الدين في إستونيا

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

الدين في إستونيا ( إحصاء 2021 ) [ 1 ]
  1. لا دين (58.6%)
  2. الأرثوذكسية الشرقية (16.3%)
  3. اللوثرية (7.70%)
  4. مسيحيون آخرون (2.70%)
  5. الإسلام (0.50%)
  6. الوثنية الجديدة الإستونية (0.50%)
  7. البوذية (0.20%)
  8. الديانات الأخرى (0.90%)
  9. غير معلن (12.7%)
كاتدرائية القديسة مريم في تالين .

تُعتبر إستونيا ، وهي دولة مسيحية لوثرية تاريخياً ، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] اليوم واحدة من أقل الدول تديناً في العالم من حيث المواقف المعلنة، حيث لا تتجاوز نسبة السكان الذين يعتبرون الدين جزءاً مهماً من حياتهم اليومية 14%. [ 5 ]

وصف

يشكل المسيحيون غالبية السكان ، وينتمون إلى 90 طائفة دينية. ووفقًا لبيانات مجلس الكنائس الإستوني الصادرة في ديسمبر 2019، ينتمي 13.8% من السكان إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية ، بينما ينتمي 13.1% إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية التابعة لبطريركية موسكو، و2.3% إلى الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية . ويمثل اتحاد الكنائس الإنجيلية والمعمدانية الحرة في إستونيا والكنيسة الكاثوليكية في إستونيا معًا 1% من السكان. أما الجماعات المسيحية الأخرى، بما فيها شهود يهوه، والخمسينيون، والميثوديون، والسبتيون، والمؤمنون القدامى الروس، فتشكل مجتمعةً 1.1% من السكان. [ 6 ]

بحسب رينغو رينغفي، "لم يلعب الدين قط دورًا هامًا في الساحة السياسية أو الأيديولوجية"، و"انتهت النزعات التي سادت في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين نحو توثيق العلاقات بين الدولة والكنيسة اللوثرية مع الاحتلال السوفيتي عام ١٩٤٠". ويضيف أن "سلسلة التقاليد الدينية انقطعت في معظم العائلات" في ظل سياسة الإلحاد الرسمية السوفيتية . [ ٣ ] [ ٧ ] قبل الحرب العالمية الثانية ، كانت إستونيا بروتستانتية بنسبة ٨٠٪ تقريبًا ، وغالبية سكانها من اللوثريين ، ويعود ذلك جزئيًا إلى الحكم السويدي التاريخي . وفي ظل الحكم الروسي والسوفيتي، تراجعت هذه الغلبة بشكل كبير، بينما ازداد عدد الأرثوذكس الشرقيين نتيجة لهجرة الروس.

بين تعدادي السكان لعامي 2001 و2011، تفوقت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية على اللوثرية لتصبح أكبر طائفة مسيحية في البلاد، وذلك نتيجة لتزايد قلة الانتماء الديني وانخفاض حالات التحول الديني بين الإستونيين، فضلاً عن استقرار أو حتى ازدياد الانتماء الديني بين الأقليات الناطقة بالروسية. ولا تزال اللوثرية أكثر الجماعات الدينية انتشارًا بين الإستونيين الأصليين (11% منهم لوثريون و2% أرثوذكس)، بينما تُمارس الأرثوذكسية الشرقية بشكل رئيسي من قبل الأقليات السلافية غير الأصلية (حوالي 45% منهم أرثوذكس). ووفقًا لجامعة تارتو ، فإن الإستونيين غير المتدينين ليسوا بالضرورة ملحدين ؛ بل شهدت فترة العقد الثاني من الألفية الجديدة نموًا في المعتقدات الوثنية الجديدة والبوذية والهندوسية بين أولئك الذين يُعلنون أنفسهم "غير متدينين". [ 8 ]

تاريخ

التاريخ الديني

في القرن الثالث عشر، جلب فرسان التيوتون المسيحية إلى إستونيا كجزء من الحملة الصليبية الليفونية ، وخلال الإصلاح البروتستانتي ، أصبحت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية الكنيسة الرسمية . [ 9 ] قبل الحرب العالمية الثانية ، كانت إستونيا بروتستانتية بنسبة 80% تقريبًا ؛ غالبيتهم العظمى من اللوثريين ، مع وجود أفراد يتبعون الكالفينية ، بالإضافة إلى فروع بروتستانتية أخرى. يذكر روبرت ت. فرانكور وريموند ج. نونان أنه "في عام 1925، تم فصل الكنيسة عن الدولة، لكن التعليم الديني استمر في المدارس، وتلقى رجال الدين تدريبهم في كلية اللاهوت بجامعة تارتو . مع الاحتلال السوفيتي وتطبيق التشريعات المعادية للمسيحية ، فقدت الكنيسة أكثر من ثلثي رجال دينها. مُنع العمل مع الأطفال والشباب والنشر، وما إلى ذلك، وتم تأميم ممتلكات الكنيسة، وأُغلقت كلية اللاهوت." [ 10 ] يكتب ألدس بورس، أستاذ التاريخ في جامعة تورنتو، أن بعض رجال الدين المسيحيين الإنجيليين في إستونيا، وكذلك في لاتفيا، حاولوا مقاومة سياسة الإلحاد السوفيتية من خلال الانخراط في أنشطة مناهضة للنظام، مثل تهريب الأناجيل . [ 11 ] ويذكر كتاب " العالم وشعوبه: إستونيا، لاتفيا، ليتوانيا، وبولندا "، الصادر عن دار نشر مارشال كافنديش ، أنه بالإضافة إلى الحملة السوفيتية المعادية للدين في إستونيا، والتي نصت على مصادرة ممتلكات الكنائس وترحيل اللاهوتيين إلى سيبيريا ، فقد "دُمّرت العديد من الكنائس خلال الاحتلال الألماني لإستونيا، من عام 1941 إلى عام 1944، وفي الحرب العالمية الثانية (1939-1945)". [ 3 ] وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، أُلغي هذا التشريع المعادي للدين. [ 12 ]

غالباً ما تتمحور اللاهوت المسيحي الإستوني الحديث حول الطقوس الدينية بدلاً من محاولة التبشير أو تحويل الإستونيين . ولا يضطلع العاملون الدينيون المسيحيون بدور اجتماعي كبير في معظم المدن. [ 13 ]

المسيحية الأرثوذكسية

كانت هناك كنيستان أرثوذكسيتان في إستونيا: الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية ، التابعة لبطريركية موسكو ، والكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية التابعة للقسطنطينية . [ 14 ] تُعدّ البطريركية المسكونية الإستونية في القسطنطينية جماعة صغيرة، يكاد لا يُسمع عنها خارج إستونيا. [ 14 ] بلغ عدد أعضاء الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية حوالي 30,000 عضو عام 1996. [ 14 ] منذ عام 1840، اعتنق العديد من اللوثريين المسيحية الأرثوذكسية، مما أدى إلى ازدياد عدد الأرثوذكس في إستونيا. [ 14 ] في عام 1920، أصبحت الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية مستقلة عن البطريرك الروسي تيخون . [ 14 ] أدى احتلال الاتحاد السوفيتي لإستونيا إلى إنهاء استقلال الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية، إلا أنها استعادت استقلالها عام 1996 بعد استقلال إستونيا عن الاتحاد السوفيتي. [ 14 ] بلغ عدد أعضاء الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية خلال الحقبة السوفيتية حوالي 200 ألف عضو، 80% منهم من الإستونيين الأصليين. [ 14 ]

يُعدّ الانقسام بين الكنيستين الأرثوذكسيتين في إستونيا نسبيًا. فالكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية يغلب عليها الإستونيون، بينما غالبية الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية من أصل روسي. [ 14 ] ويُعتبر التواصل والتعاون بين أتباع الكنيستين الأرثوذكسيتين في إستونيا ممارسة اجتماعية تحدث على المستوى الفردي. [ 14 ] وكشف بحثٌ أجراه توم إسليمون عام 2011 [ 15 ] أن أقل من واحد من كل خمسة إستونيين يُقرّون بأن الدين يلعب دورًا هامًا في حياتهم. ووفقًا لتعداد سكان إستونيا لعام 2000، ينتمي 29% من إجمالي السكان إلى دينٍ ما. [ 16 ] وأظهر استطلاعٌ للرأي أجراه يوروباروميتر عام 2005 أن 16% فقط من الإستونيين يؤمنون بالله، بينما يؤمن 54% منهم بنوعٍ من الأرواح أو قوى الحياة. [ 16 ]

البروتستانتية

الخمسينية

بلغت الصحوات الدينية ذروتها في سبعينيات القرن التاسع عشر بظهور الحركات الخمسينية في إستونيا. وقد جلب مبشرون أجانب من السويد وفنلندا الحركة الخمسينية بشكل كامل إلى إستونيا في عشرينيات القرن العشرين. [ 17 ] في عام 1873، أرسلت الجمعية الإنجيلية السويدية، مؤسسة الوطن الإنجيلي، مبشرين إلى إستونيا بناءً على طلب رجال الدين اللوثريين في المناطق الساحلية السويدية. [ 17 ] بدأ هذان المبشران، ثور إيمانويل ثورين ولارس أوستربلوم، الصحوة بين سكان المناطق الساحلية السويدية. وانفصل أتباع هذه الحركة عن الكنيسة اللوثرية عام 1880. وانتشرت الحركة إلى غرب إستونيا، حيث أُطلق عليهم اسم "ريدالا" عام 1879. [ 17 ] وشهدت هذه الصحوة أنشطةً أكثر جاذبية ، مثل القفز والتصفيق والرقص والتحدث بألسنة. في أواخر الستينيات، أدت أنشطة المبشرين الفنلنديين إلى إحياء الحركة الخمسينية الكاريزمية في الكنائس المسيحية الإنجيلية والمعمدانية في تالين. [ 17 ] وكان لخدمة الشفاء في السبعينيات تأثير كبير على الحركة الكاريزمية في الاتحاد السوفيتي.

تُعدّ الكنيسة الخمسينية المسيحية الإستونية أكبر كنيسة خمسينية في إستونيا، وقد تأسست عام ١٩٨٩. [ ١٧ ] كما توجد أيضًا رابطة الجماعات الخمسينية المسيحية الإنجيلية الإستونية، ورابطة الكنائس المسيحية الحرة الإستونية، والعديد من الكنائس المستقلة الأخرى. ويبدو أن التاريخ المكتوب عن المسيحية الخمسينية والكاريزمية في إستونيا قليل. ومعظم ما يُعرف عنهما مستمد من مذكرات إيفالد كيل (١٩٩٧)، الذي بدأ مسيرته كواعظ خمسيني في ثلاثينيات القرن العشرين. [ ١٧ ] وتشير التقديرات إلى أن عدد الخمسينيين في إستونيا في ثلاثينيات القرن العشرين تراوح بين ٢٠٠ و ٢٠٠٠ شخص. [ ١٧ ] ويشير تعداد سكان إستونيا لعام ١٩٣٤ إلى وجود ١٩١ شخصًا من الخمسينيين، و٤٥٩ من أتباع الكنائس الإنجيلية الحرة، و٣٠٦ من أتباع الحركة الإحيائية. [ 17 ] تشير الإحصاءات السكانية لعام 2011 في إستونيا إلى أن العدد الإجمالي للأشخاص المنتمين إلى الكنائس الكاريزمية والخمسينية يبلغ حوالي 5256.

المعمدانيون، والميثوديون، والمورافيون

في عام ١٨٨٤، أجرى القس المعمداني الألماني آدم شيوي أول معمودية إيمان في إستونيا. وأصبحت الكنيسة المعمدانية من أسرع الكنائس نموًا في السنوات اللاحقة. [ ١٧ ] بدأ السبتيون في عام ١٨٩٧. [ ١٧ ] وتتواجد الحركة الميثودية في إستونيا منذ عام ١٩٠٧. ويعمل الميثوديون الإستونيون حاليًا تحت اسم الكنيسة الميثودية الإستونية . وقد أرست الحركة المورافية، التي ظهرت في النصف الأول من القرن الثامن عشر ، الأساس الروحي للنهضات الدينية التي تلتها. [ ١٧ ]

التركيبة السكانية

الأديان في إستونيا حسب التقسيم الإداري، تعداد عام 2011.
الأديان بين الإستونيين وغير الإستونيين، والشباب، والسكان من جميع الأعمار.

أقل من ثلث السكان يُعرّفون أنفسهم كمؤمنين؛ ومعظمهم من الأرثوذكس الشرقيين، وخاصةً بين الأقليات السلافية ، أو اللوثريين . كما توجد أيضًا عدة جماعات أصغر من المسلمين والبروتستانت واليهود والبوذيين . وتضم منظمة "مافالا كودا" أتباع الديانات التقليدية الروحانية ( الوثنية الجديدة الإستونية ). [ 18 ] [ 19 ] أما منظمة "فين راهفوسو كوغودوس إستيس " الروسية ، فهي مسجلة في تارتو. [ 20 ]

إحصاءات التعداد السكاني، 2000-2021

الانتماءات الدينية في إستونيا، تعداد 2000-2021 [ أ ] [ 1 ]
دِين200020112021
رقم%رقم%رقم%
المسيحية319,770
28.5%
310,481
28.4%
298,410
26.8%
— المسيحيون الأرثوذكس143,554
12.8%
176,773
16.2%
181,770
16.3%
— اللوثريون152,237
13.6%
108,513
9.9%
86,030
7.7%
— الكاثوليك5745
0.5%
4501
0.4%
8690
0.8%
— المعمدانيون6009
0.5%
4507
0.4%
5190
0.5%
شهود يهوه3823
0.3%
3938
0.4%
3720
0.3%
— الخمسينيون2648
0.2%
1855
0.2%
2310
0.2%
— المؤمنون القدامى2515
0.2%
2644
0.2%
2290
0.2%
— الميثوديون1455
0.1%
1098
0.1%
1390
0.1%
— الأدفنتست1561
0.1%
1194
0.1%
950
0.1%
—المسيحيون الآخرون223
0.02%
5458
0.5%
6070
0.5%
الإسلام1387
0.1%
1508
0.1%
5800
0.5%
الوثنية الجديدة الإستونية1058
0.1%
2972
0.3%
5630
0.5%
—الإيمان الأصلي ( ماوسك )––1925
0.2%
3860
0.3%
— التارا––1047
0.1%
1770
0.2%
البوذية622
0.1%
1145
0.1%
1880
0.2%
الديانات الأخرى [ ب ]4995
0.4%
4727
0.4%
9630
0.9%
لا دين450,458
40.2%
592,588
54.1%
650,900
58.4%
غير مذكور [ ج ]343,292
30.6%
181,104
16.5%
141,780
12.7%
إجمالي عدد السكان [ أ ]1,121,5821,094,5641,114,030
  1. 1 2 تحصي التعدادات السكانية في إستونيا الانتماءات الدينية للسكان الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا. [ 1 ]
  2. ↑ في الغالب الوثنيات الحديثة الأخرى، مع عدد أقل من الديانات الشرقية الأخرى والحركات الثيوصوفية . [ 1 ]
  3. ↑ يشمل الفئات "لا يمكن تحديده" و"يرفض الإجابة" و"الانتماء الديني غير معروف". [ 1 ]

رسم بياني خطي للاتجاهات، 2000-2021

إحصاءات التعداد السكاني 2000-2021: [ 1 ]

% claiming affiliationCensus00.10.20.30.40.50.6200020112021y1y2y3y4y5y6Religious Demographics by Year, 2000-2021
عرض بيانات المصدر .
  المسيحية الأخرى
  الديانات الأخرى
  لا دين
  ليس كذلك

الأديان حسب المجموعة العرقية

الانتماء الديني في إستونيا بين المجموعات العرقية الرئيسية وفقًا لتعداد عام 2021 [ 21 ]
مجموعة عرقيةإجمالي عدد السكان الذين تم إحصاؤهمدينياللوثريةالمعمدانيينبروتستانتي آخرالأرثوذكسيةالمؤمن القديمكاثوليكيشهود يهوهالوثنية الجديدة الإستونيةمسلمبوذيديانات أخرىغير متدينمرفوض/ غير معروف
شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%شمال%
الإستونيون756,180130,15019.5480,79012.1341700.6366000.9921,4803.223000.0527800.4216200.2454600.824300.0613200.2043300.65536,01080.4690,020
الروس269,650144,91063.209600.425300.2324901.09134,46058.6419100.8312800.5613200.58300.011000.043300.149400.4184,38036.8040,360
الأوكرانيون2496014,05065.621500.701700.796803.181190055.58—2801.313601.68———4602.15736034.383550
البيلاروسيون11180726074.08—200.20200.20644065.71—4304.39800.82————254025.921380
الفنلنديون8250387053.31238032.78200.28200.28104014.33——901.24———400.55339046.69990
اللاتفيون3340144049.152608.87802.73—49016.72—47016.04—————148050.51410
آخر40,48019,66055.5214003.952000.567001.98597016.86—33209.382200.62—523014.77900.2522406.331574044.455070

يشمل التعداد السكاني الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر. تُحسب النسبة المئوية من عدد المستجيبين (باستثناء الأعداد المرفوضة/غير المعروفة). [ 22 ]

استطلاعات أخرى

  • في تعداد عام 1922، صُنّف 99.3% من سكان إستونيا على أنهم مسيحيون. [ 23 ]
  • أظهر استطلاع يوروباروميتر لعام 2010 [ 24 ] أن 18% من سكان إستونيا أجابوا بأنهم "يؤمنون بوجود إله"، و50% أجابوا بأنهم "يؤمنون بوجود نوع من الروح أو قوة الحياة"، بينما أجاب 29% بأنهم "لا يؤمنون بوجود أي نوع من الروح أو إله أو قوة حياة". ولم يُدلِ 3% بأي إجابة. وفي عام 2015، أظهر الاستطلاع نفسه أن 58.6% من الإستونيين يعتبرون أنفسهم مسيحيين، موزعين بين 23.2% من الأرثوذكس الشرقيين، و9.0% من البروتستانت، و2.8% من الكاثوليك، و23.6% من مسيحيين آخرين. وشكّل غير المنتسبين لأي دين 38.8% من المستجيبين، وانقسموا بين ملحدين بنسبة 22.2% ولا أدريين بنسبة 16.6%. [ 25 ]
  • أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب في الفترة من 2006 إلى 2008 أن 14% من الإستونيين أجابوا بالإيجاب على السؤال: "هل الدين جزء مهم من حياتك اليومية؟"، وهي النسبة الأدنى بين 143 دولة شملها الاستطلاع. [ 26 ]
  • أظهر استطلاعٌ أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن 51% من سكان إستونيا صرّحوا بأنهم مسيحيون، و45% غير متدينين - وهي فئة تشمل الملحدين واللاأدريين ومن أجابوا بأنهم "لا يؤمنون بشيءٍ مُحدد"، بينما ينتمي 2% إلى دياناتٍ أخرى. [ 27 ] وانقسم المسيحيون إلى 25% أرثوذكس شرقيين، و20% لوثريين، و5% مسيحيين آخرين، و1% كاثوليك. [ 28 ] أما غير المتدينين، فانقسموا إلى 9% ملحدين، و1% لاأدريين ، و35% أجابوا بأنهم "لا يؤمنون بشيءٍ مُحدد". [ 29 ]
  • أظهر برنامج المسح الاجتماعي الدولي لعام 2015 أن 57.0% من سكان إستونيا أعلنوا انتماءهم إلى طائفة مسيحية، موزعين بين 27.6% من الأرثوذكس الشرقيين، و26.0% من اللوثريين، و3.3% من طوائف مسيحية أصغر. بينما أعلن 38.9% فقط عدم انتمائهم لأي دين. [ 30 ]
  • في عام 2018، ووفقًا لدراسة مشتركة أجراها مركز بنديكت السادس عشر للدين والمجتمع بجامعة سانت ماري في لندن والمعهد الكاثوليكي في باريس ، واستنادًا إلى بيانات من المسح الاجتماعي الأوروبي 2014-2016، كان 19% من الإستونيين الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و29 عامًا مسيحيين (13% أرثوذكس، 3% بروتستانت، 1% كاثوليك، و1% من طوائف مسيحية أخرى)، بينما لم يكن 80% منهم متدينين. [ 31 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 بيانات التعداد الرسمية من هيئة الإحصاء الإستونية :
  2. ↑ إيفكوفيتش، سانيا كوتنياك؛ هابرفيلد، إم آر (10 يونيو 2015). قياس نزاهة الشرطة في جميع أنحاء العالم: دراسات من الديمقراطيات الراسخة والدول التي تمر بمرحلة انتقالية . سبرينغر. ص 131. ISBN  9781493922796تعتبر إستونيا بروتستانتية عند تصنيفها حسب دينها الرئيسي السائد تاريخياً (نوريس وإنجلهارت 2011) ، وبالتالي يدعي بعض المؤلفين (مثل ديفي 2003) أن إستونيا تنتمي إلى أوروبا الغربية (اللوثرية)، بينما يرى آخرون (مثل نوريس وإنجلهارت 2011) أن إستونيا مجتمع بروتستانتي شيوعي سابق.
  3. 1 2 3 ترين إيدوفالد؛ ميشيل فيلتون؛ جون هايوود؛ ريمفيداس جوسكايتيس؛ مايكل توماس كيريجان؛ سيمون لوند-لاك؛ نيكولاس ميدلتون؛ جوزيف ميسكوفسكي؛ إيهار بياتروفيتش؛ ليزا بيكرينغ؛ داس براولينز؛ جون سويفت؛ فيتاوتاس أوسيلس؛ إيليفي زايدوفا (2010). العالم وشعوبه: إستونيا، لاتفيا، ليتوانيا، وبولندا . مارشال كافنديش . ص 1066. ISBN  9780761478966يُقال عادةً إن إستونيا دولة بروتستانتية ، إلا أن الغالبية العظمى من الإستونيين، نحو 72%، غير متدينين. وتُعد إستونيا الدولة الأوروبية التي تضم أعلى نسبة من السكان غير المتدينين. ويعود ذلك جزئيًا إلى ممارسات الاتحاد السوفيتي وقمع الدين. فعندما ضم الاتحاد السوفيتي إستونيا عام 1940، صودرت ممتلكات الكنائس، ورُحِّل العديد من اللاهوتيين إلى سيبيريا، ونُفي معظم قادة الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، ومُنع التعليم الديني. ودُمرت كنائس كثيرة خلال الاحتلال الألماني لإستونيا بين عامي 1941 و1944، وفي الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، وتعرض الدين للاضطهاد في إستونيا تحت الحكم السوفيتي من عام 1944 حتى عام 1989، حين أُدخلت بعض مظاهر التسامح.
  4. ↑ راوسينغ، سيغريد (2004). التاريخ والذاكرة والهوية في إستونيا ما بعد الحقبة السوفيتية: نهاية مزرعة جماعية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 96. ISBN  9780199263189لقد ساهمت البروتستانتية بشكل كبير في تشكيل النظرة الأخلاقية للإستونيين، وخاصة في عملية تمييز أنفسهم عن الروس.
  5. ↑ "الإستونيون هم الأقل تديناً في العالم" . مراقب الاتحاد الأوروبي . 11 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2014 .
  6. ↑ مكتب الحرية الدينية الدولية، تقرير 2020 عن الحرية الدينية الدولية: إستونيا ، وزارة الخارجية الأمريكية
  7. ↑ رينغفي، رينغو (16 سبتمبر 2011). "هل إستونيا حقًا أقل دول العالم تدينًا؟" . صحيفة الغارديان . يعود هذا الوضع إلى عدة أسباب، بدءًا من الماضي البعيد (العلاقة الوثيقة بين الكنائس والطبقات الحاكمة السويدية أو الألمانية) وصولًا إلى سياسة الإلحاد في الحقبة السوفيتية، حين انقطعت سلسلة التقاليد الدينية في معظم العائلات. في إستونيا، لم يلعب الدين قط دورًا مهمًا في الساحة السياسية أو الأيديولوجية. هيمن الأجانب على الحياة الدينية المؤسسية حتى أوائل القرن العشرين. أما النزعات التي سادت في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين نحو توثيق العلاقات بين الدولة والكنيسة اللوثرية [...] فقد انتهت مع الاحتلال السوفيتي عام 1940.
  8. ^ مارتن نوركيف (6 نوفمبر 2012). "التجربة الملحدة الإستونية" . مدونة جامعة تارتو.
  9. ↑ فرانكور، روبرت ت.؛ نونان، ريموند ج. (2004). موسوعة كونتينوم الدولية الكاملة للجنسانية . إيه آند سي بلاك . ص 361. ISBN  9780826414885الدين السائد في إستونيا هو اللوثرية الإنجيلية . وقد اعتنق الإستونيون المسيحية على يد فرسان التيوتون في القرن الثالث عشر. وخلال عصر الإصلاح، انتشرت اللوثرية، وتم تأسيس الكنيسة رسمياً في إستونيا عام 1686.
  10. ↑ فرانكور، روبرت ت.؛ نونان، ريموند ج. (2004). موسوعة كونتينوم الدولية الكاملة للجنسانية . إيه آند سي بلاك . ص 361. ISBN  9780826414885.
  11. ↑ بورز، ألدس (15 فبراير 2013). واجهات البلطيق: إستونيا ولاتفيا وليتوانيا منذ عام 1945. دار رياكشن للنشر . ص 79. ISBN  9781861899323كان الاتحاد السوفيتي دولة ملحدة معلنة تفرض قيودًا مشددة على الممارسات الدينية. وجاءت مقاومة الإلحاد المدعوم من الدولة من رجال الدين الرسميين (رغم خضوعهم لقيود ورقابة مشددة) ومن المؤمنين الذين يتبعون المسيحية الإنجيلية بشكل عام. وفي إستونيا ولاتفيا، كان تهريب الكتاب المقدس من الغرب أحد أكثر أساليب النشاط المناهض للنظام شيوعًا.
  12. ↑ فرانكور، روبرت ت.؛ نونان، ريموند ج. (2004). موسوعة كونتينوم الدولية الكاملة للجنسانية . إيه آند سي بلاك . ص 361. ISBN  9780826414885لم تصبح السياسات الدينية للدولة متسامحة إلا في عام 1998، وبحلول عام 1990 تم إلغاء التشريعات القمعية .
  13. ↑ "نظرة عامة على الأديان" . ثقافة العالم من الألف إلى الياء . 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2023 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بينوفسكا-سابكوفا، ميلينا (2011). "إعادة اكتشاف المسيحية الأرثوذكسية في إستونيا ما بعد الحقبة السوفيتية". مجلة علم الأعراق والفولكلور . 5 (1): 23-43 - عبر المتحف الأدبي الإستوني، المتحف الوطني الإستوني، جامعة تارتو.
  15. ↑ إسليمونت، توم (26 أغسطس 2011). "الروحانية في إستونيا - الدولة الأقل تديناً في العالم" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2019 .
  16. 1 2 رينغفي، رينغو (2011). "هل إستونيا حقاً أقل دولة متدينة في العالم؟" . TheGuardian.com .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 رينغفي، رينغو (مايو 2015). "المسيحية الكاريزمية والكنائس الخمسينية في إستونيا من منظور تاريخي" . مقاربة الدين . 5 (1): 57-66 . doi : 10.30664/ar.67563 .
  18. ^ أهتو كاسيك. "الديانات الإستونية القديمة" . مافالا كودا . تم الاسترجاع 3 يناير 2013 .
  19. ↑ باري، إيلين (9 نوفمبر 2008). "بعض الإستونيين يعودون إلى التقاليد الروحانية ما قبل المسيحية" . صحيفة نيويورك تايمز .
  20. ^ Uut usuühendust juhib ülemvaimulikuna Vene Erakonna Eestis poliitik أرشفة 2014-01-09 في آلة Wayback .
  21. ↑ "RL21454: الأشخاص الذين لا يقل عمرهم عن 15 عامًا حسب الدين والجنس والفئة العمرية والجنسية العرقية ومكان الإقامة (منطقة الاستيطان)، 31 ديسمبر 2021" . هيئة الإحصاء الإستونية . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2022 .
  22. ↑ «إحصاء السكان. نسبة السكان ذوي الانتماء الديني ثابتة، ولا تزال المسيحية الأرثوذكسية هي الأكثر انتشارًا | Statistikaamet» . www.stat.ee. تاريخ الاطلاع: 5 يناير 2023 .
  23. ^ فيم ، كونراد. Veem، Maria (1993) Eesti kirik tunaeile، eile، täna ("الكنيسة الإستونية في كل العصور، أمس، اليوم"). ص97.
  24. ↑ "مقياس يوروباروميتر حول التكنولوجيا الحيوية" (ملف PDF) . صفحة 381. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2013 . 
  25. ↑ "التمييز في الاتحاد الأوروبي عام 2015" ، استطلاع يوروباروميتر الخاص ، 437، الاتحاد الأوروبي : المفوضية الأوروبية ، 2015، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، تم استرجاعه في 15 أكتوبر 2017 – عبر GESIS
  26. ↑ كرابتري، ستيف؛ بيلهام، بريت (9 فبراير 2009). "ما يجمع بين سكان ألاباما والإيرانيين" . غالوب . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2010 .
  27. ↑ تحليل (10 مايو 2017). "المعتقد الديني والانتماء الوطني في وسط وشرق أوروبا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2017 .
  28. ↑ المعتقد الديني والانتماء الوطني في وسط وشرق أوروبا: تتقارب الهويات الوطنية والدينية في منطقة كانت تهيمن عليها أنظمة ملحدة
  29. ↑ المعتقد الديني والانتماء الوطني في وسط وشرق أوروبا: 1. الانتماء الديني ؛ مركز بيو للأبحاث ، 10 مايو 2017
  30. ↑ «الانتماء الديني أو الطائفة الخاصة بكل دولة: إستونيا - مُرجّح» . برنامج المسح الاجتماعي الدولي: توجهات العمل IV - ISSP 2015. 2015. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2017 – عبر GESIS .
  31. ↑ بوليفانت، ستيفن (2018). "شباب أوروبا والدين: نتائج المسح الاجتماعي الأوروبي (2014-2016) لإثراء سينودس الأساقفة لعام 2018" (ملف PDF) . مركز بنديكت السادس عشر للدين والمجتمع بجامعة سانت ماري؛ المعهد الكاثوليكي في باريس. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 مارس 2018.