كونراد من مونتفيراتا

كان كونراد من مونفيراتو ( بالإيطالية : Corrado del Monferrato ؛ بالبيدمونتية : Conrà ëd Monfrà ) (حوالي 1146 - 28 أبريل 1192) نبيلًا، وأحد المشاركين الرئيسيين في الحملة الصليبية الثالثة . كان ملك القدس بحكم الأمر الواقع (باسم كونراد الأول ) بحكم زواجه من إيزابيلا الأولى ملكة القدس اعتبارًا من 24 نوفمبر 1190، ولكنه انتُخب رسميًا عام 1192، قبل أيام من وفاته. كما كان الماركيز الثامن لمونفيراتو منذ عام 1191. ^{[ 1 ]}

كان كونراد الابن الثاني للماركيز ويليام الخامس من مونتفيرات ، "الأكبر"، وزوجته جوديث من بابنبرغ . ^{[ 2 ]} وكان ابن عم فريدريك بربروسا، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وكذلك لويس السابع ملك فرنسا وليوبولد الخامس ملك النمسا .

وُلد كونراد في مونفيراتا ، التي تُعدّ اليوم منطقةً تابعةً لإقليم بيدمونت في شمال غرب إيطاليا ؛ وكانت في تلك الحقبة إحدى مقاطعات مملكة إيطاليا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولا يُعرف مكان ولادته أو تاريخها بالتحديد. وقد ذُكر اسمه لأول مرة في وثيقةٍ تعود إلى عام 1160، عندما كان يعمل في بلاط خاله كونراد ، أسقف باساو ، الذي أصبح لاحقًا رئيس أساقفة سالزبورغ . (ربما سُمّي على اسمه، أو على اسم أخوه غير الشقيق من أمه، كونراد الثالث ملك ألمانيا ).

رجل وسيم، يتمتع بشجاعة شخصية وذكاء كبيرين، وقد تم وصفه في كتاب Historia brevis occupyis et amissionis Terrae Sanctae ("تاريخ موجز لاحتلال وفقدان الأرض المقدسة").

كان كونراد قوي البنية، شديد الذكاء بالفطرة والمعرفة، لطيف المعشر، متحلياً بكل الفضائل الإنسانية، متفوقاً في كل مجلس، أمل فريقه وقوة ضاربة للعدو، بارعاً في التظاهر والخداع في السياسة، متعلماً في كل لغة، حتى أن من هم أقل فصاحة اعتبروه متقناً لها. لكن في أمر واحد فقط كان يُعتبر مذنباً: أنه أغوى زوجة رجل آخر وأبعدها عن زوجها، ثم تزوجها بنفسه. ^{[ 3 ]}

(تشير الجملة الأخيرة إلى زواجه الثالث من إيزابيلا القدسية عام 1190، انظر أدناه لمزيد من التفاصيل.)

انخرط في العمل الدبلوماسي منذ العشرينات من عمره، وأصبح قائداً عسكرياً بارعاً، حيث شارك في حملات عسكرية إلى جانب أفراد آخرين من عائلته في الصراع مع الرابطة اللومباردية . تزوج أولاً من سيدة مجهولة الهوية قبل عام 1179، لكنها توفيت بنهاية عام 1186، دون أن تترك أي ذرية.

في عام ١١٧٩، عقب تحالف عائلته مع مانويل الأول كومنينوس ، قاد كونراد جيشًا ضد قوات فريدريك بربروسا، التي كان يقودها آنذاك المستشار الإمبراطوري، رئيس أساقفة ماينز كريستيان . هزمهم في كاميرينو في سبتمبر، وأسر المستشار (بعد أن كان هو نفسه رهينة لدى المستشار). ترك كونراد الأسير في رعاية أخيه بونيفاس، وتوجه إلى القسطنطينية ليُكافأ من قِبل الإمبراطور، ^{[ ٤ ]} ثم عاد إلى إيطاليا بعد وفاة مانويل بفترة وجيزة عام ١١٨٠. في منتصف الثلاثينيات من عمره آنذاك، تركت شخصيته ووسامته انطباعًا لافتًا في البلاط البيزنطي: يصفه نيكيتاس خونييتس بأنه "جميل المظهر، في ريعان شبابه، استثنائي لا مثيل له في شجاعته وذكائه، وفي أوج قوته". ^{[ ٥ ]}

في شتاء عام ١١٨٦-١١٨٧، عرض إسحاق الثاني أنجيلوس أخته ثيودورا عروسًا على بونيفاس، شقيق كونراد الأصغر ، لتجديد التحالف البيزنطي مع مونتفيرات، لكن بونيفاس كان متزوجًا. كان كونراد، الذي ترمل حديثًا، قد انضم إلى الجيش عازمًا على الانضمام إلى والده في مملكة القدس ؛ لكنه قبل عرض إسحاق وعاد إلى القسطنطينية في ربيع عام ١١٨٧. عند زواجه، مُنح رتبة قيصر . ومع ذلك، اضطر فورًا تقريبًا إلى مساعدة الإمبراطور في الدفاع عن عرشه ضد ثورة قادها الجنرال ألكسيوس فراناس . ووفقًا لخونييتس، ألهم كونراد الإمبراطور الضعيف لأخذ زمام المبادرة. قاتل دون درع أو خوذة، وارتدى درعًا من الكتان بدلًا من الدرع الحلقي في المعركة التي قُتل فيها فراناس. أصيب بجروح طفيفة في كتفه، لكنه أسقط فراناس عن حصانه، الذي قُتل بعد ذلك وقُطع رأسه على يد حراسه الشخصيين. ^{[ ٦ ]}

ومع ذلك، شعر كونراد بأن خدمته لم تُكافأ بما فيه الكفاية، وكان حذرًا من المشاعر البيزنطية المعادية للاتين (إذ قُتل شقيقه الأصغر، قيصر "سالونيك" رينييه ، عام 1182)، ومن احتمال سعي عائلة فراناس للانتقام، فانطلق إلى مملكة القدس في يوليو 1187 على متن سفينة تجارية جنوية . زعمت بعض الروايات التاريخية الحديثة الشائعة أنه كان يفر من الانتقام بعد ارتكابه جريمة قتل خاصة: ويعود ذلك إلى عدم التعرف على اسم فراناس، الذي حُرِّف إلى "Lyvernas" في النسخة الفرنسية القديمة من كتاب ويليام الصوري وروجر الهودن المختصر من كتابه " Gesta regis Henrici Secundi" (الذي نُسب سابقًا إلى بنديكت من بيتربورو ). كان روجر قد أشار في البداية إلى كونراد بأنه "قتل نبيلًا بارزًا في تمرد" - أي فراناس؛ في كتابه "كرونيكا" ، قام بتلخيص هذا إلى "ارتكاب جريمة قتل"، متجاهلاً السياق.

كان كونراد ينوي على ما يبدو الانضمام إلى والده، الذي كان يسيطر على قلعة مار إلياس. وصل أولًا إلى عكا ، التي سقطت مؤخرًا في يد صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين يوسف بن أيوب)، ثم أبحر شمالًا إلى صور ، ^{[ 7 ]} حيث وجد فلول الجيش الصليبي. بعد انتصاره في معركة حطين على جيش القدس، كان صلاح الدين يزحف شمالًا، وقد استولى بالفعل على عكا وصيدا وبيروت . فرّ ريموند الثالث أمير طرابلس وأبناء زوجته، ريجنالد أمير صيدا، والعديد من النبلاء البارزين الآخرين الذين نجوا من المعركة إلى صور، لكن معظمهم كانوا حريصين على العودة إلى أراضيهم للدفاع عنها. كان ريموند أمير طرابلس يعاني من اعتلال صحته، وتوفي بعد عودته إلى دياره بفترة وجيزة.

بحسب النسخة الفرنسية القديمة من كتاب ويليام الصوري ، تولى ريجينالد الصيدوني زمام الأمور في صور وكان بصدد التفاوض مع صلاح الدين على استسلامها. يُزعم أن كونراد ألقى رايات صلاح الدين في الخندق وأجبر الصوريين على إعلان ولائهم المطلق له. ويبدو أن صعوده إلى السلطة كان أقل دراماتيكية في الواقع. فقد ذهب ريجينالد لإعادة تحصين قلعته بلفور على نهر الليطاني . وبدعم من الجاليات التجارية الإيطالية الراسخة في المدينة، أعاد كونراد تنظيم دفاعات صور، وأسس كومونة ، على غرار تلك التي حاربها مرارًا في إيطاليا.

عندما وصل جيش صلاح الدين، وجدوا المدينة محصنة جيدًا وصامدة. وكما كتب المؤرخ ابن الأثير عن الرجل الذي احترمه العرب وخافوه، الملقب بالمركيز : "كان شيطانًا متجسدًا في قدرته على حكم مدينة والدفاع عنها، ورجلًا يتمتع بشجاعة فائقة". صمدت صور بنجاح أمام الحصار، ورغبةً في غزو أكثر ربحية، تحرك جيش صلاح الدين جنوبًا نحو قيسارية وأرسوف ويافا . في هذه الأثناء ، أرسل كونراد يوسكيوس، رئيس أساقفة صور ، إلى الغرب على متن سفينة ذات أشرعة سوداء، حاملًا نداءات استغاثة. وزعم كتّاب عرب أنه كان يحمل أيضًا صورًا دعائية لاستخدامها في وعظه، من بينها صورة لحصان من خيول جيش صلاح الدين وهو في إسطبل (ويتبول) في كنيسة القيامة ، وأخرى لرجل مسلم يصفع وجه المسيح.

في نوفمبر 1187، عاد صلاح الدين لحصار صور للمرة الثانية . كان كونراد لا يزال قائدًا للمدينة، التي أصبحت الآن محصنة تحصينًا شديدًا ومكتظة باللاجئين المسيحيين من جميع أنحاء شمال مملكة القدس. هذه المرة، اختار صلاح الدين هجومًا بريًا وبحريًا مشتركًا، وفرض حصارًا على الميناء. في حادثة وردت في كتاب " رحلة الحجاج" (الذي يُظهر عمومًا عداءً لكونراد)، والنسخة الفرنسية القديمة، والسجل الثاني لسيكاردو الكريموني (المعروف الآن من خلال اقتباسات ساليمبين دي آدم وألبرتو ميليولي )، قدم صلاح الدين والد كونراد المسن، ويليام الخامس من مونفيراتا ، الذي أُسر في حطين، أمام أسوار المدينة. وعرض عليه إطلاق سراح ويليام ومنحه هدايا عظيمة إذا استسلم في صور. نصح الرجل العجوز ابنه بالثبات، حتى عندما هدده المصريون بالقتل. أعلن كونراد أن ويليام قد عاش عمرًا مديدًا، وصوّب نحوه بقوس ونشاب. ^{[ 8 ]} يُزعم أن صلاح الدين قال: " هذا الرجل كافر وقاسٍ للغاية ". لكنه نجح في كشف زيف ادعاء صلاح الدين: فقد أُطلق سراح الماركيز ويليام العجوز، سالماً، في طرطوشة عام 1188، وعاد إلى ابنه.

في 30 ديسمبر، شنّت قوات كونراد غارة فجرية على البحارة المصريين المنهكين، واستولت على العديد من سفنهم. حاولت السفن المصرية المتبقية الفرار إلى بيروت، لكن السفن الصورية لاحقتها، مما أجبر المصريين على إرساء سفنهم والفرار. ثم شنّ صلاح الدين هجومًا على الأسوار البرية، ظنًا منه أن المدافعين ما زالوا منشغلين بالمعركة البحرية. إلا أن كونراد قاد رجاله في هجوم خاطف من البوابات، وتمكن من كسر دفاعات العدو، وقد برز هيو الطبري في المعركة. اضطر صلاح الدين للتراجع مرة أخرى، فأحرق آلات الحصار وسفنه لمنع وقوعها في أيدي العدو.

في صيف عام ١١٨٨، أطلق صلاح الدين سراح الملك غي دي لوزينيان ، زوج الملكة سيبيلا ، من الأسر. وبعد عام، في عام ١١٨٩، ظهر غي، برفقة أخيه جيفري ، في صور وطالب كونراد بتسليمه مفاتيح المدينة. رفض كونراد هذا الطلب وأعلن أن غي قد فقد حقوقه في حكم القدس في معركة حطين عام ١١٨٧. وقال إنه سيحتفظ بالمدينة حتى وصول ملوك أوروبا. وبهذا، كان يستند إلى بنود وصية بالدوين الرابع، وهي بنود سبق أن خالفها غي وسيبيلا: ففي حال وفاة ابن أخيه بالدوين الخامس ملك القدس، كانت وصية بالدوين أن يتولى " ورثته الشرعيون " الوصاية حتى يتم حسم الخلافة بين هنري الثاني ملك إنجلترا ، وفيليب الثاني ملك فرنسا ، والإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول . لم يسمح كونراد لغاي وسيبيللا بدخول المدينة، لكنه سمح لهما بالتخييم خارج أسوار صور مع حاشيتهما.

أقنع لويس الثالث، حاكم تورينجيا ، ابن عم كونراد ، بالانضمام إلى غي في حصار عكا عام 1189. استمر الحصار لأكثر من عامين. وفي صيف عام 1190، سافر كونراد شمالًا إلى أنطاكية ليقود قريبًا شابًا آخر، هو فريدريك من سوابيا ، عائدًا سالمًا إلى عكا مع فلول جيش ابن عمه فريدريك بربروسا الإمبراطوري.

عندما توفيت الملكة سيبيلا وبناتها بمرض في وقت لاحق من ذلك العام، لم يعد للملك غاي حق شرعي في العرش، لكنه رفض التنازل عنه. كانت وريثة القدس هي إيزابيلا، الأخت غير الشقيقة للملكة سيبيلا ، والمتزوجة من همفري الرابع من تورون ، الذي كانت تكن له محبة كبيرة. ومع ذلك، حظي كونراد بدعم والدتها ماريا كومنينا وزوج والدتها باليان من إبلين ، بالإضافة إلى ريجينالد من صيدا وغيرهم من كبار نبلاء بلاد الشام. حصلوا على فسخ الزواج على أساس أن إيزابيلا كانت قاصرًا وقت الزواج ولم تكن قادرة على إعطاء الموافقة. ثم تزوج كونراد من إيزابيلا بنفسه، على الرغم من شائعات تعدد الزوجات بسبب زواجه من ثيودورا، التي كانت لا تزال على قيد الحياة. ومع ذلك، فإن خونييتس، الذي عادةً ما يعرب عن استيائه الشديد من المخالفات الزوجية/الجنسية، لم يذكر هذا الأمر. قد يشير هذا إلى أن الطلاق قد تم من جانب البيزنطيين قبل عام ١١٩٠، وبحلول ذلك الوقت كان من الواضح أن كونراد لن يعود. كما وُجهت اعتراضات على أساس زنا المحارم الكنسي ، إذ كان شقيق كونراد متزوجًا سابقًا من أخت إيزابيلا غير الشقيقة، وكان القانون الكنسي يعتبر هذا النوع من القرابة مساويًا لقرابة الدم. ومع ذلك، وافق المندوب البابوي أوبالدو لانفرانشي ، رئيس أساقفة بيزا ، على الزواج. وادعى المعارضون أنه قد رُشي. أُقيم الزواج في ٢٤ نوفمبر ١١٩٠، على يد فيليب دي درو ، أسقف بوفيه - ابن ابن عم كونراد، روبرت الأول دي درو . أصبح كونراد الآن ملكًا شرعيًا على القدس . مع ذلك، كان قد أُصيب في معركة قبل تسعة أيام فقط، وعاد مع عروسه إلى صور للتعافي. عاد إلى الحصار في الربيع، وشنّ هجومًا بحريًا فاشلًا على برج الذباب عند مدخل الميناء.

بما أن غي كان تابعًا لريتشارد الأول، ملك إنجلترا، لأراضيه في بواتو ، فقد دعمه ريتشارد في هذا الصراع السياسي، بينما حظي كونراد بدعم ابن عمه ليوبولد الخامس ملك النمسا وابن عمه فيليب الثاني، ملك فرنسا . تولى كونراد دور كبير المفاوضين في استسلام عكا، ورفع رايات الملكين في المدينة. بعد ذلك، حاول الطرفان التوصل إلى اتفاق. تم تأكيد غي ملكًا على القدس، وعُيّن كونراد وريثًا له. سيحتفظ كونراد بمدن صور وبيروت وصيدا ، وسيرث ورثته القدس عند وفاة غي. في يوليو 1191 ، قرر قريب كونراد، الملك فيليب، العودة إلى فرنسا، لكن قبل مغادرته ، سلّم نصف الكنز المنهوب من عكا إلى كونراد، بالإضافة إلى جميع رهائنه المسلمين البارزين. طلب ​​الملك ريتشارد من كونراد تسليم الرهائن، لكن كونراد رفض ما استطاع. بعد أن رضخ أخيرًا (بما أن ريتشارد أصبح قائد الحملة الصليبية)، أمر ريتشارد بقتل جميع الرهائن. لم ينضم كونراد إلى ريتشارد في الحملة جنوبًا، مفضلًا البقاء مع زوجته إيزابيلا في صور، لاعتقاده أن حياته في خطر. وربما توفي والد كونراد في ذلك الوقت تقريبًا.

خلال ذلك الشتاء، بدأ كونراد مفاوضات مباشرة مع صلاح الدين، متوقعًا أن تكون خطوة ريتشارد التالية هي محاولة انتزاع صور منه وإعادتها إلى ملكية غاي. كان هدفه الأساسي هو الاعتراف به حاكمًا في الشمال، بينما كان صلاح الدين (الذي كان يتفاوض في الوقت نفسه مع ريتشارد بشأن زواج محتمل بين شقيقه العادل وجوان ، أرملة ملكة صقلية ) يأمل في فصله عن الصليبيين. اتخذ الموقف منحىً عبثيًا عندما رصد همفري الطرون، الزوج السابق لإيزابيلا، مبعوث ريتشارد، ريجينالد الصيدوني، مبعوث كونراد، وهو يصطاد بالصقور مع العادل. يبدو أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق نهائي مع كونراد، ورفضت جوان الزواج من مسلم.

في أبريل من عام ١١٩٢، طُرحت مسألة الملكية للتصويت. ولدهشة ريتشارد، انتخب نبلاء مملكة القدس كونراد ملكًا بالإجماع. باع ريتشارد لغاي سيادة قبرص ، حيث استمر في استخدام لقب الملك، تعويضًا له وردعًا له عن العودة إلى بواتو، حيث اشتهرت عائلته منذ زمن طويل بالتمرد. نقل هنري الثاني، ابن شقيق ريتشارد، أمير شامبانيا ، نبأ نتيجة الانتخابات إلى صور في ٢٤ أبريل، ثم عاد إلى عكا.

مع ذلك، لم يُتوَّج كونراد ملكًا قط. في حوالي أواخر صباح أو ظهر يوم 28 أبريل، تأخرت إيزابيلا، الحامل آنذاك، في العودة من الحمام لتناول العشاء معه، ولذا، "في حالة من الفرح والاحتفال"، ^{[ 9 ]} ذهب لتناول الطعام في منزل قريبه وصديقه، فيليب، أسقف بوفيه. إلا أنه "وجد أن الأسقف قد تناول طعامه بالفعل"، ^{[ 10 ]} كونراد

"عاد إلى منزله عبر المدينة محاطًا بحارسين. وبينما كان ينعطف في شارع ضيق، رأى رجلين يجلسان على جانبي الطريق. ولما اقترب كونراد، نهضا وسارا نحوه. كان أحدهما يحمل رسالة. شعر كونراد بالفضول لكنه لم ينزل عن حصانه. بل انحنى من على حصانه ومد يده ليأخذ الرسالة. وبينما هو يفعل ذلك، استلّ الرجل الذي يحمل الرسالة سكينًا وطعن كونراد طعنة عميقة في جسده. وفي الوقت نفسه، قفز الرجل الآخر على ظهر حصان كونراد وطعنه في جنبه." ^{[ 9 ]}

قتل حراسه أحد مهاجميه وأسروا الآخر؛ واتضح أن الرجلين كانا عضوين في جماعة الحشاشين ، وهي طائفة نزارية إسماعيلية "تحالفت مع صلاح الدين ضد المسيحيين". ^{[ 9 ]} ليس من المؤكد كم عاش كونراد. زعمت بعض المصادر أنه مات في موقع الهجوم، أو في كنيسة قريبة بعد فترة وجيزة. وزعم مؤرخو ريتشارد أنه نُقل إلى منزله، وتلقى الطقوس الأخيرة، وحث إيزابيلا على تسليم المدينة لريتشارد أو ممثله فقط، لكن مشهد وفاته هذا محل شك. دُفن في صور، في كنيسة فرسان الإسبتارية. كتب ابن الأثير : "لقد قُتل الماركيز الفرنجي، حاكم صور، وأعظم شياطين الفرنجة، كونراد من مونتفيرات - لعنه الله!" . بالتأكيد، كانت خسارة ملك ذي نفوذ قوي ضربة قوية للمملكة. ^{[ 11 ]}

لا تزال جريمة القتل غامضة. تحت التعذيب، ادعى القاتل الناجي أن ريتشارد هو من دبر الجريمة، لكن من المستحيل إثبات ذلك. وكان همفري الرابع من تورون ، الزوج الأول لإيزابيلا، مشتبهاً به أقل ترجيحاً. كما زُعم تورط صلاح الدين، إذ كان كونراد في خضم مفاوضات معه، لكن هذا يبدو مستبعداً أيضاً، لأن صلاح الدين نفسه لم يكن يكنّ أي ود للحشاشين. في عام ١٩٧٠، قدم باتريك أ. ويليامز حججاً مقنعة لإدانة هنري من شامبانيا ، ولكن إن صحّ ذلك، فمن الصعب تصوره وهو يُقدم على مثل هذه الخطوة الجريئة دون موافقة عمه ريتشارد.

لاحقًا، أثناء عودته من الحملة الصليبية متنكرًا، تعرف عليه مينارد الثاني من غورز ، ثم سجنه ليوبولد الخامس النمساوي ، ابن عم كونراد . كانت جريمة قتل كونراد إحدى التهم الموجهة إليه. طلب ​​ريتشارد من جماعة الحشاشين تبرئته، وفي رسالة يُزعم أنها من زعيمهم رشيد الدين سنان ، بدا أنهم يفعلون ذلك. زعمت الرسالة أن كونراد استولى عام ١١٩١ على سفينة تابعة للحشاشين كانت قد لجأت إلى صور أثناء عاصفة. قتل القبطان، وسجن الطاقم، وسلب السفينة كنوزها. عندما طلب رشيد الدين سنان استعادة طاقم السفينة وكنوزها، قوبل طلبه بالرفض، فصدر حكم بالإعدام على كونراد من مونتفيرات. ومع ذلك، يُعتقد أن الرسالة مزورة. ^{[ ١٢ ]} كان سنان قد مات بالفعل، وباستثناء تلك الرسالة وما ورد في سجلات التاريخ من معلومات، لا يوجد دليل آخر على تورط الحشاشين في عمليات الشحن. يشير توقيت الجريمة وعواقبها (إذ زُوجت إيزابيلا الحامل من هنري شامبانيا بعد سبعة أيام فقط، الأمر الذي أثار استياء المعلقين المسلمين) إلى أن الدافع الرئيسي قد يكون مرتبطًا بالسياسة الفرنجية.

كان بونيفاس، شقيق كونراد، قائد الحملة الصليبية الرابعة وراعيًا بارزًا للشعراء المتجولين ، وكذلك كانت شقيقتهما أزالايس، ماركيزة سالوزو . وكان شقيقهما الأصغر رينييه صهرًا للإمبراطور البيزنطي مانويل الأول كومنينوس ، أما شقيقهما الأكبر، ويليام ، فكان الزوج الأول لسيبيلا ووالد بالدوين الخامس ملك القدس . كما تولى كونراد لفترة وجيزة لقب ماركيز مونتفيراتا بعد وفاة والده عام 1191. وخلفه في مونتفيراتا بونيفاس، لكن وريثته (على الأرجح) وُلدت بعد وفاته: ابنته ماريا ، "الماركيزة"، التي أصبحت ملكة القدس عام 1205 بعد وفاة إيزابيلا، لكنها توفيت صغيرة أثناء الولادة. كانت ثيودورا، الزوجة السابقة لكونراد، لا تزال على قيد الحياة في منتصف إلى أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، عندما كانت تقوم بتحويل دير دالماتيوس إلى دير، ربما ليكون مقر إقامتها الخاص.

كان بلاط مونفيرين ذا طابع أوكسيتاني في ثقافته الأدبية، وقدّم الرعاية للعديد من الشعراء المتجولين. وقد ذكره كلٌّ من بيرتران دي بورن وبيرول في أغاني أُلّفت في زمن الحملة الصليبية الثالثة (انظر الروابط الخارجية أدناه). كان يُنظر إليه كشخصية بطولية، المدافع النبيل عن صور، " ماركيز فالينس إي بروس " (الماركيز الشجاع والجدير) كما وصفه بيرول. وفي كارمينا بورانا 50: Heu, voce flebili cogor enarrare ، وُصف بأنه " ماركيز كلاريسيموس، فيري بالاتينوس " (الماركيز الأكثر شهرة، فارس حقيقي). مع ذلك، فقد أثّر التحيز طويل الأمد للكتابة الإنجليزية الشعبية تجاه ريتشارد الأول وأسطورة "قلب الأسد" سلبًا على تصوير كونراد في الأعمال الروائية والسينمائية الإنجليزية. بسبب معارضة ريتشارد (ومؤرخيه) لحقه في العرش، يُصوَّر عادةً بصورة سلبية، حتى عندما يُعامَل ريتشارد نفسه بشيء من الشك. ويُعدّ قصيدة " قلب الأسد " (1822) الملحمية لإليانور آن بوردن استثناءً نادرًا لهذه القاعدة ، حيث يُصوَّر فيها كبطل مأساوي على غرار شخصيات بايرون .

تظهر نسخة خيالية تمامًا، شريرة بشكل لا لبس فيه، من كونراد في رواية والتر سكوت " التعويذة "، مكتوبة خطأً باسم "كونراد من مونتسيرات" (يبدو أن الروائي أخطأ في قراءة حرف "f" في مصادره فظنه حرف "s" طويلًا)، ووُصف بأنه "قرد مرموسيت" و"متغطرس". كما أنه شرير في رواية موريس هيوليت الخيالية " حياة وموت ريتشارد نعم ولا" (1900). ويظهر لفترة وجيزة، مرة أخرى بصورة سلبية، في رواية رونالد ويلش " فارس الصليبي" (1954): ويعود الفضل في هذا الوصف إلى حد كبير إلى تصويره في رواية سيسيل بي. ديميل " الحروب الصليبية" ، المذكورة أدناه. أما أسوأ ظهور له في الأعمال الروائية فيكمن في رواية غراهام شيلبي " ملوك النوايا الباطلة" (1970) . في هذه الرواية، يُصوَّر كونراد بصورة شيطانية تمامًا، كشخصية شريرة، تشبه في مظهرها مصاص الدماء. في فصلٍ أضافه المؤلف إلى الطبعة الأمريكية، يقوم بضرب إيزابيلا واغتصابها. تعكس هذه الأعمال الصورة النمطية الثقافية/ العرقية السائدة في روايات عصر النهضة المتأخرة والروايات القوطية عن الإيطالي " الميكافيلي ": فاسد، ماكر، أنيق، لا يتردد في التسميم، بل وحتى (كما في رواية شيلبي) سادي جنسيًا. في المقابل، تمنحه الروائية الفرنسية زوي أولدنبورغ، المولودة في روسيا ، دورًا أكثر إيجابية، وإن كان عابرًا، في روايتها "أرجيل إت سيندر " ( الطين والرماد ، نُشرت بالإنجليزية بعنوان "العالم ليس كافيًا " عام 1948)، حيث يظهر فخورًا، قويًا، ووسيمًا كما وصفه خونييتس. وهو بطل رواية لويجي غابوتو "كورادو دي مونفيراتو" ( 1968 )، التي تغطي مسيرته المهنية بأكملها. ويُقدم آلان غوردون تصويرًا متعاطفًا آخر له في روايته البوليسية " أرملة القدس " (2003)، التي تحقق في جريمة قتله.

في السينما، لطالما صُوِّرَ كشخصية شريرة، مع تجاهلٍ واضحٍ للدقة التاريخية. ففي فيلم " الحروب الصليبية" للمخرج سيسيل بي. ديميل عام 1935 ، جسّد جوزيف شيلدكراوت دوره كخائنٍ ماكرٍ يُدبّر مع الأمير جون لاغتيال الملك ريتشارد في إنجلترا، بينما كان في الواقع يُدافع عن صور. وبالمثل، صوّره فيلم "الملك ريتشارد والصليبيون" عام 1954 ، المُستوحى بشكلٍ فضفاضٍ من رواية "الطلسم" ، كشخصية شريرة، من خلال أداء مايكل بايت . كما يُظهر فيلم "النصر صلاح الدين" للمخرج المصري يوسف شاهين عام 1963 تأثير سكوت في عدائه تجاه كونراد (الذي جسّد دوره محمود المليجي ) وفيليب، بينما يُصوّر ريتشارد بصورةٍ أكثر إيجابية.

على شاشة التلفزيون، جسّد شخصيته مايكل بيك في المسلسل التلفزيوني البريطاني " ريتشارد قلب الأسد" عام 1962 ، والذي استوحى بعض حبكاته بشكل فضفاض من رواية سكوت " التعويذة" . وفي النسخة الأكثر دقة من مسلسل "التعويذة" الذي أنتجته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عامي 1980-1981 ، جسّد شخصيته ريتشارد موران .

في الرسم والتصوير، يظهر كونراد في رسم تخطيطي صغير معاصر لسفينته وهي تبحر إلى صور في حوليات جنوة ، وفي العديد من الرسوم التوضيحية لكتاب سكوت " الطلسم" . وهناك صورة تخيلية له، حوالي عام 1843، بريشة فرانسوا إدوارد بيكو لقاعات الصليب في فرساي : تصوره كرجل وسيم، متأمل نوعًا ما، في الأربعينيات من عمره، يرتدي تاجًا وزيًا خياليًا يُحاكي أزياء العصور الوسطى. يظهر بشعر داكن ولحية؛ ومن المرجح أنه، مثل والده واثنين على الأقل من إخوته، كان أشقر الشعر.

في لعبة الفيديو "أساسنز كريد" الصادرة عام 2007 ، والتي تدور أحداثها عام 1191 خلال ذروة الحروب الصليبية، يُعد والد كونراد، ويليام الخامس من مونفيرات، أحد تسعة أهداف لفرسان الهيكل يجب على الشخصية الرئيسية اغتيالها. يستند هذا إلى وفاة كونراد الحقيقية، الذي قُتل على يد جماعة الحشاشين . ^{[ 13 ]} ويُشار إلى كونراد نفسه بشكل عابر من قِبل والده وشخصيات أخرى.

• براند، تشارلز م. (1968). بيزنطة تواجه الغرب، 1180-1204 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. LCCN 67-20872 . 
• Brevis Historia Occupationis et Amissionis Terræ Sanctæ، في Die Chronik des Propstes Burchard von Ursberg ، ed. أوزوالد هولدر إيجر وبيرنهارد فون سيمسون، Monumenta Germaniæ Historica: Scriptores in Usum Scholarum ، (Hannover & Leipzig، 1916)، pp.  59–64
• شوناتيس، نيكيتاس ، هيستوريا ، أد. J.-L. فان ديتن، مجلدان، برلين ونيويورك، 1975؛ عبر. مثل يا مدينة بيزنطة، حوليات نيكيتاس شوناتس ، بقلم إتش جيه ماجولياس، ديترويت؛ مطبعة جامعة واين ستيت، 1984، ISBN 0-8143-1764-2
• إدبري، بيتر دبليو (محرر). غزو القدس والحملة الصليبية الثالثة ، 1998، رقم ISBN 1-84014-676-1
• فريد، جون (2016). فريدريك بربروسا: الأمير والأسطورة . مطبعة جامعة ييل.
• غابرييلي، فرانشيسكو. (محرر). مؤرخو الحروب الصليبية العرب ، ترجمة إنجليزية 1969، رقم ISBN 0-520-05224-2
• جيلكريست، مم “اغتيال الشخصية: كونراد دي مونتفيرات في الخيال باللغة الإنجليزية والتاريخ الشعبي”، بوليتينو ديل مارشساتو . Circolo Culturele I Marchesi del Monferrato , اليساندريا, no. 6 (نوفمبر 2005)، الصفحات من 5 إلى 13. (رابط خارجي)
• جيلكريست، م.م. "الإفلات من العقاب: مسيرة رونسيمان وكونراد من مونتفيرات في القسطنطينية"، المجلة القروسطية . معهد سانت أندروز للدراسات القروسطية، المجلد 2، العدد 1 (2012)، الصفحات  15-36، ISBN 978-2-503-54307-9
• جريليكي، ساشا. كونراد فون مونتفيرات. Aufstieg und Fall eines Kreuzfahrerherrschers ، هايدلبرغ 2018 ( https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/24398/ )
• هابرستومبف، والتر. ديناستي أوروبا في البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقي. I Monferrato ei Savoia nei secoli XII – XV , 1995 (رابط خارجي للنص القابل للتحميل).
• إيلجن، تيودور . كونراد، ماركغراف فون مونتفيرات ، ١٨٨٠
• نيكولسون ، هيلين ج. (محرر) تاريخ الحملة الصليبية الثالثة: The Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi ، 1997، ISBN 0-7546-0581-7
• رايلي سميث، جوناثان. "Corrado di Monferrato"، Dizionario Biografico degli Italiani ، المجلد. التاسع والعشرون، روما 1983، الصفحات من 381 إلى 387 (رابط خارجي)
• رونسيمان، ستيفن . تاريخ الحروب الصليبية ، 1951-1954، المجلدات 2-3.
• أوسيليو، ليوبولدو. I Marchesi di Monferrato في إيطاليا، في Oriente durante i secoli XII e XIII ، 1926.
• وليام صور، استمرار الفرنسي ل. Historia rerum in Partibus Transmarinis gestarum أرشفة 14-08-2014 في آلة Wayback . (رابط خارجي للنص باللغة الفرنسية في العصور الوسطى).
• ويليامز، باتريك أ. "اغتيال كونراد من مونتفيرات: مشتبه به آخر؟"، تراديتيو ، المجلد السادس والعشرون، 1970.

• بيرتران دي بورن (مع ترجمة جيمس هـ. دونالسون)، Folheta، vos mi prejatz que eu chan أرشفة 2007-09-28 في آلة Wayback.
• بيرتران دي بورن (مع ترجمة جيمس هـ. دونالسون)، Ara sai eu de pretz quals l'a plus gran أرشفة 2007-09-28 في آلة Wayback.