شبح انتقامي

بينما يمرّ زوجٌ بالمكان الذي قُتلت فيه زوجته الحامل بوحشية، يظهر له شبحها ويسلمه طفلهما. ثم تروي له قصة مقتلها وتساعده في سعيه للانتقام لموتها. أوتاغاوا كونيوشي، ١٨٤٥

في الأساطير والفلكلور ، يُقال إن الشبح المنتقم هو روح شخص ميت يعود من العالم الآخر لينتقم لموت قاسٍ أو غير طبيعي أو ظالم . وفي بعض الثقافات التي تُولي أهمية كبيرة لمراسم الجنازة والدفن أو حرق الجثث ، قد تُعتبر هذه الأرواح المنتقمة أيضًا أشباحًا حزينة لأفراد لم يُمنحوا جنازة لائقة. [ 1 ]

الخلفية الثقافية

إن مفهوم الشبح المنتقم الذي يسعى للثأر للأذى الذي لحق به في حياته يعود إلى العصور القديمة، وهو جزء من العديد من الثقافات. ووفقًا لهذه الأساطير والمعتقدات، فإن هذه الأرواح تجوب عالم الأحياء كأرواح مضطربة، تسعى إلى إنصافها، وقد لا تهدأ حتى تنجح في معاقبة قاتليها أو جلاديها. [ 2 ]

في بعض الثقافات، غالباً ما تكون الأرواح المنتقمة من الإناث، ويُقال إنها نساء تعرضن للظلم خلال حياتهن. ربما ماتت هؤلاء النساء أو الفتيات يائسات، أو ربما أدى الألم الذي عانين منه إلى موتهن المبكر نتيجة سوء المعاملة أو التعذيب الذي تعرضن له. [ 3 ] [ 4 ]

تُعدّ طقوس طرد الأرواح الشريرة واسترضاء الأرواح من بين العادات الدينية والاجتماعية التي تمارسها ثقافات مختلفة فيما يتعلق بالأرواح الانتقامية. فجماعة أتشي الشمالية في باراغواي كانت تحرق جثث كبار السن الذين يُعتقد أنهم يؤوون أرواحًا انتقامية خطيرة، بدلًا من دفنهم وفقًا للتقاليد . [ 5 ] وفي حالات القتل والتخلص من الجثة دون مراسم، قد تُستخرج الجثة وتُعاد دفنها وفقًا لطقوس الدفن المناسبة لاسترضاء الروح. وثمة خيار آخر يتمثل في تمليح وحرق رفاتهم (عظامهم).

وسائط

ظهرت الأشباح الانتقامية في العديد من الأفلام المعاصرة من مختلف البلدان مثل كانديمان ، وذا جرادج ، وذا بيت آند ذا بندولوم ، وموستلي جوستلي: هو ليت ذا جوستس آوت؟، وبولترجيست ، وجوست ، وذا فوج ، وهاي بلينز دريفتر ، وذا وارد ، وكاساداجا ، وكال ، وليفت فور ديد ، وبيز سال باد ، ودارلينج ، وبارانورمان ، وراجيني إم إم إس ، وستري، ودارك شادوز ، وسلسلة أفلام تروبلسم نايت ، بالإضافة إلى المسلسلات التلفزيونية سبوكي فالنتاين ، وسبوكي نايتس ، وشارمد ، وجوست ويسبيرر ، وسوبرناتشورال ، والمسلسل التلفزيوني التايلاندي الشهير راينج نجاو ، والمسلسل التلفزيوني الكوري الشهير هوتيل ديل لونا. كما أنها جزء من موضوع روايات مثل "ثلاثية تامير" و "تامسين" ، وكتب مصورة مثل شخصية " الشبح النبيل" ، ومسلسلات تلفزيونية رسوم متحركة مثل "داني فانتوم" ، وألعاب مغامرات مثل "أسطورة تشزو" . وأخيرًا، توجد أيضًا شخصية أنثوية قابلة للتحكم تُدعى "الروح المنتقمة" في لعبة الفيديو " دوتا 2" من نوع MOBA .

أمثلة

أفريقيا

روما القديمة

اليونان القديمة

المملكة المتحدة

أوروبا الشرقية

الثقافة اليهودية

  • الديبوك ، روح شريرة تستحوذ على الأحياء

الصين وفيتنام

الهند

اليابان

  • أونريو ، اسم عام في الفولكلور الياباني يُطلق على الأشباح ( يوري ) التي تعود من المطهر لتكفير ذنب ارتكب بحقها في حياتها. معظم الأونريو من النساء، وغالبًا ما يظهرن في صورة مادية لا شبحية.

كوريا

أمريكا اللاتينية

  • داما برانكا ، والمعروفة أيضًا باسم مولير دي برانكو ، والتي تعني "المرأة ذات الرداء الأبيض" باللغة البرتغالية ، هي شبح امرأة شابة ماتت أثناء الولادة أو لأسباب عنيفة في الأساطير البرازيلية . [ 16 ]
  • كوربو سيكو (الجثة المجففة)، هو شبح رجل كان شريراً للغاية في حياته لدرجة أن روحه رُفضت من قبل الله والشيطان ، ولذلك لُعن ليطارد الأحياء كجثة غير ميتة في الأساطير البرازيلية. [ 17 ]
  • لا يورونا ، والمعروفة أيضًا باسم "المرأة الباكية"؛ يمكن أن تكون روحًا أنثوية من المكسيك أغرقت أطفالها لأن زوجها خانها مع امرأة أخرى ثم تركها.
  • لا سايونا ، روح أنثوية اعتقدت أن زوجها كان على علاقة غرامية مع والدتها في فنزويلا وكولومبيا
  • باتاسولا ، روح أنثوية من أمريكا الجنوبية تظهر في صورة امرأة جميلة. تجذب الرجال وتغريهم إلى أعماق الغابة المطيرة، حيث تتحول إلى وحش وتلتهم الرجل.
  • سيهوانابا ، روح أنثوية أقامت علاقة غرامية وتهاجم الرجال الخائنين في السلفادور وغواتيمالا
  • سيلبون ، شاب قتل والده بعد أن اغتصب والده زوجة الشاب. ثم لعنه جده بأن يجوب الأرض إلى الأبد حاملاً عظام والده، ولذلك فإن شبح الشاب يقتل الناس إذا تصرفوا مثل أي من الرجلين اللذين آذياه، وغالبيتهم من الزناة والسكارى.
  • توليفيخا، روح أنثوية من بنما وكوستاريكا تشبه يورونا من المكسيك ، هي امرأة شابة جميلة ملعونة بالتجوال والبحث عن طفلها الذي تركته على ضفاف النهر إلى الأبد. وكعقاب لها، تحولت إلى وحش بشع بأجنحة خفاش، وثديين منتفخين يتسرب منهما الدم، وأرجل وأقدام بمخالب مقلوبة مشعرة، ووجه مليء بثقوب مشعرة تفرز سائلاً، وشعر أشعث متشابك، وترتدي قبعة من التول القديم.

أمريكا الشمالية

جنوب شرق آسيا

انظر أيضاً

مراجع

  1. كوون، هيونيك (2008). أشباح الحرب في فيتنام . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-88061-9.
  2. جيرولد إي. هوغل (4 ديسمبر 2014). دليل كامبريدج للأدب القوطي الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 216 وما بعدها. ISBN  978-1-316-19435-5.
  3. هنري وايتهيد ، آلهة قرى جنوب الهند ، خدمات التعليم الآسيوية، نيودلهي 1988 (الطبعة الأولى 1921)، رقم ISBN 978-8120601376
  4. خافيير روميرو فرياس ، سكان جزر المالديف: دراسة للثقافة الشعبية لمملكة محيطية قديمة ، برشلونة 1999، رقم ISBN 84-7254-801-5
  5. بيير كلاستر ، Chronique des indiens Guayaki. هذا ما ينقذ الآتشي، المطاردون الرحل في باراجواي. بلون. باريس، 1972
  6. القديس أوغسطين، مدينة الله ، 11.
  7. هسيود ، ثيوجونيا 211، ترجمة هيو جي. إيفلين وايت
  8. قلعة كراثيس
  9. نو غوي (女鬼) في مهرجان الأنمي في شنتشن، الصين
  10. ^ كونغ تشيمينج (孔志明) (1998). “左傳中的厲鬼問題及其日後之演變 (أفكار الأرواح الانتقامية في Zuo Zhuan والتطورات اللاحقة)” (بالصينية). مؤرشفة من الأصلي في 2 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع 4 مارس 2013 .
  11. جانيت تشاولا (1994). الحمل والثقافة: إعادة تصور دور القابلة التقليدية من منظور المرأة : الداية كممارسة طقوسية . المعهد الاجتماعي الهندي. ص 15.  
  12. تشيونغ، تيريزا (2006). موسوعة العناصر لعالم الروحانيات . هاربر إليمينت. ص 112. ISBN  978-0-00-721148-7.
  13. فان، هانا (1975). "العنصر الأنثوي في الثقافة الهندية". دراسات الفولكلور الآسيوي . 34 (1): 100. doi : 10.2307/1177740 . JSTOR 1177740 . 
  14. بين، تيريزا (2010). "تشيديبي". موسوعة أساطير مصاصي الدماء . ماكفارلاند. ص 47-48 . ISBN  978-0-7864-4452-6.
  15. إيواساكا، ميتشيكو وتولكن، بار . الأشباح واليابانيون: تجارب ثقافية في أساطير الموت اليابانية ، مطبعة جامعة ولاية يوتا، 1994. ISBN 0-87421-179-4
  16. É de arrepiar: Mulheres de Branco – خارق للطبيعة في البرازيل
  17. Corpo-seco: quem é, origem eo que faz – مدرسة البرازيل
  18. جان بوير (2010). النوع الاجتماعي والطقوس والتكوين الاجتماعي في غرب بابوا: تحليل تكويني يقارن بين كامورو وأسمات . بريل. ص 123. ISBN  978-90-04-25372-8.
  19. كتاب فاي تاي هونغ تاي
  20. الأشباح في الثقافة التايلاندية
  21. كليفورد غيرتز (1976). ديانة جاوة . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 18. ISBN  978-0-226-28510-8.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  22. أشباح إندونيسية