الأدب البنغالي

الأدب البنغالي ( بالبنغالية : বাংলা সাহিত্য ، بالحروف اللاتينية :  Bangla Shahittô ) هو مجموعة الكتابات باللغة البنغالية ، ويشمل البنغالية القديمة ، والبنغالية الوسطى ، والبنغالية الحديثة، مع مراعاة التغيرات التي طرأت عليها عبر الزمن، سواءً من خلال الرعاية الأسرية أو عدمها. [ 1 ] وقد تطورت اللغة البنغالية على مدى 1400 عام تقريبًا. وإذا افترضنا أن ظهور الأدب البنغالي يعود إلى حوالي عام 650 ميلادي، فإن تطوره يمتد إلى 1600 عام. وأقدم عمل أدبي بنغالي موجود هو " شاريابادا" ، وهو عبارة عن مجموعة من الأناشيد الصوفية البوذية باللغة البنغالية القديمة، ويعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي. ينقسم تاريخ الأدب البنغالي إلى ثلاث فترات: القديمة (650-1200)، والوسطى (1200-1800)، والحديثة (بعد 1800). يتألف الأدب البنغالي في العصور الوسطى من أنواع شعرية متنوعة، تشمل النصوص الدينية الهندوسية (مثل مانغالكافيا )، والملحمات الإسلامية (مثل أعمال سيد سلطان وعبد الحكيم )، والنصوص الفيشنوية (مثل سيرة تشايتانيا ماها برابهو )، وترجمات النصوص العربية والفارسية والسنسكريتية ، ونصوصًا دنيوية لشعراء مسلمين (مثل أعمال علاء الدين ). ظهرت الروايات في منتصف القرن التاسع عشر. يُعدّ رابيندراناث طاغور، الحائز على جائزة نوبل، أشهر شخصية أدبية بنغالية في العالم. أما قاضي نذر الإسلام ، المعروف بنشاطه الأدبي المناهض للاستعمار البريطاني، فقد لُقّب بالشاعر الثائر ، ويُعرف اليوم بالشاعر الوطني لبنغلاديش .

عتيق

ظهرت أولى الأعمال باللغة البنغالية بين القرنين الثامن والثاني عشر الميلاديين [ 2 ]. تُعرف عمومًا باسم " شاريابادا" ، وهي عبارة عن 47 ترنيمة صوفية ألفها رهبان بوذيون مختلفون ، منهم: لويبادا ، وكانهابادا ، وكوكوريبادا ، وشاتيلبادا، وبوسوكوبادا، وكامليبادا، وديندهانبادا، وشانتيبادا، وشابارابادا، وغيرهم. اكتُشفت المخطوطة على ورقة نخيل في مكتبة البلاط الملكي النيبالي عام 1907 على يد اللغوي البنغالي هارابراساد شاستري . ونظرًا لأن لغة هذه المخطوطات لم تكن مفهومة تمامًا، فقد صنفها شاستري تحت اسم " شوندا بهاشا" (সন্ধ্যা ভাষা)، أي لغة الغسق .

العصور الوسطى (1200-1800)

العصور الوسطى المبكرة / الفترة الانتقالية (1200-1350)

تُعتبر هذه الفترة هي الفترة التي ظهرت فيها العديد من الأمثال والأشعار الشائعة لأول مرة. وقد تطورت الأبجدية البنغالية لتصبح شبيهة إلى حد كبير بما هي عليه الآن. وكان راماي بانديت وهالايود ميسرا من أبرز كتّاب هذه الفترة. [ 3 ]

أدب ناث

أدب ناث فرعٌ مميز من الأدب البنغالي في العصور الوسطى، متجذر في تعاليم وممارسات يوغي ناث الروحية. يعود أصله إلى القرن العاشر، وهو يجمع بين عناصر من التقاليد البوذية والشيفاوية والشعبية، ويتمحور حول مواضيع مثل اليوغا، والتفاني للمعلم الروحي، والانضباط الصوفي. من أبرز أعماله "غوراكشا بيجوي" وأغانٍ عن مايناماتي وغوبيشاندرا، التي تمزج بين القصص الخارقة للطبيعة ودروس في الزهد، وضبط النفس، والإنجاز الروحي. وقد لعب أدب ناث، الذي تناقلته الأجيال عبر التقاليد الشفوية والمكتوبة، دورًا محوريًا في تشكيل الثقافة الدينية في البنغال، والمجتمع الريفي، والتراث الشعبي، ولا يزال مؤثرًا في الأغاني الشعبية البنغالية حتى اليوم. [ 4 ]

ما قبل تشايتانيا (1350-1500)

ضريح غياث الدين أعظم شاه ، الذي كان تحت رعايته كتاب مثل شاه محمد صغير وكريتيباس أوجها .

استكشف الكتّاب المسلمون مواضيعَ مختلفةً من خلال الروايات والملاحم، كالدين والثقافة وعلم الكون والحب والتاريخ؛ مستلهمين في كثير من الأحيان من أعمال أدبية عربية وفارسية، أو مترجمين عنها، مثل ألف ليلة وليلة والشاهنامة . [ 5 ] وشهد التراث الأدبي الرومانسي قصائدَ لشاه محمد صغير عن يوسف وزليخة ، بالإضافة إلى أعمال زين الدين وصابريد خان. وقد أدخلت ثقافة الدوباشية مفرداتٍ عربيةً وفارسيةً إلى النصوص البنغالية لتوضيح القصص الإسلامية. ومن بين الملاحم الشعرية نابي بانغشا لسيد سلطان ورسول بيجوي لشاه بارد. [ 6 ]

مخطوطة تشاريابادا محفوظة في مكتبة كلية راجشاهي .

كان تشانديداس شاعرًا غنائيًا هندوسيًا شهيرًا في تلك الفترة، اشتهر بترجمة أعمال جايديفا من السنسكريتية إلى البنغالية، وبكتابة آلاف القصائد التي تُخلّد قصة حب رادها وكريشنا، مثل " شريكريشنا كيرتانا" . استلهم معظم الكُتّاب الهندوس في تلك الفترة من شاعر فيشنو الشهير باللغة الميثيلية، المعروف باسم فيدياباتي . تُعدّ قصيدة "سري كريشنا فيجايا" لمالادار باسو ، وهي ترجمة للجزءين العاشر والحادي عشر من " بهاغافاتا بورانا" ، أقدم قصيدة سردية بنغالية يُمكن تحديد تاريخ كتابتها بدقة. [ 7 ] كُتبت بين عامي 1473 و1480 ميلاديًا، وهي أيضًا أقدم قصيدة سردية بنغالية تتناول أسطورة كريشنا . [ 8 ] [ 7 ] وقد تُرجمت "رامايانا" ، تحت عنوان " سري راما بانشالي" ، على يد كريتيباس أوجها . [ 9 ]

أواخر العصور الوسطى (1500-1800)

ألهم لالون وأثر في العديد من الشعراء والمفكرين الاجتماعيين والدينيين، بمن فيهم رابيندراناث طاغور ، [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وكازي نذر الإسلام ، [ 13 ] وألن غينسبيرغ . [ 14 ]

ازدهرت الأدب البنغالي في أراكان بعد استعادتها . وكانت موطنًا لكتاب بارزين حظوا برعاية البلاط الملكي لأراكان ، مثل علاء الدين ، مؤلف بادمافاتي ، ودولت قاضي ، ودولت وزير بهرام خان ، وقريشي ماجان ثاكور، مؤلفي تشاندرافاتي، ومارادان، مؤلف ناصرنامه. وكان قاضي أول شاعر يحظى برعاية البلاط، حيث بدأ بكتابة ساتيمينا أو لورشاندراني، التي تُعتبر أول رواية بنغالية. وكان العمل الجماعي شائعًا في البلاط، فأتم علاء الدين رواية قاضي بعد وفاته قبل إتمامها. [ 15 ] ويُعتبر حياة محمود ، وهو قاضٍ، آخر شعراء الأدب البنغالي الوسيط. [ 16 ]

العصر الحديث (1800–الحاضر)

يمكن تصنيف الفترة الحديثة للأدب البنغالي تقريبًا إلى ست مراحل. [ 17 ]

  1. المرحلة الأولى: عصر النثر (1800-1850). خلال هذه الفترة، عمل المبشرون المسيحيون والعلماء البنغاليون المتعلمون باللغة السنسكريتية على إدخال الحداثة من خلال النثر.
  2. المرحلة الثانية: عصر التنمية (1850-1900). خلال هذه الفترة، كتب بانديت إيشوار تشاندرا فيدياساجار ساشيبوشان تشاتوبادياي، وبانكيم تشاتوبادياي، ومايكل مادوسودان داتا ، روايات وقصائد تأثرت بالأدب الغربي. ولا تزال هذه الأعمال الكلاسيكية تُعتبر روائع خالدة.
  3. المرحلة الثالثة: عصر رابيندراناث طاغور (1890-1930). هيمنت أعمال طاغور على هذه الفترة، وتأثرت بها أعمال أخرى، وخاصة القصائد.
  4. المرحلة الرابعة: مرحلة ما بعد رابيندراناث طاغور (1930-1947). خلال هذه الفترة، بذل العديد من الكتّاب جهداً واعياً للابتعاد عن تأثير رابيندراناث. واستمر هذا التوجه تقريباً حتى تقسيم الهند.
  5. المرحلة الخامسة: مرحلة ما بعد التقسيم (1947-1970). بعد التقسيم، بدأ الأدب البنغالي بالتطور بشكل منفصل في غرب البنغال وشرق باكستان/بنغلاديش، مع التركيز في الغالب على وجهات النظر التي تتوافق مع الهويات السياسية والدينية لكل منطقة من مناطق البنغال.
  6. المرحلة السادسة: عصر بنغلاديش/البنغال الغربية (1971-حتى الآن). بعد استقلال بنغلاديش عام 1971، انتعشت الأدبية فيها بفضل كتّاب مثل همايون أحمد ، الذي ابتكر أسلوبًا جديدًا في الكتابة بلغة بسيطة تجذب عامة الناس. [ 18 ] وفي الوقت نفسه تقريبًا، كتب كتّاب من البنغال الغربية، مثل سونيل غانغوبادياي ، وساماريش ماجومدار ، وشيرشندو موخوبادياي ، برؤية جديدة للبنغال الغربية في عصر العولمة. ومع رحيل كتّاب بارزين من هذا العصر، لا يزال الأدب الذي أبدعته الألفية الجديدة بحاجة إلى توصيف دقيق.

المرحلة الأولى والثانية (1800-1900)

كانت أولى الكتب البنغالية المطبوعة تلك التي كتبها المبشرون المسيحيون. فعلى سبيل المثال، كان كتاب "سامباد البراهمي-الروماني-الكاثوليكي" لدوم أنطونيو أول كتاب بنغالي يُطبع في أواخر القرن السابع عشر. وتطورت الكتابة البنغالية أكثر مع تأليف علماء بنغاليين كتبًا مدرسية لكلية فورت ويليام . ورغم أن هذه الأعمال لم تكن ذات قيمة أدبية كبيرة، إلا أن الكتابة النثرية شهدت تطورًا ملحوظًا مع ممارسة هذه الأعمال التعليمية. وقد أسهم راجا رام موهان روي في إثراء المجموعة البنغالية من الكتب الدينية والتعليمية. ومع ازدياد عدد المجلات والصحف التي نشرها المبشرون وجماعة براهمو شاماج ، ازدهرت ثقافة الكتابة لنشر الأفكار الجديدة نموًا سريعًا.

كانت ملحمة مايكل مادوسودان داتا الأولى، " تيلوتاما سامبهاب كابيا"، التي نُشرت عام 1860، أول قصيدة بنغالية مكتوبة بالشعر الحر . يُعتبر بانكيم تشاندرا تشاتيرجي أحد أبرز الروائيين والكتّاب البنغاليين في القرن التاسع عشر. كما كتب "فاندي ماتارام" ، النشيد الوطني للهند، والذي ظهر في روايته "أناندامات" (1882). [ 19 ] في ثمانينيات القرن التاسع عشر، قدّم تشاتيرجي تحليلاً نقدياً للنصوص الهندوسية المقدسة، مثل " البهاغافاد غيتا"، بالإضافة إلى إشكاليات الكريشنائية من منظور تاريخي في كتابه "دارماتاتفا وكريشنا تشاريترا" . [ 19 ]

اشتهر روميش تشوندر دوت ومير مشرف حسين بأعمالهما الروائية. وكان جيريش تشاندرا غوش ودويجيندرالال راي من أبرز كتّاب المسرح في ذلك الوقت، بينما اشتهر أكشاي كومار بورال وراميندرا سوندار تريبيدي بمقالاتهما المؤثرة. ألّفت راسوندري ديفي أول سيرة ذاتية كاملة في الأدب البنغالي الحديث عام 1876. [ 20 ]

شهد عصر ما قبل طاغور أيضًا تيارًا خفيًا من الأدب الشعبي الذي ركز على الحياة اليومية في البنغال المعاصرة. غالبًا ما كان أسلوب النثر، وكذلك الفكاهة في هذه الأعمال، فظًا وصريحًا وسهل المنال. ومن التحفة الفنية في هذا الصدد "هوتوم بيشار ناكشا" (رسم البومة) الذي كتبه كاليبراسانا سينغا ، ويصور بشكل ساخر ثقافة "بابو" في كولكاتا في القرن التاسع عشر. الأعمال البارزة الأخرى في هذا الصدد هي "Alaler Ghorer Dulal" (الشقي المدلل) بقلم بيري تشاند ميترا ، و" رامتانو لاهيري أو تاتكالين بانجا شاماج" (رامتانو لاهيري والمجتمع البنغالي المعاصر) بقلم شيبناث شاستري و"نبا بابو بيلاس" و"نبا بيبي بيلاس" بقلم بهابانيشاران باندوبادياي. يمكن القول إن هذه الكتب قد صوّرت اللهجة البنغالية المعاصرة والمجتمع الشعبي بشكل فعّال، كما أنها تضمنت أنواعًا موسيقية منقرضة الآن مثل خيستي، وخيور، وكابيال غان، من أداء فنانين بارزين مثل روبشاند باخي وبولا مويرا. وقد أصبحت كتب كهذه نادرة منذ ظهور ثقافة طاغور، وتزايد الميل إلى الأناقة الأدبية والرقي في المجتمع البنغالي. [ 21 ]

لعبت رواية " فاندي ماتارام " للكاتب بانكيم تشاندرا تشاتيرجي دورًا محوريًا في حركة الاستقلال الهندية ، ويحظى باحترام واسع في الهند. أما رواياته، فتحظى بشعبية أقل في بنغلاديش. وتُعد جائزة بانكيم التذكارية أرفع جائزة أدبية تمنحها حكومة ولاية البنغال الغربية في الهند.

المرحلتان الثالثة والرابعة (1900-1947)

رابيندراناث طاغور ، أول حائز على جائزة نوبل من آسيا .
قاضي نذر الإسلام جالساً مع أدباء مسلمين بنغاليين في سيلهيت . وشملت إسهامات نذر الإسلام إثراءً غزيراً لأدب الغوزول البنغالي .

يُعدّ كلٌّ من رابيندراناث طاغور وقاضي نذر الإسلام من أبرز كتّاب البنغال غزارةً في الإنتاج الأدبي خلال القرن العشرين. يُحتفى بطاغور لكتابته النشيد الوطني الهندي " جانا غانا مانا" والنشيد الوطني البنغلاديشي " أمار شونار بنغلا" ، فضلاً عن كونه مصدر إلهام لـ" ماثا" سريلانكا . تُعرف قصص طاغور القصيرة بعمقها في استكشاف المشاعر الإنسانية والقضايا الاجتماعية. فمن خلال شخصيات مثل فاتيك في قصة "العودة إلى الوطن" وموضوعات الطبقية في قصة "بابوس نايانجور"، يُصوّر طاغور ببراعة تعقيدات المجتمع الهندي والتجربة الإنسانية. [ 22 ] وبالمثل، يُحتفى بنذر الإسلام كشاعر وطني لبنغلاديش. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

كتب سارات شاندرا تشاترجي الروايات والروايات والقصص. كما كتب مقالات تم تجميعها في نارير موليا (1923) وسفاديش أو ساهيتيا (1932) . تعد Shrikanta وCharitrahin وDevdas وGrihadaha وDena-Paona و Pather Dabi من بين أعماله الأكثر شهرة.

كتاب القصة القصيرة

يشتهر الأدب البنغالي أيضًا بالقصص القصيرة. بعض كتاب القصة القصيرة المشهورين هم رابندراناث طاغور ، مانيك باندوبادياي ، تاراشانكار باندوبادياي ، بيبوتيبهوشان باندوبادياي ، راجشيكار باسو (باراسورام)، سيد مجتبى علي ، بريميندرا ميترا ، [ 26 ] تشتهر البنغال أيضًا بقصصها البوليسية والروايات التي كتبها ساتياجيت راي ، شارديندو بانديوبادهياي و آحرون.

المرحلة الخامسة: حقبة ما بعد التقسيم (1947-1971)

كان راجشيكار باسو (1880–1960) أشهر كاتب قصة قصيرة ساخرة في الأدب البنغالي. [ 27 ] لقد سخر من الدجل وخسة طبقات مختلفة من المجتمع البنغالي في قصصه المكتوبة تحت الاسم المستعار "باراشورام". [ 27 ] تشمل أعماله الرئيسية: جاداليكا (1924)، كاجوالي (1927)، هانومانير سوابنا (1937)، جامانوش جاتير كاثا (1945)، دوستوريمايا إيتادي جالبا (1952)، كريشناكالي إيتادي جالبا (1953)، نيلتارا إيتادي جالبا (1956)، أنانديباي إيتادي جالبا. (1958) وشاماتكوماري إيتادي جالبا (1959). حصل على جائزة رابيندرا بوراسكار ، وهي أعلى جائزة أدبية في غرب البنغال ، عام 1955 عن قصيدته "كريشناكالي إيتيادي غالبا" . [ 28 ] كان راجشيسكار أيضًا معجميًا ومترجمًا وكاتب مقالات بارزًا. يُعدّ معجمه "شالانتيكا " (1937) من أشهر معاجم اللغة البنغالية الموجزة، كما لاقت ترجماته إلى اللغة البنغالية لأعمال "ميغادوتا " (1943)، و "رامايانا" (1946)، و" مهابهاراتا" (1949)، و" بهاغافاتا غيتا" (1961) استحسانًا كبيرًا. [ 27 ] نُشرت مقالاته الرئيسية في كتابي "لاغوغورو " (1939) و "بيشينتا" (1955). [ 27 ] ومن بين المؤلفين الثلاثة الآخرين المعروفين في ذلك الوقت: بيبوتي بوشان بانديوبادياي ، وتاراشانكار بانديوبادياي، ومانيك بانديوبادياي . يُعرف شعبيًا باسم بانديوبادياي تروي (ثلاثي بانديوبادياي ). [ 29 ] كان بالاي تشاند موخوبادياي ، الذي كتب تحت اسم بانافول المستعار ، كاتبًا بارزًا آخر في تلك الفترة. اشتهر بمقاطعه القصيرة ، التي غالبًا ما لا تتجاوز نصف صفحة، لكن مجمل أعماله امتد على مدى خمسة وستين عامًا وشمل "آلاف القصائد، و586 قصة قصيرة (تُرجم عدد قليل منها إلى الإنجليزية)، [ 30 ] و60 رواية، و5 مسرحيات، وعددًا من المسرحيات ذات الفصل الواحد، وسيرة ذاتية بعنوان باشاتبات ( الخلفية )، والعديد من المقالات." [ 31 ] [ 32 ] ساراديندو بانديوبادياي ، الذي كان أيضًا روائيًا تاريخيًا مشهورًاكاتب، ابتكر المحقق بيومكيش باكشي . ومن بين المؤلفين المشهورين الآخرين لهذه الفترة ساماريش باسو ، بودهاديب بوسو ، بريميندرا ميترا ، شبرام تشاكرابورتي ، نارايان جانجوبادياي ، سوبود غوش ، وناريندراناث ميترا .

حركة براكالبانا

حركة براكالبانا، التي وصفها الناقد الأمريكي الشهير ستيف لوبلانك بأنها "ثورة أدبية صغيرة" رعتها كلكتا، دأبت على رعاية أنواعها الأدبية الجديدة، كقصص براكالبانا وشعر ساربانجين وفلسفة تشيتانافيا، لأكثر من أربعة عقود، بقيادة فاتاتشاريا تشاندان، منذ عام 1969. وهي على الأرجح الحركة الأدبية الوحيدة ثنائية اللغة (البنغالية والإنجليزية) في الهند، التي نشأت في كنف الأدب البنغالي، والتي امتدت أجنحتها عالميًا بفضل مشاركة كتّاب وفنانين طليعيين عالميين بارزين ، مثل ريتشارد كوستيلانيتز وجون إم . بينيت وشيلا مورفي ودون ويب ، إلى جانب شعراء وكتّاب وفنانين بنغاليين مرموقين، مثل فاتاتشاريا تشاندان. [ 33 ]

المرحلة السادسة: مساران (1971–حتى الآن)

تيار بنغلاديش

ابتكر همايون أحمد أسلوبه الخاص في الكتابة البسيطة التي لاقت رواجًا هائلًا. ولا تزال شخصياته مثل هيمو، وميسير علي، وبيكر باي، وغيرها، معروفة لدى الجميع. وكان أستاذه، ناتياغورو نور المؤمن ، الذي يُعتبر شكسبير بنغلاديش، رائدًا في ثلاثة مجالات أدبية في آن واحد: كتابة المسرحيات، والأدب الرفيع، والهجاء. ومن بين الكتاب البارزين الآخرين محمد ظفر إقبال ، وهمايون آزاد ، وأحمد صوفا ، وسيلينا حسين ، وتسليمة نسرين ، [ 34 ] [ 35 ] وغيرهم الكثير. [ 18 ]

تيار ولاية البنغال الغربية

تأثرت الأدب البنغالي في ولاية البنغال الغربية بمجموعة من المفكرين الحداثيين الذين أثروا الأدب البنغالي. كان سونيل غانغوبادياي ، الشاعر والروائي وكاتب قصص الأطفال، من أكثر الكتاب غزارةً في عصره. ابتكر ساتياجيت راي شخصية المحقق فيلودا ، الذي يرافقه تابيش رانجان ميترا، الذي يُلقبه فيلودا ولالموهان غانغولي بـ"توبشي" . كما ابتكر راي شخصيتي البروفيسور شونكو وتاريني خورو ، وهما عالم ثوري ومغامر وراوي قصص على التوالي. بالإضافة إلى ذلك، من بين الآخرين الذين تركوا علامات نارايان سانيال ، بوذاديب جوها ، ماهاشويتا ديفي ، نيريندراناث تشاكرابورتي ، ساماريش ماجومدار ، ساماريش باسو ، سوشيترا بهاتاشاريا ، بوروسوتوم كومار دبناث، نابانيتا ديف سين ، سيد مصطفى سراج ، بارين جانجوبادياي، أميا بوشان مازومدار ، ديبش. روي ، أتين بانديوبادياي ، شانكا غوش ، شاكتي تشاتوبادياي ، موتي ناندي ، كمال كومار ماجومدار ، شانكار ، مالاي روي تشودري ، هاريبادا موندال، وباني باسو .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ آزاد ، همايون (2016). كوتو نودي سوروبور با بانجلا فاشار جيبوني (تاريخ اللغة البنغالية) (باللغة البنغالية) (  الطبعة الثانية). دكا، بنغلاديش: عجمي بروكاشوني. رقم ISBN 9789840414215.
  2. ^ سين، سوكومار (1979) [1960]. تاريخ البنغالية ( الطبعة الثالثة). نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي . ص. 24. رقم ISBN   81-7201-107-5.
  3. ^ محمد دانيول حق وأمين الرحمن (2012). "الأدب البنغالي" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2026 .  
  4. "أدب ناث - بنغلابيديا" . بنغلابيديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2025 .
  5. "تطور الأدب البنغالي خلال الحكم الإسلامي" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2017 .
  6. "الأدب الصوفي" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2016.
  7. 1 2 سين، سوكومار (1979) [1960]. تاريخ البنغالية ( الطبعة الثالثة). نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي . ص 65 – 66. ISBN   81-7201-107-5.
  8. ^ أحمد، وكيل (2012). "مالادار باسو" . في الإسلام، سراجول ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . 
  9. ^ سين، سوكومار (1991، طبع 2007). Bangala Sahityer Itihas ، المجلد الأول، (باللغة البنغالية) ، كولكاتا: دار أناندا للنشر، ISBN 81-7066-966-9، الصفحات 105-110
  10. ^ كودري، عبد الله حسنة (1992). لالانا شاها، 1774 – 1890 (1. بونارمدرانا. أد.). دكا: باملا إيكاديمي. رقم ISBN  978-9840725977. OCLC 246442470 . 
  11. أوربان، هيو ب. (2001). أغاني النشوة: أغاني التانترا والأغاني التعبدية من البنغال الاستعمارية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 18. ISBN  978-0-19-513901-3.
  12. طاغور، رابيندراناث؛ ك. ستيوارت، توني (ترجمة)؛ تويتشل، تشيس (ترجمة) (2003). محب الله . بورت تاونسند، واشنطن: كونسورتيوم بوك سيلز آند ديست. ص 94. ISBN  978-1556591969.
  13. حسين، أبو إسحاق (2009). لالون شاه الشاعر الكبير . دكا: بالال بروكاشوني. ص. 148. ردمك  978-9846030679.
  14. غينسبيرغ، ألين؛ فولي، جاك (شتاء-ربيع 1998). "نفس الهوية المتعددة: مقابلة مع ألين غينسبيرغ". الخطاب . 20 (1/2، النبض الصامت): 158-181 . ISSN 1522-5321 . JSTOR 41389881 .  
  15. ^ سين، سوكومار (1993). الإسلامية البنغالية ساهيتيا (باللغة البنغالية)، كلكتا: دار أناندا للنشر، ISBN 81-7215-301-5، الصفحات 23-33
  16. ^ وكيل أحمد (2012). "حياة محمود" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2026 .  
  17. "الأدب البنغالي" . بنغلابيديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022 .
  18. 1 2 "كيف أصبح همايون أحمد شكسبير بنغلاديش" . صحيفة ديلي صن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022 .
  19. 1 2 3 سين، سوكومار (1979) [1960]. تاريخ البنغالية ( الطبعة الثالثة). نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي . ص 211 – 12. ISBN   81-7201-107-5.
  20. ديبا باندوبادياي.لا يوجد شيء آخركالي أو كالام (باللغة البنغالية). مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2015.
  21. "ميكانيكالكوتا: التصنيع والإعلام الجديد في القرن التاسع عشر" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2010 .
  22. "داتاترايا داس" . الاحتفاء بتاغور - الرجل والشاعر والموسيقي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2024 .
  23. دي سيلفا، ك.موريغينز، هوارد (1988). جيه. آر. جاياواردين من سريلانكا: سيرة سياسية - المجلد الأول: الخمسون عامًا الأولى . مطبعة جامعة هاواي . ص 368. ISBN  0-8248-1183-6.
  24. «رجل السلسلة: الحائز على جائزة نوبل طاغور» . صحيفة تايمز أوف إنديا . شبكة تايمز نيوز . 3 أبريل 2011.
  25. "كيف ألهم طاغور النشيد الوطني لسريلانكا" . آي بي إن لايف . 8 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012.
  26. "البعوضة وقصص أخرى" بقلم بريمندرا ميترا . مشروع القلم الأرجواني . 4 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020 .
  27. 1 2 3 4 داس، سيسير كومار، أد. (2003). Samsad Bangla Sahityasangi [ رفيق Samsad للأدب البنغالي ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الأولى). كولكاتا: ساهيتيا سامساد. ص. 189. ردمك   81-7955-007-9.
  28. ^ أدهيا، هيمانتا كومار (2001). راجشيكار باسو . بهاراتيا ساهيتياكار بوستكمالا (باللغة البنغالية) ( الطبعة الأولى). كولكاتا: ساهيتيا أكاديمي. 41-45. 
  29. "التاريخ الجديد" . منشورات ريتوجان . 19 أبريل 2021.
  30. "حرائق الغابات وقصص أخرى من تأليف بانافول" . مشروع القلم الأرجواني . 13 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .
  31. طيف الأدب البنغالي (الفترة الحديثة) ، Indiaheritage.org ، تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007.
  32. أنانتا غوش، كتاب عظماء ، نشرة جمعية البنغال في شيكاغو الكبرى ، المجلد 25: العدد 2 : أبريل 2000. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007.
  33. أغاني كوبيسينا بقلم ستيف لوبلانك في الإصدار 90 ، دار نشر PMS Cafe Press، ألستون، ميسيسيبي، الولايات المتحدة الأمريكية.
  34. راميش، رانديب (11 فبراير 2008). "شخصيات هندية بارزة تُطلق حملةً لدعم كاتبٍ منفي" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2025 . 
  35. "لماذا تريد تسليمة نسرين العودة إلى بنغلاديش؟" . بي بي سي نيوز . 16 يوليو 2014. تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2025 .