كارمينا بورانا

عجلة الحظ من كارمينا بورانا

كارمينا بورانا ( باللاتينية : / ˈkɑːrmɪnəbʊˈrɑːnə / ، وتعني "أغاني منبينيديكتبويرن " [ بوريا باللاتينية ]) هي مخطوطة تضم 254 قصيدة ونصًا دراميًا ، معظمها من القرنين الحادي عشر والثاني عشر، مع وجود بعض النصوص من القرن الثالث عشر. تتسم هذه الأعمال في الغالب بالفكاهة الجريئة والتهكم . كُتبت بشكل أساسي باللاتينية في العصور الوسطى ، وبعضها بالألمانية العليا الوسطى والأربيتانية القديمة. بعضها الآخر مكتوب بلغة الماكارونية ، وهي مزيج من اللاتينية واللغة العامية الألمانية أو الفرنسية.

كُتبت هذه الأعمال على يد طلاب ورجال دين عندما كانت اللاتينية لغة التواصل المشتركة في جميع أنحاء إيطاليا وأوروبا الغربية، وذلك للباحثين المتجولين والجامعات واللاهوتيين. ويبدو أن معظم القصائد والأغاني من تأليف " الجوليارد "، وهم رجال دين (معظمهم من الطلاب) سخروا من الكنيسة الكاثوليكية . وتضم المجموعة أعمال عدد من الشعراء، من بينهم بيتر دي بلوا ، ووالتر دي شاتيون ، وشاعر مجهول يُشار إليه باسم "الشاعر الأعظم" .

عُثر على هذه المجموعة عام 1803 في دير البينديكتين في بينيديكتبويرن ، بافاريا، وهي محفوظة الآن في مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ. وتُعتبر هذه المجموعة، إلى جانب مجموعة كارمينا كانتابريجيينسيا ، أهم مجموعة لأغاني الجوليارد والمتشردين .

تعكس المخطوطات حركة أوروبية دولية، حيث نشأت الأغاني من أوكسيتانيا وفرنسا وإنجلترا واسكتلندا وأراغون وقشتالة والإمبراطورية الرومانية المقدسة . [ 2 ]

أربع وعشرون قصيدة في كارمينا بورانا تم تعيينها للموسيقى في عام 1936 بواسطة كارل أورف مثل كارمينا بورانا: Cantiones profanae cantoribus et choris cantandae comitantibus Instrumentis atque imaginibus Magicis . وسرعان ما أصبح مؤلفه مشهورًا وجزءًا أساسيًا من ذخيرة الموسيقى الكلاسيكية . تم استخدام حركة الافتتاح والختام " يا فورتونا " في العديد من الأفلام، لتصبح واحدة من أكثر المقطوعات الموسيقية شهرة في الثقافة الشعبية.

مخطوطة

كارمينا بورانا (CB) هي مخطوطة كُتبت عام ١٢٣٠ على يد ناسخين مختلفين بخط قوطي صغير مبكر [ ٣ ] على ١١٩ ورقة من الرق . أُضيفت إليها في نهاية النص في القرن الرابع عشر صفحات فارغة، قُطعت بأحجام مختلفة قليلاً. [ ٤ ] وفي مرحلة ما من أواخر العصور الوسطى ، جُمعت الصفحات المكتوبة بخط اليد في مجلد صغير يُسمى كودكس بورانوس . [ ٥ ] إلا أنه أثناء عملية التجليد، وُضع النص جزئيًا بشكل غير مرتب، ومن المرجح أن بعض الصفحات فُقدت أيضًا. تحتوي المخطوطة على ثماني صور مصغرة : روتا فورتونا (وهي في الواقع رسم توضيحي من الأغاني ١٤-١٨ من كارمينا بورانا، ولكن وضعها مُجلّد الكتب كغلاف)، وغابة خيالية، وزوج من العشاق، ومشاهد من قصة ديدو وإينياس ، ومشهد لشرب الجعة، وثلاثة مشاهد للعب النرد والطاولات والشطرنج. [ 6 ]

الغابة، من كارمينا بورانا

تاريخ

افترضت الأبحاث القديمة أن المخطوطة كُتبت في بينيديكتبويرن، حيث عُثر عليها. [ 7 ] أما اليوم، فيتبنى باحثو كارمينا بورانا آراءً مختلفة حول مكان منشأ المخطوطة. يتفق الباحثون على أن المخطوطة لا بد أن تكون من منطقة وسط أوروبا حيث تُتحدث اللهجة البافارية من الألمانية، وذلك لوجود عبارات من الألمانية العليا الوسطى في النص، وهي منطقة تشمل أجزاءً من جنوب ألمانيا وغرب النمسا وشمال إيطاليا. كما يُرجح أنها من الجزء الجنوبي من تلك المنطقة نظرًا للخصائص الإيطالية المميزة للنص. ومن بين المواقع المحتملة لمنشأها: مقر أسقفية سيكاو في ستيريا ، ودير نويشتيفت بالقرب من بريكسن في جنوب تيرول .

كان أسقف يُدعى هاينريش رئيسًا لبلدية سيكاو من عام ١٢٣٢ إلى ١٢٤٣، وذُكر أيضًا كرئيس لبلدية ماريا سال في كارينثيا في المخطوطة CB 6* [ ٨ ] من الصفحة المُضافة. وهذا يُرجّح أن تكون سيكاو هي نقطة المنشأ، ومن المُحتمل أن يكون هاينريش قد موّل تأليف كتاب كارمينا بورانا . ذُكر المارشيون (سكان شتايرمارك ) في المخطوطة CB 219,3 قبل البافاريين والساكسونيين والنمساويين ، مما يُشير على الأرجح إلى أن شتايرمارك كانت أقرب موقع إلى الكُتّاب. كُرِّست العديد من الترانيم للقديسة كاترين الإسكندرية ، التي كانت تُبجَّل في سيكاو، مثل المخطوطات CB 12* و19*–22* . [ ٩ ]

تأييدًا لرأي دير نويشتيفت، فإن انفتاح النص يُعدّ سمةً مميزةً لرهبان أوغسطينيين الإصلاحيين في ذلك الوقت، كما هو الحال مع أسلوب الكتابة الشفهي. كذلك، ذُكرت بريكسن في المخطوطة CB 95، وتظهر بداية قصة في المخطوطة CB 203a، وهي قصة فريدة من نوعها في تيرول تُعرف باسم " إكينليد" (Eckenlied) وتتحدث عن البطل الأسطوري ديتريش فون بيرن . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

لا يزال من غير الواضح كيف وصلت كارمينا بورانا إلى بينيديكتبويرن. [ 13 ] اقترح فريتز بيتر كناب أن المخطوطة ربما تكون قد وصلت عام 1350 عن طريق عائلة فيتلسباخ، الذين كانوا من حكام تيرول وبافاريا، إذا كانت مكتوبة في نويشتيفت. [ 12 ]

المواضيع

بشكل عام، يمكن ترتيب الأعمال الواردة في كارمينا بورانا في أربع مجموعات وفقًا للموضوع: [ 5 ]

  1. 55 أغنية ذات طابع أخلاقي وساخر (CB 1–55)
  2. 131 أغنية حب (CB 56–186)
  3. 40 أغنية للشرب واللعب (CB 187–226)
  4. قطعتان مسرحيتان روحانيتان أطول (CB 227 و 228)

مع ذلك، يتضمن هذا المخطط العديد من الاستثناءات. فالمجلدات من 122 إلى 134 من كتاب كارمينا بورانا، المصنفة ضمن أغاني الحب، ليست كذلك في الواقع؛ إذ تحتوي على أغنية رثاء، وقصيدة ساخرة، وقصتين تعليميتين عن أسماء الحيوانات. ويُحتمل أن تكون مجموعة أخرى من القصائد الروحية قد أُدرجت في كارمينا بورانا وفُقدت لاحقًا. [ 14 ] تحتوي الصفحة المرفقة على مزيج من 21 أغنية روحية في مجملها: صلاة نثرية للقديس إيراسموس ، وأربع مسرحيات روحية أخرى، لم يبقَ من بعضها إلا أجزاء مجزأة. ويمكن تقسيم هذه المجموعات الموضوعية الأكبر إلى أقسام فرعية، مثل: نهاية العالم (المجلدات من 24 إلى 31)، وأغانٍ عن الحروب الصليبية (المجلدات من 46 إلى 52)، أو إعادة صياغة لكتابات من العصور القديمة (المجلدات من 97 إلى 102) .

تشمل المواضيع الأخرى المتكررة بشكل متكرر ما يلي: انتقادات السيمونية والجشع في الكنيسة، والتي أصبحت بسرعة قضية مهمة مع ظهور الاقتصاد النقدي في القرن الثاني عشر (CB 1-11، 39، 41-45)؛ المراثي على شكل بلانكتوس ، على سبيل المثال حول مد وجزر المصير البشري (CB 14-18) أو حول الموت (CB 122-131)؛ الاحتفال الترانيمي بعودة الربيع (CB 132، 135، 137، 138، 161 وغيرها)؛ قصائد الرعاة حول اغتصاب/إغواء الرعاة من قبل الفرسان والطلاب/رجال الدين (CB 79، 90، 157-158)؛ ووصف الحب على أنه خدمة عسكرية (CB 60، 62، و166)، وهو موضوع معروف من قصائد الحب الرثائية لأوفيد . أُعيد إنتاج أعمال أوفيد، ولا سيما مراثيه الإيروتيكية ، وتقليدها وتضخيمها في كتاب كارمينا بورانا. [ 15 ] وباتباع نهج أوفيد، تتسم تصويرات الجماع في المخطوطة بالصراحة، بل وأحيانًا بالعدوانية. فعلى سبيل المثال، تستخدم المخطوطة CB 76 أسلوب السرد بضمير المتكلم لوصف علاقة غرامية استمرت عشر ساعات مع إلهة الحب نفسها، فينوس . [ 16 ]

عازفو الطاولات ، من كارمينا بورانا

تحتوي كارمينا بورانا على العديد من الأوصاف الشعرية لفردوس صاخب من العصور الوسطى (CB 195–207، 211، 217، 219)، حتى أن الفيلسوف اليوناني القديم إبيقور ، المعروف بدعوته إلى الحياة السعيدة، يُعتبر مرجعًا في هذا الموضوع (CB 211). يصف CB 219، على سبيل المثال، نظامًا دينيًا للمتجولين ( ordo vagorum ) دُعي إليه الناس من كل بلد ورجال الدين من جميع الرتب - حتى كاهن مع زوجته (وهو أمر طريف لأن الكهنة الكاثوليك يجب أن يقسموا يمين العزوبية ). بل إن CB 215 يقدم مثالًا على الطقوس الدينية لهذا النظام، وهو Officium lusorum ، أي "خدمة" أو "قداس" المقامرين . في هذا العالم الساخر، تشمل قواعد الكهنوت النوم لوقت متأخر، وتناول الطعام الدسم، وشرب النبيذ الفاخر، ولعب النرد بانتظام. وُصفت هذه القواعد بتفصيل دقيق لدرجة أن الباحثين الأوائل في كتاب " كارمينا بورانا" أخذوا هذه الأوصاف حرفيًا، وافترضوا وجود طبقة كهنوتية كسولة كهذه بالفعل. [ 17 ] في الواقع، يُظهر هذا التأمل الصريح في ملذات الحياة والتحرر من الالتزامات الأخلاقية "موقفًا تجاه الحياة والعالم يتناقض تمامًا مع التوقعات الراسخة للحياة في العصور الوسطى". [ 18 ] تعتبر الباحثة الأدبية كريستين كاسبر هذا الوصف للجنة ماجنة جزءًا من التاريخ المبكر للقصة الأوروبية لأرض كوكين : ففي كتاب "كارمينا بورانا" 222، يُقال إن رئيس دير كوكين ، أو "العباس كوكانينسيس "، كان يرأس مجموعة من لاعبي النرد. [ 19 ]

المؤلفون

لا يُعرف إلا القليل عن مؤلفي كارمينا بورانا . لا يُمكن نسب سوى عدد قليل من الأغاني إلى مؤلفين محددين، مثل أغاني هيو بريماس من أورليان (توفي حوالي عام 1160 )، وأغاني الشاعر الكبير (توفي حوالي عام 1165 )، وأغاني الفرنسي والتر من شاتيون (توفي حوالي عام 1201 )، وأغاني البريتوني بيتروس بليسنسيس (توفي حوالي عام 1203 ). إضافةً إلى ذلك، تحتوي الصفحة المرفقة على مقاطع شعرية ألمانية تُشير إلى مؤلفين محددين، لذا يُمكن نسبها إلى المغني الألماني ديتمار فون أيست (توفي حوالي عام 1170وهينريش فون مورونجن (توفي حوالي عام 1222ووالتر فون دير فوغلفايد (توفي حوالي عام 1228ونييدهارت (توفي حوالي عام 1240 ). القصائد الموقعة الوحيدة موجودة في المجلد المرفق، وهي من تأليف ما يُعرف باسم مارنر، وهو شاعر ومغنٍّ جوّال من شوابيا. العديد من القصائد مستوحاة من أعمال كُتبت في العصور الكلاسيكية القديمة لأوفيد وهوراس وجوفينال وأوسونيوس ؛ ومع ذلك ، يبدو أن حوالي ثلثي القصائد ليست أعمالاً مشتقة. [ 20 ]

النص في معظمه عمل مجهول المؤلف، ويبدو أنه كُتب على يد جاليين ومتشردين، إما كانوا طلابًا في اللاهوت يتنقلون بين الجامعات، أو رجال دين لم يحصلوا بعد على رتبة أسقفية . يُفترض أن هؤلاء الأفراد كانوا يتسولون ويقتاتون، مما قد يفسر سبب تخصيص جزء كبير من الأناشيد الأخلاقية لإدانة من لا يُحسنون العطاء (مثلًا، CB 3، 9، 11، و19-21). يُظهر المؤلفون معرفة واسعة بالأساطير القديمة، يوظفونها ببراعة من خلال المجاز والرمزية ، ويدمجونها بسلاسة في مشاهد من الكتاب المقدس. على سبيل المثال، يظهر ليايوس ، إله الخمر الأسطوري ( ديونيسوس )، عرضًا في عرس قانا في CB 194 ، حيث أجرى يسوع معجزة تحويل الماء إلى خمر ( يوحنا 2: 1-12 ).

إعادة الاكتشاف وتاريخ النشر

دير بينيديكتبويرن

عُثر على المخطوطة في دير بينيديكتبويرن عام ١٨٠٣ على يد أمين المكتبة يوهان كريستوف فون أريتين . ونقلها إلى مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ، حيث تُحفظ حاليًا (التوقيع: clm 4660/4660a). [ ٢١ ] [ ٢٢ ] اعتبر أريتين المخطوطة مادةً للقراءة الشخصية، وكتب إلى صديقٍ له معربًا عن سعادته باكتشاف "مجموعة من الهجاء الشعري والنثري، الموجه في معظمه ضد الكرسي البابوي". [ ٢٣ ]

كانت أولى الأعمال المنشورة نصوصًا باللغة الألمانية الوسطى والعليا، نشرها زميل أريتين، برنارد جوزيف دوسين، عام 1806. [ 24 ] ونُشرت أعمال إضافية لاحقًا على يد جاكوب غريم عام 1844. [ 25 ] ولم تُنشر الطبعة الكاملة الأولى من كارمينا بورانا إلا عام 1847، أي بعد ما يقرب من 40 عامًا من اكتشاف أريتين. [ 26 ] اختار الناشر يوهان أندرياس شميلر عنوانًا مُضللًا للمجموعة، مما أدى إلى الاعتقاد الخاطئ بأن الأعمال الواردة في مخطوطة بورانا لم تكن من تأليف بينيديكتبويرن. [ 27 ] حاول شميلر تنظيم المجموعة إلى أعمال "فكاهية" ( شيرز ) وأعمال "جدية" ( إرنست )، لكنه لم يُكمل المهمة بالكامل. وقد اقترح ألفونس هيلكا وأوتو شومان نظام الترتيب المُستخدم اليوم عام 1930 في أول طبعة نقدية لنصوص كارمينا بورانا . [ 28 ] استند الباحثان في طبعتهما إلى عمل سابق لعالم اللغويات من ميونخ، فيلهلم ماير ، الذي اكتشف أن بعض صفحات مخطوطة بورانوس قد جُمعت خطأً في كتب قديمة أخرى. كما تمكن من مراجعة الأجزاء غير المقروءة من النص بمقارنتها بأعمال مماثلة. [ 29 ]

الإعدادات الموسيقية

يُصاحب حوالي ربع قصائد كارمينا بورانا في المخطوطة موسيقى مكتوبة بنظام النيومات غير المرتفعة (بدون مدرج موسيقي) ، [ 30 ] وهو نظام تدوين موسيقي قديم استُبدل إلى حد كبير بنظام النيومات المُدرّجة بحلول وقت كتابة المخطوطة. [ 31 ] تُشير النيومات غير المرتفعة فقط إلى ما إذا كانت نغمة معينة أعلى أو أدنى من النغمة السابقة، دون توضيح مقدار التغيير في درجة الصوت بين نغمتين، لذا فهي مفيدة فقط كأداة مساعدة للمغنين الذين يعرفون اللحن مسبقًا. مع ذلك، من الممكن تحديد العديد من هذه الألحان بمقارنتها بألحان مُدوّنة بنظام النيومات المُدرّجة في مخطوطات معاصرة أخرى من مدرستي نوتردام وسانت مارسيال . [ 31 ]

بين عامي 1935 و1936، ألّف الملحن الألماني كارل أورف موسيقى، تُعرف أيضًا باسم كارمينا بورانا ، لأربع وعشرين قصيدة من قصائده. وتُسمع أغنية " يا فورتونا " ( إلهة الحظ والقدر الرومانية )، من حركة "فورتونا إمبيراتريكس موندي"، بشكل متكرر في العديد من الأعمال الموسيقية الشعبية، كالأفلام . وقد عُزفت مقطوعات أورف من قِبل العديد من الفرق الموسيقية. ومن بين الأعمال الموسيقية الأخرى:

التسجيلات

  • 1964, 1967 - كارمينا بورانا - ستوديو دير فروين ميوزيك، دير. توماس بينكلي (Teldec، 2 CD)
  • 1968 - كارمينا بورانا - كابيلا أنتيكا ميونيخ، دير. كونراد روهلاند (كريستوفوروس)
  • 1974 – كارمينا بورانا (أورف) – أوركسترا كليفلاند، بقيادة مايكل تيلسون توماس ؛ جوديث بليجن ، سوبرانو؛ كينيث ريجل ، تينور؛ بيتر بيندر، باريتون (أعمال سي بي إس ريكوردز الرئيسية)
  • 1975 - كارمينا بورانا (أورف) - أوركسترا وجوقة لندن السيمفونية، بقيادة أندريه بريفين؛ شيلا أرمسترونج، سوبرانو؛ جيرالد إنجلش، تينور؛ توماس ألين، باريتون؛ جوقة مدرسة سانت كليمنت دانز النحوية للأولاد (EMI Classics)
  • 1975–1978 – كارمينا بورانا – فرقة كليمينسيك الموسيقية، بقيادة رينيه كليمينسيك (5 أسطوانات مسجلة في الفترة 1974–1977 / إعادة إصدار 3 أقراص مدمجة، 1990، هارمونيا موندي فرنسا)
  • 1983 - كارمينا بورانا؛ Das Grosse Passionspiel – Das Mittelalter Ensemble der Schola Cantorum Basiliensis ، dir. توماس بينكلي (دويتشه هارمونيا موندي، 2 قرص مضغوط)
  • 1988 – كارمينا بورانا – Madrigalisti di Genova، دير. ليوبولدو جامبيريني (آرس نوفا، LP)
  • 1990 - كارمينا بورانا؛ Le Grand Mystère de la Passion – Ensemble Organum، دير. مارسيل بيريز (هارمونيا موندي، 2 قرص مضغوط)
  • 1992 – هجاءات ورغبات وإفراطات؛ أغاني من كارمينا بورانا – نيو أورليانز ميوزيكا دا كاميرا ، إخراج ميلتون جي. شويرمان (سنتور)
  • 1994 – كارمينا بورانا – فرقة نيو لندن ، بقيادة فيليب بيكيت ( L'Oiseau Lyre ، 4 أقراص مدمجة صدرت في 1987 (المجلد الأول)، 1988 (المجلد الثاني)، 1989 (المجلدان الثالث والرابع))
  • 1996 - كارمينا بورانا؛ الشعر والموسيقى – بوسطن كاميراتا ، دير. جويل كوهين (إيراتو)
  • 1997 - كارمينا بورانا؛ قصائد وأغاني العصور الوسطى – فرقة يونيكورن، دير. مايكل بوش + فرقة أوني ويتارز، دير. ماركو أمبروسيني (ناكسوس)
  • 1998 - كارمينا بورانا - مودو أنتيكو ، دير. بيتينا هوفمان (القرص المضغوط Paragon-Amadeus 2)
  • 2008 – كارمينا بورانا؛ أغاني من العصور الوسطى من مخطوطة بورانوس – فرقة كليمينسيك، بقيادة رينيه كليمينسيك (أويمز)
  • 2025 - كارمينا بورانا؛ ألكسندر ليبريش يقود Orquesta de València ( موسيقى Accentus )

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ^ كارمينا بورانا. Die Lieder der Benediktbeurer Handschrift. Zweisprachige Ausgabe، أد. وترجمها كارل فيشر وهوغو كون، dtv، ميونيخ 1991؛ ومع ذلك، إذا تم احتساب CB 211 و211a كأغنيتين مختلفتين، تحصل إحداهما على المجموعة التي تتكون من 315 نصًا، انظر على سبيل المثال Schaller 1983 ، العمود 1513
  2. ^ كارمينا بورانا ، النسخة الأصلية والمتكاملة، مجلدان (HMU 335، HMU 336)، زوجة كليمنسيك، اتجاه رينيه كليمنسيك، هارمونيا موندي
  3. أي الأحرف الصغيرة - ما يسمى اليوم بالأحرف الصغيرة - مقابل الأحرف الكبيرة، أو الأحرف الكبيرة. وقد استُخدمت في المخطوطات الرومانية.
  4. ديمر وديمر 1987 ، ص 898.
  5. 1 2 شالر 1983 ، العمود 1513
  6. يواكيم م. بلوتزيك، " كارمينا بورانا "، في: Lexikon des Mittelalters ، المجلد. 2، أرتميس، ميونيخ وزيوريخ 1983، العقيد. 1513
  7. ^ ماكس مانيتيوس، Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters ، المجلد. 3: Vom Ausbruch des Kirchenstreites bis zum Ende des 12. Jahrhunderts ، (= Handbuch der Altertumswissenschaft ، الطبعة الجديدة بواسطة والتر أوتو، الأب التاسع، الجزء 2، المجلد 3)، CH Beck، ميونيخ 1931، ص. 966. ومع ذلك، كان O. Schumann قد شكك بالفعل في Benediktbeuern كمكان أصلي في عام 1930: Carmina Burana ... kritischherausgegeben von Alfons Hilka und Otto Schumann. ثانيا. الفرقة: تعليق ، 1930، هايدلبرغ، 70*-71*.
  8. تشير علامة النجمة (*) إلى أن الأغنية موجودة في المجلد الإضافي.
  9. ^ والتر بيشوف (محرر)، كارمينا بورانا I / 3، هايدلبرغ 1970، ص. الثاني عشر؛فالتر ليباردت، Zur Herkunft der Carmina Burana ، in: Egon Kühebacher (ed.)، Literatur und Bildende Kunst im Tiroler Mittelalter ، Innsbruck 1982، 209–223.
  10. ^ جورج ستير، “ كارمينا بورانا في Südtirol. Zur Herkunft des clm 4660”، في: Zeitschrift für deutsches Altertum 112 (1983)، ص. 1-37
  11. أوليف سايس، التعدد اللغوي في كارمينا بورانا: دراسة للتأثير اللغوي والأدبي على المخطوطة ، كومرلي، غوتنغن 1992
  12. 1 2 كناب 1994 ، ص 410 وما بعدها 
  13. ^ كارمينا بورانا. Die Lieder der Benediktbeurer Handschrift. Zweisprachige Ausgabe، أد. وترجمة. بقلم كارل فيشر وهوغو كون، dtv، München 1991، ص. 838
  14. ^ ديمر وديمر 1987 ، ص. 898 ؛ هذا الافتراض موضع شك في: Burghart Wachinger، "Liebeslieder vom späten 12.bis zum frühen 16. Jahrhundert"، في: Walter Haug (ed.)، Mittelalter und Frühe Neuzeit. Übergänge، Umbrüche und Neuansätze (= Fortuna vitrea، المجلد.16)، توبنغن 1999، ص.10f.   
  15. ^ هيرمان أنغر ، دي أوفيديانا في carminibus Buranis quae dicuntur imitatione ، ستراسبورغ 1914
  16. كناب ١٩٩٤ ، ص ٤١٦ من Dum caupona verterem (عند الانصراف عن الحانة)، البيت ١٧: sternens eam lectulo / fere decem horis / mitigavi rabiem / febrici doloris. (وضعتها على الأريكة، ولعشر ساعات تقريبًا هدأت جنون عاطفتي المحمومة)، والش ١٩٩٣ ، ص ٥٨  
  17. ^ هيلجا شوبرت، Kirchenkritik in der lateinischen Lyrik des 12. و 13. Jahrhunderts ، Wilhelm Fink Verlag، München 1972، p. 185.
  18. ^ راينر نيكل : كارمينا بورانا . In: Wilhelm Höhn und Norbert Zink (eds.): Handbuch für den Lateinunterricht. سيكوندارستوف الثاني . ديسترفيغ، فرانكفورت أم ماين 1979، ص. 342، اقتباس ترجمه مساهم ويكيبيديا
  19. ^ كريستين كاسبر، Das Schlaraffenland zieht in die Stadt. Vom Land des Überflusses zum Paradies für Sozialschmarotzer ، في: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft 7 (1992/93)، ص. 255-291
  20. شالر 1983 ، العمود 1514.
  21. ^ ميونيخ، Staatsbibliothek، Clm 4660 أرشفة 2012-11-11 في آلة Wayback . im Handschriftencensus
  22. ^ انظر أيضًا: فرانز إكس شويرر: Zum philologischen Werk JA Schmellers und seiner wissenschaftlichen Rezeption. Eine Studie zur Wissenschaftsgeschichte der Germanistik , de Gruyter, Berlin und New York 1995, p. 64
  23. ^ مقتبس في يواكيم شيكل: "كارمينا بورانا" في Kindlers Literaturlexikon . كيندلر، زيورخ 1964، ص. 1794.
  24. ^ برنهارد جوزيف دوسين: Miszellaneen zur Geschichte der deutschen Literatur ، المجلد. 2، 1807، ص 189-208
  25. ^ جاكوب جريم: “Gedichte des Mittelalters auf König Friedrich I. den Staufer und aus seiner so wie der nächstfolgenden Zeit”، في: Philologische und historische Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Aus dem Jahre 1843 ، برلين 1845، الصفحات من 143 إلى 254
  26. ^ "كارمينا بورانا: Lateinische und deutsche Lieder und Gedichte einer Handschrift des XIII. Jahrhunderts aus Benedictbeuern auf der k. Bibliothek zu München" ، أد. بواسطة JAS [أي يوهان أندرياس شميلر]، في: Bibliothek des literarischen Vereins في شتوتغارت السادس عشر، 1، شتوتغارت 1847
  27. ^ إيبرهارد بروست: “ناتشوورت”. في: كارمينا بورانا. Lieder der Vaganten، lateinisch und deutsch nach Ludwig Laistner . لامبرت شنايدر، هايدلبرغ 1964، ص. 200.
  28. ^ كارمينا بورانا. Mit Benutzung der Vorarbeiten Wilhelm Meyers kritisch hg. ضد ألفونس هيلكا وأوتو شومان، مجلدان، هايدلبرغ 1930.
  29. ^ “Fragmenta Burana”، أد. بقلم فيلهلم ماير، في: Festschrift zur Feier des hundertfünfzigjährigen Bestehens der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen ، phil.-hist. كلاس، برلين 1901، ص 1-190.
  30. ريتشارد تاروسكين ، الموسيقى من أقدم التدوينات إلى القرن السادس عشر (المجلد 1 من تاريخ أكسفورد للموسيقى الغربية )، ص 138
  31. 1 2 " كارمينا بورانا ". في: ستانلي سادي (محرر)، قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين
  32. "الملك الصالح وينسيسلاس" . أرشيف الترانيم . تم الاسترجاع في 20 مايو 2026 .
  33. فرقة كليمينسيك الموسيقية، رينيه كليمينسيك - كارمينا بورانا - المجلد 1 - النسخة الأصلية والكاملة ، 2025-03-03 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-05-20
  34. كارمينا بورانا ، raymanzarek.com
  35. "Apotheosis" . Discogs . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 4 مايو 2018 .
  36. تيتسويا نومورا (مخرج) (25 أبريل 2006). فاينل فانتسي 7: أدفنت تشيلدرن ديستانس: صناعة أدفنت تشيلدرن ( DVD ). سكوير إنيكس .
  37. " Gauntlet Legends – Designer Diary" . gamespot.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13-04-2009.

مصادر

  • ديمر، بيتر. ديمر، دوروثي (1987). "تموت كارمينا بورانا ". في بينيديكت كونراد فولمان (محرر). كارمينا بورانا. Text und Übersetzung (باللغة الألمانية). فرانكفورت أم ماين: Deutscher Klassiker Verlag.
  • هيلكا، ألفونس، أوتو شومان، وبرنهارد بيشوف (1930-1970). كارمينا بورانا . هايدلبرغ.{{cite book}}CS1 maint: location missing publisher ( link ) CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) . The standard critical edition of the Latin text.
  • كناب، فريتز بيتر (1994). "Die Literatur des Früh- und Hochmittelalters in den Bistümern Passau, Salzburg, Brixen und Trient von den Anfängen bis 1273". في هربرت زيمان (محرر). Geschichte der Literatur in Österreich von den Anfängen bis zur Gegenwart (في المانيا). المجلد.  1. غراتس: Akademische Druck- und Verlagsanstalt .
  • شالر، ديتر (1983). "كارمينا بورانا". Lexikon des Mittelalters (باللغة الألمانية). المجلد.  2. ميونيخ وزيورخ: أرتميس.
  • كارمينا بورانا ، تحرير ديفيد أ. تريل. مجلدان. ​​كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2018. النص اللاتيني والترجمة الإنجليزية.
  • والش، بي جي، محرر. (1993). كلمات أغاني الحب من كارمينا بورانا . مطبعة جامعة نورث كارولينا . رقم ISBN 978-0-807-84400-7.

للمزيد من القراءة

  • فرانكلينوس، تريستان إي.؛ هوب، هنري، محرران. (2020). إعادة النظر في مخطوطة بورانوس: المحتويات، والسياقات، والتكوين . وودبريدج: بويديل وبروير. ISBN 978-1-78327-379-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2020 .
  • ليتونين، توماس إم إس (1995). فورتونا، المال، والعالم السفلي: الشعر الأخلاقي في القرن الثاني عشر والشعر الساخر في كارمينا بورانا (أطروحة دكتوراه، جامعة هلسنكي ). المكتبة التاريخية، 9. هلسنكي: الجمعية التاريخية الفنلندية. ISBN 978-951-710-027-4ISSN 1238-3503