مسلمو الغوجار

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

الغوجار المسلمون [ α ]، ويُكتبون أيضًا غوجار أو غوجار أو غوجار ، هم جماعة عرقية دينية من مجتمع الغوجار الأوسع ، يدينون بالإسلام وينحدرون من المناطق الشمالية الغربية لجنوب آسيا . يتواجدون بشكل رئيسي في باكستان وأفغانستان ، وكذلك في مناطق مختلفة من شمال الهند . اعتنقوا الإسلام منذ العصور الوسطى . وينقسمون إلى عدة مجموعات فرعية وقبائل . في باكستان ، ينتمون تقليديًا إلى الطبقة الزراعية في البلاد [ β ]، ويتمتعون بنفوذ سياسي كبير.

يشكل مسلمو الغوجار مجموعة عرقية كبيرة في باكستان، وخاصة في البنجاب وكشمير الحرة ، وثالث أكبر مجموعة عرقية في خيبر بختونخوا وجامو وكشمير (إقليم اتحادي) . [ γ ] كما يتواجدون كأقلية في أفغانستان ونيبال وأجزاء أخرى من شمال الهند.

في ولايات جامو وكشمير وهيماشال براديش وأوتاراخاند الواقعة في جبال الهيمالايا، يُعتبر معظمهم من البدو الرحل، مع وجود بعض المجتمعات المستقرة. أما في ولايات البنجاب وهاريانا ودلهي وأوتار براديش الهندية ، فهم ينتمون تقليديًا إلى الطبقة الزراعية . وبناءً على مهنهم ، ينقسم البدو المسلمون من قبيلة غوجار في جامو وكشمير وأوتاراخاند وهيماشال براديش إلى مجموعات فرعية مثل غوجار فان ، وباكروال ، وبانجارا، وغوجار دودي.

في شمال الهند ، يعيش مسلمو الغوجار في عزلة جغرافية واجتماعية بيولوجية تامة عن هندوس الغوجار، [ 8 ] الذين لم تربطهم بهم أي علاقات، كما أن الزواج بين المجموعتين مقيد. في المقابل، يشيع الزواج المختلط بين مسلمي الغوجار في هيماشال براديش ومسلمي فان غوجار في أوتار براديش وهيماشال براديش وأوتاراخاند . [ δ ]

تاريخ

في التقاليد السيخية (1665-1703م)، تشير قصة بهاي صاحب سينغ إلى وجود العديد من الغوجار المسلمين في شمال الهند ، وربما اعتنق بعضهم الإسلام في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تذكر القصة زعيمًا من الغوجار يُدعى جماعة الله في بيدار ، كارناتاكا ؛ ويدعم اسمه الإسلامي هذه الفكرة. يشير الصراع بين الغوجار والسيخ إلى وجود عدد كبير من الغوجار في المنطقة. [ 11 ]

سلالات/دول الغوجار المسلمة

سوات (الولاية الأميرية)

في عام ١٨٤٩، أسس سيدو بابا، وهو وليّ مسلم من طائفة الغوجار ، [ ١٢ ] [ ١٣ ] إمارة سوات في مقاطعة سوات الحالية التابعة لإقليم خيبر بختونخوا في باكستان. وظلت الإمارة تتمتع بالحكم الذاتي حتى تم حلها ودمجها في إقليم خيبر بختونخوا عام ١٩٦٩. [ ١٤ ] بعد وفاة سيدو بابا عام ١٨٧٧، لم يكن لسوات زعيم واضح حتى عام ١٩١٥، حين تولى عبد الجبار زعامتها. وفي عام ١٩١٨، تولى ميانغول عبد الودود، حفيد سيدو، حكم سوات. وسرعان ما اعترفت الحكومة البريطانية بسوات كإمارة .

سلالة سانغو

في القرن الثامن عشر، أسس روح الله خان، وهو غوجار من عشيرة سانغو، سلالة سانغو أو دولتها في منطقة بونش بكشمير . [ 15 ] خلال عهد راجا بهادر خان، برز روح الله خان لدرجة أنه عُيّن وزيرًا . [ 16 ] في عام 1797، هاجم عبد الله خان، ناظم كشمير ، بونش وعيّن الوزير روح الله خان حاكمًا لها عام 1798. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] توفي روح الله خان عام 1819 وخلفه حفيده مير باز خان. وصف المؤرخ الكشميري محمد دين فوق روح الله خان بأنه حاكم بارز وشجاع. [ 19 ] [ 16 ]

في يونيو 1814، تحرك جيش رانجيت سينغ نحو بونش وراجوري . لكن روح الله خان، حاكم بونش، منع مدفعية مظهر علي من المرور. اندلع قتال أسفر عن إصابة أو مقتل نحو 500 شخص من كلا الجانبين. ثم ساند أغار خان روح الله وأخبر الناس أن السيخ يخسرون المعركة. دفع هذا السكان المحليين إلى مهاجمة السيخ، ونهب مؤنهم، بما في ذلك العديد من البنادق والسيوف . بعد ذلك، بدأ الزعيمان المحليان بمهاجمة السيخ بجيوشهما. [ 18 ] [ 20 ]

جاغير كوت نجيبولا

في أوائل القرن الثامن عشر، كان أحد الغوجار من عشيرة خاتانا [ 21 ] [ 22 ] في منطقة الهزارة في خيبر بختونخوا هو رئيس جاغر من كوت نجيبولا . في وقت لاحق فقد جاجير لقبيلة تارين. [ 22 ] في القرن الثامن عشر، منح رانجيت سينغ ، مؤسس إمبراطورية السيخ ، مرة أخرى مقدم مشرف، جاجير كوت نجيبولا المكون من ثماني قرى في منطقة الهزارة مقابل 15000 روبية . وشملت القرى كوكاليا وباندوري وجهار وديدرا ودينجي وتشامبا بيند جوجران وكوت نجيب الله وغيرها. [ 21 ] [ 23 ] [ 24 ]

بعد وفاة المقدم، منح الجنرال السير جيمس أبوت الإقطاعية لابنه، مير مقدم أحمد. توفي مير أحمد في 12 أكتوبر 1849. [ 21 ] بعد وفاة أحمد، مُنحت الإقطاعية لابنه الأكبر، مير غلام محمد. [ 23 ] توفي غلام أحمد في 1 مايو 1880، ثم مُنحت إقطاعيته لابنه الأكبر، مير عبد الله. [ 21 ]

نواب ديرا غازي خان

في القرن الثامن عشر، تولى محمود خان جوجار (أو محمود) منصب الحاكم الفعلي لديرة غازي خان من حوالي عام ١٧٣٨ إلى ١٧٧٢. كان ابن يوسف خان، وشغل سابقًا منصب وزير كبير في عهد الميرانيين . [ ٢٥ ] تحالف مع الدرانيين للإطاحة بالميرانيين، ثم أطلق مشروعًا لبناء وترميم القنوات في ديرة غازي خان. [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] ويُنسب إليه في سجلات حكومة البنجاب تأسيس مستوطنة محمود كوت وبدء أعمال القنوات في المنطقة. [ ٢٧ ]

نواب غوجرات

خلال اضطرابات عام 1857 ، حافظ سلطان علي، زعيم قبيلة كالاس من الغجار في أجنالا ، غوجرات، على أمن منطقته من اللصوص. [ 28 ] وكافأته الحكومة البريطانية بمنحه أرضًا ولقب "سفيد بوش" تقديرًا لشجاعته. وواصل ابنه، فضل علي، أعماله الخيرية ببناء المدارس والمستشفيات والبنوك. [ 29 ] وقد حظي بمحبة واحترام كبيرين من الناس، حتى أن الحكومة البريطانية منحته لقب "نواب" . [ 28 ] [ 30 ] وكان يُعرف شعبيًا باسم "سير سيد" منطقة البنجاب . [ 28 ] أنجب نواب فضل علي ولدين، هما نواب مهدي علي ونواب أصغر علي. توفي نواب مهدي علي عام 1958. وشغل نواب أصغر علي مناصب عديدة، منها رئاسة مجلس المقاطعة والبنك التعاوني المركزي. كما ساهم في تطوير التعليم من خلال تحويل مدرسة زميندارا الثانوية إلى كلية جامعية . [ 30 ] [ 28 ]

رؤساء منطقة بونش

في القرن السابع عشر، كان عبد الرزاق خان زعيمًا لقبيلة غوجار في منطقة بونش بكشمير . [ 31 ] وكان ابن عبد الفاتح خان، مالك أراضي بونش . [ 32 ] في أوائل القرن الثامن عشر، كان مسلمو غوجار، بالتعاون مع قبيلتي بومبا وخاكا من وادي جيلوم السفلي ، يشنّون هجمات متكررة على كشمير . كانوا يغيرون على الوادي عندما كانت الحكومة المركزية للإمبراطورية المغولية ضعيفة، فيقتلون وينهبون. أثارت هذه الهجمات الرعب في نفوس سكان كشمير، وأصبحت أسماء القبائل مرادفة للرعب. [ 31 ] خلال حكم علي محمد خان (1713-1715)، بدأ زعيم بومبا، برفقة زعيم غوجار عبد الرزاق من منطقة بونش، بإثارة الاضطرابات في منطقتي كارنا وبارامولا . أوقف علي محمد خان هذه الاضطرابات، وألقى القبض على زعيم غوجار، هيبات خان، حفيد زعيم بومبا. في عام 1732، خلال حكم أبو بركات خان، شنّ هيبات خان غارة أخرى، لكن أبو خان ​​أوقفه شخصياً. [ 31 ]

فقد عنايت الله خان، أحد نبلاء المغول، سيطرته على كشمير ، وتولى أبو بركات خان الحكم . إلا أن عنايت الله خان لم يستسلم، فتحالف مع قبيلتي بومبا وخاخا وهاجم أبو بركات خان. ثم تحالف أبو بركات خان مع قبيلة غوجار بونش وشن هجومًا مضادًا نجحوا فيه بقتل عنايت الله خان. وقد سقط العديد من القتلى من كلا الجانبين في معركة ضارية، وانتهى الصراع بموت عنايت الله. [ 31 ]

في أربعينيات القرن الثامن عشر، رغب بابر الله خان، مفوض مقاطعة بارامولا ، في الاستقلال، وبدعم من قبائل غوجار وبومبا وخاخا، أشعل فتيل ثورة ضد أبو براكت خان . واستمر العنف في الوادي حتى تعيين الحاكم الجديد أبو منصور خان عام ١٧٤٥. وواصلت قبائل غوجار وبومبا وخاخا غاراتها حتى عام ١٨٤٦، حين أوقفها المهراجا غولاب سينغ بمساعدة الجيش البريطاني . [ ٣١ ]

ملاك الأراضي في هاريانا

قبل التقسيم، كان مسلمو الغوجار ملاك أراضٍ في بعض أجزاء البنجاب وهاريانا الهندية . وكانوا ملاك أراضٍ في مناطق مثل تودا بهيم بارغانا وقرى تشمل عمري ، عمرة، أوجيناه ، بور ، وبينانغوان في هاريانا. [ 33 ]

الفترة البريطانية

خلال فترة الحكم البريطاني للهند ، تم تصنيف الغورجار كعرق محارب وتم تجنيدهم في أفواج سرية من الفئة. [ 34 ]

بحسب ويليام كروك ، تُعدّ قبيلة الغوجار قبيلة زراعية ورعوية مهمة. ويتواجدون في مناطق عديدة منها: غوجار خان ، وغوجرات، وغوجرانوالا ، التي سُمّيت نسبةً إلى مجتمع الغوجار العرقي. كما يتواجدون في مناطق مثل روالبندي وجالاندهار ، حيث يعملون في الغالب كمزارعين. [ 35 ] : 691

أشاد العديد من كتّاب الحقبة الاستعمارية البريطانية بقبيلة الغوجار لمهاراتهم الزراعية وحسن سلوكهم. يقول ديفيد طومسون إن الغوجار في مقاطعة جيلوم مزارعون ماهرون. وتصف كارولين ستيدمان الغوجار في مقاطعة روالبندي بأنهم ممتازون في الزراعة. وفي مقاطعة هوشياربور في البنجاب بالهند، يُعرف الغوجار بسلميتهم وحسن سلوكهم. [ 35 ] : 692

تشير إيفنلي بريكلي هاول إلى أنه بعد ثلاثين عامًا من الحكم البريطاني ، من المرجح أن الغوجار ليسوا أكثر عرضة للجريمة من غيرهم من الجماعات الزراعية. وبينما يركز العديد من الغوجار على رعي الحيوانات بدلًا من الزراعة، فإن هذا لا ينطبق على جميعهم. [ 35 ] : 692

خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية ، انقسم مجتمع الغوجار إلى عشائر متعددة لعبت دورًا هامًا في تنظيمه الاجتماعي. يشير المسؤول البريطاني دينزل إيبتسون ، في كتابه "طبقات البنجاب"، إلى تسع عشرة عشيرة بارزة من الغوجار في البنجاب البريطانية . تشمل هذه العشائر: تانوار، تشوخار، راوال، كالسيان، خاتانا، كاسانا، كالاس، غورسي، تشيتشي، دهودار، بوسوال، لاوي، بيجار، خايندار، ميلو، ثاكاريا، تشوهان، مونانا، وبوملز . ووفقًا لهوراس آرثر روز ، كانت عشيرتا تشيتشي وكاسانا من أبرز عشائر الغوجار في منطقة البنجاب البريطانية. [ 35 ] : 686

ثورة 1857

في ثورة الهند عام 1857 ، حمل مسلمو الغوجار في مقاطعة لوديانا بولاية البنجاب السلاح ضد الحكم البريطاني في الهند. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] كما شارك بعض مسلمي الغوجار من مقاطعتي مظفر نجار وساهارانبور في غرب ولاية أوتار براديش في حرب الاستقلال عام 1857. [ 39 ] شارك الغوجار بنشاط في ثورة 1857 ضد الحكومة البريطانية . وبسبب مشاركتهم، صنّفهم البريطانيون كـ" قبيلة إجرامية " في قانون القبائل الإجرامية لعام 1871. [ 36 ] [ 40 ] [ 41 ] وتم رفع اسمهم من قائمة القبائل الإجرامية عام 1949. [ 41 ]

بحسب المستشرق البريطاني ويليام كروك ، كان الغوجار دائمًا معارضين للحكومة البريطانية ، التي اعتبروها ظالمة. وعندما اجتاحت القوة البريطانية شبه القارة الهندية خلال ثورة 1857 ، استغل الغوجار الوضع ونهبوا وأحرقوا المناطق البريطانية . كان كروك ينظر إلى الغوجار على أنهم ذوو طبيعة إجرامية. [ 42 ] : 691

اعتقد البريطانيون أن الجماعات البدوية، مثل قبيلة غوجار في جبال الهيمالايا، كانت تعيش بشكل رئيسي على السرقة لعدم امتلاكها مصدر رزق ثابت. إلا أن هذا الرأي تجاهل حقيقة أن هذه المجتمعات كانت تكسب عيشها من رعي الحيوانات. وزعم المسؤولون البريطانيون أن هذه الجماعات تُصنّف ضمن " الطبقة الإجرامية " التي يجب إيقافها لأنها تسرق علنًا. [ 42 ] : 691

كان لدى البريطانيين عدة أسباب لاستهداف قبائل الغوجار الرحل في جبال الهيمالايا والجماعات المماثلة. فقد انتابهم القلق لأن الغوجار كانوا يعيشون حياةً أحاديةً ويصعب السيطرة عليهم. كما أن نمط حياتهم البدوي كان يتعارض مع خطط البريطانيين للزراعة وامتلاك الأراضي. وكانوا يخشون التمرد، كما فعلوا في ثورة الهند عام 1857 ، التي هددت الحكم البريطاني في شبه القارة الهندية . ووفقًا لديفيد أرنولد ، أراد البريطانيون السيطرة على هذه الجماعات اجتماعيًا من خلال قانون القبائل الإجرامية، وليس لأنهم كانوا مجرمين بالفعل. [ 42 ] : 691

تقسيم عام 1947

خلال تقسيم الهند عام 1947 ، قُتل العديد من مسلمي الغوجار في منطقة جامو والمناطق المجاورة لها. فرّ الناجون إلى باكستان، لكن معظم الغوجار في بونش وراجوري وكشمير بقوا في منازلهم . [ 15 ]

خلال تقسيم الهند عام 1947 ، اندلعت أعمال عنف طائفية في جامو وكشمير . جُرِّد الجنود المسلمون من أسلحتهم، بينما لم يُجرَّد جنود الديانات الأخرى. ووفقًا لإيان ستيفنز ، فقد أيَّد المهراجا هاري سينغ العنف ضد...مسلمو الغوجاربل وأمر قواته بإطلاق النار عليهم. [ 43 ] كما اتهم شهود عيان هاري سينغ بالمشاركة المباشرة في عمليات القتل، بما في ذلك إطلاق النار على ثلاثة من " المسلمين الغوجارات " في ميشريوالا . [ 44 ]

أدى تقسيم الهند عام 1947 إلى تغيير التركيبة السكانية لقبيلة الغوجار في البنجاب الهندية . قبل التقسيم، كان 75% من الغوجار في منطقة البنجاب مسلمين ، وقد هاجر معظمهم إلى البنجاب الباكستانية ، مما غيّر تركيبة المجتمع في البنجاب الهندية. [ 35 ] : 685

بعد تقسيم الهند، هاجر العديد من مسلمي الغوجار من البنجاب الهندية ، وهاريانا ، وجامو وكشمير ، وهيماشال براديش إلى باكستان. قبل تقسيم البنجاب عام ١٩٤٧، أصبحت غورداسبور جزءًا من البنجاب الهندية ، وهاجرت ٨٠ قرية من قرى الغوجار المسلمين من غورداسبور إلى سيالكوت في البنجاب الباكستانية. كما هاجر بعض مسلمي الغوجار من مناطق أخرى في البنجاب الهندية إلى البنجاب الباكستانية واستقروا في منطقتي شيخوبورا وسارجودها . [ ٤٥ ]

في عام 1947، هاجرت بعض عائلات باكروال وفان جوجار [ 46 ] أيضًا من جامو وكشمير وأوتاراخاند وهيماشال براديش إلى المناطق الشمالية من باكستان .

العصر الحديث

بعد عام 1940، في ولاية نورستان شرقي أفغانستان ، دخل الغوجار في صراع مع النورستانيين بسبب نزاعات على الأراضي. كان النورستانيون قد سمحوا للغوجار باستخدام مراعيهم مقابل دفعات من الماشية، لكن الغوجار توقفوا عن الالتزام بهذا الاتفاق في أواخر الأربعينيات. ومنذ ذلك الحين، استمرت الصراعات بين المجموعتين العرقيتين ، مع تكرار أعمال العنف والسرقة. يعتقد النورستانيون أن مسؤولي الحكومة الأفغانية عندما يحاولون التدخل، فإنهم غالبًا ما ينحازون إلى الغوجار، وهو ما يعتبره قادة النورستانيين محاولة متعمدة لتقسيم قبائل النورستانيين والسيطرة عليها. [ 47 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، وبسبب التنافس مع البشتون والكوهستانيين ، تحالف قادة الغوجار مع الروس خلال الغزو السوفيتي لأفغانستان . ولهذا السبب، لم يثق البشتون والكوهستانيون بهم. إلا أن هذه الجماعات العرقية الثلاث كانت تعاني أيضاً من صراعات داخلية، وكثيراً ما كانت تتقاتل فيما بينها. [ 48 ]

التركيبة السكانية

في عام 1988، قُدِّر أن مسلمي الغوجار يشكلون 53 بالمائة من إجمالي سكان الغوجار . [ 49 ]

أفغانستان

التوزيع الجغرافي لقبيلة الغوجار في أفغانستان
تجمع لأفراد قبيلة غوجار في شمال أفغانستان

سكن شعب الغوجار أفغانستان لقرون، ويُقدّر عددهم اليوم بنحو 1.5 مليون نسمة. [ 50 ] [ 51 ] ويقطنون بشكل رئيسي المناطق الشمالية الشرقية، بما في ذلك ولايات كابيسا ، وبغلان ، وبلخ ، وقندوز ، وتخار، وبدخشان ، ونورستان ، ولغمان، وننكرهار ، وكونار ، وخوست . [ 50 ] [ 51 ] وفي بعض مناطق أفغانستان وولاية كونار، تبث محطات الإذاعة المحلية برامج باللغات الغوجارية والنورستانية وغيرها . [ 52 ]

الجيرغا التقليدية للغوجارات في المجتمع الأفغاني

في أعالي عسقلان ، طلب شيوخ محليون ذات مرة من قائد سابق للمجاهدين تولي منصب قائد طالبان لتوفير الحماية والقيادة لمنطقتهم (مقابلة، 20 يوليو/تموز 2007). [ 53 ] وبالمثل، في بوركا، توصل زعماء عائلة مير البارزة في كوكاه بولاك إلى اتفاق مع قائد من قبيلة غوجار - كان قد قاتل إلى جانبهم سابقًا خلال المقاومة ضد القوات السوفيتية - لتولي مسؤولية قيادة طالبان في وادي فول ، بهدف حماية السكان المحليين (مقابلات، 5 سبتمبر/أيلول 2007 و26 مارس/آذار 2009). [ 53 ]

تجمعت مجموعة من قبائل الغوجار في شمال شرق أفغانستان

خلال حكم الروهيلا (حوالي 1720-1770)، ازدهرت تربية الخيول بالتزامن مع النمو الزراعي في المنطقة. [ 54 ] لعب الغوجارات ، إلى جانب البهاتي، دورًا هامًا كتجار متجولين ساهموا في الحفاظ على جودة سلالات الخيول المحلية من خلال جلب الفحول والأفراس من مناطق مثل البنجاب وأفغانستان وتركستان . [ 54 ] ساهمت مشاركتهم في تعزيز اقتصاد تربية الخيول الإقليمي، الذي دعم الاحتياجات العسكرية . [ 54 ]

باكستان

من بين ثماني عشرة مجموعة عرقية باكستانية موزعة على أربع مقاطعات، تُعدّ قبيلة الغوجار واحدة من أكبر المجموعات العرقية في باكستان. [ 55 ] ويُقدّر أن حوالي 20% من سكان باكستان ينتمون إلى قبيلة الغوجار. [ 56 ]

يتمتعون بمكانة جيدة في المجتمع الباكستاني، ويُقدر عددهم بنحو 33 مليون نسمة. [ 57 ]

التوزيع الجغرافي لقبيلة الغوجار في باكستان

في عام 1999، قدّر عالم الأنثروبولوجيا البريطاني ستيفن ليون أن عدد سكان الغوجار في باكستان يبلغ حوالي 30 مليون نسمة. كما طرح مفهوم "الغوجارية" - وهي فكرة مفادها أن الغوجار في باكستان يدركون هويتهم المتميزة وينخرطون بشكل متكرر في الأنشطة الاجتماعية، بما في ذلك المشاركة السياسية المحلية، انطلاقاً من هذا الوعي، وهي ظاهرة يشير إليها باسم نشاط شبكة القرابة. [ 58 ]

البنجاب، باكستان

ينتمي شعب غوجار في البنجاب عرقياً إلى العرق الهندوآري. [ 59 ] في البنجاب، مهنتهم الأساسية هي الزراعة، بينما يعمل الكثير منهم أيضاً في الأعمال التجارية الصغيرة والسياسة المحلية والوظائف الحكومية.

تم العثور عليها في جميع أقسام البنجاب وبشكل أساسي في مناطق فيصل أباد ، روالبندي ، تاكسيلا ، جيلوم ، جوجار خان ، سيالكوت ، لاهور ، شيخبورا ، أوكارا ، لاياه ، [ 60 ] ناروال، مظفرجاره ، ملتان، بهاوالبور، بهاوالناجار، جوجرات ، جوجرانوالا ، [ 60 ] رحيم يار خان، [ 60 ] جهانج، ديرا غازي خان ، ميانوالي، خوشاب، سارجودا ، ساهيوال ، توبا تيك سينغ . [ 60 ] في شمال البنجاب ، يقدر عدد سكانهم بنحو 2.3 مليون نسمة، مع وجود مجموعات سكانية إضافية في وسط وشرق وجنوب البنجاب . [ 61 ]

وقد أطلقوا اسمهم على العديد من الأماكن في البنجاب، باكستان؛ وتشمل هذه الأماكن جوجرانوالا ، وجوجارات ، وجوجار خان، وجوجرا ، وغيرها. [ 62 ]

في البنجاب، يتبعون أيديولوجية القرابة الغوجارية التي تساعدهم في بناء نفوذهم في السياسة المحلية في البنجاب. [ 45 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية لمنطقة البنجاب الحالية في باكستان .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1911201,995—    
1921208,078+0.30%
1931227,015+0.87%
المصدر: تعداد عام 1911 [ 63 ] - تعداد عام 1921 [ 64 ] - تعداد عام 1931 [ 65 ]

خيبر بختونخوا

يتواجد الغوجار أيضًا في خيبر بختونخوا ، حيث يشكلون ثالث أكبر مجموعة عرقية بعد البشتون والأوان ، ويتواجدون في منطقة هزارة وكذلك في أماكن مثل دير وسوات وباجور ، وغالبًا ما يتحدثون لغة البشتو ، وهي اللغة الرسمية للإقليم. [ 66 ]

تتواجد مستوطناتهم في مناطق مختلفة من خيبر بختونخوا، بما في ذلك هزارة، وشيترال، وكوهستان، ووزيرستان، وفتح، وغيرها من مناطق الإقليم. ويتواجدون بشكل رئيسي في مقاطعات ديرا إسماعيل خان، وشيترال، وهانغو، وكوهات، وبيشاور، ومانسهرا، ومالاكاند، وأبوت آباد، وباتاجرام، وهاريبور، وأبر دير، ولو سير، وتشارسادها، وشانغلا، وسوات. [ 67 ]

في سوات، كان بير سامي الله زعيماً لجماعة غوجار، وكان أول من شكّل جيشاً قبلياً خاصاً ضد حركة طالبان الباكستانية ، قوامه حوالي 10000 رجل، لكنه هُزم في النهاية وأُعدم على يد طالبان عام 2008، ثم قاموا بتدنيس جثته بتعليقها علناً. [ 68 ]

يتحدثون لغة البشتو والغوجاري في المناطق الرئيسية من خيبر بختونخوا، وفي هزارة يتحدثون لغة الهندكو والغوجاري، [ 69 ] بينما في وادي شيترال يتحدثون لغة الكوهستاني والشيتارالي والغوجاري.

في منطقة هزارة بإقليم خيبر بختونخوا ، تُعدّ قبيلة غوجار أكبر مجموعة عرقية وأقدم سكان المنطقة. ووفقًا لتعداد الهند لعام 1931 ، تُشكّل قبيلة غوجار ما يصل إلى 15% من إجمالي سكان منطقة هزارة . [ 70 ]

رفعت حركة غوجار قومي (GQM)، وهي منظمة غوجار مقرها في منطقة دير السفلى بإقليم خيبر بختونخوا، التماسًا إلى محكمة بيشاور العليا، مطالبةً بإدراج اللغة الغوجارية في قائمة تعداد السكان لعام 2023. وأمرت المحكمة حكومة الإقليم بإدراج اللغة الغوجارية، إلا أن القرار لم يُنفذ حتى الآن. [ 71 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية لإقليم الحدود الشمالية الغربية (الآن خيبر بختونخوا ، باكستان).

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1911113,571—    
192185,590-2.79%
1931121,510+3.57%
المصدر: تعداد عام 1911 [ 72 ] - تعداد عام 1921 [ 73 ] - تعداد عام 1931 [ 74 ]

آزاد كشمير

توزيع الغوجار في آزاد جامو وكشمير

في آزاد كشمير ، يشكلون أكبر جماعة عرقية في المنطقة، [ 5 ] [ 75 ] [ 76 ] ويبلغ عددهم 800,000 نسمة، [ 77 ] ويتواجدون في جميع مقاطعات آزاد كشمير تقريبًا. [ 5 ]

يتواجد سكانهم بشكل رئيسي في مناطق بونش ، وساندوتي، وكوتلي ، وميربور ، ومظفر آباد ، وبيمبر . [ 78 ] وفي آزاد كشمير، يستخدمون ألقابًا مثل سردار ، ومالك، وميان، وخان ، ورانا، وتشودري . [ 79 ]

يتمتع مسلمو الغوجار بنفوذ في السياسة المحلية للولاية، ففي انتخابات الجمعية التشريعية لولاية آزاد جامو وكشمير عام 2021، تم انتخاب العديد من السياسيين الغوجار. [ 76 ]

عدد السكان التاريخي

سُجِّل عدد سكان الغوجار المسلمين في تقارير تعداد السكان المختلفة للهند البريطانية في منطقة آزاد جامو وكشمير التي تُدار حاليًا من قِبل باكستان . ويبلغ عددهم الآن في آزاد كشمير حوالي 800 ألف نسمة.

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
190177,612—    
191162,287-2.18%
192181,031+2.67%
193181,763+0.09%
2005800,000+3.13%
المصدر: تعداد 1901 [ 80 ] - تعداد 1911 [ 81 ] - تعداد 1921 [ 82 ] - تعداد 1931 [ 83 ] - مصادر 2005

جيلجيت بالتستان

توزيع مسلمي الغوجار في جيلجيت-بالتستان

في جيلجيت-بالتستان ، يستقرون بشكل رئيسي في نالتار ، وغيزر ، وأستور . [ 84 ] [ 85 ] هاجروا منذ أكثر من قرن من سوات ، كوهستان في خيبر بختونخوا . يعتمدون على الزراعة وتربية الماشية ، ويشتهرون بتقاليدهم الفريدة في نحت التوابيت الخشبية. [ 86 ] يتحدثون لغتين رئيسيتين هما الشينية والغوجارية . [ 84 ]

يتواجدون بشكل رئيسي في مقاطعات غيزر ، وناغار، وشيغار ، وجيلجيت، وهونزا ، ووادي نالتار . لا توجد قيود على نساء الغوجار المسلمات في المنطقة فيما يتعلق باتباعهن للتقاليد الإسلامية المتعلقة بالحجاب . [ 86 ] يتحدثون لغة شينا في مناطق مقاطعة جيلجيت، ولغة خوار بالقرب من ممر شاندبور . [ 86 ]

يُعتقد أن شعب غوجار في وادي جيلجيت قد هاجروا من كشمير وبالتستان ، جنبًا إلى جنب مع شعب دوم . [ 87 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية لمنطقة جيلجيت-بالتستان التي تديرها باكستان حاليًا .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
19012032—    
19113018+4.04%
19213507+1.51%
19313098-1.23%
المصدر: تعداد 1901 [ 80 ] - تعداد 1911 [ 81 ] - تعداد 1921 [ 82 ] - تعداد 1931 [ 83 ]

السند

يتواجدون في السند بشكل رئيسي في المناطق الريفية، بما في ذلك مقاطعات ميربور-ماثيلو ، وثارباركار ، وسانجار ، وميثي ، وحيدر آباد . [ 88 ] [ 89 ] كما يوجد في حيدر آباد وكراتشي بعض الغوجار، الذين هاجر معظمهم من كشمير ، وخيبر بختونخوا ، وبلوشستان، والبنجاب لأغراض تجارية.

بلوشستان

يتواجد الغجار أيضًا في إقليم بلوشستان الباكستاني، وتحديدًا في مقاطعات كلات ، وجالاوان ، وسيبى ، وكويتا، وكوزدار ، وأواران ، ومكران ، وجوادار . [ 90 ] [ 91 ] [ 89 ] في مكران ، يتبع الغجار في بلوشستان المذهب الزيكي من الإسلام الشيعي، بينما يتبع باقي سكان بلوشستان الإسلام السني ويتحدثون اللغة البلوشية . [ 92 ] [ 89 ]

في بلوشستان، ادعى مسلمو غوجار أنهم السكان الأصليون للمنطقة، ولكن من المحتمل أنهم استقروا في المنطقة وجاءوا إلى هنا خلال حكم الإمبراطور المغولي أكبر في شبه القارة الهندية . [ 92 ]

الهند

يعيش مسلمو الغوجار بشكل رئيسي في ولايات شمال الهند، بما في ذلك جامو وكشمير ، وهيماشال براديش ، وأوتاراخاند ، وأوتار براديش ، والبنجاب، وهاريانا . ويتحدثون لغة الغوجاري ، ولهم ثقافتهم المميزة.

الهند البريطانية

في تعداد عام 1931 للهند البريطانية، بلغ عدد مسلمي الغوجار 1,060,068 نسمة (1.06 مليون نسمة)، وكانوا يعيشون بشكل رئيسي في جامو وكشمير ، والبنجاب ، ودلهي ، وإقليم الحدود الشمالية الغربية (إقليم خيبر بختونخوا الحالي في باكستان). [ ε ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1901927,547—    
1911955,150+0.29%
1921982,465+0.28%
19311,060,068+0.76%
المصدر: تعداد 1901 [ 93 ] - تعداد 1911 [ 94 ] - تعداد 1921 [ 95 ] - تعداد 1931 [ ε ]

كشمير البريطانية

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد المختلفة للهند البريطانية لكشمير (الولاية الأميرية) (في منطقة كشمير المتنازع عليها حاليًا في الهند وباكستان والصين).

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1891215,796—    
1901286,109+2.86%
1911328,003+1.38%
1921362,107+0.99%
1931402,781+1.07%
المصدر: تعداد 1891 [ 99 ] - تعداد 1901 [ 80 ] - تعداد 1911 [ 81 ] - تعداد 1921 [ 82 ] - تعداد 1931 [ 83 ]

جامو وكشمير

توزيع الغوجار في جامو وكشمير

يشكل الغوجار في جامو وكشمير مجتمعاً مسلماً في غالبيته . وهم ثالث أكبر مجموعة عرقية في كشمير بعد المجموعات اللغوية الناطقة بالدوغارية والباهارية . [ 7 ]

يشكل الغوجار ما يقارب 88% من إجمالي السكان القبليين في جامو وكشمير ، ويُقدر عددهم بنحو 20-25% من إجمالي سكان الولاية، ويتواجدون في جميع مقاطعات كشمير الخاضعة للإدارة الهندية. ينتشر أفراد هذه الجماعة في أنحاء متفرقة من الولاية، مع وجود أكبر تجمع لهم في بونش (40%) وراجوري (33.1%)، بينما يغيبون تمامًا عن مقاطعة ليه . [ 100 ] [ 101 ]

في جامو وكشمير، يشكل المسلمون غالبية قبيلة الغوجار، وينقسمون إلى مجموعات مستقرة، وبدوية ، ورعوية زراعية . [ 100 ] وتنقسم هذه القبائل البدوية بدورها إلى مجموعات فرعية هي: باكروال ، وفان غوجار ، ودودهي. [ 102 ]

التوزيع الجغرافي لقبيلة الغوجار في ولايات جبال الهيمالايا الهندية: جامو وكشمير، ولاداخ، وأوتاراخاند، وهيماشال براديش

هناك عدد ملحوظ من سكان الغوجار منتشرين في جميع أنحاء الولاية. توجد مستوطناتهم في الغالب في وديان كانجام، كوكيرناج، كانجان ، ترال، دورو، باهالجام ، شوبيان، كولجام ، هاندوارا، كارناه، كوبوارا . أيضًا في جميع عمليات تحصيل منطقة أوري ، وتحصيل هافيلي، وناوشيرا، وسندرباني، ومندهار، وفي مقاطعات بونش ، وراجوري ، وأودهامبور ، وكاثوا ، وصودا، وجول، وباديرواه ، وكشتوار . [ 101 ]

يتمتع مسلمو الغوجار في جامو وكشمير بحضور كبير في الوظائف الحكومية والسياسة المحلية والوظائف المرموقة مثل العمل الشرطي . [ 103 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية في جامو وكشمير الخاضعة للإدارة الهندية الحالية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1901206,138—    
1911262,613+2.45%
1921277,624+0.56%
1931317,920+1.36%
المصدر: تعداد 1901 [ 80 ] - تعداد 1911 [ 81 ] - تعداد 1921 [ 82 ] - تعداد 1931 [ 83 ]

ولاية هيماشال براديش

توزيعات الجورجيين المسلمين في هيماشال براديش

يتواجد مسلمو قبيلة غوجار في ولاية هيماشال براديش الواقعة في جبال الهيمالايا ، والتي تحد جامو وكشمير والتبت . [ 104 ] [ 105 ] يشكل مسلمو غوجار نسبة كبيرة من مجتمع غوجار في هيماشال براديش، حيث يمثلون حوالي 86% من سكانها. [ 106 ]

يتواجد مسلمو الغوجار بشكل رئيسي في كانغرا ، وشامبا، وسيرمور ، ويشكلون ما يصل إلى 100% من سكان هذه المناطق. كما يتواجدون بأعداد كبيرة في منطقتي سولان وبيلاسبور . [ 106 ]

في عام ٢٠٠١، منحت حكومة ولاية هيماشال براديش قبيلة غوجار صفة القبيلة المُدرجة. ووفقًا لتعداد عام ٢٠١١، من بين سكان القبائل المُدرجة في الولاية والبالغ عددهم ٢٩٢١٢٦ نسمة، بلغ عدد أفراد قبيلة غوجار ٩٢٥٤٧ فردًا، أي ما يعادل ٢٣.٦٪ من إجمالي سكان القبائل المُدرجة في الولاية . [ ١٠٦ ] يشكل المسلمون حوالي ٨٦٪ من إجمالي سكان غوجار في هيماشال براديش ، بينما يشكل الهندوس ١٤٪ ، ويبلغ عددهم ٧٩٥٩٠ نسمة . [ ١٠٧ ]

أغلبهم من البدو الرحل ، مع وجود عدد أقل من الغوجار المسلمين المستقرين . تقليدياً، هم رعاة ، ينتقلون مع مواشيهم عبر التضاريس الجبلية للمنطقة . [ 104 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية في ولاية هيماشال براديش الهندية الحالية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
191129,041—    
192118206-4.56%
193118,539+0.18%
2011/1979,590+1.84%
المصدر: تعداد 1911 [ 63 ] - تعداد 1921 [ 64 ] - تعداد 1931 [ 65 ] - تعداد 2011 [ ζ ]

البنجاب، الهند

توزيعات مسلمي الغوجار في البنجاب، الهند

في ولاية البنجاب الهندية، يتواجد الغوجار في الغالب في منطقة كاندي التي تشمل مقاطعات لوديانا، وتارن تاران ، وهوشياربور، وغورداسبور ، وموهالي، وروبناغار، ونوانشهر . [ 108 ] [ 109 ] وإلى جانب منطقة كاندي، يتواجدون أيضًا في مقاطعات أمريتسار، وباتيندا، وماليركوتلا ، وداسوا، وباثانكوت . [ 110 ] يدين معظمهم بالإسلام، بينما ينتمي بعضهم إلى السيخ والهندوس. وينتمون في البنجاب إلى الطبقة المستقرة من المزارعين البنجابيين. [ 111 ] وفي السنوات الأخيرة، هاجر بعض الغوجار المسلمين من جامو وكشمير .

يوجد في منطقة كاندي ما مجموعه 155 مستوطنة، منها 118 مستوطنة تابعة لقبيلة غوجار. [ 112 ]

قبل تقسيم البنجاب عام 1947، أصبحت جورداسبور جزءًا من البنجاب الهندية. هاجرت ثمانون قرية من قرى الغوجار المسلمين من جورداسبور إلى سيالكوت في البنجاب، باكستان. كما هاجر بعض الغوجار المسلمين الآخرين من مناطق أخرى في البنجاب، الهند، إلى البنجاب الباكستانية واستقروا في منطقتي شيخوبورا وسارجودها. [ 45 ]

في البنجاب، إلى جانب الغوجار الهندوس والسيخ، يتم إدراجهم في قائمة الطبقات المتخلفة الأخرى لحكومة الولاية. [ 113 ]

في تعداد عام 1951، بلغ إجمالي عدد سكان الغوجار في البنجاب بالهند 437,706 نسمة. ووفقًا للتعداد نفسه، كان 66.62% من الغوجار يدينون بالإسلام ، بينما كان 33.38% منهم هندوسًا . وبلغ إجمالي عدد الغوجار المسلمين 291,601 نسمة (من إجمالي سكان البنجاب البالغ 9,160,500 نسمة). [ 114 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة في البنجاب الهندية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1911183,144—    
1921202,402+1.00%
1931230,474+1.31%
1951291,601+1.18%
المصدر: تعداد 1911 [ 63 ] - تعداد 1921 [ 64 ] - تعداد 1931 [ 65 ] - تعداد 1951 [ 114 ]

لاداخ

تُشكّل جماعتا الغوجار والباكاروال المسلمتان في لاداخ أقلية عرقية في مناطق مثل رانغدوم في إقليم لاداخ الخاضع للإدارة الهندية. وقد نشبت مؤخرًا نزاعات حول التعدي على الأراضي والبناء غير المرخص. وفي عام 2024، تدخّل حاكم لاداخ لمعالجة هذه القضايا، بما في ذلك الاستيلاء غير القانوني على أراضي الرعي والنزاع القانوني المستمر حول حقوق ملكية الأراضي في المنطقة. [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية في منطقة لاداخ التي تديرها الهند حاليًا .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
19012000—    
191185-27.08%
192115-15.92%
المصدر: تعداد عام 1901 [ 80 ] - تعداد عام 1911 [ 81 ] - تعداد عام 1921 [ 82 ]

أوتاراخاند

يُعدّ مسلمو فان غوجار في أوتاراخاند ، الذين يبلغ تعدادهم حوالي 70,000 نسمة، [ 118 ] مجتمعًا رعويًا شبه بدوي، يعيشون بشكل رئيسي في تلال شيفاليك المتاخمة للتبت . يمارسون الرعي التقليدي، حيث ينتقلون مع قطعان الجاموس بين سفوح التلال شتاءً والمراعي الجبلية صيفًا. يُعرفون بنظامهم الغذائي النباتي القائم على منتجات الألبان ، ويعتمدون كليًا على حليب الجاموس. على الرغم من أن قانون حقوق الغابات الهندي لعام 2006 منحهم حقوقًا في أراضي الغابات، إلا أنهم يواجهون نزاعات مع سلطات الولاية بشأن الوصول إلى المحميات الطبيعية. يتميز هذا المجتمع عن غيره من الغوجار باعتماده لقب "فان" (أي ساكن الغابة) في ثمانينيات القرن الماضي. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 118 ]

في تعداد عام 1931 ، بلغ إجمالي عدد سكان الغوجار في ولاية أوتاراخاند الهندية 2210 نسمة ، منهم 1397 مسلمًا ، أي ما يعادل 63.21% من إجمالي سكان الغوجار . [ 122 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية في ولاية أوتاراخاند الهندية الحالية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
1901354—    
1911789+8.34%
19211465+6.38%
19311397-0.47%
2011/202070,000+5.01%
المصدر: تعداد 1901 [ 123 ] - تعداد 1911 [ 124 ] - تعداد 1921 [ 125 ] - تعداد 1931 [ 122 ]

هاريانا

مزارع غوجار مسلم من ولاية هاريانا

يعيش مسلمو الغوجار في هاريانا في عدة مقاطعات، بما في ذلك نوح ، وغورغاون ، وهيسار ، وسيرسا ، وروهتاك ، وكارنال ، وأمبالا. ويبلغ عدد مسلمي الغوجار حوالي مليون نسمة في أمبالا ، وهيسار، ونوح، بالإضافة إلى دلهي . [ 126 ]

تضم دائرة أمبالا الانتخابية عدداً كبيراً من الناخبين من قبيلة الغوجار ، حيث يبلغ عددهم حوالي 14000 من الغوجار الهندوس و6500 من الغوجار المسلمين، مما يمنحهم قوة تصويتية كبيرة في المنطقة. [ 127 ]

في تعداد عام 1931 ، بلغ إجمالي عدد سكان الغوجار في ولاية هاريانا 137706 نسمة، منهم 47479 مسلمًا ، أي ما يعادل 34.48% من إجمالي سكان الغوجار . [ 65 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد السكاني المختلفة للهند البريطانية في ولاية هاريانا الهندية الحالية .

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
191129,041—    
192118706-4.30%
193147,479+9.76%
المصدر: تعداد عام 1911 [ 63 ] - تعداد عام 1921 [ 64 ] - تعداد عام 1931 [ 65 ]

ولاية أوتار براديش

التوزيع الجغرافي الرئيسي لقبيلة الغوجار في السهل الهندي ، حيث تتواجد في البنجاب ، وهاريانا ، ودلهي ، وراجستان ، وأوتار براديش.

في غرب ولاية أوتار براديش، تُعدّ قبيلة غوجار المسلمة جماعة ذات نفوذ سياسي، وتشكل نسبة كبيرة من السكان بين الطوائف المسلمة الأخرى في المنطقة. [ 128 ] ويشكلون جزءًا كبيرًا من السكان في مناطق مثل كيرانا ومظفر نجار ، حيث يُقدّر عددهم بنحو 150,000 نسمة في دائرة كيرانا الانتخابية وحدها. [ 129 ] وفي دائرة غانغوه الانتخابية، يبلغ عددهم 57,000 نسمة. [ 130 ] بينما تبلغ نسبتهم السكانية في دائرة أميثي الانتخابية حوالي 60,000 نسمة. [ 131 ]

لطالما كان لهذه الجماعة تأثيرٌ كبيرٌ في السياسة المحلية ، حيث كانت تُؤيّد في كثير من الأحيان المرشحين من أبناء عرقها ، بغض النظر عن هويتهم الدينية . وعلى الرغم من كونهم أقليةً في السياق الأوسع، فإنّ مسلمي الغوجار في هذه المناطق يتمتعون بنفوذٍ ديموغرافي وسياسي، لا سيما في المناطق الريفية. [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 129 ]

في تعداد عام 1931 ، بلغ إجمالي عدد سكان الغوجار في ولاية أوتار براديش ( الولايات المتحدة لأغرا وأوده ) 359104 نسمة ، منهم 72302 مسلمًا ، أي ما يعادل 25.62% من إجمالي سكان الغوجار . [ 122 ]

عدد السكان التاريخي

عدد سكان الغوجار المسلمين المسجلين في تقارير التعداد المختلفة للهند البريطانية للمقاطعات المتحدة في أغرا وأوده ( أوتار براديش الحالية ).

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
190177,384—    
191171,503-0.79%
192169,106-0.34%
193172302+0.45%
المصدر: تعداد عام 1901 [ 123 ] ، تعداد عام 1911 [ 124 ] ، تعداد عام 1921 [ 125 ] ، تعداد عام 1931 [ 122 ]

علم الوراثة

الهند

كشفت الدراسات الجينية أن مسلمي الغوجار في الهند يختلفون جينيًا عن هندوس الغوجار في شمال الهند . علاوة على ذلك، وُجد أيضًا أن هندوس الغوجار يرتبطون جينيًا ارتباطًا وثيقًا بالهندوس الجات والراجابوت والأهير . [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]

كما أن مسلمي الغوجار في ولايات الهيمالايا الهندية يختلفون وراثيًا عن المجتمعات الهندوسية في شمال الهند ، بما في ذلك الراجبوت والكاتري والبراهمة في هيماشال براديش والباندايت في كشمير . [ 138 ]

ولاية هيماشال براديش

كشفت دراسة جينية أجريت عام 2003 أن مسلمي قبيلة غوجار في ولاية هيماشال براديش يختلفون جينيًا عن هندوس قبيلة غوجار في ولاية البنجاب الهندية . وقد أُجريت الدراسة باستخدام عينات من هندوس قبيلة غوجار في منطقتي روبار وهوشياربور في البنجاب، ومسلمين قبيلة غوجار في منطقتي شامبا وكانغرا في هيماشال براديش. [ 139 ]

جامو وكشمير

في جامو وكشمير ، تُعدّ المجموعة الفردانية السائدة بين مسلمي الغوجار هي R1a ، بنسبة 78%. تليها المجموعة الفردانية H ، بينما تُوجد المجموعة الفردانية L بأقل نسبة. [ 140 ]

المجموعات الفردانية الموجودة بين الغوجار في جامو وكشمير
  1. R1a (78.0%)
  2. H (14.0%)
  3. L (8.00%)

أظهرت دراسة جينية حديثة أن مسلمي الغوجار في جامو وكشمير لديهم تشابه جيني مع البشتون في أفغانستان وباكستان والسنديين . [ 141 ]

باكستان

خيبر بختونخوا

كشفت الأبحاث التي أُجريت على شجرة الأنساب في خيبر بختونخوا عن وجود صلة جينية قوية بين قبيلة الغوجار في المنطقة وقبيلة الغوجار المسلمين في إقليم البنجاب . [ 142 ] وفي خيبر بختونخوا ، يُظهرون ترددًا عاليًا للمجموعة الفردانية R1a. [ 142 ]

ينتمي غالبية مسلمي غوجار في منطقتي سوابي وبونير في خيبر بختونخوا إلى المجموعة الفردانية R1a، بنسب 61% [ 143 ] و48% [ 144 ] في منطقة سوات، على التوالي.

ينتمي الغوجار في منطقتي سوابي وبونير إلى السلالة الفردانية R1a بنسبة 61%، والسلالة الفردانية L بنسبة 20.97%، والسلالة الفردانية J2a بنسبة 4.84%، والسلالة الفردانية R2 بنسبة 4.03%، والسلالة الفردانية J2b بنسبة 1.61%، والسلالة الفردانية Q1a بنسبة 1.61%، والسلالة الفردانية O3-M122 بنسبة 0.81%، والسلالة الفردانية H بنسبة 4.84%. [ 143 ]

تم العثور على المجموعات الفردانية بين الغوجاريين في مقاطعتي بونر وسوابي
  1. R1a (61.0%)
  2. L (21.0%)
  3. J2a (4.82%)
  4. R2 (4.03%)
  5. J2b (1.61%)
  6. كيو 1 ايه (1.60%)
  7. o3-M122 (0.81%)
  8. H (4.84٪)

تشير هذه الدراسة أيضاً إلى أنه في قبيلة الغوجار، تم العثور على أعلى نسبة من السلالة الأوراسية الغربية بنسبة 62.3% تقريباً، تليها السلالة الآسيوية الجنوبية بنسبة 33.61%، ثم السلالة الأوراسية الشرقية بنسبة 4.1%. [ 145 ]

في منطقة سوات، ينتمون إلى المجموعة الفردانية R1a بنسبة 48%، والمجموعة الفردانية M33 بنسبة 45%، والمجموعة الفردانية N5 بنسبة 7%. [ 144 ] [ 146 ]

تم العثور على مجموعات هابلوغروب بين الغوجار في منطقة سوات
  1. R1a (48.0%)
  2. M33 (45.0%)
  3. N5 (7.00%)

كما كشفت الدراسة أن المجموعات الفردانية الموجودة لدى الغوجار هي في الغالب 42%؛ جنوب آسيا، 37%؛ تليها غرب أوراسيا، 2.7%؛ مع نسب أقل من شرق آسيا، 1.4%، وشرق أوروبا، 1.4%؛ مجموعات فردانية شمال آسيا. [ 146 ]

ينتمي الغوجار في منطقة مانسهرا إلى المجموعة الفردانية H ، بنسبة 58.97%؛ والمجموعة الفردانية M ، بنسبة 27.69%؛ والمجموعة الفردانية R ، بنسبة 14%. [ 147 ]

تم العثور على مجموعات هابلوغروب بين الغوجار في مقاطعة مانسهرا
  1. H (59.0%)
  2. م (27.7٪)
  3. R (14.0%)

البنجاب

في عام 2019، أشارت الأبحاث الجينية إلى أن الغوجار في البنجاب يرتبطون وراثيًا ارتباطًا وثيقًا بمجموعات باكستانية أخرى، بما في ذلك البنجابيين والسنديين والبلوش والبشتون وسكان آزاد كشمير . [ 148 ]

ثقافة

يلتزم مسلمو الغجر بالمبادئ الأساسية للإسلام، فهم يؤمنون بوحدانية الله ويؤدون الصلوات الخمس اليومية . كما يلتزمون بالشعائر الإسلامية الأساسية، بما في ذلك الصيام والزكاة ، ويؤمنون بيوم القيامة ومفهوم الجنة . [ 149 ] [ 150 ]

الحجاب

لا تلتزم نساء الغوجار في البنجاب وكشمير وجيلجيت-بالتستان ومناطق أخرى من باكستان وشمال الهند عادةً بتقاليد الحجاب أو ارتداء البرقع . [ 151 ] [ 152 ] ومع ذلك، في بعض مناطق أفغانستان وخيبر بختونخوا، تلتزم نساء الغوجار بالحجاب.

الملابس

في مناطق مختلفة من شمال الهند وباكستان وأفغانستان، يرتدي مسلمو الغوجار أزياءً تقليدية مشابهة لتلك التي ترتديها المجتمعات المسلمة المحلية الأخرى. في جامو وكشمير، يرتدي رجال الغوجار تقليديًا الشلوار والكرتا ، على غرار مسلمي كشمير الآخرين . أما نساؤهم فيرتدين الكرتا مع البنطال الضيق (تشوريدار بيجاما ) . [ 153 ] [ 151 ]

الولادة

في مجتمعات الغوجار، يُنظر إلى ولادة الأنثى كنعمة مباشرة من الله. [ 153 ] تعامل عائلات الغوجار الفتيات والفتيان على قدم المساواة، ويحتفلون بشكل فريد بولادة الأنثى، مما يميزهم عن بعض المجتمعات المسلمة . [ 151 ] عندما يولد طفل في مجتمعات الغوجار المسلمة، يغطون وجهه عادةً لحمايته من الحسد. [ 152 ]

المعتقدات

يتبعون الشريعة الإسلامية ، ومعظمهم من المسلمين السنة. يترددون على الأضرحة في مناطق مختلفة من باكستان وأفغانستان وشمال الهند ، بما في ذلك ضريح حضرة داتا علي الهجويري ، وضريح بابا فريد ، وروضة مندهالي شريف ، وشرار شريف ، وضريح باني بير ، وبعض أضرحة أولياء غوجار الصوفيين .

التصوف

حافظت ثقافة الغوجار في كشمير على أصالتها لفترة طويلة. وقد اعتنق العديد من الغوجار التصوف في العصور الوسطى . كان يُعتقد أن للصوفيين قوى روحية خاصة تدوم حتى بعد وفاتهم، وكانت أضرحتهم مفتوحة للجميع. وقد بلغ بعض أتباع الغوجار الصوفيين مراتب روحية عالية، وسافروا إلى أماكن أخرى لنشر تعاليمهم.

ترتبط طائفة الغوجار ارتباطًا وثيقًا بالعديد من الأضرحة الهامة، بما في ذلك ضريح بابا ساب لارفي ، المخصص لبير محمد عبيد الله ، وهو ولي من النقشبندية من عشيرة باجار في الغوجار، وضريح سيدو بابا في سيدو شريف ، بمنطقة سوات ، التابع لعشيرة خاتانا . كما يُعد ضريح بابا غلام شاه بادشاه في منطقة راجوري وجهةً شهيرةً لدى الغوجار والبكروال . ويقع ضريح ساين بابا ميران بخش بالقرب من خط السيطرة في منطقة بونش ، وهو موقع هام آخر. وتشتهر أيضًا أضرحة فريد الدين البغدادي وشاه إسرار الدين البغدادي في منطقة كيشتوار بين الغوجار في كشمير .

يستمتع الغوجار بالشعر البنجابي للصوفيين المشهورين ميان محمد بخش وفقير الدين ، وكلاهما من أبناء هذه الطائفة. كما يُقدّرون الكتابات الروحية لبابا نظام الدين لاروي ، وتشودري حسن دين ، وخدا بخش زار، وغيرهم ، والتي كُتبت باللغتين الغوجارية والباهارية . وقد ألهمت هذه الأعمال محبة واحترام التصوف لدى الغوجار في البنجاب وكشمير بجنوب آسيا .

حالات الوفاة

في أمسيات الخميس، يقدمون الطعام لأجدادهم المتوفين . وبعد الوفاة، تُطعم عائلاتهم المتسولين، اعتقادًا منهم أن الطعام يصل إلى المتوفى في الآخرة. [ 155 ] : 689

لغة

يشكل مسلمو الغوجار مجتمعاً متعدد اللغات.

باكستان

في خيبر بختونخوا ، يتحدثون الغوجاري، [ 156 ] والهندكو ، والخوار ، [ 86 ] والبشتو . وفي جيلجيت بالتستان ، يتحدثون الغوجاري، [ 157 ] [ 158 ] والبالتي والشينا . [ 159 ] وفي آزاد كشمير ، يتحدثون الغوجاري والباهاري والأردية. كما يتحدثون البنجابية والسرايكي في البنجاب ، والبلوشية في بلوشستان ، والسندية في السند . [ 160 ]

أفغانستان

يتحدثون اللغة الغوجارية ، [ 161 ] والبشتوية والدارية في أفغانستان .

الهند

في شمال الهند ، يتحدثون بشكل رئيسي اللغة الغوجارية إلى جانب لغات إقليمية أخرى، منها الدوغري، [162] والباهاري، [162] والكانغري، [162] والبنجابية، [163] [162] والأردية والهندية . في تعداد عام 2011 ، بلغت نسبة المتحدثين باللغة الغوجارية 9.5 % في جامو وكشمير ، و 0.21 % في هيماشال براديش ، و 0.03 % في أوتاراخاند، و 0.02% في البنجاب الهندية . [ η ] وتتحدث مجموعاتهم الفرعية، مثل فان غوجار ، وباكروال، ودودهي غوجار، لهجات خاصة بها من اللغة الغوجارية.

وحدة الأسرة

معظم أسر الغوجار المسلمين صغيرة، وتتألف من الوالدين والأبناء. عندما يتزوج الأبناء، غالبًا ما يؤسسون أسرهم الخاصة ، وينتقلون من منزل والديهم. يحدث هذا عادةً عندما يكون هناك أكثر من ابن، إذ يصعب على الجميع العيش معًا. جرت العادة أن يعيش الغوجار معًا في أسر ممتدة، ويعتنون ببعضهم البعض. كما يوفر الزواج والأسرة بيئة آمنة للزوجين وحماية لجميع أفراد الأسرة. [ 168 ] : 318

الميراث

في عائلات الغجار المسلمة، تُورَّث الممتلكات والأراضي عادةً للأبناء بعد وفاة الأب. يحق للنساء الحصول على نصيب من الميراث بموجب الشريعة الإسلامية ، لكنهن في الواقع العملي لا يحصلن عليه في كثير من الأحيان. وبدلاً من ذلك، تتلقى النساء عادةً مهراً من عائلاتهن عند زواجهن. [ 168 ] : 319

الزواج

يعيش معظم مسلمي الغوجار في أسر ممتدة. ونسبة الطلاق بينهم منخفضة، ونظام الطلاق لديهم يختلف عن أنظمة الطلاق في المجتمعات الإسلامية الأخرى. [ 151 ] [ 169 ]

الطقوس

يُقيم مسلمو الغوجار مراسم النكاح . كما يُقيمون طقوسًا تُسمى "باراشان" عند وصول العروس إلى منزل زوجها لطرد الأرواح الشريرة . وفي منطقة غوجرات في البنجاب، باكستان، لديهم عادات فريدة تُشبه عادات مسلمي الجات والهندوس . [ 155 ] : 689

الاستعدادات

لدى مسلمي قبيلة غوجار عاداتهم الخاصة في حفلات الزفاف. قبل مغادرة العريس إلى حفل الزفاف، يتفقد أحد الميراسي موكب الزفاف ويحصل على الهدايا. كما يقدمون المال للميراسي كجزء من تقاليدهم. قبل الزفاف، تستعد النساء بطحن الحبوب وتزيين المنازل والأغراض، مما يُعد بدايةً لتحضيرات الزفاف. [ 155 ] : 690

ترتيب الزيجات

تُعد الزيجات المدبرة شائعة بين مسلمي الغوجار، وعادة ما تتم بموافقة الوالدين من كلا جانبي العروس والعريس. [ 150 ]

هدايا

عندما يتزوج العروسان، تتبادل العائلتان الهدايا والأموال. تُقدم عائلة العريس الهدايا، وتدفع عائلة العروس المهر، بالإضافة إلى المهر الخاص بها . كما يُقدم الأقارب والأصدقاء الهدايا والأموال للعائلتين. [ 168 ] : 324

الزواج الداخلي

يمارس مسلمو الغوجار الزواج الداخلي ، أي أنهم يتزوجون من أبناء مجتمعهم. ويفضلون الزواج من قبائلهم، ولكن يجوز لهم أيضاً الزواج من غوجار آخرين من قبائل مختلفة . [ 168 ] : 320

الزواج الأحادي وتعدد الزوجات

يتزوج معظم رجال الغجار المسلمين بزوجة واحدة ويعيشون معها طوال حياتهم. ويُعدّ الزواج الأول مناسبة احتفالية كبيرة. مع ذلك، قد يتزوج بعض الرجال بأكثر من زوجة. وقد يتزوج الرجل مرة أخرى إذا لم يُرزق بولد، أو لأسباب أخرى كالثأر أو الرغبة الشخصية. [ 168 ] : 320

زواج التبادل

لا يُحبّذ الغوجارات تبادل الزيجات ، حيث تُزوّج عائلة ابنها لفتاة من عائلة أخرى مقابل تزويج ابنتها لابن العائلة الأخرى. [ 168 ] : 321

الطلاق

نسبة الطلاق منخفضة بين مسلمي الغجار، ويُرتّب الأهل الزيجات. إذا لم يتوافق الزوجان، فقد ينفصلان . قد يحدث هذا إذا خان أحد الزوجين. أحيانًا تترك الزوجة زوجها من أجل رجل آخر وتخلعه . بعد الطلاق، يُسمح للرجال والنساء بالزواج مرة أخرى وفقًا للشريعة الإسلامية . [ 168 ] : 321

جيرجا (بانشايات)

يتبع الغوجار في المناطق القبلية في خيبر بختونخوا وأفغانستان وجامو وكشمير نظام الجرغا لحل مشاكلهم اليومية، بما في ذلك النزاعات على الأراضي، والقضايا السياسية والاجتماعية والتعليمية والمجتمعية. [ 170 ] [ 171 ] في يونيو/حزيران 2018، عقد الغوجار اجتماعًا للجرغا في مقاطعة شانغلا بخيبر بختونخوا، حيث شُكّلت لجنة للدفاع عن حقوقهم في التعليم والرعاية الصحية والنقل في المنطقة. كما قرر المجلس دعم مرشح في الانتخابات المقبلة يتناول هذه القضايا. [ 172 ]

في سبتمبر/أيلول 2018، عقدت حكومة مقاطعة تورغار مجلسًا محليًا (جيرغا) لحل نزاع على أرض بين قبيلتي غوجار وأكازاي بشتون في مقاطعتي تورغار ومانسهرا . [ 170 ] [ 171 ] رفعت قبيلة غوجار دعوى قضائية أمام محكمة القاضي المدني الأول ، وبناءً على قرار المحكمة، سُمح لهم بحصاد محاصيل القمح والأعشاب على الأرض المتنازع عليها. ونتيجة لذلك، مُنحت قبيلة غوجار 90% من الأرض المتنازع عليها في مقاطعة تورغار بعد صدور قرار المحكمة. [ 172 ] [ 173 ]

في جامو وكشمير، اعتاد مسلمو قبيلتي غوجار وباكروال على تشكيل مجالسهم الخاصة، المعروفة باسم "جيرغا"، لحل النزاعات. ولا يزال الكثيرون يستخدمون هذا النظام التقليدي، بينما يفضل البعض الآخر اللجوء إلى الشرطة أو المحاكم. أما اليوم، فيُطبّق نظام جديد للحكم المحلي يُسمى "بانشايات راج" في بعض مناطق جامو وكشمير.

دِين

في البداية، كان معظم الغوجار في باكستان يعبدون الشمس ؛ وفي وقت لاحق، اعتنق معظمهم الهندوسية . بدأ تحول الغوجار إلى الإسلام في القرن الحادي عشر، لكن الأغلبية اعتنقت الإسلام خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر تحت الحكم الإسلامي في شبه القارة الهندية ، وذلك إلى حد كبير من خلال تأثير التصوف، ليصبحوا مسلمين سنة . [ 174 ]

اعتناق الإسلام

في مناطق مختلفة من شمال الهند ، اعتنق الغوجار الإسلام في أوقات متباينة. [ 175 ] [ 176 ] واعتنق الغوجار الهندوس في منطقة لاهور ، الواقعة في إقليم البنجاب الحالي في باكستان، الإسلام على يد الشيخ المسلم حضرة داتا علي الهجويري في القرن الحادي عشر. [ 177 ]

اعتنقت قبائل فان جوجار في أوتاراخاند وهيماشال براديش وأوتار براديش الإسلام في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 178 ]

بحسب ويليام كروك ، اعتنق العديد من الغوجار في منطقة أوده بولاية أوتار براديش الإسلام في القرن الرابع عشر خلال غزو تيمور لشمال الهند. [ 175 ] [ 176 ]

اعتنق الغوجار في هيماشال براديش وجامو وكشمير [ 179 ] الإسلام في القرن السابع عشر خلال حكم الإمبراطور المغولي أورنجزيب . [ 180 ] [ 179 ]

اعتنق الغوجار في مقاطعة غورداسبور في البنجاب بالهند الإسلام أيضاً خلال حكم الإمبراطور المغولي أورنجزيب في القرن السابع عشر. [ 155 ] : 690

نظام العشائر

ينقسم مسلمو الغوجار إلى أكثر من ثلاثمائة وثمانين (380) عشيرة أو غوترا . [ 181 ] [ 182 ]

لدى الجورجيين المسلمين العديد من العشائر المشتركة مع الجورجيين الهندوس. [ 183 ] [ 184 ]

المجموعات الفرعية

لدى الغوجاريين المسلمين أيضًا مجموعات فرعية متميزة توجد بشكل رئيسي في جبال الهيمالايا مثل باكاروال ، وفان جوجار ، ودودهي جوجار، وبانجارا جوجار. [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]

العشائر

  • خاتانا [ 181 ]
  • تشوهان [ 189 ] [ 184 ]
  • أوانا
  • كوندوانا
  • تشيتشي [ 184 ] [ 181 ]
  • بهادانا [ 184 ] [ 183 ]
  • كوشان (كاسانا) [ 190 ]
  • باتار [ 181 ]
  • باجار [ 184 ]
  • هاكلا [ 184 ] [ 183 ]
  • بهاتي [ 184 ] [ 191 ]
  • رنا [ 184 ]
  • ثيكاريا [ 184 ]
  • الظهر [ 184 ]
  • سانغو [ 192 ]
  • كاتاريا [ 192 ]
  • سود [ 192 ]
  • سالاريا [ 192 ]
  • راثور [ 184 ]
  • راث [ 181 ]
  • هامان [ 181 ]
  • غورسي [ 184 ]
  • باجري [ 184 ] [ 190 ]
  • كوهلي [ 184 ]
  • خاري [ 184 ]
  • بادهانا [ 190 ]
  • ديندا [ 190 ]
  • ديترا [ 190 ]
  • تومار [ 181 ]
  • باثان [ 190 ]
  • شابرا [ 190 ]
  • كاساني [ 190 ]
  • شانديل [ 191 ] أو (شانديلا) [ 181 ]
  • بانجا [ 191 ]
  • لود [ 191 ]
  • بهاينسي [ 190 ]
  • كالاس [ 183 ]

سكان

باكستان

يُعتبر الغوجار في باكستان إحدى المجموعات العرقية الرئيسية في البلاد. [ 3 ] ويُشكّلون ما يصل إلى 20% من إجمالي سكان البلاد. [ 56 ] ويُقدّر عددهم بنحو 33 مليون نسمة، ويقطنون جميع أقاليم باكستان ، بما في ذلك جيلجيت-بالتستان ، وآزاد كشمير ، وإسلام آباد . [ 193 ]

الهند

في الهند، يعيش 2,359,926 مسلمًا من قبيلة غوجار، غالبيتهم في مناطق شمال الهند . [ λ ] وهم مسلمون في غالبيتهم، بمن فيهم غوجار فان في ولايات أوتار براديش، وأوتاراخاند، وهيماشال براديش، والبنجاب، وهاريانا (159,784) [ θ ] ، وباكروال وغوجار في جامو وكشمير (1,093,852) [ ι ] ، وغوجار مسلمون في هيماشال براديش (75,590) [ ζ ] وأوتار براديش (267,000). [ κ ]

يعيش ما يقرب من مليون مسلم من قبيلة غوجار في مناطق أمبالا ونوح وهيسار في هاريانا ودلهي . [ 126 ]

نسبة السكان

جميع الغوجار في باكستان وأفغانستان مسلمون . أما في شمال الهند ، فتبلغ نسبة الغوجار المسلمين من إجمالي سكان الغوجار، مرتبة تنازليًا حسب الدين، ما يلي: 100% في جامو وكشمير ، [ 199 ] 86% في هيماشال براديش ، [ ζ ] 66.62% في البنجاب ، [ 114 ] 63.21% في أوتاراخاند ، [ 122 ] 34.48% في هاريانا ، [ 65 ] و25.62% في أوتار براديش . [ 200 ]

الهند البريطانية

في تعداد عام 1931 للهند البريطانية، بلغ عدد مسلمي الغوجار 1,060,068 نسمة (1.06 مليون نسمة)، وكانوا يعيشون بشكل رئيسي في جامو وكشمير ، والبنجاب ، ودلهي، وإقليم الحدود الشمالية الغربية (إقليم خيبر بختونخوا الحالي في باكستان). [ ε ]

أفغانستان

In Afghanistan, they are mostly found in eastern parts of the country, and their population is estimated at 1.5 million as of 2021.[50]

Nepal

In Nepal, they belong to a smallest miniority groups, and their population is estimated to be around 700 individuals.[201]

Politics

Pakistan

Gujjars actively participates in the Politics of Pakistan, especially in the local politics of Punjab, Gilgit-Baltistan, Hazara,[202] Khyber Pakhtunkhwa and Azad Kashmir. In Khyber Pakhtunkhwa in the 1990s, the Syed and Gujjar Communities were in conflict that resulted in sporadic violence between the two communities, which eventually led to the founding of "Gujjarism" - a movement focused on uniting Gujjars. Sardar Mohammad Yusuf began his political career in 1990 by creating the Kisan Mahaz Tenzeem, a coalition of Gujjars formed for the purpose of obtaining independence from the Syed and Swati Landowners to develop the Gujjar Community.[203]

Additionally, as Gujjars became increasingly aware of their strength in numbers to determine election outcomes, they became more politically aware. In 1971, Sardar Abdur Rahman Gujjar's campaign against the Syed leader during the elections was an important indicator of the Gujjar Community's awakening, especially since there had been several elections since that time, and many Gujjars were still unaware of their political power.[203]

In Punjab they follow the ideology kinship of Gujjarism that helps them in building influence in local politics of Punjab.[45] In local politics of Punjab, Gujjars dominate the politics of central, northern (upper) and western regions of Punjab, Pakistan especially in the districts of Gujrat,[28] Gujranwala, Sialkot,[204]Faisalabad, Jhelum,[205] and Rawalpindi, along with Awan, Arain, Raja and Khokhar Punjabi communities.[206]

في عام ١٩٤٧، أقام مهاجرون مسلمون من قبيلة غوجار من جامو علاقة وثيقة مع غيرهم من الغوجار المحليين في منطقة سيالكوت بإقليم البنجاب في باكستان، وذلك من خلال تطوير هوية مشتركة مكّنتهم من إنشاء شبكة سياسية واسعة. وقد ساعدتهم قدرتهم على توظيف هويتهم كغوجار على بناء مجتمع تعاوني يتميز بما يُعرف بـ" الغوجارية ". وفي السنوات الأخيرة، أظهر الغوجار براعةً ملحوظة في تشكيل تحالفات تُسهم في تحقيق نجاحات انتخابية. وقد نجح الغوجار في تحويل أنفسهم من فئة مهاجرة فقيرة إلى قوة فاعلة في السياسة المحلية، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى سياسات الدولة. [ ٤٥ ]

يتمتع مسلمو الغوجار بنفوذ في السياسة المحلية في آزاد جامو وكشمير ، وفي انتخابات الجمعية التشريعية لولاية آزاد جامو وكشمير عام 2021 ، تم انتخاب العديد من السياسيين الغوجار. [ 207 ]

الهند

في جامو وكشمير ، يشكل الغوجار نسبة كبيرة من الناخبين في 21 دائرة انتخابية. في انتخابات الجمعية التشريعية لجامو وكشمير عام 2014 ، شارك العديد من الغوجار، وانتُخب 9 منهم أعضاءً في الجمعية . كان هذا إنجازًا بارزًا، لا سيما في منطقتي بونش وراجوري ، حيث كان 5 من أصل 7 أعضاء منتخبين من الغوجار. [ 208 ] وفي عام 2020، في أول انتخابات لمجلس تنمية المقاطعة في جامو وكشمير، بلغ عدد الأعضاء 38 عضوًا. فاز 26 عضوًا من منطقة جامو، وكان 15 منهم من النساء القبليات من هذه القبيلة. [ 209 ] [ 210 ]

يهيمن مسلمو الغوجار على السياسة المحلية في ولاية أوتار براديش ، [ 211 ] وخاصة عائلة حسن المكونة من إقرا حسن وناهد حسن وأنور حسن ، الذين يتمتعون أيضاً بقاعدة انتخابية كبيرة من مسلمي الغوجار في المنطقة. [ 129 ]

التنظيم الاجتماعي

شكّل الغوجار في باكستان وشمال الهند منظمات اجتماعية متنوعة للدفاع عن حقوقهم، مع التركيز على التعليم والرعاية الصحية والثقافة واللغة والتنمية المجتمعية. ومن هذه المنظمات: جمعية غوجاران ، [ 212 ] ومنتدى شباب غوجار ، وصندوق غوجار ديش الخيري ، [ 213 ] [ 214 ] ومنتدى غوجار الموحد ، [ 215 ] ومنتدى شباب غوجار وباكروال، [ 216 ] وحركة غوجار القومية ، [ 217 ] ومنظمة فان غوجار القبلية للشباب . [ 218 ] [ 219 ]

يشكل المسلمون الغوجارات جزءًا من الثقافة البنجابية والبشتوية، وغالبًا ما يتم تصويرهم في الأفلام الباكستانية، [ 220 ] والمسلسلات والأغاني باللغات الإقليمية في البنجاب وخيبر بختونخوا وأزاد كشمير .

أفلام البنجابية

مسلسلات البشتو

  • Gujjar Pa Nasha Ke De [ 223 ]
  • غوجار ماما [ 223 ]
  • Gujjar Tawani De [ 223 ]

شخصيات بارزة

ملكية

سياسة

جيش

دِين

الأدب

Sports

Entertainment

Journalism

Business

See also

References

  1. ↑Pakistan Journal of History and Culture. Vol. 15. National Institute of Historical and Cultural Research. 1994. p. 5.
  2. ↑Ayres, Alyssa (2009-07-23). Speaking Like a State: Language and Nationalism in Pakistan. Cambridge University Press. p. 96. ISBN 978-0-521-51931-1.
  3. 12Zahra, Fatima Tuz; Hussain, Manzoor; Khan, Khushbukhat; Aslam, Muhammad Adeel; Shafique, Muhammad; Rubab, Aqsa; Javeed, Shahzadi (2020-07-01). "Genetic polymorphism of Y-chromosomal STRs in Gujjar population of Punjab". International Journal of Legal Medicine. 134 (4): 1333–1334. doi:10.1007/s00414-019-02227-6. ISSN 1437-1596. PMID 31858262. Approximately 18 ethnic groups dwellin 4 provinces of Pakistan. Among which Gujjar is one of the largest ethnic tribes of Pakistan whose approximately 2.3 million population reside in the north side of its Punjab province.
  4. ↑Possehl, Gregory L. (1999). Indus Age: The Beginnings. University of Pennsylvania Press. p. 161. ISBN 978-0-8122-3417-6.
  5. 123Öztürk, Münir; Sridhar, Kandikre Ramaiah; Sarwat, Maryam; Altay, Volkan; Huerta-Martínez, Francisco Martín (2023-10-20). Ethnic Knowledge and Perspectives of Medicinal Plants: Volume 2: Nutritional and Dietary Benefits. CRC Press. p. 198. ISBN 978-1-000-81185-8. Gujjars: Respected ethnic group is highly associated with agriculture and builds one of the largest ethnic groups of AJK (Azad Jammu & Kashmir). Popularly found all over the states.
  6. ↑Ghufran, Nasreen (2009). "Pushtun Ethnonationalism and the Taliban Insurgency in the North West Frontier Province of Pakistan". Asian Survey. 49 (6): 1092–1114. doi:10.1525/as.2009.49.6.1092. ISSN 0004-4687– via University of California Press.
  7. 12Behera; Chadha, Behera Navnita (2007). Demystifying Kashmir. Pearson Education India. p. 128. ISBN 978-81-317-0846-0.
  8. ↑Sengupta, Sarthak (1999). Health, Healers, and Healing: Studies in Medical Anthropology. N.L. Publishers. p. 6. Both the Hindu and Muslim Gujjars live now in a complete geographical and biosocial isolation.
  9. ↑Rawat, Ajay Singh (1993). Man and Forests: The Khatta and Gujjar Settlements of Sub-Himalayan Tarai. Indus Publishing. ISBN 978-81-85182-97-1.
  10. ↑Pierre-Alexandre, Paquet (28 March 2018). Jungle Government: Forestry, state-making and development for the Van Gujjar pastoralists of Uttar Pradesh and Uttarakhand, India. Canada: Department of Anthropology McGill University Montreal, Quebec, Canada. p. 11.
  11. ↑Singh, David Emmanuel (31 August 2012). Islamization in Modern South Asia: Deobandi Reform and the Gujjar Response. Walter de Gruyter. p. 56. ISBN 978-1-61451-185-4.
  12. ↑McMahon, A. H.; Ramsay, A. D. G. (1981). Report on the Tribes of Dir, Swat, and Bajour Together with the Utman-khel and Sam Ranizai. Saeed Book Bank. p. 24. Saidu Baba Akhund of Swat was born in 1784 of Gujar parents, in either Upper Swat or Boner (some accounts say at Jabrai in Upper Swat Valley).
  13. ↑Ziad, Waleed (2021-11-16). Hidden Caliphate: Sufi Saints Beyond the Oxus and Indus. Harvard University Press. p. 227. ISBN 978-0-674-24881-6. Later known as the Akhund of Swat, he was arguably the region's most beloved personality of the nineteenth century. Originally from a poor family of Gujjar pastoralists, at age eighteen he de-voted himself to religious studies.
  14. ↑Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Ann Mills, Margaret (2003). South Asian Folklore: An Encyclopedia : Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Sri Lanka. Taylor & Francis. p. 447. ISBN 9780415939195.
  15. 12Raghavan, V. R. (2012-05-09). Conflicts in Jammu and Kashmir: Impact on Polity, Society and Economy. Vij Books India Pvt Ltd. p. 257. ISBN 978-93-82573-33-3.
  16. 12Kashmir Today. Directorate of Information, Jammu and Kashmir Government. 1993. p. 25.
  17. ↑TAREKHAY DOGRA.
  18. 12Gupta, Hari Ram (1991). History of the Sikhs: The Sikh Lion of Lahore, Maharaja Ranjit Singh, 1799-1839. Munshiram Manoharlal. pp. 78 & 125. ISBN 978-81-215-0515-4.
  19. 12Rahi, Javaid (2012-01-01). The Gujjars Vol: 01 and 02 Edited by Dr. Javaid Rahi. Jammu and Kashmir Acacademy of Art, Culture, Languages, Jammu. p. 32.
  20. ↑Ram, Kirpa (1977). Gulabnama of Diwan Kirpa Ram: A History of Maharaja Gulab Singh of Jammu & Kashmir. Light & Life Publishers. pp. 66–67.
  21. 1234Sahaab, Khan (2014). تاریخ ہزارہ قبل از مسیح سے 2010 تک[History of Hazara from B.C to 2010]. تایا سانز پبلشر (Taaya Sons Publisher). p. 81.
  22. 12Rashid, Haroon (2002). History of the Pathans: The Sarabani Pathans. Haroon Rashid. pp. 103_105.
  23. 12Massy, Charles Francis (1890). Chiefs and families of note in the Delhi, Jalandhar, Peshawar and Derajat divisions of the Panjab. University of California Libraries. Allahabad, Printed at the Pioneer Press. p. 445.
  24. ↑Khan Punni, Dr. Sher Bahadur (1969-08-01). Tarikh e Hazara[تاریخ ہزارہ] (in Urdu) (1st ed.). Shanayi Barqi Press (شنائی برقی پریس). pp. 254_261.
  25. 12Gilmartin, David (2020-04-14). Blood and Water: The Indus River Basin in Modern History. Univ of California Press. pp. 36–37 & 48. ISBN 978-0-520-35553-8.
  26. ↑Pakistan (Pakistan), West (1968). West Pakistan District Gazetteers, Volume "A" Compiled. Printed at the West Pakistan Government Press. p. 33.
  27. 12Extracts from the District & States Gazetteers of the Punjab, Pakistan. Research Society of Pakistan, University of the Punjab. 1976. pp. 193 & 240.
  28. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ نمرة نزار، شيما (يناير ٢٠٢٥). "دور المتعاونين المسلمين في التحول الاجتماعي والاقتصادي لمنطقة غوجرات في البنجاب تحت الحكم البريطاني (١٨٤٩-١٩٤٧)" . مجلة التنمية والعلوم الاجتماعية . ٦ (١): ٦١٨-٦١٩ . doi : 10.47205/jdss.2025(6-I)53 (غير نشط في ٢٢ أبريل ٢٠٢٦).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أبريل 2026 ( رابط )
  29. ↑ تشوبرا، جولشان لال (1940). رؤساء وعائلات بارزة في البنجاب . المجلد 2. مطبعة الحكومة. الصفحات 188-189 .  
  30. 1 2 راهي، جاويد (2012-01-01). الغوجار، المجلد 1 و2 . أكاديمية جامو وكشمير للفنون والثقافة واللغات، جامو. الصفحات 606-607 . 
  31. 1 2 3 4 5 بارمو، آر كي، بارمو (1969). تاريخ الحكم الإسلامي في كشمير 1320-1819 . دار النشر الشعبية، دلهي . الصفحات 343 إلى 345. 
  32. ↑ دراسة، قسم التاريخ، مركز الدراسات المتقدمة، جامعة عليكرة الإسلامية (1972). الهند في العصور الوسطى . المجلد الثاني. دار آسيا للنشر. ص 253. ISBN   978-0-210-22393-2.
  33. ↑ سريفاستافا، أشيربادي لال (1973). أكبر العظيم: المجتمع والثقافة في الهند في القرن السادس عشر . شيفا لال أغاروالا. الصفحات 35 و38. 
  34. ↑ مازومدر، راجيت ك. (2003). الجيش الهندي وتكوين البنجاب . أورينت بلاك سوان. ISBN 978-81-7824-059-6.
  35. 1 2 3 4 5 حسين، رفاقت؛ إدريس، محمد (2024). "الأوضاع الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لجماعة غوجار في البنجاب (1849-1947 م)" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 83 : 684-696 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 27438475 .  
  36. 1 2 خاتمة، المجلد 2، العدد 6. خاتمة - جامو وكشمير. ص 23. 
  37. ^ باتي ، بيسواموي (2007). ثورة 1857 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 289. ردمك  978-0-19-569076-7يبدو أن لوديانا كانت المدينة البارزة الوحيدة التي تضافرت فيها سخط بعض الجماعات غير المستقرة - لاجئو كابول، والحرفيون الكشميريون، والغوجار المسلمون - مع العقلية المتمردة للحامية الهندوستانية في القلعة، مما تسبب في انتفاضة في المدينة.
  38. ↑ تشاتوبادياي، تشاندا (1997). علم البيئة، والإرث السيخي، والراج: البنجاب . منشورات مينيرفا. ص 49. ISBN  978-81-85195-77-3.
  39. ↑ باول، أفريل آن (11 يناير 2013). المسلمون والمبشرون في الهند قبل الثورة . روتليدج. ص 273. ISBN  978-1-136-10050-5.
  40. ↑ بيانات جرائم السطو والتسميم في الأراضي البريطانية لعام 1875. مطبعة الفرع المركزي للحكومة. 1877. ص 25. 
  41. 1 2 "أنثروبولوجيا 'السيادة': أسواق الأراضي الجديدة، والدولة الريادية، وتطلعات 'طبقة إجرامية' في جورجاون، هاريانا" . qeh.ox.ac.uk. قسم التنمية الدولية بجامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 28 ديسمبر 2025 .
  42. حسين ، رفاقت ؛ إدريس، محمد (2024). " الأوضاع الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لجماعة غوجار في البنجاب (1849-1947 م)" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 83 : 684-696 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 27438475 .  
  43. ↑ جاويد، أرشي (22-11-2024). القومية الكشميرية، 1989-2016: سياسات متنازع عليها بين "الذات" و"الآخر". نسخة من Verlag. ص.  165. ردمك 978-3-8394-7547-8.
  44. ↑ تشاك، فرحان م. (2023-11-20). نقطة اشتعال نووية: الحرب على كشمير . دار بلوتو للنشر. رقم ISBN 978-0-7453-4618-2.
  45. 1 2 3 4 5 رحمان، أسد الرحمن؛ برويز، محمد شعيب (18 فبراير 2025). جنوب آسيا من الهوامش: تحولات في الفضاء السياسي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-040-31762-4.
  46. ↑ مسارات: بحثًا عن ممارسات نموذجية في مجال البيئة والتنمية المستدامة في آسيا . حركة إعادة إعمار الريف الفلبيني للمؤتمر الدولي للمؤسسات والمنظمات الآسيوية. 2000. ص 36. ISBN  978-971-8817-18-6.
  47. ↑ نيروب، ريتشارد ف.؛ سيكينز، دونالد م. (1986). أفغانستان: دراسة قطرية . الدراسات. ص 112. 
  48. ↑ مايرل، جيرالد؛ كات، ميغان؛ غافريليس، جيم (2012). على أرض الواقع في أفغانستان: مكافحة التمرد عمليًا . مكتب الطباعة الحكومي. ص 64. ISBN  978-0-16-090258-1.
  49. ↑Sukhbir Singh, "Distributional Pattern of the Major Agricultural Communities (Ahirs, Gujars, Jats and Rajputs) in Their Traditional Abode of the North-Western Indian Subcontinent", Population Geography, Vol. 10, Nos. 1 and 2, June–December 1988, pp. 1–17, table 2 on p. 6. Archived 23 June 2025.
  50. 123Hamdard, Azizullah (2021-01-13). "Gujars use Andak meat for coronavirus treatment". Retrieved 2025-01-24.
  51. 12Pajhwok, Afghan News (2021-01-04). "Govt has long ignored our problems, needs: Gujars". Retrieved 2025-01-24.
  52. ↑Meyerle, Gerald; Katt, Megan; Gavrilis, Jim (2012). On the Ground in Afghanistan: Counterinsurgency in Practice. Government Printing Office. p. 66. ISBN 978-0-16-090258-1.
  53. 12Goodhand, Jonathan; Sedra, Mark (2016-04-14). The Afghan Conundrum: intervention, statebuilding and resistance. Routledge. ISBN 978-1-317-56963-3.
  54. 123Gommans, Jos J. L. (2023-11-27). The Rise of the Indo-Afghan Empire, c. 1710-1780. BRILL. ISBN 978-90-04-64473-1.
  55. ↑Zahra, Fatima Tuz; Hussain, Manzoor; Khan, Khushbukhat; Aslam, Muhammad Adeel; Shafique, Muhammad; Rubab, Aqsa; Javeed, Shahzadi (2020-07-01). "Genetic polymorphism of Y-chromosomal STRs in Gujjar population of Punjab". International Journal of Legal Medicine. 134 (4): 1333–1334. doi:10.1007/s00414-019-02227-6. ISSN 1437-1596. PMID 31858262. Approximately 18 ethnic groups dwellin 4 provinces of Pakistan. Among which Gujjar is one of the largest ethnic tribes of Pakistan whose approximately 2.3 million population reside in the north side of its Punjab province.
  56. 12"Who are the Gujjars?". Hindustan Times. 3 June 2007. Archived from the original on 15 August 2024. In Pakistan, they comprise as much as 20 per cent of the population.
  57. ↑Ullah, Inam (3 March 2018). Genetic Analysis of the Major Tribes of Swat and Dir Districts Through Dental Morphology and Dna Analysis. Hazara University: Department of Genetics Hazara University Mansehra. p. 26. Today the Gujjars are famous in agriculture, urban professions and have great contribution in civil cervices, occupying large scales of land especially in northern parts of Pakistan and India. The population of Gujars in India is approximately 30 million while, in Pakistan their population is about 33 million.
  58. ↑Lyon, Stephen (May 1999). "Gujars and Gujarism: simple quaum versus network activism". University of Kent. Archived from the original on 18 August 2024.
  59. ↑Thakur, Upendra (1974). Some Aspects of Ancient Indian History and Culture. Abhinav Publications. p. 80. ISBN 978-0-88386-289-6. The Gujars of the Punjab are unquestionably Aryan by race.
  60. 1234
  61. ↑Zahra, Fatima Tuz; Hussain, Manzoor; Khan, Khushbukhat; Aslam, Muhammad Adeel; Shafique, Muhammad; Rubab, Aqsa; Javeed, Shahzadi (July 2020). "Genetic polymorphism of Y-chromosomal STRs in Gujjar population of Punjab". International Journal of Legal Medicine. 134 (4): 1333–1334. doi:10.1007/s00414-019-02227-6. ISSN 1437-1596. PMID 31858262. Among which Gujjar is one of the largest ethnic tribes of Pakistan whose approximately 2.3 million population reside in the north side of its Punjab province.
  62. ↑There was Once a King: Folk-tales of Pakistan. Lok Virsa Publishing House. 1989. pp. IV. Gujjars been good settlers, because they gave (and left) their names to many towns in the Punjab, like Gujar Khan, Gujrat, Gujranwala, or Gojra.
  63. 1234Census of India 1911 ed.VIII-a Part II p.6
  64. 1234Census of India 1921 vol.15 Punjab and Delhi pt.2 p.217
  65. 123456Census of India 1921 vol.17 Punjab pt.2 p.289
  66. ↑""Races and Tribes"". Archived from the original on 18 August 2024. Retrieved 18 August 2024.
  67. ↑Cohen, Yehudi A. Man in Adaptation: The Cultural Present. Transaction Publishers. pp. 382–385. ISBN 978-0-202-36721-7.
  68. ↑"Taliban desecrate body of slain opposing tribal leader". FDD's Long War Journal. 17 December 2008. Archived from the original on 18 August 2024. Retrieved 18 August 2024.
  69. ↑Rensch, Calvin Ross (1992). Hindko and Gujari. National Institute of Pakistan Studies, Quaid-i-Azam University. p. 97.
  70. ↑Census of India 1931 Vol.15 (north-west Frontier Province) Pt.1- Report, Pt.2 p.202
  71. ↑"Inclusion of Gujjari language in census form lauded". DAWN.COM. 2023-03-23. Retrieved 2025-06-17.
  72. ↑Census Of Inddia 1911 Vol I Part II p. 173
  73. ↑1921 census of India Volume I part II p. 162
  74. ↑1931 census of India part (2) p.526
  75. ↑Ahmed, Zubair; Abbasi, Dr Mushtaque Ali (2025-06-12). "A Politico-Cultural History of Gujjars in the District Bhimber, Azad Jammu and Kashmir". ACADEMIA International Journal for Social Sciences. 4 (2): 1547. doi:10.63056/ACAD.004.02.0274. ISSN 3006-6638. The politico-cultural history of the Gujjars in Azad Jammu and Kashmir (AJ&K) and Indian- Occupied Kashmir (IOK) is a significant subject of study. They are considered the main power in both parts of Kashmir. They have a clear majority on both sides of Kashmir.
  76. 12Agency, Anadolu (2021-07-17). "Caste, ethnic loyalties decide poll favourites in AJK". The Express Tribune. Retrieved 2025-05-30.
  77. ↑""With Friends Like These…" Human Rights Violations in Azad Kashmir". Human Rights Watch. Archived from the original on 8 March 2021. Retrieved 14 June 2019.
  78. ↑ أحمد، زبير؛ عباسي، د. مشتاق علي (12-06-2025). "تاريخ سياسي وثقافي لقبيلة غوجار في مقاطعة بهيمبر، آزاد جامو وكشمير" . مجلة أكاديميا الدولية للعلوم الاجتماعية . 4 (2): 1545. doi : 10.63056/ACAD.004.02.0274 . ISSN 3006-6638 . 
  79. ^ واريكو، كولبوشان؛ سوم، سوجيت (2000). الغوجار في جامو وكشمير . أنديرا غاندي راشتريا ماناف سانجراهالايا. ص. 90. 
  80. 1 2 3 4 5 تعداد سكان الهند 1901 المجلد 23-أ (كشمير)؛ الجزء 2 الصفحات من 250 إلى 253
  81. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تعداد سكان الهند، ١٩١١. المجلد العشرون: كشمير. الجزء الأول: التقرير، صفحة ٢١٩
  82. 1 2 3 4 5 تعداد سكان الهند 1921 المجلد 22 كشمير؛ الجزء 2 صفحة 109
  83. 1 2 3 4 تعداد سكان الهند 1931 المجلد 24 كشمير الجزء 2 صفحة 279
  84. 1 2 كالهورو، ذو الفقار علي (21 يونيو 2019). "حيث يستريح الغجار" . صحيفة ذا فرايداي تايم . ص 1. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2025 . 
  85. ↑ أحمد، فريد (16 ديسمبر 2023). "جلجيت-بالتستان - كابوس أمني في المنطقة" . sangar.info . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2025 .
  86. 1 2 3 4 كينغ، جون؛ مايهيو، برادلي (1998). طريق كاراكورام السريع . لونلي بلانيت. ص 37. ISBN  978-0-86442-531-7.
  87. ↑ تاريخ المناطق الشمالية من باكستان، بقلم أحمد حسن داني، 1989، صفحة 53
  88. ^ ناصر خان، سولانجي (2012). تاريخ سولانكي (في السندية). منشورات السند. ص 5 إلى 15. 
  89. 1 2 3 راهي ، جاويد (2012-01-01). The Gujjars Vol: 01 و 02 حرره الدكتور جاويد راهي . أكاديمية جامو وكشمير للفنون والثقافة واللغات، جامو. ص. 364. 
  90. ↑ شاهان جوجار (الأردية)، لمولوي عبد الملك، الطبعة الثانية 1986، ص. 399
  91. ↑ بلوش، محمد أمين (1999). داخل اورمارا . ماجستير البلوش. ص. 101. 
  92. 1 2 تياجي، فيديا براكاش (2009). السباقات القتالية في الهند غير المقسمة . كالبس. ص. 225. ردمك  978-81-7835-775-1. The Jhalwan Gujjars speak both Balochi and Sindhi languages and claim to be natives of these regions without having ancestry of any foreign element in so far as their ethnic traditions are concerned. In the region the Zamindars (landlords) are called Baloch. The other Pakistani Blauch and adjoining Irani Bluches are of one ancestry but against this we hail from separate Gujjar community. As per one tradition they have come from Delhi to this area and speak Sindhi language. In Markan, near border of Iran, the Gujjars are Ziki by faith and claim to have come from Mewar during the time of Akbar, the elderly Gujjars added.
  93. ↑Census of India 1901 vol.1-A (India); pt.2 p.285
  94. ↑Census Of Inddia 1911 Vol I Part II p. 195
  95. ↑1921 census of India p. 153
  96. ↑Hasan, Amir (1986). A Tribe in Turmoil: A Socio-economic Study of Jammu Gujars of Uttar Pradesh. Uppal Publishing House. p. 2.
  97. ↑1931 census of India part (2) p. 168
  98. ↑1931 census of (united Provinces Of Agra And Oudh) part (2) p.525
  99. ↑Census of India 1921 part II (Tables) p. 157
  100. 12Choudhary, Zafar (June 2011). "Understanding the Gujjar Pahri Fault line in J&K"(PDF). IPCS Special Report. 1 (1): 4.
  101. 12Behera; Chadha, Behera Navnita (2007). Demystifying Kashmir. Pearson Education India. p. 129. ISBN 978-81-317-0846-0.
  102. ↑Bose, Sumantra (2021-12-07). Kashmir at the Crossroads: Inside a 21st-Century Conflict. Yale University Press. p. 237. ISBN 978-0-300-26271-1.
  103. ↑Pierre-Alexandre, Paquet (28 March 2018). Jungle Government: Forestry, state-making and development for the Van Gujjar pastoralists of Uttar Pradesh and Uttarakhand, India. Canada: Department of Anthropology McGill University Montreal, Quebec, Canada. p. 9.
  104. 12Vishav, Jyothi (2020). "Pastoral Life of Muslim Gujjars: A Study of Life of Gujjar in Mandi District, Himachal Pradesh, India"(PDF). Department of Sociology, G.D.C Darlaghat, District Solan Himachal Pradesh, India. 1 (1): 10.
  105. ↑Rahi, Javaid, ed. (2012). The Gujjars: A Book Series on History and Culture of Gujjar Tribe. Srinagar/Jammu: J&K Academy of Art, Culture and Languages. p. 729.
  106. 123Baldi, Dr. Shrikant (2019). SOCIO-ECONOMIC SURVEY OF GUJJARS IN HIMACHAL PRADESH. Planning department Government of Himachal Pradesh Shimla. pp. 2 & 3.
  107. 12Baldi, Shrikant (2019). SOCIO-ECONOMIC SURVEY OF GUJJARS IN HIMACHAL PRADESH. Planning department Government of Himachal Pradesh, Shimla. p. 3. Out of the total Gujjar population in the State 14.0 percent of them are Hindus and 86.0 percent are Muslims. It is found that 100 percent Gujjars of Chamba, Sirmaur & Kangra are Muslims whereas, Gujjars residing in Solan District have only 1.4 percent Muslims and 98.6 percent Hindus.
  108. ↑Manku, Darshan Singh (1986). The Gujar Settlements: A Study in Ethnic Geography. Inter-India Publications. pp. 11 & 15. ISBN 978-81-210-0072-7.
  109. ↑Patra, Biswanath; Bhushan, Bharat (2024-12-23). Indian Livestock Breeds. New India Publishing Agency. p. 92. ISBN 978-93-5887-273-6.
  110. ↑Manku, Darshan Singh (1986). The Gujar Settlements: A Study in Ethnic Geography. Inter-India Publications. p. 18. ISBN 978-81-210-0072-7. In such villages Gujar families bave migrated from other Gujar settlements, purchased the land, and have settled. There were many Muslim Gujar settlements in the Pathankot tahsil of district Gurdaspur, Dasuya and Hoshiarpur.
  111. ↑Phillips, David J. (2001). Peoples on the move : introducing the nomads of the world. Internet Archive. Carlisle : Piquant. p. 352. ISBN 978-1-903689-05-9.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  112. ↑Manku, Darshan Singh (1986). The Gujar Settlements: A Study in Ethnic Geography. Inter-India Publications. p. 19. ISBN 978-81-210-0072-7.
  113. ↑"List of Backward classes/other backward classes – Punjab Govt. Notification". punjabxp.com. 2017-01-23. Retrieved 2025-06-09.
  114. 123"Estimated Population By Castes, 21 Punjab - Census 1951". Census of India by Government of India. 1951. p. 16.
  115. ↑"Hon'ble Lt Governor Brig (Dr) BD Mishra (Retd) holds meeting to discuss infiltration of Gujjar-Bakarwal in Rangdum. | The Administration of Union Territory of Ladakh | India". Retrieved 2025-01-22.
  116. ↑Excelsior, Daily (2024-06-17). "LG Ladakh addresses grazing dispute in Rangdum areas". Daily Excelsior. Retrieved 2025-01-22.
  117. ↑The Dispatch Staff (2024-06-16). "LG Mishra discusses infiltration of Gujjar-Bakarwal in Rangdum as Kishtwar violates agreement". Indus Dispatch. Retrieved 2025-01-22.
  118. 12Bhalla, Vineet (2024-04-18). "Ground report: Why this Muslim nomadic tribe in Uttarakhand has little to gain from elections". Scroll.in. Retrieved 2025-01-23.
  119. ↑"Is there room for India's nomads?". Christian Science Monitor. ISSN 0882-7729. Retrieved 2025-01-23.
  120. ↑Pal, Sanchari (2016-09-03). "Nomads of the Himalayas : A Fascinating Glimpse into the Rarely-Seen Forest World of the Van Gujjars". The Better India. Retrieved 2025-01-23.
  121. ↑Singh, David Emmanuel (2012). Islamization in Modern South Asia: Deobandi Reform and the Gujjar Response. Verlag Max Niemeyer. ISBN 978-1-61451-246-2.
  122. 12345Census of India 1931 Vol.18 (united Provinces Of Agra And Oudh) Pt.2 p.525
  123. 12Census of India, 1901. Vol. XVI A: North West Provinces and Oudh. Part II p.237
  124. 12Census of India, 1911. Vol. XV North West Provinces and Oudh. Part II p.282
  125. 12Census of India 1921 United Provinces Of Agra And Oudh Vol Xvi Part II p.222
  126. 123Bonded Labour in India. India Book Exchange : [exclusive distributors, K. P. Bagchi] (Indian School of Social Sciences, Calcutta, National Labour Institute (India)). 1976. p. 36.
  127. ↑Mehta, Narinder (1977). A New Era in Indian Political System. New Academic Publishing Company. p. 69.
  128. ↑"BJP to hold conferences in Western UP to connect with Muslims". The Economic Times. 2023-03-07. ISSN 0013-0389. Retrieved 2025-06-28.
  129. 1234Kukreti, Amit Bhardwaj and Ishan (2016-06-29). "What's really happening in Kairana?". Newslaundry. Retrieved 2025-01-24.
  130. ١ ٢ "انتخابات فرعية للجمعية التشريعية: ناخبون مسلمون، وناخبون من طبقة الداليت، ووصف "الغرباء" يجعلون من جانجوه معركة صعبة لحزب بهاراتيا جاناتا" . صحيفة إنديان إكسبريس . ٢٠١٩-١٠-٢١ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٥-٠٦-٢٨ .
  131. 1 2 पाल, ماهي بال (22-02-2022). "سياسة ولاية أوتار براديش: كيف يمكن للغوجارات أن يُظهروا وجودهم؟" . فوروارد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2025 .
  132. ↑ "عودة ظهور تحالف جات-غوجار في غرب ولاية أوتار براديش" . صحيفة ديكان هيرالد . تاريخ الاسترجاع: 24 يناير 2025 .
  133. ↑ "أخيليش ياداف يتطلع إلى تشكيل فريق من المسلمين والغوجار" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 9 فبراير 2017. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 24 يناير 2025 . 
  134. ↑ صحيفة بايونير. "تدور السياسة في كيرانا حول الغوجار الهندوس والغوجار المسلمين" . صحيفة بايونير . تاريخ الاسترجاع: 24 يناير 2025 .
  135. ↑ بالغير، آر إس؛ شارما، جيه سي (مارس 1988). "المؤشرات الجينية لدى الغوجار الهندوس والمسلمين في شمال غرب الهند". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 75 (3): 401. Bibcode : 1988AJPA...75..391B . doi : 10.1002/ajpa.1330750310 . ISSN 0002-9483 . PMID 3163234. يُعزز مقياس المسافة الجينية الفرضية المُستمدة من علم الأمصال الجينية ، والتي تُفيد بأن الغوجار المسلمين يختلفون جينيًا عن الغوجار الهندوس . يتوافق التباين بين الغوجار الهندوس والمسلمين مع السجلات التاريخية والثقافية الموثقة ( منشي ، 1954؛ إيبتسون ، 1970؛ بينغلي ، 1978)، والقياسات الجسمية والبيانات الديموغرافية (بالغير، 1980، 1983)، ودراسات بصمات الأصابع (بالغير وشارما، 1986)، والمؤشرات الجينية المصلية (بالغير، 1980). وتدعم بيانات المسافة الجينية الادعاء بأن الجات والغوجار الهندوس، وربما الراجبوت، ينتمون جينيًا إلى أصل عرقي واحد.  
  136. ↑Dev, Kapil; Kesharwani, Lav; Kushwaha, Pushpesh; Kumar, Akshay; Srivastav, Kunwar Veer Vikram; Bhasney, Varsha; Kumawat, R. K.; Dixit, Shivani; Srivastava, Ankit; Chaubey, Gyaneshwer; Shrivastava, Pankaj (21 May 2021). "Molecular characterization of 23 Y chromosomal STR markers in the Gurjar population of National Capital Region (NCR), India". International Journal of Legal Medicine. 136 (2): 556. doi:10.1007/s00414-021-02623-x. ISSN 1437-1596. PMID 34059972– via SPRINGER NATURE. Hindu Gujjars showed common ethnic origin with Jats and Rajputs and showed divergence with the Ahir population, based on serogenetic markers. "Muslim Gujjars and the Hindu Gujjars showed significant differentiation which may be attributed to their geographical dispersal in diverse habitats". This could also be attributed to the inflow of genes from Islamic invaders as well as non-Islamic surrounding populations, the inbreeding effect, and the comparative breeding isolation.
  137. ↑Balgir, R. S.; Sharma, J. C. (December 1986). "Dermatoglyphic studies among the two breeding isolates of Gujjars of northwestern India". American Journal of Physical Anthropology. 71 (4): 474 & 475. Bibcode:1986AJPA...71..467B. doi:10.1002/ajpa.1330710410. ISSN 0002-9483. PMID 3812661. Page (474): The distribution of phenotypic frequencies of dermatoglyphic features among the Hindu (Hindu Gujjars) and Muslim Gujjars provides strong evidence that these populations have become distinct in the course of their history. Page (475): The tests of significance and an overview of these distributions show resemblance between the Hindu Gujjars and Rajputs, Jats, and Ahirs of northwestern India.
  138. ↑ بالغير، آر إس؛ شارما، جيه سي (ديسمبر 1986). "دراسات بصمات الأصابع بين عزلتين تكاثريتين من قبيلة غوجار في شمال غرب الهند". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 71 (4): 475. رمز Bibcode : 1986AJPA...71..467B . doi : 10.1002/ajpa.1330710410 . ISSN 0002-9483 . PMID 3812661 . كما كشفت الاختبارات الإحصائية للدلالة، فإن مسلمي غوجار في مناطق الهيمالايا يختلفون بشكل كبير عن السكان المجاورين مثل البراهمة والراجابوت والكاتري في هيماشال براديش والباندايت في كشمير في توزيع السمات الجلدية بما في ذلك أنماط بصمات الأصابع والمؤشرات والأنماط التي تحدث في مناطق التكوين الراحي تمامًا كما هو الحال في العلامات المصلية الجينية (بالغير، 1980ب؛ 1983).  
  139. ↑ بالغير، ر.س. (2003). "الاختلافات المورفولوجية والإقليمية في أبعاد الجسم لدى قبيلة غوجار في مناطق مختلفة من شمال غرب الهند" . مجلة الأنثروبولوجيا . 61 (3): 279-280 . doi : 10.1127/anthranz/61/2003/275 . ISSN 0003-5548 . JSTOR 29542470. PMID 14524001 – عبر JSTOR. من المثير للاهتمام ملاحظة أن مسلمي الغوجار في ولاية هيماشال براديش في هذه الدراسة يختلفون اختلافًا كبيرًا عن نظرائهم من الهندوس الغوجار في مقاطعة روبار في البنجاب فيما يتعلق بـ 12 قياسًا بيولوجيًا و5 مؤشرات أنثروبومترية (الجدول 3)، مما يشير إلى التنوع البيولوجي بين المجموعتين... كما يختلف مسلمو الغوجار في مقاطعة تشامبا في ولاية هيماشال براديش عن الهندوس الغوجار في مقاطعة هوشياربور في البنجاب في 9 قياسات جسدية و6 مؤشرات أنثروبومترية (الجدول 3).   
  140. ↑ سينغ، موغدا؛ ساركار، أنوجيت؛ كومار، ديفيندر. نانديني ، مادوسودان ر. (2020-02-06). “الصلات الجينية لسكان غوجار ولاداخي في الهند” . التقارير العلمية . 10 (1): 4. بيب كود : 2020NatSR..10.2055S . دوى : 10.1038/s41598-020-59061-9 . ISSN 2045-2322 . بمك 7005309 . بميد 32029844 .   
  141. ↑ مودور، جي إس (23 فبراير 2020). "تم العثور على: أصول مشتركة بين الغوجار والبشتون" . صحيفة التلغراف الهندية .
  142. أحمد، حبيب؛ طارق، محمد؛ هيمفيل، برايان إي؛ فاروق، عمر؛ شور، ثيودور جي. (19 يناير 2022). " مقارنة التاريخ الوراثي للأمهات والآباء بين خمس مجموعات عرقية من خيبر بختونخوا، باكستان" . التقارير العلمية . 12 (1): 6 و9. Bibcode : 2022NatSR..12.1027T . doi : 10.1038 / s41598-022-05076-3 . ISSN 2045-2322 . PMC 8770644. PMID 35046511 .   
  143. 1 2 طارق، محمد (17 فبراير 2017). التحليل الجيني للقبائل الرئيسية في منطقتي بونير وسوابي من خلال مورفولوجيا الأسنان وتحليل الحمض النووي . جامعة هزارة ، مانسهرا: قسم علم الوراثة، جامعة هزارة، مانسهرا. ص 178-179 . 
  144. 1 2 الله، إنام (3 مارس 2018). مورفولوجيا الأسنان والتنوع النمطي في المجموعات العرقية الرئيسية في منطقتي سوات ودير . جامعة هزارة، مانسهرا: قسم الوراثة، جامعة هزارة، مانسهرا. ص 128. 
  145. ↑ طارق، محمد (2017). التحليل الجيني للقبائل الرئيسية في منطقتي بونير وسوابي من خلال مورفولوجيا الأسنان وتحليل الحمض النووي . جامعة هزارة، مانسهرا: قسم علم الوراثة، جامعة هزارة، مانسهرا. ص 135. 
  146. 1 2 الله، إنام (مايو 2017). "التوصيف الجيني للميتوكوندريا لدى سكان غوجار الذين يعيشون في المناطق الشمالية الغربية من باكستان" (ملف PDF) . التقدم في علوم الحياة . 4 (3): 86. تم تصنيف الأنماط الفردية لسكان غوجار إلى مجموعات فردية ضخمة، وكشفت النتائج أن النمط الأكثر شيوعًا بينها هو R بنسبة 48%، يليه النمط M بنسبة 45%، ثم النمط N بنسبة 7%.
  147. ^ نازيا د. (3 يناير 2014).التحليلات الجينية للقبائل الرئيسية في منطقتي أبوت آباد ومانسهرا من خلال دراسة مورفولوجيا الأسنان وتحليلات الحمض النووي. أقسام علم الوراثة ، جامعة هزارة، مانسهرا . ص 114-115 . 
  148. ↑ الزهراء، فاطمة طوز؛ حسين، منظور؛ خان، خوشبوكات؛ أسلم، محمد عديل؛ شفيق، محمد؛ رباب، الأقصى؛ جاويد ، شاه زادي (2020-07-01). "تعدد الأشكال الجيني لـ STRs الكروموسومية Y في سكان غوجار في البنجاب" . المجلة الدولية للطب الشرعي . 134 (4): 1333–1334 . دوى : 10.1007 / s00414-019-02227-6 . ردمك 1437-1596 . بميد 31858262 .  
  149. ↑ شاشي، شيام سينغ (2006). عالم البدو . دار لوتس للنشر. ص 89. ISBN  978-81-8382-051-6.
  150. 1 2 جافيد، شهيد؛ موثوكومار، د. ج. (2024-02-08). "الحياة الثقافية والتقليدية لقبيلتي غوجار وباكروال في جامو وكشمير" . رسائل الهجرة . 21 (ملحق 1): 1098 إلى 1099. ISSN 1741-8992 . 
  151. 1 2 3 4 شاشي، شيام سينغ (2006). عالم البدو . دار لوتس للنشر. ص 86. ISBN  978-81-8382-051-6.
  152. 1 2 أواستي، إنديرا (1982). نساء الريف في الهند: لمحة اجتماعية اقتصادية عن نساء جامو . مؤسسة بي آر للنشر. ص 231. ISBN  978-81-7018-090-6.
  153. 1 2 أهلواليا، مانجيت سينغ (1998). التاريخ الاجتماعي والثقافي والاقتصادي لهيماشال براديش . دار إندوس للنشر. ص 82. ISBN  978-81-7387-089-7.
  154. ↑ لايف، كشمير (14 يونيو 2010). "في مدينة بابا" . كشمير لايف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2026 .
  155. 1 2 3 4 5 حسين، رفاقت؛ إدريس، محمد (2024). "الأوضاع الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لجماعة غوجار في البنجاب (1849-1947 م)" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 83 : 684-696 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 27438475 .  
  156. ↑ "لغات خيبر بختونخوا" . kp.gov.pk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  157. ↑ "جغرافيا وديموغرافيا جيلجيت بالتستان: اللغات :: جوجري " . كشافة جيلجيت بالتستان، حكومة باكستان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 . 
  158. ↑ "استكشاف المشهد اللغوي المقدس في جيلجيت-بالتستان" . بامير تايمز . 23 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  159. ↑ "حيث يستريح الغوجار" . صحيفة ذا فرايداي تايمز . 21-06-2019. ص 1. تاريخ الاسترجاع 06-01-2026 . 
  160. ^ تياجي ، فيديا براكاش (2009). السباقات القتالية في الهند غير المقسمة . ناشر كالباس. ص. 225. ردمك  978-81-7835-775-1.
  161. ↑ "أفغانستان" . dbs.org . جمعية الكتاب المقدس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2025 .
  162. 1 2 3 4 بهات، ظهور أحمد؛ خان، محمود أحمد (أكتوبر 2021). "استكشاف اللغة الأصلية لمجتمعات غوجار وباكروال" . مجلة مؤتمر تاريخ الفنون الهندية . 26 (2). قسم التربية، كلية التربية والعلوم السلوكية، جامعة كشمير : 110. SSRN 3915778 . 
  163. ↑ شاشي، شيام سينغ (2006). عالم البدو . دار لوتس للنشر. ص 102. ISBN  978-81-8382-051-6.
  164. ↑ "الجدول ج-16: السكان حسب اللغة الأم: جامو وكشمير" . censusindia.gov.in . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد السكاني في الهند .
  165. ↑ "التصنيف السكاني C-16 حسب اللغة الأم - هيماشال براديش" . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد السكاني في الهند . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2019.
  166. ↑ "الهند - C-16: السكان حسب اللغة الأم، أوتاراخاند - 2011" . censusindia.gov.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2025 .
  167. ↑ "الهند - C-16: السكان حسب اللغة الأم، البنجاب - 2011" . censusindia.gov.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2025 .
  168. 1 2 3 4 5 6 7 جنيد، د. بشير؛ د. مسيح، الله؛ د. شهيد، محمود (2023). "إدارة النسب العائلي لقبيلة غوجار في مانسهرا" . مجلة علم النفس المدرسي الإيجابي . 7 (7). جامعة فاونديشن، إسلام آباد : 317-325 .
  169. ↑ سينغ، ديفيد إيمانويل (31 أغسطس/آب 2012). أسلمة جنوب آسيا الحديثة: إصلاح الديوبندية ورد فعل الغوجار . والتر دي غرويتر. ص 97. ISBN  978-1-61451-185-4.
  170. 1 2 واريكو، كولبوشان؛ سوم، سوجيت (2000). الغوجار في جامو وكشمير . أنديرا غاندي راشتريا ماناف سانجراهالايا. ص. 181. 
  171. 1 2 "المجالس القبلية القديمة للغوجار مهددة في جامو وكشمير" . هندوستان تايمز . 20 ديسمبر 2009.
  172. 1 2 "عشيرة غوجار تضع شروطًا للتصويت" . DAWN.COM . 2018-06-25 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-26 .
  173. ↑ ""نزاع بين قبيلتين يقتربان من التسوية في تورغار"" . thenews.pk . 6 سبتمبر 2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2025 .
  174. ↑ سامال، براسانا ك. (1998). التنمية القبلية: خيارات : وقائع ندوة وطنية، 22-24 مايو 1996. جيانودايا براكاشان. ص 513. ISBN   978-81-85097-41-1.
  175. 1 2 دانغوال، ديريندرا دات (1997-12-01). "الدولة والغابات والرعاة في تلال ولاية أوتار براديش: أثر إدارة الغابات الاستعمارية على الفلاحين والغوجار والبوتيا" . المجلة الهندية للتاريخ الاقتصادي والاجتماعي . 34 (4): 421. doi : 10.1177/001946469703400401 . ISSN 0019-4646 . 
  176. 1 2 حسنين، نديم (2006). الإسلام والمجتمعات المسلمة في جنوب آسيا . منشورات سيريالز. ص 31. ISBN  978-81-8387-014-6.
  177. ↑ جريوال، جيه إس (1969). غورو ناناك في التاريخ . مكتب النشر، جامعة البنجاب. ص 33. 
  178. ↑ سريفاستافا، راغاف (2022). "نشأة الرعي: دراسة عن قبيلتي غاديس وفان غوجار في جبال الهيمالايا الهندية" . الرعي: البحث والسياسة والممارسة . 12 (1) 42. Bibcode : 2022Pasto..12...42S . doi : 10.1186/s13570-022-00259- z . ISSN 2041-7136 . PMC 9590384. PMID 36311345 .   
  179. 1 2 ثاكور، لاكسمان س. (2002). حيث يلتقي البشر وآلهة الجبال: المجتمع والثقافة في هيماشال براديش . المعهد الهندي للدراسات المتقدمة. ص 147. ISBN  978-81-7986-000-7.
  180. ↑ سينغ، ميان غوفردان (1992). هيماشال براديش: التاريخ والثقافة والاقتصاد . دار مينيرفا للنشر. ص 41. ISBN  978-81-85573-02-1.
  181. 1 2 3 4 5 6 7 8 ريزفي، ش.م.م. (1998). المسلمون . مؤسسة بي آر للنشر. رقم ISBN 978-81-7018-980-0في الماضي ، تنازل ملك غوجار من جامو عن غوجارديسا لملك كشمير. ويُذكر وجود حوالي 380 عشيرة (قبيلة) بين الغوجار المسلمين، وأهمها باتار، وهامان، وخاتانا، وتومار، وراثي، وباتي، وشانديلا.
  182. ↑ "البنجاب | التاريخ والثقافة والاقتصاد | بريتانيكا" . www.britannica.com . 22-12-2024 . تاريخ الاسترجاع: 06-01-2025 .
  183. 1 2 3 4 غوش، أناندامايي (2007). شعب بوتيا في جبال الهيمالايا الهندية: دراسة اجتماعية لغوية . دار نشر بي آر. الصفحات من 109 إلى 113. ISBN  978-81-7646-569-4. الغوجاريون (المسلمون والهندوس وليس لهم هوية دينية معينة) هم دودي غوجارز، بانجارا غوجارز، بيكروال غوجارز مع مجموعات فرعية صغيرة مثل هاكلا، باجار، كوهلي، تشيتشي، خاتانا، بادانا، باغدي، غوسي وكالاس إلخ.
  184. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 راهي ، جاويد. The Gujjars -Vol 04 (تاريخ وثقافة Gujjars) للدكتور جافيد راهي . أكاديمية جامو وكشمير للفنون والثقافة واللغات، جامو. أسماء الغوتراس شائعة بين الغوجار الهندوس والسيخ الغوجار والغوجار المسلمين في شبه القارة الهندية. عدد قليل من gotras frominent هي خاتانا، هاكلا، باجار، شيشي، راثور، شوهان، بهاتي، رنا، ثكريا، نون، بهادانا، غورسي، باجري، كاسانا، باجران، كوهلي، خاري وغيرها.
  185. ↑ دار، سجاد أحمد (31 يناير 2023). "قبيلة باكروال في جامو وكشمير وطقوس زواجهم المتغيرة" . الرعي . 13 (1) 1. Bibcode : 2023Pasto..13....1D . doi : 10.1186/s13570-022-00264-2 . ISSN 2041-7136 . 
  186. ↑ محمود، طاهر (يونيو 2024). "تجاوز العقبات: رحلة غوجار-باكاروال في جامو وكشمير منذ الاستقلال" (ملف PDF) . باحث، قسم التاريخ، جامعة البنجاب، تشانديغار . 2 : 134 – عبر The Academic.
  187. ↑ رانا، جيه بي سينغ (1998). الزواج وعادات قبائل الهند . منشورات إم دي الخاصة المحدودة. ص 88. ISBN  978-81-7533-087-0. شعب فان غوجار هم مسلمون سنيون، كما هو متوقع من أصولهم.
  188. ↑ سيشيا، شايلا (2005). الحكمة التقليدية في إدارة الموارد الطبيعية: السبيل الوحيد للحفاظ عليها . مركز التقاضي والاستحقاقات الريفية. ص 38. 
  189. ↑ الخاتمة، المجلد 3، العدد 11. الخاتمة - جامو وكشمير. ص 47. يعيش معظم الشوهان في جامو وكشمير، وقد اعتنق بعضهم الإسلام. ويُعترف بهم كفرع من الغوجار. 
  190. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 راوات، أجاي سينغ (1993). الإنسان والغابات: مستوطنات الخاتا والجوجار في منطقة تيراي شبه الهيمالايا . دار إندوس للنشر. ص 113. ISBN  978-81-85182-97-1على الرغم من اعتناقهم الإسلام ، حافظ الغوجار على العديد من طقوس وعادات أسلافهم الهندوس. فقد احتفظوا بنظام "الغوترا"، مع أنهم غير متأكدين من أصل هذه الغوترا، إلا أنها تشير إلى أصولهم الهندوسية. ومن أهم غوترا لديهم: كوشان (كاسانا)، لودها، بادانا، باغري، ديندا، ديترا، تشابرا، باثان، كاساني، وبهاينسي.
  191. 1 2 3 4 S، شيام سينغ (1971). هيماشال: جنة الطبيعة الهادئة . مستودع اللوازم المدرسية الهندية. ص 102. 
  192. ١ ٢ ٣ ٤ خاتمة، المجلد ٣، العدد ١١. خاتمة - جامو وكشمير. ص ٤٧. مصدر رزقهم هو تربية الماشية. يعيش بعضهم حياة شبه بدوية، ولا يقيمون علاقات زواج مع راجبوت آخرين باستثناء سالاريا، وكاتاريا، وسود، وسانغو، وما إلى ذلك، وهي طوائف فرعية من غوجار المسلمين. 
  193. ↑ الله، إنام (3 مارس 2018). "التحليل الجيني للقبائل الرئيسية في منطقتي سوات ودير من خلال مورفولوجيا الأسنان وتحليل الحمض النووي". جامعة هزارة: قسم علم الوراثة، جامعة هزارة، مانسهرا . ص 26. يشتهر الغوجار اليوم في الزراعة والمهن الحضرية، ولهم إسهام كبير في الخدمات المدنية، ويشغلون مساحات شاسعة من الأراضي، لا سيما في المناطق الشمالية من باكستان والهند. يبلغ عدد الغوجار في الهند حوالي 30 مليون نسمة، بينما يبلغ عددهم في باكستان حوالي 33 مليون نسمة.
  194. ↑ بهالا، فينيت (18 أبريل 2024). "تقرير ميداني: لماذا لا تستفيد هذه القبيلة المسلمة البدوية في أوتاراخاند كثيرًا من الانتخابات" . Scroll.in . تاريخ الاسترجاع: 4 يناير 2026 .
  195. ↑ بيناناف، مايكل (22 يوليو 2015). رحلة إلى جبال الهيمالايا: رحلة أمريكي مع البدو الرحل في شمال الهند . دار هاربر كولينز للنشر، الهند. ص 13. ISBN  978-93-5177-091-6.
  196. ↑ رنا، ديبيكا؛ بهات، أنوبام. لال ، بريج (2019-02-11). "المعرفة العرقية النباتية بين قبيلة غوجار شبه الرعوية في المرتفعات العالية (أدواري) في قسم تشوراه، منطقة تشامبا، غرب الهيمالايا" . مجلة علم الأحياء العرقي والطب العرقي . 15 (1): 10. دوى : 10.1186/s13002-019-0286-3 . ردمك 1746-4269 . بمك 6371563 . بميد 30744678 .   
  197. ↑ كومار، فيكاس (4 يناير 2024). الأرقام كحلفاء سياسيين: التعداد السكاني في جامو وكشمير . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 174-175 . ISBN  978-1-009-31722-1.
  198. ↑ كومار، سوريش؛ رابيندراناث، م. (2017-10-02). "ما وراء الترحال: الإعلام والحداثة وقبيلة غوجار في هيماشال براديش - الهند" . ميديا ​​آسيا . 44 ( 3-4 ): 175-177 . doi : 10.1080/01296612.2017.1377993 . ISSN 0129-6612 . 
  199. ^ كول شيام. كاشرو، أونكار (1998). جامو وكشمير ولاداخ: مناظر على الجانب الدائري . أتلانتيك للنشر والتوزيع. ص. 231. ردمك  978-81-85495-51-4.
  200. ↑ تيرنر، أ. ج. (1933). تعداد الهند 1931، المجلد 18 (المقاطعات المتحدة لأغرا وأوده)، الجزء 2، التقرير . الهند البريطانية : حكومة الهند البريطانية. ص 525. 
  201. ↑ سينغ، ديفيد إيمانويل (31 أغسطس/آب 2012). أسلمة جنوب آسيا الحديثة: إصلاح الديوبندية ورد فعل الغوجار . والتر دي غرويتر. ص 50. ISBN  978-1-61451-185-4.
  202. ↑ د. بابر خان، جادون؛ إقرا، إسماعيل (يناير 2022). "آثار البرادريسية على سياسة الهزارة" . المجلة الدولية للبحوث في العلوم الاجتماعية والإنسانية (IRJSSH) . 1 (1): 16 إلى 21. ISSN 2959-1392 . 
  203. 1 2 خان، شاهروخ رافي؛ خان، فقية صادق؛ أختر، عاصم سجاد (2007). بدء اللامركزية لتقديم الخدمات في باكستان: تجاهل هيكل السلطة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 107-110. ISBN  978-0-19-547221-9.
  204. ↑ دار، دكتور حميرة؛ باتو، قدسيا؛ خان، الدكتور ممتاز علي؛ علام، عمران. "دور البيردارية في سياسة البنجاب: دراسة حالة سيالكوت" . مجلة جمعية الأبحاث الباكستانية . 57 (3).
  205. ↑ "الجات والجوجار يهيمنون على سياسة جيلوم" . صحيفة ذا نيشن . 20 يوليو 2018. تاريخ الاسترجاع: 23 ديسمبر 2025 .
  206. ^ تيكيكار، مانيشا (2004). عبر واجاه: إقامة هندية في باكستان . محبي الكتب في جنوب آسيا. ص. 253. ردمك  978-81-85002-34-7.
  207. ↑ وكالة أنباء الأناضول (17 يوليو/تموز 2021). "الانتماءات الطبقية والعرقية تحدد المرشحين الأوفر حظاً في استطلاعات الرأي في آزاد جامو وكشمير" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر/كانون الأول 2025 .
  208. ↑ «انتخاب تسعة من قادة طائفة غوجار لعضوية الجمعية التشريعية الثانية عشرة في جامو وكشمير» . صحيفة ستيت تايمز . 24 ديسمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2025 .
  209. ↑ شارما، أنيتا (2021). " اتصالات من الميدان: قصة مجتمعين من الغوجار" . الشعوب البدوية . 25 (1): 138. doi : 10.3197/np.2021.250116 . ISSN 0822-7942 . JSTOR 27139551. في الواقع، فتحت الانتخابات الأخيرة لمجلس تنمية المقاطعة في جامو وكشمير مساحة ديمقراطية مواتية لأول مرة منذ حملة القمع عام 2019. فاز الغوجار والبكروال بـ 38 مقعدًا (15 منها للنساء) من أصل 280. ويُعتقد أن 28 مرشحًا آخر من المجتمع خسروا بفارق ضئيل.  
  210. ↑ «انتخاب 38 من قبيلة غوجار لعضوية مجالس التنمية المحلية في جامو وكشمير، وفوز 15 امرأة من القبائل أيضاً : استطلاع رأي» . برايتير كشمير . تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2025 . 
  211. ↑ "عودة ظهور تحالف جات-غوجار في غرب ولاية أوتار براديش" . صحيفة ديكان هيرالد . تاريخ الاسترجاع: 23 ديسمبر 2025 .
  212. ^ “مجتمع جوجار في شانجلا يبحث عن مدارس في المناطق الجبلية” . فَجر . 2017-10-31 . تم الاسترجاع 2025/12/27 .
  213. ^ "صندوق كرجار ديش الخيري" . جورجار ديش . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-01-02 .
  214. ↑ وقائع مؤتمر تاريخ البنجاب . جامعة البنجاب . قسم الدراسات التاريخية في البنجاب. 2003. ص 422. ISBN  978-81-7380-885-2في جامو وكشمير ، يتمتع الغوجار بنسبة عشرة بالمائة من المقاعد المخصصة لهم في الوظائف الحكومية والترقيات والقبول في الكليات المهنية. وفي يوليو/تموز 1992، أسس الباسنيك غوجار صندوقًا خيريًا باسم "غوجار ديش" في جامو للعمل على تنمية مجتمع الغوجار بشكل عام.
  215. ↑ «منتدى غوجار المتحد يهنئ شباب المجتمع لتفوقهم في امتحانات الخدمة المدنية وامتحانات مفتش الشرطة» . صحيفة كشمير هورايزون . 31 يناير 2024. تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2025 .
  216. ↑ صحيفة إكسلسيور اليومية (30 ديسمبر 2017). "شباب غوجار قادرون على لعب دور محوري في تنمية القبائل: د. راهي" . صحيفة إكسلسيور اليومية . تاريخ الاسترجاع: 27 ديسمبر 2025 .
  217. ↑ «إشادة بإدراج اللغة الغوجارية في استمارة التعداد السكاني» . صحيفة داون . 23 مارس 2023. تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2025 .
  218. ↑ "يساعد شعب فان غوجار في الحفاظ على الغابات، لكنهم محرومون من حقوقهم" . دبلوماسية المناخ . 2024-03-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-12-27 .
  219. ↑ عثماني، شرجيل. "فان غوجار عالقون في دوامة الديون والتبعية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-12-2025 .
  220. ↑ آيرز، أليسا (23 يوليو/تموز 2009). التحدث كدولة: اللغة والقومية في باكستان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 96. ISBN  978-0-521-51931-1.
  221. 1 2 عوان، م. سعيد (2014-07-06). "سينماسكوب: إيقاف عرض الأفلام البنجابية" . DAWN.COM . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-06-2025 .
  222. ↑ لودهي، عدنان (10 أبريل 2016). "أول فيلم بنجابي لهذا العام يُعرض في دور السينما" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاسترجاع: 27 يونيو 2025 .
  223. 1 2 3
  224. ^ تواريخ زيلا ديرا غازي خان .
  225. ↑ "التاريخ | مقاطعة بونش، حكومة جامو وكشمير | الهند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-05-20 .
  226. ↑ Hw Bellew (1804). تقرير عام عن عائلة يوسفزاي .
  227. ↑ جلال، عائشة (2012). موسوعة أكسفورد لتاريخ باكستان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 19. ISBN  978-0-19-940734-7.
  228. ↑ حسين، مسعود (2021-06-18). "القرآن جوجران واسطة" . حياة كشمير . تم الاسترجاع 2025-10-18 .
  229. ↑ بخش، زينة (2021-06-02). "المفتي فيض الوحيد: عالم ترجم القرآن في السجن" . صحيفة كشمير والا . تاريخ الاسترجاع: 2025-10-18 .
  230. ↑ «وفاة زعيم الغوجار ميان بشير» . كشمير أوبزرفر . 14 أغسطس 2021. تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2025 .

ملحوظات

  1. ↑ الجورجيون المسلمون ، الغوجار المسلمون ، المسلمون الغوجار ، أو الغوجاريون المسلمون ( الغوجارية / الأردية / البنجابية : مُسَلمَان گُجَّر ، الباشتو : مسلمان ګوجر ، الفارسية : مسلم گوجار ، الهندية : मुस्लिम गुर्गर ، الغورموخي البنجابية : ਂਉਸ੍ਲ੍ਇਮ੍ ਙ੍ਉਰ੍ਜ੍ਅਰ੍ਸ੍ , باهاري : M𑚄𑚨𑚶𑚥𑚮𑚢𑚶 G𑚄𑚤𑚶𑚑𑚤𑚶𑚨𑚶 )
  2. ↑ يُعتبر شعب الغوجار في باكستان مجتمعًا زراعيًا تقليديًا. [ 1 ] [ 2 ]
  3. يشكل مسلمو الغوجار مجموعة عرقية كبيرة في باكستان، [ 3 ] ويتركز وجودهم بشكل رئيسي في البنجاب [ 4 ] وآزاد كشمير. [ 5 ] كما أنهم ثالث أكبر مجموعة عرقية في خيبر بختونخوا [ 6 ] وجامو وكشمير. [ 7 ]
  4. ↑ يرتبط مسلمو الغوجار في هيماشال براديش ارتباطًا وثيقًا بسكان فان غوجار في ولايات أوتار براديش وهيماشال براديش وأوتاراخاند . وكثيرًا مايتزاوجون فيما بينهم. [ 9 ] : 108 [ 10 ]
  5. في تعداد الهند لعام 1931 ، سُجّل عدد سكانهم بـ 986,369 نسمة (لكشمير، والبنجاب، ودلهي، [ 96 ] وخيبر بختونخوا) [ 97 ] بما في ذلك 73,699 نسمة إضافية للمقاطعات المتحدة/أوتار براديش . [ 98 ] وبلغ إجمالي عدد سكانهم 1,060,068 نسمة.
  6. 1 2 3 4 في تعداد عام 2011 ، بلغ إجمالي عدد سكان غوجار في هيماشال براديش 92547 نسمة، [ 198 ] منهم 86% مسلمون ، [ 107 ] أي 79590 نسمة .
  7. ↑ يتحدث الغوجاري في الغالب مسلمو الغوجاري. في تعداد عام 2011، بلغت نسبة المتحدثين بالغوجاري في جامو وكشمير (9.5%)، [ 164 ] وهيماشال براديش (0.21%)، [ 165 ] وأوتاراخاند (0.03%)، [ 166 ] والبنجاب (0.02%). [ 167 ]
  8. يبلغ عدد سكان قبيلة فان جوجار في ولاية أوتاراخاند 70,000 نسمة، [ 194 ] وفي ولايات أوتار براديش والبنجاب وهاريانا 80,000 نسمة ، [ 195 ] وفي ولاية هيماشال براديش 9,784 نسمة. [ 196 ] ويبلغ إجمالي عدد سكانهم 159,784 نسمة.
  9. في تعداد عام 2011 ، بلغ عدد سكان الباكروال في جامو وكشمير 113,198 نسمة، وعدد سكان الغوجار 980,654 نسمة. [ 197 ] وبلغ إجمالي عدد سكانهم 1,093,852 نسمة .
  10. يبلغ إجمالي عدد المسلمين من قبيلة غوجار في دوائر جانجوه (57,000 نسمة) [ 130 ] ، وكايرانا (150,000 نسمة) [ 129 ] ، وأميثي (60,000 نسمة) [ 131 ] فيولاية أوتار براديش 267,000 نسمة. ولا يشمل هذا العدد سكانهم في مناطق أخرى من الولاية.
  11. ↑ مجموع جميع الغوجاريين المسلمين في شمال الهند هو 2.36 مليون (فان جوجار [ θ ] باكاروال-غوجارز من كشمير [ ι ] الغوجار المسلمين من HP [ ζ ] ، UP [ κ ] & هاريانا ). [ 126 ]