82. مايكل بناناف (31 يوليو 2009). "هل هناك مكان للبدو الرحل في الهند؟" . كريستيان ساينس مونيتور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2020 .
  83. "من هم الغوجار؟" . هندوستان تايمز . 3 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2024. في باكستان، يشكلون ما يصل إلى 20 في المائة من السكان.
  84. ليون، ستيفن (مايو 1999). "الغوجار والغوجارية: المضمون البسيط مقابل النشاط الشبكي" . جامعة كنت . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2024.
  85. "الأعراق والقبائل" . حكومة خيبر بختونخوا . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2024.
  86. روجيو، بيل (17 ديسمبر/كانون الأول 2008). "طالبان يدنسون جثة زعيم قبلي معارض قُتل" . مجلة الحرب الطويلة التابعة لمؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات . مؤرشفة من الأصل في 18 أغسطس/آب 2024. كان سامي الله أول زعيم قبلي في سوات يُنشئ جيشًا قبليًا (لشكر) لمعارضة طالبان. زعم أنه نظم أكثر من 10,000 رجل قبلي لمعارضة طالبان وحماية 20 قرية. ينتمي سامي الله وأتباعه إلى مجتمع غوجار، وهي جماعة متميزة عن اتحادات قبائل البشتون المهيمنة التي تدعم طالبان.
  87. "" مع أصدقاء كهؤلاء...": انتهاكات حقوق الإنسان في آزاد كشمير: الجزء الثاني - الخلفية . هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2019. في حين أن الغوجار، الذين يبلغ عددهم قرابة ثمانمائة ألف، ربما يكونون أكبر مجموعة من هذا النوع (...)
  88. وكالة أنباء الأناضول (17 يوليو 2021). "الانتماءات الطبقية والعرقية تحدد المرشحين الأوفر حظاً في استطلاعات الرأي في آزاد جامو وكشمير" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2024 .

فهرس

للمزيد من القراءة