باند

بدأ العمل النقابي المنظم في الهند بتأسيس جمعية عمال مصانع بومباي عام 1892، وتوسع مع تشكيل اتحاد عمال مدراس ومؤتمر عموم الهند لنقابات العمال (AITUC) عامي 1918 و1920 على التوالي. خلال حركة الاستقلال الهندية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، نفذ عمال السكك الحديدية والنسيج إضرابات تضامنية مع حركات عدم التعاون والعصيان المدني . ^{[ 6 ]} وبذلك، اكتسبت هذه الإضرابات، إلى جانب الإضرابات الجماعية (hartal) والاحتجاجات الشعبية (jatha) والمقاومة السلمية (satyagraha)، دلالات قومية. ^{[ 7 ]} اعترفت السلطات البريطانية بالإضرابات قانونيًا بموجب قانون نقابات العمال لعام 1926. [ ^{6 ] وفي} بعض الأحيان، كان المؤتمر الوطني الهندي (INC) يدعو إلى إضراب عام، كما حدث في إضراب كلكتا عام 1937 . ^{[ ٨ ]} في خضم الحرب العالمية الثانية، وقبل يوم من إعلانه حركة "اتركوا الهند" التابعة للمؤتمر الوطني الهندي ، صرّح المهاتما غاندي في مقابلة أنه فكّر في الإضراب العام، لكنه لن يلجأ إليه إلا عند الضرورة. ^{[ ٩ ]} بعد استقلال الهند عام ١٩٤٧، أقرّ قانون المنازعات الصناعية محاكم الحوار الاجتماعي التي عملت خلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. ^{[ ٦ ]}

في عام 1966، استعادت الإضرابات العامة شعبيتها. ورغم فوز المعارضة المطلقة بنصف مقاعد انتخابات مجلس الشيوخ (راجيا سابها) في ذلك العام ، إلا أنها لم تكن تمثل سوى ربع مقاعد البرلمان ، ولم تسيطر على أي حكومة ولاية . وازداد استخدام الإضرابات من قبل اليسار الهندي والنقابات العمالية، التي طورت بعضها انتماءات حزبية قوية. ^{[ 10 ]} وقد أدى ذلك إلى صراعات داخل الحركة العمالية. فعلى سبيل المثال، حظي إضراب بومباي في 25 أغسطس/آب بدعم من الاتحاد الشيوعي لعموم الهند لنقابات العمال (AITUC) وحزب ساميوكتا الاشتراكي ( هند مازدور بانشايات) ، بينما عارضته جمعية هند مازدور سابها (هند مازدور سابها) ، والمؤتمر الوطني لنقابات العمال الهندية (INTUC)، ونقابات المهندسين المستقلة. وقد سئموا من الإجراءات التي تخدم مصالح أحزابهم، ومنعوا مختلف الصناعات من المشاركة. ومع ذلك، اجتذب إضراب 31 أغسطس/آب - 1 سبتمبر/أيلول أكثر من 10,000 متظاهر، ونجح في إغلاق خطي سكة حديد وإغلاق المحلات التجارية. كما لجأ موظفو القطاع العام في الحكومة المركزية وحكومات الولايات إلى الإضرابات، كما حدث في ولاية مدراس . ^{[ 11 ]} بحلول عام 1967، انخرط الموظفون الإداريون أيضًا في إضراب عام ("كلام باند")، وهو تباطؤ في العمل لم يكن مصحوبًا بمظاهرة. ^{[ 12 ]} شارك مليون موظف حكومي في الإضراب العام على مستوى البلاد عام 1968 ، ومع ذلك قمعتهم الحكومة بفصلهم من العمل لمخالفتهم قانون صيانة الخدمات الأساسية . ^{[ 6 ]}

عقب انتخابات ولاية البنغال الغربية عام 1969 ، حكمت الجبهة المتحدة ، وهي ائتلاف يضم 12 حزبًا ذو أغلبية شيوعية، ولاية البنغال الغربية . إلا أن الحكومة واجهت انقسامات بين الأحزاب، حيث كانت الإضرابات العامة أسلوبًا شائعًا للضغط. استقال رئيس الوزراء أجوي موخرجي، من حزب المؤتمر البنغالي، في مارس 1970 احتجاجًا على إضراب الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي ). ^{[ 13 ]} لاحقًا، بدأ الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) والحزب الشيوعي الهندي إضرابات عامة منفصلة في كلكتا، وكان هدف الأول منها التعجيل بانتخابات الولاية عام 1971. ووفقًا للشرطة، استغل الناكساليت الحدث كفرصة لإشعال القنابل. ^{[ 14 ]} وبحلول ديسمبر، اشتهرت كلكتا عالميًا باضطراب الحياة العامة. ^{[ 15 ]} اختتمت ولاية البنغال الغربية أواخر القرن العشرين بأعلى نسبة من الإضرابات العامة. ^{[ 16 ]}

في العام نفسه، استغل حزب شيف سينا ​​(SS) الإقليمي الماراثي ، بقيادة بال ثاكيري، الإضراب العام. وقد تم تطبيق الإضرابات التي دعا إليها الحزب بصرامة من خلال الدوريات، وفكر ثاكيري في إنشاء شرطة موازية في بومباي. ^{[ 13 ]} بعد مناقشة القرار واتخاذ القرار النهائي في اللجنة التنفيذية ( كاريا كيراني )، تم تمريره عبر التسلسل الهرمي للحزب، ثم انتشر شفهيًا بين عامة الناس والأعضاء من خلال الفروع (شاكا) . جادل عالم الاجتماع ديبانكار غوبتا بأن الحياد أثناء التعبئة كان "شبه مستحيل" لأن رؤساء الأحياء (غاتا براموخس) كانوا مسؤولين عن التعرف على المناطق، وخاصة معاقلهم مثل دادار . على الرغم من تطبيق القرار بصرامة، عارض ثاكيري التدمير العشوائي للممتلكات. ^{[ 17 ]} بحلول عام 1974، أصبحت الاضطرابات في بومباي تُقارن بكلكتا، مع وجود مشاكل واضحة تتعلق بالاضطرابات العمالية والفقر والتمييز الطبقي. وكانت أبرز المنظمات الشعبية هي حزب شيف سينا ​​وحركة داليت بانثرز . ^{[ 18 ]}

شكّل إضراب عمال السكك الحديدية في عموم الهند عام 1974 ، بقيادة جورج فرنانديز ، والذي شارك فيه 1.7 مليون عامل، ركيزةً أساسيةً في تشكيل الحركة العمالية ورد فعل الدولة عليها. ^{[ 6 ]} دعت كل من نقابة عمال الهند (AITUC) وأحزاب المعارضة إلى إضراب عام في الهند (Bharat Bandh) تضامنًا مع العمال في 15 مايو. إلا أن الإضراب اقتصر على القطاعين التجاري والصناعي، واستثنى القطاع العام. عارض الاتحاد الوطني لنقابات العمال (INTUC)، التابع للمؤتمر الوطني الهندي (INC)، هذا الإضراب. ^{[ 19 ]} سُجن عمال السكك الحديدية المضربون، وكان ذلك بمثابة الشرارة التي أشعلت فتيل حالة الطوارئ . ^{[ 6 ]} زعم كاتب مجهول في صحيفة "إيكونوميك آند بوليتيكال ويكلي" أن هذا الإضراب كان أقرب ما وصلت إليه الحركة العمالية والأحزاب من الصراع الطبقي ، إلا أن عدم الرغبة في توسيع نطاق الإضراب ليشمل القطاع العام حال دون انتشاره. ^{[ 20 ]}

خلال ثمانينيات القرن العشرين، دُعيت إلى الإضرابات العامة أثناء حركات التمرد، بما في ذلك تلك التي شهدتها ولايتا تريبورا والبنجاب . ^{[ 21 ] [ 22 ]} تراجع نفوذ النقابات العمالية خلال ذلك العقد ، وبحلول تسعينيات القرن العشرين، طُبقت سياسات التحرير الاقتصادي على الصعيد الوطني. واجهت الهند العولمة والخصخصة وتوسع القطاع غير الرسمي . وبناءً على ذلك، استغلت النقابات العمالية الإضرابات العامة للاحتجاج على ما وصفته بالسياسات المعادية للعمال والفقراء. ^{[ 6 ]}

انبثق الإضراب العام في نيبال من حركة الديمقراطية الوطنية . ففي 27 مارس/آذار 1980، دعت أحزاب المعارضة السياسية والطلاب إلى إضراب عام على مستوى البلاد، وهو الأول من نوعه كما يتذكر سي بي مينالي ، احتجاجًا على نظام البانشايات . وقد أدى ذلك إلى إجراء استفتاء وطني في 2 مايو/أيار. ^{[ 23 ]} وكانت الإضرابات اللاحقة خلال العقد مدفوعة بدوافع مماثلة. وبدأ الاستخدام الواسع النطاق للإضرابات عقب ثورة 1990 ، في البداية من قبل الأحزاب اليسارية التسعة. ^{[ 24 ]} وخلال الفترة من نوفمبر/تشرين الثاني 2001 إلى ديسمبر/كانون الأول 2005 من الحرب الأهلية النيبالية ، والتي نُظمت في المقام الأول من قبل الطلاب والحزب الشيوعي النيبالي (المركز الماوي)، اتسمت عملية فرض الإضراب بالعنف . وتميزت الإضرابات التي نظمها الطلاب، والتي كانت في كثير من الأحيان امتدادًا لحملات الاحتجاج المناهضة للحكومة على ارتفاع أسعار النفط في الفترة 2003-2004 ، بمستويات أعلى نسبيًا من التخريب، وعادةً ما فشلت في حشد دعم يتجاوز المتعاطفين الأوليين. كانت الإضرابات الـ 95 التي شنها الماويون خلال الفترة 2001-2005 أكثر محليةً واعتماداً على ديناميكيات الحرب الأهلية. ونظراً للتهديد الضمني بالعنف، فقد كانت أكثر فعاليةً، ومثّلت دليلاً على السيطرة على السكان غير المحتلين. ^{[ 25 ]}

بعد اندلاع حركة ماديش في يناير 2007، ازدادت الإضرابات العامة الشهرية بشكل ملحوظ. وبرزت هذه الإضرابات بشكل خاص بين المنظمات العرقية المهمشة والجهات الفاعلة التي تسعى للتأثير على الدستور الجديد . ونتيجة لذلك، أصبح استخدامها متعدد الأطراف. ^{[ 25 ]} في عام 2008، نُفذت الإضرابات في 254 يومًا من السنة. وفي عام 2009، بلغ عددها 298 يومًا. ووفقًا لبينود تشودري ، كل يوم منها كان يكلف ما بين 7 و14 مليون دولار من الإيرادات الوطنية. ^{[ 26 ]} انخفض استخدامها بعد مايو 2009، ويعود ذلك جزئيًا إلى عدم فعاليتها نتيجة الإفراط في استخدامها وقمع المظاهرات المعارضة من قبل الحركة الماوية المتجددة في الفترة 2009-2010. ^{[ 25 ]}

في عام ٢٠١١، قارن الصحفي ديباك أدهيراكي الإضراب العام بحركة "احتلوا أوكلاند" ، موضحًا أن حركة "احتلوا" الأمريكية كانت سلمية. وأشار الصحفي ماثيو أوبراين إلى اختلافهما في أن عملية صنع القرار في أوكلاند كانت تتم عبر بناء التوافق، بينما كانت الإضرابات العامة آنذاك تُدار من قبل السياسيين. ^{[ ٢٧ ]} خلال العقد الثاني من الألفية، واصل اليسار الشيوعي الدعوة إلى إضرابات عامة، بما في ذلك إضرابات على مستوى البلاد، ولكن بنجاح أقل. ^{[ ٢٣ ]}

أصبح النشاط السياسي في ولاية كيرالا ساحة معركة قانونية لحركة "مناهضة الإضرابات" في التسعينيات. جادل أنصارها بأنها "تظلم العامة" وتنتهك حقهم في استخدام الأماكن العامة. زعمت منظمة " مراقبة مدينة كوتشي " أن الإضرابات التي كانت تُمارس قبل الاستقلال تعكس إرادة الشعب ، بينما استغلتها الأحزاب بعد الاستقلال تحت ستار "المعارضة الديمقراطية". في عام 1997، حظرت المحكمة العليا في كيرالا الإضرابات، وأيدت المحكمة العليا في الهند هذا الحظر في العام نفسه. ومع ذلك، لا تزال الأحزاب السياسية تنظمها، مستخدمةً مصطلح "إضراب" لفترة وجيزة حتى تم حظره هو الآخر في عام 2003. وُجهت انتقادات للجبهة الديمقراطية المتحدة الحاكمة بسبب ضعف تطبيقها للقوانين، لكن اليسار الهندي كان في قلب الانتقادات الموجهة للممارسة نفسها. رد زعيم الجبهة الديمقراطية اليسارية ، إي إم إس نامبوديريباد، بأن هذه الإضرابات تندرج ضمن الحق في الاحتجاج ، وأن حظرها يُعدّ عملاً فاشياً. ^{[ 28 ]} في عام 2004، فرضت المحكمة العليا في الهند غرامة على حزبين سياسيين، هما حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) وحزب شيف سينا ​​(SS)، لتنظيمهما إضرابًا عامًا في مومباي احتجاجًا على التفجيرات التي شهدتها المدينة. ^{[ 29 ]} لا تسمح المحكمة العليا إلا بالإغلاق الطوعي للمنشآت خلال الإضرابات العامة. ^{[ 30 ]}

عقب فوزه في انتخابات عام 2006 ، عارض رئيس وزراء ولاية البنغال الغربية، بوداديب بهاتاشارجي، المنتمي للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) ، النضال العمالي، ونجح في تجاهل دعوة الحزب الوطنية للإضراب العام ضد التحالف التقدمي المتحد في يونيو/حزيران. وبدلاً من ذلك، ناشدت إدارته المستثمرين وطالبت العمال بـ"التنفيذ" بدلاً من "المطالبة" بالمزيد. ^{[ 31 ]} وقد تعرض للتوبيخ من قبل الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) في الولاية بسبب هذا الخطاب. أشاد الصحفي فير سانغفي بموقف بهاتاشارجي، مستذكراً تجربته الشخصية مع إضرابات حزب شيف سينا ​​في كلكتا وغيرها من إضرابات الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) في أماكن أخرى. وأكد أن هذا التغيير عزز التقدم والعمل الجاد. ^{[ 32 ]} وبالمثل، أدانت خليفته، مامتا بانيرجي ، الإضرابات، بما في ذلك دعواتها السابقة، وشددت الخناق على مشاركة العاملين في القطاع العام. ^{[ 33 ]} ونظرًا لاعتبارها إياهم غير متوافقين مع التنمية، زعمت أنها أنهت حقبتهم السياسية في فبراير 2023. ^{[ 34 ]}

على الرغم من القمع، لا تزال الإضرابات العامة شائعة في السياسة الهندية. فمنذ عام 2003، يستخدم الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ، وهو جماعة متمردة ضمن حركة التمرد الماوي-الناكسالي ، الإضرابات العامة لإظهار قوته على السكان غير الخاضعين لسيطرته. ^{[ 35 ]} وقد وقعت أحداث العنف في ولاية غوجارات عام 2002 خلال إضراب عام دعت إليه منظمة فيشفا هندو باريشاد وأيده حزب بهاراتيا جاناتا. ولم تتخذ حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي أي إجراءات وقائية، واستمر العنف ضد المسلمين من 28 فبراير إلى 2 مارس، وشمل ذلك حرق المنازل والمتاجر، والنهب، وتدمير 76 مزارًا، ومقتل إحسان جعفري وألف مسلم. ومنذ ذلك الحين، فاز القوميون الهندوس في انتخابات حكومات الولايات. وقد استخدم عالم الاجتماع مويوخ تشاتيرجي هذا الحدث كدراسة حالة للإضراب العام باعتباره سياسة جماهيرية استعراضية تُشكل الجماهير سعيًا وراء الهيمنة الثقافية . يرى أن الإضراب العام ، الذي يجمع بين الاحتجاجات الجماهيرية والقتل الجماعي ، يُستخدم بشكل متكرر من قبل الأحزاب لتأكيد السيادة الشعبية وتحدي سلطة الدولة. ^{[ 36 ]}

شهدت الإضرابات التي دعت إليها النقابات العمالية ارتفاعاً ملحوظاً منذ العقد الثاني من الألفية. ففي سبتمبر/أيلول 2010 وفبراير/شباط 2021، شارك أكثر من 100 مليون عامل في إضرابات وطنية متعددة النقابات. وفي سبتمبر/أيلول 2016، زعمت النقابات مشاركة 180 مليون عامل. أما إضراب بهارات باند في عام 2020 والإضراب العام في الهند عام 2025 فقد سجلا رقماً قياسياً بلغ 250 مليون عامل. ^{[ 6 ]}

• تشاتيرجي، مويوخ (2016). "سياسات الإضرابات: الحشود، والعنف المروع، والسيادة في الهند". مجلة التمييز: مجلة النظرية الاجتماعية . 17 (3): 294-307 . doi : 10.1080/1600910X.2016.1258586 . ISSN 2159-9149 . 
• لوكوز، ريتي (2005). "المواطنة الفارغة: السياسة الاحتجاجية في عصر العولمة". الأنثروبولوجيا الثقافية . 20 (4): 506-533 . ISSN 0886-7356 . JSTOR 3651541 .  
• كرتش، رومان (2021). "الاستخدام التكتيكي للمقاومة المدنية من قبل الجماعات المتمردة: أدلة من التمرد الماوي في الهند". مجلة حل النزاعات . 65 (7/8): 1251-1277 . doi : 10.1177/0022002721995547 . ISSN 0022-0027 .